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全部话题 - 话题: 逆畜
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g*********n
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1
〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土

佛经经典名句300句
1.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
2.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
3.知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。
4.世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
6.复次地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,
或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人
功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐
,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。
7.复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破
落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王
等,百千生中,常为转轮王身。如是他人同布施者,百千生中,常为小国王身。更能于
塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。以此果报,无... 阅读全帖
h**r
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2
☆─────────────────────────────────────☆
nuonuo12 (快哉风) 于 (Sat May 5 09:12:08 2012, 美东) 提到:
第一卷连接:
http://www.mitbbs.com/article_t2/Chicago/31695989.html
封神2012 (八十) 昆仑
狂风怒号,雪花纷飞,山坳中还不时飘过一阵浓雾,纵然是在白天,也只能看到数尺之
内,稍不留神,就会摔落万丈悬崖。
在过去的十多天中,殷飞好多次都认为自己将会把性命送在这昆仑山中。上个月,他离
开芝加哥参加十五年一度的玉虚仙葩大赛。在北京短暂停留后,又乘飞机来到青海西宁
,然后根据预先龙菁菁给他设计好的路线,各路火车汽车七转八换,来到了一个偏远得
不能再偏远山脚下的小村,在农家的土炕上休息一晚,翌日清晨便独自背着背包踏入了
莽莽苍苍的昆仑山中。
经过一年来跟着龙菁菁的修炼,殷飞的修为又有了新的突破,勉强进入了第七品。这个
进展导致了殷飞的极度自我膨胀。根据阐教规定,修为在七品以下的弟子,必须由师长
陪同前往昆仑阆苑境参加玉虚新锐大赛,而达到七品及六... 阅读全帖
q******3
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3
在中国历史上,有很多世界级的大富翁,他们或因贪致富,如和珅、刘瑾,或依靠皇
权致富,如邓通、梁冀;或抢劫致富,如石崇、成吉思汗;或弃官从商致富,如陶朱公
;或因祖上留下巨额遗产致富,如巴郡寡妇清。他们用较短的时间,积累的财富动辄百
万乃至千万亿万,其致富积累速度之快、致富量之大于中外皆属罕见。在这些富翁界闪
耀的名星里,生于春秋战国时期的猗顿独树一帜,他没有任何背景,完全靠白手起家,
其所用时间之短、积累的财富数额之大比其他富豪毫不逊色,在当时就与全国首富陶朱
公齐名了。
猗顿姓王,因为在“猗地停顿”发家致富而被后人称为猗顿,其本名反被人们忘记了。
他本是鲁国的一个穷书生,史载他“耕则常饥,桑则常寒”,种地养蚕都不行,不是务
农的料。就象一个农村出来的大学学子,好不容易考上大学毕业了,却没有关系、没有
门子找不到工作,上了半天大学,你再翻回来让他回家和父辈一样种地养蚕,要力气没
力气,要心情没心情,一是干不下去,二是干不好。但猗顿并没有破罐子破摔,怨天尤
人,他的很多白手起家致富经验都值得我们借鉴。
穷则思变,拜师求教。俗话说:学得文武艺,货卖帝王家。大学毕业后当公务员当然是
第一首选... 阅读全帖
A*******s
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4
猪肉价格又疯涨了,而且比2011年更凶猛。今年以来,国内猪肉价格一反过去三年
的跌势,大幅反弹,多地均出现“一天一价,人人喊贵”的现象。这不但抬高了CPI指
数,更是触动了国人的钱包,毕竟猪肉是国人的主要肉食。但是,今天这样猪肉占领中
国人餐桌的局面,却不是自古以来就有的……
魏晋:羊肉开始统治中国人的餐桌
关于人类畜养家畜的记载最早可追溯到遥远的先秦时代,那时就已有了包括马、牛
、羊、猪、狗、鸡的“六畜”之说,并常以“六畜兴旺”来形容国富民安的盛世之景。
除了古代日常骑行使用的马匹外,六畜和江海湖海中的各种鱼类共同构成了古代中国人
的肉食链,而其中牛羊猪三者又独居鳌头,称为人们日常饮食的宠儿。
古代的人们虽对以牛羊猪为主的各类肉食也爱得深沉,但无奈经济条件和生产能力
的限制让他们常常与各类肉食无缘,只得在节日庆典上才能浅尝辄止般地满足一下味蕾
。因此周代的《礼记》中将牛、羊、猪称为“大牢”,并记述道此为只有国君及卿大夫
才有资格享用的佳品。而底层百姓们只能逢年过节或大型庆典时才能和肉类们来个亲密
接触。
牛肉虽贵为“大牢”之一,但自从春秋后期推行铁犁牛耕的农耕政策后,牛作为劳... 阅读全帖

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5
哈喽大家好
今天为大家带来一部屌丝逆袭大片
男主角小佑是一个
整天腻在网吧玩游戏的无业小伙
每天陪伴他的只有游戏跟泡面
有一天他接通了网吧邻座落下的手机电话
电话那边的一个女人对他说
这个手机是不小心落网吧的
希望小佑可以帮她把手机送到她家去
并愿意给他3万元的酬劳
这么轻松而且报酬高工作
小佑当然接啦
当他到了失主的房间后
发现失主女孩正在洗澡
施主 你确定不是另有所图
贪图我们小佑的美色吗
女孩跟小佑说可以把手机放下拿钱走人了
虽有点失望 但作为一名合格的宅男
当然是赶快拿钱走人吃香的喝辣的啦
吃饱喝足回家蒙头大睡的小佑
却被一帮警察破门而入
把小佑绑到了警察局
一脸懵逼的小佑在警察局被冠上了入室强奸杀人罪
包括监控录像 指纹 作案工具等等证据确凿
甚至还在被害人房间发现了小佑的精液
小佑大惊 虽然我有过那么点猥琐的想法
但我又没做
难道心里想想也犯罪吗
小佑虽然一直在大喊“冤枉”
但面对着各方面的有力证据
以及媒体舆论带来的压力
还是被法庭定罪入狱
就这样一位人畜无害的网吧宅男被送入了监狱
在监狱中最被看不起的就是强奸犯
虽然是被冤枉的
但弱小的小佑还是受到了狱中大佬大马哥的连番... 阅读全帖
K*****2
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6
杀人是最有效的手段,这是历史经验
比如唐末魏博镇军人极其叛逆,时常造反,魏博军两次反水是导致后梁灭亡、李存勖身
亡的直接原因
唐明宗李嗣源在被魏博军拥立为帝后,为了一劳永逸地解决问题,遂在上台后立即全面
诛杀魏博军,凡魏博军籍,男女老幼人畜不留,从此魏博军从历史中消失,再也没有一
支来自魏博的军队能对中央产生威胁
l********3
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7
来自主题: ChinaStock版 - 现在畅所欲言了
逆畜。 你这猪猪还不现出原形? 老是墙头草。
地产+煤
n******2
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8
封神2012 (九十七) 三尸摄魂
眼看林珊头朝下就要撞到地面,突然白光闪动,一道柔和的劲力将她托住,缓缓放下,
却是龙菁菁出手相救。她轻轻搭了下林珊脉搏,知道她并无大碍,正要转头跟殷飞说话
,却见他跟王赞都不见了。此时场面一片混乱,林珊尚自昏迷不醒,她也无暇寻找二人。
辛常诚身形一动,似乎要站起来,却见清光一闪,他整个人凭空消失,几乎与此同时,
又出现在高台上,与唐青对面而立。唐青正杀红了眼,吴钩剑挟着劲风对他当头砍下。
辛常诚低喝了声:“逆畜,还敢行凶!”右手挥动,一道电弧从指尖迸发,吴钩剑当的
一声被打落在地。他左手跟着探出,在唐青顶门上轻轻一拍。
唐青体不住抽搐,鲜血从眼眶口鼻中渗出,喉咙深处发出似人似兽的沉闷的嚎叫,张口
露出白森森的牙齿,双手向前直挺挺的平举,如僵尸般扑来。辛常诚右手一挥,中食指
尖已多了张明皇色的符篆,跟着轰的一声,符篆燃起耀眼的火光,凌空飞出,正贴在唐
青前额。唐青头上冒出青烟,大叫一声,双眼翻白,仰面倒在地上不动了。
台下众人见唐青已被制服,都不由松了口气。辛常诚却面带忧色,俯身探了探,唐青已
没了鼻息。他又翻开唐青眼皮,见已扩散的瞳孔深处隐隐有个绿点... 阅读全帖
n******2
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封神2012 (九十七) 三尸摄魂
眼看林珊头朝下就要撞到地面,突然白光闪动,一道柔和的劲力将她托住,缓缓放下,
却是龙菁菁出手相救。她轻轻搭了下林珊脉搏,知道她并无大碍,正要转头跟殷飞说话
,却见他跟王赞都不见了。此时场面一片混乱,林珊尚自昏迷不醒,她也无暇寻找二人。
辛常诚身形一动,似乎要站起来,却见清光一闪,他整个人凭空消失,几乎与此同时,
又出现在高台上,与唐青对面而立。唐青正杀红了眼,吴钩剑挟着劲风对他当头砍下。
辛常诚低喝了声:“逆畜,还敢行凶!”右手挥动,一道电弧从指尖迸发,吴钩剑当的
一声被打落在地。他左手跟着探出,在唐青顶门上轻轻一拍。
唐青体不住抽搐,鲜血从眼眶口鼻中渗出,喉咙深处发出似人似兽的沉闷的嚎叫,张口
露出白森森的牙齿,双手向前直挺挺的平举,如僵尸般扑来。辛常诚右手一挥,中食指
尖已多了张明皇色的符篆,跟着轰的一声,符篆燃起耀眼的火光,凌空飞出,正贴在唐
青前额。唐青头上冒出青烟,大叫一声,双眼翻白,仰面倒在地上不动了。
台下众人见唐青已被制服,都不由松了口气。辛常诚却面带忧色,俯身探了探,唐青已
没了鼻息。他又翻开唐青眼皮,见已扩散的瞳孔深处隐隐有个绿点... 阅读全帖
f********g
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妖宗拥有六个修真星,这六个修真星成环形,排列出一个圆圈,这很简单的一个圆圈,
但却拥有一股惊天的气息环绕。
这,是一座阵法!
一座以六个修真星组成的大阵,此阵之强,足以轰灭天地,是妖宗无数年前被派到
这里后,由当时的妖宗之主,亲自布下,成为阻挡凶兽进攻的最后一道防线!
妖宗,有六个山门,分别耸立在这六个修真星上,每一个山门内,都有数个妖宗长
老坐镇,六个山门之间,很少来往,大都是独自行动!
这一现象,在当年妖宗成立时,便被其第一代,也是最后一代宗主亲自定下,一直
延续到了现在。
在这六个修真星山门内,拥有六座一模一样的齐天石碑,石碑上刻画着同样的一个
人!此人中年,衣衫飘动,脚下有祥云,天空有九只眼,好似凝望大地。
而这中年人,也是抬头看向天空,似乎与那九只眼对视。
在这中年男子身后,还有一株苍天巨树,此树之大,似乎就连这天地都无法阻止其
延伸。
每一个妖宗之人都知晓,这石碑上刻画的中年男子,就是妖宗第一代宗主,也是最
后一代宗主!那苍天巨树,是妖宗宗主的本命法宝!
传闻中当年妖宗宗主之强,足以撼动天地,传闻在很早之前,此... 阅读全帖
n******2
发帖数: 1202
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眼看林珊头朝下就要撞到地面,突然白光闪动,一道柔和的劲力将她托住,缓缓放下,
却是龙菁菁出手相救。她轻轻搭了下林珊脉搏,知道她并无大碍,正要转头跟殷飞说话
,却见他跟王赞都不见了。此时场面一片混乱,林珊尚自昏迷不醒,她也无暇寻找二人。
辛常诚身形一动,似乎要站起来,却见清光一闪,他整个人凭空消失,几乎与此同时,
又出现在高台上,与唐青对面而立。唐青正杀红了眼,吴钩剑挟着劲风对他当头砍下。
辛常诚低喝了声:“逆畜,还敢行凶!”右手挥动,一道电弧从指尖迸发,吴钩剑当的
一声被打落在地。他左手跟着探出,在唐青顶门上轻轻一拍。
唐青体不住抽搐,鲜血从眼眶口鼻中渗出,喉咙深处发出似人似兽的沉闷的嚎叫,张口
露出白森森的牙齿,双手向前直挺挺的平举,如僵尸般扑来。辛常诚右手一挥,中食指
尖已多了张明皇色的符篆,跟着轰的一声,符篆燃起耀眼的火光,凌空飞出,正贴在唐
青前额。唐青头上冒出青烟,大叫一声,双眼翻白,仰面倒在地上不动了。
台下众人见唐青已被制服,都不由松了口气。辛常诚却面带忧色,俯身探了探,唐青已
没了鼻息。他又翻开唐青眼皮,见已扩散的瞳孔深处隐隐有个绿点,正是受了摄魂大法
之类的控制。只是... 阅读全帖
g****t
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12
来自主题: paladin版 - 阴阳先生这几年 2
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发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞,这话挺对,起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候,去袁大叔的面馆儿里吃饭,袁大叔聚精会神看着电视,当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣,但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么,我现在也十分的怀疑袁大叔了,这个和蔼可亲的面馆老板,他的目的到底是什么呢? 我无话可说,如果不是有石决明的话,恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深,一时间我和老易都没了言语。 良久,我抬起了头对着老易和石决明说:“先别想那么多了,你不是也只是猜测而已么?我想过了,张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗?到时候我直接去问那个袁枚好了,我觉得还是摊牌比较好,毕竟咱们手里有... 阅读全帖
g****t
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13
来自主题: Detective版 - 阴阳先生这几年
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来听,不用过于认真。
我的家乡叫龙江,属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲,龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大,镇小是非多,就是这样的一个镇子,旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么,就是土匪,... 阅读全帖
j****e
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14
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发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
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标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
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发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
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发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 23:02:01 2011, 美东)
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标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
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B***o
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“当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
(庚)三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
(辛)初中六。初陈那观声。(至)六迦叶观法。
(壬)今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖
w********2
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19
汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月,罢兵使各归故地,乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
,使人告右贤贵人,欲令杀右贤王。其冬,都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于,发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走,屠耆单于还,以其长子都涂吾西
为左谷蠡王,少子姑瞀楼头为右谷蠡王,留居单干庭。
明年秋,屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1),屯东方以
备呼韩邪单于。是时,西方呼揭王来与唯犁当户谋,共谗右贤王,言欲自立为乌藉单于
,屠耆单于杀右贤王父子,后知其冤,复杀唯犁当户。于是呼揭王恐,遂畔(叛)去,自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之,即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于,使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败,西北走
,与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号,共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之,使左大将、都尉将四万骑分屯东方,以备呼韩邪单于,自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败,西北走,屠耆单于即引西南,留闟敦地。
(1)为:犹“与”。(2)五单于:即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
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d**********l
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20
甲、论因果之理
●因果一法,为佛教入门之初步,亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之
要图。【书二】十
●因果者,世出世间圣人,平治天下,度脱众生之大权也。今时若不以因果为救国
救民之急务,任汝智巧道德,如何高超,皆属虚设。以不讲道理,兼无王法故也。【书
二】十一
●古之圣贤,无不战战兢兢,以自操持,故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身
,达则兼善天下。今之人,于日用云为,父子、兄弟、夫妇之间,尚不能一一如法。稍
有知见,便妄企作出格高人。未得其权,则肆其狂妄之瞽论,以惑世诬民。已得其位,
则逞其暴虐之恶念,以误国害民。其病根,皆在最初其父母师友,未曾以因果报应之道
,以启迪之也。使稍知因果报应,则举心动念,皆有所畏惧,而不敢肆纵。即不欲希圣
希贤,战战兢兢,如临深渊,如履薄冰,不可得也。以故天姿高者,更须要从浅近处着
手。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。少时栽培成性,如小树标使壁直。及至长成,
欲令其曲,不可得也。【书二】十一
●医家治病,急则治标,缓则治本。譬如有人咽喉臃肿,饮食难入,气息难出。必
先消其肿,然后方可按其病原,调理脏腑。若不先消其肿,则人将立毙。纵有治本之良
方... 阅读全帖
c*********d
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21
来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞
經傳釋詞
作者:王引之[清]
《經傳釋詞》,王引之撰,共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。

卷一

㠯、以、已

由、猶、攸
繇、由、猷




于(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷二

粵、越

欠(音聿)、聿、遹、曰
安、案



卷三
惟、唯、維、雖
云(簡繁轉換有誤此節待校正)、員


抑、意、噫、億、懿
一、壹

伊繄



台(音飴)
卷四
目录
惡、烏

遐瑕
號(音豪)
曷害
盍、蓋、闔


況、兄、皇
鄉(音向)、嚮
汔(音迄)
歟、與
邪(以遮反)




於(音烏)

噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷五



憖(魚覲反)

宜、儀、義



豈、幾




其(音記)、記、忌、己、䢋(正文此字待改)
其(音姬)、期、居

詎(巨遽二音)距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧




卷六
乃、迺(正文此字待改)








儻、黨、當、尚




疇、[C120]、[1234]
卷七


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B***o
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22
五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖
d*x
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23
来自主题: ChineseMed版 - 《内经》金匮真言论篇第四(3)
【原文】
帝曰:五脏应四时,各有收受[1]乎?岐伯曰:有。东方青色,入通于肝,开窍于目,
藏精于肝,其病发惊骇,其味酸,其类草木,其畜鸡,其榖麥,其应四时,上为岁星
[2],是以春气在头[3]也,其因角[4],其数八[5],是以知病之在筋也,其臭臊[6]。
南方赤色,入通于心,开窍于耳[7],藏精于心,故病在五脏[8]。其味苦,其类火,
其畜羊,其榖黍,其应四时,上为荧惑星[9],是以知病之在脉也[10],其音徵[11],
其数七[12],其臭焦[13]。
中央黄色,入通于脾,开窍于口,藏精于脾,故病在舌本[14]。其味甘,其类土[15],
其畜牛,其榖稷,其应四时,上为镇星[16],是以知病之在肉[17]也,其音宫[18],
其数五[19],其臭香[20]。
四方白色,入通于肺,开窍于鼻,藏精于肺,故病在背[21],其味辛,其类金,
其畜马,其榖稻,其应四时,上为太白星[22],是以知病之在皮毛[23]也,其音商
[24],其数九[25],其臭腥[26]。
北方黑色,入通于肾,开窍于二阴,藏精于肾,故病在溪[27],其味咸。其类水,
其畜彘,其榖豆,其应四时,上为辰星[28],是以知... 阅读全帖
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24
匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也①,曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥②,居于北蛮
,随畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊,其奇畜则橐駞③、驴、④、駃騠⑤、騊
駼⑥、騨騱⑦。逐水草迁徙,毋城郭常处耕田之业⑧,然亦各有分地。毋文书⑨,以言
语为约束。儿能骑羊,引弓射鸟鼠,少长则射狐兔,用为食。士力能毌弓⑩,尽为甲骑
。其俗,宽则随畜(11),因射猎禽兽为生业,急则人习战攻以侵伐,其天性也。其长
兵则弓矢,短兵则刀铤(12)。利则进,不利则退,不羞遁走。苟利所在,不知礼义。
自君王以下,咸食畜肉,衣其皮革,被旃裘(13)。壮者食肥美,老者食其余,贵壮健
,贼老弱。父死,妻其后母;兄弟死,皆取其妻妻之(14)。其俗有名不讳,而无姓字。
①苗裔:后代子孙。②唐:陶唐氏,即尧。虞:即虞舜。③橐駞(tuó tuó,驼
驼):同“橐驼”,即骆驼。④(luó,罗):通“骡”,母马与公驴杂交而生者
。⑤駃騠(jué tí,决提):母驴与公马杂交而生的驴骡。⑥騊駼:一种良马。
⑦騨騱(tuó xí,驼席):野马名。⑧毋:通“无”。处:居。⑨文书:文字书
籍。⑩毌弓:通“贯弓”,拉开弓。(11)宽:不打仗之时。(... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第105章 合战
混沌灰蓝的湖水被闪电、火光接连映照,时白时紫,连湖底也看得一清二楚。许宣全身
灌了铅似的急速沉落,心肺憋闷得就要爆炸开来了。就在他恐惧绝望,意识渐转模糊之
际,水里又被闪电照得一片蓝紫,下方忽然亮起一抹刺眼的光芒。
他心底咯噔一跳,被眼前奇景震得清醒了几分。

在湖底的乱石丛与鼓舞的水草中,赫然矗立着一座绚光四射的宝塔
塔高十三层,八角尖顶,从其结构比例来看,至少还有十几层埋在湖底。仅此十三
层,便有二十余丈高,气势恢宏,通体仿佛有玲珑剔透的水晶制成,在上方闪电与火光
的透射下,闪耀着夺目的霓光。
正待凝神细看,水波一阵猛烈地摇荡,那座宝塔竟似突然消失了。然后任凭闪电狂
舞,照得湖底一片通明,也再找不着了。迷迷糊糊中又惊又疑,不知究竟是这雷电与惊
涛所形成的蜃楼海市呢,还是自己行将窒息产生的幻觉。
“轰”又是一阵惊天动地的剧震,青龙直冲湖底,鳞甲碧光晃眼。刹那间,湖水倒
涌逆卷,形成狂猛无匹的涡流,将他卷拔着往青龙巨口中吸去。
当是时,他耳中忽然听到“嗡嗡”呜鸣,似乎有许多人在七嘴八舌地传音说话,嘈
杂声中,隐约听见一个极为尖细古怪的声音喝道:“特云元且伊不度,盖且... 阅读全帖
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26
观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖
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27
来自主题: _PathOfQingWu版 - 楞严经(卷八)
卷八
阿难。如是众生。一一类中。亦各各具十二颠倒。犹如捏目。乱花发生。颠倒妙圆真
净明心。具足如斯虚妄乱想。汝今修证佛三摩提。于是本因。元所乱想。立三渐次。
方得除灭。如净器中。除去毒蜜。以诸汤水。并杂灰香。洗涤其器。后贮甘露。云何
名为三种渐次。一者。修习。除其助因。二者。真修。刳其正性。三者。增进。违其
现业。云何助因。阿难。如是世界。十二类生。不能自全。依四食住。所谓。段食触
食。思食识食。是故。佛说一切众生。皆依食住。阿难。一切众生。食甘故生。食毒
故死。是诸众生。求三摩提。当断世间五种辛菜。是五种辛。熟食发淫。生啖增恚。
如是世界食辛之人。纵能宣说十二部经。十方天仙。嫌其臭秽。咸皆远离。诸饿鬼等
。因彼食次。舐其唇吻。常与鬼住。福德日销。长无利益。是食辛人。修三摩地。菩
萨天仙。十方善神。不来守护。大力魔王。得其方便。现作佛身。来为说法。非毁禁
戒。赞淫怒痴。命终自为魔王眷属。受魔福尽。堕无间狱。阿难。修菩提者。永断五
辛。是则名为。第一增进修行渐次。云何正性。阿难。如是众生。入三摩地。要先严
持清净戒律。永断淫心。不餐酒肉。以火净食。无啖生气。阿难。是修行人。若不断
淫。及... 阅读全帖
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原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
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落尽繁华忏前愆
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只将此心,推及物类
放生而后重生
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蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善,众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘,欢喜放生
今能念佛,又能放生,九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大,植德弥深
浩瀚师恩,无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖
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来自主题: _beyond_real_world版 - 佛学问答类编(通问第一之一) (zt)
一、通问
问:佛为一大事因缘出现于世,大事是何等事?(余萍)
答:大事者,生死也。请细思想,人间之事,尚有大于此者乎?惟此事独佛能了之,所
以应世,来为众生解决此事也。
问:人生究竟为什么活著?佛教如何说法?(施无畏)
答:此名人生观,各个观点不同,佛法谓是善恶业力牵引。一度来受果报。悟者借此寻
求解脱,迷者再造新殃,再受后报。
问:世上宇宙真理是否有一个?谁(哪一个宗教)是唯一真理?(黄圣吼)
答:此问题颇笼统,宇宙之大,事物之多,要从何处说起。兹可说,各事物各有真理,
若归纳之,有一个总真理,所谓‘万法归一’。此‘万法归一’,名‘一真法界’,而
不与万物俱,万物生灭无常,‘一真法界’,如如不动,所以名为真也。何种宗教悟得
此理,且有把握办得到,便是真理宗教。
问:佛与圣人有何区别?(李中心)
答:圣人种种不一,有世间及出世间两大类,此两类又分若干种,世间圣人,仅以我国
而论,尧舜禹汤文武周孔伯夷柳下惠等皆是也。出世间圣人,十地菩萨降而至缘觉声闻
等皆是也。佛则与此两类皆不同,即上两类圣,所知所能者,佛皆知能,佛所知所能者
,上两类圣,有所不知不能。
问:佛教救世有出世的独立人权,为... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 譚嗣同:仁學
仁學
作者:譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
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发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
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标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
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http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 余英时:反智论与中国政治传统
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖
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qiushuict (依稀) 于 (Sun Apr 21 01:27:55 2013, 美东) 提到:
就是朱玲家和ta那个女生寝室的关系闹翻了
这个刚才在那个叫做童什么的同学信件中看到
我想了一下,这个其实很容易理解
公安确定是投毒,投毒最可能的大家都都想到是同寝室的
于是从公安到朱家都怀疑同寝室的,除了孙维,可能也怀疑过其他人,言谈中说不定也
说过不好听的话,所以朱家和她们关系不好
谁都不喜欢被当作杀人犯调查,同情是一回事,但是如果因此影响到自己的生活,同情
也就给磨灭了,世上人情冷暖,不过如此而已
孙维是头号嫌疑人,其他人虽然不是头号,但是在整个过程中,肯定也有被怀疑的时候
,所谓同病相怜,再加上大家都不相信孙维是作案者,自然这种时候就都维护孙维。
所谓集体作案纯粹扯谈,人心隔肚皮,杀人放火的事情,谁敢和别人说。
☆─────────────────────────────────────☆
ffjump (看热闹的) 于 (Sun Apr 21 01:31:19 2013, 美东)... 阅读全帖
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改本作品,基于此产生的法律责任本人不承担连带责任之类的。请于下载后24小时内删
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书名:猎命师传奇卷十八
版本:完整版
作者:九把刀
首发:九把岛群
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三天连雨,真·天然呆の愚者,㊣自由古晶,没创意的渊仔, 想去英国的金田001,小
宇,祝妈妈早日平安的猩猩 ,乌拉拉-助攻帝,水果,还差3年成为完美魔法师的错过
帝佐卡,孤胆枪手,一大堆引号全部打反的浪痕,叫啥都行的随便,坚信正妹是推动世
界前进动力的水墨墨,在粤语里兔子是基佬的意思哦的老兔子,手ZHI永远不够用的欧
阳盆栽-YY帝,迟叉叉临死前,不想做处男的推倒子,以上都是受和基佬。
校对:乌啦啦,勃起无力的勃... 阅读全帖
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作者:九把刀
首发:九把岛群
扫图:不想做处男的推倒子
手打:征收妹子后宫的GAME,永远欲求不足的内存,MAY,左拥乌拉拉右抱乌霆歼的十
三天连雨,真·天然呆の愚者,㊣自由古晶,没创意的渊仔, 想去英国的金田001,小
宇,祝妈妈早日平安的猩猩 ,乌拉拉-助攻帝,水果,还差3年成为完美魔法师的错过
帝佐卡,孤胆枪手,一大堆引号全部打反的浪痕,叫啥都行的随便,坚信正妹是推动世
界前进动力的水墨墨,在粤语里兔子是基佬的意思哦的老兔子,手ZHI永远不够用的欧
阳盆栽-YY帝,迟叉叉临死前,不想做处男的推倒子,以上都是受和基佬。
校对:乌啦啦,勃起无力的勃... 阅读全帖
m*********e
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来自主题: ChineseMed版 - 怎么调养脾胃(ZT)
调养脾胃就是补益气血-------清净莲花
这几天有很多朋友对莲花说,希望我能写一篇关于调养脾胃的帖子。莲花也非常想就这
个话题跟大家再深入的交流一下,因为在每个人的健康方面脾胃所起的作用真的是非常
重要,直接关系到我们是否有足够的能量来生活、工作,也就是说脾胃是健康最主要的
组成部分。
所以莲花这篇帖子的中心思想就是:树立养生的正确观念,养成良好的生活习惯,不要
盲从,不要偏激,真正的让大家都能认识到补益气血的根本是调养脾胃,调养脾胃的根
本是合理饮食!
可是现在很多所谓的养生专家说的最多的不是如何养护脾胃如何好好吃饭,而是
天天在讲虚和补——补血补气补肾补心,总之只要说到养生就是一个字“补”。补字经
现在很多专家们的渲染和宣传,令老百姓歪曲和误解到了无以复加的地步。
其实“补”字,在中医理论中的解释并非是补药也非是补品,而是一种概念,就是固摄
。就是将自身的精气神与气血能量固摄住,保持动力,保存自身现有的能量和实力,不
无谓的失散。比如说你是个先天脾胃虚弱气血不足的人,只要固摄方法得当,保存自身
的现有的能量,帮助自己平衡阴阳,疏导血脉,就是补就是养,你的身体不一定就很不... 阅读全帖
c***s
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陈光标在发布会现场
陈光标减肥居然不是一场秀,而是真的成功了!随着一首鬼畜版《让你快乐让你瘦》MV在网络上的爆红,陈光标以“霸道总裁”、“小鲜肉”的形象成功逆袭。5月26日,陈光标在南京举办新闻发布会,推出正式版的《让你快乐让你瘦》减肥MV,并召集千名胖子一起来加入免费“削肉”计划。
陈光标真的瘦了
去年年底,“陈光标”要减肥的消息曾在网络上一度走红,很多人都猜测他会有始无终,这只不过是一场秀。这个消息曾使得众多网友群起而攻之,甚至一度引发“路转黑”,纷纷在网上搜集陈光标的胖照,加以各种搞怪表情,引发围观和嘲笑。
即便几个月前,陈光标上网贴出自己减肥成功的照片,依然被人质疑是PS。理由是:运动不可能瘦那么多,运动消耗的是人体的水分,跟脂肪没有什么关系。甚至出现各种谣言。有的人说陈光标得了不治之症,在做化疗,所以身体才会在那么短的时间内瘦成一道闪电。更有甚者,各种减肥方法和产品的帖子冒出来,纷纷傍上“标哥减肥的秘密”。
几天前,一首鬼畜版《让你快乐让你瘦》MV让网友大跌眼镜。在MV中,陈光标真人出演,击破“减肥照是PS”的谣言。在MV中,陈光标摆出各种造型,来展示自己的美好身材。同时,对... 阅读全帖
m***n
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来自主题: History版 - 炎黄子孙不仅是汉人
至295年(晋元廉五年),力微少子禄官统部时,仿匈奴旧制,分国人为中、东、西三
部。禄官自为大酋,居上谷之北,濡源(今河北省东北部滦河上源)之西,东接字文部
,为东部;以力微长子沙漠汗之子猗迤统领一部。居代郡参合陂(今内蒙古凉县东北)
北,为中部;以猗迤弟猗卢统一部,居定襄之盛乐故城,为西部。禄官继承父业、与晋
通好,社会较为安定,“财畜富贵,控弦骑士四十余万”,牧地有所扩展。
298年(元康八年),乘宇文莫廆子逊昵延朝贡之机,将长女嫁之,以示结好。
304年(建武元年),应晋州刺史司马腾之请,与猗迤率部破匈奴汉王刘渊于西河(今
山西省汾阳县;时为西河国)、上党(今山西省黎城县南)。
307年(永嘉元年)病卒,侄猗卢继位,总摄三部,成为塞北的一支强劲力量。
310年(永嘉四年),猗卢遣侄郁律率骑2万、助晋并州刺史刘琨大败白部鲜卑及铁弗匈
奴。猗卢因功受封为大单于、代公,并求晋割让陉岭(今山西省代县西北句注山)以北
的马邑、阴馆、楼烦、繁畴、崞五县,其地东接代郡,西连西河、朔方,方数百里,乃
徙10万户以充之,疆域扩大,势力益炽。
312年(六年),遣长子六修等为前锋,亲统20万众作为后... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 史记 《苏秦列传》
苏秦者,东周雒阳人也。东事师于齐,而习之于鬼谷先生。
出游数岁,大困而归①。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之,曰:“周人之俗,治产业,力
工商,逐什二以为务②。今子释本而事口舌③,困,不亦宜乎!”苏秦闻之而惭,自伤
,乃闭室不出,出其书遍观之。曰:“夫士业已屈首受书④,而不能以取尊荣,虽多亦
奚以为!”于是得周书《阴符》⑤,伏而读之。期年⑥,以出揣摩⑦,曰:“此可以说
当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦⑧,皆少之⑨。弗信。
①困:窘迫,不如意。②逐什二:从事工商获十分之二的利润。③本:此指手工
业、商业。口舌:指游说。④屈首:低头,埋头。受书:从师受教。⑤《阴符》:古兵
书名,《战国策》谓为太公所著。已佚。今传本《阴符经》旧题黄帝撰,有太公、范蠡
、鬼谷子、张良、诸葛亮、李筌六家注。⑥期年:一周年。⑦揣摩:此指悉心求其真意
,以相比合。后用为测度、估量或欣赏文字,加以效仿等意。⑧素:平时,向来。习:
熟。⑨少:轻视。
乃西至秦。秦孝公卒。说惠王曰:“秦四塞之国①,被山带渭②,东有关河③,
西有汉中,南有巴蜀,北有代马,此天府也④。以秦士民之众,兵法之教... 阅读全帖
B***o
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四大菩萨
(无上的智慧—文殊菩萨)
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿五日于香港九龙政府文化中心
一、智慧的意义
二、智慧的类别
三、智慧的证得
四、智慧的代表—文殊菩萨的本迹
四、智慧的代表—文殊菩萨的功德
五、智慧的重要
无上的智慧—文殊菩萨
各位法师、居士、听众,今晚本人又出席宝莲寺主办的佛学讲座,非常高兴。特别是今
晚是举世狂欢的圣诞之夜,各位竟然放弃物质的享受,谢绝一切人事的应酬,出席本人
主讲的佛学讲座,共同讨论佛法,争取高级的精神食粮,更加令本人倍感兴奋外,不得
不佩服各人善根深厚,且独具慧眼。因为今晚此刻,即八时零六分此刻,世界各地,很
多人都在举行圣诞舞会,或共进圣诞大餐;可谓锦衣玉食,享尽人间富贵荣华。但世界
各地,同时在此一刻,即八时零七分此刻,不知多少人在饥寒交逼中,无法度此寒夜;
不知多少人衣不蔽体,食不裹腹,瑟缩街头,受尽寒风严雪的折磨。甚至有人在战争祸
乱中,受尽战火洗礼,备受生命威胁。香港人,非常有福气,由于积福向善所致,往往
逢凶化吉,遇祸成群。但在平安享乐中的我们,可曾想及他们的凄苦,而寄予同情,或
思以拯救?
虽然,站在因果定律方面说,人生的痛苦与快... 阅读全帖
z****u
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来自主题: Comic版 - [绅士向]里界声优介绍zz
觉得不合适就删了吧 →_→
萌击链接看图
http://tieba.baidu.com/p/2578669615
原标题: 【推广向】介绍一下个人喜欢的里界声优(含三次元真相,慎入)
来吧里有一段时间了……潜水比较多,在此给各位前辈们请安了!
这里大学生一枚,高中时看了2011年4月新番的《我们没有翅膀》之后开始了对里界的
好奇,同时对那些声优众多的马甲非常感兴趣,算是声控一枚吧。
尽管里界声优所从事着并非什么可以登上大雅之堂的工作,其中一些人的三次元真相也
不一定堪比表界声优,但他们仍然怀着热情奋斗在为御宅族服务的第一战线。这类配音
所需要的勇气和耻度都是我们所无法想象的,希望大家对他们致以最崇高的敬意。(好
官方的语气…)
好了,废话不多说了,下面开始介绍。
有以下几点需要注意:
①以女性声优为主,同时附有三次元真相图,请不能接受的人做好瞎眼或自带屏蔽的心
理准备。
②分析他们的声线特点,部分声优可能会附上个人觉得其唱得比较好的一首歌曲。
③涉及到马甲的曝光……
1.远野そよぎ
注:左边是她(右边是种崎敦美,即桐谷华的真名)。
真名:冈嶋妙
马甲:有坂羽由=远藤沙哉=冈嶋妙=茅野ま... 阅读全帖
p*****e
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匈奴的祖先是谁

匈奴是我国古代北方地区的重要牧游民族之一。它兴起于公元前3世纪左右(战国
时期),其名始于战国,在中国历史舞台上活动长达700年之久,在中国历史和世界历
史上都产生了巨大影响。虽然匈奴的历史是中国民族历史中的重要一部分,因为中国的
历史学家写匈奴多注意时代的变迁或朝代的更替,而不太注重族源问题。而北方民族又
多以游牧为其主要生活方式,对自已的历史也没有太多的文字记载,所以关于匈奴的起
源是一个有争议的话题。
我要说匈奴是中华民族的一分子,也是炎黃子孙,你可能会大吃一惊,也许要骂我
的,但稍安勿燥请听慢慢道来。
中国最古老的地理书《山海经》中就记载了匈奴。《山海经.大荒北经》称:犬戎
与夏同祖,皆出于黃帝。这里的“犬戎”即指匈奴。
《山海经.大荒东经》还给出了匈奴的所在地,载:“大荒东北隅中,有山名曰
凶土丘。应龙处南极,杀蚩尤与夸父,不得复上。”即黃帝与蚩尤大战之地,应在今河
北之涿鹿,郝懿行笺疏:
按《史记.五帝纪.索隐》引皇浦谧云:“黃帝使应龙杀蚩尤于凶黎之谷。”袁珂校
注:“要以冀州之野即涿鹿之阿为近正。”指出凶黎... 阅读全帖
w*******g
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来自主题: Military版 - 蝶恋花·答李淑一韵部韵脚
第十二部
平声 【十一尤】独用
【十一尤】尤秋游流头愁楼州休舟留忧求侯浮洲丘幽牛收谋悠羞裘酬由钩修周鸥俦不①
投柔筹稠优沟囚畴尤瓯旒讴雠眸猷搜飕虬仇刘遒瘳邮球辀鸠陬侔矛油偷抽楸缪[móu,
绸缪。]沤[ōu,水泡,名词。]喉邱啾骝犹飗湫篘貅猴毬锼驺榴耰篝邹蝣篌牟髅鍪疣酋
脩呦否[fǒu,与有韵“否”通。]麰璆裯勾[gōu]樛莸韝斿彪鞲鯈娄攸蜉媮[tōu]咻帱
[chóu]鹠罘嚘缑遛[liú]蟊紬[chōu chóu]糇诹庥鰌兜欧鳅齁逑揪搂[lōu]褠裒蒐涪
绸[chóu]詶啁[zhōu]廋愀蛑售溲瘤赒鞦刍[音鄒。]桴赇艘骰阄蝥揫泅槱吺[dōu]崷揉
漱[音鎪。]輶诌镠㡚丢髹搊鲰飂琉滮句[gōu]菆[zōu]飍抔鍮鍭睺窭②䐹
騪繇抠蝼浏蒌鼽鹙惆馐盩侜摎[jiū liú]掫[zōu zhōu chōu]烰[fú]瘊秞膢怄堥莤
[yóu]觓頄调[zhōu]区[ōu]锫唒羺㬋枹呕[ǒu]偻[lǚ]喽篓蝤赳耧篼颩踌妞泵
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鴾醧龟[qiū]鸼俅峳恈鏂銗鄹鎏棷[z... 阅读全帖
c****t
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47
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casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数:4023
“卡卡卡,嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标,富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过,对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑,抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串,但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里,叶秋的手飞快地回到了键盘,正
准备对对手说点什么,房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头,像是早就在等着这一刻一样,只是问了一句:“来了?”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧!”叶秋拒绝了对手又一次的邀战,轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片,起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖
o***s
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曾一鸣
陈一玲
"最强音"导师比歌手更忙
“如果他上台前没有和你说话那段,我会给高分。”“他上台爬梯子时还晃了两下,我就知道他今天完了。”很难想象,这是一个被视为“音乐教父”的人对歌手演唱的评价。上周湖南卫视《中国最强音》连续在周五和周六播出了逆袭战和冠军战,导师罗大佑就用前面那两句完全与歌手演唱无关的话分别点评了章子怡旗下的曾一鸣和金贵晟,并给出了低分。此举极大地刺激了性格直率的章子怡,于是两人之间的暗战成为了上个周末最大的看点。
四大导师“站队”忙
随着比赛进入到十连战,四大导师的功能也不再是走马观花式的点评与自己毫无关联的歌手。而是要用一切办法让自己阵营的歌手获得最大的利益。“我支持你这个歌手,你也支持我那个歌手”这种导师之间的默契在逐渐形成,因此,在大众演唱会及十连战开始时都昏昏碌碌的陈奕迅也开始进入了角色,四大导师各怀目的,在导师台上明争暗战,展现了人性的精彩。
被冷落打醒
陈奕迅明白了游戏规则
上周,陈奕迅与其他三位导师在第一轮逆袭赛后的语言冲突视频曝光,视频中陈奕迅愤怒地指责其他三位导师“不跟我玩”、“根本没人理我”、“不管我的意见”,情绪一度失控到当台摔椅子(见下图)。... 阅读全帖
w*s
发帖数: 7227
49
[公告]揭批中国第一汉奸、人类头号叛徒曾国藩之檄文文集以专门的檄文之文集揭批曾
国藩这个远比奴儿蛤赤、多而滚更凶残的刽子手,远比秦桧、吴三桂更可耻的民族叛逆
,此想法兄弟我由来已久。此乃我们在目前必须做的,这还要从眼下清遗的翻案复辟逆
流说起,该逆流大致分两股,一是辫子剧、清小说、为满清翻案的学术文章的大泛滥;
一是替以曾国藩为首的汉奸走狗翻案“封圣”,疯狂倾销有关曾逆的邪书,在网上、报
纸杂志上发表“曾文”惑众。逆流已经持续了20多年,至今仍未见退意。据说清遗处心
积虑地经营了几十年,才造成今天的局面的。尤其是该逆流的后一分支,诋毁汉族太平
天国革命,吹捧曾贼,是清遗文化复辟的最毒招数之一!现在清遗勾结某些湖南败类,
惯用这招恶毒伎俩,就是叫嚣满清是中国传统文化的代表,污蔑反满清的革命者是反中
华文化的异端邪教,曾逆效忠满清就是效忠“大中华”,颠倒黑白到这份上,也真是世
界奇闻了。

请同胞注意以下事实:象秦桧、吴三桂、汪精卫这种或在异族威逼利诱,或因其
他方面的情势所迫下变节投降的民族叛徒,在全世界各个民族里都有,实际上屡见不鲜
(当然我在此决无认为它们的罪行可以宽... 阅读全帖
x*****3
发帖数: 89
50
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统....
第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回
(1)水火同源 (2) 寸劲精微
(1)水火同源
菩萨说,如来佛给的这三个箍儿,是宝贝中的宝贝,是轻易不舍得给人的。现在菩萨手
里就只剩下一个箍儿,并且是三个箍儿中排名第一的,连孙悟空都没舍得给的金箍儿。
这么金贵的宝贝,就送给了红孩儿,可见菩萨对红孩儿的看重。
哈哈哈,是不是有朋友觉得,把这个经常箍人箍到半死的武器,给说得如此的美丽动
听,很不忿呀?
小说中早就给出答案了。这不,写到这最后一个箍儿套住了红孩儿之后,小说作者唯恐
我们记不住看不懂,又特意说明了一下。红孩儿若要箍儿不勒紧不疼痛,唯有正性。他
之所以会疼痛,是因为野心不定、火性未 退。如若他心中半点邪念也无,那箍儿
恐怕自己就凭空化掉了。就跟孙悟空到得灵山之后一样,那箍儿早就没有了。
这箍儿是跟魔心邪性相生相克而打造的,是专为修行人定做的。你的魔性有多强,并且
又实在是内心想修行成功,那么唯有这种情况下,这箍儿对你才有用。否则,无用。
红孩儿内心深处是渴望解脱的,也... 阅读全帖
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