v****e
发帖数: 1240 | 1 哎，不要胶柱鼓瑟了，秋海棠是位谦谦君子，知无不言，言无不尽，对他你大可不必向
对待某些猥琐小将那样。
你现在问的，都是些很形而上的东西，网上聊天很难说得清楚，多说就是纯扯蛋。 |
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M******d
发帖数: 61 | 2 你说的有道理。儒家的确是以治理国家为自己的政治抱负的。儒家思想的产生就有着与
之相关的很深的历史根源。孔子生活的春秋时代，在他看来那是一个无道的礼崩乐坏的
混乱时代，周天子已经完全被架空，诸侯之间攻伐不已，老百姓生灵涂炭，士大夫可以
越礼使用天子的礼仪。所以孔子的学说从根本上就带有一种强烈的入世的使命感。孔子
就是想要把这个混乱的社会恢复到一种有秩序的状态，要达到这一目的就要求每个人要
各安其位，各尽其则。
孔子更让人敬佩的是他认识到要贯彻自己的政治主张，实现自己的正是政治抱负，取决
于能够造就什么样的人。他认为这样的人必然是“仁义礼智信”具足，“公宽信敏惠”
完全的，必然是那种“谦谦君子”，其中“仁”孔子更是推崇倍致。这让我想起马克思
的一段话：理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底
，就是抓住事物的根本。而人的本质就在于人本身。 |
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r*****n
发帖数: 120 | 3 对高干子弟判处死刑，这还是第一次。1986年1月17日，邓小平在中央政治局常委会上
这样说：现在要从抓大案、要案入手，特别是那些有高级干部及其子女插手的大案要案。
80年代正法"官二代"
1986年2月19日下午，上海市中级人民法院在静安体育馆宣布了陈小蒙、胡晓阳、葛志
文等六人的强奸、流氓罪行，以及上海市高级人民法院下达的对陈小蒙、胡晓阳、葛志
文执行死刑的命令，据1986年2月22日的《参考消息》报道：“他们被绑着胳膊、低着
头，在三千名旁听者面前示众，然后被拉去枪决。”其余三名同案犯陈冰郎、陈丹广、
康也非分别被判处20年、5年、3年不等有期徒刑，其中陈冰郎系陈小蒙的弟弟，后来在
狱中自尽身亡。
# 对高干子弟判处死刑，“这还是第一次”
此前的2月1日，上海市中级人民法院已做出这样的审判结果，除判处三年轻刑的康也非
之外，其余人均不服判决，提出上诉，被上海市高级人民法院驳回上诉。据当时的一位
西方外交官所说：“他们是以任何人都无法反对的罪名惩办的”。
这六名当年横行上海的罪犯都是什么身份呢？陈小蒙系《民主与法制》杂志记者，胡晓
阳系深圳大学《世界建筑导报》记者，葛志文系上海新华香... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 4 商君法圣：毛泽东是兴法批儒的代表人物！ 作者：[商君法圣] 来源：[乌有之乡]
浏览：[372] 2010-12-09
写在前面
在当代中国，某些文化复古主义者正摆出一副“回归传统”“热爱传统”的“慈爱”面
目，准备以儒家思想作为中华文化的唯一代表事物，正准备将一个人尊崇孔子与否，作
为评判他是否尊崇和支持中华文化的唯一判断标准，按照这一标准，否定孔子和儒家，
就成为了彻底否定中华文化的所谓不可辨驳的“罪证”，否定儒家就成了彻底抛弃中华
文化不再成中国人了！然而儒家文化并不能够代替整个中华文化，整个中华文化也绝对
不仅仅是儒家文化！与儒家观点相异的先秦诸子百家，哪一家不是中华文化？法家思想
不是中华文化的重要组成部分吗？毛泽东没有继承法家，没有赞美法家文明吗？既然毛
泽东继承了法家，又怎么能够被指责成是“发动文化大革命意图彻底否定和灭绝中华文
化”呢？毛泽东继承了法家文明，又怎么不能够说成是继承了中华文化呢？法家与儒家
在中国古代社会的思想斗争上的你死我活的斗... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 5 张放
这张照片拍摄于1971年6月3日，照片里前台的每个人物，都随20世纪历史的湍急漩涡，
极富戏剧性地走到了自己的生命尽头……。
1971年下半年，林彪与毛泽东对很多重大事情的看法，已产生严重分歧。彼此间的矛盾
，也已激化到近乎公开程度。包括周恩来等在毛泽东身边的最高层领导者，看在眼里，
并无任何解决事态的方法，好像也不敢提出什么富于建设性建议。6月初，距林彪九月
十三日叛逃只三个月左右时间，毛泽东在人民大会堂118室，会见了前来访问的罗马尼
亚共产党总书记齐奥塞斯库率领的党代表团。遗憾的是，从照片上观察，一点看不出林
彪几个月后要叛逃的蛛丝马迹。恐怕连林彪自己都不敢想象，与毛泽东有矛盾，竟然会
使他在三个月后，葬身在他自己都未曾听说过的外蒙古的温都而汗。
这次会见外宾，陪同一起出席的首位高层人物，就是引人关注的毛泽东指定接班人林彪
。照片上，大家都众星捧月般仰视着中国第一主角毛泽东的举手投足。身穿一身灰色的
毛式中山服的林彪，样子有些谦卑地站在齐奥塞斯库及其夫人中间。尽管这位置表明他
是中国第二号人物，但他也只有静静恭听毛泽东的话的份儿，不敢有什么造次。离毛泽
东更远的地方，是永远... 阅读全帖 |
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y****i
发帖数: 1050 | 6 是，建议你看一篇中央党校专家文:
中央党校专家解答周恩来之谜
中央党校/吴洪森
对周恩来的评价，综观各种见解，可归为三类：一是以中国官方为代表，努力塑造
周恩来光辉形像；其次是民间犹爱周恩来的某些人，认为周恩来有人情味。三是把周骂
得一钱不值，指他卑鄙无耻、毫无人性，在毛泽东面前摇尾乞怜，为虎作伥。曾任毛私
人医生多年的李志绥就说周在毛面前低声下气，是个人格低下的人。这三种评价都可以
用到周恩来头上，各自都可以找到一些事例来印证，但都不能对矛盾现象自圆其说。
笔者经过近二十年的怀疑思考和材料收集，觉得可以对周恩来的矛盾现象，作出综
合解释了。为着行文方便，将基本上依照历史本身的行程，进行分析。
黄埔军校政治部主任之谜
一九二四年，周恩来从法国途经莫斯科回国抵达广州。他一到广州，就被任命为刚
成立的黄埔军校政治部代理主任（不久便是正主任）兼国民革命军第一军政治部主任，
军衔为中将。周时年二十六岁，可谓少年得志、意气风发。他到底何德何能，出国所谓
留学数年，归来便获如此重任？
其实一切的关键在于周恩来归国途中，怀里揣着一封推荐信。写信人是第三国际执
委书记、斯大林密友、保加利亚共产党领袖季... 阅读全帖 |
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i****e
发帖数: 336 | 7 对周恩来的评价，大体有三种。
一种是以中共为代表的“光辉论”；
其次是民间流传的周恩来富有人情味的各种故事；
三是骂周恩来是个奴才，在毛泽东面前摇尾乞怜，低头哈腰。
这三种评价都可以用到周恩来头上，各自都可以找到一些事例来印证。但在互相矛盾的
证据面前都无法自圆其说。
试问持“光辉论”者，略微查查周的历史，建国之前，中共的错误路线，除了第一次陈
独秀错误路线，他没来得及犯之外，尔后的瞿秋白、李立三、王明错误路线，周恩来不
但次次有份，而且是主要执行者和领导人；
再说建国之后，反右斗争、人民公社、大跃进、以及文化大革命，哪一样没周恩来的份
？他的光辉到底在哪儿？
至于“人情味”，更不值一驳。
不错，周在生前死后，很成功地留下了富有人情味的道德形象，诸如在文革中保护了一
些演员，和服务员讲话没有架子之类，这类故事大陆出版了厚厚几十本。
我并不否认周有人情味的一面，可是同一个周恩来，在关键场合却不见他有过丝毫“人
情味”，比如他曾亲自批示，以通敌叛国罪名，逮捕他的干女儿孙维世。绝世美人孙维
世在牢中饱受折磨，被活活打死，死后身上什幺都没穿，只有一付手铐依旧锁着双手！
周恩来这时的人情味到哪里... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 8 不知道有人贴过这个没有。高文谦写的《晚年周恩來》由美国明镜出版社2003年4月初
版，颇引起争议。朋友寄给我这篇采访报道，我看得囫囵吞枣，总体感觉挺中肯。印象
深的两点，一是江青说的“我是主席的一条狗，主席让我去咬谁，我就去咬谁”。把一
切坏事都推给江青的说法是不对的，江青不过是奉旨行事，有时操之过急，但基本思想
是出自毛泽东的。
二是作者整体评价周恩来时引用的邓小平的两句话：第一句是“如果没有总理的话，文
革的结果可能更糟。”第二句是“如果没有总理，文革也许不会拖那么长。”这个我也
觉得很中肯。
以下是BBC的采访报道：
今天是1976年中国四五运动27周年纪念日。
27 年前的今天，中国民众以悼念去世不久的中国总理周恩来的方式来表达对文革不满
的活动，在清明节这一天达到了高潮，中国首都北京的天安门广场聚集了百万民众，虽
然这一天以中共高层主政的激进派下令对示威群众进行的镇压而结束，但这一天也预示
了半年后激进派倒台、文革结束、毛泽东神像倒塌等一些在中国历史上具有划时代意义
的事件的征兆。不过，这一天也同时宣告了中共神坛上另一尊神像定制打造过程的开始
：文革后逐渐在中共高层占上风的所... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 11 http://baike.baidu.com/view/157268.htm
高华（1954.05～2011.12.26），江苏南京人，历史学家，中国当代著名的中共党史、
毛泽东研究专家，其代表作《红太阳是怎样升起的——延安整风运动的来龙去脉》被赞
“震撼无以言说”。2011年12月26日，高华教授在南京病逝，享年57岁。
中文名： 高华
国籍： 中华人民共和国
出生地： 南京
出生日期： 1954年5月
逝世日期： 2011年12月26日
职业： 教师
毕业院校： 南京大学
代表作品： 《红太阳是怎样升起的：延安整风运动的来龙去脉》
目录
人物简介
个人履历
研究方向
讲授课程
个人作品专著
论文
社会评价人物简介
个人履历
研究方向
讲授课程
个人作品 专著
论文
社会评价
展开 编辑本段人物简介
高华（1954.05～2011.12.26）， 男，江苏南京人，博士，南京大学历史系 南京
大学教授、博士生导师高华
[1]原教授、博士生导师，华东师范大学历史系原讲座教授，博士生导师，中国人民大
学国际关系学院原兼职教授。 2011年12日26日22时15分，高华同志在南京病逝，... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 12 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: ChinaNews
标 题: 做一只在历史黑洞中发亮的萤火虫--悼旧友高华（何清涟）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 1 20:44:18 2012, 美东)
何清涟：做一只在历史黑洞中发亮的萤火虫--悼旧友高华
字号：大 中 小
从看到高华辞世的消息开始，我心情一直不好。若干年前从萧功秦处得知他得了癌症
，也曾去电问过病情，他当时乐观地告诉我，病情现已控制住，他也开始注意休息。此
后，我再也没与他有过联系——早在辞国之前，我已被全天候Monitor长达将近两年，
其时几乎切断与朋友的一切来往，以免牵连他人。这倒不是出于朋友们的态度或暗示，
而是我根据中国的政治生态作出的自主选择。
与高华认识大概是在1991年。那一年，许纪霖与三联书店的陈达凯编写一本《
中国现代化史》。当时思想界经历了“六四”事件之后的焦虑与傍徨，这一举动算是一
次大胆的尝试，参与者都很有热情，那年冬天在上海参加会议者有贾新民、孙立平、高
华、毛丹等20余位。会上... 阅读全帖 |
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t********j
发帖数: 37 | 13 马甲大部分时候都是深度潜水，偶尔看不下去了，才出来冒几个泡泡。
看到版山很多朋友把高华教授的《红太阳》一书称为小说，不禁膛目结舌。
马甲以为，史学家最重要的就是要有观点，然后用详细的事实，缜密的逻辑去论证自己
的观点。语言上可以带感情色彩的修辞，也可以冷冰冰的叙述。区别在于，《史记》让
人传诵，而二十四史中的大多数看上去让人昏昏欲睡。
另外，我并不赞同高华教授反毛的观点。
演讲中高华教授对太祖用词一直很恭敬；网上的纪念文章，也有提及；
比起很多哗众取宠的人，比如袁腾飞之流，马甲私下以为高华教授甚至是尊毛的。
高华教授被人左派记恨的原因，在于他是在10多年前，旗帜鲜明的把从肃AB团，整风运
动，一直到文革贯穿起来。到今天他的论点已经被大家广泛接受，而乌有之乡的左派显
然不愿意这样接受的。
怎么来看待毛呢? 不论文革，怎么看待文革前，甚至是59年以前的毛呢?
如果说，只有把毛看成道德高尚完美无缺才是尊毛的话，那，那还是把马甲也打成反毛
一派好了。
说来惭愧，马甲上大学的时候是完全的毛黑，慢慢的看的书多了，才一点点偏转过来。
事实上，严肃的近代史学者高华杨奎松沈志华好像都很尊敬或者佩服毛的，... 阅读全帖 |
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a*******t
发帖数: 10093 | 14 终止疑古 正本清源
时间:2011年04月25日 09时23分 来源:光明日报 作者:韩树英
字号：『 大字体 中字体 小字体 』 我要评论
20世纪二三十年代，伴随着“以科学方法整理国故”潮流，中国的史学界兴起了以
顾颉刚为首的《古史辨》疑古思潮。王国维以“二重证据法”，即用从地下发掘得到的
殷墟甲骨文的记载与地上典籍记载的一致性，证明了《史记·殷本纪》是信史。疑古派
只好退一步说“殷前无古史”，但仍以“在甲骨文中始终未见有关夏代的记载”为理由
，继续坚持其学说，至今影响深远。因此，殷前古史的证实遂成为终止疑古思潮的关键
，也是正中华民族之本、清中华文明之源的基础。
老友李元星同志，以九十高龄，积五十年研究成果，写就了《甲骨文中的殷前古史
》一书，正是终止疑古、正本清源的一部力作。
我和作者是大连同乡，大连解放后，我由太岳抗日根据地被派回家乡工作，奉命创
办大连高中并任校长，作者任历史教师，为同事。当时的印象他是一位通经史、博学多
闻的谦谦君子。不久我调任大连市教育局副局长、文教局长，1950年我被选调北京考入
马列学院（现中共中央党校）学习，4年毕业留校任教至今，中间从1... 阅读全帖 |
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g***r
发帖数: 3498 | 15 20世纪二三十年代，伴随着“以科学方法整理国故”潮流，中国的史学界兴起了以顾颉
刚为首的《古史辨》疑古思潮。王国维以“二重证据法”，即用从地下发掘得到的殷墟
甲骨文的记载与地上典籍记载的一致性，证明了《史记·殷本纪》是信史。疑古派只好
退一步说“殷前无古史”，但仍以“在甲骨文中始终未见有关夏代的记载”为理由，继
续坚持其学说，至今影响深远。因此，殷前古史的证实遂成为终止疑古思潮的关键，也
是正中华民族之本、清中华文明之源的基础。
老友李元星同志，以九十高龄，积五十年研究成果，写就了《甲骨文中的殷前古史
》一书，正是终止疑古、正本清源的一部力作。
我和作者是大连同乡，大连解放后，我由太岳抗日根据地被派回家乡工作，奉命创
办大连高中并任校长，作者任历史教师，为同事。当时的印象他是一位通经史、博学多
闻的谦谦君子。不久我调任大连市教育局副局长、文教局长，1950年我被选调北京考入
马列学院（现中共中央党校）学习，4年毕业留校任教至今，中间从1983年任中央党校
副校长5年。大连高中升格为关东文法专门学校，作者则继续在此校任教，后于1953年
调至旅顺博物馆做研究员，后来历遭磨难：1955年肃... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 16 丘成桐：从明治维新到二战前后中日数学人才培养之比较
序言
在牛顿（1642～1727）和莱布尼茨（1646～1716）发明微积分以后，数学产生了根本性
的变化。在18到19世纪200年间，欧洲人才辈出，在这期间诞生的大数学家不可胜数，
重要的有：尤拉（Euler，1707～1783），高斯（Gauss，1777～1855），阿贝尔（Abel
，1802～1829），黎曼（Riemann，1826～1866），庞卡莱（Poincare，1854～1912）
，希尔伯特（Hilbert，1862～1943），格拉斯曼（Grassmann，1809～1877），傅立叶
（Fourier，1768～1830），伽罗华（Galois，1811～1832），嘉当（E.Cartan，1869
～1951），伯努利（D. Bernoulli，1700～1782），克莱姆（G. Cramer，1704～1752
），克莱罗（A. Clairaut，1713～1765），达朗贝尔（d’Alembert，1717～1783），
兰伯特（J. Lambert，1728～1777），华林（E. Waring，1... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 7425 | 17 攻击刘备不丢盔卸甲不是攻击孔明信仰吗？
三国演义里孔明信仰什么？信仰的是汉室正统刘家天下，在其中他选择了刘备这个姓刘
的里面最靠谱的实力派。罗贯中笔下的虞翻把皇叔的辉煌战绩扁的一文不值，这就是攻
击孔明的信仰，这些战斗的主要指挥者是孔明，这又等于攻击孔明本人是个废物点心臭
要饭的。这样孔明礼貌的回答，可以理解，君子之风吗，赢了道理就成。反正确实是来
求人的。
可是转过来下面一个陆绩问一下皇叔的出身有没有问题，很正常啊，三国又没有新闻联
播，谁知道皇帝查过没有？人家不能问？
问了刚刚还谦谦君子的孔明立马先招呼一下，唉，内不是内偷橘子的小屁孩吗？
XXXXXXXXX 你个狗屁小人不佩和我这样的牛逼帅哥讨论问题。
我擦，人家老板后面听着呢，觉得你出尔反尔，表里不一，火了怎么办？
这样的对比
你看书时不觉得罗贯中写的精神分裂吗？ |
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o**n
发帖数: 2130 | 18 复原清华百日武斗的真实面貌
清华校友唐金鹤同学花了数年的功夫，用血泪写下了《倒下的英才》一书，她
要我写一篇读后感。这篇读后感我写得很艰难、很痛苦，几度彻夜失眠，几番停笔
掩泣。因为这本书写的清华百日武斗，是我们这几届清华学生心中永远的伤痛。
清华百日武斗是文化大革命历史中的一个重大事件。说它重大，原因有三条：
第一，它作为文革中的武斗典型，曾经轰动全国，震惊世界。在武斗规模上，它算
不上是最大的，但是在首都北京，全国最高学府，历时三个月，死伤数百人，战况
十分惨烈。尤其是５３０一仗，双方近千名现代大学生，身穿护甲，手持长矛，在
东大操场摆开原始阵形，血淋淋地相互搏杀，实在是惊心动魄。第二，它是全国文
革历史的一个转折点。清华武斗进行到１９６８年７月２７日这一天，数万首都工
人进清华制止武斗，发生了大规模的流血事件。这一事态使得全国文革从群众运动
时期切换到工宣队时期，工人和军队占领了上层建筑，从而导致轰轰烈烈、历时两
年多的文革群众运动的全面终结。第三，文革历史的研究中，不少专家对清华百日
武斗产生了诸多疑问，比如，到底是什么动机驱使清华同学之间的拼死搏杀；最高
学府的知识分... 阅读全帖 |
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b***d
发帖数: 304 | 19 簪又称搔头，是古代女子常用的定情物。也有象征“正室”尊严的意味。《鼓吹曲词有所思》写一个女子为远方的情人精心制作一支簪子，听闻情人另有所爱后，她把簪子烧掉后“当风扬其灰”，表达不会做小三的决心。
玉簪
定情物在我国自古有之，在很多诗词歌赋中都有男女恋人赠送定情物的描述。不过与西方人大多以戒指、玫瑰为定情物不同，中国人在定情物上反而显得更浪漫随性。中国人的定情物讲究“情”而不讲究“物”，一块玉佩、一个香囊、一束秀发，甚至一枚瓜果，都可以作为定情物，都可以表达自己对“情”的诉求。
正妻范儿：簪
簪又称搔头，是古代女子常用的定情物。也有象征“正室”尊严的意味。《鼓吹曲词有所思》写一个女子为远方的情人精心制作一支簪子，听闻情人另有所爱后，她把簪子烧掉后“当风扬其灰”，表达不会做小三的决心。
君子之情：玉佩
“玉之美，有如君子之德。”玉在我国古代是君子的象征。君子讲究恭敬平和，温润悠远之爱，正与玉的寓意相符。所以古代高雅从容的谦谦君子们喜欢用玉来作为定情物，显得节制有礼，既不猴急，又不疏远。
情香怡人：香囊
香囊又名香袋、花囊，用丝线缠成，多种香味浓烈的中草药细末装入袋中。先秦时，年轻人见父母长... 阅读全帖 |
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y***f
发帖数: 341 | 20 簪又称搔头，是古代女子常用的定情物。也有象征“正室”尊严的意味。《鼓吹曲词有所思》写一个女子为远方的情人精心制作一支簪子，听闻情人另有所爱后，她把簪子烧掉后“当风扬其灰”，表达不会做小三的决心。
玉簪
定情物在我国自古有之，在很多诗词歌赋中都有男女恋人赠送定情物的描述。不过与西方人大多以戒指、玫瑰为定情物不同，中国人在定情物上反而显得更浪漫随性。中国人的定情物讲究“情”而不讲究“物”，一块玉佩、一个香囊、一束秀发，甚至一枚瓜果，都可以作为定情物，都可以表达自己对“情”的诉求。
正妻范儿：簪
簪又称搔头，是古代女子常用的定情物。也有象征“正室”尊严的意味。《鼓吹曲词有所思》写一个女子为远方的情人精心制作一支簪子，听闻情人另有所爱后，她把簪子烧掉后“当风扬其灰”，表达不会做小三的决心。
君子之情：玉佩
“玉之美，有如君子之德。”玉在我国古代是君子的象征。君子讲究恭敬平和，温润悠远之爱，正与玉的寓意相符。所以古代高雅从容的谦谦君子们喜欢用玉来作为定情物，显得节制有礼，既不猴急，又不疏远。
情香怡人：香囊
香囊又名香袋、花囊，用丝线缠成，多种香味浓烈的中草药细末装入袋中。先秦时，年轻人见父母长... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 21 毛泽东漏算哪一步棋致使身后其方针路线被翻盘？
本帖最后由 rave 于 2015-9-3 19:13 编辑
东方日报
汪东兴与毛泽东
林彪
人活百岁，终究要走。前中共中央副主席汪东兴最近走了，享年一百岁。这一阵子中共
走了三位百岁元老：万里、张劲夫、汪东兴。以党内地位、革命资历而论，汪东兴最高
最深。他的特殊地位、特殊功劳也是许多革命元老不能比拟的。他在延安时期就是中央
警衞工作的领导人。解放后，出任中央警衞团团长，是毛皇帝的「御前带刀侍衞」。后
出任中央办公厅主任，继续兼领「御林军」，可说是中央警衞工作资格最老的首长。
因为这个地位极为特殊、重要，毛皇帝崩后，他参与、策划、执行了抓捕江青、王洪文
、张春桥、姚文元的行动，作用关键，没有汪东兴，华国锋、叶剑英的「粉碎四人帮」
、「挽救革命、挽救党」是不可想像的。如果当年汪东兴站在「四人帮」一边，被抓捕
的就是华国锋、叶剑英及一大批革命元老，已被软禁的邓小平性命也堪忧。
汪东兴当年之所以站在华、叶一边，是因为他痛恨江青。这里面除了许多鸡零狗碎的「
日常恩怨」外，最重要的是文化大革命中汪东兴曾经和毛皇帝的接班人林彪走得很近。
而江青和林彪在... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 22 第十四章
我曾经成为芮成钢的挡箭牌
芮成钢一度成我绯闻男友
我与芮成钢同事的时间并不长，他其实进入央视比我早，他大学毕业后，一九九九年就
进入了央视，但那时他在CCTV-9英语频道。我们开始有工作接触是在二○○三年左右，
那时他在英语频道工作的同时也兼任一些我们财经频道的工作。
那时的我们，都十分欣赏这个一表人才的年轻人。芮成钢的英语说得非常流利，他可以
随心所欲地带出几句英语谚语。他的朋友中相当一部分是外国人，清一色的英语交流，
甚至是那些对汉语感兴趣的外国朋友说汉语，他也依旧说英语。我甚至觉得，他的英语
比他的母语更能够表达他自己。
我与芮成钢的合作很愉快，我比他大一岁。他从来也是直呼其名“沈冰”，他没有向其
他同事一样有见谁都叫“老师”的习惯。就是对于我们台里的总监郭振玺他也就叫个“
郭头”，副总监李勇就叫个“李头”，对于总编、责编、导播他都是直呼其名。一方面
是他骨子里的自信，另一方而感觉他并不属于小字辈，他与频道里的诸多大佬都是平等
的。
也就是在我从借调到体育频道之后我回到了经济频道，主持《经济半小时》，这时我与
芮成钢接触的机会才多了起来。他的家乡合肥离我的家乡苏州很近，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 ——兼评析《苦菜花》
作者：金逢星
人气: 5288
【大纪元2018年01月13日讯】三、冯鉴之生平
自幼求学成才
1912年，冯鉴之出生在观上冯家村一个富裕的农家，他排行老二，哥哥名叫冯唯一（字
名），也就是《苦菜花》里描写的王唯一的原型。
冯鉴之天资聪颖，深得父亲喜爱。父亲很重视教育，冯鉴之刚到上学年龄，就从冯家镇
冯家村（观上冯家村的分支）请了一个能断文识字的先生教他。大约教了两三年的光景
，有一天，教书先生找到冯鉴之的父亲说：“爷呀（论辈份，教书先生称冯鉴之父亲为
爷），俺都教不了小叔了，您给他另请个先生吧。”后来，冯鉴之的父亲果然给他又请
了一个先生，并在村南对面的山坡上，特另盖了一间屋子办私塾，冯鉴之在那里继续学
业。冯鉴之的学问和修养日进一日，年胜一年。学成后的冯鉴之，知书达理，长袍礼帽
，见人说话前先施礼，一派儒生风范。拿村里老人的话说，冯鉴之在烟台地区是个才子
，在胶东也算个才子。传说他双手会写漂亮的毛笔字。
冯鉴之当时在烟台地区是一位很有威望的学者，才思敏捷且正直厚道，仪表堂堂而彬彬
有礼。
娶王家小姐为妻
转眼冯鉴之到了婚龄，父母给他娶的是当时文登县北黄镇芦头村... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 24
这也太扯了。
以前父子的关系那么重要，因为1。几乎一辈子要生活在亲族中，和别人的关系要弱得多
2。个人力量弱小，社会的支持力量比较不稳定，家族是个人生存的重要依靠。所以用
半强迫的方式定义父子的关系和次序。
现在个人和亲族的关系弱得多，和别人的联系强得多，家族力量对大多数人没有什么意
义，社会的支持力量：舆论，法制等等空前强大。
这种情况下，强调父子亲孝既失去事实基础(生活上的强烈联系)也失去意义(对亲族的依
赖).
我觉得这种情况下,该强调仁义礼智信,强调谦谦君子温润如玉的涵养,强调三省吾身,止
而后定,定而后静,静而后安....的内修,强调虽千万人吾往矣的行动力和气概....
传统好东西那么多,对现在社会对症的东西那么多,简直不能相信你怎么拿守孝和丁忧出
来说事.
】 |
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p****y
发帖数: 23737 | 25 依靠关系和利益关系有什么不一样？本质一样，互惠互利。
能做到仁义礼智信，自然就会父慈子孝，对人友善，社会和谐，
要是多些谦谦君子温润如玉的涵养，就没这么多粗暴的言行。
你让人印象深刻，说中国人“民智未开”，所以需要网络过滤，
我的贴都是你删的吧？简单粗暴，不讲道理，容不得不同意见。 |
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t*****a
发帖数: 1002 | 26 谦谦君子，别人不让你问就不问，还抢什么新闻
绝对支持这位中国记者的行为
应该批评的不是中国记者出国太aggressive给中国丢人了，而是中国记者在中国政要面
前都软蛋了，不aggressive了 |
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l***n
发帖数: 812 | 27 我并属于担忧的群体，对这个事件也不过是在bbs上看到的，因为最近老是看到，于是
点进来了。看了楼主的发言，有一些不同的意见。
既然说到为客之道那么就是用中国的思维方式来看这个问题了，古人云“非我族类，其
心必异”，“道不同不相为谋”。我举出这些可能有些不太厚道，但是只是想说明中国
文化中有着对异族的顾忌。
接着楼主说到了珍珠港，那么就是要说美国历史了。殊不知，日美宣战以后，大批的日
本人被遣返回国了。在第二次世界大战中，美国倒是对德国人显示出了无限的宽容。此
外，美国历史上KKK党，极右翼，这些都是存在的，而且我还看到过KKK在华盛顿游行的
照片，比较触动人的神经的。
不可否认，美国是一个相对包容不同文化的国家，因为很多都是移民人口，不过是当作
一个整体来看，君不见Italian town, Polish town, Japanese town.....比比皆是，
同民族的人还是比较容易聚集在一起的。
我不知道美国是否有海纳百川的包容，但是我知道政治是一帮有共同利益群体的人分割
权益的游戏，如果没有人争取权益，那么最终你会失去权益。我还知道中国人之间比较
容易找到共同利益。我国文化就是... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 28
2000年前就有pussy value了？笑死人。
“仁义礼智信”为儒家“五常”，孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼
、智”， 董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。
仁者爱人，“仁”在中国古代是一切道德规范的大前提。仁者，人二也。指在与另一个
人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。仁是最好的东西，如我们常吃的果仁，杏仁，是
最精华的体现。
义不容辞，“义”之一词是由孟子提出的（舍生取义）。义是社会群体的利益，他对应
的“利”就是个体利益，所以古人“有虽千万人吾往矣”一说。
礼下于人，“礼”是规范，是行为准则，看这“礼”和“理”同音就会明白，人无论如
何都要讲理（礼），这个礼可绝对不只是：尊老爱幼。兄友弟恭，对人和睦，严己宽人
，讲文明，懂礼貌。他还包括中国古代的一切法理人情。同时礼仪更是要把自己放在一
个低调的位置，所谓谦谦君子就是这个意思。
智慧超群，“智”包括一个人的知识储备，待人接物的方式方法，君子卓尔不群，就是
说君子总是能够作为群体或者组织的领导者，无疑这是与智慧分不开的。
信仰坚定，一诺千金，“信”这一词应有“信仰”“信誉”两重意思“信仰”在中国古
... 阅读全帖 |
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w**********l
发帖数: 8501 | 29 只不过不一定发生在孽缘制造者那一代而已。
1941年，在成都，日军利用恶劣天气，以诡异的云上飞行方式奇袭中国空军双流基
地，一个中国飞行员不顾日机的轰炸扫射，冒死登机，起飞迎战，在跑道尽头未及拉起
就被击中，壮烈殉国。
三年后，林徽因依然为这个战死的中国飞行员写了一首哀婉的长诗，叫做《哭三弟
恒》。
这个中国飞行员，就是林徽因的三弟，“在北平西总布胡同老宅我们叫做三爷的那
个孩子”--林恒。
因了国恨家仇，梁思成先生进入营造学社后从不与日本人交往。在长沙大轰炸的烈火中
，谦谦君子的梁思成怒吼出：“多行不义必自毙，总有一天我会看到日本被炸沉的！”
所以当梁思成提出保护京都和奈良时，在当时的人们看来是一个难以理解的决定，
而且，也超出他的工作范围。但是，他依然这样做了，而且并不是临时起意而已。他的
弟子罗哲文这样记载他们从事这项工作时候的情景：“他们住在重庆上清寺中央研究院
……每天，梁先生拿过来一些图纸，让罗哲文根据他事先用铅笔标出的符号，再用绘图
仪器绘成正规的地图。罗哲文虽然没有详问图纸的内容，但大体可以看出，地图上许多
属于日本占领区的范围。而梁先生用铅笔标出的，都是古城、... 阅读全帖 |
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c********x
发帖数: 2905 | 30 日本人的耻感文化是很独特的，并不妨碍平时的谦谦君子变成杀人恶魔。
这种人即使在公司里都要敬而远之，不理解为什么有些国人那么喜欢装B，想
发现一个新物种一样。 |
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j**n
发帖数: 13789 | 31 袁世凯是被脸谱化了的人物，在治史者过多意识形态成见的描绘下，面貌狰狞，一无
是处。历史学者唐德刚就说，自民国有史以来，他未见一本、一篇甚或一页对袁有正面评
极端化袁世凯，显然非史学界之幸。唐德刚想给袁世凯这个遗臭百年的人物以“同
情之理解”，他的努力体现在《袁氏当国》这本书中。在唐德刚笔下，称帝的袁世凯仍
然是一个逆历史潮流的反动派，但他同时认为，袁是“近代社会政治转型期中，不幸的
当国者之一”——一个值得同情的悲剧性人物。
其实，在《袁氏当国》成书的1998年之前，对袁世凯的正面评价并非没有。就我的
视野所及，《剑桥中华民国史》就没有把袁世凯描述得一团漆黑，书中称“没有一个晚
清官吏能在同样短暂的时间内比袁世凯取得更多的改革成就。”，而作为总统的袁世凯
，“虽然有个人野心，也热望贯彻他自己在中国政体应该如何组织这个问题上所持的观
点，但他还不是极端利己主义者，不要求别人屈从和谄媚……他的种种过分行为，与其
说是由于自我夸大引起的，还不如说是由于严格的官僚政治的观点引起的。”至于袁世
凯为何迟迟不能认识到决定称帝是一件无益的事，这“既可以归咎于受到野心的蒙蔽，
也可以归咎于顽固... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 32 如果属实， 感觉海外民运问题也挺多的，原来海外民运居然也有过“猛将如云，谋士
如雨，资金如山”的全盛时代？
“奇文共赏：对海外民运的冷峻审视/袁红冰” 2009-05-16 11:40:30 [点击:158]
（老路按：这是革命家袁大头对海外民运的道德审判书，但是据说这位道德高尚
的革命家在国内出卖兄弟换来高官厚禄，在海外骗吃骗喝十个月最终把收留他的法轮功
女弟子打成特务，他的道德水平如何，读者自有评说。这里提供一位他的校友、海外的
民运领袖给他的评价：袁红冰这个人，如果他饿了，还不要太饿，他就能把自己的老婆
宰了煮着吃。）
一、中国海外民运现状
中国海外民运的现状，一言以蔽之：如深秋寒风过后的北方原野，一片萧索，万里荒凉。
二十世纪九十年代初，“六四”被摧残之后，中国海外民运却洪波涌起，气贯长虹。当
时可谓猛将如云，谋士如雨，资金如山。然而，曾几何时，便呈资金烟消云散，将士落
花流水之颓势。
海潮退后，沙滩之上，死贝枯蚌无数；中国海外民运退潮之后，也遗留下无数主席、理
事、常委、秘书长，以及众多相关组织。只可怜，主席、秘书长常是形影相吊；常委、
理事只能总理家庭柴米油盐之... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 34 中国人，不要在另一种文明中再度睡去！
来源: 汉至 于 2011-08-03 11:36:45 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
] 本文已被阅读：3216次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 |
加跟贴 | 查看当前最热讨论主题 人们一直在说，中国曾经是沉睡的狮子。我说，中国
过去是沉睡的民族，沉睡于中国过去的文明。我说沉睡于文明，因为文明是美酒，令人
陶醉其中，令人不知其所以然。当人们在一种文明的生活模式和处事态度中不能自拔的
时候，如果遭遇一种另类的文明，就会发生历史的巨变。当然，错不在文明自己，或者
干脆说，错不在人，而是现实太残酷，把文明的人放到了现实的炉火上烤。我看过关于
美洲印第安帝国在西班牙殖民者面前一触即溃的历史，那是世界上最残酷的灭绝性的文
明冲突，相较之下，我们的过去还是幸运的。但是，简单地将文明以“程度”来划分，
来界定文明的“优劣”，来给出所谓的历史必然性，也是愚蠢的；一种偶然的技术优势
，可能足以由一种野蛮来征服文明。
中国过去的百年沧桑，不足以揭示中国传统文化的“落后”，也不足以预测如果我们采
纳另外一种文... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 35
改变这个缺点并不需要消灭传统文化。儒家对这种事情的态度也很清楚：子不语怪力
乱神。敬鬼神而远之。
就算是儒家在有些事情上有错，儒家的根本道德观：仁义礼智信，对社会的意义绝对
正面。现在的中国，显然是这5条全部严重缺乏。那么多毒食品，地沟油，都是老百姓
道德水准极低，知利不知义，见利忘义的结果。这就是老毛造孽。说什么普通人的独立
思考。。。
传统道德必然和现代社会的标准有冲突甚至严重冲突的地方。但这不意味着进入现代
社会就不能对传统道德去芜存菁，让传统的优秀的方面平滑的融入社会的进步中。事实
上，中国大陆大概是唯一的特例。日本西方化比中国更全面，无论是政治还是经济体系
，但在这个过程中，他们保持了传统文化对仁义礼智信的推崇，对求道的尊重，对敬业
精神的执着，这些传统道德的精华都被继承下来，成为他们优秀的民族性的一部分。继
承传统，根本没有妨碍他们有学习到西方的理智，客观的思考方法！！说什么中国传统
非抛弃不可，不然中国人不能理智，客观，这根本是信口开河。
儒家的道德，行事的规范，成为知仁，知义，知理的谦谦君子，温润如玉的教养，这
样的修养和自我要求，要是融入中国的现代进... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 36 50年代美国的白色恐怖把钱先生逼上梁山，当初回国其实是迫不得已， 走投无路
钱学森的故事 台湾的教训
2009-11-02
中国时报
【中广新闻／缪宇纶】
10月31号过世，享年98岁，被誉为「中国飞弹之父」的钱学森，毕业于交通大学机
械工程学院，1934年参加庚子赔款奖学金考试，在1935年前往美国，先前往麻省理
工学院就读航空工程，一年后转往加州理工学院，成为一代计算流体力学大师冯卡
门的高徒，往后十多年的时间，钱学森成为美国军方最机密，最尖端武器研发计画
的灵魂人物，也是美国最早期的火箭、弹道飞弹，以及巡弋飞弹的催生者之一。
早在1940年代，钱学森便预见人类将以超音速飞行，也预见人类足迹终将进入太空，
或是用长程火箭将武器投射到地球的另一端。
当钱学森的事业正发展到巅峰的时候，意外发生了。1950年6月6号，两名联调局干
员走进了钱学森的办公室，询问钱学森是否曾经参加共产党的外围组织。这个消息
在加州理工学院的教授圈子里激起相当大的震撼，因为大家公认钱学森虽然并不好
相处，却是个全身充满贵族气息的谦谦君子，何况钱学森的夫人蒋英，是蒋介石军
事顾问蒋百里的女儿，岂有可能参加共... 阅读全帖 |
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w********l
发帖数: 11447 | 37 斯蒂文够朋友，他是帮我咬，知道我谦谦君子，下不了口。反正斯蒂文金一支不刷牙，
他上口方便。 |
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l*s
发帖数: 6372 | 38 公道自在人心，毛派逐渐兴盛已经说明了善良正直真正为国为民着想的道路才是人民会
选择的方向。你可以拒绝忽视反对看见文革的真相，只着眼在韩国汽车三星富士康工人
被肃反被逼跳楼，都是你的权利，大家尊重，但请同时记住尊重别人的权利。
我还是愿意相信你是真诚善良的谦谦君子，并不是恶毒的口蜜腹剑的小人。希望感恩节
愉快，网上网下生活都愉快。
追究他们责任，比如其中有明确的这几句：
台湾企业一样，一方面微微诺诺的懦弱地接受了来自苹果乔布斯那样人所共知的极富攻
击性和毫无底线的极度贪婪决定了的代工要求，另一方面又将这样的无耻压力更无耻地
转嫁给了没有任何人替他们
积极的一个。而且即使到这次的提法，我强调的也是：苹果富士康随之肃反式调查造成
了那些工人的死亡。我还非常认真地给出过为什么苹果官司会与三星有关等等: |
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e*u
发帖数: 10016 | 39 废话，人谦谦君子得很，你好好学学。老娘对好人向来温柔。:) |
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e*u
发帖数: 10016 | 40 谢谢谢谢，你也是谦谦君子，温润如玉的样子，心肠又好，老哄人开心。:) |
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l*****9
发帖数: 9501 | 42 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fwoods (fwoods), 信区: ChinaNews
标 题: 最新版“贪官百淫数据库“
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 19 13:29:33 2012, 美东)
当今中国官场的腐败，虽无不难以脱离“色”的怪圈，但和以往封建社会不同的是，大
凡贪官，嫖娼狎妓、包养二奶、重婚纳妾无奇不有。这和国外也迥然有异，国外也有腐
败也有贪官，然而中国的贪官除了贪得无厌，还荒淫无度！从一乡之长，到官至副国，
大有愈演愈烈之势。这些丑恶现象，已经成了社会机体的“癌肿”！.
下面是贪腐官员们用斑斑劣迹绘就的一幅幅“贪官淫乱”的丑恶图画，今汇集整理，召
示于人，以警示有诸如此类嗜好者，记住一句老话：要想人不知，除非己莫为！.
1、江苏省建设厅原厅长徐其耀。徐某人以包养140多个情妇的骄人业绩，完全有资格当
选色贪吉尼斯纪录之最。一次，徐其耀胸口不太舒服到医院“高干病房”后，40多岁的
女护士王秀丽为其打点滴，徐其耀的左手上还输着液，竟三下两下就解开了王秀丽白大
褂的纽扣……成了徐其耀的情人后，王秀丽求徐为其毕业后在家... 阅读全帖 |
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R***r
发帖数: 3519 | 43 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fwoods (fwoods), 信区: ChinaNews
标 题: 最新版“贪官百淫数据库“
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 19 13:29:33 2012, 美东)
当今中国官场的腐败，虽无不难以脱离“色”的怪圈，但和以往封建社会不同的是，大
凡贪官，嫖娼狎妓、包养二奶、重婚纳妾无奇不有。这和国外也迥然有异，国外也有腐
败也有贪官，然而中国的贪官除了贪得无厌，还荒淫无度！从一乡之长，到官至副国，
大有愈演愈烈之势。这些丑恶现象，已经成了社会机体的“癌肿”！.
下面是贪腐官员们用斑斑劣迹绘就的一幅幅“贪官淫乱”的丑恶图画，今汇集整理，召
示于人，以警示有诸如此类嗜好者，记住一句老话：要想人不知，除非己莫为！.
1、江苏省建设厅原厅长徐其耀。徐某人以包养140多个情妇的骄人业绩，完全有资格当
选色贪吉尼斯纪录之最。一次，徐其耀胸口不太舒服到医院“高干病房”后，40多岁的
女护士王秀丽为其打点滴，徐其耀的左手上还输着液，竟三下两下就解开了王秀丽白大
褂的纽扣……成了徐其耀的情人后，王秀丽求徐为其毕业后在家... 阅读全帖 |
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w*****i
发帖数: 196 | 44 不知道有没有人能有耐心看完
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病人方舟子
以前是偶有传闻，现在亲眼看到刘华杰写下的跟方舟子交往的往事，还是很让人一
惊。最后刘华杰悲观的说了一句“也许没有也许”。我当时就想回复“也许有也许”。
看到方舟子的网络前传，又看到方舟子回国找工作的历程，然后看到现在方舟子演
变成“斗士/英雄”。或许能对方的前世今生后世有一个概然的全貌了。可以说方舟子
的心灵历程我最懂。因为我跟他共享很多东西。
以前跟老吴聊天的时候，我就说过，方舟子其实活在自己的狭小世界里走不出来了
。并说方舟子会不会在某一天晚上睡不着的时候恍然惊醒：自己所作的一切其实是没有
价值的，对自己，对社会都是如此。自己的行为看起来似乎掀起了很多的波澜，其实只
是历史/社会的噪声而已。方舟子能足够强悍到走出自己的天地吗？我似乎有点悲观。
因为没有足够的动力机制促成。
1、方没有工作，他不必有任何的顾忌。
2、方有个粉丝妻子，从刘菊花的两篇文章可以看出来。我曾经说过，方很幸福，... 阅读全帖 |
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f********8
发帖数: 1417 | 45 韩方口水大战，今天进入阵地战阶段，韩宣布不再回应方秃子的质疑，并且直接将诉状
告到法院。整个狗血剧情本来应该射雕英雄传中的一幕：郭靖于柯瞎子一众人猛扑黄药
师，黄蓉哭泣着说：爹地，你赶快辩白几句——靖哥哥师傅不是你杀的，而黄药师白眼
一翻：是我杀的，你们都上来吧！
剧中西毒欧阳锋扮演者为方秃子，IT男麦田客串杨康一角，郭靖与柯瞎子、全真派老道
，都是不明真相围观群众扮演，黄蓉扮演者为韩粉中女花痴，韩大少扮演此幕主角——
东邪黄药师。
如果是我扮演黄药师，肯定对着郭靖那帮鸟人破口大骂：滚你妈的去你妈的操你妈的，
你师傅我杀的，你们全家十八代祖宗都是我们杀的，狗日的再啰嗦，老子一刀将你们都
屠了！
大家本来一心指望韩大少如此扮演，岂料这个货居然改编剧本，柔声对女花痴粉丝黄蓉
说：蓉儿，我们报官吧。过一会，又凄然道：早知如此，当年我就不该练武……罢罢罢
，清者自清浊者自浊，朝廷诸公自有公论……我……我面壁清修去了……你不要打扰我
了……
包括我在内，大家一开始都是以为韩少是黄药师很吊很酷，其实韩大少不是，他是上海
人……
现在大家明白了吧？韩大少以前网上口水战之所以所向无敌，就在于对手是谦谦... 阅读全帖 |
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k****r
发帖数: 9629 | 47 只是当时已惘然
——《晚霞消失的时候》与红卫兵往事
前言：这是我与朋友礼平的一次聊天，他是一九六六年风起云涌的红卫兵运动的目击者
与当事人，他所谈论的前尘往事鲜为人知，可以说是一份极为珍贵的历史资料，我的许
多朋友看后激动不已，礼平以一个作家的身份娓娓道道来，更让人多了一份亲切，这篇
文字发表在《上海文化》今年的第三期，现在我的博客上予以发出，以飨关心这段历史
的朋友。
（以下礼--礼平 王--王斌）
王：受老朋友吴亮的委托，今天我们作一次采访和对话，按吴亮的说话，这叫新时期文
学经典的回述----《晚霞消失的时候》无疑是其中相当重要和有分量的一部小说，虽然
时过境迁，但我们通过反观你的这部小说，回瞻过往的岁月，会有一些弥足珍贵的记忆
被重新唤醒。对于那段发生在上世纪中国的“文革”运动，迄今已然成为历史的前尘往
事，但我们有责任将它们再度召唤，以便留存记忆，澄鉴后世，这将会是一份有价值的
历史文献，因为你不仅仅是一位旁观者，而且你还是当年身在其中的“弄潮者”。
新文学走到今天已经三十年了，当我们回顾往昔，从最初的思想解放运动到后来的改革
开放，80年代的文学在政治，经济，哲学，社会学等... 阅读全帖 |
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k****r
发帖数: 9629 | 48 只是当时已惘然（3）(2009-05-30 17:45:05)转载▼标签： 杂谈
王：如果光看你的小说，我们一直以为你是因为沉痛的个人经历，尤其是因为爱情上的
失败才写了这部小说。看来你还有着更沉痛的理由。不过我还是不理解，你为什么要将
一些并不是因为你的原因而造成的后果也承担在自己的身上？刘少奇的被打倒是四人帮
造成的，应该与你的那首歌完全无关，你大可不必为此自责。但是你表现得很沉痛。事
过境迁，这些往事对于今天的你真的还有关这么沉重吗？
礼：何止是沉痛，我们经历的是心灵的崩溃。文革前，毛主席和刘主席的二元中心在人
们的心目中是神圣的革命象征，文革中一朝倾覆，当时曾令我们痛心不已。毛刘周的三
位一体则是我们的信念，也在文革中四分五裂，同样使我们备受煎熬。在那些所谓的峥
嵘岁月中，周总理曾像父亲一样与我们朝夕相处，他神话般的完美人格就近在咫尺的展
现在我们的眼前，那是令人震撼的人间奇观。很多人直到今天想起他来还会一掬热泪，
这份情感值得。我们有些事情没有做好，牵累了父母，便会生出负疚之感。我们在总理
面前的心情就正是这样。对于文革的历史，我们既是亲历者，又是目击者。如果我们无
动于衷... 阅读全帖 |
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f*e
发帖数: 1386 | 49 谁能打倒王立军？
打倒人有两种打倒：从权力上打倒和从人心上打倒。从权力上打倒一个人很简单，
谁官大权大谁说了算。但这种打倒未必靠得住，还有翻盘的可能——官场上今天摘了官
帽子明天又戴上的人多了去了，连判了无期的贪官都能没几年就又溜达出来，何况摘官
帽子？官帽子能戴就能摘，能摘就能戴，眼下栽了将来说不定又东山再起了：“乱烘烘
你方唱罢我登场”。
而一个人一旦从人心上被打倒了，那可就真倒了，永远也休想再爬起来，哪怕权力上没
倒、甚至权势熏天灼手可热也没用——从权力上看，岳飞被秦桧打倒了；从人心上看，
恰恰相反：秦桧一生官运亨通，但在老百姓心目中永远是跪在地上的臭狗屎，不管谁来
拼命扶也枉费心机。
由此可见，权力上打倒不打倒是官大权大的说了算，人心上打倒不打倒是老百姓说了算
，权力上倒不倒由得你，人心上倒不倒可就由不得你了。
“王立军事件”出来后，只见重庆老百姓几乎一边倒地说他好，说薄好。说好的老百姓
举出的都是实实在在的东西：“这几年重庆的变化是翻天覆地的，可以说前面三任的总
政绩加起来也不如这一届”、“不光是GDP增速在全国名列前茅，最关键的是老百姓的
生活水平高了，老百姓安全指数... 阅读全帖 |
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f*e
发帖数: 1386 | 50 谁能打倒王立军？
打倒人有两种打倒：从权力上打倒和从人心上打倒。从权力上打倒一个人很简单，
谁官大权大谁说了算。但这种打倒未必靠得住，还有翻盘的可能——官场上今天摘了官
帽子明天又戴上的人多了去了，连判了无期的贪官都能没几年就又溜达出来，何况摘官
帽子？官帽子能戴就能摘，能摘就能戴，眼下栽了将来说不定又东山再起了：“乱烘烘
你方唱罢我登场”。
而一个人一旦从人心上被打倒了，那可就真倒了，永远也休想再爬起来，哪怕权力上没
倒、甚至权势熏天灼手可热也没用——从权力上看，岳飞被秦桧打倒了；从人心上看，
恰恰相反：秦桧一生官运亨通，但在老百姓心目中永远是跪在地上的臭狗屎，不管谁来
拼命扶也枉费心机。
由此可见，权力上打倒不打倒是官大权大的说了算，人心上打倒不打倒是老百姓说了算
，权力上倒不倒由得你，人心上倒不倒可就由不得你了。
“王立军事件”出来后，只见重庆老百姓几乎一边倒地说他好，说薄好。说好的老百姓
举出的都是实实在在的东西：“这几年重庆的变化是翻天覆地的，可以说前面三任的总
政绩加起来也不如这一届”、“不光是GDP增速在全国名列前茅，最关键的是老百姓的
生活水平高了，老百姓安全指数... 阅读全帖 |
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