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N****f
发帖数: 25759 | 2 Ooooh—I really wish I had subcontracted this one out to you.
Very well done!
“玫瑰花什么时候最好看？”
“含苞待放的时候。”
诚哉斯言。 |
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s********i
发帖数: 853 | 3 诚哉斯言。
自虎狼发布以来，熊猫自始至终对读者就是这么一种傲慢的态度。 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 4 亲王出品，坑责自负。
http://www.douban.com/note/191408575/
第一回：谋统一金正日诈死 探虚实李明博吊孝
千里江山小乾坤，半岛三八做两分
日落秋风惜平壤，何时得赏汉城春
自鸿蒙初判，宇宙始开以来。先有天，天该六万九千年；再有地，地又五万四千年。天
地俱全，之间诞出高丽国。高丽国奉天地灵机，国中人聪慧非常，教化万物，演化源流
。天下遂分成五大洲百余国，举凡百工文理，俱受的是高丽传承，便都尊它是个始祖。
高丽开天数千岁时，有个世宗大王李祹，把三千里江山整治得有声有色，万国来朝，人
皆以贤王称颂。李祹这一夜正在宫中休憩，忽见一轮金日跃空而入，又见一张太极图凌
空飘来，两物相并进了宫中，争斗不休。李祹甚惊，自提了长剑喝问。那二物俱云：“
久闻大王贤明，如今与我等做个公道。前日檀君老祖设下酒宴，我等序齿入席，却因座
次先后起了争执，都说自己诞生在先，理当上座。檀君老祖不能分解，便教我等来请教
大王，看鸿蒙之初，究竟是先有太阳，还是先有太极？”
原来高丽国有个习俗，凡事必争个先后，以先为尊，以后为贱，以此定下座序。李祹听
完，暗忖太极生两仪，两仪生四象，四象生八... 阅读全帖 |
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S**C
发帖数: 2964 | 5 第二集：家国柱石
第一章、谁家天子
寝宫内温暖犹如阳春，程宗扬却觉得一股刺骨的寒意从脚底升起，身体仿佛
坠入冰窖，连头发都一根根竖了起来。
天子……盛姬……
黑魔海……御姬奴……
短暂的呆滞失神之后，一股夹杂着羞耻的狂怒猛然涌上心头。剑玉姬这个该
死的贱人！自己居然又被算计了！
自己拼死拼活，好不容易摆平各方势力，把定陶王送上帝位，这会儿你居然
告诉我，这娃是被黑魔海的御姬奴养大的？我在前面玩命，剑玉姬那贱人躲在幕
后坐享其成——合着自己这么长时间，全是给剑玉姬那贱人数钱的？这还有天理
吗？
一次两次还可以说自己不小心，可一而再，再而三的被剑玉姬算计，难道自
己就那么蠢吗？在剑玉姬眼里，自己该是个多么可笑的大傻瓜？
阮香凝脸色雪白，嘴唇不住发抖。她看着主人的目光由错愕、震惊，再到羞
愤，然后他的视线落在自己身边，流露出毫不掩饰的杀意。
阮香凝僵着身子，一动也不敢动。
睡在自己身旁的，正是定陶王刘欣，如今的天子。
程宗扬一手握住从未离身的环首刀，强烈的杀意喷薄而出。就在这一瞬间，
他心头杀机四起，直想一刀劈出，把定陶王当场斩杀。
杀了他！只要杀了他，剑玉姬瞒天过海的绝妙好计就成了泡影！
... 阅读全帖 |
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d*e
发帖数: 109 | 6 诚哉斯言。文章本天成，木木兄日后如果又有佳句，还望分享，亦是人生一大快事。 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 7 米诺斯(Minoan)文明大约和中国传说中的夏代同时代，是古希腊文明的开端。她主要集中在今天希腊的克里特(Crete)岛，自公元前20世纪起在岛上修建了大大小小的城镇。公元前14世纪，在此前火山爆发和大海啸中受到重挫的米诺斯文明为原本的附属国迈锡尼(Mycenian)王国灭亡并继承，类似于夏灭于商或者商灭于周。
米诺斯是个独特的文明。米诺斯人宁可亡国，也不能不美。例如：米诺斯各个城市几乎没有城墙，却有大量精雕细刻美丽的装饰廊柱，以至相对落后的迈锡尼人来朝，仿佛刘姥姥进大观园，惊呼米诺斯人住在迷宫里。例如：米诺斯的男孩在年轻时会在腰上焊死一个漂亮的铜带，终身不能取下 -- 这样他们强迫自己永远保持苗条健美的身材。再例如：米诺斯要周围落后民族进贡的东西，不是食物或者武器金属，而是漂亮的男孩女孩。。。
米诺斯的壁画、雕像和人类其他早期文明的艺术品相比，更强调人物漂亮的脸和华丽的衣服，而不是乳房阴部这些朴素的生殖意向。也就是说，其他文明的先民们对性的追求基本停留在野兽水平上 -- 只要是个母的就行，乳房阴部占据了雄性动物的主体意识和大部分注意力；而米诺斯人已经开化，更讲究情调、美学享受。
迈锡... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 812 | 8 "[注2] 在这个周五的下午，选择写诗而不是干正经工作，实在是一件美丽的事。席勒(Schiller)说艺术(Arts)和美学
(Aesthetics)是唯一能够解决人类内在冲突、和谐理性(Reason)和感性(Sensible)的方式。诚哉斯言。"
留言表示对注2的羡慕，，，
囧，找很久莫找到注在原文中上下文，是单独附录性质？莫上下文，空泛的借题fahi发
挥一下，希勒这观点于他的时代已经称的上"古典＂，在我眼中是发而中节，但是不准
确的古人朴素含混（而幸福）的观点。这个古典观点reformulate一下类似Socrate,
Hegel之徒所谓：human (wit and will) are sufficient to expel despair ... 此处
括号或有具体指称，艺术，科学，道德等等。。。
这乐观古典的幸福观点，我无法理解--就是说，作为需要正常生活维持的人，我能随波
逐流的猜测其他人类对此的肯定态度；但对这结论本身，作为个体，我无法体会其合理
性，也不能将这观点internalize...如果将它视为待证命题：那么我不仅毫无证明它的
头绪，而且就我做人的intuit... 阅读全帖 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 9 不好意思，忘了说明：我也不是哲学家。。。凭着可疑的记忆发挥一下：
席勒基本同意康德(Kant)的理论，有所发挥。
康德认为人类痛苦之源来自于欲望(desire)和道德(morality)的冲突，而理性(Reason)能够分析清楚它们，所以通过理性能够获得幸福、成为道德高尚之人。
席勒认为morality本身就是理性，所以你不可能通过理性(Reason)来获得理性(
Morality) -- 翻译成白话，就是说我清楚地知道贪污不好，但是不会因此停手。而desire本身是感性(Sensible)，所以也不可能通过感性(Sensible)来消除感性(desire) -- 翻译成白话，就是说你不可能通过大吃二喝，把自己变成一个素食主义者。
席勒认为能够和谐欲望(感性)和道德(理性)这两者的，只有艺术(美学)。人需要通过艺术来训练自己的感性，以符合理智的理性。
以前阅读席勒文字的时候，总感觉这家伙象我的一个朋友(两者确实都是德国人)：一本正经而不失幽默的书呆子，把“相好”叫作“在法律明文允许之外的精神层面的相互愉悦以及物理层面的神经末稍相互刺激”的那种人。他会面不改色写下“Reddening P... 阅读全帖 |
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h*********r
发帖数: 7786 | 10 相公周末好
同羡慕
"[注2] 在这个周五的下午，选择写诗而不是干正经工作，实在是一件美丽的事。席勒
(Schiller)说艺术(Arts)和美学(Aesthetics)是唯一能够解决人类内在冲突、和谐理性
(Reason)和感性(Sensible)的方式。诚哉斯言。" |
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l***y
发帖数: 4671 | 11 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: vespers (西瓜很好吃), 信区: paladin
标 题: 第一回：谋统一金正日诈死 探虚实李明博吊孝
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 22 13:47:21 2011, 美东)
亲王出品，坑责自负。
http://www.douban.com/note/191408575/
第一回：谋统一金正日诈死 探虚实李明博吊孝
千里江山小乾坤，半岛三八做两分
日落秋风惜平壤，何时得赏汉城春
自鸿蒙初判，宇宙始开以来。先有天，天该六万九千年；再有地，地又五万四千年。天
地俱全，之间诞出高丽国。高丽国奉天地灵机，国中人聪慧非常，教化万物，演化源流
。天下遂分成五大洲百余国，举凡百工文理，俱受的是高丽传承，便都尊它是个始祖。
高丽开天数千岁时，有个世宗大王李祹，把三千里江山整治得有声有色，万国来朝，人
皆以贤王称颂。李祹这一夜正在宫中休憩，忽见一轮金日跃空而入，又见一张太极图凌
空飘来，两物相并进了宫中，争斗不休。李祹甚惊，自提了长剑喝问。那二物俱云：“
久闻大王贤明，如今与我等做个公道。前日檀君老祖设下酒宴，我等序... 阅读全帖 |
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a*****s
发帖数: 6799 | 12 毛主席教导我们：与人斗，其乐无穷！
诚哉斯言！看看这里，这大过节的，各位还是舍不得这与人斗的乐趣，斗争的硝烟不减
平日，斗士们也照样勇猛可观。
一般而言，大多数职业都有个休息的时候，比如那些浪迹各大城市的小偷们，到了过年
的时节也就休息了，过完年接着来。
反倒是这里，过节的时候说不准更热闹。
罢了罢了，老衲实在也没啥话说，强说也说不出来个一二三，就这么的吧。
祝各位教友们圣诞节快乐！
祝各位非教友们节日放假快乐！ |
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b**d
发帖数: 7644 | 13 关于青城剑仙派
丹道包括剑仙功夫，经过了漫长的发展，其间出现了一些优秀人才，这些人在一定的范
围(诸如研究方向、功法与自身条件的最佳结合、地城、理趣等等)内形成了大同小异的
理论和实践，后人为了研究上方便起见，将他们分成了南、北、东、西、武当、净明、
金盖山、一阳等派，剑术则有华山、峨嵋、青城、嵩山、南宫诸派，近代则化合为南北
二派。其实剑仙功夫的内核和本质丁点末变，否则便不是剑仙功夫了。因此，“派”是
史学家的盖棺定论，为的是便于研究，活人不必舍不得这顶帽子。
例如梁海滨先生当初曾在武当练剑，我们为了叙述方便完全可称其为武当剑仙派。又如
陈撄宁先生住过许多名山，又曾得受各派口诀，你又能说他是哪一派？古哲曾云：“生
死大事，岂能以门派自拘”，诚哉斯言。
笔者观《真》文，实际上认为青城剑仙派是存在的，只不过是“青城老谋子”所熟悉的
另一个人群所继承了其学术体系。并列举了许多名单，其中方宗骅先生，笔者一直闻其
大名，借关山阻隔，至今未能相晤。
只是青城剑仙派并没有一个严格的定义和界定，它也未必就被某个人或某些人买断了其
冠名权。我们要做的只能是检验一下其学术的真伪，广大丹道爱好者所关心的 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 14 还是先读读净土五经，了解一下净土是怎么回事吧。
再列一个他人的评论：
http://www.1wei.com/book/go.asp?id=548
“佛法是全法界的，而不仅仅是人本的，在这个问题上的疑惑实
际上就是在具体问题上否定、或怀疑六道的存在。对于六道轮回、三世因果，印顺法师泛
泛地说时也是肯定的；但一到了具体问题时，就开始说龙宫是和龙族、龙比丘有关[4]，
说普贤、文殊菩萨、大日如来等是众生虚构和想象的[4]，阿弥陀佛是太阳神崇拜的净化
[4]，佛经上说佛之伟大、寿量久远是后世众生之想象、怀念[4]！其实，骨子里就是对三
世因果、六道轮回信不及，对菩萨、佛信不及，对菩萨、佛的果境和神通信不及！而且，
太虚在此提出了佛学研究的学风问题，即对于佛陀的言教应该虚心体察，应该全面、准确
地把握佛陀言教的精神实质，决不可断章取义，歪曲佛意。古德有云：“依文解意，三世
佛冤；离经一字，即为魔说”，诚哉斯言。” |
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b*****l
发帖数: 3821 | 15 是啊，这个太虚大师造就说过了。
http://www.mitbbs.com/article/Wisdom/31434407_0.html
------------------
对于印顺最有特色的“人间佛教”的立场，太虚也将这种立场和自己的观点划清了界限，
并语重心长地提出了批评。“原著以阿含‘诸佛皆出人间，终不在天上成佛也’片言，有
将佛法割离余有情界，孤取人间为本之趋向，则落人本之狭隘。但求现实人间乐者，将谓
佛法不如儒道之切要──梁漱溟、熊子真、马一浮、冯有兰等；但求未来天上乐者，将
谓佛法不如耶、回之简捷；而佛法恰须被弃于人间矣。”[3]
太虚法师的批评确实抓住了印顺思想最为严重的缺陷。佛法是全法界的，而不仅仅是人
本的，在这个问题上的疑惑实际上就是在具体问题上否定、或怀疑六道的存在。
对于六道轮回、三世因果，印顺法师泛泛地说时也是肯定的；但一到了具体问题时，就
开始说龙宫是和龙族、龙比丘有关[4]，说普贤、文殊菩萨、大日如来等是众生虚构和
想象的[4]，阿弥陀佛是太阳神崇拜的净化[4]，佛经上说佛之伟大、寿量久远是后世众
生之想象、怀念[4]！其实，骨子里就是对三世因果、六道轮... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 16 是啊，这个太虚大师造就说过了。
http://www.mitbbs.com/article/Wisdom/31434407_0.html
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对于印顺最有特色的“人间佛教”的立场，太虚也将这种立场和自己的观点划清了界限，
并语重心长地提出了批评。“原著以阿含‘诸佛皆出人间，终不在天上成佛也’片言，有
将佛法割离余有情界，孤取人间为本之趋向，则落人本之狭隘。但求现实人间乐者，将谓
佛法不如儒道之切要──梁漱溟、熊子真、马一浮、冯有兰等；但求未来天上乐者，将
谓佛法不如耶、回之简捷；而佛法恰须被弃于人间矣。”[3]
太虚法师的批评确实抓住了印顺思想最为严重的缺陷。佛法是全法界的，而不仅仅是人
本的，在这个问题上的疑惑实际上就是在具体问题上否定、或怀疑六道的存在。
对于六道轮回、三世因果，印顺法师泛泛地说时也是肯定的；但一到了具体问题时，就
开始说龙宫是和龙族、龙比丘有关[4]，说普贤、文殊菩萨、大日如来等是众生虚构和
想象的[4]，阿弥陀佛是太阳神崇拜的净化[4]，佛经上说佛之伟大、寿量久远是后世众
生之想象、怀念[4]！其实，骨子里就是对三世因果、六道轮... 阅读全帖 |
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E*********g
发帖数: 185 | 17 佚名
（中国近代佛教史上一场重要的路线斗争--转贴）
太虚明确地指出印顺的立场不是大乘佛菩萨的立场，而是另一版的大乘非佛说。结
果必然是动摇大乘信根!
至于印顺对于大乘各宗的批评，太虚指出纯属印顺的误解。
一、缘起
印顺法师所提倡的"人间佛教"在当今两岸佛教界影响极大，并且以其与太虚法师的
密切关系，和作为《太虚大师全书》和《太虚大师年谱》编纂者的地位，几乎被公认为
是太虚法师所提倡的"人生佛教"的直接继承和发展，殊不知两者之间是有着很大差别的。
1942年，印顺法师将其成名作《印度之佛教》第一章寄给太虚法师，请太虚法师写
序，太虚法师当即撰写"议印度之佛教"予以评论。在这篇不足1000字的评论文章中，太
虚首先赞扬了印顺法师"读书好为精渺深彻之思，故其着作往往能钩玄揭要，自成统贯"
，所以预言他"以从事沉稳之印佛史，必有胜绩。"然后对于印顺法师的"佛教，乃内本
释尊之特见，外冶印度文明而创立"的观点予以肯定，虽然也提出了自己对这句话的不
同解释，但还是承认"虽说明不同，而大致可认为相差不远。"太虚对于印顺的印度佛教
历史发展分期提出了批评，指出印顺"似因庄严'独尊龙树'之主见，将大乘... 阅读全帖 |
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l*****o
发帖数: 361 | 18 请lila拨冗回复。谢谢！
（我已经写了供你参考的范文。）
http://www.mitbbs.ca/article_t/Wisdom/31290431.html
2009年中旬danalake对J的看法：J是单纯纯洁的人
我相信lila你肯定可以解释得非常完美。:)
另外，lila，你对dreamfly这贴子怎么看？
她提醒我和你“别忘了吃药”——典型的无中生有的人身攻击呐，照她自己的话，她“
太tnd狗血了”（虽然我只是引用她的骂人话，但亦属“没忍住多嘴了，我反省！”）。
所谓“兄弟阋于墙，外御其侮”，诚哉斯言！我俩是否该同仇敌忾一起以比她文雅的方
式以“善心”骂她，好让她知道做人的起码原则？
（我得解释一下，我现在正尔八经在熬中药喝，但肯定不是dreamfly所指的“药”，所
以我用了“无中生有”这个词。dreamfly，我的判断对不对啊？） |
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G**W
发帖数: 1865 | 19 三、“人间佛教”的偏狭
对于印顺最有特色的“人间佛教”的立场，太虚也将这种立场和自己的观点划清了界限
，并语重心长地提出了批评。“原著以阿含‘诸佛皆出人间，终不在天上成佛也’片言
，有将佛法割离余有情界，孤取人间为本之趋向，则落人本之狭隘。但求现实人间乐者
，将谓佛法不如儒道之切要──梁漱溟、熊子真、马一浮、溤有兰等；但求未来天上乐
者，将谓佛法不如耶、回之简捷；而佛法恰须被弃于人间矣。”[3]
太虚法师的批评确实抓住了印顺思想最为严重的缺陷。佛法是全法界的，而不仅仅是人
本的，在这个问题上的疑惑实际上就是在具体问题上否定、或怀疑六道的存在。对于六
道轮回、三世因果，印顺法师泛泛地说时也是肯定的；但一到了具体问题时，就开始说
龙宫是和龙族、龙比丘有关[4]，说普贤、文殊菩萨、大日如来等是众生虚构和想象的[
4]，阿弥陀佛是太阳神崇拜的净化[4]，佛经上说佛之伟大、寿量久远是后世众生之想
象、怀念[4]！其实，骨子里就是对三世因果、六道轮回信不及，对菩萨、佛信不及，
对菩萨、佛的果境和神通信不及！而且，太虚在此提出了佛学研究的学风问题，即对于
佛陀的言教应该虚心体察，应该全面、准确地把握... 阅读全帖 |
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c******o
发帖数: 2151 | 20 第二集《黑暗的力量》
光华的背面是暗影。史上最年轻的特级厨师刘昂星（同期声：啊咧咧，人家的艺名叫小
当家嘛哼嗯～）靠着给皇帝吃药，挤走了另一位年少成名的伙夫蓝飞鸿。慷慨歌燕市，
不负少年头，蓝飞鸿经此一劫，辗转沪滨，开启了另一番鸿图伟业。
如今，蓝飞鸿的子民们啸聚孵蛋周边，每逢晚间9点，陆续雄踞了武川路武东路、国定路
政通路、国权路政肃路等繁华的大杨浦的咽喉要道，连全宇宙战斗力最强的城管大队都
已被他们间歇性收买。更难得的是，他们每个人都练就了一身惊人的艺业，摊面饼、包
果子、倒酱油、炒米饭，每一个动作都宣示着，勤劳质朴的中国人民，正用自己的劳动
为祖国的饭荣娼盛做贡献。
是的，他们有一个响亮的名字：黑暗料理界！
如果你流连在东区和北区，一定会发现三张相类的面容，裹着围兜、点着钞票、装着饭
盒。江湖人称“炒饭三姐妹”，诚哉斯言。实在说，三姐妹都是帮衬，真正的主厨是大
姐夫、二姐夫和三姐夫。颠锅生活，翻炒饭菜，不消5分钟，一盒馥郁滋润的地沟油炒饭
/炒面/炒粉丝（请自动联想三姐妹的叫卖声）就跃然眼前。即便一盒牛肉炒饭从4.5元一
路涨到5.5元，这满满的味精香调出的宵夜也不容你有半点苛责... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 150 | 21 发信人: ace (虫虫~~奋起), 信区: SALON
标 题: 关于屁的讨论
发信站: 我爱南开站 (Mon Jul 24 10:27:21 2000), 转信
ace: 请教ZORK,响屁跟臭屁有什么关系?
ZORK: 古语有云,响屁不臭,臭屁不响.诚哉斯言!
ace: 那为什么ZORK的屁又臭又响?
ZORK: 哼,狗屁! |
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k*j
发帖数: 2317 | 22 其实这事挺囧的.但现在想起来,倒也能让我怡然一乐.不知那个冒充人大学生并行骗于
人大的骗子现在在哪里干着什么.
上次说到人大盲流和北大耗子,有个师兄来信问我还记不记得那个骗子.于是关于他的故
事浮现出来.
这个孩子估计也是高考落榜之后北漂一族,行走于北京各高校.不知怎地,选择了人大作
为基本落脚点和伪装身份.我也忘记在哪个场合遇见他,聊起来,他说他是新闻系的,我说
那你认识谁谁谁么,他支吾不清,我也没深问.一个典型的学生模样,黑瘦黑瘦的,大眼镜,
典型的南方人相貌,牛仔裤,一件超大号又旧又脏的红色T恤套在身上,晃晃悠悠的.后来
又在人大一些学生会活动中见过几次,每次我去学术活动中心看录像打台球或者跑去二
楼学生会办公室找哥们聊天,也常能见到他.每次都跑过来攀谈几句.看得出他记忆力超
好,似乎和学生会一些干事乃至干部们关系很熟的样子.每次看见他,都捧着本厚厚的英
文原版书,一次我拿过来看看书名,什么行为心理学之类的,我问你们新闻系还看这书啊,
他又支吾着,我一笑而过.现在想想,从一开始我就assume他是人大学生,至于其他的从未
认真想过.有一次中午我们在教工食堂门口撞见,他迎头就说,借... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 “中国传统村落正在拨打120，当我们正在开会的时候，或许就有村落在消失”，几年
来，著名作家冯骥才的这句话屡被拿出来。
背景是，2002年至2012年，我国自然村由360万个锐减至270万个，10年间减少了90万个
自然村，其中包含大量传统村落。
消息每每传出，有识之士忧心如焚。我深有同感，有时又不以为然。
小草恋山，野人怀土，每个人都有精神原乡。中华民族也许是世界上乡土情结最炽烈的
民族，乡土情结包括乡村情结，乡人情结。往上数三代，哪家不是农民？在乡土情结支
配下，怀恋故土，留恋乡村，乃至美化田园风光仿佛成了政治正确，也仿佛是不少人挥
之不去的心理依赖。
在这种背景中，看到乡村在消亡，恐怕没有谁会无动于衷。
1
“美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。”“金窝银窝，不如家里的草窝。”有人说，在
异地的天空下怀念家乡，是每一个游子共同的心境。古往今来，思念故乡的诗文汗牛充
栋。 可以思乡，但不必溢美乡村，不能一见到乡村消失就痛不欲生。
今天，在不少城里人笔下，乡村是美妙的，田园是充满风光的，农村生活是诗情画意的
。我怀疑这些人有无去过农村。
但凡在农村生活过的人，恐怕都不会太喜欢农村。且不说... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 24 RIP...俺的大学同学中已经过世了三位，其中一位才二十多岁，大学毕业
两年就不幸遭遇事故。中学同学也过去了一位，还是全班年龄最小那位。
人生无常，诚哉斯言。 |
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w*******U
发帖数: 256 | 25 索至刚08年评上美国院士，今年又是高华健评上美国院士，还有卢天建，陈曦，等等，
都是西交大出来的。建国后大陆高校当上美国院士的屈指可数，西交大固体力学就出了
两个，真是一朵奇葩。
除了这些人自身努力以外，我觉得西交大的教学和科研对这些人的起步也起着很重要的
作用。于是问了一些人，得到的答复是：
“唐照千（1984年去世了）、蒋咏秋、嵇醒、匡震邦、陈绍汀、庄懋年、殷家驹、陆毅
中、俞茂宏、沈亚鹏、徐健学、王子昆等等；上面有些科研上很有成就，有些教材写的
好，有些课教的好。 ”
名师培养，自己努力，诚哉斯言！ |
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m***o
发帖数: 17656 | 26 都是牛人！你也从那儿出来的？
索至刚08年评上美国院士，今年又是高华健评上美国院士，还有卢天建，陈曦，等等，
都是西交大出来的。建国后大陆高校当上美国院士的屈指可数，西交大固体力学就出了
两个，真是一朵奇葩。
除了这些人自身努力以外，我觉得西交大的教学和科研对这些人的起步也起着很重要的
作用。于是问了一些人，得到的答复是：
“唐照千（1984年去世了）、蒋咏秋、嵇醒、匡震邦、陈绍汀、庄懋年、殷家驹、陆毅
中、俞茂宏、沈亚鹏、徐健学、王子昆等等；上面有些科研上很有成就，有些教材写的
好，有些课教的好。 ”
名师培养，自己努力，诚哉斯言！ |
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w*******U
发帖数: 256 | 27 索至刚08年评上美国院士，今年又是高华健评上美国院士，还有卢天建，陈曦，等等，
都是西交大出来的。建国后大陆高校当上美国院士的屈指可数，西交大固体力学就出了
两个，真是一朵奇葩。
除了这些人自身努力以外，我觉得西交大的教学和科研对这些人的起步也起着很重要的
作用。于是问了一些人，得到的答复是：
“唐照千（1984年去世了）、蒋咏秋、嵇醒、匡震邦、陈绍汀、庄懋年、殷家驹、陆毅
中、俞茂宏、沈亚鹏、徐健学、王子昆等等；上面有些科研上很有成就，有些教材写的
好，有些课教的好。 ”
名师培养，自己努力，诚哉斯言！ |
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m***o
发帖数: 17656 | 28 都是牛人！你也从那儿出来的？
索至刚08年评上美国院士，今年又是高华健评上美国院士，还有卢天建，陈曦，等等，
都是西交大出来的。建国后大陆高校当上美国院士的屈指可数，西交大固体力学就出了
两个，真是一朵奇葩。
除了这些人自身努力以外，我觉得西交大的教学和科研对这些人的起步也起着很重要的
作用。于是问了一些人，得到的答复是：
“唐照千（1984年去世了）、蒋咏秋、嵇醒、匡震邦、陈绍汀、庄懋年、殷家驹、陆毅
中、俞茂宏、沈亚鹏、徐健学、王子昆等等；上面有些科研上很有成就，有些教材写的
好，有些课教的好。 ”
名师培养，自己努力，诚哉斯言！ |
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g***j
发帖数: 40861 | 29 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Hetzer (乌衣蓝帽), 信区: Joke
标 题: 第一回：谋统一金正日诈死 探虚实李明博吊孝
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 22 13:56:42 2011, 美东)
发信人: vespers (西瓜很好吃), 信区: paladin
标 题: 第一回：谋统一金正日诈死 探虚实李明博吊孝
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 22 13:47:21 2011, 美东)
第一回：谋统一金正日诈死 探虚实李明博吊孝
千里江山小乾坤，半岛三八做两分
日落秋风惜平壤，何时得赏汉城春
自鸿蒙初判，宇宙始开以来。先有天，天该六万九千年；再有地，地又五万四千年。天
地俱全，之间诞出高丽国。高丽国奉天地灵机，国中人聪慧非常，教化万物，演化源流
。天下遂分成五大洲百余国，举凡百工文理，俱受的是高丽传承，便都尊它是个始祖。
高丽开天数千岁时，有个世宗大王李祹，把三千里江山整治得有声有色，万国来朝，人
皆以贤王称颂。李祹这一夜正在宫中休憩，忽见一轮金日跃空而入，又见一张太极图凌
空飘来，两物相并进了宫中，争斗不休。李... 阅读全帖 |
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s******r
发帖数: 2876 | 30 曾经感慨牛同学都改行了，结果一位朋友说，
他们已经证明过自己的聪明了，没有必要读博士，发paper了。
诚哉斯言。
这个严重符合我之前几次挖坑的说法（名校转专业多，间接导致最后中国召回去
当faculty的没多少本科名校出身的（中国top几个）） |
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g******u
发帖数: 3060 | 31 在业界，工作经验永远大于博士学历。
诚哉斯言！还好我荒废得不够久。 |
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x***u
发帖数: 6421 | 32 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Jerry0803 (Jerry and Tom), 信区: History
标 题: 邓 小 平 晚 年 反 思 文 革 送交者: 还看今朝 [♂太守★☆♂] 于 December 19, 2010 14:55:00 已读 818次 天天养生堂 数百种美国名厂保健品,超低价直销全球！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 21 20:32:59 2010, 美东)
邓 小 平 晚 年 反 思 文 革
建国六十年多年以来，中国人民经历了“三反”、“五反”、“反右斗争”、社会主义
教育（四清运动）、文化大革命与反对资产阶级自由化等多种的政治时期。在中国人们
的心目中，影响最深的当数一九五七年的反右派斗争、文化大革命与二十世纪八十年代
的反对资产阶级自由化。在这三个政治时期中，出现了三个不同的名词：右派、走资本
主义道路的当权派、资产阶级自由化。虽然，这三个政治时期所处的年代不同，背景不
同，方式不同，但目的基本一致，这就是巩固社会主义制度，防止资本主义复辟。
然而，三次目的相同的政治历史却遭遇了不同的命运：邓小平说，反... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 33 本文的主要任务就是对真相发明家、有良心的青年历史学家、投降派、砖家叫兽和带路
党们挖毛泽东留下的军事大山时的常用宣传伎俩和套路进行一个总结。鉴于以上群体的
人员来源之纷繁芜杂，水平之参差不齐，手段之变化多端，本文不可能做到详尽，只是
整理作为一个参考。
(1) 第一条是用公然地撒谎的办法。
为了适合不同的受众，挖山党们炮制了多层次多类型多真相多版本的谎言，只要蒙到人
就好，就算蒙不到，搅混了水也是好的。比如对于不太了解历史但又感兴趣的，要告诉
他们发现了《绝密的、珍贵的、震撼性的新史料》，要么是蒋介石日记，要么是从苏联
解体之后的档案库里搞出来的，要么是张十迈教授临终遗言之类，来起到闻所未闻的震
撼效果，“如听仙乐耳暂鸣”，从而恍然大悟。这类谎言，最典型的是《一寸山河一寸
血》里关于蒋公扭转日军的进攻轴线，从而把中国从三个月亡国的命运中拯救出来的谎
话，具体是这么说的：
日本原来打算走走满清灭亡明朝的成功路线，也就是从华北沿平汉路南下，用大日本帝
国的无敌陆军，把中国东部一刀切下，中国自然就灭亡了；而蒋公毅然决然主动在上海
开战，硬生生把日军的进攻轴线从由北向南，扭转成由东向西，而这一... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 34 这一系列问题，值得追问。陈小鲁先生向当年被他和他的伙伴们侮辱并伤害过老师道歉
,这是他的权利。不论是否赞同,都应当尊重这样的个人权利。如果我没有记错的话,小
鲁先生畅谈否定文革的主张见解已经很多年了,但涉及到自己的遭遇多半以“受害人”
自居。如今他能够以施暴者的身份赔礼道歉,还是应当评论一句“有担当”。至于动机,
是否诚哉斯言，则仁者见仁、智者见智,不一而足。
ngn2222兄的追问,使我想到一个问题：小鲁、毛毛、向真等高干子女当年怎么会热血沸
腾地去整老师呢！“516”通知不是很明确地提出文革主要整“走资本主义路线的当权
派”吗！在那段时间,不去造“当权派”的反,而是挥拳弄棒地对至多算是“小爬虫”的
教师穷追猛打,不是“转移斗争大方向”又是什么呢！小鲁先生们不会说是“毛主席的
教导”的结果吧。
如果他们的父母真的如现在正史所叙述的那样正直善良仁义,又怎么不会予以谆谆教诲
呢？不可忽视的是,那时候小鲁们的父亲还在台上呢。如果是真正的忏悔,实在应该讲清
楚自己个人为啥不去围攻“当权派”而去毒打残害“小人物”的真实原因。
应当指出,小鲁们“残酷斗争”的行径绝不是跟风之举,而是文革之初始在批... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 35 这一系列问题，值得追问。陈小鲁先生向当年被他和他的伙伴们侮辱并伤害过老师道歉
,这是他的权利。不论是否赞同,都应当尊重这样的个人权利。如果我没有记错的话,小
鲁先生畅谈否定文革的主张见解已经很多年了,但涉及到自己的遭遇多半以“受害人”
自居。如今他能够以施暴者的身份赔礼道歉,还是应当评论一句“有担当”。至于动机,
是否诚哉斯言，则仁者见仁、智者见智,不一而足。
ngn2222兄的追问,使我想到一个问题：小鲁、毛毛、向真等高干子女当年怎么会热血沸
腾地去整老师呢！“516”通知不是很明确地提出文革主要整“走资本主义路线的当权
派”吗！在那段时间,不去造“当权派”的反,而是挥拳弄棒地对至多算是“小爬虫”的
教师穷追猛打,不是“转移斗争大方向”又是什么呢！小鲁先生们不会说是“毛主席的
教导”的结果吧。
如果他们的父母真的如现在正史所叙述的那样正直善良仁义,又怎么不会予以谆谆教诲
呢？不可忽视的是,那时候小鲁们的父亲还在台上呢。如果是真正的忏悔,实在应该讲清
楚自己个人为啥不去围攻“当权派”而去毒打残害“小人物”的真实原因。
应当指出,小鲁们“残酷斗争”的行径绝不是跟风之举,而是文革之初始在批... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 36 纪念毛泽东诞辰120周年散文：
您的光辉将穿过所有岁月
——致人民领袖毛主席
月照水心•王捷梅
主席：您好! 我已好长时间没写东西了，主要是近三年，我被一件“烦人事”侵扰
，实在无心缀文，当然，还有一个原因，跟时代有关……
当今时代，用您的话说，是“换了人间”：文字铺天盖地，日日以海量吞吐。我常
想：写字的意义在哪儿?那些写小情趣、小感伤、小快乐、小纠结、小闲适的文字随处
可见，少几篇或多几篇有区别吗?又自知写不了格局开阔、视野宏远、情思丰沛、有正
大气象的美文，所以，一直搁笔，不写。
不写，不代表不看，不想……生活那么纷繁，时代那么复杂，只要心还在跳动，就
不能不看，不能不想：中国的未来，人类的走向……
特别是面对您过去说的“贪腐成风、廉耻扫地”以及官商勾结、污染遍地、贫富分
化、荣辱颠倒、潜规则盛行、问题食品丛生、大国小国虎视眈眈、房奴孩奴与蚁族啃老
族屡见不鲜的现实，我和很多国人一样，会自然而然地想到您——“从人民当中生长出
来的领袖”……
早知道2013年是您诞辰120周年，一直想写篇纪念文章，但，迟迟不敢动笔……您
的功劳比山高，心智比海深，才华比天大，我，一个... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 37 来自主题: _StoneStory版 - 南史笔记 之二 皇帝家事
北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。 三百年间同晓梦，钟山何处有龙蟠。
王世贞说晋书，南北史，旧唐书如稗官小说，诚哉斯言。南史不少琐屑八卦，尤其皇帝
家的那些尤其引人入胜。王世贞还说自古皇帝论文学才华，萧梁那三位而外，刘宋文帝
，孝武帝，明帝都赫然在列。刘宋宫廷暴戾之气是有不少的，却居然也文采斐然，实在
让人惊讶。刘宋六十年，换了大约八个皇帝，只有前头的武帝与文帝还算得上正常，却
还夹了个被废的少帝刘义符。算上这位，贴上昏君标签而被废的计有三位，另外两位是
废帝刘子业，后废帝刘昱。刘子业与刘昱都是十五六岁的少年。前者痛恨父亲，甚至毁
老爹陵墓以泄愤。亲生母亲是孝武帝的嫡妻，琅琊王氏的王宪嫄，却也母子之情甚淡，
甚至王太后一次发怒要剖自己肚子：怎么生出这样儿子来！她老人家的确有理由困惑：
她的女儿是著名的山阴公主。虽然这姐弟俩感情还不错。刘子业的情感奇怪地投注在一
位已经嫁人的姑姑身上，新蔡公主刘英媚，那位倒霉的姑夫何迈自然不免一死。他的娱
乐节目包括看裸奔以及在城里东奔西撞，不幸被撞上的自然也九死一生。而他的堂弟后
废帝刘昱跟他可谓难兄难弟，业余爱好喜欢爬杆，还喜欢亲自杀人... 阅读全帖 |
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y******g
发帖数: 46 | 39 话音刚落，马上迎来一阵暴打。所幸的是李玲玉经过这样一闹，总算是和我和好了
。
晚上在灯光下展开信，母亲说家里一切都好，要我不用挂心。今年雨水足，收
成也不错。只是村中几位老人熬不住夏天，去世了。看看其中的名单，去年我离家
的时候，还和他们问过好。人世的沧桑变化真是太难以预测了。
对于我心中隐约提到的关于女孩子的问题，母亲说只要你好好去做人，这些事
情我是不会管你的。男子汉大丈夫，做事情不要怕。读了这么几年大学，怎么越发
没出息了。
放下信，心里恍然大悟一样，原来做人，做事情就这么简单，好好去做，对自
己有信心，这正是从前的那个我啊！
生活一天天的重复下去，我生活的态度却慢慢地在改变，变得很自信，很上进
。阿全感叹我最近是着魔了，我却知道完全不是那么一回事。我现在所做的完全只
是我高中时代的翻版，那时我很潇洒。虽然学习忙，但我学习效率很高，通常只花
一点时间就能把知识掌握好。回想起来，也没什么秘诀，只是用心罢了。《菜根谈
》中说道："人心一真，便金可断，石可贯。"诚哉斯言。
紫萱和我在网上聊得越来越多，话题也渐渐很私人化，我们偶尔通电话，常谈
谈彼此日常的琐事，还有新闻，足球。通常两人都 |
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