f*****n
发帖数: 12752 | 1 我个人认为小说重要的是让人记住人物而不是文字，红楼里十二金钗曲好了歌等等是人
物无法驾驭而类似太史公言书中暗表之类的弱笔。从思想性来说，红楼限于白茫茫一片
真干净的悲观出世思想，基本上是高端版的伤痕文学，远远弱于西游的释道两家和三国
的儒家入世思想。所以从故事性思想性上来说，西游占天地两道独居魁首，三国占人之
道为第二，水浒因为有入世真性情为第三，红楼繁华似锦黄粱一梦，只是和网文一样得
一个幻字，屈居最后。这四大总结起来就是华夏的思想总论：天地人和真似梦
这也是为什么世间多红学的原因，真正有学问的人谁敢再注道德经，批解楞严经 |
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n*****w
发帖数: 1325 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
sill (dingding) 于 (Wed Oct 31 20:59:55 2012, 美东) 提到:
大家注意：雷版超级水枪-lhr-大驾光临！
估计他一个月灌水比我们版一年总和都要多。
大家呱叽呱叽！
☆─────────────────────────────────────☆
pppttt (who) 于 (Wed Oct 31 21:01:10 2012, 美东) 提到:
看大麦茶!
上小板凳!
☆─────────────────────────────────────☆
sill (dingding) 于 (Wed Oct 31 21:01:19 2012, 美东) 提到:
lhr在雷版的地位相当于张炜在中国好声音，牛气冲天！
☆─────────────────────────────────────☆
pppttt (who) 于 (Wed Oct 31 21:01:43 2012, 美东) 提到:
BTW, sill 的文章被转到雷版，已经被钻风... 阅读全帖 |
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d********0
发帖数: 5142 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
Zephyre (宁静致远) 于 (Tue Mar 29 19:08:42 2011, 美东) 提到:
很多理工科的感觉说话都自我感觉好得不行，说起人文艺术就好像人家都是“废物”，
律师是“骗子”，总之学文的都是无用的。
各位学理科的都扪心自问一下：你学的东西就“有用”吗？这里无数学化学、生物的做
个看似复杂的各种实验，写个这类天书般的“working paper",大家相互评论下，有用
吗？对人类生产、生活活动有多大意义，跟律师、记者做的事比起来如何？这里还有不
少物理、数学的博士，每天做着天马行空的公式，跟学历史和俄罗斯文学比起来有用在
哪里？这么有用怎么像赶集似的抢着去做矿工，创造纯粹的纸上财富？
学工程类大概好些，但也好不到哪里去。走学术道路的自然不说了，跟学十九世纪日本
文化没什么本质区别，就是发论文搞职称而已（少装你的“成果”对工业界有什么现实
意义），那些早早毕业了去工作的，大多不也就在大公司里面做个无足轻重的小螺丝钉
，你真创造了什么精神、物质财富？95%的也就是混口饭吃而已吧，你... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: northsnow (北雪飘), 信区: Military
标 题: 方舟子，快来打假吧：留法美女嘉宾文颐遭遇质疑
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 23:45:36 2012, 美东)
作者 北京特约记者 /近日，在天津卫视的求职栏目《非你莫属》中，那位“法国留学
男”郭杰遭到评委嘉宾的质疑，当场晕倒的视频在网上疯传，引发了网友们的极大关注
。千龙新闻网24号转载新浪娱乐的报道，在当晚的节目中，主持人张绍刚请来的评委嘉
宾，曾经留学法国的尊酷网CEO文颐，质疑那位在法国留学10年的求职者郭杰的法语水
平，及其那张硕士文凭的含金量，致使郭杰受到很大压力，突然晕倒在地。对此，主持
人张绍刚不仅没有上前搀扶他，还立马挖苦了一句：“你这是在表演吗”？
不过，一些同样有过法国留学经历的网友很快便发现，似乎更应该“打假”的还是这位
评委嘉宾文颐的法语水平，实在是太烂了，“号称在法国留学，但几乎不会说法语。”
网友Olivia-露白白则表示：“应聘者的实力撇开不谈，文颐女士那一口如同梦话一般
的法语着实吓我一跳。号称... 阅读全帖 |
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z**c
发帖数: 7595 | 5 天地之间，时间绽放。
这是我们在2013年的第一次相见，愿你被梦想点亮。
2012年，你守护自己的生活，他们守护自己的工作。守护这份工作，就是在守护他们对
生活的梦想。
2012年，庙堂之上发出的宪政强音嗡然回响：“宪法的生命在于实施，宪法的权威也在
于实施。”我们期待宪法长出牙齿，宪政早日落地。惟如此，才能成就这个沧桑古国的
艰难转型；惟如此，国家与人民，才能重新站立于坚实的大地之上。
今天，已是能够梦想的中国，今天，已是兑现梦想的时代。经历过宪政缺失的“文革”
梦魇，我们花费三十多年的时间来逐渐回归常理与常情。从土地联产承包责任制到个体
户、乡镇企业到“民企”，稍稍归还国人自主安排生活的权利，我们便创造了繁华城市
，收获了满仓粮食。
我们重新体认什么是真，什么是假，是其是，非其非；我们重燃对公义的热爱，对自由
的向往。面对暴虐强力，我们双手相握，一起走过艰难时刻，迎接生活转机。
今天，我们终于可以从厚厚的历史尘埃中挺起胸，从琐碎的日常生活中抬起头，重走先
辈的宪政长征，重温先辈的伟大梦想。
一百七十多年前，我们开始从天朝上国的迷梦中醒来。先败于英，后败于日。百姓愈加
民不聊生，耻感... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 6 【 以下文字转载自 Gay_Pathology_and_Therapy 俱乐部 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: Gay_Pathology_and_Therapy
标 题: 一位同性恋者披露的惊人秘密
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 24 12:01:20 2015, 美东)
一位同性恋者披露的惊人秘密
张先生，30岁，湖南人，是中国反色情网的一位网友，他曾有过六七年同性性行为的经
历。征得他的同意，现将他的部分留言披露。
我曾也是个同性恋，还好祖宗有德，也感恩你们，现在回头了。
在网上我有50多个男同性恋和10多个女同性恋群。现在一个人做反同的志愿者，能捞一
个是一个。
还有这些孩子们现在都疯狂于虐恋（SM）。这都是拜李银河所赐。
我也是在十几岁时看到了李银河的一本书，那里面把正常的友谊都往同性恋上引导，把
同性恋说得很美好。
这个种子那时就在我心中种下了。
同性恋的孩子的父母大多不和，他们心中需要爱，于是去盲目地寻找爱。
从我记事起，我父母两天一小吵，三天一大吵，五天一大打。
父亲后来还与本村一个他喊婶娘、大他一岁的女人有了事情。
我后来染上了... 阅读全帖 |
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E**c
发帖数: 713 | 7 “鬼魂探测器”很吓人？ 算了吧，最吓人的是数码相机，
那天晚上自己一个人关灯玩相机，手贱按了人脸识别，
结果跳出5个方框……一夜没敢睡！
小明和朋友一起去动物园玩。走到象栏旁边，小明突然尿急，看四下无人，让朋友把风
，偷偷往象栏里撒尿。 尿到一半，朋友发现有监控，于是大喊：“小明！摄像头！摄
像头！ ” 小明心领神会…… 大象暴怒，小明卒……
老板最近想招个保镖，秘书说：“我有个朋友刚刚退伍，人不错，就是有些拘谨”。老
板不屑地说：“部队里混了这么多年还这样啊，晚上叫他跟我来一趟吧！ ”
第二天，秘书一上班就听到老板在办公室里发飙：“到底是谁他妈说他菊紧的？！谁他
妈说他菊紧的？！！ ”
周末赖床，搂着男友说：“有来生的话，我就选择做被褥！”
男友问：“为什么啊？”我回答：“因为被褥每天不是躺在床上,就是在晒太阳，多爽
啊！”
这货说：“哦，吓我一跳！我还以为你想天天被人睡。”
现在看病真贵，随便打个点滴就百来块钱，而且都是小小一瓶。我问护士以前都是大瓶
的现在怎么都这么小瓶了？护士微笑的对我说：节约用水，从点滴做起。
哪件事让你对自己的无知感到震惊？
神回复：小的时候写作文要求写笔名... 阅读全帖 |
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L***i
发帖数: 334 | 8 上海禅堂火爆“一座难求”，都市人修禅减压。笔者看了此文和相关的图片，在此谈
谈几点人生体会。
一、静能养生的启示。现代人生活于喧哗之中，很难安静下来，在寺庙里禅修，过上一
种止语的生活，在安静中平息浮躁，在安静中养生。静是一种疗养和治愈生命的方式。
二、静能生慧的启示。中国的古代众多的先贤哲人们，总结出了“静能生慧”的经验。
静在现代都市人的眼光中，仍然需要，但静是被现代人忽略了的一种生活方式，现代人
往往通过繁华来排解寂寞，但是一些人没有从安静中去养生。笔者在此希望更多的人关
注以静养生，安静会让人的心智更加完整。
三、都市人如果舍弃传统文化，他们的生活质量会降低。中国的传统文化的蕴含着养生
的智慧，儒释道三大传统主流文化对养生都有丰富深刻的审述。现代文明如果失去了传
统文化的精髓，现代文明也会百孔千疮。上海都市人正汲取传统文化的养生精华，进行
禅修减压养生，提升生活质量。
四、倾听佛学的人生智慧，可以开悟人生。在尘世的浮华之中生活得久了，许多人在心
里会留下各种情结，需要化解。在寺庙里，倾听法师或在佛学某方面有很深造旨的人讲
解人生，从出世的角度领悟人生，会有被点醒、被启示、被开智... 阅读全帖 |
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w*******0
发帖数: 2949 | 9 01年， 我申请来美读书。当时申请了好几所学校，可是一直没有回音，心里焦急得不
得了。这时，一个大学同学让我到他那去玩，他在广东清远，我在深圳。我当时想，去
散散心也挺不错的，就去了。到那后，同学领着我吃吃喝喝，挺开心的。那天吃完午饭
后，同学说带我去一座特别的庙，是儒释道三家一体的庙。我想也没别的事做，就答应
了。到了那以后，有很多雕像，也没觉得有什么出奇的地方。突然，在一个小房间里，
我看到了大圣的雕像，当时就觉得一股暖流在我心里翻滚，那么的温暖。那时我还不知
道有大圣教，只是凭着对大圣的朴素的喜爱之情，向大圣像鞠了三躬。回到深圳的第二
天，我就收到了学校的录取通知书。可惜那时的我是如此的骄傲，固执地认为这一切都
是自己打拼得结果，而没有想到这是大圣的爱，就这样遗憾地与大圣失之交臂了。
到了美国后，整天忙着一些自以为重要的事，浑浑噩噩，心离大圣却越来越远。上星期
看到大圣教的文章，突然发现经过这么多年，大圣的爱却依然还在我心里，而大圣也依
然在守望着我，而骄傲且固执的我，居然没有领会大圣的爱.还好大圣没有因为我的不
敬而抛弃我,而是继续爱着我,守护着我这只迷途的小马驹.多么伟大的牧 |
|
S**r
发帖数: 2478 | 10 大圣教-- 我的见证 zt
01年， 我申请来美读书。当时申请了好几所学校，可是一直没有回音，心里焦急得不
得了。这时，一个大学同学让我到他那去玩，他在广东清远，我在深圳。我当时想，去
散散心也挺不错的，就去了。到那后，同学领着我吃吃喝喝，挺开心的。那天吃完午饭
后，同学说带我去一座特别的庙，是儒释道三家一体的庙。我想也没别的事做，就答应
了。到了那以后，有很多雕像，也没觉得有什么出奇的地方。突然，在一个小房间里，
我看到了大圣的雕像，当时就觉得一股暖流在我心里翻滚，那么的温暖。那时我还不知
道有大圣教，只是凭着对大圣的朴素的喜爱之情，向大圣像鞠了三躬。回到深圳的第二
天，我就收到了学校的录取通知书。可惜那时的我是如此的骄傲，固执地认为这一切都
是自己打拼得结果，而没有想到这是大圣的爱，就这样遗憾地与大圣失之交臂了。
到了美国后，整天忙着一些自以为重要的事，浑浑噩噩，心离大圣却越来越远。上星期
看到大圣教的文章，突然发现经过这么多年，大圣的爱却依然还在我心里，而大圣也依
然在守望着我，而骄傲且固执的我，居然没有领会大圣的爱.还好大圣没有因为我的不
敬而抛弃我,而是继续爱着我,守护着我这 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 11 看看这个简介：
一堆野鸡头衔和野鸡单位，“中国风水策划院，中国传统文化促进会，香港中国传统文
化研究会、香港国际易经应用研究会”。
后边这个可能才是真的，北京土生文化发展有限公司董事长。
“李土生，字子选，号韬庵，浙江东阳人。1953年出生，1986年毕业于中国人民解放军
陆军指挥学院。现任中国风水策划院名誉院长，中国传统文化促进会高级顾问、香港中
国传统文化研究会会长、香港国际易经应用研究会会长、北京土生文化发展有限公司董
事长。 从小深受传统文化熏陶，三十年潜心研习中国传统文化，在易学、儒学、道学
、佛学、养生、气功、书画等方面均有涉猎，尤其在堪舆、命理、祝由及梅花易数等传
统技艺方面有特殊的爱好。出版有《儒释道论养生》、《李土生静思录》、《中国传统
文化散论》和汉字系列丛书《土生说字》，在国内外报刊上公开发表有关传统文化论文
数十篇。 现兼任泰中佛教文化交流中心名誉理事长、中国书画家研究会副会长，美国
北弗吉尼亚大学荣誉教授，香港当代艺术家协会会长，南京大学国学所客座教授等。先
后应邀到美国、英国、新加坡、南非、北非等国家和地区讲学。2003年7月在美国哈佛
大学科技礼堂作“中国 |
|
a*********7
发帖数: 30080 | 12 找了一下，居然在我自己贴过的网页里头。唉，李大师的荣誉太多了，就没注意到这个。
http://www.chinafsw.com/yxzj_litusheng.asp
李土生，字子选，号韬庵，浙江东阳人。1953年出生，1986年毕业于中国人民解放军陆
军指挥学院。现任中国风水策划院名誉院长，中国传统文化促进会高级顾问、香港中国
传统文化研究会会长、香港国际易经应用研究会会长、北京土生文化发展有限公司董事
长。从小深受传统文化熏陶，三十年潜心研习中国传统文化，在易学、儒学、道学、佛
学、养生、气功、书画等方面均有涉猎，尤其在堪舆、命理、祝由及梅花易数等传统技
艺方面有特殊的爱好。出版有《儒释道论养生》、《李土生静思录》、《中国传统文化
散论》和汉字系列丛书《土生说字》，在国内外报刊上公开发表有关传统文化论文数十
篇。现兼任泰中佛教文化交流中心名誉理事长、中国书画家研究会副会长，美国北弗吉
尼亚大学荣誉教授，香港当代艺术家协会会长，南京大学国学所客座教授等。先后应邀
到美国、英国、新加坡、南非、北非等国家和地区讲学。2003年7月在美国哈佛大学科
技礼堂作“中国传统文化与现代科技”专题演讲 |
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l******g
发帖数: 764 | 13 王达三的个人空间
http://blog.huanqiu.com/?82843
红袍耶诞老人在以红色为吉祥色的中国找到了热情的粉丝，“耶诞节”成为中国最为流
行的文化景观之一。有些中国人自信地认为，中国文化对外来文化具有很强的包容和同
化的能力，所以“耶诞节”早晚会变成第二个“佛诞节”——一个人们不加注意甚至早
已忘却具体日期的中国民俗节日，成为中国文化传统中无足轻重的一部分。但笔者认为
，这种可能性就像鸡蛋变成鸭蛋的可能性一样微乎其微。
首先，中国文化和佛教文化同属于东方文化体系，彼此之间具有很强的兼容性和互适性
。中国历史上，强调儒释道“三教同源”或“三教合一”的声音不绝于耳，孔子、老子
和释迦牟尼共处一庙同为信众膜拜的现象屡见不鲜。中国文化和耶教文化则分属东西文
化体系，彼此之间调适的余地比较小。自耶教传入中国以来，中国信众能否参拜孔子和
祭祀祖先一直就是个大问题，时至今日都未能予以很好的解决。
其次，佛教传入中国时正值中国国力强盛、文化自信的东汉时期，佛教中国化同样
是在中国国力强盛、文化包容的隋唐时期。耶教大规模传入中国则是在中国国力衰微的
晚清时期，且如蒋梦麟先生所 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 14 看到一篇(博客)文章《聊斋中涉及明清鼎革的故事》［＊］，其中两篇：《野狗》，《
鬼哭》都发生在山东，是蒲松龄生地，也在他出生前后不久。
其一《野狗》［＊＊］，讲于七之乱中避祸故事，于七是洪武状元，“率众反清，反抗
时间持久，至康熙元年，起义失败，清廷决定给山东半岛反清汉民一个深刻教训，于是
大兴株连，对起义地区进行屠杀。”
这屠杀事件正被故事中外出避难，不幸回乡过早的乡人李化龙撞到。惮恐炎昆之祸，李
乡龙藏进死人堆装死，装死期间见识到尸哭，曰”野狗子来，奈何“－－所谓野狗子，
是食脑恶兽。相比罹难蹈死，这食脑野狗将恐怖推向新层次－－“伏啮人首，遍吸其脑
”。面向这骇尸情景，聊斋描写道：“群尸参差而应曰'奈何！'”－－即使（近）四百
年后，重读仍令人战栗。
这战栗大概也是相比五胡乱华，宋元易代，我更憎恨明清鼎革的缘故，不为野蛮屠戮，
只为食脑野狗，奈何！
其二《鬼哭》，讲谢迁起义故事，谢迁顺治六年被清廷重兵围剿，血站二月失败。
起义民众被屠，以至“尸填墀，血至充门而流”，惨死后鬼魂们在当初抗清与被屠所在
官宅（原属 王七襄，崇祯进士，降情），向平乱后归来的王七襄、及其访客王皞迪哭
诉：
... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 15 看到一篇(博客)文章《聊斋中涉及明清鼎革的故事》［＊］，其中两篇：《野狗》，《
鬼哭》都发生在山东，是蒲松龄生地，也在他出生前后不久。
其一《野狗》［＊＊］，讲于七之乱中避祸故事，于七是洪武状元，“率众反清，反抗
时间持久，至康熙元年，起义失败，清廷决定给山东半岛反清汉民一个深刻教训，于是
大兴株连，对起义地区进行屠杀。”
这屠杀事件正被故事中外出避难，不幸回乡过早的乡人李化龙撞到。惮恐炎昆之祸，李
乡龙藏进死人堆装死，装死期间见识到尸哭，曰”野狗子来，奈何“－－所谓野狗子，
是食脑恶兽。相比罹难蹈死，这食脑野狗将恐怖推向新层次－－“伏啮人首，遍吸其脑
”。面向这骇尸情景，聊斋描写道：“群尸参差而应曰'奈何！'”－－即使（近）四百
年后，重读仍令人战栗。
这战栗大概也是相比五胡乱华，宋元易代，我更憎恨明清鼎革的缘故，不为野蛮屠戮，
只为食脑野狗，奈何！
其二《鬼哭》，讲谢迁起义故事，谢迁顺治六年被清廷重兵围剿，血站二月失败。
起义民众被屠，以至“尸填墀，血至充门而流”，惨死后鬼魂们在当初抗清与被屠所在
官宅（原属 王七襄，崇祯进士，降情），向平乱后归来的王七襄、及其访客王皞迪哭
诉：
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 穿着古装（汉服）过日子的人，置身人群中会受到万众瞩目，还是冷眼旁观？为什么日
本人、韩国人穿着汉唐时的衣服，被叫做时尚，而我们华夏儿女却鲜少穿着汉服出门？
带着疑问，我们走近这样一群人——汉服社成员。
记者：琳姐，你是医生？
汉服社社长：我是中药师
记者：你很喜欢汉服？
汉服社社长：是呀，我们都是汉服爱好者，所以就发展成了一个社团
记者：都来自什么行业？
汉服社社长：老师、化妆师、摄影师，还有学生，不止弥勒人，还有蒙自人。
记者：大家平时有多喜爱汉服？
汉服社社长：主要是买的多，拿我来说，基本上买衣服的钱都拿去买汉服了。
记者：你会穿着汉服出门吗？
汉服社社长：逢年过节的时候，有时候和闺蜜一起穿，有时候去学琴穿。
记者：怎么看待别人投来的眼光？
汉服社社长：管他们呢？我行我素！哈哈
汉服社社长潘琳，是一位80后小姐姐，献身于正在复兴的中医药事业。第一次问她问题
时，她思考了半天，回复短短几字“我对汉服也不是很了解”。可一说起汉服传承的问
题，她就心生不快，那么优秀的文化，却有断层。
“汉服多好看啊！” 汉服社的御用化妆师告诉记者，“你知道为什么身着汉服的人，
会油然而生出一种仙气吗？”... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 3501 | 17 （9）黑居煞
两年后闯入马家太爷府的那三个怪人，当然就是祖爷爷、王福成和二憨了。
按说这仨人都是再也正常不过的人，怎么会被马家人视为“怪人”呢？这是因为，
祖爷爷三人进了马家太爷府，马上就知道了马家老太爷是一只猴子，所以让马家太爷府
中人大大的吃了一惊。
那么祖爷爷他们哪来的这么大本事，一进太爷府的门就知道马老太爷已经变成了猴
子呢？
这个理由说透了其实很简单，概因祖爷爷那人，若是闲下来无事之余，就胡乱看书
，儒释道三家见书则看，无有不读。而且祖爷爷又占了脑瓜子聪明的便宜，任什么古怪
书的只要看上一遍，就全都背在了脑子里，别人要书读百遍，他老人家一遍就够了，所
以他老人家喜欢拿书本占别人的便宜，这个毛病没办法，他也就这点本事了。
祖爷爷书读得多了，便知道道家有练气以养元婴之术，那元婴乃人体的精气所聚，
是通往长生不老之门的必由之途。但是元婴难练，若是想求得元婴成形，修道之人非得
下大苦功不可。
但凡是有练气心思的人，莫不是富贵人家，穷人家倒是想练辟谷节省粮食，奈何家
资不足，不待元气养成，人多半也已经饿死了。所以古往今来，非大富大贵之人是无法
问鼎于元婴之术的。
但是富贵之人却多半娇气 |
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G*******9
发帖数: 4371 | 18 【 以下文字转载自 WashingtonDC 讨论区 】
发信人: Great2009 (栀子园主), 信区: WashingtonDC
标 题: Re: 文盲看莫言的红高粱家族
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 29 11:48:27 2012, 美东)
脏：很多过分细节的描写，让人眼睛和胃不舒服
乱：1结构零乱，而且是没有必要的乱。悬疑小说中时空顺序乱是必要的。但这本书不
是，它的乱没有必要而且使阅读非常费力。
2逻辑混乱。作者在插入评论时体现的观点是不能自洽的。举例：二奶奶恋儿遇日本兵
那节作者的推测假想评论。
3道德伦理乱。很多人的行为更像动物而不是人。其背后的驱动既不符合中国儒释道也
不符合舶来的资本主义共产主义等各种思想。原始冲动的解释也不通。比如说余司令绑
曹县长儿子，于情于义于理于法皆不合。或许是乱世写照？或许是说＂最王八蛋＂？看
着脑内如乱麻。
出于对数字的敏感，很快就注意到莫言的数学弱点。开篇不久先说八月初九的事，然后
＂七天之后＂是八月十五。哈哈。。。
还是理工科背景的人写书比较耐读，比如刘慈欣的三体。 |
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j****g
发帖数: 591 | 19 依着岭西传统，孝子要披麻带孝。但是在城市里，古老的传统遗失了不少
，李世秋在
腰间栓了三条麻绳。手臂上带着写着“孝”字的青纱。用麻绳和青纱代表着传统的“披
麻带孝
李世秋长得酷似父亲李永国。年龄在四十来岁的样子。他脸色又黑。由于为父亲操办丧
事，嘴唇上胡
须冲了不少茬子出来，眼睛还带着血兵。他来到了周昌全面前，看见桌上只有糖果，连
忙又从邻桌端
了一盆花生和瓜子。
“李二娃，别端这些，你坐过来。我有话问你周昌全直呼李世秋的小名，让他
坐在自己的身
旁。
李世秋顺手拿了一个纸杯，将纸杯里的水一饮而尽，然后道：“周省长，我父
亲平时没有什
么毛病。每年老干局组织的体检，也没有查出什么毛病，没有想到会有突发性心肌梗塞
。”
周昌全仔细看了看李世秋，道：“你今年妾大年龄了？”
“我满了四十四了。”
“那你和洪部长一个年龄。”
听到周昌全询问得这样细，李世秋感到机遇来了，他感慨万端地道：“庸庸碌
碌，一事无成
“世秋，我记得你当兵回来就在茂东的镇里工作... 阅读全帖 |
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t**9
发帖数: 157 | 20 陈璋进得府门，便有侍卫引领，不一会儿便到了明堂前，只见吕方站在堂上的台阶上
，身后站着数人，都是吕方麾下心腹之人，竟然是吕方亲自降阶相迎，他赶紧抢上几步
来到阶前，敛衽拜倒道：“末将陈璋拜见使相！”
陈璋膝盖刚刚挨地，便只觉得手臂一紧，被吕方抢上一步扶了起来，抬头一看，只
见吕方脸上满是亲热的笑容，一面把臂扶着陈璋一同上堂，一面爽朗的笑道：“免礼，
免礼！你这番由海上进兵，端的辛苦了，来来来！你且坐下，将先前的情况一一说与某
家听听！”吕方按着陈璋在自己身旁的椅子坐下，这明堂之上的座椅颇为奇怪，并不是
像平常的一个主座在上首，其余的两厢排开，而是四五张椅子团团围着一张四方桌摆开
，桌子上摆放着些许茶水点心，吕方一面招呼其余几人分开坐下，一面对陈璋笑道：“
陈将军，今日请你来也没什么大事，只是我们几个都是些武人，对你此次出海奔袭过程
中还有许多不明的，请你为我等释疑解惑罢了，大伙儿坐在一起讨论些兵法罢了，这般
坐的紧密些，也省得像平日那般排开听得费劲的很。(WwW.84SK.com)”
陈璋看了看左右那几人，个个脸上都流露出渴望知晓的神色，他虽然不全相信吕方
招他来只是为... 阅读全帖 |
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c****n
发帖数: 587 | 21 “魔族这次入侵我等的真正原因，似乎只有那些圣祖才知道，一般的魔族尊者只是听命
从事而已。否则，当初对冒险生擒住的魔族尊者冒险进行搜魂，也不至于丝毫相关情报
都没得到的。”白色皮袍的老妇人缓缓的说道，似乎大感无奈。
“哼，不管魔族因何原因才有这番野心。但我等几族绝不能让他们如愿的。我们准备的
几个后手，现在都在同时进行了。甚至其中两个已经完成了大半，应该足够重创已经降
临的魔族大军了，甚至一些魔族圣祖本体降临灵界，也改变不了什么的。唯一麻烦的是
，我们得到情报确认下来，这一魔族三大始祖似乎会一同降临下来。如此一来，即使我
等几族的大乘一起出手，恐怕也多半不敌的。听说魔族三大始祖，每一个都是存活数十
万年之久的老怪物，距离飞升成为真魔般存在，也不过只有一步之遥而已。”翎羽男子
眉头紧皱下，说出了一番让其他人心中一跳的话来。
“魔族三大始祖可都是渡劫期的上古老魔，不要说我们几族，恐怕整个灵界都没有几人
敢说可以胜过他们。有的话，也只有那些大族供奉的真灵存在，才可一战的。我等几族
在灵界算是弱小的了，又上那找真灵存在前来帮忙的。而若没有对付三大始祖办法，即
使用前边手段击退魔族大军，我等几族的... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 22 我之前还码了一片18+的呢，没被和谐。
第三十一章 初试神油 下 （18+，速入）
闲人散尽，小蛮亲自把盏，将西门庆面前金樽倒满，自己则擎了琉璃杯相陪。吃罢一杯
，小蛮站起身形，轻扶罗袖，摆动湘裙来到酒席对面的琴桌前坐下，轻抚瑶琴，婉转而
歌：“举止从容，压尽勾栏占上风。行动香风送，频使人钦重。嗏！玉杵污泥中，岂凡
庸？一曲宫商，满座皆惊动。胜似襄王一梦中，胜似襄王一梦中。”
一曲唱罢，西门庆抚掌赞叹：“好一个‘玉杵污泥中，岂凡庸’，此句必是在赞叹
俺胯下那杆惊艳枪。”
小蛮闻之眼波流动，一抹红霞映脸，舍了瑶琴，拿起琵琶，横担膝上，启朱唇，露
皓齿，唱道：“谁想有这一种。减香肌，憔瘦损。镜鸾尘锁无心整。脂粉倦匀，花枝又
懒簪。空教黛眉蹙破春山恨。”
端的是色艺双全，说不尽的娇艳动人。正可谓：罗衣叠雪，宝髻堆云。樱桃口，杏
脸桃腮；杨柳腰，兰心蕙性。歌喉宛转，声如枝上流莺；舞态蹁跹，影似花间凤转。腔
依古调，音出天然。舞回明月坠秦楼，歌遏行云遮楚馆。高低紧慢按宫商，轻重疾徐依
格调，筝排雁柱声声慢，板拍红牙字字新。
西门庆看在眼中，胯下不觉一动，银心骤起，连忙招手叫小蛮过来相陪。小蛮毫不... 阅读全帖 |
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x*******0
发帖数: 13 | 23 第一回 乾坤轮回，大法天成
挈子： 庄子《大宗师》篇有云：“知天之所为，知人之所为者，至矣。知天之所
为者，天而生也；” 此言至理。天下万物，俱仰天道而生，均循天道而行，识天明道
者，仙圣也。
有诗为佐：
真人度天关，吾辈人观天。
仙凡归一道，传法为这般。
人都说混沌虚无开，造化会元功。天地分时，万物渐成。有自无中来，无往有里去
。浑浑噩噩，噩噩浑浑，天升地降，星起辰落，不知千万载也。不觉间天地鼎立，世现
生灵，花草虫木，走兽飞禽，成就有序。
但知，时有早晚之分，灵有高低之别，此皆自然、造化之功。天地人神鬼并立寰宇
，但万物中以人最为灵智。人中有先贤，早识得天地运行之术，万物变化之道，成仙成
圣，更创下释道儒三教教化四方。
道门法力广大，乃夺天地造化之功，享四海升平之乐。想那三清生鸿蒙，一气定乾
坤。门徒广收，道法遍传，设天庭，立森罗，辖三山治五岳，管轮回生死，万灵敬畏。
但天道浩然，日有蚀，月有缺，仙神亦难免劫数，躲不开运命沉浮，避不掉气数轮回。
故神仙亦有义利之争、门阀纷乱，闹出了封神大战，北斗之灾，还有那下界四方妖魔作
乱，... 阅读全帖 |
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b******4
发帖数: 191 | 24 我得出这个结论，是因为一些确凿的证据。大家说的不错，这个体系是无法证伪的，但
是，它是可以证实的。这是宗教，不是科学，另外虽然儒释道混在一起，但是他们互相
是兼容的，并不矛盾，互相支持，我自己不觉得体系混乱。
证实的证据是我个人的一些经历，并不是一两件事，而是很多事，时间跨度也很长。我
想到一个法子，你回国的时候，打听一下你家那地方有没有算命高手，有些高手能把你
前半生的经历算的几乎不差什么，那时候你可能会有些信，然后，顺着这条路，慢慢想
，可能就想清楚了。
另外通货膨胀之说是不对的，虽然种少收多，但是如果这个人还不起钱，就会扣他别的
福分，比如子女，比如寿命，再还不起，下一世入了畜生道来还。同样的，福气很大的
人，可能进入天人道。作为一个人，能享受的福气是有限的，土豪能用金子打出一桌饭
菜来，可是难道他能吃下去吗？也不过日食三餐，夜眠八尺。
还有提到“国家没有爱百姓，百姓不用去爱国家”，可是，清军入关，汉族人口减员70
%还是多少，在知道后果以后，难道当时拿起武器抵抗不是唯一正确的选择。还有，国
家怎样才算是爱百姓，我能想到的是，设立孤儿院和老人院，赈灾济贫，给病人适度治
疗（我不敢... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 25 第二百二十四章 假情报
3楼
一线峡谷的野图BOSS，岩之浪人奥磐，无疑是这片地图上的最强者。此时他身着
黑色长衫，肩扛一把有着大剑长度的太刀在峡谷里徘徊闲逛。
“BOSS！”包子入侵说话中夹杂着口水的声音。
对于一个游戏老玩家来说，BOSS这个字眼当然是很迷人的。
“退后退后。”叶修忽然叫道。
两人不解其意，但还是听话地朝后退着。
“后面跟着个人。”叶修的君莫笑也退后隐在了山壁之后。
“什么人？”唐柔问。
“BOSS已经被人看到，估计很快就会有人来杀了。”叶修一边回答着唐柔，一边
又在桌面看起了地图。君莫笑身边的包子入侵却是骨碌一下一个前滚，跟着又马上骨碌
一下一个后滚。
“包子你搞什么？”叶修一边看地图一边问。
“侦察。”包子入侵说。
“那你看到什么了？”叶修问。
“那刀好长。”包子入侵说。
“很好……一会你们也要注意了，这BOSS的武器是大剑的攻击距离，太刀的攻击
速度。”叶修说。
“哦？我们要杀？”唐柔说。
“当然。”
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c****t
发帖数: 19049 | 26 第四十章：戮仙剑气
呵，你们倒是绝情，这剑谱，我是要传给孩子的，能否留下副本？”
“九妹，你傻了？我们天妖做事，什么时候留下过活口？你是自己人，我只能答应
你，杀死你和这孩子之后，让你们的灵魂自去转生。”那矮小道士的话，让白起发冷。
自己人就是这个待遇？这天妖一派，是什么来历？
“这样啊，那多谢了。”雨霖铃说着，取出了一张两尺多宽的画卷，拿在手中，道
：“他没传授我什么道诀，否则我也不会是今天这个样子。不过他倒是留下了这剑谱，
这么多年以来，我也无法参透。”
“给我！”那矮小道人伸手来夺，雨霖铃一缩手，道：“你要是展开不得法，剑谱
有所损坏，岂不是要食言，伤害我母子的灵魂么！”
那矮小道人一愣，随即想到，这雨霖铃也耍不出什么花样来，就由她去做，周围再
无半个炼气士，这母子二人，已经是掌中之物。
雨霖铃对身后的白起道：“起儿，看好了，这是你亲生父亲留下的剑谱。”
说着，雨霖铃将画卷徐徐展开，那矮小道人一愣，微怒道：“你这是戏耍我们么？”
画卷展开，白起都是一愣，这是他书房中的一幅画，画的中心，是一个书生，携剑
而行。那书生只有一个背影，前方高山阻路，脚下冰雪堆叠。画的虽然是自然景色，仿
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 27 第四十章：戮仙剑气
呵，你们倒是绝情，这剑谱，我是要传给孩子的，能否留下副本？”
“九妹，你傻了？我们天妖做事，什么时候留下过活口？你是自己人，我只能答应
你，杀死你和这孩子之后，让你们的灵魂自去转生。”那矮小道士的话，让白起发冷。
自己人就是这个待遇？这天妖一派，是什么来历？
“这样啊，那多谢了。”雨霖铃说着，取出了一张两尺多宽的画卷，拿在手中，道
：“他没传授我什么道诀，否则我也不会是今天这个样子。不过他倒是留下了这剑谱，
这么多年以来，我也无法参透。”
“给我！”那矮小道人伸手来夺，雨霖铃一缩手，道：“你要是展开不得法，剑谱
有所损坏，岂不是要食言，伤害我母子的灵魂么！”
那矮小道人一愣，随即想到，这雨霖铃也耍不出什么花样来，就由她去做，周围再
无半个炼气士，这母子二人，已经是掌中之物。
雨霖铃对身后的白起道：“起儿，看好了，这是你亲生父亲留下的剑谱。”
说着，雨霖铃将画卷徐徐展开，那矮小道人一愣，微怒道：“你这是戏耍我们么？”
画卷展开，白起都是一愣，这是他书房中的一幅画，画的中心，是一个书生，携剑
而行。那书生只有一个背影，前方高山阻路，脚下冰雪堆叠。画的虽然是自然景色，仿
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c****t
发帖数: 19049 | 28 第九章 永不消逝的聚合物(7)
有项研究在角嘴海雀的脂肪组织中发现了含有多氯联苯的塑料。让人震惊的是其数量之
大。高田英冢和他的同事发现，鸟类吞食的塑料小球中毒素的含量比海水中的正常比例
高一百万倍。
到2005年，摩尔谈到太平洋垃圾漩涡的时候，它的尺寸已达一千万平方英里——与非洲
大陆的大小相当。这并非唯一的一个漩涡：世界上总共有七个主要的热带海洋气旋，它
们都形成了丑陋的垃圾漩涡。二战之后，塑料从一粒小小的种子开始成长壮大，最终引
爆了整个世界，而且和宇宙大爆炸一般，还在不断膨胀。即便是所有的塑料制造业都瞬
间停止，这种数量和寿命都令人惊愕的物质也已经存在于环境中了。摩尔认为，塑料碎
片现在已成为海面上最司空见惯的物质了。它们将存在多久呢？为了防止我们的世界最
终成为塑料包裹的行星，有没有什么良性的、不那么持久的替代品可以让人类使用呢？
那个秋天，摩尔、汤普森、高田英冢和安东尼·安德瑞蒂在洛杉矶海洋塑料峰会上碰面
。安德瑞蒂是北卡罗莱纳州研究三人组的资深研究员，他来自斯里兰卡——东南亚橡胶
生产大国。他在研究生阶段学习的是聚合物科学，他的兴趣逐渐从橡胶转移到兴起的塑
料生产加工业。... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 29 发信人： bmbeast(bmbeast), 信区： Thoughts
标题： 胡乱放生的背后: 愚善和伪善是如何炼成的
发信站： BBS未名空间站(Wed Oct 11 07:32:19 2017,GMT)
善待世间一切生命，是中国传统的儒释道都推崇的价值观。儒家说“天地之大德曰生”
，道家曰“天道好生而恶杀”，佛家更主张众生平等。挽救面临杀戮的生命——哪怕是
一条狗、一条鱼，也是一大功德。因此“放生”成为中国人传统一种优良习俗，体现了
中华文明所包含保护自然、爱护生命的精神。近年来，随着经济的发展以及传统文化的
回归，“放生”这一习俗又在一些人群中热了起来。但是，有些放生行为不是保护自然
、爱护生命，而是伤害大自然，伤害其他的生命。
9月9日，一名男子在湖南湘潭某公园放生剧毒的眼镜蛇，以扰乱公共场所秩序被行政拘
留5天；9月23日，网络上又爆出两名英国华人将361只美洲龙虾和350只螃蟹放生至英吉
利海峡，造成严重的生态灾难。只要稍加留意，此类胡乱放生、野蛮放生的新闻常常能
见到。这类放生行为危害很大，实则是“害生”。主要危害有：一是危害公共安全，如
放生毒蛇、鳄鱼这类动物；二是破... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 又一次，我遇到一个自称信佛的朋友，逢人便劝人家格局要大，要原谅欺骗过你的
人，批评我在朋友圈说话不留情面…但我却真正看过他的利益被侵犯时，他强烈而真实
的反应。
看起来，他是这个世界上最伟大超凡脱俗的人，我相信这种人也存在于你的朋友圈中。
似乎，他的一切道理我们都懂，而在这个全民信佛的社会中，我们又都无法反驳他自带
光环的佛法论调。其实，他们根本不懂佛法，他们只是用佛来给自己贴金，让自己看起
来正义好人 和高大上而已。真正的佛是在每个人心中，他绝不会逢人便炫耀自己的信
仰，不会苛求，不是把仁慈挂在嘴边，更不会把自己的道德标准强加在别人身上，佛法
可以让人变得与世无争但不是不求上进，他可以让人心存善念而不是变得软弱无能。他
让人谦卑而不是卑微，让人宽恕而不是不作为的袖手旁观。孔子都在讲“以德报怨，何
以报德？”儒释道是相通的，所以要“以直报怨”。实际上，“佛”本是无神论，世上
只有一个耶稣和一个真主，但每个人心中却都住着一尊佛。其他宗教，神来拯救，而
佛，讲的是自我的救赎，精神的升华。而你 本来就只是皮毛而已，却挥舞着佛法的大
旗为自己的私利。把你的“高尚”的道德标准强加在他人身上... 阅读全帖 |
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G*****9
发帖数: 3225 | 31 友人自国内归来，说现在言及基督者，十有二三。我很有感触。
我以为任何时候，不能抑制对人对神认识的suspicion。一如科学的发展依赖于这种怀
疑和思辨精神，神学的发展不可能依赖于属灵深的人对神的解读。而惯于法先贤权贵的
中国人是否准备好了这次信仰的旅程呢？
有人问，中国人不是无神论么？的确，但中国人惯于以人为偶像并加以崇拜。自古至今
，儒释道三家无非是提供咨询而已——对他们，国人是哪个惯用就用哪个。王重阳的全
真派就是半佛半道。而很多时候， 之所以加入某一宗教，全因为是看了别人那样做有
好处得到的缘故。我个人的原则是，信仰不可以是务实主义的结果。在中国，宗教组织
的形成，常基于个体榜样，层层叠叠的发展。对这样的组织，政府是有所顾忌的。要么
是政府招安加以封赏、要么是镇压取缔。这种于疾苦中滋生，被利用，被打压，被改造
的模式，几乎可以适用一切在中国盛行过的宗教。
基督教于中国的发展，会不会步这个后尘呢？有人问，这个问题很重要么？我以为重要
。我觉得我的信仰不应该仅仅是其中之一。而这取决于我们对神和对人的态度。既然没
有人对《圣经》的解读是完全正确的，人们很大程度上要依赖于少数人对《圣经... 阅读全帖 |
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H*****s
发帖数: 979 | 32 推心置腹
民国元年二月孙中山先生曾复信给美以美会的高翼圣韦亚杰，信中说：“政教分立
，几为近世文明国之公例，盖分立则信教、传教皆得自由，不特政治上少纷扰之原因，
且使教会得发挥其真美之宗旨"。”中山先生在致其师康德黎博士的书信中，说：“吾师
为余事工所献之忠诚的祈祷，实令心感。余现正努力谋中国信仰之自由，并预卜此新建
之邦，必能使基督圣道，------日见兴旺，此则堪以告慰者也。”
民国元年五月也于广州基督教联欢大会上致词，说：“兄弟今日返来，得立于二十年前
从学之地，与牧师兄弟姐妹同聚一堂，诚梦想所不及------基督徒正宜发扬基督之教义
，同负国家之责任，使政治宗教同达完善之目的。”民国十三年，中国基督教育年会廿
五周年庆祝大会，敦请孙中山先生致词，谓：“教会之入中国，既开辟中国之风气，启
发人民之思想，使吾人卒能摆脱异族之羁绊，正如摩西之领以色列人出埃及。惟以色列
人出埃及以后，犹流离困苦于荒凉沙漠间四十年，而必待约书亚以领之，而至迦南美地
，------是欲求一团体，而当约书亚之任，以领中国人民至迦南乳蜜之地者，舍中国基
督教青年会其谁乎？"
1911年6月，孙中山在美国旧金山... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 33 （英）亚当斯·贝克：
释迦牟尼的一生（互见传记纲）
（日）武者小路实笃：
释迦牟尼传（互见传记纲）
（德）大卫·弗里德里希·施特劳斯：
耶稣传（第一二卷，互见传记纲）
（日）池田大作：
我的佛教观
（日）铃木大拙：
禅与生活
（英）关大眠：
当代学术入门：佛学
胡景钟 张庆熊 主编：
西方宗教哲学文选
（德）汉斯·约纳斯：
奥斯威辛之后的上帝观念
（美）房龙：
漫话圣经
（德）马丁·布伯：
我与你
（瑞）海因利希·奥特：
上帝
圣经
古兰经韵译
（荷）斯宾诺莎：
神学政治论
神、人及其幸福简论
（苏）尼·米·尼科利斯基：
俄国教会史
（美）比德：
英吉利教会史
（美）路易斯·摩尔根/（英）马林诺夫斯基：
古代社会/巫术、科学、宗教与神话（互见人类学纲）
（古罗马）圣·奥古斯丁/（德）费尔巴哈：
忏悔录/基督教的本质
（德）霍尔巴赫/（日）幸德秋水/（德）马丁·路德/（波斯）阿维森纳/：
袖珍神学/基督何许人也/宗教改革宣言/论灵魂
（德）马丁·路德：
马丁·路德文选
（美）威廉·詹姆士：
宗教经验之种种——人性之研究
（法）霍尔巴赫：
健全的思想
（英）约翰·托兰德：
泛神论要义
基督... 阅读全帖 |
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m********e
发帖数: 37 | 34 强烈呼吁停止强拆教堂十字架的运动
时间：2014-08-01 23:23:52 作者：天主教温州教区司铎团
近来在我们浙江省展开的所谓“三改一拆”运动，挂着专项治理的名头，无视法律正
常程序，不顾广大信教群众的心理感受。向天主教与基督新教的各个教堂，大肆开刀。
这种作法简直是重演文革的悲剧与丑剧。诚然，在浙江省确实有一些圣堂在新建或复建
的过程中建筑面积有超标。可是，超标的主要原因并不在教会身上。作为社会的合法团
体，我们也非常希望通过正式的渠道和法定的程序建设自己所需要的规模。
可是，好多次我们的合理要求得不到满足。相关部门对教堂的建设大多是不那么支持的
、被动的、外松内紧的。对这一点，我们这些“二等公民”早已心知肚明，逆来顺受了
。故此，对于超建的这些教堂，如果强行拆除，更会失去许多民心。因为教堂的建筑经
费大多来自信友的奉献，而这些信友又是善良、吃苦、勤劳的好公民。他们是积极投身
于浙江经济建设的群体。一旦他们对政府失去信任与好感，就会连带着削减了创业与建
设的热情。本来我们就认为对教堂一类的违章大可不必强拆，实在可以用其他的方式来
妥善解决，不需要如此兴师动众，大动干戈。应该按... 阅读全帖 |
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b********6
发帖数: 556 | 36 菩萨附身？菩萨从来都是化身度人，从没听说过需要附身。师兄可以再看看佛经。
所谓附身的，只有神，鬼和修行动物。附身了当然也就有神通。
给转帖个净空法师对此的回复：
问：佛菩萨会随时上身说话吗？
净空法师答：不太可能，这个我们要特别预防，现在这桩事情在中国、在外国很多，我
都见过很多。听听，有时候说得很有道理，一百句话，九十九句有道理，一句没有道理
，那就是魔，这个要很小心，要很冷静去辨别。但是有很多这些灵鬼，假借佛菩萨名义
来做点好事，用这一点小神通，小事情很灵，像给一般人治病这些例子，很灵；大事情
他就胡说八道，他就骗人。
我们知道，清朝亡国是个很明显的例子，这是我老师章嘉大师告诉我的，他在清朝是国
师的身份。清朝早年那些帝王都非常聪明，虔诚的佛弟子，经常礼请法师到宫廷里面去
讲经说法，这是非常高明。皇帝叫全国人民不需要听我的，听佛的，皇帝也听佛的，大
臣、人民统统都听佛的教诲，听孔子的教诲，天下太平，人服！这个风气开得非常好，
不但讲佛教，讲道教、讲儒教，儒释道三家，经常宫廷里面没有一天不上课的。
到慈禧太后才把这个废除，不听这些专家学者讲经说道，不听了。她听什么？她扶鸾，
慈禧太后... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 37 ◎ 信心
在这个世界上，未知之法浩如汪洋，仅仅依靠自身尚未确立的理论和学说，难以勾
勒出一幅完整的、符合诸法本来面貌的图画。此时，除智慧之外，还需要信心。
凭借信心，能曲径通幽，趋入一片前所未有的洞天。一些科学家也是如此，虽然，
他们未能解开某些课题之迷，但对他们所预测的前景，一直深具信心。
我曾读过心理学家、精神分析学泰斗荣格的自传。西方研究者认为，荣格是神秘主
义科学家中最有创造力、最具贡献的代表人物。他认为《西藏生死书》中所揭示的生死
因果真实存在。他在书评中写道：
“这部著作一直是我的忠实友伴，我不仅要把许多令人兴奋的观点和发现归功于它
，还要把许多重要的洞见归功于它。”
他说：“生命就像以根茎来延续的植物，真正的生命是看不见、深藏于根茎的；
露出地面的部分生命，只能延续一个夏季，然后凋谢。然而，我从未失去的是埋藏于内
心深处的潜意识，它持续地在永恒的流动中生存；我的梦境、各种幻觉犹如火红的岩浆
，于是，我欲加工的生命在其中被赋予了形状。”
可见，精神分析学家对自己尚未触及的领域，不仅未加否认，而且还进行了深入
的... 阅读全帖 |
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k*j
发帖数: 2317 | 38 在中国人民大学师生印象里，他是每天端着水杯，背着书包，等候图书馆开门的那位师
长。在学界的评价中，他一系列体大思精的著述，奠定了中国佛教哲学研究的基础，一
部《中国佛教哲学要义》被誉为中国佛教哲学研究里程碑式的成果。方立天，国际知名
佛教学家、中国哲学史家、宗教学家。九月天高，在学校为他隆重举办的从教50周年庆
典上，他赢得了各界的崇高赞誉。坐守书斋治学数十载，谈起自己的成就他仍旧谦逊：
“我从一个普通的年轻学子成长为一名大学教师，取得一点成绩，也是与长期以来受惠
于社会的多方面帮助、加持，分不开的。天地人和，因缘际会，成就了我的学术人生，
构成了我的幸运人生。”
1933年3月，方立天出生于浙江省中部的永康市四路口中村。他至今仍记得10岁时随村
里大人半夜起身，走40多里山路去朝拜的情景，还有和他读书的小学校连成一片的佛殿
里摆放的观音和关公塑像。每当他看到这些场景，就有一种异常神奇的感觉涌上心头，
引发出难以名状的超越人生的遐想：佛是什么？为什么要拜佛？为什么那么多人信佛？
“早年的生活环境影响使我萌发了了解佛教、探索佛教的好奇心和浓厚的兴趣。这大概
也是促使我研究佛教的潜在心理因... 阅读全帖 |
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k*j
发帖数: 2317 | 39 在中国人民大学师生印象里，他是每天端着水杯，背着书包，等候图书馆开门的那位师
长。在学界的评价中，他一系列体大思精的著述，奠定了中国佛教哲学研究的基础，一
部《中国佛教哲学要义》被誉为中国佛教哲学研究里程碑式的成果。方立天，国际知名
佛教学家、中国哲学史家、宗教学家。九月天高，在学校为他隆重举办的从教50周年庆
典上，他赢得了各界的崇高赞誉。坐守书斋治学数十载，谈起自己的成就他仍旧谦逊：
“我从一个普通的年轻学子成长为一名大学教师，取得一点成绩，也是与长期以来受惠
于社会的多方面帮助、加持，分不开的。天地人和，因缘际会，成就了我的学术人生，
构成了我的幸运人生。”
1933年3月，方立天出生于浙江省中部的永康市四路口中村。他至今仍记得10岁时随村
里大人半夜起身，走40多里山路去朝拜的情景，还有和他读书的小学校连成一片的佛殿
里摆放的观音和关公塑像。每当他看到这些场景，就有一种异常神奇的感觉涌上心头，
引发出难以名状的超越人生的遐想：佛是什么？为什么要拜佛？为什么那么多人信佛？
“早年的生活环境影响使我萌发了了解佛教、探索佛教的好奇心和浓厚的兴趣。这大概
也是促使我研究佛教的潜在心理因... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 9 | 40 标 题: 国庆游行预演------水源方阵走来了(5)
发信站: 饮水思源站 (Mon Sep 4 21:46:52 2000), 转信
这时天安门广场上的高音喇叭响了起来：“走在买卖提方阵第五的
是豆蔻年华 的Girl版方阵，她们正迈着轻盈活泼的步伐向我们走来。”
只见一群由男男女女组成的混合方阵向主席台走来，前面打着“Girl
版”的横 幅，每个人右手都挥舞着一本elley主编的“MM赞歌”。方阵中
不时举起一些横幅《女人看不惯的八万三千六百四十五种男人》，《分手
的原因全怪“他”！》， 《请问：MM看了我一眼，是不是对我有意思？》，
《再问：MM看了我两眼，是不 是想嫁给我？》等等，还有一些人举着根光竹竿。
看得出来虽然国庆前又被洪水 围困了好几天，但是大家仍然精神饱满，充满乐
观的大踏步的向观礼台走来。 这时候在天安门城楼上观礼的总理靠
近总书记说：“总书记啊，您看
这方阵就是 咱们的Girl版方阵啊。这帮人......” 还没等总理说完总书
记就插话道：“Girl 版方阵为什么会有那么多男生？”总理解释道：“每
个BBS都是这样的，这帮男 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 41 本报长沙3月15日讯(记者 喻向阳)“湖南人是韩国人和日本人的祖先之一，秦朝时期在
岳麓山修炼的韩终是朝鲜半岛的先祖。”3月13日，在一场有关湖南“文化大繁荣”和
“湖南精神”的文化沙龙上，湖南省法律顾问、湖南大学法学院院长杜钢建教授发出上
述论断。
他指出，湖南人是韩国人和日本人的祖先之一，秦朝时期在岳麓山修炼的韩终是朝鲜半
岛的先祖，《史记·秦始皇本纪》载：“因使韩终、侯公、石生求仙人不死之药。”韩
终原为齐国方士，炼丹采药，名满天下，而其修炼的地点是楚国境内的长沙。唐代司马
承祯《洞天福地记》记载︰“第二十三洞真墟──在潭州长沙县，西岳真人韩终所治之
处。”在秦灭楚后8年，韩终带着罗氏、卢氏等楚国亡民有准备地逃离了秦国，渡海到
了朝鲜半岛东南，建立了三韩。而韩国的汉字传入时间大约在战国到汉初，这和韩终之
属到韩国的时间吻合。
汉代建立后，吴氏长沙国王和刘氏长沙国王的家族和后代又大规模移民日本，对日本国
的形成和日本文化发展产生了重要影响。后来，湖南法文化影响了日本圣德太子的《宪
法十七条》。
针对是谁发现了美洲新大陆的国际问题，杜钢建教授根据史料记载，认为在哥伦布之前
是常居湖南... 阅读全帖 |
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b****8
发帖数: 1 | 42 吕祖庙是清乾隆17年蒋今长购回原赵进美的怡园后，重新修建，并新建吕祖庙。吕祖庙
门前有两只石狮，并有一副对联，[云云云①][云云②]云中神仙府； [山山山③][山山
④]山上道人家。：①上联第一字“云云云”三个字根，为“品”字形结构组成一个字
，道家读为（gu1 孤），②第二字“云云”两个字根为并列结构组成一个字，道家读为
（du4 肚）；③下联第一字“山山山”三个字根亦为“品”字形结构组成一个字，道家
读为（ya1 桠），④第二字“山山”也是两个字根并列结构组成一个字，道家读为（
cha2 查）。整副联为“孤朵云中神仙府，桠杈山上道人家”。经搜索发现云南的也有
这一对联前不久，本报报道了腾冲叠水河景区内龙光台上有一长联，字数比大观楼长联
还多26个字，引起了许多读者的浓厚兴趣。无独有偶，叠水河景区的仙乐观内，还有一
副怪字联，同样引起许多游客探究的兴趣。有人给出的解释
仙乐观，始建于清代光绪八年（1882年），屋宇虽然一般，但观内殿堂之上的对联
却考倒了不少饱学之士。据传说，这副对联是当年修建道观时，云游到腾冲的一位四川
青城山道长写下的。
据仙乐观的住持、腾冲道教协会会长赵成芳介绍... 阅读全帖 |
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g******d
发帖数: 1774 | 43 2008年9月26日晚，在中欧上海校园教三115教室举行了由中欧校友健康俱乐部主办
的“生命科学与养生之道”曼陀罗健康讲座，讲座嘉宾是台湾著名中医药临床实践家黄
宗隆医师。
黄宗隆医师是台湾著名中医药临床实践家，提出中医整体治疗新理念－－“正骨、
柔筋、调气、和血、养精神”的五部养生治疗法创始人，中医养生学专家。出生于医学
世家，幼蒙家学惟爱岐黄，七岁起师从著名国学大师南怀瑾先生习禅练武，系统学习国
学，深谙儒释道精髓，同时研习中医理论。及长，远赴加拿大学习西医，并获得脑神经
内科学士学位。1995年在中国中医研究院师从王雪苔教授修业针灸，获针灸学硕士学位
，又赴上海中医药大学师从李鼎教授获中医学博士学位。如今的黄医师将中西医融会贯
通，取长补短，独成一家，在上海创办琉璃光中医诊所，治疗与讲座并举，颇受沪上精
英人士青睐。 |
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g******d
发帖数: 1774 | 44 2008年9月26日晚，在中欧上海校园教三115教室举行了由中欧校友健康俱乐部主办
的“生命科学与养生之道”曼陀罗健康讲座，讲座嘉宾是台湾著名中医药临床实践家黄
宗隆医师。
黄宗隆医师是台湾著名中医药临床实践家，提出中医整体治疗新理念－－“正骨、
柔筋、调气、和血、养精神”的五部养生治疗法创始人，中医养生学专家。出生于医学
世家，幼蒙家学惟爱岐黄，七岁起师从著名国学大师南怀瑾先生习禅练武，系统学习国
学，深谙儒释道精髓，同时研习中医理论。及长，远赴加拿大学习西医，并获得脑神经
内科学士学位。1995年在中国中医研究院师从王雪苔教授修业针灸，获针灸学硕士学位
，又赴上海中医药大学师从李鼎教授获中医学博士学位。如今的黄医师将中西医融会贯
通，取长补短，独成一家，在上海创办琉璃光中医诊所，治疗与讲座并举，颇受沪上精
英人士青睐。 |
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m*********e
发帖数: 216 | 45 四十岁学中医，电脑玩家出身，《伤寒论》入门-抓《伤寒论》的10％ by 雪山来客
（详见 http://www.ngotcm.com/forum/forum-viewthread-tid-98741-fromuid-151430.html）
俺理工科出身，玩电脑从93年的“286，dos3.02版”玩起，目的很明确，知道传统文化
儒释道中医有海量的宝藏需要开发整理学习，俺把电脑定位在“信息处理器”学习和使
用。当时在几万人的国家重点企业里买家用电脑的，俺是第一家，“他山之石可以攻玉
”嘛！当时的电脑dos操作系统比较抽象枯燥，光命令就有100多条，一时看得脑袋晕了
，不知如何是好，后来结合上机操作，居然发现真正常用的命令只有10多条，而在手头
随时要用的大概也就是5-6条吧，这样就将电脑算是玩转了，原来电脑并不神秘。而其
他的100左右，完全可以束之高阁，等用到时再去查书。dos命令手册有半寸多厚，可以
稍微从头到尾浏览一下就行了，这个在计算机里面就算是“读经典”。但仅靠读书肯定
会读蒙了头，于是紧接着上机，就是计算机里面的“做临床”。仅仅通过了“做临床”
，才知道常用命令的用法，和各... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 46 ＬＯＬ
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发信人: sparty (天地有大美而不言), 信区: Wisdom
标 题: 我的原创帖子《毛毛虫的信仰》系列为什么被删了？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 20 17:12:13 2012, 美东)
太奇怪了
请版主解释一下
第一篇是佛，第二篇是道，第三篇是儒
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发信人: sparty (天地有大美而不言), 信区: Wisdom
标 题: Re: 我的原创帖子《毛毛虫的信仰》为什么被删了？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 20 17:14:59 2012, 美东)
刚收到版主的回答，说不知道这些帖子跟儒释道的关系
吐血中
可惜我跟几位网友的讨论也一并删了 |
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