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发帖数: 42116 | 1 此次赴藏的代表团副团长由7人组成，他们分别是中共政治局委员、国务院副总理刘延
东，中共政治局委员、中央统战部部长孙春兰，中共中央书记处书记、全国政协副主席
杜青林，全国人大常委会副委员长向巴平措，全国政协副主席帕巴拉•格列朗杰
，十届全国人大常委会副委员长热地和中央军委委员、总政治部主任张阳。
其中，刘延东，是国务院主管科教文卫以及人文交流的副总理，也曾担任统战部长；孙
春兰，为中共现任主管中央统战事务的部长；杜青林，为政协系统肩负统战职责的政协
副主席；向巴平措、帕巴拉•格列朗杰、热地3位，则是藏族的副国家级领导人，
他们以代表团副团长身份赴藏，都属于常规配置。最为值得注意的是，代表中央军委赴
藏的总政治部主任张阳。这样的安排在历次西藏自治区成立周年大庆以及西藏和平解放
庆祝活动中尚属首次。
...
此番中共派总政治部主任张阳赴藏，可以说是一次历史回归，当然，在级别上却更上了
一个台阶。这一改变也释放出明白的信号，即西藏问题是国内政治问题。这样的安排，
显然非心血来潮，是基于习近平对西藏问题的重新审视，而这也可能将在之后延续下来
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发帖数: 61690 | 2 本网拉萨11月8日讯(记者 孙文娟) 7日下午，自治区维稳指挥部与中央西藏工作协调小
组社会稳定专项小组赴藏调研组就我区维稳工作召开座谈会。自治区党委副书记、自治
区政府常务副主席、区党委政法委书记、区维稳指挥部总指挥邓小刚主持会议并讲话。
公安部边防管理局副局长周书奎出席会议并讲话。
邓小刚代表自治区党委、政府和区维稳指挥部、区党委政法委，代表陈全国书记、
洛桑江村主席向周书奎一行来藏视察指导工作表示热烈欢迎。对中央西藏工作协调领导
小组社会稳定专项工作小组和公安部、公安部边防管理局、总参二部和国家安全部长期
以来对西藏维稳工作特别是公安工作和边防管理工作的高度重视和大力支持表示衷心的
感谢，并致以崇高的敬意。
邓小刚指出，调研组一行，深入基层，前往日喀则地区聂拉木县樟木镇、定日县开
展调研活动，有针对性地开展调查研究工作，掌握了大量的第一手资料，这对于我区进
一步提升维护稳定工作特别是边防管理工作水平，推动实现全区社会大局持续稳定、长
期稳定、全面稳定的目标必将起到积极的推动和促进作用。
邓小刚介绍，近年来，在以陈全国书记为班长的区党委的坚强领导下，全区各级各
部门坚持强基固本，争... 阅读全帖 |
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发帖数: 59 | 3 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: seanyan2013 (seanyan), 信区: Dreamer
标 题: [网友总结] 持有或曾经持有新疆证件中国公民赴藏须知 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 18 17:43:49 2013, 美东)
发信人: seanyan2013 (seanyan), 信区: Military
标 题: [网友总结] 持有或曾经持有新疆证件中国公民赴藏须知
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 18 17:41:15 2013, 美东) |
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发帖数: 59 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: seanyan2013 (seanyan), 信区: Military
标 题: [网友总结] 持有或曾经持有新疆证件中国公民赴藏须知
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 18 17:41:15 2013, 美东) |
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发帖数: 59 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: seanyan2013 (seanyan), 信区: Military
标 题: [网友总结] 持有或曾经持有新疆证件中国公民赴藏须知
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 20 06:51:28 2013, 美东) |
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发帖数: 8422 | 6 朱昭华：藏锡边界纠纷与英国两次侵藏战争
来源：清史所 作者：清史所 更新时间：2013-10-20
原文出处：《历史档案》2013年第1期，第96—104页
作者简介：朱昭华，苏州科技学院历史系副教授 邮编215009
摘要: 1887年藏人在隆吐山设卡，引发了中英之间藏锡边界纠纷，迁延多年，英国以此
为借口两次发动侵藏战争，并最终撇开清朝中央政府，与西藏地方政府直接谈判，签订
《拉萨条约》。在中、英藏锡边界纠纷中，驻藏大臣无力说服西藏地方政府履行条约，
反过来又使英国开始质疑清政府的治藏主权，在日后的西藏问题上提出所谓的“宗主权
”概念、“西藏独立论”等。同时，从中英有关西藏问题的交涉中可以看到，英国政府
不仅在藏锡边界问题上攫取利益，同时对打开西藏贸易市场以获取更大的商业利益亦非
常关注。
项目说明：本文为2010年度教育部人文社会科学研究青年基金项目“近代中国西南边界
主权纠纷的历史与经验考察”阶段性研究成果之一，项目编号：10YJC770130。
关键词：藏锡边界 英国 西藏问题
锡金，虽然今天已成为印度的一部分，但在历史上曾是一个与我国西藏地方有着密切关
系的喜马拉雅山王国。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 外国人入藏证及旅游指南
外国人及台湾同胞进入西藏，都需要办理旅藏确认函，就是常说的入藏函，台胞称呼入
藏纸，英文名称：Tibet Travel Permit。
外国人旅藏的有关规定
根据国家旅游局规定，外国旅游者、台湾游客和海外华人(香港、澳门居民持中国特区
护照或回乡证者除外)在藏期间不允许自行旅游，不论客人人数多少，必须有组织、有
计划地组团旅游。入藏函是指非中国公民、非中国护照持有者、非中国公民身份证持有
者，进入藏区需要办理进藏签证。
哪些人需要办理“入藏旅游批准函”？
1、非中国公民身份证持有者－中国台湾的游客；
2、非中国护照持有者－外籍护照持有者。
注：海外华人若无中国护照也需办理“入藏旅游批准函”。
注：现已取消港澳地区人员进藏旅游必须提供“入藏旅游批准函”的规定。港澳游客持
中国特区护照、“港澳同胞回乡证”（1998年以前签发，有效期10年）或“港澳居民来
往内地通行证”均可自行赴藏旅游。
About Tibet Travel Permit (chinese name: 外国人旅藏确认函)
1. only foreign passport holders and vi... 阅读全帖 |
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发帖数: 4933 | 8 蒋鼎文给蒋介石的信
西藏拉萨当局于上年派设僧喇嘛格桑、克迈赛（即 凯墨色）索安旺堆等来青寻访达赖
喇嘛，历时半载，于塔尔寺附近汉族赵某家中找出。据拉萨占卜及去岁班禅大师之探访
，确系再生之达赖喇嘛。……恐将来迎还时发生阻碍，故至今严守秘密，以便秘密迎请
返藏。……我中央为巩固边陲计，对此次达赖返藏，宜作必要之处置，或遣使随同赴藏
，俾诸权贵，以德意施政；或令青海当局留达赖暂住在塔尔寺驻锡，再作留送之计。 |
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发帖数: 8422 | 9 《钦定藏内善后章程二十九条》版本考略（一）
廖祖桂 李永昌 李鹏年 ( 2009-05-07) 来源： 中国藏学
http://www.tibet.cn/periodical/zgzx/2004/02/200606/t20060606_12
［摘要］乾隆五十八年（1793年）清朝中央政府制定和颁行的《钦定藏内善后章程
二十九条》（以下简称《章程》），是一部具有深远历史意义的治理西藏法典性文书。
然而，这样一部极其重要的法典性文献，目前社会上却出现和流行着内容差异很大的两
种不同版本，即原藏于拉萨大昭寺的《水牛年文书》中辑录的《新订西藏章程二十九条
》（以下简称《文书本》）藏文版本及其汉译版本和西藏自治区档案馆编《西藏历史档
案荟粹》中公布的《钦定二十九条章程》（以下简名《荟粹本》）藏文版本及其汉译版
本。本文通过对《章程》形成的背景和过程等的系统研究，以及对两种版本的藏文本及
其汉译本逐条进行对勘，并查核制定该章程所依据的有关档案文件后，认为，《文书本
》系《章程》之正本。并提醒学界，《荟粹本》非《章程》之正本，希谨慎引用，避免
以讹传讹。
［关键词］《钦定藏内善后章程二十九... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 14 考虑到中共政府所控制的中国领土的数量和这一控制的稳定性，同时又考虑到国民党人
只控制了中国领土的一小部分以及它控制的脆弱性，在目前形势下，承认中共政府是中
国事实上的政府，并不能被视为有违国际法的原则和实践。可以断言，国民党政府在中
国的抵抗现在显然已无望，它在大陆上对任何中国领土的控制只不过是名义上的。在这
种情况下，贝文先生 认为，给予中共政府事实上的承认在法律上是正当的。
英国的对华承认态度 对一些欧洲国家及英联邦等国家产生影响。1949年底和1950年先
后有缅甸、巴基斯坦、锡兰、阿富汗、印度、印度尼西亚、越南等亚洲国家和挪威、丹
麦、芬兰、瑞典、瑞士、列支敦士登等欧洲国家率先承认了中华人民共和国。到了五十
年代到六十年代，美国在中东的“苏伊士运河危机”及东南亚的印支半岛全面挤压英法
势力的同时又与苏联开始全球争霸。这反过来又刺激了包括英法在内的世界反美反霸的
浪潮。六七十年代，原英法殖民地纷纷独立，建立独立主权国家。此间新独立的国家，
尤其是非洲地区新独立的国家大多并没有追随不可一世的美国，而纷纷率先承认中华人
民共和国，此间，中国与非洲的外交关系增幅最大，以至在联合国内对美... 阅读全帖 |
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发帖数: 1181 | 17 9月29日，马麒发表了著名的“艳电”，是黎丹的手笔。其中两段如下：
西藏固中国之领土，今日虽不得已而与之划界，然异日国力发达，仍当进兵拉萨，以恢
复原有之主权。而进兵拉萨，其道有二：一曰南道，由川赴藏之路是也；一曰北道，由
青赴藏之路是也。前清征服西藏之时，尝两道并进，所以克奏肤功。今日，所恃以出奇
制胜者，为青海之北道耳。且昆仑以南，玉树土司为青海之门户，附西藏之肩背，为西
宁赴拉萨必经之要道，将来经营发展，即可倚为制藏之策源地。若割为藏境，则拉萨之
藩篱益固，西宁之距拉萨愈远，人攻我易，我攻人难，自顾不暇，焉能制藏？
拟请钧座据情转电中央，请外交部根据新旧图志，坚持力拒，不承认昆仑南、当拉岭北
、德格以西等字样，不独青、藏界线应请照前清会典旧图为准，即川边与西藏亦各有定
界，岂可轻易变更？总而言之，西藏本中国属土，年来与川边构怨，譬犹兄弟阋墙，自
应由兄弟解决，万不能任他人从旁干预。吾国苟有一息生气，所有划界会议，应从根本
否认。此约一签，终古难复，大好河山，一笔断送，凡属五族，谁不解体，事关国势存
亡，是以披肝露胆，沥血以告。
黎丹这两段文字集中表现了青海在中国战略形势中的重大战... 阅读全帖 |
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发帖数: 796 | 18 中央民族大学维吾尔学者伊力哈木欲赴美访学时在机场被扣押
“把伊力哈木关进笼子里”
上周六，中国维吾尔学者伊力哈木欲前往美国访学，在北京首都国际机场遭扣押，
其后他被送回家中。伊力哈木表示自己是一个“被关进笼子里的维吾尔人”。
中央民族大学维吾尔学者伊力哈木欲赴美访学时在机场被扣押
伊力哈木
据美联社2月3日报道，伊力哈木于此前一天欲前往美国访学，在北京首都国际机场
遭到当局扣押，在十几个小时中遭到三组不同人员的问讯，但审讯者未表明身份，其后
被带回家中。没有人明确告知阻止其出境原因。伊木哈力相信这与他近期一系列批评中
共政策的言论有关。
周日，藏族作家唯色在其推特上发出伊力哈木"被困"信息，表示已经和伊力哈木通
过电话，对其遭遇和处境感同身受，她也公开伊力哈木当时被带至首都机场监控室
E4W106房间，"从上午8：40到晚上9：10，被三拨警察谈话，包括专程从新疆来的国保
。不准去洗手间，不给饮食，态度粗暴……最后，他又被送回了'笼子'。"唯色认为，"
伊力哈木即便有护照有签证但不能出境并不意外，这就是维吾尔人在这个国家的境遇。"
据悉，此次伊木哈木是接到美国印第安纳大学邀请参加为期一... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 19 中新社华盛顿2月19日电 (记者 德永健)继半个月前警告防范“牙膏炸弹”，美国19日
再度告诫，恐怖分子可能使用“皮鞋炸弹”炸毁飞往美国的国际航班。
多家美国媒体当日援引知情执法官员的话说，根据接获的最新情报，美国国土安全
部警告航空公司，恐怖分子可能将炸药藏到鞋中，制成“皮鞋炸弹”骗过机场安检，最
终登上飞往美国的航班，在途中引爆炸弹炸毁客机。
为此，美国国土安全部要求机场安检多加重视国际航班乘客所穿的皮鞋，提高搜身
安检和全身扫描安检的次数，包括使用防爆探测仪检查乘客脚上和放在随身行李中的皮
鞋。
2001年9·11恐怖袭击发生仅3个月，一名英国籍恐怖分子曾将100多克烈性炸药藏
在鞋后跟中，制成“皮鞋炸弹”企图炸毁飞往美国迈阿密的航班，但19日知情官员透露
，目前尚未在赴美国际航班发现“皮鞋炸弹”或发现有乘客企图发动类似袭击。
晚些时候，美国国土安全部发表声明，强调出于高度的谨慎，他们会定期向国内外
合作伙伴通报涉及安全威胁的相关信息，从而努力确保公众的出行安全。
这是半个月内美国再次拉响恐怖袭击警报。2月5日俄罗斯索契冬奥会开幕前夕，美
国国土安全部告诫恐怖分子或将炸药藏到牙膏... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 中国足协U20选拔队球员以客队身份，首次参加在美因茨举行的德国西南地区联赛。在
比赛中，由于观众席上有人挂出“藏毒”旗帜，中方队员随即退出赛场。期间，一名中
国球迷冲上前去试图夺走“藏毒”旗遭到阻拦。赛后，德国足协竟称球场“有言论自由
”，并呼吁中国球员“淡定”。随后中国足协与德国足协进行了多轮交涉，但德国足协
仍不能向中方保证以后不再发生此类事件。因此在26日，中国足协宣布中断与德国足协
的合作，并召回U2O球队。藏D也好，台独也罢，事关国家核心利益，别说小小的德国，
就算是美国来了，那也没有商量的余地。大约挪威首相十年前接见了达L，被中国人关
了十年禁闭，闹得挪威驻华大使十年不敢回国，今年大访芬兰期间，才取得中国谅解，
随后挪威首相访华，两国关系开始破冰。可能这个教训还不够深刻，中国还需要多给那
些干涉中国内政，破坏中领土与国家主权完整的西方国家人士更狠的打击报复。
当然报应来得很快，因为中国手里的牌实在够多。就在中国召回U20球队的当天下午，
强哥应邀访问匈牙利并出席中国与中东欧国家领导人峰会（又称16+1峰会，即16个中东
欧国家领导人与中国领导的对话峰会）。当强哥的专机抵达布... 阅读全帖 |
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发帖数: 547 | 21 妄称“佛祖转世”“皇帝转生”，自创“华藏宗门”，自封“觉皇”“始祖”，下
设护法组、秘书组、各省协调员等层级；以歪理邪说蛊惑人心，蒙骗招徕海内外数千弟
子；以种种手段对弟子实行精神控制，对自己顶礼膜拜、追随左右……
没有合法收入来源，却诱使弟子争相供养，兜售经其“开光”的法器、制售有毒的
“御膳”大肆敛财；编造散布“地球灾难”谣言扰乱社会；引诱、迫使众多女弟子与其
“男女双修”，多人为其堕胎、产下子女，他还称之为“皇帝的后宫”……
上述种种，对于吴泽衡来说，是一场为了不可告人的目的而搭建起的“帝王”美梦
；对于成百上千的受害弟子们来说，却是一场信仰坍塌、身受重创、痛不欲生的人生噩
梦。
善恶到头终有报。目前，珠海市人民检察院已依法对吴泽衡及多名“华藏宗门”骨
干分子以涉嫌组织、利用邪教组织破坏法律实施罪，强奸罪，诈骗罪，生产、销售有毒
、有害食品罪提起公诉。近日，记者走访案发地，对全案进行深入采访，吴泽衡及其“
华藏宗门”掩藏在“佛法”“慈悲”之下的面目，也得以暴露在世人面前——
组织严密＋精神控制 一步步登上“教主”神坛
“人生最可怕的不是身体失去自由，而是精神不能自主，这种痛楚无... 阅读全帖 |
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发帖数: 993 | 22 妄称“佛祖转世”“皇帝转生”，自创“华藏宗门”，自封“觉皇”“始祖”，下
设护法组、秘书组、各省协调员等层级；以歪理邪说蛊惑人心，蒙骗招徕海内外数千弟
子；以种种手段对弟子实行精神控制，对自己顶礼膜拜、追随左右……
没有合法收入来源，却诱使弟子争相供养，兜售经其“开光”的法器、制售有毒的
“御膳”大肆敛财；编造散布“地球灾难”谣言扰乱社会；引诱、迫使众多女弟子与其
“男女双修”，多人为其堕胎、产下子女，他还称之为“皇帝的后宫”……
上述种种，对于吴泽衡来说，是一场为了不可告人的目的而搭建起的“帝王”美梦
；对于成百上千的受害弟子们来说，却是一场信仰坍塌、身受重创、痛不欲生的人生噩
梦。
善恶到头终有报。目前，珠海市人民检察院已依法对吴泽衡及多名“华藏宗门”骨
干分子以涉嫌组织、利用邪教组织破坏法律实施罪，强奸罪，诈骗罪，生产、销售有毒
、有害食品罪提起公诉。近日，记者走访案发地，对全案进行深入采访，吴泽衡及其“
华藏宗门”掩藏在“佛法”“慈悲”之下的面目，也得以暴露在世人面前——
组织严密＋精神控制 一步步登上“教主”神坛
“人生最可怕的不是身体失去自由，而是精神不能自主，这... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 23 索达吉堪布
问（10）：在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是
密宗部分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
，都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往，对密宗非常崇
拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上，我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界所说的那样，包含着
许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它的一切法门，一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思想？
答：首先必须指出一点，学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度，包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议，这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定，不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中，有这么
一段话：“《大日经》是密教理论的建设者，由《金刚顶经》开出的，即将此一理论付
诸于实际的生活。一切都成为‘即事而真'，‘事事无碍'的结果，淫、... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 24 索达吉堪布
问（10）：在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是
密宗部分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
，都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往，对密宗非常崇
拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上，我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界所说的那样，包含着
许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它的一切法门，一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思想？
答：首先必须指出一点，学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度，包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议，这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定，不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中，有这么
一段话：“《大日经》是密教理论的建设者，由《金刚顶经》开出的，即将此一理论付
诸于实际的生活。一切都成为‘即事而真'，‘事事无碍'的结果，淫、... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 25 藏密——不容置疑的纯正佛法
问（10）：在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是
密宗部分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
，都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往，对密宗非常崇
拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上，我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界所说的那样，包含着
许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它的一切法门，一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思想？
答：首先必须指出一点，学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度，包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议，这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定，不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中，有这么
一段话：“《大日经》是密教理论的建设者，由《金刚顶经》开出的，即将此一理论付
诸于实际的生活。一切都成为‘即事而真'，‘事事无... 阅读全帖 |
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发帖数: 311 | 26 顶礼南师！师兄过谦。
我们学佛是学习佛的慈悲和智慧。以下是索达吉堪布的一篇开示，和师兄们共勉。
藏密——不容置疑的纯正佛法
问（10）：在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是
密宗部分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
，都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往，对密宗非常崇
拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上，我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界所说的那样，包含着
许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它的一切法门，一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思想？
答：首先必须指出一点，学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度，包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议，这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定，不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中，有这么
一段话：“《大日经》是密教理论... 阅读全帖 |
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发帖数: 311 | 27 敬录自索达吉堪布“藏密问答录” 藏密——不容置疑的纯正佛法
“印顺法师一直主张复归印度大乘，他对中国化的台、贤、禅宗等宗派颇有看法，认为
其所标榜的“真常唯心论”虽渊自一类大乘经典，但“融摄世俗的方便更多，也与婆罗
门教更接近”，乃为佛教受婆罗门教梵我一如论影响的产物，并非纯正佛法。他不仅以
考据化的治学方法对这些宗派的指导思想进行了批判，又在《密教之兴与佛教之灭》等
文中大肆攻击了密法。他称密教乃“即鬼神崇拜而达于究竟”，指认密教的双身法、极
端尊重上师等是渊出自婆罗门教，并讥讽密教修法时自观为佛“无异乞丐妄称国王”。
他更进一步“怒斥”密教为“实行则迷信淫秽，鄙劣不堪，可谓无益于身心，无益于国
族，律以佛教本义，几乎无不为反佛教者。”……
从上引文字中，我们似乎已能感觉到印顺法师以佛教正统自居，对密法恨不能一下剿灭
尽净的决绝态度。但就是在这种表面化的慷慨激昂的态度中，诸多缺陷同时也悄然浮出。
众所周知，要了解密法、评价密法就必须真正地走入密法。如果连密宗任何一个教派的
教义都没有完整、系统地学过，同时也没有得到过任何一个教派的清净传承，更没有在
密法理论的引导下，在一位具德上师的... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 28 索达吉堪布
问（10）：在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是
密宗部分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
，都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往，对密宗非常崇
拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上，我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界所说的那样，包含着
许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它的一切法门，一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思想？
答：首先必须指出一点，学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度，包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议，这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定，不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中，有这么
一段话：“《大日经》是密教理论的建设者，由《金刚顶经》开出的，即将此一理论付
诸于实际的生活。一切都成为‘即事而真'，‘事事无碍'的结果，淫、... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 43070 | 29 4月18日下午，记者从自治区领导与铁道部专家组座谈会上获悉，川藏铁路拉萨至林芝
段可望年内开工建设。
记者了解到，此次会议确定的川藏铁路拉林铁路项目建设力争年内开工建设。川藏
铁路总长约1900公里，预计投资约1300亿，建设周期6年，年货运达1000万吨。拉林铁
路属于川藏铁路的一部分，全长435公里，拉林段线路确定为拉萨市的堆龙德庆、协荣
隧道、贡嘎、扎囊、乃东、加查、朗县、米林、林芝。林芝至昌都段为527公里，经康
定、雅安至成都。届时，拉萨到山南不足1个小时，到林芝只需2个多小时。
建设拉萨至林芝铁路是增强民族团结、维护国家安全的需要，是加快当地经济发展
、提高当地群众生活水平的需要，是构建川（滇）全线建设、完善路网布局的需要是我
区各族人民热切盼望的一件大事。对完善我国西部铁路网和西藏综合运输体系，强化网
络交通，调整区域能源结构，改善生产、生活方式，保护生态环境，加快经济建设，实
现区域可持续发展，维护稳定和巩固边防具有十分重要的意义。
自治区党委常委、自治区常务副主席秦宜智说，川藏铁路是中央为确保西藏跨越式
发展和长治久安的需要确定的“十二五”重点... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 30 济群法师问：
在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是密宗部
分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的
向往，对密宗非常崇拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇
拜。事实上，我对这两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界
所说的那样，包含着许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它
的一切法门，一切教义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思
想？
索达吉堪布答：
众所周知，要了解密法、评价密法就必须真正地走入密法。如果连密宗任何一
个教派的教义都没有完整、系统地学过，同时也没有得到过任何一个教派的清净传承，
更没有在密法理论的引导下，在一位具德上师的指导下进行过实修，那么在这种前提下
再去探讨甚或质疑密法，与在空中楼阁之上指手画脚又有何不同？比如说如果有人要研
究汉地佛法的基本特征，但他本人对汉语却一窍不通，又从没有实地接触过汉地的佛教
界人士，更没有深入显宗的诸多法门中去亲身修学一番；此时仅仅根据一些书面材料或
所谓的考据学原理，再... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 144 | 31 中观精要注释:
26)给孤独：释迦牟尼在世时，中印度舍卫城内的一名大商人，曾在舍卫城内为释迦佛
购买园林，佛陀的很多经是在该园林中讲述的。
27)细腰美女：(藏音nig rged)，nig 意为低陷处，而rged 则指腰，低陷进去的腰，就
应该是细腰，细腰是美女的特征，所以，我把nig rged 一词翻译成细腰美女。关于细
腰美女与盲儿的典故，根登曲培在本书中，两次提到可参阅宗喀巴大师与任达瓦问答录
。本人身在外域，没有找到此法本，致歉。
28)任达瓦：原名雄努罗追(藏音：ren da wa -gxon nu blo gros)(1349-1412)。藏传
佛教萨迦派一著名学者，生于后藏萨迦寺附近，悉心钻研并宏扬月称的中观思想，对中
观应成派在西藏的发展，起了承先启后的作用。格鲁派的创始人宗喀巴大师以及克珠杰
等人，均从任达瓦处学习过中观及其它法。
29)五肉：密宗内供用甘露品五种肉类：象肉，人肉，马肉，狗肉，黄牛肉或孔雀肉。
30)五甘露：大便、小便、人血、人肉和精液。为密宗内供用品。
31)佛目：(藏文为﹔Sangjie Sbyn ma) ，西藏佛教大圆满修持活动中，一种极... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 32 【多维新闻】中国国务委员兼公安部长孟建柱11月底在四川视察时，赴今年多次发生过
喇嘛自焚事件的阿坝格尔登寺引起了舆论关注。分析指，有望于在明年秋举行的中共十
八大上“跳级”进入常委的他的此次举动，显示出中共高层开始高度重视喇嘛自焚事件
以及北京与达赖之间的“暗战”策略可能改变。
中国公安部网站12月1日在网站显要位置放置了孟建柱11月26日至30日在四川视察的报
道。报道称，孟建柱还亲自到阿坝县规模最大的藏传佛教格鲁派寺庙格尔登寺，并考察
了寺庙建设管理等情况。在与寺管会成员交谈时指出，希望寺庙僧人继承高僧大德们的
优秀品质，继续弘扬爱国爱教的传统，积极为民族团结奉献力量。
自今年初以来，四川阿坝已有数十位藏人喇嘛自焚，其中还包括女性的尼姑。他们当中
很多人来自格尔登寺。格尔登寺也因此遭到中国官方的严密监控和管制。北京指责达赖
喇嘛“煽动自焚事件”，“分裂祖国”，并说煽动自焚是不人道的行为。达赖则表示，
他不鼓励支持者采取“牺牲自己”的方式表达诉求。达赖明确指出，只有勇气是不够的
，还得运用智慧：“确实有很多人受苦。可自焚有什么用呢？汉人只会以更严厉的方式
回应。”
喇嘛连续自焚事件也... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 33 一个面积3.12万平方公里的边塞城市，西向沙漠，三面环山，位于中国最干旱的地
区之一，却有着一个寓意“盛大、辉煌”的名字——敦煌。世界四大文明从一千多年前
起，在这里交融互鉴，孕育出盛大辉煌、流经千年的文化奇迹。8月19日，习近平总书
记赴甘肃考察调研，首站来到敦煌的莫高窟。
△敦煌，河西走廊西端的重镇，南枕祁连山，西接塔克拉玛干大沙漠，北靠北塞山
，东峙三危山。敦煌，也恰好处在丝绸之路的咽喉之地。
△独家视频丨习近平在甘肃考察调研
“一眼千年”莫高窟
△这座飘然卧于沙漠之中的建筑是莫高窟数字展示中心。（央视记者王鹏 张吉瑞拍摄）
△莫高窟数字展示中心的设计理念是让建筑如同从大地中生长出来一般。建筑线条
像风吹过沙丘一样婉转起伏，窗的设计有如洞窟。（央视记者石伟明拍摄）
每一位到莫高窟的游客在前往洞窟之前，都会先在这里观赏高清数字电影《千年莫
高》和球幕电影《梦幻佛宫》，了解莫高窟自然、历史、文化背景和数字化洞窟景观。
△介绍敦煌莫高窟历史文化背景的主题电影《千年莫高》精彩片段。（敦煌研究院
提供）
△展示精美石窟艺术的球幕电影《梦幻佛宫》精彩片段。《梦幻佛宫》是全球首部
以石窟艺术为... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 34 入境藏超额现金被抓 学费泡汤
记者张越洛杉矶报导 世界新闻网 北美华人社区新闻
September 02, 2011 06:00 AM | 7819 次 | 1 | 29 | |
暑期大批游客来美国，加上学校开学，一些大陆赴美的学生和游客携带大量现金却未及
时据实地向联邦海关和边境保护局（CBP）足额申报，造成现金被没收，当事人遭遇巨
大损失，并面临重罚，欲哭无泪。
原计画今秋赴南加某学校读书的学生陈某日前携带3.5万元学费来美，但通关时没申报
，正巧被海关人员抽查，全部现金当场被没收。来美第一天，苦比黄连。
另一名来自东南亚裔的留学生，最近入境洛杉矶时，申报携带现金时将3.5万元写成2.5
万元，入关时被海关人员发现，不仅3.5万元全部被没收，而且还对其处以罚款。后悔
莫及的他，目前正在递交相关文件以证明资金来源，试图拿回被没收的现金。
游客携带超量现金入境而不申报，同样司空见惯。游客王先生表示，中国有外汇管制，
每年每人只能向国外汇款5万元，数量太少，而且现在国内人际关系太复杂，所以不想
被别人知道，也不愿在政府或银行留底，还是自己带著较安全。
而一些专门赴美买房子的游客，也... 阅读全帖 |
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n**u
发帖数: 6997 | 35 孤身赴北莽 第一百三十六章 南归，过河，拽山 [更新时间]:2013-07-26 04:35:31 [
字数]:4796
谈不上乘兴而来，也不好说是败兴而归。徐凤年还是那个背书箱远游子的装扮，红
袍阴物依旧隐蔽潜行，只是多了一颗含笑而亡的头颅。行出三百里，见到两骑纵马狂奔
去往弱水河畔茅舍，其中一骑马背上的男子玉树临风，北人的身材，南人的相貌，见到
徐凤年后顿时脸色苍白，下马后踉跄行来，跪地捂住心口咬牙哽咽，嘴上反复念叨着“
知道是如此”。徐凤年心知肚明，也不劝慰，冷着脸俯视这名被徐淮南寄予厚望的庶出
子孙。如此阴冷的初次相逢，实在是大煞风景，哪有半点史书上那些贤君名臣相逢便恨
晚的绝佳氛围。剩余一骑坐着个侍读书童模样的少年，见到主人这般失魂落魄，顺带着
对徐凤年也极为敌视。
男子早已及冠，却未及三十，失态片刻后，便敛藏神情，不悲不喜，挥去书童试图
搀扶的手臂，自行站起身，让书童让出一匹马，主仆共乘一马，三人两马一同默契地前
往南方。一路上经过各座城池关隘，温润如玉的男子都能与沿途校尉们把臂言欢，不过
少有称兄道弟的矫情场面话。穿过小半座宝瓶州南端，绕过王庭京畿之地，即将进入金
蟾州，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 36 我的皮毛知识是没有能力回答你的问题的，看这个帖子吧：
五部大论的汉译名为：《释量论》、《现观庄严论》、《中观论》、《俱舍论》、《律
宗论》。这五部大论，包括了藏传佛教显宗基础原理。一般僧人全部学完需十五年左右。
下面，略加介绍五部大论：
（1）《释量论》
《释量论》是古代印度的因明学名著，此处的“因”指推理的依据，“明”为通常
之学。顾名思义，因明学就是关于推理的学说。现代逻辑学将印度因明学列为古逻辑学
之一种，是专门研究思维和思维规律的一门学问。因明学深奥难学，极费时间，当代的
汉地僧众很少有舍得花时间去研习的。有的学者甚至非议因明学，将印度佛教衰微之原
因也归于因明唯识等学问的日趋学术化，每一门学问非穷一生之功而不能精通，一与百
姓越来越远。这种责难也不无道理。汉地净土宗大弘的原由之一，便是其修证简单，目
的明确，易为百姓接受。但有一个事实是，许多跟外道辩论而取得最终胜利之大德，多
是因明学大师。千年来，佛教就是在与外道的辩论中渐为更多的人所理解，进而信仰。
一个仅想自己往生净土者固然可以不必学习因明，而一个大德便不能不学习因明。我看
过不少佛学著作，有许多... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 37 修学的旅途---索达吉堪布
喇嘛钦！
在五·一、五·四节日期间，举国上至中央领导下至平民百姓，皆共休放假十日。此时
我想，我在书卷中一直工作已相当疲倦劳累，也应该休息十分钟。但休息的方式因人而
异，懒惰的人可能是卧眠于床睡一个长长的懒觉；而年轻人，比如像以前我在作小孩的
时候，则可能是到外面的草坪河畔同小伙伴们一道蹦蹦跳跳；可我现在却愿在庭院里喝
一杯茶，以此放松自己的身心。
于是，我信步走到庭院中。此时正是大地回春、万物复苏的季节，园中的小草在返青，
前面的灌木丛也已长出新嫩的芽儿，远处房顶上的喜鹊等鸟儿们则唱起了悦耳动听的歌
声，远方东山的肩上，太阳美女正露出她那迷人的笑脸呢！
彼时，正当我在享受着大自然的美好时光，刹那间，外缘俱灭，我的脑海中浮现出这样
一个似真非真的故事：
在汉地一座经济文化异常发达的城市中，商场鳞次栉比、高楼大厦林立，人们摩肩接踵
，汽车终日川流不息，入夜则是一片灯火辉煌。但在如此繁荣发达、热闹非凡的世界里
，却生活着一个个痛苦的灵魂、迷茫的灵魂、孤独的灵魂、贪婪饥渴折磨着的灵魂……
而此中有三位年轻人看破世间生活的假相，对轮回生起了强烈的厌离心，希求寻找一条... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 38 招摇撞骗重的吴某衡。
十余女弟子组成秘书组“惠”字辈竟是其“妃子”
招摇撞骗重的吴某衡。
1990年，广东揭阳惠来农民吴某衡创立了“华藏宗门”,20多年来发展信徒逾千人，其中不乏高知分子、商界精英以及女大学生。在弟子眼中，吴某衡是“大日如来佛”的化身，是个“神人”；倡导“两善”（“日行一善、辟谷济善”）、“公民互爱活动”，是个“有爱心的人”；其弟子曾组成志愿者支教，资助过贫困学生、艾滋病人、地震灾区，作为所谓“发起人”的他，是个“大善人”。即使吴某衡于今年7月30日被广东省公安机关以涉嫌组织和利用邪教组织违法犯罪而查处，其诸多犯罪事实经媒体曝光后，有些弟子仍执迷不悟，仍执着地信任、追随他。小学学历的吴某衡究竟有何“魅力”让这些弟子深信不疑？本报记者为您一探究竟。
以慈善健康包装借机发展组织
上世纪八九十年代，中国曾掀起一场全民气功热。吴某衡顺势也办起了气功班。早年，他曾在北京举行的“中国生命科学的历史使命”讲座上，吹嘘自己曾仅靠见面对话，就用气功治愈了国家某部委领导的脑血栓、心律不齐、前列腺肥大等疾病。同时，他还利用名人合影、题词等炒作手法进一步提升自己的影响力。
1990年8月，吴某... 阅读全帖 |
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f*******v
发帖数: 528 | 39 火焰背后的谎言与真相：甘南藏区自焚调查
2013年01月31日
来源： 新华网
新华网甘肃甘南１月３１日电（记者李惠子 姜伟超）冬日午后，６３岁的藏族兽
医其绕，盘腿坐在床上，一只黑猫趴在身旁。直到现在，他也不知道儿子才考自焚的原
因。
“是我对他管教不严。他做出这样的决定，太愚蠢了。”其绕眼含泪光，对儿子恨
铁不成钢。３１岁的才考生前与妻子不和，想做生意，向父亲借钱，被其父拒绝并遭训
斥。听说自焚能成为“英雄”，才考对同村牧民尕藏东知说：“与其这样活着还不如自
焚。”
２０１２年１１月２９日，才考在碌曲县双岔乡落措村大桥旁点火自焚，他的两位
同村好友现场浇油助燃，直至才考身亡。与此同时，另外两名村民向境外提供并传递自
焚信息，一些境外媒体对自焚事件进行了报道，才考成为达赖集团鼓吹的“英雄”。
当天，村民将才考遗体运回他家，家人无法接受这一事实。唯一儿子的离去给其绕
家造成很大影响。才考的姐姐、身穿传统藏袍的旦知草在一旁沉默不语。
落措村所在的甘肃省甘南藏族自治州位于青藏高原东缘的群山中，与青海、四川藏
区毗邻。一段时间以来，青海、四川、甘肃三... 阅读全帖 |
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发帖数: 31 | 40 據中國書籍出版社出版的《寶藏的故事》記載，太平天國翼王石達開率領的太平軍
覆滅於大渡河前夕，把軍中大量金銀財寶埋藏於某隱秘處。石達開當時還留有藏寶示意
圖，圖上寫有“面水靠山，寶藏其間”八字隱訓。
抗戰期間，國民黨四川省主席劉湘秘密調了一千多名工兵前去挖掘。在大渡河紫打
地口高升店後山坡下，工兵們從山壁鑿入，豁然見到3個洞穴，每穴門均砌石條，以三
合土封固。但是挖開兩穴，裡面僅有零星的金玉和殘缺兵器。
當開始挖掘第三大穴時，為蔣介石偵知。他速派古生物兼人類學家馬長肅博士等率
領“川康邊區古生物考察團”前去干涉，並由“故宮古物保護委員會”等電告禁止挖掘
。不久，劉湘即奉命率部出川抗日，掘寶之事終於被迫中止。根據研究人員赴現場考查
後判斷：該三大洞穴所在地區和修築程度，似非為太平軍被困時倉促所建。石達開究竟
在這裡有沒有藏寶，也成了歷史未解之謎。
而另一種截然不同的說法是，在重慶南川市鐵廠坪有段傳說，當年石達開西征途中
曾經路過南川，留下了一批寶藏，只要找到了一處名為“太平山”的位置，就能找到石
達開寶藏。
為此，後來曾有記者專門采訪過這兩處地方。兩地的文物部門都肯定了石達開部隊
在當地的... 阅读全帖 |
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w***t
发帖数: 8175 | 41 组织严密＋精神控制 一步步登上“教主”神坛
“人生最可怕的不是身体失去自由，而是精神不能自主，这种痛楚无时无刻不在折
磨着自己。感谢政府和公安机关对吴泽衡的及时揭批，让我和更多执迷的人得到解脱。
”——弟子袁某
7岁承曹洞禅门高僧德真、德智大和尚接引，11岁入山随师修行，18岁师从少林寺
高僧德禅，成为少林寺历史上最年轻的总监坛……袅袅轻烟间，悠然佛乐中，伴着女声
英文解说，吴泽衡翩然出场。只见他身披袈裟，双目紧闭，双手合十，口称“希望世界
和平、人类永昌”，俨然一代宗师……
以上场景来自长达18分钟的吴泽衡个人宣传片《觉者》，将其描绘得超凡脱俗、惊
为天人。然而，在他的家乡广东省惠来县，一些老乡却告诉记者：“当时他在村里可不
敢这样说”。在他们看来，吴泽衡根本不是所谓“大师”，而是一个“三进宫”的骗子
——
吴泽衡1967年出生，青年时期因玩弄女性、耍流氓，在当地公安机关留下案底；
1991年，他又因涉嫌诈骗罪、流氓罪被当地公安机关收容审查；2000年，他因经济犯罪
被判处有期徒刑11年。
这样一个有着诸多劣迹的人，却是弟子们眼中的“宗门上师”，并心甘情愿地追随
左右。那么，吴泽衡是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 甘肃省对“藏水入甘”红旗河线路进行联合考察，认为可行！
来源：水利家园 时间：2018-07-27
79 0 字号:A-A+
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水资源严重短缺是制约甘肃发展的主要因素之一。从6月初开始，由甘肃省社科院和中
铁集团研究院西北分院组成的c，赴川滇藏进行实地勘察，探索将青藏高原丰沛的水资
源，调往干旱的西北地区，以解决我省水资源短缺的问题。
“红旗河”西部调水方案是通过沿青藏高原边缘绕行的调水线路，将青藏高原东南部丰
沛的水资源，调往干旱的西北地区，全程自流，惠及甘陕宁蒙疆等省区，辐射影响全国
70%以上的国土面积。
去年9月，省社科院经研究认为，解决缺水问题，对甘肃最有利、最具可行性的是“红
旗河”方案，并向省政府申请了“藏水入甘”前期研究项目。
“藏水入甘”红旗河线路考察队成立，从6月6日开始，12名队员从兰州出发，经岷江、
大渡河、雅砻冮，金沙江等红旗河线路在甘肃省外的制约性关键节点，了解线路的大体
走向和可行性。
水资源.jpg
省社科院院长 研究员 王福生：目前已经走过的，岷江，雅砻江，大渡河的情况，大渡
河雅砻江的情况看，应该说事先标定的，就是这些，筑坝的地点... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 674 | 43 美国一直以来对中共的西藏政策颇有微词，在美国国务院近日敦促中共同达赖无条件对
话之后不久，又有消息称，美国议员已经提交议案，要求中共开放西藏，放松对美国官
员、记者和普通公民去西藏旅行的管制。
综合媒体6月13日报道，两党议员向众议院提交了一份寻求开放以及进入西藏的议案，
目的是通过这种手段对动荡的中国喜马拉雅地区做出客观的状况评估。
这份编号为H.R.4851、名为《西藏旅行对等法》（Reciprocal Access to Tibet Act）
的提案指出，目前中共对外籍人士进藏旅行的限制远远超出其他省份，这对美国公民和
藏人都产生了负面影响。提案称，基于对等原则，美国政府应该对制定并实施外国人进
藏限制措施的中国官员采取类似的旅行限制，包括禁止他们进入美国。
提交该议案的众议院议员麦克葛文（Jim McGovern）指出，“对西藏的访问限制使西藏
处于和国际社会分离的虚拟隔绝区，限制了国际交流，也限制了外界客观对西藏人权状
况作出评估。”
他表示，“我们的目的是不限制交流；该提案旨在促进美国和西藏之间的交流。我们的
目标是一个开放的、可进入的西藏，在这里，美国人民可以参观青藏高原... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 44 伟光正的话的可信度，从半夜鸡叫到刘文彩的地牢，还有西藏人皮鼓。
zt
极“左”时期，很多地区都曾经举办过一些批判西藏佛教的“展览”
在这些展览中，颅骨，骨笛等法器和“人皮鼓” 被作为是佛教僧人杀害和虐待民众的
罪证，例如颅器就被说成是出家人的饭碗，并且是杀人后取得的。“人皮鼓”, 其实并
不存在，稍有常识的人都知道，人的皮肤太薄，不可能绷成鼓后再经僧人数百年如一日
“猛烈”的敲打还能幸存下来被“缴获” !（注1） 这种大胆而无知的谎言倒也不奇怪
，谁叫那是个“亩产万斤梁”的豪迈年代呢! “人皮鼓”的皮实际是羊皮或牛皮。即使
是这些动物的皮，也不是靠杀害而获得。牧民往往在自己牛羊群中的头羊或头牛老死后
，把他们的皮捐给寺院作鼓来超度他们。西藏牧民就是以这种朴实的方式来表达他们对
那些为自己辛勤工作了一辈子不会说话的朋友的感激和怀念。也许他们没读过许多佛经
，讲不出许多道理，但他们的简单的生活却每每闪烁着佛教慈悲博爱的光芒。普通牧民
尚且如此, 更何况以慈悲心和菩提心为修行核心的藏传佛教修行者。他们视一切众生皆
为慈母，常思利益，岂能用各种残忍的方法加害于他人呢? 僧人连虫蚁都不忍伤害，又... 阅读全帖 |
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b*********f
发帖数: 1585 | 45 国际在线消息：“现在应该是渔民们最忙最旺的时候，但我的船天天出近海，根本打不
着鱼。”在山东威海市荣成市石岛渔港的码头上，陈老板(化名)坐在自己奥拓车里，对
记者叹息道。他手里握着的一份报纸上刊登着醒目的标题——《韩国两天抓26艘中国渔
船 动用大型军舰和直升机》。“咱们的渔船又被抓了！”荣成市的码头上、公交车里
、菜市场内，市民们无一不在议论着。
渔业资源枯竭、海洋油污、中韩渔业纠纷、外交摩擦……我国东部沿海省份在2011
年经历了一波接一波的考验，而“渔”字成为这些靠海为生的城市最敏感的一根神经。
“扫地穷”打法使中国东部近海已经无鱼
11月下旬的荣成石岛渔港天高云淡，海风强劲。作为我国北方最大的国家中心级渔
港，石岛港内停满了因大风而不得不回港的渔船。在一个名为“北方渔市”的码头上，
船员们正在给数十条渔船卸货，船老板或站在岸上或坐在车里监督着这一过程。从渔船
卸下的鲜货全是巴掌长的小鱼，几乎没有那些在饭店动辄能卖到百元一斤的海鲜。
“这些都是从近海打到的鱼，我们一来一去跑上十天，只能打些‘破烂鱼’，做鱼
粉、当鸡鸭饲料，一次出海卖个二十二、三万块钱。”陈老板边盯着一对正卸货的编... 阅读全帖 |
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发帖数: 404 | 46 亞洲週刊
陳之嶽 2012年5月31日
陳光誠赴美的幕後推手孔傑榮，當年曾為中美關係正常化扮演過極其重要的角色，是真
正的「親北京派」，一九七二年周恩來曾夜宴他和費正清等人。如今他為中國人權與法
治的正常化而呼號。
四十年前（一九七二）的六月。美國總統尼克遜（尼克松、尼克森）首次訪問中國大陸
之後四個月，對中國有興趣或有研究的學者、記者、作家與一般平民一批批前往仍處於
文革後期的中國訪問，他們急著要親眼看看落後、貧窮而又閉鎖的紅色中國。專事研究
中國法律的哈佛大學法學院教授兼副院長孔傑榮（Jerome A. Cohen）和他專攻藝術史
的妻子柯珠恩（Joan L. Cohen）第一次訪華。柯珠恩因需照顧三個兒子而先行離開大
陸，孔傑榮則打算經廣州到香港。孔氏居停廣州時，突接到中國外交部從北京打來的緊
急電話，請他立即趕回北京，但未說明理由。同時也在廣州接到急電的是以挑戰政府威
權著稱的美國左翼記者史東（I. F. Stone）的兒子、美國科學家聯盟會長傑羅米·史
東（Jeremy J. Stone）及其妻子。
孔傑榮和史東夫婦趕緊飛到北京，在旅館靜候進一步消息。外交部要他們下午六時在旅... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 47 发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 女孩独行川藏遇害过程披露：疑犯劫财将其砸死
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 3 17:23:24 2011, 美东)
女孩独行川藏遇害过程披露：疑犯劫财将其砸死
http://www.sina.com.cn
“广州女孩独行川藏遇害”追踪
当地派出所所长详述破案过程，摩托仔劫财砸死女孩沉尸河中
■采写：新快报记者 吴笋林
广州女孩魏茵独行川藏，于滇川交界处失踪两个多月，最终证实遭人劫杀(详见本
报昨日A02版)。四川甘孜警方昨日公布，魏茵是从云南迪庆州德钦县前往四川甘孜州稻
城县途中，于甘孜州乡城县境内遇害(与此前报道的迪庆境内有偏差，两地接壤)。犯罪
嫌疑人白某某骑摩托车搭载上魏茵后见财起心，骑行一天将其拉至十分偏远的一处小树
林实施抢劫。魏茵反抗，遭白某某持石锤击太阳穴身亡，尸体被拖入河中用石头压住。
甘孜警方历经月余排查，于6月24日成功将嫌犯抓获，26日起获尸体，案件告破。
警方简短而沉重的案情陈述之外，魏茵究竟走过了怎样的致命之旅？记者昨日联系
上甘孜州乡城县热打乡派出所所长多吉... 阅读全帖 |
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从一般常识来看，当时交通的不便、言语的隔阂、旅行费用的庞大等等，少年的耶稣实
在不可能去了那些地方。耶稣学了梵文？学了希腊文和埃及文？如在今日或可通用「英
文」，但在当时却不可以。不单如此，根据圣经记载，当时的知识阶级法利赛人等，看
耶稣是一个没有大学问的人，不少说：「这不是木匠的儿子吗？」（参太十三５５，可
六３）。再如初代教会的殉教者游斯丁（一六六年殉道），在他的著作中曾记得说：「
耶稣制造犁与轭，借着安静的工作教导了人民」。教父们的口传亦都说耶稣的养父约瑟
早死，故他以长男的身份，担负了全家的生活。
我们如果仔细地分析耶稣的全部教训，便可看出他的讲道都是以巴勒斯坦一带的地理、
宗教与社会为背景的，如果耶稣真得从那些国家学习回来的话，那么从他的口中为什么
一点点也没有提到希腊的哲学、印度的佛教（大乘尚在萌芽时期）与西藏高山上的雪景
呢？稍有提及才是「当然」，合乎情理；一点不是，才是不可思议呢！相反地，耶稣却
十分清楚自己家乡的风俗、拿撒勒儿童们的游戏、农民们的生活与如何预测气候的方法
等等，如果不是久住该... 阅读全帖 |
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