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全部话题 - 话题: 部經
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1
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩爾門書(4-6)你們要悔改,在祂面前謙抑自己
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 12 10:23:50 2010, 美东)
第四章
戰爭與屠殺不斷──惡人懲罰惡人──邪惡猖獗,為整個以色列前所未有──殺婦女和
小孩祭偶像──拉曼人開始掃蕩尼腓人。約主後三六三年至三七五年。
1 事情是這樣的,第三百六十三年,尼腓人和他們的部隊離開荒蕪地,上去和拉曼人
作戰。
2 事情是這樣的,尼腓人的部隊再被趕回荒蕪地。他們正疲乏之際,一支精神飽滿的
拉曼軍前來突襲;雙方苦戰後,拉曼人佔領了荒蕪城,殺了許多尼腓人,也俘走許多人

3 其餘的人逃往鐵安肯城,加入那裡的居民。鐵安肯城位於海岸附近的邊境,鄰近荒
蕪城。
4 這是因為尼腓人的部隊上去攻擊拉曼人,他們才開始被擊打;不然,拉曼人也無力
戰勝他們。
5 但是看啊,神的懲罰必制伏惡人,而且惡人自有惡人來懲罰;因為就是惡人煽動人
類兒女的心去殺人流血的。
6 事情是這樣的,拉曼人準備進攻鐵安肯城。
7 事情是這樣的,第三
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标 题: 摩門經.摩爾門書(4-6)你們要悔改,在祂面前謙抑自己
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第四章
戰爭與屠殺不斷──惡人懲罰惡人──邪惡猖獗,為整個以色列前所未有──殺婦女和
小孩祭偶像──拉曼人開始掃蕩尼腓人。約主後三六三年至三七五年。
1 事情是這樣的,第三百六十三年,尼腓人和他們的部隊離開荒蕪地,上去和拉曼人
作戰。
2 事情是這樣的,尼腓人的部隊再被趕回荒蕪地。他們正疲乏之際,一支精神飽滿的
拉曼軍前來突襲;雙方苦戰後,拉曼人佔領了荒蕪城,殺了許多尼腓人,也俘走許多人

3 其餘的人逃往鐵安肯城,加入那裡的居民。鐵安肯城位於海岸附近的邊境,鄰近荒
蕪城。
4 這是因為尼腓人的部隊上去攻擊拉曼人,他們才開始被擊打;不然,拉曼人也無力
戰勝他們。
5 但是看啊,神的懲罰必制伏惡人,而且惡人自有惡人來懲罰;因為就是惡人煽動人
類兒女的心去殺人流血的。
6 事情是這樣的,拉曼人準備進攻鐵安肯城。
7 事情是這樣的,第三
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第四章
戰爭與屠殺不斷──惡人懲罰惡人──邪惡猖獗,為整個以色列前所未有──殺婦女和
小孩祭偶像──拉曼人開始掃蕩尼腓人。約主後三六三年至三七五年。
1 事情是這樣的,第三百六十三年,尼腓人和他們的部隊離開荒蕪地,上去和拉曼人
作戰。
2 事情是這樣的,尼腓人的部隊再被趕回荒蕪地。他們正疲乏之際,一支精神飽滿的
拉曼軍前來突襲;雙方苦戰後,拉曼人佔領了荒蕪城,殺了許多尼腓人,也俘走許多人

3 其餘的人逃往鐵安肯城,加入那裡的居民。鐵安肯城位於海岸附近的邊境,鄰近荒
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4 這是因為尼腓人的部隊上去攻擊拉曼人,他們才開始被擊打;不然,拉曼人也無力
戰勝他們。
5 但是看啊,神的懲罰必制伏惡人,而且惡人自有惡人來懲罰;因為就是惡人煽動人
類兒女的心去殺人流血的。
6 事情是這樣的,拉曼人準備進攻鐵安肯城。
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第四章
戰爭與屠殺不斷──惡人懲罰惡人──邪惡猖獗,為整個以色列前所未有──殺婦女和
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1 事情是這樣的,第三百六十三年,尼腓人和他們的部隊離開荒蕪地,上去和拉曼人
作戰。
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拉曼軍前來突襲;雙方苦戰後,拉曼人佔領了荒蕪城,殺了許多尼腓人,也俘走許多人

3 其餘的人逃往鐵安肯城,加入那裡的居民。鐵安肯城位於海岸附近的邊境,鄰近荒
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4 這是因為尼腓人的部隊上去攻擊拉曼人,他們才開始被擊打;不然,拉曼人也無力
戰勝他們。
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拉曼軍前來突襲;雙方苦戰後,拉曼人佔領了荒蕪城,殺了許多尼腓人,也俘走許多人

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小孩祭偶像──拉曼人開始掃蕩尼腓人。約主後三六三年至三七五年。
1 事情是這樣的,第三百六十三年,尼腓人和他們的部隊離開荒蕪地,上去和拉曼人
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2 事情是這樣的,尼腓人的部隊再被趕回荒蕪地。他們正疲乏之際,一支精神飽滿的
拉曼軍前來突襲;雙方苦戰後,拉曼人佔領了荒蕪城,殺了許多尼腓人,也俘走許多人

3 其餘的人逃往鐵安肯城,加入那裡的居民。鐵安肯城位於海岸附近的邊境,鄰近荒
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4 這是因為尼腓人的部隊上去攻擊拉曼人,他們才開始被擊打;不然,拉曼人也無力
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5 但是看啊,神的懲罰必制伏惡人,而且惡人自有惡人來懲罰;因為就是惡人煽動人
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1 事情是這樣的,第三百六十三年,尼腓人和他們的部隊離開荒蕪地,上去和拉曼人
作戰。
2 事情是這樣的,尼腓人的部隊再被趕回荒蕪地。他們正疲乏之際,一支精神飽滿的
拉曼軍前來突襲;雙方苦戰後,拉曼人佔領了荒蕪城,殺了許多尼腓人,也俘走許多人

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标 题: 摩門經.摩爾門書(4-6)你們要悔改,在祂面前謙抑自己
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第四章
戰爭與屠殺不斷──惡人懲罰惡人──邪惡猖獗,為整個以色列前所未有──殺婦女和
小孩祭偶像──拉曼人開始掃蕩尼腓人。約主後三六三年至三七五年。
1 事情是這樣的,第三百六十三年,尼腓人和他們的部隊離開荒蕪地,上去和拉曼人
作戰。
2 事情是這樣的,尼腓人的部隊再被趕回荒蕪地。他們正疲乏之際,一支精神飽滿的
拉曼軍前來突襲;雙方苦戰後,拉曼人佔領了荒蕪城,殺了許多尼腓人,也俘走許多人

3 其餘的人逃往鐵安肯城,加入那裡的居民。鐵安肯城位於海岸附近的邊境,鄰近荒
蕪城。
4 這是因為尼腓人的部隊上去攻擊拉曼人,他們才開始被擊打;不然,拉曼人也無力
戰勝他們。
5 但是看啊,神的懲罰必制伏惡人,而且惡人自有惡人來懲罰;因為就是惡人煽動人
類兒女的心去殺人流血的。
6 事情是這樣的,拉曼人準備進攻鐵安肯城。
7 事情是這樣的,第三
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戰爭與屠殺不斷──惡人懲罰惡人──邪惡猖獗,為整個以色列前所未有──殺婦女和
小孩祭偶像──拉曼人開始掃蕩尼腓人。約主後三六三年至三七五年。
1 事情是這樣的,第三百六十三年,尼腓人和他們的部隊離開荒蕪地,上去和拉曼人
作戰。
2 事情是這樣的,尼腓人的部隊再被趕回荒蕪地。他們正疲乏之際,一支精神飽滿的
拉曼軍前來突襲;雙方苦戰後,拉曼人佔領了荒蕪城,殺了許多尼腓人,也俘走許多人

3 其餘的人逃往鐵安肯城,加入那裡的居民。鐵安肯城位於海岸附近的邊境,鄰近荒
蕪城。
4 這是因為尼腓人的部隊上去攻擊拉曼人,他們才開始被擊打;不然,拉曼人也無力
戰勝他們。
5 但是看啊,神的懲罰必制伏惡人,而且惡人自有惡人來懲罰;因為就是惡人煽動人
類兒女的心去殺人流血的。
6 事情是這樣的,拉曼人準備進攻鐵安肯城。
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1 事情是這樣的,第三百六十三年,尼腓人和他們的部隊離開荒蕪地,上去和拉曼人
作戰。
2 事情是這樣的,尼腓人的部隊再被趕回荒蕪地。他們正疲乏之際,一支精神飽滿的
拉曼軍前來突襲;雙方苦戰後,拉曼人佔領了荒蕪城,殺了許多尼腓人,也俘走許多人

3 其餘的人逃往鐵安肯城,加入那裡的居民。鐵安肯城位於海岸附近的邊境,鄰近荒
蕪城。
4 這是因為尼腓人的部隊上去攻擊拉曼人,他們才開始被擊打;不然,拉曼人也無力
戰勝他們。
5 但是看啊,神的懲罰必制伏惡人,而且惡人自有惡人來懲罰;因為就是惡人煽動人
類兒女的心去殺人流血的。
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1 事情是這樣的,第三百六十三年,尼腓人和他們的部隊離開荒蕪地,上去和拉曼人
作戰。
2 事情是這樣的,尼腓人的部隊再被趕回荒蕪地。他們正疲乏之際,一支精神飽滿的
拉曼軍前來突襲;雙方苦戰後,拉曼人佔領了荒蕪城,殺了許多尼腓人,也俘走許多人

3 其餘的人逃往鐵安肯城,加入那裡的居民。鐵安肯城位於海岸附近的邊境,鄰近荒
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4 這是因為尼腓人的部隊上去攻擊拉曼人,他們才開始被擊打;不然,拉曼人也無力
戰勝他們。
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拉曼軍前來突襲;雙方苦戰後,拉曼人佔領了荒蕪城,殺了許多尼腓人,也俘走許多人

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拉曼軍前來突襲;雙方苦戰後,拉曼人佔領了荒蕪城,殺了許多尼腓人,也俘走許多人

3 其餘的人逃往鐵安肯城,加入那裡的居民。鐵安肯城位於海岸附近的邊境,鄰近荒
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4 這是因為尼腓人的部隊上去攻擊拉曼人,他們才開始被擊打;不然,拉曼人也無力
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拉曼軍前來突襲;雙方苦戰後,拉曼人佔領了荒蕪城,殺了許多尼腓人,也俘走許多人

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小孩祭偶像──拉曼人開始掃蕩尼腓人。約主後三六三年至三七五年。
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作戰。
2 事情是這樣的,尼腓人的部隊再被趕回荒蕪地。他們正疲乏之際,一支精神飽滿的
拉曼軍前來突襲;雙方苦戰後,拉曼人佔領了荒蕪城,殺了許多尼腓人,也俘走許多人

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4 這是因為尼腓人的部隊上去攻擊拉曼人,他們才開始被擊打;不然,拉曼人也無力
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5 但是看啊,神的懲罰必制伏惡人,而且惡人自有惡人來懲罰;因為就是惡人煽動人
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2 事情是這樣的,尼腓人的部隊再被趕回荒蕪地。他們正疲乏之際,一支精神飽滿的
拉曼軍前來突襲;雙方苦戰後,拉曼人佔領了荒蕪城,殺了許多尼腓人,也俘走許多人

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拉曼軍前來突襲;雙方苦戰後,拉曼人佔領了荒蕪城,殺了許多尼腓人,也俘走許多人

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来自主题: TrustInJesus版 - 請問哪位反基對聖經缺乏瞭解?
‘真神’质问“請問哪位反基對聖經缺乏瞭解?”,这很难回答,一是因为'瞭解'定义
不明确,二是网上很难有确切的证据指名道姓。但让我尝试归类一下,反基同学们可以
自己对照,如果能来这里声明一下就更好了。
对基督教圣经了解的程度,我强调基督教是为了‘反基’的缘故:
1,读过一些圣经
2,完整读过一次圣经
3,多次认真研究过圣经
4,完整读过一部Study Bible, 读过一本基督教思想史
5,完整读过一部Study Bible, 读过一本基督教思想史,读过一本神学著作
6,完整读过一部Study Bible, 读过一本基督教思想史,读过一本圣经神学,一本系
统神学,一本释经学
7,精通圣经,精通圣经传统和历史
其实即使到3,仍然不能说了解,因为反基的了解是为了反基督教,那么必须了解基督
徒所了解的圣经,否则反的就是自己臆想的基督徒了解的圣经。
我乱猜这里的反基大多是1,说得不对请指正。
n********n
发帖数: 8336
37
随佛法师 - 修正部派佛教对名色、识之定义的曲解
目前佛教界对“名色”的定义,都是出自部派佛教以后的论书意见,实际不是古老经说
的传诵。在部派佛教各种流传的说法中,最早与最主要的论义,都是出自分别说部的《
舍利弗阿毗昙论》[15]。《舍利弗阿毗昙论》传出于佛灭后约116年,是分别说部在印
度三大分派(化地部、法藏部、饮光部)的共传论书,也是佛教最古老的论书。
《舍利弗阿毗昙论》对“名色”的定义,是将“色”由“六入处”改为“四大”,主张
“六入处”的“眼、耳、鼻、舌、身;色、声、香、味、触”为“四大”[16];“名”
则定义为“由意生”的“受、想、思、触、思惟”[17]。《舍利弗阿毗昙论》是在“名
色”之原始定义的“六根、六境”以外,也即是古老经说原有的“色、受、想、行(又
称为“思”)”之外,又多出了“触、思惟(另译作意)”。
《舍利弗阿毗昙论》在“名”的定义中,除了经法原说的“受、想、行(思)”之外,
又加入自派增新的“触、思惟(或作意)、觉观、见、慧解脱”[18],并且予以定义在
行阴的范畴内[19]。
《舍利弗阿毗昙论》对“行阴”的定义,除了经说的“思”以外,“触、思惟、觉观、
... 阅读全帖
g**1
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38
共機「遠海長航」難撼我東部防禦 原因告訴你
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2016-12-10 23:56聯合報 記者洪哲政╱即時報導
將領認為,共機繞行台灣,象徵性意義大於戰術意義,且共軍雖有能力繞台或自東部攻
擊,...
將領認為,共機繞行台灣,象徵性意義大於戰術意義,且共軍雖有能力繞台或自東部攻
擊,但要抵禦我防空飛彈與在空機攻擊,勝算不高,難以獲得決定性戰果。 記者洪哲
政/攝影
共機「遠海長航」操演,戰機再度繞越台灣。將領說,國軍「漢光演習」兵推過去針對
東部進行的戰術防禦想定,僅對中共航空母艦襲擊東部,並未針對跨海而來的陸基軍機
襲擊作過推演。但他強調,中共「遠海長航」目標,主要是在突破第一島鏈,模擬以空
射型遠距導彈襲擊美國在第二島鏈重鎮的關島,對我國而言,以我逐漸發達的機動化防
空飛彈與戰機數量,空軍繞越東部的戰機,難以取得決定性戰果。
但在此同時,國軍的確開始強化東部署,我國擬在東部部署3套以上射程可達200公里的
天弓3型防空飛彈,取代目前部署在蘇澳、花蓮與台東的老舊鷹式飛彈。而從今年開始
,空軍也已著手花蓮佳山洞庫與台東石子山洞庫的整建工作,將耗資近十五億元,將洞
... 阅读全帖
n****6
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39
http://www.newsancai.com/big5/world/24-vision/31842-2010-12-21-
北京香港馬會會所
林立在我們身邊樓宇,卻有著私密的頭銜,這就成為了高端俱樂部的首要條件,所以廬
山真面目我們大多不清。私密俱樂部的齊全服務設施,是各家彰顯真功夫的特色之處,
要約個重要人物見面會談、用餐娛樂、健身休閑甚至居住,這里絕不比最高檔的五星酒
店的總統套房差。
北京香港馬會會所 最奢華,最多港商
環境特色:
這是香港馬會會所的北京版,2008年在北京建成面世,非常觸目地矗立於王府井金寶街
繁華地段。大片的雕欄畫棟建築,洋洋灑灑大手筆的中式庭院,占地共38000平米,包
括春、夏、秋、冬四個季節主題庭院,氣質是一派皇家範兒的莊重神秘。
最奢華,最多港商 消費推薦:
這里有一個180平米的精品店Levade,售賣馬會品牌的獨家商品,包括手表、包和一些
紀念品。店內很多貨品均印有駿馬和騎師形象,充分標志著馬會會員獨特的生活態度和
尊貴身份。還有獨家出品的包裝精美的巧克力、自制XO醬和問候卡等。一塊精美的馬會
紀念手表僅在幾百元之內——性價比之高,僅馬會會... 阅读全帖
w****w
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来自主题: ChinaNews版 - 艾未未保釋回家經過 (圖片)ZZ
艾未未保釋回家
【明報專訊】官方新華社昨日引述北京市公安機關宣布,被指經濟犯罪的內地藝術家艾
未未因認罪態度好、患有慢性病,並表示願意積極補繳稅款,獲准取保候審。艾未未深
夜已由母親和妻子接回到其北京草場地家中,凌晨走出家門與傳媒見面。艾母高瑛早前
接受本報訪問時稱,艾未未是為百姓做事,根本無罪,「早應該回家」。兒子回家後,
她會煮一碗兒子最愛吃的番茄雞蛋麵。
艾未未凌晨赤腳走出家門,向門口的傳媒打招呼,他用中英語表示,在保釋期間不能講
任何東西,多謝大家等。與被拘前相較,鬍鬚明顯長了。(明報記者攝)
新華社﹕認罪態度好
昨日下午4時左右,推特上傳出「艾未未將被取保候審」消息。本報獲悉,艾妻路青昨
晨被4名公安國保約談,昨晚再次被北京公安局約談。至昨晚10時許,新華社引述北京
公安機關稱,對艾未未涉嫌經濟犯罪依法進行偵查,「已查明其實際控制的北京發課文
化發展有限公司存在逃避繳納巨額稅款、故意銷毀會計憑證等犯罪行為。鑑於艾未未認
罪態度好、患有慢性疾病等原因,且其多次主動表示願意積極補繳稅款,現依法對艾未
未取保候審。」
昨午,內地一些網站陸續收到相關部門通知稱:今日(22日)下午新華... 阅读全帖
p***n
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從菌株stress response及四匹減法經濟學公式
看列台政治經濟學的鬥爭
菌株 stress response
大部分只能在順境生長的細菌 只能冬眠
而能在stress response 狀況下仍然持續生長繁殖的細菌
則會吸取那些冬眠的細菌的養分 繼續生長
但這邊有個條件
持續生長的細菌只能占原有細菌菌數的0.5%以下
不然原有的細菌的養分是不夠養這些
stress response 狀況下仍然長的細菌的
台灣憑甚麼持續成長 得靠創新與發明
跟列美鬥爭的道理一樣 只能靠科技的發明來降低R
並搶走那些沒法降低的R的舊生產力
還好台灣可以查 google 跟 wiki
上海也可以 上海人口數也不到列寧區的千分之五
另一方面上海手握列寧區的金融大權
歷史告訴我們
就算大陸全打爛了
軍閥還是得靠上海套錢套資源
其實上海自古以來就是大陸的stress response 的範例
當然上海這部份就不是四匹減法經濟學公式的適用範圍了
這公式果然還是有其限制條件啊
v****g
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中科院士何祚庥:袁世凱帝制自為經投票修憲通過
【中科院士:袁世凱帝制自為經投票修憲通過】
【後來亦被世人批評】
對憲法草案無投票權的中國科學院院士何祚庥,近期曾致電憲法修正案起草小組的一位
成員表達意見。
他指:「袁世凱當皇帝是合法的。為甚麼?他修改了《臨時約法》,本來是孫中山做總
統,讓給他(袁世凱)大家都認同,他是根據合法的(程序)當總統的,但是後來到當皇帝
呢,是修改了約法的,有很多人請願、社會各界請願,請求袁大總統當皇帝,這是歷史
事實,也開了會的,修改憲法也投票的,你要問這個帝制自為對不對?這個民國約法通
過的、是經過憲法修改的,但是人家還是批評他帝制自為。」
對方指他的意見很有道理,好奇為甚麼沒有人說這話,何祚庥反問對方敢不敢滙報。
他接受本台訪問時表示,對憲法修正草案中刪除國家主席任期限制有自己看法:「不能
保證任何一個有作為的人、做過很多好事的人不犯錯誤,毛澤東功勞很大,但是文革的
錯誤也很大,文革的錯誤很大,有一個原因就是無法糾正到這種錯誤,到後來只好等到
甚麼時候結束呢,等到他老人家歸天,這樣的話才有可能糾正過來」
今年91歲、有70年黨齡的何祚庥贊同鄧小平當年取消... 阅读全帖
B****n
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是的 其實任何標準也很難客觀 比如像需要技術的(比如說武打 高科技)的分數更是會
隨時間變化
現在人已經很難再去看以前的武俠片 再去看也很難給特別好評 但不可否認的 它曾經
是經典
還有像很多年前的ET 在那個時代的人 肯定會說那是經典 因為它曾經帶給許多人驚喜
f*****n
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来自主题: SciFiction版 - 末日蟑螂 第三部
802 不安
大蛇原本就是水蛇,利于水則克于火,想來水里的東西都是怕火的,當初張小強燒死的喪尸無數,如何不知道眼前這輛油罐車至少有五噸以上的油料,一噸汽油他能燒掉半個小鎮的喪尸,五噸汽油天知道大水蛇會不會變成焦炭,不由地加快了速度向大水蛇沖去,卻忘了水火無情,就算他沖到近前也不能解決這片火海。
大水蛇也是第一次被火焰燒灼,全身上下每一片鱗片都在火焰中燒灼,身下的大型油罐車在它巨力纏絞下變形,讓更多的汽油從新裂開的縫隙點燃,噴射十米高的火焰,在大蛇身上反復灼燒,大蛇使勁兒的在火海中扭動,想要逃離這里,但是火焰夾著焦臭的濃煙,讓緊閉雙眼的大蛇失去了方向感,纏著油罐車滾到了營地中間瞎折騰,營地之內的火力網并沒有停下,依舊在向大水蛇傾斜著灼熱的金屬彈頭,還有一支支巨型弓弩在大蛇的鱗甲上碰撞變形。
大蛇在火海中扭動,身上流淌的火焰宛如跗骨之蛆,在大蛇扭動的掙扎中,從它身上散開大小不一的火團,這些火團仿佛天女散花一般,在大蛇扭動顫抖的身軀長向四周濺落,一些躲在工事里射擊的武裝人員避之不及便會被粘上化作火人,或者落到物資與帳篷上迅速擴散,不多時整個營地到處都被燃燒的水蛇點燃,而化身火蛇的小黑子也被嚇... 阅读全帖
s*****t
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来自主题: TrustInJesus版 - 摩門經為基督作見證 zz
就像聖經中有耶穌基督在聖地的見證人一樣,摩門經裡也有耶穌基督在古代美洲的見證
人。因此,摩門
經又被稱為「耶穌基督之另一部約書」。
以下是摩門經中基督的幾位見證人:
尼腓在異象中看見基督的誕生和死亡(尼腓一書 11:13-15)。
耶銳特的兄弟看見主,因為他有極大的信心(以帖書 3:7-16)。
拉曼人先知撒母耳預言基督將會來臨,並說出祂誕生及死亡的預兆(Helaman 13-14)。
基督復活之後,向古代美洲的人民顯現,並邀請他們逐一上前看祂、觸摸祂,直到「他
們都過去親自證
實」為止(尼腓三書 11:13-17)。
s******l
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来自主题: TrustInJesus版 - 芝加哥「《聖經》無誤」宣言
Since God has nowhere promised an inerrant transmission of Scripture, it is
necessary to affirm that only the autographic text of the original documents
was inspired and to maintain the need of textual criticism as a means of
detecting any slips that may have crept into the text in the course of its
transmission.
这是您引用的原文,您不能也说是“神马东西”了吧?
顺便给您翻译:
神并沒有應許過聖經的抄寫是無謬誤的,但我們必認定只有聖經的原稿是神所默示的,
我們可藉著經文鑒別學 (textual criticism) 來鑒定經文在抄寫過程中有沒有滲進錯
誤。
我并没有说维基百科是正确的,我还提请您可以去修改呢。
另外请您继续这个问题啊。
那么就不用我挤牙膏了吧?下面的问题也一并回... 阅读全帖
n**********a
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http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=136
5、救王難
【或遭王難苦,臨刑欲壽終,
念彼觀音力,刀尋段段壞。】
經中說:或者遇到王難之苦,就要受到刑罰被處決時,只要能以最誠懇的心祈
求觀世音菩薩,以稱念觀音的威力,刀等的刑具當即一片片折斷。
事例證明:
元魏時代有個孫敬德,曾經造了一尊觀音像,每天早晚都恭敬禮拜。後來因為
盜賊的連累而被判死刑。
當天夜晚,他禮拜懺悔哀傷流淚,忽然覺得像在夢境中看見一個僧人囑咐他念
誦一千遍《觀音經》能免除苦難。孫敬德爭分奪秒地念誦,到臨刑時已經念滿數量。劊
子手舉刀對著他的頸部砍下,沒想到刀自然折成三段。三次換刀,三次刀都折斷。這件
事顯現得太奇特,丞相上奏請求免除死刑,孫敬德也因此而得到了釋放。
這是“念彼觀音力,刀尋段段壞”的實證。
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g**1
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砸億元紀念抗戰 國防部挨批本末倒置
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2015-01-18
〔記者周思宇/台北報導〕對日抗戰勝利今年適逢七十週年,政府大手筆砸錢籌辦系列
紀念活動,各部會總計耗資近一億元,其中國防部一○四年預算就編列六千餘萬元。不
過,國防部十年前辦理六十週年紀念活動時僅約一千萬元,今年卻突增為六倍,立委昨
批評,「花這麼多錢有用嗎?」若為此忽略建軍備戰,實為本末倒置。
國防部發言人羅紹和。(資料照,記者朱沛雄攝)
國防部發言人羅紹和。(資料照,記者朱沛雄攝)
國防部今年將印製中、英文版抗戰勝利紀念月曆、畫冊等,並規劃在中正紀念堂辦理「
抗戰七十週年真相展」,邀請國內外智庫及大專院校合辦學術研討會、文獻史料及攝影
展等。八月預計在高雄巨蛋、台中惠蓀紀念館、台北世貿國際會議廳等地辦五場紀念音
樂會,並於軍人節當天擴大籌辦抗戰勝利紀念大會,邀請馬總統主持。
立院十五日召開一○四年中央政府總預算案朝野協商。針對國防部辦理抗戰紀念活動預
算,民進黨立委蕭美琴提案指出,五場音樂會總計花費約三千萬元,製播抗戰節目專輯
又要一千萬元,有浮濫編列之嫌,要求減列,幾經折衝協商結論僅小砍... 阅读全帖
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