z********2
发帖数: 3556 | 1 1，对音乐根本没感觉。武打设计还行，比甄子丹的好上一万倍。
2，剧情蛮SB的，很多过渡相当不自然。莫名其妙来了个和尚来点化细雨，而且很顺利
完成。张人凤竟然还能算准细雨在哪里过桥来找她，而不是去找转轮王等。
李鬼手竟然告诉张人凤，细雨回了京都，这都什么人啊。最后对战转轮王，何必要把张
人凤弄晕、装死呢，目的是什么？总之整个情节蛮SB的。
3，爱情戏很不自然，两个人结婚了半年，一点情意都看不出来，像两个结婚的兄妹好
别扭。
4，点化很突兀，我在一点中已经提到。
整部片子，算不上烂片，不过也就65-70吧。 |
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S*M
发帖数: 10832 | 2 是啊，只有一个转轮，应该是管光圈的
要设补偿，八成是按住曝光补偿键拨转轮 |
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R***a
发帖数: 41892 | 3 曝光补偿键和转轮根本就是一体。
你根本不可能做到按住曝光补偿键拨转轮，长八只手也不成 |
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a**i
发帖数: 7261 | 4 晚上回来大概玩了一会，觉得这机器性能还是很nb的
画质：套头锐度不错，色彩也不错，有点偏粉，边角没感觉差，我觉得和单反的套头差
不了太多
对焦：对焦很快，也比较坚决，感觉不比低端单反差，而且摄像的时候也可以自动对焦
，对焦速度由于这个不能半按快门控制，速度要慢些，和家用摄像机差不多，要知道这
是apsc的sensor，而且因为是对比对焦，可以任意选择对焦点
ISO：我觉得3200可用，我知试了jpg，可能机内降噪比较厉害，我用的默认设置，6400
，12800缩了以后也能用
摄像：前面说了自动对焦不错，不输于家用摄像机，我试了1920*1080的时候2m多1秒，
8G的卡可以拍一个小时多点，1440×1080的时候大概1.5m每秒，vga模式没试，用的套
头很安静，无论是变焦还是对焦都没有声音，防抖也没有声音，而且摄像时候喇叭还是
双声道的，安在闪光灯两边
操控：再说说操控，多玩了一会适应了觉得操控还行，3个组合按钮加个转轮基本操控
都能实现，就是换iso比较麻烦，不过一般应用自动iso也够了，转轮上下两个功能纽很
像手机键盘上的两个纽，对于屏幕上的功能，在不同界面下有不同的功能，用习 |
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T***C
发帖数: 1011 | 5 本来也考虑pentax k-r的，至少转轮的位置很人性化，viewfinder也比canon T2i/nikon D3100的大一点， 可是去店里试验过了以后。实在
不喜欢对焦和快门的声音，在加上跟samsung的关系，俺还是跳了 Nikon d3100的deal,虽然转轮很难用. |
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s*******t
发帖数: 323 | 6 背轮上的几个箭头按钮。
尼家都是这样的。
观音牌本来是用joystick或者转法轮，60D终于可以直接按键了。
直接按键好处是比转轮快，转轮方向转错的话要绕一圈，而且急的时候往往都转错。那
个joystick除了看放大图外其实没什么用，是该砍。
不过60D还是需要两键才能选较焦，所以我说还是不如老尼。 |
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l*****e
发帖数: 8596 | 7 多谢
看说明书上说先半按，再转轮，我理解成是半按之后继续按着同时再转轮。。话说这样
真的可以的
我考虑是不是该去复习一下英语或者语文
简单 |
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f*******e
发帖数: 8974 | 8 aex给了750的deal，到手后第一件事儿是给老妈升级相机，于是入手小猪一号
今天收到，傍晚去湖边钓鱼，老妈就拿着机器到处捏。
挑几张还可以看的，大家别笑，呵呵。
直出，除了缩图什么也没做。
我觉得设计很不错，双转轮，菜单，都很容易上手，也可能是因为我有epl-1吧，现在
觉得转轮确实方便。
体积偏大，面积大约有epl-1的三分之二，体积和epl-1+20/1.7比大概是一半。
近景特写很不错，全景和室内仍然是小相机风格，不过也没什么好过分挑剔的。
微距不在scn里面，而是藏在af菜单里，找了半天。
别的也没怎么玩，对我来说还是很impressive的
对于老妈这是非常好的升级，她应该可以享受很久了。 |
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n**b
发帖数: 13203 | 9 快门前面有转轮吗? 只有转轮后面有。7D的本质是一样的，操控比d90还差，和d300就
更不用比了。所以d300是专业机，7d不是。 |
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n**b
发帖数: 13203 | 10 用过x100的人都会非常赞同，主要想和版上的想跳还没有跳的分享一下我的心路，
1. 便携。x100的大小和莱卡相仿，对于东部北部的人经常穿外套的放在口袋里没问题
。对于南加以及佛州的平时只穿T的，一个办法是在腰上放个口袋，闲这个傻的话可以
挂脖子上或肩上。很轻，所以从早到晚一直挂在脖子上也不累。
2. 相对画质好。有人会问，毕竟是残副，画质能有多好。这里要解释一下，这个画质
好要相对来看，D3S是好，但是也沉，所以要考虑到重量的因素，可以按这样一个公式
大概算一下，
相对画质 = 幅面大小/重量
所以Pentax Q/Nikon1虽然轻但是幅面太小，D3S虽然幅面大但是太沉，x100幅面大重量
轻所以完胜。
3. 防盗。单反逛街的话，会有美女以问路为借口，瞧瞧将镜头拆掉偷走。x100的设计
是天然防盗。
4. 低调。机器小，别人不会注意。没什么快门声，别人听不见。当然偶尔有人识货，
但是一般都是像老黄这种有修养的，有知音，不亦乐乎。
5. 跑的快。你在街上偷拍，人家拿斧头来追你，你说是拿着x100跑的快，还是拿着D3S
加大三元跑的快。
6. 取景优势。这个是NEX和GF系列比不了... 阅读全帖 |
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a****8
发帖数: 2771 | 11 光圈优先的话 直接拨转轮挑光圈 触摸屏选对焦点 调曝光的话按一下转轮左右拨就好
了 你还要操控什么？ |
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s********n
发帖数: 1865 | 12 这个转轮非常好使，N7上面我觉得一个转轮就够了，两个更棒。 |
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a**i
发帖数: 7261 | 13 嗯，那些转轮用起来不是很舒服，肩膀上的两个转轮还很生硬，而且为了复古，没有握把
，没有翻转屏，没有触摸屏，没有人脸识别，选个焦点很麻烦
轮。 |
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s*****n
发帖数: 10890 | 14 这个也跟设计有关 我一直觉得佳能的转轮应该放到快门的前面。这样af+P档 操作起来
更容易。现在的情况是必须中指半按快门 食指来调整转轮 一不小心中指就松开了。。
。。 |
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a**i
发帖数: 7261 | 15 尼玛中间那个转轮以及中间那个按钮拍照时候既然不能用，也不能自定义，还没有见过
哪个相机设个转轮不能用的 |
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t******g
发帖数: 5 | 16 M43是小众，是小底，比残幅还残，现在跑出去外面 大吼一声，估计也没有人知道M43
是啥东西。就本人来说，自从M43出来的第一天开始，我就对之嗤之以鼻。为什么？因
为我是绝对是bokeh党，我就是喜欢糖水片，喜欢奶油一样的焦外，我最追求的就是
creamy bokeh。所以对于M43的2倍 crop fatcor，F2.8竟然只能出F5.6的焦外，这怎么
可能接受？但是事到今日，M43竟然让我兴奋。究竟这中间发生了什么才产生如何戏剧
般的转变？
自我介绍一下。自从初中从我姐手里传承过来了宝贵的国产凤凰205，我就踏入了摄影
之路。10年之后，刚踏入社会的我，为了十一国庆游，购入了刚上市的柯美A5D套机。
这个组合让我兴奋了半年，机身防抖适用于所有的镜头，手持基本1/15秒没有问题。可
惜半年后就悲剧了，柯美变成了索尼。但是因为已经被套牢了，所以还是在索尼阵营转
辗，先后入过50MM F1.4，图丽28-70MM F2.8，索尼16-80MM，50MM F1.8，适马18-35MM
F1.8，机身也换成了A33。到了今年，女王生日前，为了给女王一个特别的纪念，开始
重新点起了摄影的热情，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 17 自然界的所谓转基因是近亲之间的杂交，实验室搞得的是动植物，植物和病毒，动物和
病毒之间的基因嵌入，能是一回事么？按人类现今的科技水平，癌症的致病机理都没有
完全搞透，几个转轮大嘴一张就保证完全无害？
转轮的口气和那信我得救，不信我的统统他妈的下地狱何其相似。 |
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W*****d
发帖数: 4196 | 18 【 以下文字转载自 Boston 讨论区 】
发信人: fz7622 (平静幸福), 信区: Boston
标 题: （供求）结缘法宝(转经轮，经旗，舍利塔，哈达，抄经本等）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 9 14:28:56 2013, 美东)
各位师兄好！
阿弥陀佛！
顶礼感恩三宝加持，从国内发出的法宝已运至波士顿。
请有意乐结缘的师兄随时与末学联系！
扎西巴姆:
t********[email protected]
QQ/微信：235920757
法宝清单如下（合计国内国际运费）：（请有意乐的师兄移步到圆怀/索南吉/白玛拉姆
的博客看详细的实物图片和文字介绍） 圆怀师兄的博客：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_dc2885d50101p11l.html
1、110V电动观音心咒转经筒：.$31.00/尊（转经筒马达$6.50/个）
2、观音心咒手摇经轮：大号（六万遍观音心咒）；$8.00/尊（家人带回，无运费）
3,、观音心咒手摇经轮：小号（三万遍观音心咒）；$12.00/尊（随喜装扮水晶多宝）
4、大自在祈祷文手摇经轮：小号（四百零七遍经... 阅读全帖 |
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h******e
发帖数: 1791 | 19 这个耗子白天睡觉，晚上倍儿精神，拼命的踩那个转轮，吱扭，吱扭，吱扭。。。。。
。。烦死了。后来我找了根筷子把转轮别住，不到5分钟，耗子就把筷子弄到了地上，
然后就是吱扭，吱扭。。。。。。。。。。 |
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s**r
发帖数: 685 | 20 机器人。
的时候，老公送给我的礼物，因为我一直想养宠物，可是爸妈一直不让养，终于等来我
老公，知道疼我，我喜欢的都买给我 哈 我们这个豪华版的小宫殿，分为楼上楼下两部
分哦，真正的跃层小公寓哦，楼上是仓鼠睡觉的小房子，它也可以在二楼平台眺望远方
，作为观景阳台。楼下是他运动健身休闲娱乐的地方，有洗澡盆，有转轮，当然饿了渴
了，就去楼下吃饭喝水，我们生怕小仓鼠没水喝有没有，特意准备了两个水壶，这样我
们的小仓鼠就算几天自己在家，也会衣食无忧啦！
的小脸可爱极了，刚吃了一肚子的小坚果，还没有消化呢，看，它把自己吃的胖胖的，
呆萌又可爱！我们家的小仓鼠可爱运动呢，偶尔半夜醒了，就听见它在不停的转转轮，
大晚上的还在做运动，所以我们家小仓鼠特别健壮，用两只前爪就能扒住笼子边边，像
个运动员一样的走动，厉害极了，真是比我体能都好，我们从它身上看到了运动的重要
性，现在我和老公也是健身达人了，小仓鼠就是我们的小福星！ |
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y****w
发帖数: 39 | 21 一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察，亚青寺白玛呈列活佛的观察，阿松活佛的观察。
还有通过回忆，催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案，让我们在诚信因果的同时，回顾自己的所作所为，或欣慰，或惭愧。
一一对应，比照自身，过咎自改，功德增上。
本文分作八类（一，杀生之异熟果；二，对世间物质生贪之异熟；三，说粗暴语之异
熟；四，享用僧财之异熟；五感受诸业之异熟；六，善业异熟；七，因业力而真实回忆
前世之情况。八，依催眠而忆前世者。）大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
！请见者多多转载，利益有缘！
前世今生因果分类直指
（来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察）
先发殊胜菩提之心，
继攒三阿僧祗二资，
终获究竟圆满佛果，
敬礼第四佛释迦佛！
其无欺教言之甘露精华，
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力，
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言，
成就者所见境界之实证，
对现前之无欺因果分类，
而成此圣者教言之汇编。
一般而言，古往今来，传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰，但其精华至今
未泯灭！不仅皈依三宝之世风尚存，且有具缘众生依... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 22 各位师兄好！
阿弥陀佛！
顶礼感恩三宝加持，从国内发出的法宝已运至波士顿。请有意乐结缘的师兄随时与末学
联系！
扎西巴姆:
t********[email protected]
QQ/微信：235920757
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1、110V电动观音心咒转经筒：.$31.00/尊（转经筒马达$6.50/个）
2、观音心咒手摇经轮：大号（六万遍观音心咒）；$8.00/尊（家人带回，无运费）
3,、观音心咒手摇经轮：小号（三万遍观音心咒）；$12.00/尊（随喜装扮水晶多宝）
4、大自在祈祷文手摇经轮：小号（四百零七遍经文，由亚青寺普巴扎西仁波切慈悲校
对）即将到货！（随喜串多宝）$12/尊
5、大自在祈祷文桌摆经旗：2.78/尊
6、传统经旗：$1.00/卷
a,大自在祈祷文；
... 阅读全帖 |
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u***l
发帖数: 2997 | 23 秋天来临，金黄的杨树叶在秋风里片片飘落，漫山遍野的柞树给群山换上了深深浅
浅的红装。寒露一过，大群苏鸟从北方飞来，在小村一带短暂停留，然后继续飞往南方
越冬。苏鸟体型和麻雀相仿，褐背红顶，公鸟胸前有鲜亮的红毛，喜欢吃苏子和谷子。
苏鸟是野禽中的呆子，进食时心无旁骛，毫无戒备。只要在园子里竖起一枝谷穗，另外
准备一根长杆，杆头用马尾拴一个活扣，趁苏鸟专心吃食，把长杆悄悄伸过头顶，轻轻
一拽可便手到擒来。巧手的人会用莛秆扎成滚笼，上下两层，笼顶和隔层两边各装两个
转轮，顶层中央插上一枝谷穗。飞来啄食的苏鸟落在转轮上，会立刻被滚到下层，再也
出不来。笼子下层通常先放一只善叫的公鸟做鸟诱子，叫声越响亮，吸引来的苏鸟越多
，半天工夫就可以捉到几十只。苏鸟性情温和，容易养活。只是养得久了，公鸟胸前的
亮红色会慢慢变浅，最后甚至会变成绿色。
冬天雪盖大地，小村四周一片银白。如果你不怕冷，在雪后的清晨去山里走走，就
会发现冬天的山林并不是想象中那样宁静。花喜鹊在枝头欢唱，凤头红尾的太平鸟成群
结伴飞过树梢，白颊蓝背的叨叨木勤快的在树干上敲敲打打，寻找藏在树皮下过冬的虫
子。松软的新雪上已经有野物留下了... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 24 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时，世尊引导并带领大众弟子，一直往南方行走，忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候，如来就对著那些枯骨行大礼，以五体投地的方式，恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖 |
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x****a
发帖数: 607 | 25 韩立现在大概1500岁了。。
http://forum.qidian.com/threaddetailnew.aspx?ThreadId=140747947
上古巨变：魔界和灵界连年征战，双方死伤无数，某年魔界发现某个空间（灵渺园）内
有通往人界的节点，为了对付灵界，切断从人界飞升灵界的生力军，魔界众位圣祖决定
打通节点，入侵人界。魔界派出大量古魔肆虐人界，将真魔气传送至人界，并以寿元大
增利诱进阶无望的修士接收灌顶大法，并在人界留下道统，想将人界魔化成古魔界的一
部分。人界巨变惊动灵界，灵界被迫派出大量修士下界对抗古魔，长年征战后，最终将
古魔消灭干净，战后古修士将真魔气搜集拘禁,分到人界几处灵气最充沛之地,用精纯灵
气镇压起来，自此人界天地元气大变，修士进阶化神期后难以寸进。
10岁：韩立离家，被三叔介绍到七玄门，拜墨大夫为师，开始修炼长春功，意外捡到神
秘小瓶。
14岁：韩立修炼长春功到第三层。发现了小瓶催生植物的秘密，暗自调制丹药修炼，结
交厉飞雨，给其调配止痛药。
16岁：韩立修炼长春功到第六层。暗中学会罗烟步和眨眼剑法提升实力，和墨大夫摊牌
翻脸，被墨大夫制服，夺舍大战中意... 阅读全帖 |
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m**a
发帖数: 1208 | 26 科诺想，如果拉升向上，又会钻进那片该死的超冷云中。于是他左转弯避开它，但对于
King Air这种稳定性非常好，但是灵敏性很差的民用飞机来说太难了。科诺只能眼睁睁
地盯着大黑影飞速地逼近，扑面而来，眼看就要碰上了。大黑影以不可置信的速度向右
翻滚躲开，一个反扣反而跟在King Air的正后上方。
科诺本以为就要去见上帝了，惊出一身冷汗。他透过舷窗四处寻找那个大黑影，最后在
后视镜中看到它。那是一个飞翼，与King Air一般大，通体墨黑，没有任何标志。它的
机腹下左右弹开两个舱盖，缓缓地伸出一个东西。这让科诺觉得很奇怪：“这个飞翼为
什么要放下起落架？”等那个东西完全伸出后，科诺的汗毛竖起，两股间一紧，差点尿
出来。伸出不是起落架而是一挺多管转轮航空机炮！转轮航空机炮哗哗地旋转着，随时
会喷火龙。科诺下意识地左右晃了晃机翼，那是两机相遇时飞行员相互打招呼的方式。
等科诺扫一眼仪表盘再看后视镜时，那个幽灵一样的飞翼消失了，再也找不着，象根本
不存在过一样。“见鬼！我精神太紧张了么，怎么会有这样的错觉？”
很快地，King Air已飞翔在大西洋上，科诺折向北，飞向大陆。 十分钟后，科诺很老 |
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c****t
发帖数: 19049 | 27 第十章 我不是色狼
叶昭这个钦差大臣真个叫轻车简从，只带了顶马一人，戈什哈六名，瑞四等随身伺候的
五名包衣奴才，老夫子杜文全前几日从山东回来，就成了叶昭的师爷，此外倒是有苏红
娘苏老大以及罗阿九等天地会众共七人。
二十余人雇马车到直沽，又从直沽征用了一艘沙船走海路奔上海。时下各地动荡，
倒是走海路最为安全。
骄阳之下，碧波万里，沙船扬起的巨大风帆猎猎作响，叶昭站在船头眺望远方，虽
然不知身处方位，但想来已经出了渤海湾。
“大人，船头风大，不能久待。”船老大是一位三十多岁的壮汉，卷着舌头跟叶昭
说官话，他姓李，也是这艘沙船的主人，乃是崇明人。崇明帮是上海海运三大帮之一，
当然，这个所谓的三大帮只是一种商人对同乡的认同，联合起来同异乡人互相之间争生
意而已。
李老大刚刚从南方载了一船白米，本准备去牛庄采购大豆再回上海，却不想遇到官
家征用雇船载客，自是欣然同意。
叶昭虽是一袭便衣打扮，征用船只事务都有瑞四办理，但那戴着红缨子、披挂整齐
威风凛凛的戈什哈寸步不离的守在他身边，一眼就知道这位才是正主儿。叶昭虽然年纪
轻轻，但历代京城满洲亲贵少年得志的不知... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 28 第三卷 第十七章 张良计和过墙梯
辅国公府，现在却是一片愁云惨雾，黑漆木门台阶下，停了一辆紫缎马车，达春的爷
爷正颤悠悠在一群人簇拥下从府里出来，更有女子哭哭啼啼的，但被老爷子咳嗽一声，
就被丫头急着劝了进去。
二十余骑白色骏马好似白色旋风卷到辅国公甬道，叶昭等人纷纷下马，虽然隔得远
，辅国公门前的人也不由得都看过来。
叶昭快步走过去，离得老远就大声道：“九爷爷，景祥给您磕头来了”
达春爷爷年近七旬，须发皆白，精神倒还矍铄，眼神也亮，只是激动下，手脚就有
些哆嗦。
“景哥儿啊，你回来了？”老爷子眯着眼睛，好似认出了叶昭。
叶昭走上两步，就跪下磕头请安，老爷子慌忙给搀起来，连声道：“使不得使不得
。”等叶昭起身，老爷子上下打量着他，啧啧了两声：“景哥儿啊，你是越长越漂亮，
越长越出息了，老王爷有后啊”他嘴里的老王爷自然是郑亲王的父亲乌尔恭阿。
“兔崽子，你往哪跑”达春想溜号，却又哪里逃得过老爷子的法眼，他刚刚转过身
准备溜到后面去，听到爷爷喝斥身子就是一僵。
“没出息的东西，爷俩一块儿不长进，叫我说你们甚么好，说甚么好啊？我这老脸
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 29 第十章 我不是色狼
叶昭这个钦差大臣真个叫轻车简从，只带了顶马一人，戈什哈六名，瑞四等随身伺候的
五名包衣奴才，老夫子杜文全前几日从山东回来，就成了叶昭的师爷，此外倒是有苏红
娘苏老大以及罗阿九等天地会众共七人。
二十余人雇马车到直沽，又从直沽征用了一艘沙船走海路奔上海。时下各地动荡，
倒是走海路最为安全。
骄阳之下，碧波万里，沙船扬起的巨大风帆猎猎作响，叶昭站在船头眺望远方，虽
然不知身处方位，但想来已经出了渤海湾。
“大人，船头风大，不能久待。”船老大是一位三十多岁的壮汉，卷着舌头跟叶昭
说官话，他姓李，也是这艘沙船的主人，乃是崇明人。崇明帮是上海海运三大帮之一，
当然，这个所谓的三大帮只是一种商人对同乡的认同，联合起来同异乡人互相之间争生
意而已。
李老大刚刚从南方载了一船白米，本准备去牛庄采购大豆再回上海，却不想遇到官
家征用雇船载客，自是欣然同意。
叶昭虽是一袭便衣打扮，征用船只事务都有瑞四办理，但那戴着红缨子、披挂整齐
威风凛凛的戈什哈寸步不离的守在他身边，一眼就知道这位才是正主儿。叶昭虽然年纪
轻轻，但历代京城满洲亲贵少年得志的不知... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 30 第三卷 第十七章 张良计和过墙梯
辅国公府，现在却是一片愁云惨雾，黑漆木门台阶下，停了一辆紫缎马车，达春的爷
爷正颤悠悠在一群人簇拥下从府里出来，更有女子哭哭啼啼的，但被老爷子咳嗽一声，
就被丫头急着劝了进去。
二十余骑白色骏马好似白色旋风卷到辅国公甬道，叶昭等人纷纷下马，虽然隔得远
，辅国公门前的人也不由得都看过来。
叶昭快步走过去，离得老远就大声道：“九爷爷，景祥给您磕头来了”
达春爷爷年近七旬，须发皆白，精神倒还矍铄，眼神也亮，只是激动下，手脚就有
些哆嗦。
“景哥儿啊，你回来了？”老爷子眯着眼睛，好似认出了叶昭。
叶昭走上两步，就跪下磕头请安，老爷子慌忙给搀起来，连声道：“使不得使不得
。”等叶昭起身，老爷子上下打量着他，啧啧了两声：“景哥儿啊，你是越长越漂亮，
越长越出息了，老王爷有后啊”他嘴里的老王爷自然是郑亲王的父亲乌尔恭阿。
“兔崽子，你往哪跑”达春想溜号，却又哪里逃得过老爷子的法眼，他刚刚转过身
准备溜到后面去，听到爷爷喝斥身子就是一僵。
“没出息的东西，爷俩一块儿不长进，叫我说你们甚么好，说甚么好啊？我这老脸
... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 937 | 31 不是《转车轮》《转轮车》《车转轮》《车轮转》《轮转车》《轮车转》？ |
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z**n
发帖数: 22303 | 32 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 34 如何是心心不异处
师说： 你一问这个问题就已经不一样了， 也就是自性和外相已经分开了。 你们可千
万不要搞错呀。世间， 出世诸法， 都没有自我主宰的性， 也没有生灭的性， 只有一
个空名。 连名字都是空的。 你要是认这个名字为实， 就错了厉害了。 因为一切都是
依缘变幻境界。说什么菩提，涅槃，解脱，三身，境智，菩萨，佛， 都是心的幻境。
你在幻境中， 能找到什么呢？ 甚至三乘十二分教， 都是擦屁股纸，佛是不真实的幻
化身。祖是没人喜欢的老比丘。你还是你娘生的吗？你要是求佛， 就被佛魔摄。你要
是求祖， 就被租魔摄。 要知道有求皆苦， 不如无事。有一些秃和尚， 给学人说，佛
是经历了三大阿僧败劫，修行果满方始成道。 同学们，你要是说佛是究竟， 为什么佛
八十年后向拘尸罗城双林树间躺下死去，今天他在哪里呢？因此你应知道他和你我一样
生死。 你说佛有三十二相八十种好， 哪转轮圣王也应是佛。因此你应知道这都是幻化
。 古人说～如来举身相～， 是怕世间的人们产生断见， 权且立个假名。 假说有
三十二八十呀什么的。空声有身非觉体。无相乃真形你道。
佛有六种神通，不可思议。 一切诸天神仙阿修罗大力鬼... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 35 净土十疑论节选 隋天台智者大师说
第一疑
问曰：诸佛菩萨以大悲为业，若欲救度众生，祗应愿生三界，于五浊三涂中，救苦众生
。因何求生净土自安其身？舍离众生则是无大慈悲，专为自利障菩提道。
答曰：菩萨有二种，一者久修行菩萨道，得无生忍者，实当所责。二者未得已还及初
发心凡夫。凡夫菩萨者，要须常不离佛，忍力成就方堪处三界内，于恶世中救苦众生。
故智度论云，具缚凡夫，有大悲心愿生恶世，救苦众生者，无有是处。何以故？恶世
界烦恼强，自无忍力心随境转，声色所缚自堕三涂，焉能救众生？假令得生人中，圣道
难得。或因施戒修福得生人中，得作国王大臣富贵自在。纵遇善知识，不肯信用。贪迷
放逸广造众罪，乘此恶业一入三涂经无量劫。从地狱出受贫贱身，若不逢善知识还堕地
狱。如此轮回至于今日，人人皆如是。此名难行道也。故维摩经云，‘自疾不能救，而
能救诸疾人？’又智度论云：譬如二人各有亲眷为水所溺，一人情急直入水救，为无方
便力故彼此俱没。一人有方便，往取船筏乘之救接，悉皆得脱水溺之难，新发意菩萨亦
复如是，如是未得忍力，不能救众生。为此常须近佛，得无生忍已，方能救众生，如得
船者。又论云，譬如婴儿不得离母，若也离... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 36 发信人: JeanIris (碧螺春·桂花乌龙), 信区: Wisdom
标 题: Re: 为什么每一次佛法的传播都叫转法轮？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 16 11:17:16 2011, 美东)
mark
十七、大智度论卷二十五即以转轮圣王之七宝及其治化，与佛之七觉支等并举。转轮圣
王的轮宝，能降伏一切敌人。正如佛陀的正法，能降伏一切烦恼，也没有邪说能够阻挡。 |
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J******s
发帖数: 7538 | 37 mark
十七、大智度论卷二十五即以转轮圣王之七宝及其治化，与佛之七觉支等并举。转轮圣
王的轮宝，能降伏一切敌人。正如佛陀的正法，能降伏一切烦恼，也没有邪说能够阻挡。 |
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r******3
发帖数: 586 | 38 轮回的根本原因是无明，即不清楚心识的目标对象是无常，苦，无我的本质，误认为目
标是常乐我净，因为这种错误，而造成了两种根本错误行为，一种是贪，另外一种是嗔。
贪，是紧抓目标不放，如此造成连续的观察识知行为的产生.美女太美，看了一眼还
想再看一眼,如此五蕴生灭持续，轮回被驱动。
嗔，是抗拒排斥目标，同样会造成连续的观察识知行为的产生。抗拒带有反作用力，只要
有作用力（实际是业力），五蕴生灭就会持续，轮回还被驱动。
这有点类似一只小白鼠在圆形的转轮里面，当他拼命往前爬的时候，转轮开始转，这种
拼命往前爬的行为有点类似贪的特性。而小白鼠因为轮盘转的太快而恐惧往后倒退，转
轮同样也会转，这种往后倒退的行为有点类似嗔的特性。
尽管我们现在大多数时候已经不觉得自己是贪或者嗔了，但是实际我们目前的这些观察
识知行为，是N世的贪嗔痴的业力不断积累的结果，本质还是贪和嗔引起的。
这里必须要搞清楚，佛法所说的贪和嗔，绝对不是我们认为的贪婪和嗔恨发脾气那么简
单，而是包括非常细微的一些意识行为。就嗔来说，任何抑郁，恐惧，抗拒排斥所看到
的所观察到的所经历的，都实际是嗔，某些类型的自我控制，强忍，，实际都含有... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 39 《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 41 佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时，世尊引导并带领大众弟子，一直往南方行走，忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候，如来就对著那些枯骨行大礼，以五体投地的方式，恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。礼拜枯骨。
阿难尊者合掌向佛陀禀白说：‘世上最尊贵的圣者！您是世间三界（欲界、色界、无色
界）里的大导师，是母胎、蛋卵、潮湿、变化（胎、卵、湿、化）四类众生的慈父，为
众人所归依敬仰，是由于什么因缘，世尊您竟然顶礼膜拜这些枯骨呢？’
佛告阿难。汝等虽是吾上首弟子。出家日久。知事未广。此... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 42 刚刚找到下面这段话. 从这段话的上下文,就可以比较准确把握这句话的意思了.基本
上就是我前面讲的意思. 注意这话 "若以三十二相观如来者。转轮圣王。则是如来。".
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"须菩提。于意云何。可以三十二相观如来不。须菩提言。如是如是。以三十二相观如
来。佛言。须菩提。若以三十二相观如来者。转轮圣王。则是如来。须菩提白佛言。世
尊。如我解佛所说义。不应以三十二相观如来。尔时世尊而说偈言。若以色见我。以音
声求我。是人行邪道。不能见如来。" |
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q****n
发帖数: 4574 | 43 这话是说, 转轮圣王也可有32相, 佛也有32相. 如果仅以32相来判断是否是佛,那转轮
圣王也就是如来佛了. 这32相,不是佛独有的. |
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S**U
发帖数: 7025 | 44 大智度论卷第十七
问曰∶菩萨法以度一切众生为事，何以故闲坐林泽，静默山闲，独善其身，弃舍众生？
答曰∶菩萨身虽远离众生，心常不舍，静处求定，获得实智慧以度一切。譬如服药将身
，权息众务，气力平健，则修业如故。菩萨宴寂亦复如是，以禅定力服智慧药，得神通
力，还在众生。或在父母妻子，或师徒宗长，或天或人，下至畜生，种种语言，方便开
导。
复次，菩萨行布施、持戒、忍辱，三事名为福德门。于无量世中作天王、释提桓因
、转轮圣王、阎浮提王，常施众生七宝衣服，五情所欲，今世后世皆令具足。如经中说
转轮圣王以十善教民，后世皆生天上；世世利益众生，令得快乐。此乐无常，还复受苦
；菩萨因此发大悲心，欲以常乐涅盘利益众生。此常乐涅盘从实智慧生，实智慧从一心
禅定生。譬如然灯，灯虽能然，在大风中不能为用；若置之密室，其用乃全。散心中智
慧亦如是，若无禅定静室，虽有智慧，其用不全，得禅定则实智慧生。以是故，菩萨虽
离众生，远在静处，求得禅定。以禅定清净故，智慧亦净；譬如油炷净故，其明亦净。
以是故，欲得净智慧者，行此禅定。
复次，若求世间近事，不能专心，则事业不成，何况甚深佛道而不用禅定！禅定名
摄诸乱心；乱心... 阅读全帖 |
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P******n
发帖数: 329 | 45 有一次，佛陀住在憍萨罗国首都舍卫城南郊的只树给孤独园。
一天，三十三天的统领释提桓因来见佛陀，劝请佛陀到三十三天为佛陀的母亲说法
，得到佛陀的默许。
隔了几天，佛陀心想：人间的比丘、比丘尼，优婆塞、优婆夷等四众弟子，有许多
是懈怠不十分乐意听法的，他们不努力使自己证果，也不努力求进步，我应当离开他们
一阵子，以重新激起他们对法的渴望。於是，佛陀离开给孤独园，以神通力来到三十三
天。
释提桓因看见佛陀来了，领着天众们迎接佛陀，向佛陀顶礼请安。
这时，佛陀又展现神通力，将自己的身体变大到一由旬，并隐其形，让人类即使以
天眼神通也看不到他。
佛陀坐在石座上，母亲摩耶领着许多天女们来礼见佛陀，释提桓因与许多三十三天
的天众，也都来礼见佛陀，围坐在佛陀的四周，准备听闻佛陀说法。佛陀的说法，先让
他们生起欢喜心，接着说布施、持戒等人天善行，再说欲贪是大祸患，是不清净的，应
当舍离。待他们能接受这些道理，有了听闻佛法的基础後，便开始宣讲苦、集、灭、道
等佛法核心的四圣谛。说完四圣谛後，在座的天众们，有许多即证得了初果。
说法完毕後，释提桓因问佛陀说：
「世尊！我应当以什麽类的食物供养如来呢？用人间的... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 46 索达吉堪布：阿弥陀佛和极乐世界非常稀有
文/索达吉堪布
唉玛吙！
自此日落之方向，越过无数众世界，
稍许上方圣境处，即是清净极乐刹。
我等肉眼虽未见，自心却应明然观。
“唉玛吙”是表示奇哉、稀有的语气词。作者对什么感到稀奇呢？对阿弥陀佛和西
方极乐世界感到稀奇。
在世间，如果一个人做了一件大事，人们都会觉得很稀有。比如某人原来是一个乞
丐，后来他发了财，还办了一个大企业，这时大家都会交口称赞：“想不到他还能做这
么大的事情，真稀奇！”其实若有人真正懂得净土法门，那就不会觉得这有多么了不起
，因为他知道，再也没有比阿弥陀佛因地发愿，以及所成就的极乐世界更为稀有的事了。
当然，所有修学净土法门的人，并不一定都有这样的信念，甚至有些人对这样的道
理还很茫然，那想往生极乐世界也自然是不可能的事情。所以一切欲往生者，皆应了知
极乐世界的来源，及其存在之理等内容，这非常关键。由于受无神论的影响，以及以前
从未好好学习过佛法，所以很多念佛人还在怀疑：阿弥陀佛和极乐世界到底存不存在？
如果没有正信，一边念佛一边怀疑，那也不可能往生；即使往生，也会包在莲花苞里，
于五百岁中见不到佛的尊颜。所以，所有修持... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 47 http://www.fosss.org/JingTu/YouJi/Images/index.html
前言
本书主要的内容，为介绍中国活佛宽净大法师，于１９６７年农历１０月２５日，在福
建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时，突然被观世音菩萨所接引而“消
失了踪影”。其时，法师被带往西方极乐世界，参观九品莲花的各个境界，时间上只觉
一昼一夜，可是，当返回人间时，已是１９７３年农历４月８日了。换言之，时间已过
了整整６年５个余月。
乍听起来，这种现象，似乎是超乎常识所能理解的。但是，有所谓“天上一日，人间数
年”之说，由于宇宙空间的不同，时间概念也异，这是稍具佛学知识的人，都能够理解
的。
当时在人间，法师仿佛“消失了踪影”，全寺僧俗，找遍了全山（云居山）大大小小百
多个洞穴，皆不见法师的踪影，甚至还出动打捞队，到附近各处水库、深潭打捞，亦无
下落。热心的信徒，还到县城、泉州市、厦门市、福州市、南平市各地去寻找，并且还
发信托人在永泰、永春、德化、福清等邻县，代为查询，前后历数年之久，音讯全无。
至此，人们多以为法师业已往生去了，心中万分悲痛！
其实，法师自始至终，皆没有离开过... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 48 为什么一定要往生到西方极乐世界
作者： 刘冠锋 (2012/6/7 9:45:02)
为什么一定要往生到西方极乐世界？！
如果以前没有学佛，对于往生，会感到这是非常遥远和飘渺的，但是，实际上，它迫在
眼前。
在现今这个世界，不论大家是什么宗、修什么法门。求什么愿、修什么福，都必须要修
这个法门——往生西方阿弥陀佛极乐世界。
不修这个法门，就算成了亿万富豪，帝王将相，荣华富贵，嫁娶最好的配偶，生最卓越
孝顺的儿女，穿最好的衣服，住最豪贵的别墅；就算经藏全部通透了，开悟了，彻悟了
，三贤十圣了，法力无边了。到死的时候也没用，只有几十年时间而已。
而我们必须要关注今后百千万亿劫的事情，一劫就是百千万亿年！
想要福报，怎样保证今后无数恒河沙千万亿劫有取之不尽用之不竭的福报呢？想要寿命
，怎样保证今后有无量的寿命呢？每个同学必须要求一件关系到今后百亿千亿万亿条恒
河中所有沙子数量这么多无尽无数劫岁月的事情。（一劫就是百千万亿年）
这就是——往生西方阿弥陀佛极乐世界。
宣化上人说：
我们人间最富有豪贵美貌的帝王，也不如最差的天人生活的百分之一。而阿弥陀佛极乐
世界的生活，比天人，光是外表的美貌就是... 阅读全帖 |
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