D********r 发帖数: 3238 | 1 逊尼派、什叶派和苏非派是伊斯兰教中的三大派别。现在,全世界什叶派约有7000万
人,在我国只有3万多人,并且都在新疆。
先知穆罕默德对自己的继任者未作任何选择,因此,他逝世后,围绕着“谁为先知
的合法继任者”问题发生了严重的分歧,后经协商,先后推选艾卜·伯克尔、欧麦尔和
奥斯曼为第一、第二、第三任哈里发。公元656年奥斯曼被刺后,阿里当选为第四任哈
里发,但以穆阿维叶为首的一部分人不承认阿里的哈里发地位,于是相继发生了骆驼之
战、隋芬之战和拿赫鲁宛之战等。公元661年阿里遇刺身亡,穆阿维叶取得了哈里发的
地位,并建立了伍麦叶王朝。于是形成了以“伊玛目的职位属于古莱氏族”的逊尼派和
“阿里是穆罕默德的惟一合法继承人”的什叶派,以及主张“以选举产生哈里发”的哈
瓦利吉派等派别。当时,这些派别并不是因教义分歧为内容的宗教派别,而是以“争夺
先知合法继任人”为内容的政治派别。
阿里族人作为先知惟一合法的后裔,是最高政权的主要追求者,所以在“还权于先
知家族”的斗争中,跟随阿里派的人很多,但其成员也很复杂,特别是阿拔斯族人穆罕
默德·本·阿里在哈希姆族族长艾卜哈细姆临终时(公元717年)... 阅读全帖 |
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a***a 发帖数: 1879 | 2 转载: http://www.sbanzu.com/topicdisplay.asp?BoardID=8&Page=1&TopicID=4165192
“我们来自伊拉克叫戴尔比特的地方。”米专提如大多数喀什老人一样嗓音响亮,中气
十足。而在相邻的和田,老人们更习惯娓娓道来。这种区别,是历史留在两地人身上的
不同徽记。
一直到10世纪末,佛教都是南疆的主宰。《大唐西域记》记载说,那时称为疏勒国
的喀什“淳信佛法,勤营福利。伽兰数百所,僧徒万余人”。位于今天和田的于阗国则
是佛教中心。东晋僧人法显游历西域后所作的《佛国记》说,他们住宿的于阗寺庙就有
3000名僧人。
此外,道教和基督教都已传入新疆。
8世纪后期,漠北回鹘的一支西迁,在南疆及以西地区建立了喀喇汗王朝。权力传
承几代后被苏图克王子的叔父控制。他曾承诺在王子长大后移交王权,但一直没有兑现。
公元932年,年轻的苏图克王子皈依伊斯兰教,借此从他信奉佛教的叔叔手中夺得
王位。这是伊斯兰教进入新疆的开始。
对于苏图克如何接受伊斯兰教,传说充满神话色彩。但可以想象的是,由于伊斯兰
“殉教”的战争精神以及喀喇汗境内存在大量信仰伊斯兰教的富... 阅读全帖 |
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v**e 发帖数: 8422 | 3 第二个问题,问了下度娘,好像只有张家有点眉目。估计你已经知道了。
哈尔滨一墓塔现“闯关东”家族兴衰史
www.chinaneast.gov.cn
2008年03月01日 来源:黑龙江日报
张氏墓塔
在哈尔滨市区横贯东西的主干道——南岗区大直街上,即东大直街157号,有一处
非常独特的建筑景观,属市级I类保护建筑,但既非商市、办公用房,亦非民居、教堂
,而是一座灰色墓塔。该塔始建于1923年,塔高超过三层楼房,塔身为六边形,有六节
七檐八角,是典型的中国传统民间建筑“六合塔”造型风格;塔上各种卷云花饰、飞禽
走兽,雕刻精美,栩栩如生,虽历经80余年风雨,仍清晰可见。这样一座造型奇特的非
北方墓碑风格的墓塔建筑,不仅在哈尔滨独一无二,就是全省范围内,也绝无仅有。每
至年节,人们还会发现,塔前的祭祀厅里,总会有祭奠者……
那时年月,拥有怎样的高官厚禄方能建立如此厚葬礼遇?墓中所葬又为何人?为何
将墓地建于繁华街市?墓塔主人的后裔现在何处?记者带着种种疑问开始寻访,没想到
,一部真实的家族“闯关东”兴衰史,也在眼前豁然展开!
寻墓塔后裔解谜团
记者多方打听... 阅读全帖 |
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l****o 发帖数: 2909 | 4 【 以下文字转载自 Texas 讨论区 】
发信人: chooyu (卓奥友), 信区: Texas
标 题: 回国三星期记录-第二季(暴多照片,中华瑰宝,吃喝神游)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 2 00:33:10 2011, 美东)
[上面图片,文末几个视频。]
书接上回,话说楼主短暂海归归不逢时时不运转转来转去南北乱窜一个星期二进高铁三下江南四次动车折腾完后,嗓子就崩溃了,说一句咳3秒,奈何时不待我,崩溃了也得吃...去了趟武汉,老同学接待短暂停留,没来得及拍什么风景...
糍粑鱼
九宫山石锅鸡.
武汉回北京后白天上班晚上看着水泥森林发呆,3天后实在坐不住了. 打开携程看啊看, 打开google map/china瞄啊瞄,...就西安了. 当时决定,当时出票,俩小时不到,携程就送票来了.
第二天上了飞机就发现怎么这么多人戴着伞. 结果一降落就出现了下面这一幕.....
飞行途中...
到宾馆还没说话, 前台实习就看着我说:哟...外面下这么大呀.我们西安难得下这么多雨.
突然记起老郭的段子...在家不行善,出门大雨灌..到房间换了件干的T恤,买了把... 阅读全帖 |
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y****i 发帖数: 17878 | 5 【 以下文字转载自 Texas 讨论区 】
发信人: chooyu (卓奥友), 信区: Texas
标 题: 回国三星期记录-第二季(暴多照片,中华瑰宝,吃喝神游)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 2 00:33:10 2011, 美东)
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c****u 发帖数: 8308 | 6 [上面图片,文末几个视频。]
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突然记起老郭的段子...在家不行善,出门大雨灌..到房间换了件干的T恤,买了把伞,出门就上蹦蹦了,10分钟后,开始战斗...
豆干儿~~
老孙家, 机切......
逛到下一家..继续...
雨好大.不吃了, 去中国第一大省级博物馆. 雨居然停了一会儿.
不知道为什么国内博物馆都可以随便拍照, 而且大都用闪光灯也没人管. 我也拍了不少,但... 阅读全帖 |
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r*******3 发帖数: 10886 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: laonuo (laonuo), 信区: Military
标 题: 回国三星期记录-第二季(暴多照片,中华瑰宝,吃喝神游) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 2 12:56:08 2011, 美东)
发信人: chooyu (卓奥友), 信区: Texas
标 题: 回国三星期记录-第二季(暴多照片,中华瑰宝,吃喝神游)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 2 00:33:10 2011, 美东)
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第二天上了飞机就发现怎么这... 阅读全帖 |
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l*****f 发帖数: 13466 | 8 两晋南北朝墓志的范阳卢氏女墓志:
其一:
【铭文】魏故充华嫔卢氏墓志铭。谥曰昭。」嫔讳令媛,范阳涿人,魏司空容城成侯之
十一世孙,录事府」君之元女。衣冕盛于累朝,风猷懋于弈叶。固以昭晰简牍,纷」纶
秘图,冠盖缙绅,羽仪邦国者矣。嫔膺积善之余庆,禀妙气」于山川。爰始设帨,灼然
秀异,姿见详密,举动温华,故以擅彩」平林,标声灌木。年甫九龄,召充椒掖。天不
慭遗,构疾弥留。正」光三年龙集壬寅,夏四月壬戍朔,十六日丁丑,卒于京室,时」
年十二。以其月卅日辛卯窆于芒山成周西北廿里。铭曰:」姜水激波,大风扬烈,且清
且素,载抟载●。迈种无巳,龟符相」迭,显焉必大,宜哉仍世。仍世克昌,遂衍英芳
,萋萋莫莫,日就」月将。修姱窈窕,玉莹金相,似星环极,如日照梁。苹藻毕闲,蒲
」椒洞启,九十其仪,三千其礼。玉钩曜室,金纽映陛,朝露溘尽,」山原共体。共体
无际,山原有归,灵修眷命,改物迁衣。乐池一」尽,就馆长违,空嗟佪顾,帷中是非
。」曾祖度世,字子迁,散骑常侍太常卿使持节镇远将军济州」刺史固安惠侯。夫人清
河崔氏。父赜,散骑常侍大鸿」胪卿使持节平东将军青冀二州刺史清河侯。」祖讳渊,
字伯源,散骑常侍尚书始... 阅读全帖 |
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l*****f 发帖数: 13466 | 9 两晋南北朝墓志的范阳卢氏女墓志:
其一:
【铭文】魏故充华嫔卢氏墓志铭。谥曰昭。」嫔讳令媛,范阳涿人,魏司空容城成侯之
十一世孙,录事府」君之元女。衣冕盛于累朝,风猷懋于弈叶。固以昭晰简牍,纷」纶
秘图,冠盖缙绅,羽仪邦国者矣。嫔膺积善之余庆,禀妙气」于山川。爰始设帨,灼然
秀异,姿见详密,举动温华,故以擅彩」平林,标声灌木。年甫九龄,召充椒掖。天不
慭遗,构疾弥留。正」光三年龙集壬寅,夏四月壬戍朔,十六日丁丑,卒于京室,时」
年十二。以其月卅日辛卯窆于芒山成周西北廿里。铭曰:」姜水激波,大风扬烈,且清
且素,载抟载●。迈种无巳,龟符相」迭,显焉必大,宜哉仍世。仍世克昌,遂衍英芳
,萋萋莫莫,日就」月将。修姱窈窕,玉莹金相,似星环极,如日照梁。苹藻毕闲,蒲
」椒洞启,九十其仪,三千其礼。玉钩曜室,金纽映陛,朝露溘尽,」山原共体。共体
无际,山原有归,灵修眷命,改物迁衣。乐池一」尽,就馆长违,空嗟佪顾,帷中是非
。」曾祖度世,字子迁,散骑常侍太常卿使持节镇远将军济州」刺史固安惠侯。夫人清
河崔氏。父赜,散骑常侍大鸿」胪卿使持节平东将军青冀二州刺史清河侯。」祖讳渊,
字伯源,散骑常侍尚书始... 阅读全帖 |
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H****H 发帖数: 11039 | 10 【 以下文字转载自 Texas 讨论区 】
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H****H 发帖数: 11039 | 11 【 以下文字转载自 Texas 讨论区 】
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v*****s 发帖数: 20290 | 12 《国语·郑语》中记录了大段伯阳父对郑桓公的言论,是研究西周末年政治局势的重要
资料。伯阳父虽然有点神神叨叨,但对于天下大势还是有数的。他给郑桓公指出一条明
路,让他赶紧筹划迁居到济、洛、河、颍四水交界之处,主要有两个强国,一为东虢、
一为妘姓郐国。《国语·郑语》中借伯阳父之口说:“是其子男之国,虢、郐为大”,
给读者感觉东虢与郐国是“子男之国”。但西周时期的爵位制度尚不完备,同样是公、
伯,在西国和在东国的地位差别很大。被明确定为男爵的国家屈指可数,最有名的莫过
于位于河南许昌市的姜姓许国,和山东泰安市东平县的风姓宿国。这显然不符合等级制
度金字塔构型的规律。也就是说东虢和郐国初封之时不会定为“子男之国”,两国的国
君也不会自贬为“子男之国”,《春秋公羊传》中将郐国国君称作“郐公”,只能是两
国灭亡之后,才被五等爵制度的信奉者定性为“子男之国”。东西二虢分别是宗周与成
周的屏障,地位等同,怎么可能是“子男之国”呢?比照虞国的例子来看,西边的夨国
都敢擅自称王,而东边的北虞自称虞侯,后来自称虞公。那么东虢国君的地位自然不会
低于郐国。《国语·郑语》中伯阳父的大段说辞过于引经据典,而且还将... 阅读全帖 |
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c*****1 发帖数: 3240 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
nobrain (nobrain) 于 (Sat Nov 17 19:02:30 2012, 美东) 提到:
.吐火罗人——最早的印欧人
吐火罗人——最早的印欧人
——吐火罗人研究札记之一 cinason
吐火罗人是原始印欧人的一支。原始印欧人的始居地至今未有定论,大致可以认为
在东欧、南俄、西亚和中亚这些区域之间。确切可考的最早印欧人为何,至今也无定论
,因为当印度、伊朗、希腊、罗马等印欧部落姗姗进入历史舞台之时,在三大洲交接处
早已兴盛多时的各文明主人都是闪含人或达罗毗图人等。安纳托里亚地区赫梯人的重新
发现将印欧人的历史大大前推了一段,但仍显太晚;直至近世对丝绸之路上重新发现的
吐火罗语的研究获得较大进展,学者们才越来越感觉到,这种语言的主人很可能就是最
早的印欧人。
现在的欧洲固然是印欧语的天下,然而远古并非如此,至少欧洲西部和南部的远古
居民不是说印欧语的,例如西欧的巴斯克人就是古代欧洲非印欧语人的遗裔,而南部的
伊比利亚和亚平宁乃至巴尔干地区在凯尔特人... 阅读全帖 |
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a***n 发帖数: 1993 | 14 第12章 曹洞法系(下)——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代,中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉,而曹
洞宗则多在北方弘扬,其中又以报恩行秀禅师(系雪岩如满师法嗣,为曹洞宗第十五世
)的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表,尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
(一)嵩山少林寺系
福裕禅师(1203-1275),字好问,号雪庭,太原文水(今山西省文水县
)张氏子。自幼陪颖,五岁解悟《论语》,日了千言。九岁入学,读书一目十行,于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉,少时遭乱丧家,得道逢和尚劝导,于宋嘉定十七年(12
25)至仙岩投古佛和尚薙发脱俗,次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后,转投燕
京(今北京)行秀禅师,随侍十年,严受钳锤,精修猛进,久得印可,列为曹洞宗第十
六世。此后,应请主法于燕京奉福寺,时值金元交战,嵩山(今属河南省登封市境)少
林寺因战火波及,毁损严重,福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭,目睹殿堂荒芜破败
之状,发心重振。数年后,少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖 |
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b***n 发帖数: 13455 | 15 六朝雲龙吟
第二十三集
第一章
夜色尚浓,程宗扬便爬了起来,先梳头洗脸,然後穿上崭新的官服。他理好
衣襟,拉了拉又宽又长,几乎垂到脚面的衣袖,对着铜镜扶好进贤冠,左右看了
一番,还是觉得有点别扭。
程宗扬担任的常侍郎五日一朝,今天是入朝的日子。昨日徐璜专门派人过来
交待过觐见的礼仪,在宫中要留意各种的事项:少说多听,少做多看。总之作为
刚入选的文散官,他只用和宫里一批随侍的亲贵待在一起,先混个脸熟就行。
罂粟女将一支崭新的毛笔簪在他冠侧,然後跪在主人身後,将一柄错金的书
刀佩在他腰带的弯钩上。程宗扬拿起一册用牛皮绳编好的竹简掂了掂,对着镜子
道:「我这算是刀笔吏了吧。」
惊理娇滴滴道:「恭喜老爷。」
程宗扬心下叹了口气,自己混入朝中,只是因为汉国如今的情形扑朔迷离,
又赶上天子急于用钱,因缘际会之下,才花钱买了个官。万一将来汉国的政局出
现惊涛骇浪,好设法尽力自保。可罂奴和惊理明明是江湖人,却对当官比自己还
热心。自己在宋国推行纸钞,数日之间百万金铢入手,她们也没有说过什么,如
今自己在汉国只当了个六百石的小官,这些奴婢就显得与有荣焉,连在床上都显
得比以往更谦卑几分。也不知道真是对当... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 提起嘉靖皇帝,大家首先想到的是奸臣严嵩,他担任首辅期间,残害忠良,朝政污
浊;或是想到海瑞冒死向嘉靖皇帝上书,说他不上朝,导致天下污吏横行、民不聊生、
水旱频仍、盗贼遍地,气得嘉靖皇帝连忙让人去抓捕海瑞;或是想到“壬寅宫变”,嘉
靖皇帝当时差点被几个宫女勒死,可谓千古奇谈。不同的史书对嘉靖皇帝的评价不同,
甚至差异很大,有的认为他是中兴之主,使得大明王朝的巨轮继续前行;有的认为他埋
下了大明王朝灭亡的种子,导致了明朝的衰亡。跳出这些不同的评价,我们可以从一些
更加贴近嘉靖皇帝生活和思想的角度来看他,例如他的发迹历程、他对故乡的尊崇、他
的乡愁等等。
中国人重视乡土,乡土是自己年少时所在的地方。老百姓安土重迁,不愿意远距离
迁徙,因为迁徙会远离原本熟悉的环境;官员崇尚衣锦还乡,做官离职之后,往往是荣
耀归家并安享生活;一些皇帝也重视乡土、思念家乡,只是他们已不可能再过普通人的
生活罢了,嘉靖皇帝便是如此。
一、龙飞湖广:南方出了真天子
嘉靖皇帝其名为朱厚熜,谥号为明世宗,是明代实际在位的第十一位皇帝。他的父
亲叫朱祐杬,是明孝宗弘治皇帝的同父异母弟弟,同弘治皇帝的关系很好。成化二十三
年... 阅读全帖 |
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v***l 发帖数: 1738 | 17 127、神画张僧繇
南朝梁武帝萧衍时,大画家张僧繇为吴兴(今浙江湖州)太守,绘画神技当世一绝
。梁武帝思念镇守在外的诸位皇子,招张僧繇为诸王画肖像,张僧繇援笔立成,皆惟妙
惟肖纤毫毕现,梁武帝看画,如对其人面。
张僧繇为江陵(今湖北荆州)天皇寺作壁画,画完佛像之后,又在一处墙壁之上,
画了孔子和"十哲"( 是孔子门下最优秀的十位学生子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、
子贡、子路、子我、子游、子夏的合称),都形神兼备呼之欲出。梁武帝很奇怪,问道
:"寺院里你画佛像就行了,干嘛要画孔圣人师徒呢?"
张僧繇笑道:"以后就靠他们了。"
再问,张僧繇就说天机不可泄露。
后来,到了北周武帝宇文邕下诏灭佛,大肆焚烧寺院庵堂,荼毒佛门中人,唯独天
皇寺画有孔圣人,才得以免除灭顶之灾。
张僧繇还在金陵安乐寺画了四条龙,但不点眼睛。有人问他为什么,他答道:"画
龙若点睛,龙必定飞去。"大家都笑他吹牛,坚持要他点上眼睛试试。张僧繇勉为其难
,轻轻四点,顿时雷霆霹雳,两条龙破壁腾空飞起,消失无踪。而没点眼睛的另两条龙
,还乖乖地留在墙壁上。
其鬼斧神工竟致于此啊!
唐 李冗《独异志》
另外,唐朝刘餗的《隋唐嘉话》... 阅读全帖 |
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s********n 发帖数: 26222 | 18 在政治方面,一方面中国各派政治势力竞逐争斗,并让中原大战与国共内战等战事
于中国山东、江西等地持续爆发。但在中国其他地区,以军事强人蒋中正为首的中国国
民党逐步于中国建立起相对稳定、巩固的统治机器,于安定中,同时开启了中国政治、
经济等发展的新进程。惟年代中末期之1937年开始,邻国日本的军国主义政府却发动了
全面性的侵华战争,陆续增兵入侵中国,使得十年间的建设成果毁于一旦。
在所谓黄金十年建国初期,国民政府所遇的困难极大,除了财政方面收入少支出大
,在政治层面,国民政府实际上只掌握长江下游的江苏、浙江几省,其他省表面上服从
中央,收入却不上交。占总收入百分之八、九十以上的关、盐、统三大税收,也因晚清
及北洋政府向外举债而早被当作抵押。战事频仍,导致军费开支庞大且要偿还前清政府
所定条约债务。当时国民政府财政上面对的困局是中央丧失田赋收入及地方上存在着税
收混乱。加上1929年世界经济危机,各国不敢向外投资。1920年代与1930年代之交,国
民政府可谓处境恶劣。
①工商业发展
[1934年中国学生代表团参观德国工业设施]
1934年中国学生代表团参观德国工业设施
1930年-1... 阅读全帖 |
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H****r 发帖数: 16240 | 19 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: bearJhonson (八棵七七葚), 信区: paladin
标 题: Re: 追踪恐龙的人 - 童恩正
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 11:49:34 2011, 美东)
1991年,童恩正赴美讲学,后移居美国。在美国期间,他担任了多所大学的教授,
成为美国知名教授之一,并在学术上卓有建树,著述颇丰。这期间,童恩正曾多次
返国,关心祖国的科学研究和科普创作。每次回国,他都要同四川科普作家群欢聚
一堂,谈笑风生,令参加聚会者没齿不忘。他在生时最后一次返国,与其弟恩文及
笔者聚首2日,相谈甚欢。他谈到自己正在全力创作侦探类科幻小说,并为此购买
了各种武器以亲身体验枪战。谁知,这竟成永诀。这年4月,童恩正患肝病在美国
住院治疗,因换肝手术失败猝然离世。
年谱
1935年:8月27日生于江西庐山,籍贯湖南宁乡。
1937年:抗日战争爆发,随全家逃难到四川。
1939年:迁往重庆歌乐山。
1941年:在宁乡私塾接受启蒙教育,熟读古文。
1943年:宁乡为日本军队占领,随全家辗转流亡于湘西的安化、溆浦、沅陵、... 阅读全帖 |
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b*********n 发帖数: 2975 | 20 1991年,童恩正赴美讲学,后移居美国。在美国期间,他担任了多所大学的教授,
成为美国知名教授之一,并在学术上卓有建树,著述颇丰。这期间,童恩正曾多次
返国,关心祖国的科学研究和科普创作。每次回国,他都要同四川科普作家群欢聚
一堂,谈笑风生,令参加聚会者没齿不忘。他在生时最后一次返国,与其弟恩文及
笔者聚首2日,相谈甚欢。他谈到自己正在全力创作侦探类科幻小说,并为此购买
了各种武器以亲身体验枪战。谁知,这竟成永诀。这年4月,童恩正患肝病在美国
住院治疗,因换肝手术失败猝然离世。
年谱
1935年:8月27日生于江西庐山,籍贯湖南宁乡。
1937年:抗日战争爆发,随全家逃难到四川。
1939年:迁往重庆歌乐山。
1941年:在宁乡私塾接受启蒙教育,熟读古文。
1943年:宁乡为日本军队占领,随全家辗转流亡于湘西的安化、溆浦、沅陵、
辰溪等县。同年秋,全家回到长沙,父亲任教于湖南大学,进入长沙成智小学接受
正规教育和过集体生活。
1947年:考入长沙雅礼中学,编入46班,住读。
1950年:转学到长沙一中。
1952年:因患肺结核而休学一年。受朋友及其母亲和同学杨明德的影响而爱好
文学,阅... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 21 祖坟被开发商挖出来后,本来散落在各处,当地群众进行整理,但这些骨头已经无法分辨坟主
被破坏的墓碑
被挖出来的白骨还随意堆放在路旁
一场突如其来的事件,打破了广东省汕头市濠江区达濠街道葛洲社区昔日的宁静。10月1日至4日,短短4天时间,几台钩机不仅将葛洲社区近百亩农地毁坏,还将300多座祖坟全部破坏。
“这是承包建公墓的开发商做的。”11月2日,葛洲社区居民陈先生告诉南方农村报记者。
建设未经招标
“建公墓是我们社区的一个‘民生工程’。”11月2日,葛洲社区党支部副书记陈蒲然介绍,长期以来,由于人多地少,8000多人的葛洲社区乱葬现象比较严重。
2010年6月,经村民代表大会讨论后,居委会决定向有关部门申请建一座公墓。2011年7月5日,汕头市国土资源局下发文件,“同意将位于‘蛇头’至‘草坑’地段面积50亩的山坡地,按规划要求,划留给葛洲社区作为集体公益性墓地建设用地。”
“公墓用地一批下来,项目就被发包给了开发商陈茂泰。”陈蒲然说,这是时任葛洲社区党支部书记、居委会主任黄林财做出的决定,工程发包既没有经过招投标,也没有经过村民代表大会讨论。
《葛洲社区居委会公益性墓园承包管理协议书》显... 阅读全帖 |
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wh 发帖数: 141625 | 22 【 以下文字转载自 Connecticut 讨论区 】
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标 题: 中国近代第一位留美学生容闳及中国幼童留美运动的帖子合集
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 30 14:27:40 2011, 美东)
SandStone和Docker老大最早提起位于康州Hartford南区雪松岭墓地(Cedar Hill Cemetery)
12号区的容闳(Yung Wing)墓,帖子比较分散,版上又时不时有人询问,我就都统一整
理在这个帖子里,并加一点关于容闳及其发起的中国幼童留美运动的介绍。麻烦哪位版
副mark一下,收在精华区明显易找的地方,以后查询方便。也欢迎大家多贴一些和中国
相关的康州人物或历史文化,增加对地方风土的了解和与家乡的联系。
【容闳小传】
容闳(1828年11月17日-1912年4月21日)字达萌,号纯甫,汉族,广东香山县南屏村
(今珠海市南屏镇)人,中国近代史上首位留学美国的学生,中国留学生事业的先驱,
被誉为“中国留学生之父”。
1835年,七岁的容闳跟随父亲前往澳门,入读马礼逊纪念学校(Morris... 阅读全帖 |
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T*****y 发帖数: 18592 | 23 2014年01月08日08:42来源:人民网
上官婉儿墓志上的982个字,记载了不少史书上未曾有的内容
上官婉儿,一代才女,在香消玉殒千余年后,去年9月,其墓现身西咸新区空港新
城,备受关注。而完好的墓志,982个字的志文,究竟给我们还原怎样一个真实的上官
婉儿,更是人们关注的焦点。
昨日,上官婉儿墓志全文在最新一期的《考古与文物》期刊发表,披露或者颠覆了
很多史书记载的内容,墓志记载的情节,堪比今天的古装剧。记者采访多位唐史研究专
家和考古专家,还原历史上真实的上官婉儿。
省考古研究院副研究员李明说,上官婉儿墓志,青石质,正方形。出土于甬道正中
,出土时志盖覆于志石之上,上首皆朝北。其中志石长宽均为74厘米,厚15.5厘米。划
细线棋格,阴刻正书32行,总共有982字。
记者发现,志文主要记载了其家族的来历,用了近一半的篇幅叙述上官昭容祖父三
代,其祖父上官仪的官职就罗列有10多个。而对上官婉儿的经历描述则颇为简略,主要
记载了上官婉儿年十三为才人(唐朝嫔妃等级,相当五品官。后提到的婕妤、昭容、昭
仪均高于才人),神龙元年(705年)42岁册为昭容,之后请求皇帝贬自己为婕妤(ji
é... 阅读全帖 |
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M*******r 发帖数: 522 | 24 历史上,中、日、朝三国的文化交流源远流长,领域十分宽广。在这部经常为三国
人民引为美谈的史册中,我们注意到,在兵器与武艺的交流方面,也写下许多精彩
篇章,其中尤以剑刀武艺的交流内容丰富,引人入胜。一般说来,中、日、朝的古
代武艺,有着各自不同的发展历史,民族风格上存在显而易见的差别。但是,由于
长时间的相互影响,交叉渗透,使三国在武艺领域里产生了许多共生现象,不少具
有共同特点的东西一直遗存到现代。显然,这些共同点正是文化交流与融合的结晶
,是最值得我们注意的地方。以剑刀技艺为主体的所谓“短兵”体系,从来都是中
国古代武艺的重要组成部分,也是中、日、朝武艺交流的重心所在。这个问题的历
史背景比较复杂,牵涉到许多尚待探索的史事,而我们的研究才刚刚起步,还有待
今后的努力,特别有待三国学者的共同努力。总之,历史上三国之间的武艺交流活
动,直到今天还在以体育文化的形式延续着,并且显现出了广阔的发展前景。从这
一点着眼,研究这个问题的学术价值及现实意义就自不待言了。首先对古代中、日
、朝剑刀武艺交流活动进行研究的,是已故学者唐豪先生。(1)步唐先生之后尘
,1980年,我发表过一篇研究中日剑刀... 阅读全帖 |
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d********y 发帖数: 6566 | 25 核心提示:我要告诉大家:美国人是我们最好的朋友,中国人在全世界唯一最好的朋友
是美国人。1900年八国联军进入北京,第二年的“庚子赔款”所有的八个列强,其中只
有一个国家拿到这个钱没有动,就是美国。后来以各种方式退给我们了,其中一种方式
叫“庚款留学生”,还有的拿来补贴我们的大学。我告诉你们,抗战时期山西有一个“
铭贤学院”迁到我的家乡来。这个学校是和美国欧柏林学校挂了钩的,欧柏林大学有个
“山西基金会”就是美国政府用庚子赔款设立的。“山西基金会”的钱就用来资助办铭
贤学院,从30年代创办就是用的这个钱。
流沙河(来源:资料图)
本文摘自:人民网,作者:流沙河,原题:《流沙河:中国人在全世界唯一最好的朋友
是美国人》
流沙河:各位朋友(热烈的掌声),我比在座各位朋友蠢长得多,我今年已经74岁了。
我这个人谈不上什么“思想”;但是由于我的年龄比你们大,我曾经亲身经历的事比如
抗日战争你们没有经历过,这就是我跟大家不同的地方。今天来,我只跟大家讲两件事
情。
我的家乡在今天的青白江区城乡镇,在那时金堂县的县城里边,一条好深的巷子叫槐树
街,出去有一个庙子叫“川祖庙”(音)。从我当小学生起,... 阅读全帖 |
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d*******n 发帖数: 2078 | 26 核心提示:我要告诉大家:美国人是我们最好的朋友,中国人在全世界唯一最好的朋友
是美国人。1900年八国联军进入北京,第二年的“庚子赔款”所有的八个列强,其中只
有一个国家拿到这个钱没有动,就是美国。后来以各种方式退给我们了,其中一种方式
叫“庚款留学生”,还有的拿来补贴我们的大学。我告诉你们,抗战时期山西有一个“
铭贤学院”迁到我的家乡来。这个学校是和美国欧柏林学校挂了钩的,欧柏林大学有个
“山西基金会”就是美国政府用庚子赔款设立的。“山西基金会”的钱就用来资助办铭
贤学院,从30年代创办就是用的这个钱。
流沙河:各位朋友(热烈的掌声),我比在座各位朋友蠢长得多,我今年已经74岁了。
我这个人谈不上什么“思想”;但是由于我的年龄比你们大,我曾经亲身经历的事比如
抗日战争你们没有经历过,这就是我跟大家不同的地方。今天来,我只跟大家讲两件事
情。
我的家乡在今天的青白江区城乡镇,在那时金堂县的县城里边,一条好深的巷子叫槐树
街,出去有一个庙子叫“川祖庙”(音)。从我当小学生起,这个川祖庙就有一拨一拨
的壮丁进来集训,两三个月后就开赴前线去了。这都是我这个小学生亲眼见到的。这些
壮丁苦得很,... 阅读全帖 |
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b****a 发帖数: 4465 | 27 不过,话说回来,我们中国当年是不是也可以站在另一种立场上对待这场战争,为了我
们的国家利益。1990年,我在北大历史系同年级的同学王炳华(新疆文物研究所所长)
应邀去喀布尔参加贵霜王朝学术讨论会,途经阿拉木图。回程时我赴阿市与他见了面。
他告诉我,会议结束后的政府宴会上,纳吉布拉政府的外交部副部长特别和他坐在一起
,请他传言中国领导人,希望中国帮助他们结束这场战争。和阿富汗内战的对立面相比
,纳吉布拉政府总算是一个要求民主,进步,改革的,理性的,总比非理性的伊斯兰极
端势力强。我们中国却帮忙打倒了这个政府,而以后当权的塔里班政权反过来全力支持
新疆维吾尔分裂势力,训练维族恐怖分子,成了我国的大祸患,阿富汗成了威胁中国和
平安全的第二个越南。这里面,也有值得反思的地方。
生命的发生与消逝,是人生最重要的两件大事,所以,无论哪个国家哪个民族,与这两
件大事密切相关的婚礼和丧礼,就都是重要的两项礼俗了。我在异国居住了大半辈子,
参加过好多次丧礼和婚礼,这里只重点记下两次,规模大,与我的关系比较密切,主要
的是,体现出了这个多民族多传统地区的特殊文化面貌。
我岳父岳母原来住在杰茲卡茲干州卡热拉... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 东方既白——中国的第一次启蒙
作者:李零 时间:2018-03-22
7 0 中华文化 字号:A-A+
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东方既白
——写给湖南省博物馆春秋战国文物大联展
李零
历史上的春秋战国是个天下大乱、民不聊生的时代,但这一时期,中国的物质文化和精
神文化却空前繁荣,其中先秦诸子对中国精神影响之大,无论怎么估价都并不过分,他
们留下的精神遗产一直影响到现在,甚至可以毫不夸大地说,这是中国的第一次启蒙,
可谓“东方既白”。
中国历史,源远流长,古人盛言三代。三代既是三个朝代,也是三个彼此平行的地理板
块。夏、商、周三分天下,最后一统于西周。西周是三代的集大成者。后来,西周亡于
犬戎之难,中国陷于分裂。历史学家把平王东迁到周室灭亡的历史称为东周史(前770
—前249年),并把周室既灭到秦统一前的28年加上去,积549年,分为前后两段,前面
一段是春秋史(前770—前476年),后面一段是战国史(前475—前221年)。
怎样以出土发现的物质资料来展现这段历史,又从思想史的高度来思考这段历史,无疑
是个有趣的话题。应湖南省博物馆邀请,我把我的感想讲一下。
诸侯力政,不统于王
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wh 发帖数: 141625 | 29 【 以下文字转载自 Connecticut 讨论区 】
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标 题: 中国近代第一位留美学生容闳及中国幼童留美运动的帖子合集
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 30 14:27:40 2011, 美东)
SandStone和Docker老大最早提起位于康州Hartford南区雪松岭墓地(Cedar Hill Cemetery)
12号区的容闳(Yung Wing)墓,帖子比较分散,版上又时不时有人询问,我就都统一整
理在这个帖子里,并加一点关于容闳及其发起的中国幼童留美运动的介绍。麻烦哪位版
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相关的康州人物或历史文化,增加对地方风土的了解和与家乡的联系。
【容闳小传】
容闳(1828年11月17日-1912年4月21日)字达萌,号纯甫,汉族,广东香山县南屏村
(今珠海市南屏镇)人,中国近代史上首位留学美国的学生,中国留学生事业的先驱,
被誉为“中国留学生之父”。
1835年,七岁的容闳跟随父亲前往澳门,入读马礼逊纪念学校(Morris... 阅读全帖 |
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wh 发帖数: 141625 | 30 SandStone和Docker老大最早提起位于康州Hartford南区雪松岭墓地(Cedar Hill Cemetery)
12号区的容闳(Yung Wing)墓,帖子比较分散,版上又时不时有人询问,我就都统一整
理在这个帖子里,并加一点关于容闳及其发起的中国幼童留美运动的介绍。麻烦哪位版
副mark一下,收在精华区明显易找的地方,以后查询方便。也欢迎大家多贴一些和中国
相关的康州人物或历史文化,增加对地方风土的了解和与家乡的联系。
【容闳小传】
容闳(1828年11月17日-1912年4月21日)字达萌,号纯甫,汉族,广东香山县南屏村
(今珠海市南屏镇)人,中国近代史上首位留学美国的学生,中国留学生事业的先驱,
被誉为“中国留学生之父”。
1835年,七岁的容闳跟随父亲前往澳门,入读马礼逊纪念学校(Morrison School)。
1842年由于香港割让英国,马礼逊纪念学校迁往香港,容闳亦随之迁往香港继续学业。
1847年,校长勃朗牧师返回美国,离开时带同容闳、黄宽及黄胜三人前往美国留学。其
后只有容闳一人留在美国升学,黄胜因病返港,而黄宽则于1849年转读苏格兰爱丁堡大
学。
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wh 发帖数: 141625 | 31 【 以下文字转载自 Connecticut 讨论区 】
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标 题: 中国近代第一位留美学生容闳及中国幼童留美运动的帖子合集
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 30 14:27:40 2011, 美东)
SandStone和Docker老大最早提起位于康州Hartford南区雪松岭墓地(Cedar Hill Cemetery)
12号区的容闳(Yung Wing)墓,帖子比较分散,版上又时不时有人询问,我就都统一整
理在这个帖子里,并加一点关于容闳及其发起的中国幼童留美运动的介绍。麻烦哪位版
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相关的康州人物或历史文化,增加对地方风土的了解和与家乡的联系。
【容闳小传】
容闳(1828年11月17日-1912年4月21日)字达萌,号纯甫,汉族,广东香山县南屏村
(今珠海市南屏镇)人,中国近代史上首位留学美国的学生,中国留学生事业的先驱,
被誉为“中国留学生之父”。
1835年,七岁的容闳跟随父亲前往澳门,入读马礼逊纪念学校(Morris... 阅读全帖 |
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f****2 发帖数: 311 | 32 粤东名刹——潮阳灵山护国禅寺,系唐代高僧释大颠(732-824年)开创于唐德宗贞元
七年(791年),位于潮阳区西北约25公里的铜盂镇小北山麓(地名塔口山),岗阜环
抱,环境幽雅,向来有“九龙入首,狮象对峙”之称,以韩愈与大颠之交往韵事而荣膺
“道迹贤踪”之美誉,系改革开放后,中央国务院首批公布的全国汉传佛教寺院对外开
放点之一,乃入潮各界人士礼佛旅游必登之名胜。
灵山寺开山祖大颠禅师,俗姓陈(一说姓杨),世为颍川(河南)人氏,高祖随官入潮
,唐开元二十年(732年), 大颠出生,俗名宝通。据《明隆庆潮阳县志》载称:大颠
“生而灵异,髫岁即遁栖云林,超然物外。大历中,与药山惟俨,并事惠照禅师于西山
之阳(今潮阳西 岩),复与之同游南岳,参石头希迁和尚,得大无畏法……”石头希
迁和尚系中国禅宗南派六祖惠能禅师之二传弟子,因此,大颠禅师即为南禅惠能三传嫡
裔,这在 中国佛教典籍《五灯会元》等已有详载。
大 颠于南岳师事希迁学得大无畏法后,于贞元年初,回广东登罗浮山瀑布岩禅修。有
一天,一位叫张远凡的御史,登山游览,见大颠寂然打坐,不下座迎候,以为狂僧 傲
慢官长,遂勃然动怒,抽佩刀想伤害大... 阅读全帖 |
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f**o 发帖数: 12685 | 33 海日先生墓志铭
杨一清
王阳明全集
正德己卯,宁濠称乱江西,鸠集群盗,发数千艘而东,远近震动。巡抚南赣都御史王守
仁伯安传檄邻境,举兵讨贼。时其父南京吏部尚书王公致仕居会稽。有传伯安遇害者,
人谓公曰:“盍避诸?”公曰:“吾儿方举大义,吾避安之。”或曰:“伯安既仇贼,
贼必阴使人行不利于公,避之是也 。”公笑曰:“吾儿能弃家讨贼,吾何可先去,以
为民望。祖宗功泽在天下,贼行且自毙。吾为国大臣,恨老不能荷戈首敌。即有不幸,
犹将与乡里子弟共死此城耳 。”因使人趣郡县,宜急调兵粮为备;禁讹言,勿令动摇
人心。乡人窃视公宴然如常时,众志亦稍稍定。盖不旬月而伯安之捷报至矣。初,贼濠
东下,将趋南都。伯安引兵入南昌,夺其巢。贼闻大恐,急旋舟。伯安帅吉安知府今都
宪伍君文定等大战于鄱阳湖。贼兵风靡,遂擒濠,并其党与数千人,献俘于阙。呜呼!
自古奸雄构乱,虽有忠臣义士,必假以岁月,乃能削平祸难。伯安奋戈一呼,以身临不
测之渊,呼吸之间,地方大定。公闻变从容,群嚣众惑,屹然不为动。伯安得直前徇国
。不婴怀回顾以成懋绩。公之雅量,伯安之忠义,求之载籍,可多见哉?
及是武庙南巡,权奸妒功,构飞语陷伯安,迹... 阅读全帖 |
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f**o 发帖数: 12685 | 34 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fwdo (长老), 信区: History
标 题: 海日先生是琅琊王氏之后,墓志铭由内阁首辅撰写
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 26 10:37:35 2016, 美东)
海日先生墓志铭
杨一清
王阳明全集
正德己卯,宁濠称乱江西,鸠集群盗,发数千艘而东,远近震动。巡抚南赣都御史王守
仁伯安传檄邻境,举兵讨贼。时其父南京吏部尚书王公致仕居会稽。有传伯安遇害者,
人谓公曰:“盍避诸?”公曰:“吾儿方举大义,吾避安之。”或曰:“伯安既仇贼,
贼必阴使人行不利于公,避之是也 。”公笑曰:“吾儿能弃家讨贼,吾何可先去,以
为民望。祖宗功泽在天下,贼行且自毙。吾为国大臣,恨老不能荷戈首敌。即有不幸,
犹将与乡里子弟共死此城耳 。”因使人趣郡县,宜急调兵粮为备;禁讹言,勿令动摇
人心。乡人窃视公宴然如常时,众志亦稍稍定。盖不旬月而伯安之捷报至矣。初,贼濠
东下,将趋南都。伯安引兵入南昌,夺其巢。贼闻大恐,急旋舟。伯安帅吉安知府今都
宪伍君文定等大战于鄱阳湖。贼兵风靡,遂擒濠,并其党与数千人,献俘于阙。呜呼!
自古奸雄... 阅读全帖 |
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l*****d 发帖数: 7963 | 35 壮族(壮文:Bouxcuengh)是中国少数民族人口最多的民族,主要聚居在广西壮族自治
区、云南省文山壮族苗族自治州,少数分布在广东、湖南、贵州、四川等省。壮族的先
民是属古代百越族群,建国后经民族识别,统一称为僮族。1965年,根据周恩来总理的
提议和壮族人民的意愿,僮族改称壮族。
目录
* 1 民族概述
* 2 历史沿革
* 3 民族起源
* 4 人口分布
* 5 民族语言
*
* 1 民族概述
* 2 历史沿革
* 3 民族起源
* 4 人口分布
* 5 民族语言
* 6 壮族地区
* 7 民族艺术
* 8 民族禁忌
* 9 民族经济
* 10 民族宗教
* 11 民族历史
* 12 民族区域自治
* 13 地理特点
* 14 气候特点
* 15 居住地特点
* 16 建筑风格
* 17 古文化
o 17.1 水稻人工栽培法世界之最
o 17.2 衣着方面的世... 阅读全帖 |
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y****e 发帖数: 1785 | 36 周公墓地是值得周公庙墓地么,就现在的发现似乎还无法证明其制比天子,现在似乎还
没有直接的证据说明哪个墓对应的是周公。虽然其中的四墓道大墓是已经发掘的西周墓
最高规格了,不过琉璃河燕候墓地同样有四墓道的墓,而且现在还没找到西周周天子墓
地,怎么能说明其制比天子呢。要论葬制,现在也就是洛阳的天子驾六墓算是比较公认
的周天子墓地,还是东周的。可周公庙墓地又似乎没有类似天子驾六这种天子礼制的代
表性发现。
至于诸侯封地变化也算是热门话题了,事实上鲁燕齐等国也不是改封,而更类似家族的
迁移,鲁国在其始封地鲁山还有封地,而燕国也是逐渐迁至北方,甚至到了战国又迁下
都。迁徙的也不止这几国,其实大多数诸侯国都在迁移中。 |
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C********g 发帖数: 9656 | 37 http://www.infzm.com/content/63386
作者: 南方周末记者 陈军吉 2011-09-22 16:28:52 来源:南方周末
"中国军队历次出境作战,在朝鲜、越南、缅甸、印度等周边国家留下诸多墓地,墓地
状况如何,关乎烈士和国家的尊严。"
" 缅甸的中国远征军墓地均被毁,而仰光的桃将英联邦军队墓地却维护良好。那里还葬
有二战牺牲的12名在英军服役的中国藏族人,不过一直无人祭扫。"
2009年3月,一家云南建筑企业员工在老挝坞多勐赛省的那莫县察看中标的工地。在工
地不远处的老挝13号公路旁,工作人员无意中发现一个旧建筑,两个门墩上写的竟是中
文:“为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天!”门顶用钢管弯成弧形,上书中文的“烈士
陵园”。
他们疑惑不解地走进陵园,随即诧异地看到:热带雨林中,静卧着81座中国同胞的坟茔
,遍布青苔,周围杂草丛生。水泥墓碑上的姓名有的已剥落,墓体或开裂,或被泥土半
掩,十分荒凉。
一块正面是“革命烈士永垂不朽”字样的纪念碑,让死者的身份水落石出——碑体背面
写着“坚决支持英雄的老挝人民,把抗美救国战争进行到底”,落款为:“中国援寮筑
路工程... 阅读全帖 |
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f**o 发帖数: 12685 | 38 呼格骨灰迁入新坟 墓志铭称其生也短其命也悲
2015年11月11日14:11 法制晚报 965
今天凌晨3:30左右,呼格的骨灰被兄弟和亲属从原先的坟地中取出今天凌晨3:30左
右,呼格的骨灰被兄弟和亲属从原先的坟地中取出
呼格的大哥将骨灰从旧墓中取出呼格的大哥将骨灰从旧墓中取出
今晨5时许,呼格的骨灰被安放到了新的坟墓中今晨5时许,呼格的骨灰被安放到了新的
坟墓中
弟弟将呼格的骨灰安放在墓穴中,墓志铭上写着:“其生也短,其命也悲。”弟弟将呼
格的骨灰安放在墓穴中,墓志铭上写着:“其生也短,其命也悲。”
原标题:呼格骨灰今日迁入新坟
新墓地位于一座生态园半山腰处墓志铭上写:“其生也短,其命也悲”
核心提示
因内蒙古“4·9”毛纺厂女厕女尸案被冤杀的呼格吉勒图,在被安葬在呼和浩特市
郊外一坟地19年后,今日凌晨5时,他的骨灰被迁入离呼和浩特市区近30公里的陵园的
新墓地安葬。
凌晨迁坟呼格魂归新墓地
19年前,发生在内蒙古呼和浩特市区的“4·9”毛纺厂女厕女尸案,让呼格吉勒图
梦断刑场,他18岁的青春之花也由此凋零。尽管去年内蒙古高院撤销了之前对他的判决
,宣判他无罪,可他的骨灰已被安葬... 阅读全帖 |
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m*t 发帖数: 2464 | 39 本文摘自:《秦始皇的秘密》 作者:李开元 中华书局
1 丞相的反叛
秦王政二十一年,秦始皇的表叔,权高位重,出任丞相达十一年之久的昌平君熊启,突
然被迁徙到秦楚两国边界的郢陈。他为什么被迁徙到郢陈,他与秦王嬴政之间,究竟发
生了什么事情?由于史书失载,又成为一桩历史之谜。
昌平君被迁徙到郢陈的事情,见于《史记·秦始皇本纪》,一共只有六个字:"昌平君
徙于郢。"简略而不详的纪事,文字上并没有特别难解的地方。徙,迁徙。郢,地名。
这里的郢,指的是郢陈,故址在今天的河南省淮阳市。这条记载说,秦王政二十一年,
昌平君被迁徙到了郢陈。
郢陈这个地方,从前是陈国的国都,楚国灭掉了陈国以后,曾经将首都迁到这里,于是
被称为郢陈。昌平君被迁徙到这里以前,郢陈已经被秦军占领,改称为陈县,属于秦国
的领土,地处秦国和楚国的交界地区。那么,昌平君为什么会被迁徙到这样一个地方来
呢?
昌平君被迁徙以前,是秦国的丞相;他的迁徙路线,是从咸阳到郢陈。咸阳是秦国的首
都,郢陈是秦国的边地,由首都到边地,从中央到地方,对于政治人物来说,如果不是
为了特殊的事情一时性前往,常常意味着贬斥和失意。大家再看看史料中的... 阅读全帖 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 40 禅宗
百科名片
禅宗初祖菩提达摩
禅宗,又称宗门,汉传佛教宗派之一,始于菩提达摩,盛于六祖惠能,中晚唐之后成为
汉传佛教的主流,也是汉传佛教最主要的象征之一。汉传佛教宗派多来自于印度,但唯
独天台宗、华严宗与禅宗,是由中国独立发展出的三个本土佛教宗派。其中又以禅宗最
具独特的性格。禅宗祖师会运用各种教学方法,以求达到这种境界,这又称开悟。其核
心思想为:“不立文字,教外别传;直指人心,见性成佛”,意指透过自身实践,从日
常生活中直接掌握真理,最后达到真正认识自我。
目录
简介
宗义概述
印度源流
禅宗的早期发展
禅宗的成熟期
中期禅宗
明清禅宗
现代禅宗
展开
编辑本段
简介
在中国历史上,禅宗发展可分成四个时期,由菩提达摩至中国开始,至六祖慧能大
师大宏禅宗为止,此为禅宗的开始,可称为早期禅宗。由六祖慧能门下,洪州、石头二
宗,发展为五宗七派,此为禅宗的发展期,时间约当晚唐至南宋初。自南宋初年临济宗
大慧宗杲起而倡话头禅,曹洞宗宏智正觉倡导默照禅,至于明朝中晚期,此为禅宗的成
熟期,又可称为中期禅宗。至于明朝中叶净土宗兴起,此时佛教的特色为禅净合一,与
儒、释、道三教合一,... 阅读全帖 |
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j*j 发帖数: 5564 | 41 哇,这个南山陵园是不是近年才开辟出来的,然后把很多名人迁葬于此?
简直是个名人陈列馆:
钱元瓘墓
钱元瓘,五代吴越国王,其墓位于南山陵园内
马寅初墓
马寅初,近代著名教育家,先后任浙江大学、北京大学校长,其墓位于南山陵园内
何燮侯墓
何燮侯,近代著名教育家、北京大学首任校长,其墓位于南山陵园内
陈训慈墓
陈训慈,近代著名教育家、史学家、图书馆学者,陈布雷之弟,其墓位于南山陵园内
陈建功墓
陈建功,近代著名数学家、教育家,其墓位于南山陵园内
金善宝墓
金善宝,近代著名农学家、农业教育家,其墓位于南山陵园内
朱文园墓
朱文园,近代著名教育家、蚕桑业先驱,其墓位于南山陵园内
陈企霞墓
陈企霞,当代著名文学家、教育家,其墓位于南山陵园内
钱家治墓
钱家治,字均夫,近代著名教育家,钱学森之父,其墓位于南山陵园内
马一浮墓
马一浮,近代国学大师、金石书画大家、西泠印社会员,其墓位于南山陵园内
黄宾虹墓
黄宾虹,近代金石书画泰斗、西泠印社会员,与齐白石并称“南黄北齐”,其墓位于南
山陵园内
张宗祥墓
张宗祥,近代书画大家、西泠印社社长,与蒋百里并称“文张武蒋”,其墓位于南山陵
园内
余任天墓
余... 阅读全帖 |
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j*j 发帖数: 5564 | 42 哇,这个南山陵园是不是近年才开辟出来的,然后把很多名人迁葬于此?
简直是个名人陈列馆:
钱元瓘墓
钱元瓘,五代吴越国王,其墓位于南山陵园内
马寅初墓
马寅初,近代著名教育家,先后任浙江大学、北京大学校长,其墓位于南山陵园内
何燮侯墓
何燮侯,近代著名教育家、北京大学首任校长,其墓位于南山陵园内
陈训慈墓
陈训慈,近代著名教育家、史学家、图书馆学者,陈布雷之弟,其墓位于南山陵园内
陈建功墓
陈建功,近代著名数学家、教育家,其墓位于南山陵园内
金善宝墓
金善宝,近代著名农学家、农业教育家,其墓位于南山陵园内
朱文园墓
朱文园,近代著名教育家、蚕桑业先驱,其墓位于南山陵园内
陈企霞墓
陈企霞,当代著名文学家、教育家,其墓位于南山陵园内
钱家治墓
钱家治,字均夫,近代著名教育家,钱学森之父,其墓位于南山陵园内
马一浮墓
马一浮,近代国学大师、金石书画大家、西泠印社会员,其墓位于南山陵园内
黄宾虹墓
黄宾虹,近代金石书画泰斗、西泠印社会员,与齐白石并称“南黄北齐”,其墓位于南
山陵园内
张宗祥墓
张宗祥,近代书画大家、西泠印社社长,与蒋百里并称“文张武蒋”,其墓位于南山陵
园内
余任天墓
余... 阅读全帖 |
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a*******g 发帖数: 4872 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
wh (wh) 于 (Sun Dec 4 16:38:01 2011, 美东) 提到:
不少去杭州玩的朋友抱怨人多拥挤,没了游玩的闲情逸致。夏天回国时倒在西湖边发现
几个僻静去处,和大家分享一下。
一是茅家埠,在杨公堤(即西山路)上的西湖国宾馆对面。早先这里是去灵隐的必经之
路,水域宽广。那时没有北山路,开春时香客们要从湖滨摆渡到茅家埠码头,弃船登岸
,沿上香古道去灵隐天竺进香。
明代张岱的《陶庵梦忆》里记录了上香古道一带商埠云集、茶楼林立的香会盛况。清中
叶以后西湖湖面逐渐缩小,民国时更填湖建路,游人弃水道改由北山路去灵隐,杨公堤
也渐与西岸合为西山路,茅家埠水域及上香古道渐渐湮没。02年西山路扩建,扩宽茅家
埠、三台山等路西的湖面,恢复杨公堤旧名,重修上香古道,开辟几处新旧景点加大小
茶馆,称茅家埠景区。
在杨公堤丁家山车站下车,先看到路西树丛中的赵之谦纪念亭,取名半隐。
赵之谦是清代后期绍兴人,书、画、印古拙浑厚,对吴昌硕等后人影响甚深,西湖边也
颇有他的手迹。此亭为扩建杨公堤时所立,开间... 阅读全帖 |
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r*****y 发帖数: 53800 | 44 核心提示:据民政部统计,自革命战争年代以来,先后约有2000万名烈士为中国革命和
建设事业献出生命,而这些先烈大多没有留下姓名。目前,有姓名可考、已列入各级政
府编纂的烈士英名录中的,仅有180万人左右。
清明节,每一位逝者都值得祭拜,无论他(她)曾经名垂青史,还是默默无闻。而舍生
取义的烈士,更让人崇敬。很多义士如今都安葬在烈士陵园的革命公墓里,但在北京的
很多角落,还散落着一些战功赫赫的将军和无名烈士的墓地。他们的“归宿”,如今已
变得萧条、凌乱,即使在清明节,也十分冷清。这些烈士墓地被群众称为“野墓”,长
期缺乏系统的修缮和保护,以至于他们的事迹和名字渐渐在人们的记忆中消失。
这些回忆,不该被忘记。而这些墓碑的未来,又在哪里?
本报讯 北京首次启动专门针对零散烈士纪念设施的普查工作,预计月底前将汇总得出
零散烈士墓的数量、分布情况。普查结束后,北京将根据民政部的要求,对散葬烈士墓
完成迁移、整合、修缮工作,推进集中管理保护。这是记者昨日从北京市民政局获知的
消息。
零散烈士墓普查已启动
“烈士”被称为最高政治荣誉。据悉,现行审批烈士的依据是国务院1980年颁布的《革
命烈士褒扬条... 阅读全帖 |
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o***s 发帖数: 42149 | 45 一直以来,社会公众对于有关故宫的各种灵异事件津津乐道、口口相传,甚至有网络恐怖小说以此为题材,编造稀奇古怪的恐怖故事,让紫禁城平添神秘色彩。昨天,故宫官方首次就此进行公开回应:所谓“灵异事件”纯属子虚乌有。
所谓“灵异事件”纯属子虚乌有
稀奇古怪的恐怖故事往往以夜深人静的紫禁城为背景,以人迹罕至的故宫非开放区域特别是传说“阴气”很重的西部区域为空间进行演绎。月黑风高,古宅深院,孤魂冤鬼,或泣或歌,飘然来去,听来森然恐怖。
昨天,故宫官方首次就此进行公开回应:所谓“灵异事件”纯属子虚乌有。之所以被歪曲、演绎,是因为人们对此区域并不熟悉。伴随此前一直尘封的西部区域的开放,非开放区域变为公共参观空间,这些传闻也将不攻自破。
故宫专家介绍,历代“故宫人”从来没有在紫禁城中看到过、经历过什么灵异事件。广为流传的那些故事,都是人们在茶余饭后道听途说、添油加醋编造而成。随着10月10日故宫博物院开放区域的扩大,建院九十年来未曾整体开放过的诸多区域开始跟观众见面,由非开放区“变身”展览陈设的公共空间,迎接每一位观众的到来。比如慈宁宫、寿康宫所在的外西路区域,作为“女性的世界”,充满了各种各样的历史故事... 阅读全帖 |
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u***************r 发帖数: 11227 | 46 发信人: inews(inews), 信区: Headline
标题: 村民迁祖坟挖出宝贝 一家人吵翻了
发信站: BBS未名空间站(Thu Aug 3 07:37:01 2017,GMT)
家住吕梁方山某村落的几户人家在今年2月份接到修路通知,需要迁移祖坟。于是和家人在商量过后,开始动工了。可让他们没想到的是上百年没动过的祖坟打开之后,里边的东西让所有人都惊呆了!
迁坟的毛大姐说,当时他们只是挖开一个小洞就发现,里面的空间大的出奇!村民称,这个墓高2米多,深4米多,宽3米多,里面摆放着两副棺木。
可由于洞口太高,棺木又重,大伙儿无法原封不动的抬上洞口,于是只能就地分解,可开棺后的一瞬间,里面是琳琅满目的首饰珠宝,惊呆了所有人!
从村民提供的照片上,可以看到棺木上刻着姓名、官职等信息。毛大姐称,打开棺木后能看出里边的是当官的,穿着官服、戴着官帽,另一个棺木里是名女子,头上戴着金簪子,还镶有类似绿宝石的东西。
人们一件一件拿出来,发现这些陪葬的物品都特别的精致,数量也十分惊人。加上旁边的墓一共是三处祖坟,都是属于张家三大家族的。张家的人决定先把墓迁走,再处理这些文物。
可是,当祖坟顺利迁... 阅读全帖 |
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r*****y 发帖数: 53800 | 47 核心提示:据民政部统计,自革命战争年代以来,先后约有2000万名烈士为中国革命和
建设事业献出生命,而这些先烈大多没有留下姓名。目前,有姓名可考、已列入各级政
府编纂的烈士英名录中的,仅有180万人左右。
清明节,每一位逝者都值得祭拜,无论他(她)曾经名垂青史,还是默默无闻。而舍生
取义的烈士,更让人崇敬。很多义士如今都安葬在烈士陵园的革命公墓里,但在北京的
很多角落,还散落着一些战功赫赫的将军和无名烈士的墓地。他们的“归宿”,如今已
变得萧条、凌乱,即使在清明节,也十分冷清。这些烈士墓地被群众称为“野墓”,长
期缺乏系统的修缮和保护,以至于他们的事迹和名字渐渐在人们的记忆中消失。
这些回忆,不该被忘记。而这些墓碑的未来,又在哪里?
本报讯 北京首次启动专门针对零散烈士纪念设施的普查工作,预计月底前将汇总得出
零散烈士墓的数量、分布情况。普查结束后,北京将根据民政部的要求,对散葬烈士墓
完成迁移、整合、修缮工作,推进集中管理保护。这是记者昨日从北京市民政局获知的
消息。
零散烈士墓普查已启动
“烈士”被称为最高政治荣誉。据悉,现行审批烈士的依据是国务院1980年颁布的《革
命烈士褒扬条... 阅读全帖 |
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w********9 发帖数: 8613 | 48
blog.sina.com.cn/s/blog_4f5cb8d90100mufj.html
常遇春的民族身份——2010年卷 此博文包含图片 (2010-12-01 12:57:28)转载▼
标签: 家谱文章 常遇春 民族问题 文化 分类: 桃柱随笔.散文
常遇春的民族身份——2010年卷
(上图:常遇春身着御赐龙袍像)
常遇春是什么民族
常桃柱
关于常遇春的民族身份,自来都有争议,北方回族中有人认为他是回族,并且把他编入
了回族英雄人物传。他们认为常遇春是从中亚迁来的穆斯林后裔(属于色目人。色目人
,就是我们现在说的外国人)。他们的证据是常遇春后人至今仍然是虔诚的伊斯兰教教
徒,在北京,现在还有一个常营回族乡,而且有当地家谱为证。
关于这些回族同胞的言论,有一些道理,但是这些说法只及一点,未及其余。常遇春的
后裔,有一些人信仰伊斯兰教,但更多的并不信仰,据调查,散布在云南、四川、广西
、江苏、山东、山西、陕西、安徽的广大常遇春后裔,人口占常遇春后裔的巨大部分,
估计在十分之九。这些人大多不信仰伊斯兰教,他们的日常生活和其他姓氏的汉族人的
生活没有区别。如... 阅读全帖 |
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c*********d 发帖数: 9770 | 49 2017-08-29第673期
秦人“不孝”的根本原因何在?
学者秦晖曾谓:“秦制就是赤裸裸的强盗政治”①。古人亦早有定论,“秦国之俗,贪
狠强力,寡义而趋利”②。但有意思的是,恰是战国列强中最“寡义而趋利”的秦国,
在推行“行政治孝”、“以法治孝”方面,最为卖力。③
秦法对“不孝”的惩罚很严厉
1、在秦朝(国),“不孝”是一桩大罪,公子扶苏因此罪自杀。
据史籍记载,秦始皇车裂“假父”嫪毐,迁太后于咸阳宫,曾遭到齐人茅焦的批评:“
陛下车裂假父,有嫉妒之心;……迁母咸阳,有不孝之行”,始皇不得已,“乃自迎太
后归咸阳”。
始皇死后,赵高矫诏令扶苏自杀,伪诏也是以扶苏不孝为罪名:“(扶苏)无尺寸之功
,乃反数上书直言诽谤我所为,以不得罢归为太子,日夜怨望。扶苏为人子不孝,其赐
剑以自裁。”④
2、在秦朝(国),针对“不孝罪”的刑罚雷厉风行。
睡虎地秦墓竹简《法律问答》记载:
“免老告人以为不孝,谒杀,当三环之不?不当环,亟执勿失。”
大意是:
“问:六十岁以上的老人(免老)告发儿子不孝,请求判处其死刑,应该执行‘三环’
(一种具体涵义尚存争议的法律复核/宽宥程序)的程序吗?答:不应该执行... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 宋代鄂州城市布局初探 (2013-10-31 20:25:25)转载▼
标签: 杂谈
宋代鄂州城市布局初探
宋代鄂州城市布局初探
自魏晋以来,鄂州城即是长江流域的重要城镇之一,[1]历经发展,至宋代成为长江中
游的最大城市,区域性政治、经济、文化中心。本文试图从城市内部平面布局的角度探
讨宋代鄂州城的发展变迁,在对鄂州城市布局进行复原的基础上,分析其所体现出的特
点,考察其与地理环境、经济发展、文化心理诸因素的关系,为宋代城市史的研究提供
一个实证性的个案。
一、城池规模与城门布局
从三国到宋元,鄂州城的营建经历了两个大的时期,总的趋势是城池规模逐渐增大,自
西向东扩展。
第一个时期,“吴孙权赤乌二年修筑旧垒,谓之夏口城。”[2]夏口城,“依山傍江,
开势明远,凭墉藉阻,高观枕流,对岸则入沔津,故城以夏口为名。”[3]城池“周围
一十二里,高二丈一尺。后又因州治后山增筑左右,为重城,设二门,东曰囗州门,西
曰碧澜门。宋、齐、梁、陈皆因之”。[4]唐宝历中,牛僧孺“检校礼部尚书、同中书
门下平章事、鄂州刺史、武昌军节度、鄂岳蕲黄观察等使。江夏城风土散恶,难立垣墉
,每年加板筑,赋菁... 阅读全帖 |
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