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d***n
发帖数: 902 | 2 我觉得“连爷爷您回来了”已经是无可超越的顶级之作了，没想到还是被北棒给超了
四十年前中国也一样 |
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d********f
发帖数: 43471 | 3 近年来由于亚洲地区性产业流行「援助交际」，这股歪风也吹到温哥华，造成「长期包
养」大行其道，甚至连男学生也下海求包养。接受包养的女学生则称自己「除了肉体还
要付出感情」，更认为自己是「名牌奢侈品」，与一般卖淫女子不同。
除了女性之外，近年更惊见许多男学生在网上寻求女子「包养」。这些寻求包养的男士
大部分皆称自己是20岁上下的学生，有些会说自己曾当过模特儿，要求女子长期包养，
但普遍不希望被「男人」包。相对于露骨的女子卖淫广告，男学生求包养的广告则相对
地低调，露骨字眼方面，会称自己是「处男」，其中一则自称是19 岁，刚来加不久，
因经济问题「迫于寻求包养」，还附有身高体重，表明「谢绝一夜情」。
本报联络过多名要求被包的男子，其中一人回复简单表示自己因为「家庭原因」而要下
海，但详情就不愿再说。
女学生求包养的广告，则多会将自己的三围、身高体重等数字写上，照片则不会公开。
有些女学生则会清楚写明自己什么时间需要上课、什么时间要陪家人、自己的性技巧如
何、曾交过多少男友这类细节。
本地包养价码分为「兼职」与「全职」2种，「兼职」意指仍需要上学及写功课，只有
课馀及周末可以陪伴「主人」，每星... 阅读全帖 |
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z**c
发帖数: 7595 | 4 有一种土匪叫胡子。。。
这个是东北话大全 ：）
（ZT）
啥――什么。
溜达――没事闲逛。
整――搞，做。如：咋整的――怎么搞的。
瞎整――胡干，乱来。
稀罕――喜欢，爱。
得意（yi)――喜欢，爱好。
没咒念――没办法了。
凑和――对付。
褶子了――通常指事情办糟糕了。
坏菜了――事情办坏了。
磕(ｋé)――动词，干、做的意思，也说：整。
烙瞌儿――聊天。
削――动词，打，揍。的意思，如：削你啊――打你。
铁子――指情人；也指好朋友，好兄弟（形容关系好亲密无间）
嘛答（也叫白楞）――瞧不起，鄙视眼睛所表现出来的细微的行为，用眼皮乜人。
挠岗子了――跑了。
撂挑子――指做什么事中途放弃。
轱辘棒子（也叫跑腿子）――没妻室儿女的人。
麻爪了――形容人遇到无法对付的情况时的情形。
打蔫儿了（蔫吧）――败了，精神委靡不振。
大大咧咧(ｌｉē)――做事马虎不认真。
洋的二怔――发呆，精力不集中。
邪乎――厉害。
抠搜――吝啬，小心眼。
将就――勉强，对付。
勒勒 ――说话；含贬义。
忽悠――吹牛，言过其实有欺骗的意思。
尬哈(ｇà.ｈá)――干什么。
尿性――有本事，有能耐。
白乎――吹牛，
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j**********2
发帖数: 1495 | 5 不是啊，我是看了英文的报道，里面只说被charge了prostitution,那算是嫖妓还是卖
淫？ |
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s********i
发帖数: 891 | 6 这个前两年看过一个新闻，也是总监们工作，给员工们放假出去旅游。结果员工们旅游
回来一看，公司里所有值钱的东西都已经搬走，门上贴封条，房东也过来追欠账，而总
监们集体消失。
员工的旅游费本来说好回来报销，但是连鬼都找不见了。 |
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w*********a
发帖数: 9279 | 7 这回她没说的了吧。
乖乖转行AV工业界吧。 不过她以后连淫叫都会被观众怀疑是作假。 |
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M*******n
发帖数: 10087 | 8 王宝强的钱不是都给淫妇转账到宋jj的父母账上了么，连打官司都要借钱，说不定被对
方砸死了，所有痛啊 |
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f****p
发帖数: 18483 | 9 你真给呀！老刑这是帮你别做傻X。又不是嫖资，不是非给不可得。小黄瓜本事大，连
嫖资都可以给忽悠过去的。
70 |
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r**********9
发帖数: 19633 | 10 21。
铁生终于在酒色中淘空了身子，大病在家。
胡生不敢来，
狄氏：怕什么，他就是老虎，也是周老虎，连个鸟都吓唬不住。
胡生依旧还来，有时候忘情了，从铁生床前走过，铁生说我好像看见我的好兄弟了，
围观群众异口同声说：官人，你出现幻觉了！
铁生：难道我这是死前见鬼了？
狄氏：不是见鬼，你这是想胡生的老婆，爱屋及乌。
胡生怕骗不过铁生，想了一计：亲自装成红毛鬼，无声无息地从铁生床去走过。
（围观群众：胡生好ｆａｓｈｉｏｎ啊，都会染发了！！！难道他下辈子是发廊小
弟？）
铁生大叫鬼啊鬼啊，吓个半死。
（围观群众：小铁铁童鞋，封建思想要不得啊要不得～下次记得去居委会开会学习
破除迷信思想宣传教育课哟。）
狄氏遵照铁生的吩咐，给他请来法师驱鬼。
法师说，老衲遇到你爷爷了，你爷爷说胡生害你，求神仙哥哥相救，神仙哥哥说了
，胡生这孙子做这么缺德的事，不是不报，时机未到。
铁生听完，灰常开心，没想到自己眠花宿柳嫖娼招妓居然没有被祖宗雷劈，心里负
担没了，身体马上就好了。 |
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s***l
发帖数: 728 | 12 赞我吧，我第一个领会的！吃双簧！！
你瞅瞅，您那规则连浪兄也拉了 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 13 可惜没赶上所长上任的美好时光，本来，看到这里有版主，我连酱油都不来打的。非常
不喜欢看把自己当活祭的赞美见证等等系列帖，恶心。我是在没版主的时候来打酱油的
，现在赶上好时候了 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 14 主耶稣所教导的信心（约翰·麦卡瑟）
登山宝训（太5：3-12）显示了真信心的特质，和我知道的其他圣经经文一样清楚
。这些特质——虚心、饥渴慕义、清心、等等——并不是无法作到的律法标准。这些都
是相信之人的共同特征。八福的第一福无疑说明了主是指着谁说的：“虚心的人有福了
，因为天国是他们的”（太5：3）。祂是在描述得赎的人，就是那些相信的人，那些有
份于天国的人。在这里我们看到他们的信心。
它最基本的特质是谦卑——虚心，乃是看见自己灵性破产的破碎心态。真信徒看自
己是罪人，他们知道自己完全不能赚得祂的喜悦。就是因为这个缘故，他们会哀恸，忧
伤必伴随真正的悔改。它会挤压信徒而产生温柔。他饥渴慕义。当主饱足了那种饥渴，
祂使信徒成为怜恤人的，清心的人，以及使人和睦的人。信徒最后将为义受逼迫和辱骂。
那就是耶稣所描写的真信徒。祂所提到的每个特征——以谦卑开始，直到顺服的果
实——都是真信心的结果。我们也要注意到：信服并不只在外表上，它是发自内心。那
就是他们的义胜于文士和法利赛人的义的一个原因。主耶稣接着继续说明真正的义——
因信而来的义（参罗10：6）——之特性乃是顺服，不只是顺服律法的字句... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 15 主耶稣所教导的信心（约翰·麦卡瑟）
登山宝训（太5：3-12）显示了真信心的特质，和我知道的其他圣经经文一样清楚
。这些特质——虚心、饥渴慕义、清心、等等——并不是无法作到的律法标准。这些都
是相信之人的共同特征。八福的第一福无疑说明了主是指着谁说的：“虚心的人有福了
，因为天国是他们的”（太5：3）。祂是在描述得赎的人，就是那些相信的人，那些有
份于天国的人。在这里我们看到他们的信心。
它最基本的特质是谦卑——虚心，乃是看见自己灵性破产的破碎心态。真信徒看自
己是罪人，他们知道自己完全不能赚得祂的喜悦。就是因为这个缘故，他们会哀恸，忧
伤必伴随真正的悔改。它会挤压信徒而产生温柔。他饥渴慕义。当主饱足了那种饥渴，
祂使信徒成为怜恤人的，清心的人，以及使人和睦的人。信徒最后将为义受逼迫和辱骂。
那就是耶稣所描写的真信徒。祂所提到的每个特征——以谦卑开始，直到顺服的果
实——都是真信心的结果。我们也要注意到：信服并不只在外表上，它是发自内心。那
就是他们的义胜于文士和法利赛人的义的一个原因。主耶稣接着继续说明真正的义——
因信而来的义（参罗10：6）——之特性乃是顺服，不只是顺服律法的字句... 阅读全帖 |
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r******3
发帖数: 586 | 16 若有比丘怀有贪爱，以堕落心和女人发生身体的接触，牵手或摸头发，或是碰触到身体
的任何部分，犯僧残。
1.对象：人道中的女性。
2.方式：(1) 碰触。
(2) 抚摸。
(3) 牵、拉。
(4) 推、抱、捉3。
3.动机：贪爱。
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比丘连触碰女人的头发身体都不可以，有怎么能够双修呢？
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若有比丘心怀贪爱，以堕落心在女人面前称赞侍奉1自己的欲念说：「女居士，这样才是
最殊胜的侍奉，像我这种持戒者﹑行为端正的梵行者，应该用这种不净行之类的方式侍
奉。」，犯僧残。
因缘：佛在舍卫城时，优陀夷比丘到居士家接受供养，对一妇人说，「不净行是最上的
侍奉」，妇人便入室解衣。优陀夷突然改变心意而离去。
犯相：
1.对象：女人
2.方式：(1) 赞叹自己。
(2) 要求对方用不净行侍奉。
3.动机：爱欲。
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这段是对密勒日巴传记当中那段密勒日巴说事业手印（男女双修）是最殊胜的侍奉，并
且 |
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r******3
发帖数: 586 | 17 如果有人面对这么明显的事实根据，还在为邪恶的藏密辩护，还认为藏密是佛法，那么
这个人一定是非常愚痴，这种愚痴者哪怕不跟随修邪法，哪怕修佛陀的正法，也根本没
机会解脱。
因为他根本不具备解脱最重要的慧，他连这些最基本的都看不清楚，都被蒙蔽，又怎么
可能观到五蕴有为法的真相？
对于这样的人，我完全不反对他们修邪法，我甚至反对这些人修佛法，因为他们的愚痴
只会让佛法变质。
而这里的人，几乎大都是这种。
这些人，根本不值得被度，也没有办法度。他们就像喜欢到厕所里面吃大便的狗，劝狗
不去吃大便，那是很愚蠢的。
我已经越来越明白了。
才是
，而 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 18
女人的头发和你自己的头发有什么不一样？ 原文明说如果＂以堕落心＂和女人发生身
体的接触， 如何如何， 可见心态才是关键。 所以我对你说＂比丘连触碰女人的头发
身体都不可以＂， 保留意见。 看问题不能只看表面。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 19
当然不一样，碰女人的身体和头发，容易引发男性生理反应，而碰自己的不会。
禁止比丘触碰女性身体和头发是很合理的，因为他们都是长期禁欲的，而任何女性有关
的东西，都很容易引起欲望。一个长期禁欲的比丘也不会无贪欲目的去触碰女人身体。
对于长时间断欲，包括连手淫这种发泄渠道都没有的比丘，看女人一眼都可能会引发剧
烈的生理反应，关于这方面，可以看看一些出家比丘写的传记，比如泰国森林比丘，他
们都写的很具体。不少出家比丘就是在和这种欲望斗争失败后而还俗的。也不乏几十年
出家的人。
性欲望是一种非常强烈的欲望。它也是轮回的根本驱动之一。
问题的关键是性欲望障道，碰女人身体和头发是表现。
如果有人鼓吹什么性欲不障道，只要不执著就行了，那么请自己去看佛陀专门制定的这
方面的戒律。 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 20 哦，这原来你认为是打击。我自己是无所谓。
照你的标准，不知道下面是什么，Ms. double standard。
看来是太把自己当裁判官了。
他当年何止随意删帖封人，他是连精化区大量帖子都偷偷摸摸地删掉。
谁都能质疑你，他不能。这么没有自知之明又爱诬蔑人的人，世间少见。
灵素啊，话说你号称打坐修行这么久了，怎么还是这么爱凑热闹，爱放冷箭呢？
每次有争执，你少不了出来放放箭，冷言冷语讽刺一番，没有一次让人失望的。
你蛮会敲敲打打的，不要这样打击人好吧。 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 22 还真把自己当上帝了。看来下面都是夸人的。
他当年何止随意删帖封人，他是连精化区大量帖子都偷偷摸摸地删掉。
谁都能质疑你，他不能。这么没有自知之明又爱诬蔑人的人，世间少见。
灵素啊，话说你号称打坐修行这么久了，怎么还是这么爱凑热闹，爱放冷箭呢？
每次有争执，你少不了出来放放箭，冷言冷语讽刺一番，没有一次让人失望的。 |
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d******e
发帖数: 4192 | 23 从你和bigfool的回答上看,我觉得佛教乱了.
连戒律都乱七八糟.把我搞糊涂了.
不过戒不戒我觉得都不是表面看到的那样.
因果不爽的时候,那个比较厉害.那个让人怕怕呀.
人可以不守戒行,但是要不惧因果,就完了.
吻儿子算乱伦吗？ |
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