f*u
发帖数: 5923 | 1 我们的方针是，一切民族、一切国家的长处都要学，政治、经济、科学、技术、文
学、艺术的一切真正好的东西都要学。但是，必须有分析有批判地学，不能盲目地学，
不能一切照抄，机械搬运。他们的短处、缺点，当然不要学。
对于苏联和其他社会主义国家的经验，也应当采取这样的态度。过去我们一些人不
清楚，人家的短处也去学，当着学到以为了不起的时候，人家那里已经不要了，结果栽
了个斤斗，像孙悟空一样，翻过来了。比如，过去有人因为苏联是设电影部、文化局，
我们是设文化部、电影局，就说我们犯了原则错误。他们没有料到，苏联不久也改设文
化部，和我们一样。有些人对任何事物都不加分析，完全以“风”为准。今天刮北风，
他是北风派，明天刮西风，他是西风派，后来又刮北风，他又是北风派。自己毫无主见
，往往由一个极端走到另一个极端。
苏联过去把斯大林捧得一万丈高的人，现在一下子把他贬到地下九千丈。我们国内
也有人跟着转。中央认为斯大林是三分错误，七分成绩，总起来还是一个伟大的马克思
主义者，按照这个分寸，写了《关于无产阶级专政的历史经验》。三七开的评价比较合
适。斯大林对中国作了一些错事。第二次国内革... 阅读全帖 |
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f***d
发帖数: 23 | 2 專門看帶小孩，住家也可。 有愛心，耐心和負責，環境優越，有房子，空氣新鮮。
适講國語以及福州話，居住东北区
有意着站内联系
或电邮m**[email protected]
七月起生效！ |
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S*********o
发帖数: 1334 | 3 进化论也是没有什么确定的结论，进化论并不能解释为什么有这么多无用的碱基，http://en.wikipedia.org/wiki/Human_genome提到：The haploid human genome contains ca. 23,000 protein-coding genes, far fewer than had been expected before its sequencing。所谓的解释都是事后诸葛亮，先射箭后画靶。
如果进化是按照你说的那种动态的随机过程模型进行的话，我们会看见生物以渐进的方
式一步一步的朝更加适应生存的方向进化，每进化一步就好象猜中一个字母，被适者生
存的法则所肯定，然后再猜下一个字母。但问题是我们看见很多的中间种类都灭绝了，
相反，原有的物种和新的物种都存留下来，这说明这些中间步骤是没有得到适者生存的
法则肯定的。所以，你的这个动态模型不适用。用猜密码来做比方，一个人猜密码，他
一个字母一个字母的猜，我们看见他每个字母会实验几次，然后猜到正确的字母就停住
，然后猜下一个，奇怪的是没有人告诉他刚猜的是正确的字母，他还没有猜完，这个密
码还不管... 阅读全帖 |
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t*******r
发帖数: 2940 | 4 对老E的逻辑我一向是佩服的，特别是当他整出一个竖中指和赞美同时 成立的逻辑推论
以后。
当我们观察到一个经常发生的事件，用陈述的语气归纳了，这个事件是否可以象老E一
样xxyy普遍化呢，经常不能（Ad hoc？），比如说我说的＂成天将智力，廉耻挂在嘴上
的人一般都缺乏智力和廉耻＂或许是一个通常看到的现象，但对于教育工作者就不适用
，换一个行为可能也不适用，比如说我们经常鼓励自己努力，很多人确实努力了仍然不
懈地鼓励自己，不能说经常鼓励自己的人一般不努力。如果我提出了老E的什么xxyy理
论，说是普适，然后又强调只适用于某个特殊情况，这才是special pleading, 老E被
自己的符号搞昏头了。老E其实很会用special pleading，有名的是老E的结果论，有兴
趣的同学可以自己考古。
基督教是不是邪教，确实是除了几个极品以外的常识，老E还搞错了，信某个宗教的人
们不一定认为其他宗教是邪教，而且应该是多数。 |
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j******g
发帖数: 2689 | 5 佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/LunCong/098/098a-02.htm
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
丁 敏
（政治大學中文系副教授）
提要
本論文嘗試從佛教經典中神通故事的作用與語言特色兩個面向，來分析神通故
事何以一再活躍於佛教發展史上的各個時期，乃至在今日社會中仍有其魅力。由於佛教
神通故事是依循佛教神通理論的發展而有所不同。因此本文分為原始佛典、介於小乘至
大乘間的佛典、大乘佛典三個階段來看佛教神通故事隨其神通觀念的變化而顯示出的不
同作用。其次，分析神通故事在宗教與文學兩方面的語言特色，以了解神通故事的語言
特色，也是它引人入勝的所在。最後本文試圖指出佛經神通故事對整個佛教宗教性格的
影響為何；並概括指出佛教神通故事在中國社會中由古至今的若干作用。
案：本論文所引用的佛經，均引用自《大正新脩大藏經》，台北，新文豐出版公司在台
影印版。而在論文的附註中，均簡稱《大正藏》。又在論文行文中，引用佛經原文或轉
述佛經故事，常在文後即註明出處，例如〔2－11a～15b﹞，表示在《大... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 6 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
weewow (梭影清遊) 于 (Mon Jul 2 08:45:32 2012, 美东) 提到:
這幾年看MITBBS對香港64集會，71游行的討論，這裡的ID多分為幾個觀點，什麼經濟論
，陰謀論都有。但你們恰恰忽視了絕大多數游行人士走上街的理由---社會公義！
今年游行人數特別多，如果不是湖南殘酷對待李旺陽，如果梁CY光明正大，就不會有那
麼多人冒著酷暑上街游行。大家主要集中在3個訴求：
1. 反對官商勾結
2. 質疑梁振英誠信
3. 為李旺陽伸冤
在香港悶熱的天氣下，幾十萬人在太陽下走5個鐘头，從年逾古稀的老人，到十幾歲的
中學生，90%的游行人士為的是香港的核心價值--公義，自由。
或許，公義二字在大陸社會早已被淡忘了，所以大陸人對港人游行的反應是各種可笑的
揣測。
走在游行隊伍中，都是自發前來的各個階層人士，我們為的不是私利，而是用腳實踐公
民責任。公民有責任推動社會公義，有責任監督政府，有責任為弱勢人群發聲！
暴力抗爭，50年前香港也搞過。今時今日，社會進步孕育出香港的公民社會。大家... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
NYUChicago (NYUChicago) 于 (Sun Feb 7 22:23:13 2010, 美东) 提到:
下面是一九八八年邓颖超致宋美龄的信
(见为纪念邓颖超同志诞辰90周年，人民出版社出版的，由中央文献研究室编辑的<<邓
颖超文集>>中1988年5月邓颖超致宋美龄的信)
蒋夫人美龄先生大鉴：
庐山初识，忽忽五十年矣。山城之聚，金陵之晤，犹历历如昨。别后音问阔绝四十余年
，诚属憾事。幸友谊犹存，两心相通。每遇客从远方来，道及夫人起居，更引起怀旧之
情。近闻夫人康健如常，颇感欣慰。
令姊孙夫人生前，极为思念夫人。每每言及夫人爱国情切，必将致力于中国之统一。孙
夫人手足情深，亟盼生前能与夫人一晤；曾亲笔致□□□，然未能如愿，终成遗憾。
尝读夫人之《我将再起》，思感殊多。回首当年，国难方殷，夫人致力全民抗战，促成
国内团结，争取国际援助，弘扬抗日民气，救助难童伤兵，厥功至伟。今夫人年事虽高
，犹时时关心国家之强盛，民族之再起，于海峡两岸关系之缓和，亦多所推动。
夫人谋国之忠，诚如令姊孙夫... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 9 宗教不能证伪不是件了不起的事，这位kobecrespo 不信把你认为的基督教的真理讲给
佛教徒听听，讲给全世界2/3不信基督教的人听听，看他们信不信。不好意思，科学的
真理是普适的。还有，这个世界上有神的宗教多了，你证伪其他宗教的神是假的，那我
同样可以证伪基督教的神是假的。
现在就给你转篇文章，证明下
請問神為什麼不說話？
如果上帝想要我做什麼事，他會告訴我。他不會因為沒有時間精力而讓別人來告訴我。
而且他肯定不會讓會犯錯誤會犯罪的人來告訴我一大堆自我矛盾錯誤叢生的信息。上帝
會自己來告訴人類，一個宇宙中最高的智慧一定做得到這個，他會對每一個人用他們可
以了解的方式說清楚他的信息，然後每一個人都會頓悟，我們每一個人都會同意上帝的
指令是什麼，即使我們要抗拒他的教導，至少我們會承認那教導是這個神告訴我們的。
而且如果上帝對人類有教導的話，這教導應該是一致的，這包括神學方面，到底耶穌是
神的先知還是獨子，三位一體還是獨一真神沒有阿凡達下凡被釘死, 有千年國還是沒有
，未領洗的小孩死後何處去，耶穌到底回不回來，穆罕默德和史密斯是不是先知等等;
也有道德方面的教導： 豬肉到底可不可以吃，輸血... 阅读全帖 |
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x********e
发帖数: 35261 | 10 《更衣記》 張愛玲
如果當初世代相傳的衣服沒有大批賣給收舊貨的，一年一度六月里晒衣裳，該
是一件輝煌熱鬧的事罷。你在竹竿与竹竿之間走過，兩邊攔著綾羅綢緞的牆——那是埋
在地底下的古代宮室里發掘出來的甬道。你把額角貼在織金的花繡上。太陽在這邊的時
候，將金線晒得滾燙，然而現在已經冷了。
從前的人吃力地過了一輩子，所作所為，漸漸蒙上了灰塵；子孫晾衣裳的時候又把
灰塵給抖了下來，在黃色的太陽里飛舞著。回憶這東西若是有气味的話，那就是樟腦的
香，甜而穩妥，像記得分明的快樂，甜而悵惘，像忘卻了的憂愁。
我們不大能夠想象過去的世界，這么迂緩，安靜，齊整——在滿清三百年的統治下
，女人竟沒有什么時裝可言！一代又一代的人穿著同樣的衣服而不覺得厭煩。開國的時
候，因為“男降女不降”，女子的服裝還保留著顯著的明代遺風。從十七世紀中葉直到
十九世紀末，流行著极度寬大的衫褲，有一种四平八穩的沉著气象。領圈很低，有等于
無。穿在外面的是“大摇薄Ｔ诜钦降膱龊希瑢捔艘拢懵冻觥爸幸”。“中摇崩锩嬗
芯o窄合身的“小摇保洗惨膊幻撊ィ喟胧茄牡奶壹t或水紅。三件易又嫌旨又
霸萍绫承摹保阱憣掕偅P著大云頭。
... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 11 读张爱玲《中国人的宗教》 (2010-09-24 22:16:49)转载▼
标签： 张爱玲 中国人的宗教 道教 人道主义思想 杂谈 分类： 哲学、宗教和启蒙
某天，我和“世俗人道主义者”尼玛特、东亚系美国学生麦克（还不是人道主义者）在
哥大校园聊天。尼玛特是来自阿富汗的美国人，已经有包括哈佛在内的3个学位。计划
完成哥大的硕士之后，去欧洲读博士。在慨叹犹太、基督，伊斯兰本是同根生的诸教的
冲突后，尼玛特说：“你们中国人在宗教信仰上比西方人要包容和开明得多，中国将要
比西方人更容易接受人道主义思想”。 这个中国，是我甜美梦乡里的中国，将是宽容
的人道的信仰与现代民主制度完美结合了的中国。
但是，我们今天还徘徊在“人道”的大门外：当马克思主义信仰破灭以后，我们中国人
就象一群无所着落无所依附的幽魂，在东西方的广袤旷野中忙无目的的游荡。
我们要寻觅我们的根基和目标。我们去西方寻觅，那里有人类文明的成果，也是我们未
来的方向：民主、自由和人道主义；同时，我们也该回头去寻找那曾经被我们抛弃的我
们生命的根。甚至，我们应当抛弃东方、西方的区别，将人类的智慧汇集在一起，走向
未来。就象电影《阿... 阅读全帖 |
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x***y
发帖数: 830 | 12 很多给很高的rebate,但是号称几个月后才给,几个月到了后可能他会赖账. 大华后面的
人人传讯被不少人抱怨过. 好像主要是坑新来的学生. 这里头还有很多别的猫腻,要特
别小心.不留神ssn还可能被人拿去偷偷开号卖给非法移民.
華人手机市場揭密
新唐人電視台華人手机市場揭密主持人：手机，已經成為現代人生活中必不可少的一個
配件。隨著手机的日益流行，手机市場的競爭也日趨激烈。在西方市場上，几大手机公
司使出渾身解數，用不同方式爭取顧客。而在華人市場上，競爭在代理商之間展開，且
更趨白熱化。在這一期的世事關心中，我們將帶著大家一起走進競爭激烈的華人手机市
場，探尋在五花八門的促銷手法背后的真實風景。
旁白：美國的手机市場，現在基本上被四家手机公司壟斷： Sprint, Verizon, T-Mobi
le 与AT&T/Cingular. 這些手机公司不但通過自己的零售店出售手机和計划，也通過批
准代理商的方式進入更多的市場。在這种情況下，華人代理商開始日益興旺。尤其近几
年來，華人代理商爭相推出送手机另加退款。不斷更新的退款配套計划，再加上几十种
不同式樣的手机，讓人看得眼花繚亂。
在紐約... 阅读全帖 |
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i********6
发帖数: 4766 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
xuray (干 干 干) 于 (Sat Jan 29 17:44:22 2011, 美东) 提到:
很多给很高的rebate,但是号称几个月后才给,几个月到了后可能他会赖账. 大华后面的
人人传讯被不少人抱怨过. 好像主要是坑新来的学生. 这里头还有很多别的猫腻,要特
别小心.不留神ssn还可能被人拿去偷偷开号卖给非法移民.
華人手机市場揭密
新唐人電視台華人手机市場揭密主持人：手机，已經成為現代人生活中必不可少的一個
配件。隨著手机的日益流行，手机市場的競爭也日趨激烈。在西方市場上，几大手机公
司使出渾身解數，用不同方式爭取顧客。而在華人市場上，競爭在代理商之間展開，且
更趨白熱化。在這一期的世事關心中，我們將帶著大家一起走進競爭激烈的華人手机市
場，探尋在五花八門的促銷手法背后的真實風景。
旁白：美國的手机市場，現在基本上被四家手机公司壟斷： Sprint, Verizon, T-Mobi
le 与AT&T/Cingular. 這些手机公司不但通過自己的零售店出售手机和計划，也通過批
准代理... 阅读全帖 |
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y*********u
发帖数: 14561 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
petid (我的包子！-run) 于 (Wed Apr 6 14:33:27 2011, 美东) 提到:
有时候也是缘分。。。
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faithjing (蛋，Sammy的妈咪) 于 (Wed Apr 6 14:38:01 2011, 美东) 提到:
这种大型狗最好从小养，有感情才能听你话。特别是以前被虐待过的狗，对人都十分警
惕，已有风吹草动就呲牙咧嘴的扑上来。
还好sammy是个小狗，也有过被虐历史，也冲我咬，hiss我，可惜他太小了，被我一下
子拎着脖子起来，大吼一顿就吓老实了。如果是大狗，我可不敢这样吓唬他。
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ALOHAFROMOR (aloha-多咪的妈) 于 (Wed Apr 6 14:40:18 2011, 美东) 提到:
可怜的狗狗，愿他有个好的归属.
俺也爱威风的狗，可已经知道自己handle 不了 ... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 15 「蕭毅肅上將軼事」這本書，寫的是先父對國家所作貢獻的事跡。但考慮到未曾親
身經歷當時動亂讀者的困惑，我特地增加這一篇後記，把對日抗戰以後，迄國府大失敗
的時代背景和因由，就我個人的觀點，作一個簡略的概述。
我的中國文學根底有限，想不出一個從中華民國成立，以迄國府失去大陸這段期間
，適合中國實況的名詞，來形容中國國情。因此只好借用英文字彙來代用。如果本文讀
者能賜予指教，本人自當由衷感謝。
中國從民國成立後的軍閥割據局面，到國民黨的國民革命軍北伐成功，雖然國民黨
政府號稱統一了中國，但實際上卻是國府與部分地方勢力妥協，湊合而成的一個統一假
像。
對日抗戰促成了民族意識的覺醒，全國也達到了前所未有的緊密的團結。可是當政
者私心大於公利，未能把握這千載一時的良機建立千秋偉業，戰後還想獨霸中國政局，
而由「民族救星」變成一個失敗者收場。
那時中國雖然有中央政府的存在，可是在許多中外歷史學家的眼裡，她並不是一個
在政治上具有有效中央政府的nation，而是一個偏重於地理名詞的country。
中國當時絕大多數的地方勢力並無雄心大志，他們對參加中央政府... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 16 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 17 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 18 转载....
写这篇文章，是因为看到@新华网：【国学大师胡适：为国家做诤臣，为政
府做诤友 】准确的说法是，胡适不只是蒋介石的御用文人，而且是蒋介石的雇
佣打手。
现在从台湾解密的档案，就蒋介石和俞國華的密电，可以查实的有给胡适的
9次，每次是5千美金，共有4万5千美金。
而这件事的曝光，我查到的最早是在2011年，就是隐瞒了近60年。
蒋介石为什么要给胡适钱？
蒋介石日记：【对于政客以学者身份向政府投机要胁，而以官位与钱财为其
目的。伍宪子等于骗钱，左舜生要求钱唱中立，不送钱就反腔，而胡适今日之所
为，亦几乎等于此矣，殊所不料也。总之，政客既要做官，又要讨钱，而特别要
以“独立学者”身份标榜其清廉不苟之态度。甚叹士风堕落，人心卑污，今日更
感蔡先生之不可得矣】。
日记虽然写在1958年，不能说当时蒋介石就是已经认为胡适是【不送钱就反
腔】和【要做官，又要讨钱，而特别要以“独立学者”身份标榜其清廉不苟】。
但我们可以从蒋介石给胡适钱的时间看，蒋介石想要胡适为他做什么，和胡
适为蒋介石做了什么。
胡适受聘于普林斯顿大学葛思德东方图书馆年薪是5200美元，而现在能够查
到的：1951年至1... 阅读全帖 |
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t*****a
发帖数: 5180 | 19
转载....
写这篇文章，是因为看到@新华网：【国学大师胡适：为国家做诤臣，为政
府做诤友 】准确的说法是，胡适不只是蒋介石的御用文人，而且是蒋介石的雇
佣打手。
现在从台湾解密的档案，就蒋介石和俞國華的密电，可以查实的有给胡适的
9次，每次是5千美金，共有4万5千美金。
而这件事的曝光，我查到的最早是在2011年，就是隐瞒了近60年。
蒋介石为什么要给胡适钱？
蒋介石日记：【对于政客以学者身份向政府投机要胁，而以官位与钱财为其
目的。伍宪子等于骗钱，左舜生要求钱唱中立，不送钱就反腔，而胡适今日之所
为，亦几乎等于此矣，殊所不料也。总之，政客既要做官，又要讨钱，而特别要
以“独立学者”身份标榜其清廉不苟之态度。甚叹士风堕落，人心卑污，今日更
感蔡先生之不可得矣】。
日记虽然写在1958年，不能说当时蒋介石就是已经认为胡适是【不送钱就反
腔】和【要做官，又要讨钱，而特别要以“独立学者”身份标榜其清廉不苟】。
但我们可以从蒋介石给胡适钱的时间看，蒋介石想要胡适为他做什么，和胡
适为蒋介石做了什么。
胡适受聘于普林斯顿大学葛思德东方图书馆年薪是5200美元，而现在能够查
到的：1951年至... 阅读全帖 |
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R*****i
发帖数: 513 | 20 1〕本篇在收入本書之前，沒有在報刊上發表過。
〔2〕“湯湯洪水方割，浩浩怀山襄陵”語出《尚書·堯典》：“湯湯洪水方割，蕩
蕩怀山襄陵，浩浩滔天。”漢代孔安國注：“割，害也。”“怀，包；襄，上也。”意
思是說：洪水為害，浩浩蕩蕩地包圍著山并且淹上了部分的丘陵。
〔3〕舜我國古代傳說中的帝王。號有虞氏，通虫虞舜。相傳堯時洪水汜濫，舜繼位
后，命禹治水，才將水患平息。
〔4〕關于鯀治水的故事，《史記·夏本紀》中有如下記載：“當帝堯之時，鴻水滔
天，浩浩怀山襄陵，下民其憂。堯求能治水者；群臣四岳皆曰鯀可。……于是堯听四岳
，用鯀治水。九年而水不息，功用不成。于是帝堯乃求人，更得舜。舜登用，攝行天子
之政，巡狩，行視鯀之治水無狀，乃殛鯀于羽山以死。天下皆以舜之誅為是。”按“殛
”通常解作“誅”的意思，但《尚書·舜典》孔穎達疏則以為“流”、“放”、“竄”
、“殛”“俱是流徙”；照這說法，則鯀是被流放到羽山后死在那里的。
〔5〕禹我國古代的治水英雄，夏朝的建立者。《史記·夏本紀》說禹“名曰文命”
，在他的父親鯀被殛以后，奉命治水：“堯崩，帝舜問四岳曰：‘有能成美堯之事（按
即治水之事）者，使居官。’... 阅读全帖 |
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J********3
发帖数: 3151 | 21 日本执政的民猪党老二马鹿说中国是邪恶的邻居，无法无天，适和中国保持距离的好时
机。
「あしき隣人」「法治主義通らず」＝民主・枝野氏が中国批判
時事通信 10月2日(土)19時10分配信
民主党の枝野幸男幹事長代理は2日午後、さいたま市内で講演し、尖閣諸島沖の中
国漁船衝突事件をめぐって緊張関係が続く中国を「あしき隣人」と呼び、激しく批判
した。
枝野氏は「日本が中国とどういう距離感で付き合うかを確認するいい機会だった」
と衝突事件を振り返る一方、「（中国は）あしき隣人だが、隣人は隣人だから、それ
なりの付き合いをしていかなければならない。米国や韓国のような政治体制や価値観
を共有できる国とは違う」と断じた。
さらに「法治主義の通らない国だから、（フジタの社員が）突然拘束されるとかい
ろんなことがあり得る」と指摘、「そういう国と経済的なパートナーシップを組むと
いう企業はよほどお人よしだ」と語った。 |
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G********C
发帖数: 456 | 22 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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r*****t
发帖数: 4793 | 23 老舍被打的时候不知道想没想起他写的这段
最后，我下了決心；不能老拿不定主意啊。就說前者在天壇舉行的控訴惡霸的大會吧。
本來，我的腿病警告我：不要去吧，万一又累垮了！可是，我沒接受這警告。我這
么想：要搞通思想，非參加政治活動不可；光靠書本是容易發生偏差的。
會場是在天壇的柏林里。我到得相當早，可是林下已經坐滿了人。往四下看了看，
我看到好些個熟識的臉。工人、農人、市民們、教授、學生、公務人員、藝人、作家，
全坐在一處。我心里說：這是個民主的國家了，大家坐在一處解決有關于大家的問題。
解放前，教授們哪有和市民們親熱地坐在一處的机會呢。
開會了。台上宣布開會宗旨和惡霸們的罪狀。台下，在适當的時机，一組跟著一組
，前后左右，喊出“打倒惡霸”与“擁護人民政府”的口號；而后全体齊喊，聲音象一
片海潮。
人民的聲音就是人民的力量，這力量足以使惡人顫抖。
惡霸們到了台上。台下多少拳頭，多少手指，都伸出去，象多少把刺刀，對著仇敵
。惡霸們，滿臉橫肉的惡霸們，不敢抬起頭來。他們跪下了。惡霸的“朝代”過去了，
人民當了家。
老的少的男的女的，一一上台去控訴。控訴到最傷心的時候，台下許多人喊“打”
。我，和... 阅读全帖 |
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U**8
发帖数: 1921 | 24 写这篇文章，是因为看到@新华网：【国学大师胡适：为国家做诤臣，为政
府做诤友 】准确的说法是，胡适不只是蒋介石的御用文人，而且是蒋介石的雇
佣打手。
现在从台湾解密的档案，就蒋介石和俞國華的密电，可以查实的有给胡适的
9次，每次是5千美金，共有4万5千美金。
而这件事的曝光，我查到的最早是在2011年，就是隐瞒了近60年。
蒋介石为什么要给胡适钱？
蒋介石日记：【对于政客以学者身份向政府投机要胁，而以官位与钱财为其
目的。伍宪子等于骗钱，左舜生要求钱唱中立，不送钱就反腔，而胡适今日之所
为，亦几乎等于此矣，殊所不料也。总之，政客既要做官，又要讨钱，而特别要
以“独立学者”身份标榜其清廉不苟之态度。甚叹士风堕落，人心卑污，今日更
感蔡先生之不可得矣】。
日记虽然写在1958年，不能说当时蒋介石就是已经认为胡适是【不送钱就反
腔】和【要做官，又要讨钱，而特别要以“独立学者”身份标榜其清廉不苟】。
但我们可以从蒋介石给胡适钱的时间看，蒋介石想要胡适为他做什么，和胡
适为蒋介石做了什么。
胡适受聘于普林斯顿大学葛思德东方图书馆年薪是5200美元，而现在能够查
到的：1951年至1955年间蒋介... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 25 转载....
写这篇文章，是因为看到@新华网：【国学大师胡适：为国家做诤臣，为政
府做诤友 】准确的说法是，胡适不只是蒋介石的御用文人，而且是蒋介石的雇
佣打手。
现在从台湾解密的档案，就蒋介石和俞國華的密电，可以查实的有给胡适的
9次，每次是5千美金，共有4万5千美金。
而这件事的曝光，我查到的最早是在2011年，就是隐瞒了近60年。
蒋介石为什么要给胡适钱？
蒋介石日记：【对于政客以学者身份向政府投机要胁，而以官位与钱财为其
目的。伍宪子等于骗钱，左舜生要求钱唱中立，不送钱就反腔，而胡适今日之所
为，亦几乎等于此矣，殊所不料也。总之，政客既要做官，又要讨钱，而特别要
以“独立学者”身份标榜其清廉不苟之态度。甚叹士风堕落，人心卑污，今日更
感蔡先生之不可得矣】。
日记虽然写在1958年，不能说当时蒋介石就是已经认为胡适是【不送钱就反
腔】和【要做官，又要讨钱，而特别要以“独立学者”身份标榜其清廉不苟】。
但我们可以从蒋介石给胡适钱的时间看，蒋介石想要胡适为他做什么，和胡
适为蒋介石做了什么。
胡适受聘于普林斯顿大学葛思德东方图书馆年薪是5200美元，而现在能够查
到的：1951年至1... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 26 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 27 来自主题: LeisureTime版 - 李敖的诗 几乎没怎么读过李敖。对于他，印象最深的自然是他著名的狂言: 五十年来和五百年内
，中国人写白话文的前三名，李敖李敖李敖。他以杂文见称，我也许零星读过一些，也
许没有读过——大概应该读过一些罢？ 还慕名读过他的"小说"法源寺，翻了十几页，
下决心人生苦短男人何苦为难男人？于是也就扔下了。
近日听说原传为朱令译作的《大麦歌》实为李敖译作（略有不同），不经意与人由该译
诗讨论到了李敖的古/近体诗水平。从一开始我就认为：如果《大麦歌》是朱令高中所
作，作为一个高中理科生的习作，无论从哪个角度看堪称优秀； 但如果不计作者年龄
身份，专看作品，那么作为译诗，有不“信”之嫌； 如果撇开翻译中的“信”光看这
首诗本身，倒可以称得上诗词爱好者中的佳作。现在知道了作者是李敖，要从这首诗判
断李敖的诗词水平，那得看这首诗在李敖作品中地位如何，是他的上上之作还是普通作
品，甚至只是年轻时候的劣作 －－ 这将决定李敖的诗词水平相当于普通诗词爱好者
、高水平的诗词爱好者还是顶尖的诗词爱好者。
所以我以为光凭一首诗不好下断语，须多读几首——一时好奇，便四处寻李敖的诗读。
于是一生中的数小时光阴就这么浪费。
网上搜... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
sweetchocola (sweetchocola) 于 (Sun Mar 10 00:40:45 2013, 美东) 提到:
发信人: sweetchocola (sweetchocola), 信区: Military
标 题: 大家怎么看台湾的问题～～～
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 10 00:10:29 2013, 美东)
发到军版来不知道适不适合，主要是我昨天经历了一个很尴尬的聚会。
系里的一些同学为了庆祝另外一个同学过了qualify，就约了去一个美国餐馆里吃晚饭
。一个台湾人，三个印度人，三个美国人，加上我一个中国人。因为平时我和那几个印
度人要熟悉一些，于是大家坐在一起聊天。不知道怎么说起来台湾是不是中国的问题。
台湾人当然说不是了，我则稍有点激动的说台湾当然是中国的一部分，想讲点历史的时
候，估计其实别人也知道，几个印度人开始大声地对着我笑，特别是我说台湾是中国的
领土的时候，结尾有点尴尬，看现场表现，我情绪有点激动，好像有点强势，那个台湾
的同学其实跟我也... 阅读全帖 |
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l******m
发帖数: 31446 | 29 不行，侬打开了阀门，关不住了，Ｊ事儿赖你哈。
https://youtu.be/JLq9c2xtvAo
如果下雨的時候你拖著行李箱子站在屋檐下面那麽其實我沒有足夠的時間找一個好一點
的理由拋棄家裏面的狗坐上K667次列車到你在的地方找個商店買一把傘然後給
我妹妹彈吉他因為她要參加比賽所以我回不去了我也不會給你說我泡面的碗還沒洗
词曲唱：尧十三
你不告訴我，我也能猜得到，
是誰把你丟棄給北方
不讓你流淚，不讓你幻想
誰在星期三的晚上故作瀟灑
可惜的是我，只有這些詞語
無法阻止他割走你的心
當那些事情忽然來臨
甚至連我也回不到過去
所以你帶我輕輕地穿過城市
讓時光都沾滿你的味道
從今生做一個夢
大夢初醒，荒唐一生
我只是不想，一分鐘的時間，
也要全部用來親吻你，
還要給你講很幸叩墓适
你只是一個蹩腳的禮物
幸叩氖悄悖o我溫柔的手
你要開心吶，撕開我的POLO
有誰會吻你，睜不開眼睛
狠心的人，你他媽也有今天
所以你帶我輕輕地穿過城市
讓時光都沾滿你的味道
從今生做一個夢
大夢初醒，荒唐一生
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t*******d
发帖数: 2570 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
Judy123 (大肥猫) 于 (Mon Apr 2 00:26:57 2012, 美东) 提到:
序言
科学技术的进展对人类生活有深远的影响。在19世纪，大多数家庭都可能由于疾病
失去一个或更多的孩子。今天，在美国和其它发达国家，儿童死于疾病的事情已经不多
见了。我们每天都依赖应用科学的知识和方法创造的技术。我们日常使用的计算机和移
动电话，我们旅行乘坐的汽车和飞机，我们服用的药物，以及我们吃的许多食物都部分
是基于科研成果创造出来的。科学改善了我们的生活标准，使人类能够飞入地球的轨道
，登上月球，使我们以新的方式来思考自己和宇宙。
进化生物学一直是，而且将继续是现代科学的奠基石。这本小册子记载了进化论的
知识为人类福祉做出的一些重要贡献，包括预防和治疗人类疾病、开发新的农业产品和
进行工业创新等。广义说来，进化论是生物学中的基本概念，它既研究过去的生命形态
，也探讨今天的生物之间的相互关联和多样性。目前，生命科学和医学研究的进展都很
迅速，这主要归功于进化论知识中所蕴含的原则。这些知识不仅通... 阅读全帖 |
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