g***y
发帖数: 16371 | 1 啧啧，老版主可真怜香惜玉啊
我跟林黛玉没有过节
还听喜欢她尖酸刻薄的
不过林徽因嘛。。。妮这个时候非说这种话题让我情何以堪？
不过不知道如果对方得了绝症非要他跟着死他会怎么想 要是自己甘愿跟着死也罢了 |
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m****a
发帖数: 9485 | 2 在我以前的文章里面，常常谈到“成圣”和“得救”--当然还有“不得救”。这三种就对应
着高荣，中荣以及低荣。成圣的人当然也是得救的，在复活的顺序上，是最先得救
的一批人。
另外还有一些人属于亵渎圣灵的人，就是信了耶稣基督，后来故意跟圣灵对抗，不听主
的诫命，做着完全跟耶稣说的话相反的事情，明知故为，这样的人在圣经里面就是--先
是使圣灵伤心，然后对抗圣灵的指引，从而最终亵渎圣灵，这样的人圣经说“比不信的
人还不如”，摩门教进一步解释这样的人是会跟撒旦一个下场的--处于完全的黑暗之中，
根本没有荣耀。我个人理解认为这样的人或许是少数，因为有些人做违反耶稣诫命的事
情也不能说完全明白，也有听从了不好的教训而行为上偏失的，不是这个人本身故意想
这样做的，可能还有可以原谅的地方吧。主耶稣能够看到人的内心的情况。不管怎样，
作为基督徒，不管什么教派的，遵守上帝的诫命非常重要，我们遵守他的诫命，就是真
的爱上帝和主耶稣了。
http://www.mitbbs.com/pc/pccon.php?id=4058&nid=111033
http://www.mitbbs.com/pc/pccon.php? |
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x*******a
发帖数: 11067 | 3 慧极必伤，情深不寿。老祖宗早就说了，后人就是不听而已。 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 4 （１）完全意外的第一次
主角介绍一番：本人（文中以刘教授的称谓出现），供职於南京某大学，从事化合
物结构与功能研究相关的工作，留学国外期间在这方面取得了突破性的进展，特聘教授
回国服务，三年共有研究生十六人。介绍这一些基本信息，对以后情节的连贯有一些好
处，特画蛇添足一番。妻子叫乐怡,她还有三个表妹,叫乐茹,乐旋和乐茜.本人还有个15
岁的可爱女儿
妻子乐怡出差走了已经六天了，离女儿涛涛中考也只有三天了。
涛涛中考前第二天，我上午上班，打开邮箱，只有一封邮件，是我的研究生王彤的
，我以为是实验上的事情，就没有在意。
这个王彤，长得很漂亮，但性格内向，为了在学校减少不必要的麻烦，我一直不愿
跟她过多接触，她似乎对我有些不寻常的感情，但是我害怕学校的制度，出了问题，工
作可是保不住的，所以处处避让着她，这让她有些恼火，经常整日整日的做实验，其他
学生劝也不行。
正因为这样，她的实验做的很好，让我又不能太过苛刻她，否则传出去一样有人说
我苛刻学生，这么好的学生都不好好对待什么的。
要说比漂亮，她跟乐怡、乐茹和乐茜差不多，比乐旋还是要差些... 阅读全帖 |
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b****u
发帖数: 13 | 5 宿舍楼顶的露台曾是我们的极乐世界，可以在上面谈谈情说说爱，看日升日落，沐春风
夏雨，半夜里酒醉的兄弟们一起在那里咆哮笑傲江湖，运气不错的话还能偷窥到对面居
民楼里性欲旺盛的年轻夫妇窗户大开着翻云覆雨...... |
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h****n
发帖数: 4960 | 7 回到明朝当王爷 416 唯一选择（完美文字） 月关
“想走？”杨凌瞧见红娘子脚步一错，立即道：“原以为红娘子一喏千金，想不到”。
红娘子的脸蛋就象一块大红布，她咬了咬牙，恨声道：“今天叫我来，你就是为了
欺负我是不是？你不是要谈判么？先谈公事！我红娘子不求人也撑到了今天，不要觉得
是你，就可以对我予取予求。”
“谈谈情，谈谈判，其实搀和着来，更轻松一些”，杨凌一边说着，一边站起身来
，缓步走向红娘子：“我不是挟恩图报，更不是在你们生死存亡的时候才来胁迫你。别
人不了解你，我还不知道？明攻陕西，暗遁太行，莺儿，你以为我真的看不出来？你以
为如果我不是暗中放你一马，你能渡过黄河？”
他的手握住了红娘子的肩膀，红娘子正要挣开双臂，一听这话双眼一下子睁大了，
任由他握住自已瘦削的肩膀，呆呆地道：“你你当初就知道？我们没骗过你？”
杨凌不答，拉着她向桌边走，柔声道：“不要嘴硬，莺儿，你方才说‘不要觉得是
你’，这话已经吐露了你的心意，你也知道我们的关系非比寻常，是么？”
红娘子俏脸通红，芳心纷乱。眼前这个男人，她打不得骂不得，恨不得爱不得，搞
得她思前想后 |
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u**b
发帖数: 5366 | 8 再树个靶子大家扔砖头，权当博大家一笑了。
初学者区分不了打油和写诗，我打了很久很久的油才知道自己一直是在打油。
那个时候花了很多心思，凑了很多字句，被人笑作打油，心里难免不服，现在看来难免
脸红了。
我觉得打油不打油不在于字面，杜甫有一首我印象比较深
白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。
高江急峡雷霆斗，古木苍藤日月昏。
戎马不如归马逸，千家今有百家存。
哀哀寡妇诛求尽，恸哭秋原何处村。
因为读第一句心想，杜甫在打油，雨翻盆，真俗啊。但整个诗读下来，悲凉之感跃然纸
上，又不觉得俗了。
拿我以前的一篇旧作做个对比就比较清楚了
今岁今秋雨竟似，远别难见人依依。
忆中青涩何其涩，梦里相思分外思。
飘散千言犹未尽，焚熔五脏自难知。
离愁可恨似秋雨，情至深深衣襟湿。
感情不可谓不充沛，文字虽然不好，但也通顺，但是是正宗打油。为什么呢？整首诗车
轱辘话来回说，表达的意思非常单一，缺乏层次。感情过于直露，缺乏铺垫和意象，属
于有一说一，大白话。
希望对于初学者有一些益处。 |
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m*****d
发帖数: 13718 | 9 贴个古代幼儿园读本，有志新手可以从这开始。我肯定是背不下来了，就放着以便我以
后来此打酱油时参考吧。
笠翁对韵
清•李渔
上卷 (之一)
一 东
天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天
中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒
霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。
河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈曚。腊屐对渔
篷。过天星似箭，吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花风。茅店村前，皓月坠
林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。
山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。清暑殿，广寒宫。拾翠对题
红。庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头，玉笛弄
残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。
二 冬
晨对午，夏对冬。下饷对高舂。青春对白昼，古柏对苍松。垂钓客，荷锄翁。仙鹤对神
龙。凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。花萼楼间，仙李盘
根调国脉；沉香亭畔，娇杨擅宠起边风。
清对淡，薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊，烟锁对云封。金菡萏... 阅读全帖 |
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h******9
发帖数: 332 | 10 (41) 吻
“行啦，你放心了，我也没白跑一趟，”吴小明这次没再留我，而是跟着我起身，说，
“安琪儿他们公司如果肯投钱，应该是不错的选择，就看具体的合约内容了。”
“我看建京他们也没别的选择，即使投资方的条件苛刻些，他们也得忍气吞声地受着，
”我有些悲观。
“ 噢，如果只为了眼前而做太多让步，日后真做成了也许会很后悔的，”吴小明这话
说得跟建京差不多，不过他当然可以神气地拿一把，因为这丝毫影响不到他的高薪，而
建京和韩鹏如果失去安琪儿这个机会恐怕就不好再找了。没钱支撑着，他们自己干着底
气不足不说，想要再找几个志同道合的人来合伙也不容易。
“等他们谈谈看吧，”我说，“也不能太贪心，毕竟没现在也就没有未来。”
吴小明帮我拉开车门，也许被我影响的，他的话也说得越来越不乐观。“想要很多，又
知道不能要很多，人头脑清醒的时候总是这么矛盾，是不是？” 他这话我太有共鸣了
，简直就是从我的语录里摘出来的。
我有些愧疚终于把很少发愁的吴小明拉到了我的层次，就说：“其实矛盾也没有关系，
只要可以接受这个事实，能做到不痛苦就行了，”我本来想态度积极一些，结果却只落
在了“不痛苦”这 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 11 正在瞻仰，越来越不象话了，这段最岂有此理， 特别是最后一句，很无赖无耻，以现
在人或者古代
非以色列人的眼光来看
士師記 21:16 會中的長老說：「便雅憫中的女子既然除滅了，我們當怎樣辦理、使那
餘剩的人有妻
呢？」
士師記 21:17 又說：「便雅憫逃脫的人當有地業，免得以色列中塗抹了一個支派。
士師記 21:18 只是我們不能將自己的女兒給他們為妻；因為以色列人曾起誓說，有將
女兒給便雅憫
人為妻的，必受 咒詛。」
士師記 21:19 他們又說：「在利波拿以南，伯特利以北，在示劍大路以東的示羅，年
年有耶和華的
節期」；
士師記 21:20 就吩咐便雅憫人說：「你們去，在葡萄園中埋伏。
士師記 21:21 若看見示羅的女子出來跳舞，就從葡萄園出來，在示羅的女子中各搶一
個為妻，回便
雅憫地去。
士師記 21:22 他們的父親或是弟兄若來與我們爭競，我們就說：『求你們看我們的情
面，施恩給這
些人，因我們在 爭戰的時候沒有給他們留下女子為妻。這也不是你們將女子給他們的
；若是你們給
的，就算有罪。』」 |
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G*M
发帖数: 6042 | 12 其实，如果你们不在乎信仰的真假，那你爱信啥信啥，有什么可反的？
关键是基督徒强迫别人认可他们的信仰，比如他们凭空想出来一套智能设计，非要拿到
公立学校去上课。他们干涉国家科研的取向，比如反对干细胞研究。至于那些暴力的事
情（杀害流产医生，破坏科学实验室等等），就更不用说了。
自己信就罢了，不要用自己的宗教信仰来破坏社会的正常运行。 |
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s******l
发帖数: 6898 | 13 10年前，我还住在NYC，遇到过摩门教的传教人，不知道现在还有没有。当时没听说过
这个教派。摩门经也送了我一本，很厚，很可惜，没好好读完。他们有个教会，就在法
拉盛邮局附近。他们当时就在大街上，逢人便打招呼，一个是华人，另外一个是白人，
白人是从澳洲来的。他们胸前会挂个小牌牌，上面会用中英文写上自己的名字，中文就
叫，某某长老，英文就是Elder。估计其他的地方，很可能就没有汉语名字了。
他们的确是很有礼貌的人，同样的，耶和华见证人也是蛮有礼貌的。遇见他们，都是很
难让人拒绝的。
据说传教人蛮辛苦的，电视和广播都是没不能随便看的。有一次我请他们看电影，他们
说到美国2年了，没看过电影。说电影院里的电影大都不能看。还有一点，现在他们的
教会官方的汉译改名字了，本来叫摩门，现在改成了摩尔门。比如，现在他们的经书叫
做《摩尔门经》，我觉得，应该尊重他们官方的叫法。
后来，从NYC搬走了，就没什么联系了。法拉盛地铁站附近，也有耶和华见证人的老太
太发他们的杂志，就是《守望台》和《警醒》的。通常是韩裔老太太，一般会有中文杂
志提供。耶和华见证人的世界总部就在布鲁克林。
我在CNMI断断续续住了三... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 14 转贴自：北京龙泉寺出家博客
讲一个生活中最尖锐的问题，最难以放下的东西。
我们的情感。
对世间人来说，这个东西简直就是不可以放下的东西。有一个女演员曾经告诉我，
她一生中最珍贵的东西是她保存的一箱子情书。那是她年轻时的爱情。
她曾让让我给她画一幅画，我给她画的是一个大妞蹲着瞅一棵牡丹，花败了一地。
她问我是什么意思。我也没讲清楚，我的意思是，人不要执着过往的情感，那些东西都
如花一样，再好看，也是无常，会败掉。
换现在，要是再给她画，一定画一坨屎。真的，不开玩笑，爱情吗，就是屎，人吃
饱了、穿暖了，会在一生中不同的阶段会与异性产生情感。每隔一个阶段就来一次，每
一次都会觉得这是一辈子唯一的一次，最宝贵的一次。
我的那个保存了大箱情书的朋友如今早已离异，早就不过了，一拍两散伙了。
爱情这个东西，我觉得，究其根本，就是缘分而已，人们后来给它安立了一个叫爱
情的名词，因为贪欲缘故，难以摆脱它，难以驾驭它，于是就讴歌它，夸张它，幻想它。
年轻人不知深浅，往往一出道就被这个东西伤了，跟出门就踩了一脚屎差不多。等
到了中年，有了些感悟了，也晚... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 15 儒家思想用三纲五常——君臣义、父子亲、夫妇顺（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲）
，仁、义、礼、智、信，信守忠孝节义、敬天地君亲师，规范人的道德、行为，维系家
庭、人际关系，维持社会秩序。家庭是社会的细胞，夫妇顺是维护社会稳定的重要因素。
俗话说：孤阴不生，独阳不长。婚姻结合包含着男女之间关系的神圣：为人类繁衍后代
、延续香火。
按传统道德理念，男婚女嫁，要依父母之命、媒妁之言；要明媒正娶；要拜天、拜地、
拜高堂、夫妻对拜；要得到双亲的允诺、上苍的认可；这个新家庭的存在才合理合法，
小小细胞尚有在社会机体中诞生的基础。
天人合一的道家理论告诉我们：一个家庭中，男为阳，女为阴；外为阳，内为阴；男主
外，女主内；男子阳刚，女子阴柔；男人养家糊口，女人相夫教子；举案齐眉夫妇顺，
相敬如宾知进退；刚柔并济，一张一弛；肝胆相照，牢不可破。同舟此生皆因缘，伉俪
共撑一片天：妻子会用勤劳的双手辟出一方乐土，为饱经风霜、身心疲惫的丈夫安身立
命。无论远游天涯，还是近在咫尺，羁鸟依恋旧林，池鱼仍思故渊，夫婿的心底总对守
望家园的贤妻存留一份眷恋；夫妻之间也常会做退一步之想，谦让隐忍，和光同尘，日
子总能过的... 阅读全帖 |
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b********6
发帖数: 556 | 16 作者：万行上师
今天再谈一谈附体是怎么一回事。为什么现在这个时代被附体的特别多？附体与神通有
什么区别呢？
首先我们谈第一个问题：为什么现在这个时代被附体的特别多呢？尤其是最近10
年，到处都能听到有附体的人。而且我们周围有附体的人，也大有人在。凡是有附体的
人，都有一个共性，都不是高智商，往往都是自以为是的人。这一类型的人，他的欲望
都非常强烈。也有极少数有附体的人，头脑简单，很善良，文化素质不太高。
在修行的时侯，心态非常重要。大家现在看到的许多有附体的人，可以说他有这
种现在是属于“果”。什么时侯种下的“因”，促使他有了现在这种果呢？有的是在前
世种下的因，有的就在这一世。如果你在因地上修行的时侯，渴望自己有功夫出现，久
而久之，在你不知不觉的情况下，就能够看到一些别人看不到的事物，能够预知，猜测
别人猜测不出来的事情。最初你还以为是自己修炼出来的神通，但是旁观者都知道这个
人的心态和思想，在慢慢的起变化，和他原来比，有许多地方是不正常的，但这个人本
人并没有觉察到。到最后严重的时侯，他会说周围的人都“有问题”。他所讲的，所看
到的，所听到的，都是正确的。... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 17 总体结构
见道分（卷一 至卷四中）
修道分 （卷四中 至 卷七中）
证道分 （卷七中 至 卷八 初）
流通分 （卷八 至卷十）
各部分结构
一： 见道分
A： 破阿难迷妄显如来藏心
1: 七处征心
2: 真妄两源
3: 破妄显真
3.1 初正破妄（举拳验见 到 文殊启请）
3.2 破余疑 （破自然， 破因缘， 破两种别业， 同分见妄， 破和合）
4: 会缘入实 （五阴， 六入， 十二处， 十八界， 七大）
B： 破满慈执相显如来藏心
1: 示藏性生相之疑
2: 示藏性俱遍之疑
二： 修道分
A： 二决定义
1: 初正明二义
1.1 因果同异
1.2 根尘结解
2: 别破疑情
2.1 初破真识断灭疑
2.2 二破解结同体疑
2.3 后破六解一亡疑
3: 广引修证
3.1: 二十四圣各说宿因
3.2: 观音菩萨详示耳门
3.3: 文殊菩萨选择圆通
B： 离魔业行
1:自行离魔
2:他力离魔
三： 证道分
1:初明迷真起妄（七卷后）
2:此明返妄归真 （八卷前）
四： 流通分
1:文殊问经名
2:广辩七趣因果
3:详明五阴... 阅读全帖 |
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u********o
发帖数: 258 | 18 507旧事
很庆幸能够同住一间寝室，共同生活了四年。在这四年中，说没有摩
擦是不可能的，但是贵在大家都能够相互容忍、相互理解、相互帮助
、共同提高。四年生活下来，大家内心形成了一种默契，大家可以无
话不说、无事不谈。
卧谈会
晚上十点半熄灯后，宿舍并未安静下来。大家上床后往往还要聊聊天
，谈谈当日所见所闻，有时谈的性起，要聊到半夜两三点，有时谈的
吵起来了，也要闹到半夜方休。谈的话题很多，有哥们的心事、家里
的情况、自己的将来。最可恨的是有时谈到一半，忽然听见好象有人
在打鼾。仔细一听，原来小猪已经睡着了！于是大家一人喊他一声，
把他弄醒，然后很关切地问一句：睡着了没有？
睡觉
507的六大青年都爱睡觉，小D刚来的时候起早锻炼，不睡懒觉的。后
来受环境影响，也睡上了。不过我们睡懒觉有个特点，就是早锻完了
后还可以继续睡，只要第一节没课。到了周六周日更是睡得天昏地暗
。有一次小Z睡午觉醒了，起来拿了牙刷毛巾就要去水房刷牙洗脸，
他还当是早上起床呢。小猪睡觉喜欢磨牙，常被我们训斥，但梦中的
他很听话，只要喊一声：别磨了！他就老实了。
煤油炉
大一下学期大家买了一套炊具，周末自己改善生活，平 |
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h*********o
发帖数: 19006 | 19 我靠，这完全没话找话啊，还带求着人说的。
需要理由吗，你们随便聊啊，表整什么车啊电脑的。谈谈情说说爱年轻人的自由么，没
人管你们
你这种回帖跟没有回有什么区别？连点烂的理由都懒得给，完全没有说服力啊 |
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h*********o
发帖数: 19006 | 20 不谈政治不谈宗教，还有很多可谈啊。比如谈谈情说说爱，多好。
都不可以谈就不要灌水啦。
正常讨论，求同存异，言辞不要太激烈可以啦。 |
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