c****t
发帖数: 19049 | 1 第一百四十八章 魔尊
小青转眸朝王文卿望去。却见王文卿亦眉头微皱,掩抑不住惊讶恼怒之色,显然也被李少
微的这番举动打了个措手不及。
李少微却似成竹在胸,转过身,似笑非笑地望着她：“女娲娘娘,借你‘青螭,一用。
”五指凌空一抓,不等众蛇人拦阻,小青腰间的“青螭”剑已破空激啸,稳稳地落入她的
手中。
剑锋被夕晖镀照,金碧夺目,映在她的脸上,更如霞光变幻。她指尖轻轻地滑过剑脊,
眯眼凝视着云海上的最后一线金光,柔声道：“夕阳无限好,只是近黄昏。再过半柱香,
天色就要全暗啦。若在天黑之前,本宫不能将你们六人尽数击败,就请诸位用此剑砍下我
的头颅,祭此斜阳。”
台上台下又是一阵喧沸,那手握斩马刀的大汉哈哈怒笑道：“臭婆娘,我赵无极斗过
四次重阳剑会,经历的生死胜负数不胜数,却从没见过你这等狂妄之辈好若今日我们败给
你,赵某项上头颅任你来取”
李少微格格笑道：“大好头颅,才堪一斫,你长得这般丑,砍下来做什么？”不等他
变色,又转身朝王文卿问道：“神霄子,听说本次斗剑,讲的是‘百无禁忌,四字,是不是
？”
王文卿点了点头,道：“不错,百无禁忌,愿赌服输。”李少... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 2 迦克墩信经制定于公元451年.当时各地教会中对于基督论看法上的不同,在东方教会引
起了很多争议和混乱.他们争论的"焦点"有二,分别以涅斯多留（Nestorians）及犹提干
（Eutyches，380～456）为最主要的代表.
涅斯多留认为:
基督具有神人二性并双重位格，乃是为了要保持基督人性的完整。他无视了神格的无限
性,以他创造天地的大能,要驾御一个相比之下小得多的人性,其大能实在是"绰绰有余".
犹提干则相反,他认为:
基督只有一个位格，但也只有一个神性，因为他的人性已被神性盖过，就如同一滴醋落
入在大海里而消逝一般。此公对基督人性的忽视,直接抹杀了基督属于人的一面,"勾销"
了耶稣在十架上的受难,也直接否认了他给我们带来救赎的可能.
因为涅斯多留的言论已经在20年前被以弗所议会定为异端,所以在公元451年大公教会召
开了第四次教会议会,重点解决犹提干的"独一神性"问题.罗马皇帝马仙（Marcian，396
～457）及其代表认为,必须重新清楚的诠释基督论，从而解决教会的纷争，因此需要重
定信仰告白.在他们的极力要求，议会制定了<迦克墩信经>。
全文如下:
迦克墩信经
1) 我们... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 遠志明柴玲誰該下地獄
曹長青
遠志明和柴玲都在華人世界知名度很高，在這樣兩個來到美國后成了基督徒的公眾人物
之間，發生了柴玲指控遠志明二十多年前曾強暴她的事件，但主要華文媒體卻幾乎連理
都不理。導致這種現狀的原因，首先是華文媒體遠不夠專業，再就是柴玲成為基督徒后
發表的“寬恕”六四屠殺者的言論引起了眾怒，導致很多人對她可能是強暴受害者一事
也漠然。這當然是完全錯誤的，卻也不無可理解之處。
第一，政治層面的對錯、輕重。
但問題是，如果因政治觀點，因“寬恕”言論而反感柴玲、認為她被強暴也活該的人們
，是否想過，被指控強奸的遠志明為首的19人簽署的《舊金山共識》的問題遠比柴玲的
寬恕更嚴重！我們看這樣的句子：
“我們祈禱，願上帝賜下愛和饒恕，使中國在和諧、和睦、和平中完成社會轉型，重建
信用，得享平安，使公義如大水滔滔，使公平如江河滾滾。
我們祈禱，願上帝賜福中國的執政掌權者，使他們更有治國的智慧與能力……
我們祈禱，願全能的上帝，賜福他的兒女，以百般的忍耐、溫柔、謙卑，順服上帝賜予
執政掌權者秉公行義的權柄。”
這都說些什麼呢？難道不是意向清晰的跟當局的調情嗎？這豈止是寬恕那個殺人政權，
... 阅读全帖 |
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M******0
发帖数: 4 | 4 下面是我与xxx道友之交流，以此相酬黄旺\明至\等诸位师\兄!乞诸
位师兄赐教！
行禅吟
满目尘劳原是道，
心心触著真为妙。
两脚踏著无生土，
妙性融融不动摇。
xxx道安：
你所问：“明心见性”，说来惭愧，我寝心此道十余年，直至如今也
是毫无所在。原也有一番宏愿，于尔立之年克期取证，见性达本。如
今年已三旬，尘缘缠绕，不能自拔。依旧日出光明生，风来波浪起，
时觉时迷，起伏不定，难至如如不动地，毫无证量可言。安能指点他
人？然而若不酬君，我幔崇高，心地不安。故就所知，略指一二，做
落草之谈，望君莫被此缚。
然欲显此清净无漏本来觉性，首以观心为入道要门。《心地观经》云
：“三界之中，以心为主，能观心者，究竟解脱，不能观者，永处缠
缚”。此心乃世出世间一切诸法之宗祖，心能作佛，心作众生，心作
天堂，心作地狱。心异则千差竟起，心平则法界寂然。心凡则三毒萦
缠，心圣则六通自在。心空则一道清净，心有则万境纵横。若明此心
，则生正见，依正见，起正修，圆正行，显正果。若昧此心，则见不
正，所修、所行、所果、皆外道歧途，非吾佛法。以明心见性，乃千
圣不移之正轨也。诸佛世尊，唯以此一大事因缘故出现于世。 |
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b**s
发帖数: 74 | 5 发信人: BMWS (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Wisdom
标 题: 郁金香来吧...
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 13 19:36:51 2010, 美东)
简短回答你.
1.先请你查一下我现在这个IP是哪个国家的, 以前的又是哪个国家的. 这能说明我BMWS
是两个人么?
2.大家都知道,我用MJ是不得以而用, 而且是公开的. 更没用来投票. 你要纠缠此事只
能让人觉得你更无理取闹. 对跑日兄的影响也并不好.
3.我说 “ 一帮求佛求道之人”不是指 “所有求佛求道之人”, 而是指那些现在
和过去干过此事之人. 用匿名MJ投票在本版也不是头次了. 如果大家觉得 “一帮” 有
歧意, 我可以改为 “某些”. 这个我可以改, 但请大家不要对号入座. 我只是指某些
人.
4.**我从未说这是跑日干的**. 我希望他出来解释一下, 这无可后非, 是我和所有其他
ID的权利. 无歉可道.(当然答不答是他的自由).
5.我们后来相信这不是跑日干的是因为他出来说明了. 跟你一个没咋漏过面的ID用一个
火星IP没关系. |
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j*********4
发帖数: 24 | 6 分享有关修行的文章，只希望对大家能有所帮助。
在这里只贴出部份内容，如希望更了解文章，可参考以下完整原文网页：
http://nezha.com.tw/first-dt-2.php?id=121
以下为部份内文：
人生啊很多事情，不太是你們人世間所講的那樣。
修行，不管修佛、修道都是一樣，絕沒有說拜拜，可以拜到家財萬貫。
之前，一直沒有跟你們大家聊這些事，是什麼原因呢？原因啊，就是現在的宗教都拿這
個來引導你們。為什麼要這樣做？就是因為你們有『果報』，所以你們承受，製造『交
換』，人生有不順遂，所以啊你們要開始修行，不然你們很慘！大家都這樣講，這樣的
故事，我不這麼認為。雖然道理夠通，真的道理夠通，可是不該用這種方法引導你們啊！
那也不就像拿一個胡蘿蔔吊在驢子面前，叫牠一直跑，可是牠永遠吃不到胡蘿蔔，那驢
子會生氣，牠一生氣，牠就不跑。所以，修行沒有在這個過程中用對了方法，會成功嗎
？那就像那一個驢子，所以很多人都學不會，結果只是嫌胡蘿蔔，說這個胡蘿蔔不好，
因為呷嘸(台語)，因為都吃不到，所以才換另外一支胡蘿蔔，可是，永遠忘記起初點是
緣起。呵呵！
這樣的方法，是不好。修... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 7 送交者: 摘星子 2005年11月22日18:29:05 于 [教育与学术]http://www.bbsland.com
（一）
前几天又见到了俺师傅.
师傅瘦了,眼睛上带着黑圈,显得憔悴,苍老,虽然目光还是那么有神,唉, 这文革
闹得.
不过那天,望着他老人家慈祥的目光,俺突然开了窍, 耳边响起师傅宏亮的声音:"中华
数学的大难,便是缺乏领袖人物!"嘿嘿,意在斯人乎, 意在斯人乎!小子何敢让也!
各位要怪俺说笑话了,嘿嘿,笑话也要有点根据不是?宝刀屠龙,武林至尊,倚天不出,
谁与争锋?不是不出,时机未到嘛.
各位听俺讲段故事.
几年前的一天在北京,俺田师弟,李师弟,做数论的张老弟,和做分析的林老兄这四位都
在,酒过三巡,俺心念一动,抱膝指四人曰:"公等做数学,可做至刺史,郡守." 这四个
家伙跳起来喝道:"那你呢?"俺但笑而不答.
李师弟的脑子最快,叫道:"侬这只星子,阿是要摆空城计寻开心..."
话音未落,突然窗外响声大作,抬头望去,只见云气缭绕,电闪雷鸣.俺说:"此天外飞龙
也,平时难得一见,不想今日有缘.公等亦知龙之变化乎?"
四人哈哈笑道:"这星子最好故作玄虚,你且道来."
... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 8 YST : 两岸和平统一的三道曙光
来源: 人在异乡为异客 于 2013-08-13 13:25:40 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话
] 本文已被阅读：94次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加
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两岸和平统一的三道曙光
2013/07/19 14:00浏览9,339回响20推荐20引用0
两岸和平统一的三道曙光
台湾不是国际政治谈论的重点，台湾政论节目里那些喋喋不休、吵吵嚷嚷和打打闹闹的
事件都是茶壶里的风暴。但是台湾是中国崛起的重要指标，台湾的重要性会因大陆全球
地位的上升而上升。所以每隔一段时间我们就要回头来检验一下台湾。
（一）「台独」和「独台」都已经走到头了
李登辉的「两国论」和陈水扁的「一边一国论」都遭受了严厉的挫折。前者直接引发台
海危机和间接刺激了中国大陆军事工业的加速研发，后者遭受严重的挫败则是陈水扁总
统在公开场合亲口宣布的，用陈水扁自己的话：「台湾独立不可能就是不可能」，民进
党执政对中华民族最大的贡献就是这句话。所以我们不要怕民进党执政，让国民党和民
进党轮番执政是一件好事。轮番执政让... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 2771 | 9 自古少年出通天（5）
这一路上耍耍停停，花了七、八天时间，才算看到一处御奉驿站。驿站里的人说，从这
里过去再东走六十里，就是车迟国的都城。陈关保算了算，若运起神通，这六十里还得
走上小半个时辰，此时夜幕已降，到了城下也要等次日才能进城，不如就在这驿站安歇
一宿，明天养足精神再说。
驿站里的卒子见这个小道童英气逼人，不晓得是哪个道观里的来路，都小心奉承的。陈
清家里有的是金银，陈关保出手阔绰，在驿站里单独包了一间上房。驿卒把他领到屋里
，放下蜡烛、香舌、毛巾、梳篦等物，陪笑道：“这位小道长，可是朝天观里的？”
“怎么这里朝天观的很多么？”
驿卒讶道：“小道长想来是外国来的，竟然不知朝天观的名号。”陈关保道：“我是游
方的道人，初来宝地，不知风俗。你不妨与我说说看。”说完扔过几枚铜钱去。
驿卒接了钱，满脸堆笑：“说起来这个朝天观可是不得了。十数年前，观里出了虎力、
羊力、鹿力三位道士，法力无边。当时先王尚在位，便把三位道长封为国师。后来从东
土来了四个和尚，不知使了什么障眼法，把三位国师变成妖怪，扬长而去。先王因此郁
郁而终，朝天观遂败落下去。就在年初时候，一位马力大仙突然驾临国都，说是要... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 10 第三章 罗马天主教
天主教之所以称为罗马天主教，是因其在罗马起始，在罗马兴盛，直至今天。全世
界的天主教区、教职，及其一切信徒皆听命于罗马的梵蒂岗，而罗马的代表人物就是所
谓"普世之父"的教皇。
我们不否认在天主教中有很多信徒在个人方面，是全心爱主，是蒙恩得救的，我们
也知道在天主教的教职中有多少生活圣洁，敬虔事主的仆人们。近年来，圣灵的运动在
普世各地教会中被神大大使用，尤以非洲及拉丁美洲为甚，成为今天全世界教会增长最
快的地方。感谢主，此一圣灵运动，也进入了天主教的教职及信徒中间，以致今天不少
天主教神父、修女及信徒成为重生得救，勇于传福音的人，这是多年来大家祷告的结果
。求神使此运动继续扩大增长。
使徒时代过去以后，初期教会继续发展，到第四世纪时渐渐形成了五个教会中心点
：即罗马、君士坦丁堡、安提阿、耶路撒冷，与亚历山大。在每一教会中心有监督一人
，治理辖区会务。但到了第五世纪，罗马的监督认为罗马城是当时世界的政治中心，所
以罗马的教会也该是世界的教会中心，于是就宣布罗马的监督，是"普世之父"－即教皇
。
自此以后，教皇权柄逐渐膨胀，教会充满矣谒，引进了中世纪悲惨的黑暗时代。教
... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 11 【原文】
子日：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。”
“《诗》云：‘伐柯伐柯，其则不远。（1）’执柯以伐柯，睨（2）而视之，犹以
为远。故君子以人治人。改而止。”
“忠恕违道不远（3），施诸己而不愿，亦勿施于人。”
“君子之道四，丘未能一焉：所求乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也
；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友先施之，未能也。庸（4）德之行，庸言之谨
。有所不足，不敢不勉；有余不敢尽。言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔（5）？”（
第13章）
【注释】
（1）伐柯伐柯，其则不远：引自《诗经·豳风·伐柯》。伐柯，砍削斧柄。柯，
斧柄。则，法则，这里指斧柄的式样。（2）睨：斜视。（3）违道：离道。违，离。（
4）庸：平常。（5）胡：何、怎么。慥慥（zao），忠厚诚实的样子。
【译文】
孔子说：“道并不排斥人。如果有人实行道却排斥他人，那就不可以实行道了。”
“《诗经》说：‘砍削斧柄，砍削斧柄，斧柄的式样就在眼前。’握着斧柄砍削斧
柄，应该说不会有什么差异，但如果你斜眼一看，还是会发现差异很大。所以，君子总
是根据不同人的情况采取不同的办法治理，只要他能改正错误实行道就行。”... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 12 第两百零九章：洞天百年
罗秀听了这件仙兵的名字，也没什么反应，只是道：“师父，门派中还派谁去了？”
“红袖。”
“她的任务，和我一样？”
“没错。”
“师父，我不想要接这个任务。”罗秀不满地道。那红袖从小就爱与她争抢东西，
自己却没心情陪那小孩子玩。
谷七郎道：“你耍什么小孩子脾气，那红袖天资不如你，就算再争，只要有我护着
，你还是会比她早一步成仙。”
罗秀一脸的不情愿，道：“那我做了这任务，有什么好处？”
“我让你的道侣，跟你一起进青城洞天的深处，一年的时间，怎么样？”
“空口无凭的事情。”罗秀撇了撇嘴。谷七郎笑道：“没事，我现在就和掌门与长
老们说，给你写敕书。只要你得到兵解剑，就让你们进入一年的时间。”
“要是没得到呢？”
“嗯，如果没得到，那红袖也没得手的话，就让你们进入三个月。”
“这还差不多。”罗秀用手指了指身后，谷七郎笑了笑，取出一张符纸，在上面写
了几个字，符纸化为纸鹤飞走。不多时，破空一道金光飞来，谷七郎笑道：“罗秀，敕
书舀来了。”[青帝] 傲世九重天 首发第两百零九章：洞天百年... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 13 第两百零九章：洞天百年
罗秀听了这件仙兵的名字，也没什么反应，只是道：“师父，门派中还派谁去了？”
“红袖。”
“她的任务，和我一样？”
“没错。”
“师父，我不想要接这个任务。”罗秀不满地道。那红袖从小就爱与她争抢东西，
自己却没心情陪那小孩子玩。
谷七郎道：“你耍什么小孩子脾气，那红袖天资不如你，就算再争，只要有我护着
，你还是会比她早一步成仙。”
罗秀一脸的不情愿，道：“那我做了这任务，有什么好处？”
“我让你的道侣，跟你一起进青城洞天的深处，一年的时间，怎么样？”
“空口无凭的事情。”罗秀撇了撇嘴。谷七郎笑道：“没事，我现在就和掌门与长
老们说，给你写敕书。只要你得到兵解剑，就让你们进入一年的时间。”
“要是没得到呢？”
“嗯，如果没得到，那红袖也没得手的话，就让你们进入三个月。”
“这还差不多。”罗秀用手指了指身后，谷七郎笑了笑，取出一张符纸，在上面写
了几个字，符纸化为纸鹤飞走。不多时，破空一道金光飞来，谷七郎笑道：“罗秀，敕
书舀来了。”[青帝] 傲世九重天 首发第两百零九章：洞天百年... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 14 弟兄说的我同意，如果对基督教一无所知，这些问题确实是现实的问题；但是即使如此
，也确实是在错误的方向思考的问题。尤其是E兄这样和基督教信仰打交道时间比你我
可能都长的老“先辈”，本来应该知道这些。而如果对福音听众，我们可能不要说的这
么直接，但是也不能不在合适的时候，要解决这些问题。
不过也许不知道，这个问题就很严重了。我明确指出这个方向上的错误，就是希望E兄
猛醒，不知道的变成知道；知道不愿意接受的话，希望再重新考虑一次，而不是还沉浸
在自己的问题很有共性，很有道理上面，没有认识到问题的症结，因而影响了自己的追
求真道和永生。
如果这个问题不是E兄自身的问题，而是提出来帮助别人的，那是我判断的失误，愿意
向E兄道歉。
我基本同意一位著名神学家的说法：提问题的就是有问题的。 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 15 第十章 中国大陆流行的异端与极端
半个世纪以来，中国大陆基督徒人数增长迅速，从一九四九年的八十多万到目前的
八千万左右，这一百倍的"爆长"是世界教会历史中所仅见。
但是信徒快速增长带来的难处是日愈严重的工人缺乏问题，受过正统圣经及神学训
练的工人更是少数。工人缺乏造成了一般信徒培育不足，圣经知识肤浅，及信心根基不
够稳固。因此当异端或极端之风吹到时，甚多信徒(甚至传道人)，不能分辨真伪，应风
而倒，被异端掳去。这实在是令人痛心的事。
中国本土的异端、极端与偏差往往只有一线之隔，因中国大陆特殊的宗教环境-人们
只有心里信教的自由，没有公开传教的自由，使得传福音动力强的教会必须隐秘地进行
，失去了与其他教会彼此交流与互动机会，成为偏差、极端及异端形成的温床。但是这
些走岔路的各门各派中也有不少归正的情形，我们应当靠主的话努力夺回弟兄们的心，
归回真道，而不仅是定罪他们。
所谓异端与极端，其分别如下：
异端：在信仰与真理及教义上有基本性的错误(例：东方闪电派创办人自称为"女基
督")。
极端：基本性的教义与真理没有问题，但过份偏重或强调某一部分真理或观点，以
致失去平衡及福音的整全性(例：极... 阅读全帖 |
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P******a
发帖数: 478 | 16 兄亦走好.
我为兄惋惜,这样聪明一个人,仍是不知天高地厚. 我不想让你再这样搞下去,
为网上求道诸君为次,如不思悔改,兄之当来会很暗淡.兄聪明过人,我点到为止了. |
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q*c
发帖数: 9453 | 17 多谢 waichi 兄被 J 兄穷追猛打时，还能想到小弟 :)， 欣慰之至。
在下可能是有一点小聪明，从小就听别人这么说 :(，
岁与时长，现在越来越发现这个小聪明真是害我不浅。
由于比普通同学聪明一点，很多时候便不努力学习也能
取得好成绩，父母老师，交口称赞，所谓一好遮百丑。
这个毅力，从小就没有培养好了。
现在想来，所谓小聪明，确实不冤枉我压。
上中学后，青春期自我疑问发动，每每自问“我是谁”？
百思不得其解，很快，同学朋友此阶段已过，纷纷
自以为找到的自己的人生意义，其实不过放弃了这个问题，
但是我却作不到，此疑问益深，如 waichi 兄说，如丝缠身，
挥之不去。
上大学后，由于没有人生目标，投鞭渡江之志尽废，
至大二，初识佛经首楞严，疑惑顿解，始从气功等外道中抽身，
始发向道心，但是彼时不解大乘之意，不解空且堕于空，且习气已深，
可怜空负聪明，学业可惭，所幸仗 PKU 之余威，
申请到美国留学.
来美国后，数次努力，妄图有所证，屡战屡败，思之汗颜。
前不久老婆生病了，高烧不退，吃药不济，由于身体痛苦，
夜不能眠，我观其恶缘，心中焦痛，乃联想到众生之恶业，
发动起来，比较这个， |
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t*****e
发帖数: 2470 | 18 昨夜与美男夜谈人生，摘录与此
玄德道：贤弟手持何物？
云长道：豆浆耳。
玄德道：贤弟乃当今业界翘楚，人中苍龙。因何与常人相类，食饮豆浆？
云长道：兄台此言差矣，我观当今之势，财水顺势而低流。若欲发达，必与下同心，方得大业也。
玄德道：愿闻其详。
云长道：现下凤凰男横行业界，农村妇独霸坊间。盖因草根翻身，贵族覆灭。人生之理，在于这“混呛水”三字也。
玄德道：何为呛水？
云长道：呛水，chance也。我等大拿，应收羽折翼，伏于草原，伺机而起，一飞冲天。现在天底云涌，无展翅之空，微万里之
远。我等以猥琐示人，暗中发粪，必成大事也。
玄德道：贤弟乃堂堂博士，少年杀鸡，一小花旗。愚兄驽钝，辍学多年，不谙真理，无
有文凭。呛水一说，如何混之？
云长道：兄长何处此言，我观兄长身形伟岸，几类许褚，犹胜典韦，虽李逵再世，亦不
能及也。混道高深，非一朝一夕所
能得也。混者，必先隐于市，自降status，与小白群居。今兄长自诩大师，登高寒立，实乃找死也。
玄德道：贤弟所言甚善，我当铭记。
云长道：天色将晚，小弟告辞。
玄德道：再联络 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 19 “人非生而知之者”，显然，刚到这个世界上来的人，对这个世界一无所知，要想真正
的认知这个世界，主宰这个世界，就需要有人“传道、授业、解惑”，使人类以仁德的
心态爱惜它，以合理的方式治理它，它才会生生不息、历久弥新，在良性中循环往复，
提供着人类衣食住行的生存所需。可见，老师，在人类的生存与发展中，起着多么重要
的作用！因为在一定程度上，老师的优劣决定着人类的素质。在人类这个空间，人是万
物之主，人的素质高低又决定着这个大千世界的兴衰存亡。
尊师重教是中华民族几千年传承下来的优良传统，也是炎黄子孙们得以创造辉煌的中华
文明的根本依据。姜太公于3000多年前就曾告诫子孙：“弟子事师，敬同于父，习其道
也，学其言语。……一日为师，终身为父。”太公说，侍师如侍父，哪怕他只做了你一
天的老师，你终生都要把他当做父亲来敬奉。要学习老师合乎道的为人处事的方略，学
习老师适度的言行举止……太公之言，在规范子孙敬师的同时，也把老师的标准揭示出
来了——老师，要有高于常人的品德，要有超乎常人的学识，要有可做榜样的言行举止
，要有深入浅出、生动易懂的教学方法，这样的老师，弟子从他那里才会有所获益。
所以，哪... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 20 第二十三节 异象
左莫有些吃惊地看着韦胜师兄。
师兄身上衣衫碎裂成缕缕布条，整个人浑若一把出鞘利剑，散发着逼人的气势。这让左
莫感到很陌生，他的脑海里却蓦地出现一个词——剑意！
左莫恍然大悟：“恭喜师兄！”
韦胜闻言展颜一笑，环绕在他身体四周的剑意似乎被一只无形的手拨动，陡然激荡起来
。地面细小的碎石纷纷被弹飞，灰尘飞场，只片刻，他脚下便被无形剑意切割出一个浅
浅的坑。
“师弟抱歉，我修为有限，无法收发自如。”
“师兄可是要火龙草？”左莫摆摆手，示意自己不介意。他第一次见到即将筑基的人，
十分好奇。
“有劳师弟了。”韦胜无奈地挪动脚步，脚下的土坑已经几乎没膝。
知道韦胜已经到了一个紧要关头，左莫也不多废话：“师兄请跟我来。”说完，便撒开
脚丫，率先向冷雾谷方向奔去。
后面传来连绵不断的嗤嗤声，韦胜师兄所过之处，在地面留下交错纵横的细微切痕，小
石子纷纷被弹飞。
两人很快跑到冷雾谷外，左莫丢下一句：“师兄请稍等。”便钻进浓雾之中，不多时便
折返而出，手上捧着火红的火龙草。小心地把火龙草放在地上，他迅速跳到一边。
师兄四周环绕的那些细碎剑意，破坏力惊人，这一路上，看得他心惊肉跳。
韦胜俯身... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 从管仲贸易战看“全民炒房”的亡国之道！
金融军校 · 2018-07-13 · 来源：作者微信
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中美之间的贸易战一触即发，许多人仿佛手足无措了，只可惜他们忘记了，真正贸
易战的鼻祖就是我们中国人——管仲，管仲留下来一本奇书《管子》，书中有一篇《轻
重戊第八十四》，讲的就是国与国之间的贸易战!不战而屈人之兵，不战而灭人之国，
这些前车之鉴懒洋洋地躺在我们的历史书里，而现实中，继续上演着一场“全民炒房”
的亡国之道，咦，历史是个什么玩意?!
开篇齐桓公就问管子：“轻重安施?”管子就告诉他说：“自古以来，没有不以轻
重成王道的，你目前的当务之急就是尊王攘夷、以成霸道!”至于怎么施行轻重之道呢?
管子为齐桓公导演了一组2000年前的贸易战，纵使今天看到的人也少不了拍着大腿叫喊
道：爽哉，老祖先的智慧不可轻视!
1.靓衣灭鲁梁
齐桓公对管仲说：“鲁国和梁国与我们近在咫尺，如果不能吞并它们，老子的心里
痒痒的，怎么办呢?”
管仲对他说：“鲁、梁两国的老百姓，向来是以织绨为业，如果您带头穿棉绨衣服
，近臣效仿，连带着咱们齐国老百姓也会举国效仿，与此... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 悟空的求道之心和向善的力量
中国古典小说很特别，一上来的开篇词，就带着上天入地、成王成圣的雄厚气魄。《西
游记》开篇词讲到：
“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。”
“覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。”《西游记》作者吴承恩在开篇就直奔主题：“
至仁”能“覆载群生”，而“善”能成就万物。善又何以能成就万物？作者用了漫长的
一百个章回，用精彩纷呈的正邪大战，最终道出善的造化之功，及善的伟大和深刻。
小说中讲到，在东胜神洲有一座花果山，山上有一块仙石，因受天真地秀、日精月华，
久之通灵。仙石内育仙胞，迸裂后产一个石卵，见风化成一个石猴。悟空由此降生。
悟空刚一出生，就“拜了四方”，天生的就知道敬拜四方神明。而且在他降生后，能“
目运两道金光，射冲斗府”，两道焰焰金光直冲云霄，惊动了天上的玉皇大帝。可见悟
空的本性极其高洁通神。
悟空降生后和一群猴子无忧无虑的在山中尽情玩耍，玩耍的项目包括“跳树攀枝，采花
觅果；抛弹子，邷么儿，跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑八蜡”俨然一副天真童子嬉戏图
，而且还懂“参老... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 858 | 23 【文字】第一千五百九十六章 鉴定
当韩立再从醇香阁走出来的时候，对面已经有许多人开始进入了拍卖大殿的正门，似乎
拍卖喜■就要开始的样子。韩立见此神色一动，毫不迟疑的也走了过去。
大殿的正门几乎是两个偏殿入口的三四倍之大，并且在门口守卫的蓝袍侍卫数量
，也远非偏殿可比的。
不过，这些侍卫除了维持些秩序外，并无任何其他的举动。
韩立不动声色下，就混在人群中，走了进去。方一走进殿门，纬立眼前就为之一
亮。
只见一间大厅中数条并列走廊出现在了面前。在所有走廊的入口处，各有一个牌
子挂在旁边，上面竟写着“鉴定”“典当”“大殿”等几个简单异常的古文。在这些牌
子旁边，还各有一名小厮模样少年，恭恭敬敬的站在那里。
韩立目光朝这些牌子上一扫，脸上闪过一丝讶然，但略一想后，蓦然大步的朝其
中一个走了过去。
“鉴定？这是什么意思？”韩立站在走廊入口出处，指了指旁边的牌子，沉声的
问道。
“启禀前辈，这是拍卖会鉴定拍卖物之处。前辈若有什么珍稀之物，可在此鉴定
加入拍卖大会的。”那名眉清目秀的小厮，躬身的说道。“哦，原来如此。”韩立... 阅读全帖 |
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G*******9
发帖数: 4371 | 24 中国有恩于高丽是万历年间抗日援朝，这之后有两个后果。一是朝鲜忠于明室或中华，
直到清入主中原之后很多年。一共做孝子约三百多年吧。二是明国力消耗过大，间接导
致失败于女真。
在此之前彼此并无我所比喻的父子关系。正如你所说彼此征伐。
你说的历史教训我自不会忘记，但是在可以预见的将来，朝韩都不会有蒙古女真的实力。
我敬重兄台你历史知识丰富。闻道有先后，术业有专攻。
君子和而不同。你我视角观点不同很正常。我
从未质疑你的真诚。
但你质疑我动机以及辩论中的品格，大可不必。呵呵。。。
我就这个主题发帖无数，观点明确。怀着求教的心情，恳请兄台系统谈谈您的高见。您
已经发的，我看到您大概反对什么了；主张还不清楚。 |
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g******r
发帖数: 14 | 25 道棋联赛在打广告的时候，我跟weiqilover和69兄下了三盘道棋，靠捡勺子都赢了。现在
说说自己对道棋一点理解，希望大家也来讨论一下。
道棋和围棋的不同在于布局和中盘早期。下惯了围棋，初下道棋的时候总有漂浮不定的感
觉。不过仔细想来，还是可以理出一些头绪来。
很多棋手一上来就开始纽杀，不过我觉得这样的开局显得漫无目的，还是倾向于象围棋那
样先把阵势铺开，作战的时候好相互呼应。当然，怎么布阵、如何呼应还确实是难题。我
觉得，开局的时候要注意己方棋子的联系，同时争取将对方的棋分开，创造攻击的机会。
棋型下厚、下正一些有很大的好处。
黑棋的先行优势很难和围棋比较。黑棋可以先把自己的阵势摆出来，白如果来侵消，就有
攻击的机会。我觉得道棋中的攻击显得特别严厉，借攻击筑起的厚势是真正的威慑全局。
至于中盘后期和官子，和围棋完全一样。
道棋取消了边角特殊性，带来了全新的开局和作战方式。不过正因为取消了边角特殊性，
很多死活和收官手筋都没了，变化就少了。个人认为，道棋比围棋简单些，可能棋盘再大
点能增加一些变化。 |
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W****A
发帖数: 143 | 26 少女身躯一软，呆坐在一众同门的尸身当中，过得半天，才颤抖着站起，走向楼柱。尺
许粗大的木柱上印着一个焦黑的人形，她手指触摸上去，发觉木柱上的人形早被炼成晶
炭，坚硬无比，却是半丝血肉也不曾遗留下来。
在方今江湖上，贾似道也算是有数的高手，不成想今日丧命于此。他一身真元化作
碧火，连皮囊带精魂都炼成了飞灰，连轮回重生的可能性都没了。
少女忽然想起一事，忙自腰间取出一支寸许长的银管，猛一咬牙，抖手扔上了天空
。那银管见风而动，发出一声尖啸，刹那间冲入云中，不知飞出几百丈去，然后在空中
炸开一团百丈方圆的银芒！
还不到一柱香功夫，云端就亮起一团团剑光，十余名修道之士驭剑飞来，怕不是左
近几百里有些道行的修士都到齐了。
一名枯瘦道人手托玉碟，在贾似道遗迹前立定，右手五指在袖中掐算不休，良久方
长叹一声，向那少女道：“贾道友道法深湛，我枯竹向来十分佩服。只可惜一时不察，
竟遭道德宗奸人毒手，只是可悲可叹！姑娘但请放心，此事即与道德宗有关，重楼派之
事即是我等天下修道人之事。听姑娘说下手的妖道年纪很轻，这就有些古怪了，道德宗
年轻一辈哪有袭杀贾道兄的实力？也罢，贫道这里有一简玉册，内中录了道 |
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r********7
发帖数: 887 | 27 （任大）博主回复
斑马兄过奖了,我首先应该感谢你在真道前方"打"给我的"亮光",用圣经的话语,给我指
出了道路.
回到基督人性的话题,我们已经了解到, "位格"一词,本不是圣经中所有的,它来自西方
本体论哲学.我们通过"位格"这个词,来界定一个智慧生命的存有和表显,它是指一个特
定的"范畴",并不是指这个智慧生命的本身.因此这个词的本身含义,谈不上是受造的,还
是非受造的,它只是一个范围的"界定".我们可以讨论受造和非受造的,是事物的"属性"
或者"性质".(黄士哲牧师似乎对这个看法持不同意见).
那么,"存有(存在)"是什么?
归正神学认为:存有就是非物质的实存个体（non-material substantive entity），由
三个重要的元素组成，即理智、情感和意志。
特土良(Tertullian)认为: 「位」是表達人的個別性，從他或她的言行中可以看出來。
「位格(存有)」（personality）指個人在與人際關係中他的獨特性。
海德格存有论(Ontologie)认为: 对“实存”、即“存有”而言，“人”与一般存在者
之间有彼此不可逾越的隔阂。
本体论认为:存有的研究对象... 阅读全帖 |
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s*********s
发帖数: 14 | 28 首先，站务可以从我的登录纪录上确定，我只从荷兰上线。我的id名中文就是超级郁金
香，而郁金香是荷兰所盛产的，也是我非常喜欢的一种花，这是我取这个id名的本意。
其次，在bbs上你可以有做水车的自由，你也可以有养马甲的自由，我尊重，但是对我
来说，我也有做万年潜水帝，只有需要的时候上来冒泡的自由。当然你有质疑的自由，
但是当我用证据证明之后，我希望你能收回你用马甲在各处发的帖子，并且对你指认错
误的人道歉，这才是君子所为。你先说runsun兄用马甲，进而扩及到“一帮求佛求道之
人”，所以你欠runsun兄和wisdom版一个道歉。
第三，supertulips是只此一家，别无分店，我在其他网站上也是用这个id的。
在太傻bbs上搜索你可以得到下面的信息
http://www.taisha.org/bbs/
用户名 UID 性别 注册日期 上次访问 帖子 积分
supertulips 3193303 2010-11-5 2010-11-26
希望curvefitting兄尽快出来澄清一下，谢谢。 |
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r****n
发帖数: 7315 | 29
哈哈哈。。。我偶像是waichi。很久没来这里了。想念阿。你教教我咋样不想念他吧。
我眼光很高的，老实说，你的道兄都入不了我的法眼，更不用说fool兄了。 ：）
waichi是实干家，实用家，真有道行的人，我看你会喜欢他。
他也在纽约，见到他别忘了替我问声好。
在板上，我没有见到fool兄显露本事，还是你本事更大。 ：）
你钻研5年不懈，值得我学习。我得耐耐心心的静坐。
这个我想到了。哪有那末容易的事。 ：）
物么。
我偶像告诉人的是如何对治自己当下的障。绝不下与你。 ：）
哼。我未必读不懂。 ：）
fool兄一点都不牛。我看他也很难反省。但愿他能听进去。
哈哈哈。。。言之有理。 |
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发帖数: 1 | 31 敬道兴佛的宋太宗
陆文
中国历史上的皇帝们绝大多数都是同时敬重佛、道二教的，宋代第二位君主宋太宗就是
其中具有代表性的一位。宋太宗赵光义是宋太祖赵匡胤之弟，母亲是杜太后，据《宋史
》记载，起初杜太后梦见神仙捧着太阳授予她，随后便有孕怀了宋太宗，在他出生的那
天夜晚，红光升腾似火。宋太祖赵匡胤去世后，赵光义即位史称宋太宗。关于他的即位
有“斧影竹声”的故事，史学家大多认为是篡位。其实人生在世，谁能无过，在迷中说
不定就干了什么大坏事，一失足成千古恨，给自己、给后人带来灾难。关于宋太宗篡位
，由于本文的主题和篇幅，在这里不讨论，只介绍他敬道兴佛的事迹。对历史人物的态
度应该是瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，功过分明。
宋太宗即位后延续了宋太祖赵匡胤敬道兴佛的做法，有的方面还超过了太祖。对道教，
他不仅注重扶植道教，还礼遇隐逸的道士，例如他给华山道士陈抟赐号为“希夷先生”
大加尊崇，搜寻遗失的道教经书，并大力建设宫观，使遭受唐末五代战火破坏的道教有
所恢复，为其進一步的发展也奠定了坚实的基础。
对佛教，宋太宗更是大力宣扬。他即位的第一年，就剃度僧尼17万余人，整个在位期间
，大建佛寺。从他即位当年就经常... 阅读全帖 |
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c****n
发帖数: 35 | 32 王小是被领养的,养父母后来生了个孩子,虽然对王小一直很好,但因为不是亲生
,尽管“爱之深”,却不一定“责之切”,所以她很自由,有点桀骜不驯。高中时候王小把衬
衫衣角打了个结,被父亲看见,说了几句,她一剪刀把那个结剪了,留下个拱门似的缺口,就
那么一直穿着。
高中毕业王小考上本地高等师范专科学校的英语系,念了一年就辍学,和男朋友到深圳
去了。找到第一份工作,面试后让她第二天早上8点去上班,她第二天一睁眼已经9点多钟了
,干脆翻个身接着睡,下午起来后开始重新找工作。
王小在深圳待了三年,之间和男友分手,男友回了家乡,她在深圳换了几份工作和几个
男友。然后去了拉萨,在街上认识了一个西藏大学的学生,结了婚,她过一阵子腻了,跑北京
去,丈夫追到北京,两人离了婚。在北京晃了不久,王小又到成都学针灸,学着学着,不知是
一针下去扎了哪根神经,她干脆到青城山出家了。在青城山上住了一年多,天天挑水烧柴做
粗活。一个早两年去的道兄对她很好,另外两个师姐到师太那里告她“不守清规”,师太要
逐她出师门,那道兄便随她一起拂袖而去,还俗结婚一起回到了家乡。她丈夫出家前是深圳
一家公 |
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t*****e
发帖数: 2470 | 33 二零零七之年,残春,小妞军行金州攻略。勇士奋起击之，小妞节节败退，已入绝境。
是夜酣战，小妞败毁，勇士之名，永留湾岸海滨。小妞主将司机黯然而去，巧遇勇士头
目呆维屎。
呆维屎冷笑道：兄气贯长虹，一目小天下。而今将百万雄师，不敌弱旅，成千古笑谈，
得屎尿齐流。真乃第一人也！
司机道：咄！汝等春药相辅，有如神助，我乃堂堂欧罗巴平原之雄狮，德意志帝国之苍
鹰，汝小人得志，休要狂言！
呆维屎冷笑不语。
正说话间，一瘦高大汉走上前来，真是勇士名将贱克逊。
贱克逊道：我道是谁，原来是司机尊驾，传言阁下不日即得至尊宝杯。适逢今日惨败，
一荣一辱，抵之然也！恭喜恭喜。
司机羞愧难当，低头不语。
陡然间，一中年肥汉狂奔而至，正是江湖人称“亲驴痿”八克里八老师。
八老师怒道：司机，汝年前势如破竹，横扫大陆。今季后之争，竟如此乏力，我老颜面
尽失，天下小之。汝如此周期性阳萎，实乃兵家大忌也！
司机哭道：去年仲夏，痿德小儿得“幻影龟神”相助，羞辱我军。今报应不爽，该逼亡
去。谁知天妒英才，今“春药神”眷顾勇士。恨之，恨之！
八老师道：胡言！痿德小儿今已成我义子，全天下皆知“Is this your dad”。 |
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t*****e
发帖数: 2470 | 34 二零零七之年,残春,小妞军行金州攻略。勇士奋起击之，小妞节节败退，已入绝境。
是夜酣战，小妞败毁，勇士之名，永留湾岸海滨。小妞主将司机黯然而去，巧遇勇士头
目呆维屎。
呆维屎冷笑道：兄气贯长虹，一目小天下。而今将百万雄师，不敌弱旅，成千古笑谈，
得屎尿齐流。真乃第一人也！
司机道：咄！汝等春药相辅，有如神助，我乃堂堂欧罗巴平原之雄狮，德意志帝国之苍
鹰，汝小人得志，休要狂言！
呆维屎冷笑不语。
正说话间，一瘦高大汉走上前来，真是勇士名将贱克逊。
贱克逊道：我道是谁，原来是司机尊驾，传言阁下不日即得至尊宝杯。适逢今日惨败，
一荣一辱，抵之然也！恭喜恭喜。
司机羞愧难当，低头不语。
陡然间，一中年肥汉狂奔而至，正是江湖人称“亲驴痿”八克里八老师。
八老师怒道：司机，汝年前势如破竹，横扫大陆。今季后之争，竟如此乏力，我老颜面
尽失，天下小之。汝如此周期性阳萎，实乃兵家大忌也！
司机哭道：去年仲夏，痿德小儿得“幻影龟神”相助，羞辱我军。今报应不爽，该逼亡
去。谁知天妒英才，今“春药神”眷顾勇士。恨之，恨之！
八老师道：胡言！痿德小儿今已成我义子，全天下皆知“Is this your dad”。 |
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c****n
发帖数: 35 | 35 王小是被领养的,养父母后来生了个孩子,虽然对王小一直很好,但因为不是亲生,尽管
“爱之深”,却不一定“责之切”,所以她很自由,有点桀骜不驯。高中时候王小把衬衫衣
角打了个结,被父亲看见,说了几句,她一剪刀把那个结剪了,留下个拱门似的缺口,就那么
一直穿着。
高中毕业王小考上本地高等师范专科学校的英语系,念了一年就辍学,和男朋友到深圳
去了。找到第一份工作,面试后让她第二天早上8点去上班,她第二天一睁眼已经9点多钟了
,干脆翻个身接着睡,下午起来后开始重新找工作。
王小在深圳待了三年,之间和男友分手,男友回了家乡,她在深圳换了几份工作和几个
男友。然后去了拉萨,在街上认识了一个西藏大学的学生,结了婚,她过一阵子腻了,跑北京
去,丈夫追到北京,两人离了婚。在北京晃了不久,王小又到成都学针灸,学着学着,不知是
一针下去扎了哪根神经,她干脆到青城山出家了。在青城山上住了一年多,天天挑水烧柴做
粗活。一个早两年去的道兄对她很好,另外两个师姐到师太那里告她“不守清规”,师太要
逐她出师门,那道兄便随她一起拂袖而去,还俗结婚一起回到了家乡。她丈夫出家前是深圳
一家公司的创意总 |
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n**u
发帖数: 768 | 36 惭愧，在下修行功力甚浅，更兼拙于辞令，转佛法有成者文章以答诸位道兄。何为真正的
密宗大乘佛法，诸位道兄不可不察。
略说修学菩提心
作者：越尘和南
越尘居士
佛法之中心在于破幻体真，自觉觉它，直至自他一切有情究竟解脱。此即菩提心，亦
即不生不灭心，谓真实体会心佛众生三无差别而应缘渡生。又名大圆觉，佛性等等，见诸
佛典，皆同体异名。菩提心为一切佛法修行之基础，为行人上求佛道下化众生之根本。佛
云“忘失菩提心所修一切善法皆为魔业”。所以，菩提心之于佛门行人，有过于那块通灵
宝玉之于贾宝玉，不可离失。佛法在传播发展的历史上，在不同时期及地域与当地当时的
文化相结合，其表达形式略有不同。例如，南传佛教，中土大乘及藏传佛教之表现不同即
与文化差异有关系。然而，佛陀教法之中心从来没变，均在引导有情趣向解脱。亦即菩提
心是为宗旨不变。
今日中土佛法复苏，百废初兴，寺庙等建筑虽已有相当恢复，但于佛法道理之弘扬远
未尽理想。于商品大潮冲激之下，旧有道德观念体制日渐衰落，新道德体制尚未完备。于
是砂金同起，鱼龙混杂。有人哗众取宠，将某些气功功法标榜为‘佛法真谛’，却引人自
私自利，而将佛法之要——空性与慈悲 |
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s**d
发帖数: 325 | 37 来自主题: _Stockcafeteria版 - 有些背离了~ 道兄惊鸿一瞥，如白驹过隙
神机妙算，近半仙之体
洞烛机先，能明见万里
实在是佩服
道兄看在小可腴辞如潮涌，连拍马屁的份上
待买信号出来，还望提点则个 |
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k*******n
发帖数: 8891 | 38 来自主题: _Stockcafeteria版 - 有些背离了~ 看糊涂了！
昨天道兄到底有没有发卖信号呀？如果没发，那今天是咋回事么？
如果昨天出了卖信号，今天道兄说明天有可能会出买信号，就一天的时间这么大变化，
您的系统也太敏感了吧？ |
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L******w
发帖数: 970 | 39 道兄，有个问题，看了你的信号帖说明，买信号过后的止损设在前小时波的低点，那今
天这个买信号岂不是已经失效了？道兄可不可以以后把卖信号也贴出来，谢谢。 |
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n******2
发帖数: 1202 | 40 【原创】封神2012（165）金乌神焰 vs 三昧真火
肖煌冷冷的道：“久闻洞阳道长的三眛真火造诣非凡，一直有心讨教。”
“贫道也早有与道兄切磋之意，请动手罢!”洞阳子手中鲜红的火苗突然一亮，涨到两
尺来长，却仍然只有姆指粗细，逼人的热气从中透出。
肖煌看了看那火苗，话锋一转：“想不到你师门衰落一至于此，堂堂三昧真火，品阶竟
然如此之低，想与我金乌神焰较量，岂不自取其辱?不如回去修炼几年，也免得糟蹋了
它的名头。”
段西楼在空中施着蜃影幻境，战场上每个细节都落入眼中。此刻他不禁眉头一皱：“肖
煌这人平时虽然傲慢，却并不刻薄，为何今天一反常态?再说，洞阳子摆明了是要拖延
时间，让飞有机会恢复，肖煌倒有心思主动跟他废话，真不可理解!”
叶冠天看着蜃影，却只微笑不语。
段西楼无奈，对站在角落上的一人道：“元芳，。。。”
洞阳子瞳孔微微收缩。眼前这个年轻人，竟一语道破了他实力上的缺陷。他师门传承于
三千年前清虚道德真君和杨任一门，两大绝技乃是飞电枪与五火七禽扇。尤其是五火七
禽扇，当年一扇之功便令截教顶阶高手吕岳灰飞烟灭，其威力绝对堪与金乌神焰媲美。
然而在千年前的一次战役中，五火七禽扇与截... 阅读全帖 |
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n******2
发帖数: 1202 | 41 【原创】封神2012（165）金乌神焰 vs 三昧真火
肖煌冷冷的道：“久闻洞阳道长的三眛真火造诣非凡，一直有心讨教。”
“贫道也早有与道兄切磋之意，请动手罢!”洞阳子手中鲜红的火苗突然一亮，涨到两
尺来长，却仍然只有姆指粗细，逼人的热气从中透出。
肖煌看了看那火苗，话锋一转：“想不到你师门衰落一至于此，堂堂三昧真火，品阶竟
然如此之低，想与我金乌神焰较量，岂不自取其辱?不如回去修炼几年，也免得糟蹋了
它的名头。”
段西楼在空中施着蜃影幻境，战场上每个细节都落入眼中。此刻他不禁眉头一皱：“肖
煌这人平时虽然傲慢，却并不刻薄，为何今天一反常态?再说，洞阳子摆明了是要拖延
时间，让飞有机会恢复，肖煌倒有心思主动跟他废话，真不可理解!”
叶冠天看着蜃影，却只微笑不语。
段西楼无奈，对站在角落上的一人道：“元芳，。。。”
洞阳子瞳孔微微收缩。眼前这个年轻人，竟一语道破了他实力上的缺陷。他师门传承于
三千年前清虚道德真君和杨任一门，两大绝技乃是飞电枪与五火七禽扇。尤其是五火七
禽扇，当年一扇之功便令截教顶阶高手吕岳灰飞烟灭，其威力绝对堪与金乌神焰媲美。
然而在千年前的一次战役中，五火七禽扇与截... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: purity (purity), 信区: Military
标 题: 梁文道：“天地不仁，以万物为刍狗”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 17 20:09:25 2010, 美东)
梁文道：“天地不仁，以万物为刍狗”
时间:2010-01-20 18:03 作者:梁文道
国庆为什么要阅兵呢?或者更直接地问，阅兵的意义到底在哪里?
兵者，凶器也。在一片人工制造的欢欣气氛之中，把一队队坦克和可以运载核弹头
的导弹送进张灯结彩的大街，难道大家就不觉得诡异甚至荒谬吗?当然，我知道标准的
答案一定是阅兵能够展示国防的力量，而保证人民的生命安全正是国家存在的基本目的
。
可是这个国家根本就建立在一连串的战争之上;它不只是为了保护人民的生命而和
平诞生的机构，它还是一具透过无数杀伐才得以稳定执政的战争机器。为了达成保护人
民的目的(比方说保护人民不受外国侵略)，它得先屠戮人民;如此吊诡，如此难解。
所以怎样定位 1949那一年所发生的事，便成了一个很紧要的问题了。如果把它看
成“革命”，那么战争就是不可避免的罪恶了。... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 43 『煮酒论史』 [国学探微]君子，无论去留，都是一支生生不熄的歌！
点击：1220 回复：15
作者：老砍 发表日期：2003-11-13 9:17:00
论语的中庸：直哉史鱼，邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉遽伯玉，帮有道，则仕
，邦无道，
则卷而怀之。
直，是君子的一种表现形式。
史鱼是君子，有道无道都一般耿直。《韩诗外传》卷七记载， 史鱼多次向卫灵公
推荐贤良的蘧伯
王，建议卫灵公罢免 奸臣弥子瑕，但一直没有被卫灵公采纳。史鱼临死时叫儿子不要
在正 堂为自己办
丧事，以此劝谏卫灵公重用蘧伯王，罢免弥子吸。所 以，史鱼又有“生以身谏，死以
尸谏”之称，是刚
直不阿的典型。
遽伯玉就不同，有道的时候，教化别人，无道的时候，则独自默默地遵守操行。孔
子也把这样的
人叫做君子。
韩诗外传》中说他是“直己而“不直人”，内直而外宽，严以 律己，宽以待人。
孔子是一个历史学家。他从历代乱世的教训中看清：君子的数量是有限的，君子表
现大多飞蛾扑
火般脆弱。
所以，守身如玉。依靠君子，把国家的价值观和文化保存好，隐忍待发。到时机成
熟的时候再展
宏图。也是君子的选择。
这是一种文化战略：以守为进。... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 44 『煮酒论史』 [国学探微]君子，无论去留，都是一支生生不熄的歌！
点击：1220 回复：15
作者：老砍 发表日期：2003-11-13 9:17:00
论语的中庸：直哉史鱼，邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉遽伯玉，帮有道，则仕
，邦无道，
则卷而怀之。
直，是君子的一种表现形式。
史鱼是君子，有道无道都一般耿直。《韩诗外传》卷七记载， 史鱼多次向卫灵公
推荐贤良的蘧伯
王，建议卫灵公罢免 奸臣弥子瑕，但一直没有被卫灵公采纳。史鱼临死时叫儿子不要
在正 堂为自己办
丧事，以此劝谏卫灵公重用蘧伯王，罢免弥子吸。所 以，史鱼又有“生以身谏，死以
尸谏”之称，是刚
直不阿的典型。
遽伯玉就不同，有道的时候，教化别人，无道的时候，则独自默默地遵守操行。孔
子也把这样的
人叫做君子。
韩诗外传》中说他是“直己而“不直人”，内直而外宽，严以 律己，宽以待人。
孔子是一个历史学家。他从历代乱世的教训中看清：君子的数量是有限的，君子表
现大多飞蛾扑
火般脆弱。
所以，守身如玉。依靠君子，把国家的价值观和文化保存好，隐忍待发。到时机成
熟的时候再展
宏图。也是君子的选择。
这是一种文化战略：以守为进。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 敬道兴佛的宋太宗
中国历史上的皇帝们绝大多数都是同时敬重佛、道二教的，宋代第二位君主宋太宗就是
其中的一位。宋太宗赵光义是宋太祖赵匡胤之弟。赵匡胤去世后，赵光义即位，史称宋
太宗。
宋太宗延续了宋太祖赵匡胤敬道兴佛的做法，有的方面还超过了太祖。对道教，他不仅
注重扶植道教，还礼遇隐逸的道士，例如他给华山道士陈抟赐号为“希夷先生”大加尊
崇，搜寻遗失的道教经书，并大力建设宫观，使遭受唐末五代战火破坏的道教有所恢复。
对佛教，宋太宗更是大力宣扬。他即位的第一年，就剃度僧尼17万余人，整个在位期间
，大建佛寺。从他即位当年就经常遣内侍至五台山焚香敬佛，同时勘察情况，太平兴国
五年（西元980年）起，内廷使臣张廷训奉旨开始与僧人筹划重修五台山十寺，五台山
上的真容、华严、寿宁、兴国、竹林、金阁、法华、秘密、灵境、大贤这十所佛寺就是
当时奉旨修建的，并铸造金铜文殊像，安置于真容院；同年，还诏令峨眉山白水寺高僧
茂真重建集云、卧云、归云、黑水、白水诸寺，又铸造普贤菩萨铜像一尊，铜像通高7.
85米，重达62吨，头戴双层金冠，雕饰精巧，供奉于白水寺，也就是现在的万年寺。
宋太宗关注最多的佛寺，应该是... 阅读全帖 |
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a********i
发帖数: 6345 | 46 一男一女两名魔族圣祖立刻应声站了出来。
而剩下大乘和他们门人弟子，则在宝huā带领下开始向始印之地中心处继续前进。
显然这始印之地中有厉害之极的禁空禁制，即使以这些大乘老祖的神通，也只能带
着门下在低空缓缓飞行而已。
当然，这是相对他们原先正常遁速而言，对普通凡人而言，一干人的速度还是飞快
异常。
不过半个多时辰，一干人等就飞出了万余里之遥。
前面大地蓦然现出一道奇长峡谷，并从里面飞出一片片薄薄紫雾，在滚滚中，直冲
九霄云外外。
而更诡异的是，这些薄雾隐有一股腥气传出，让人一闻之下，竟一阵头晕眼huā，
神识一下变得异常迟缓的。
“这是……”一些大乘老祖神念一扫过这些紫雾后，脸色为之微微一变。
“诸位道友要小心一些，不要多让这些东西轻易近身了，这些雾气是那头螟虫之母
外泄的一些邪气。就是这种邪气，才让我们圣界魔虫全都转化成了螟虫。”宝huā开口
警告了一声。
那些大乘老祖心中一凛下，有的护体灵光顿时为之一盛，比先前凝厚了几分，有的
则干脆放出了一两件护身宝物。
但更多大乘却自负神通了得，还是一副不动声色的样... 阅读全帖 |
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J***s
发帖数: 178 | 47 1.临清市张姊妹27岁，今年2月因中耳炎归主得到彻底平安，为报主恩，刚强做工，
对神的大能信实无疑，但对将来必成的事含糊渺茫。9月15日籍着本道“道路真理生命
”的学习浇灌，张对将来的事还是似信非信，将神国永生当成“空中楼阁”，晚上蒙神
指教见异梦，她先是听到一声警笛，接着就尘土飞扬，天塌地陷，吓得惊慌失措，不知
如何是好，这时做工人喊：你们的神呢?老办法快祷告求神！她马上醒悟祷告求靠神，
随着就见自己和她认识的刚强的弟兄姊妹，往上升，一直升到一块云彩上，见到头戴金
冠冕的天使，低头往下看，看见地上的人，一切人都哀哭切齿，有认识的，有不认识的
，都落在了灾难审判之下。醒后才知是梦，这才真正信实了，实实在在的神国，必然成
就，但神要照个人所行的受审判，也是千真万确的。16日、17日又连着两个晚上的祷告
，异象中一座座漂亮的房子，金碧辉煌，高兴的把这一切告诉了做工人说：“我也见到
圣城了，神国是真的，永生是真的”做工人引导她把见证做出去，引导更多的人信实永
生。张姊妹心里抵挡，怕自己把见证做出去，别人不信，说她是神经病骗人的！碍于面
子不愿意把见证做出去。19日清晨起来，发现自己的中... 阅读全帖 |
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D**e
发帖数: 3675 | 48 来自主题: MiddleSchool版 - 和狼兄风赋 狼兄写的英雄义气，俺来个儿女情长。咔咔。
自古英雄多骄悍，
只手凭栏，
江山艳无限。
逐鹿中原，
一心登天坛。
抛妻别子，
背井离乡，
却道是一展夙愿。
将军百战甲穿，
不破楼兰不还，
可怜抛骨易水畔。
陈桥当年，
烛光斧影叹，
问君还记否？
高祖分父啖，
霸王别红颜，
哪管春闺无眠。
秦皇汉武王八蛋，
多少无辜葬无处
一将功成
万骨皆枯，
今人只知酒千觞。
有谁叹，
高堂白发，
妻儿泪眼，
只盼人团圆。
千秋万代，
过眼云烟，
不如悠悠灌水
挣俩包子。
下面是狼兄原文：
风赋
黄昏无雨自朦胧，
雾暗平川、
牧野连天碧。
春岗远目，
独向苍冥立。
芳草萧萧，
尘埃奔马，
人道是乾坤噫气。
乘凌怒海横云，
浮起孤峰残雪，
扶摇西去八千里。
沛宫当日，
漫取英雄泪，
问使君曾记？
易上怒秦王，
河头伤汉武，
历历烟云无际。
七雄五霸今何去？
长乐阿房无处觅。
北望故城，
荒台错落，
依稀犹认弦歌地。
有谁怜、
夫子胃肠，
高皇筋骨，
更世事愁煞、
铜佛玉帝。
亘古芸芸，
悠悠谁似飞廉，
大千儿戏。 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 49 夫子兄恼火于我, 这我理解, 谁让我们山寨劫了你的货呢: 其一我揭穿了你喂猫绝招;
其二你要写孔子传结果被我一舌头给抢胡了一把; 其三你辛辛苦苦写了一篇洋洋洒洒的
文化大使命还没发就被我一 "差异”给废了. – 搁我也火. 所以你要冲我抱怨我都认
了.
但有两件事我得说清楚.
其一, 我替老七说了几句话, 其中一句都跟你无关. 你怎么会对次耿耿于怀? 我替老七
说话也就两原因: 一看大家批他有点过了, 二我拿他开涮太多有点过意不去而已. 这跟
你有什么相干? 夫子兄那肚量也推小点吧. 以前我文中老褒你贬他时你倒是添得呼而嘿
哟的, 合着我说人家几句好话就不行? 说实话我列的老七那几条优点, 除了不用MJ那条
以外, 这版上包括我自己在内除了老七没一人做到了的.
其二, 我搞诸子百家, 当然家家都要谈,(到现在我才刚谈过三家). 我从来没有褒默扁
孔, 或褒道贬儒过. 谈谈默家又触到你哪跟神经了? 合着你只要看见别人没宣扬儒学就
不舒服是把?我现在已经大部分都是在讲儒家的事了, 难道我非得改成 "诸子一家的故
事”才合你意? 孔子的书你算是白读了. |
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l******d
发帖数: 120 | 50 是啊是啊,J兄说的有理.佛也不是一开始就告诉弟子,你们一定要成佛啊,这样有些人要
受不了的.也是先拿一些小玩意,什么清静啦,解脱啦,涅盘啦逗你入门,然后才一棒子打
下去,说这些都是玩儿的,你们实际都要转到菩萨道,要成佛.
但我不理解为什么QXC和J兄非要WAICHI再显点神通,就算WAICHI给变几个鸡蛋出来,也不能
证明世界本是幻啊.要想证这一点只怕还得自己修.我不相信除了自己修证还有什么别的
道路. |
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