v*****s
发帖数: 20290 | 1 比较确实的也就是韩信李靖。李靖怀疑是学了韩信故事？实在太像了。
郭子仪属于谣传啊。李白到太原的时候，老郭早就是地头蛇了，哪里还用他救。诗仙全
集里面也一首关于这个故事的诗都没录过。这个明显是受到佛教的印象，讲了一个善恶
相报的寓言。
岳飞也不算吧，他就是和王彦有矛盾，然后跑到宗泽手下去了。按照宋军惯例，王彦未
必敢杀岳飞。
安禄山倒是可以算，就是没有那么戏剧化，没有押上刑场。 |
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a****g
发帖数: 8131 | 2 2006 年，又一秘密曝光，曝光者是一位在延安工作过的老革命沈容的作品《红色记忆
》。她在书中披露了，令人难以理解的“临时夫人”现象。有两位在延安工作的苏联
人，要求组织给他们找两位“临时夫人”，只限他们在延安期间有效。他们竟然如愿以
偿的办到了！每人得到了一位夫人。他们回国时，就给每位夫人发了“复员 费”。而
这“复员费”竟然成了沈容同伴们打秋风的对象。弗拉基米洛夫的《延安日记》就写到
毛泽东曾经问他是否需要一个“伴侣”。连日本共产党鼎鼎大名的野 板参三先生在延
安时也找了一位“临时夫人”。对这些“临时夫人”来说，这也许可以算是她们为革命
作出的牺牲吧。 www.6park.com
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曾为中共军事顾问的李德在支援中国革命期间，先与组织安排的萧月华做了临时夫
妻，后来又结识了第二位妻子来自上海的漂亮女明星李丽莲，李德在1939年返回 苏联
时请求将李丽莲带走，但因没有护照签证未得到批准，李丽莲当场晕倒。毛泽东祝李德
一路平安。李德含泪吻别李丽莲后，依依不舍地登上飞机。从此他们天各 一方，再也
没有见过面。 www.6park.com
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h**********n
发帖数: 279 | 3 来源：凤凰网历史
核心提示：“葡萄酒，金叵萝，胡姬十五细马驼。玳瑁宴上怀里醉，芙蓉帐内奈君何！
”内容写一个15岁的胡族少女，李白一面喝酒一面就把她嫖了。
中国古代的妓女种类极其繁多，在明代著名文学家冯梦龙所著的《黄莺儿》一书中，就
列出四十多种，不过他的分法比较繁琐。看来比较符合实际情形的是，如果以服务对象
区分，可分为宫妓、官妓、营妓、家妓、市妓等；如果以所属性质区分，可分为公妓与
私妓；如果以职业性质区分，可分为歌妓、舞妓、乐妓、优妓等；如果以年龄区分，可
分为老妓与雏妓等。
中国古代的妓女出现较早的是宫妓、官妓、营妓与家妓，她们可以统称为公妓，为少数
特权者服务，多来源于暴力压迫，如掠夺或以罪人的妻女籍没为官妓；而市妓、私妓则
多出自金钱的原因，实现“金钱面前人人平等”。
歌妓、舞妓、乐妓、优妓等是以艺术表演为主，卖身为辅。从这些妓女到以“上床”为
主的妓女，有一个发展过程。这些妓女，代表了中国古代的音乐水平、舞蹈水平、戏剧
水平，体现出一种妓女文化，而且体现出中国古代的文人雅士狎妓往往以精神享受辅以
肉体享受的特点。
至于把妓女分成老妓和雏妓等，有的女性还未成年就要遭受男子的... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 5 那个时候女孩十三十四岁就出嫁，搞个过了婚嫁年龄的大龄女也算是正常 |
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k*******r
发帖数: 16963 | 7 没有直接证据。从唐朝以后，到上世纪初，李白是四川人的说法还占优势。李白出生西
域说法后来盛行，郭沫若的李白与杜甫出了大力。而郭支持西域说，正是中苏关系紧张
，中国翻历史旧账，需要西域乃天朝“固有领土”的历史支持，有很强政治因素。而且
就算李白出生西域，也无法说丫是胡人。难道歌德巴赫，基尔霍夫，康德是俄罗斯人？ |
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i*****s
发帖数: 4596 | 8 这东西也没法有直接证据啊。他生在中亚，后来因为仰慕中华文化，所以自称是祖上从
中原跑过去然后又回来了，但这以当时的情势而言，属于可能性甚低。他爸爸是正牌胡
人无疑，他妈妈是不是胡人，我好像没听过啥说法。
李白性格也和传统汉人不一样吧，那么豪放。 |
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k*******r
发帖数: 16963 | 10 李白出生在中亚只是一种说法。我前面已经说了，在上世纪之50，60年代以前，李白出
生在四川的说法是主流，是普遍观点。李白出生在中亚后来兴起，是郭沫若的李白与杜
甫那本书的大力推行的。而郭沫若采用中亚西域说，很大程度上不是从学术角度，而是
政治形势。那时候中苏关系恶化，中苏边界遗留的历史问题突出。李白出生在中亚，也
就是当时苏联的吉尔吉斯斯坦加盟共和国，是边境谈判的筹码之一。
李白写的诗歌可见李白对胡人的态度。
胡无人
严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄。汉家战士三十万，
将军兼领霍嫖姚。流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。
天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲。云龙风虎尽交回，
太白入月敌可摧。敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。
悬胡青天上，埋胡紫塞傍。胡无人，汉道昌。
子夜四时歌:秋歌
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
西上莲花山（《古风》其十七）
西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。
霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿。
恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。
流血涂野草，豺狼尽冠缨。
请帖出考证文章，李... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 12 照你这么说，柏杨写过“丑陋的中国人”，那他一定不是中国人喽？
要知道，唐朝跟现在的美国差不多，属于大家紧着移民归化的地方，一个个都想拿身份
。你看看现在为了搞身份说假话的人有多少，那话都能信吗？李白家族当初过来，那也
是要立足的，所以这期间他们自己的一些说法，那都是不能听了就信的。
这是个历史问题，不能拿文学作品去论证。
顺便说一下，李白胡人说也不是什么五六十年代之后才兴起。二十年代已降，胡人说就
基本是consensus了。 |
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k*******r
发帖数: 16963 | 13 请你贴出李白他爸是正种胡人的考证文章，让大家看看有哪些证据支持。
李白出生在中亚的说法，当然不是50，60年代后才有。一直就有，只是基本无人响应。
陈寅恪在30年代重提此说，但在50，60年代前，四川说法还是普遍观点。郭沫若迎合政
治形势所写的李白与杜甫才是大力提倡李白出生中亚的推手。郭的这本书，早被批烂了
，毫无学术价值。且就算出生中亚，郭沫若可没说李白他爸是正牌胡人。
我已经贴出李白是四川出生的考证，大部分唐朝人都说蜀地是李白故乡，李白自己也在
自己诗歌中回忆蜀地，非常思恋。
你应该知道，你支持一种观点，就要论证。 |
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k*******r
发帖数: 16963 | 14 再看看李白如何评论胡人相貌的：
关于胡人的相貌，李白也有比较详细的描绘，而且还有所品评。他的乐府《上云乐》，
是根据梁代周舍的原辞加工而来了。他抓住了老胡文康的相貌特征——碧眼、金发、浓
眉、高鼻。一读即可知其所描绘的为胡人。
“金天之西，白日所没
康老、胡雏，生彼月窟
巉岩容仪，戌削风骨。
碧玉炯炯双目瞳，黄金拳拳两赤红；
华盖垂下睫，嵩岳临上唇；
不睹诡谲貌，岂知造成化神”
这是原诗第一节，诗中刻划了老小二胡（胡雏）。“碧玉炯炯双目瞳”形容眼色深蓝有
神，“黄金拳拳两赤红”形容发色金黄而卷曲。“华盖”指的是眉骨突出，“嵩岳”形
容鼻梁高耸。比起周舍的原辞“青眼眢眢，白发长长，蛾眉临髭，高鼻垂口”，可谓点
石成金。
值得注意的是，李白对胡人的相貌还作了评论，用的是“诡谲”二字，也就是怪得出奇
！如果李白是“西域胡人”，他正应该把这面容看作正常，或者不那么奇怪了。这恰从
反面证明，李白肯定是汉人，而决不是“西域胡人”了。 |
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t*n
发帖数: 14458 | 15 这位胸蒂一面抄郭沫若的书一面骂那本书毫无学术价值。。。。。。 |
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k*******r
发帖数: 16963 | 16 inergas ，请贴出李白是胡人，李白他爸是正牌胡人的考证文章。 |
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k*******r
发帖数: 16963 | 17 恩，说得过火了，但郭这本书的确是和政治形势有关。这个不是重点，重点是为何有人
说李白是胡人，李白他爸是正牌胡人，但又拿不出证据。 |
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k*******r
发帖数: 16963 | 18 你自己读读你自己的，没有一条能够说明李白是胡人，全是主观臆测，还要yy李白自己
的心理。首先假定李白就是胡人，然后发现李白的自述，李白的诗歌，李白的朋友和唐
朝的人的说法和你的假定矛盾，为了解释这个矛盾，就说李白的自述是自夸，丫是胡人
，不敢提自己是胡人；和唐朝同时代的人都被李白这个骗子骗了；李白那些“杀胡”的
诗歌是李白要归化讨好唐朝的。
李白出生在中亚是一种说法，我认为不如出生四川有力，但也还有史料。但说他爸是正
牌胡人，说李白自己不敢承认自己是胡人，完全是yy。 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 19 研究历史要有点想象力才行。李白胡人说，我觉得很合理，什么都可以正常解释。而一
定要说李白不是胡人，反而有很多漏洞。比如，既然李白儿子明确写了他们家曾在碎叶
（这条史料因为很详细时间地点人物俱全，所以可信度极高），那你就要对这个事情做
出解释而不能视而不见。一样一分析，其他的说法都有难以克服的困难。偏偏胡人说并
没有难以克服的困难。
再者说，唐朝本来胡汉混杂就很普遍，安禄山之类都是正牌胡人，就连李世民也有胡人
血统。所以李白为胡人本身就是一个概率不很小的事情。
再者说，一个突厥人家庭，倾慕中国文化而归化，最终在这种文化里做出了极大成就，
难道不是一个更令人骄傲的事情么？ |
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q**********7
发帖数: 857 | 20 "翻箱倒柜才找出李白儿子写的几十个字”，這個又是來自何處？ |
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D*****i
发帖数: 8922 | 21 家曾在碎叶就是胡人呀，那这论坛上多数人都生活在外国，靠，都是一帮胡人在买买提
灌水呀。 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 22 李白如果家曾在碎叶，也很好解释：家里是去守边关或做生意的。
唐朝用胡人不假，但你听说过安禄山、高仙芝吟诗杀胡人？
李白倒是念叨灭胡人。 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 23 问题是他们自己声称的“隋末流放”肯定不真，可知这只是一种掩饰的说法。所以其极
可能本来就不是从中原出去的。既然不出自中原又来自西域，自是西域人无疑。 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 25 如何断定是掩饰说法？
我接受他们自己说的。所有自认是中国人，并赞颂中国的，我都认同他们是中国人。 |
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k*******r
发帖数: 16963 | 26 inergas的解释是李白为了归化唐朝，不得不这样写。至于唐朝人都说李白是四川人而
没有谁说他是胡人，inergas的解释是李白不敢承认自己是胡人，骗别人的。呵呵，所
以和inergas根本没讨论的必要。 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 27 因为李白家自称是凉武昭王后羿，还说他们就是其中被流放的一房，可他们从来没说清
楚到底是哪一房，明明都有确切的名字的。所以为什么李白要说是隋末呢，因为隋末乱
世，已经不编入属籍了，这样别人就无法继续追问。
另外，对李白的相貌描写，也有一些迹象，据说他人非常高，而且很白，时人以“玉山
”称之。眼睛好像也有特点，不类常人。
安禄山这样的粗人没有经过文化熏陶，自然不能跟李白比，喜爱中华文化的李白，自然
愿意认同汉人身份。 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 28 四川人说法，没有必然成立的道理，试问，他们凭什么断定是四川呢？他们又怎么解释
李白父亲原先没有汉语名字的事实？而且，主张四川说的李白“族叔”李阳冰，首先肯
定了他们来自条支，又说李白他们家来巴西是“神龙之始”，按照李白自己年龄考证，
那时候李白已经五岁，可见李白绝非出生在四川。 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 29 李白自认为中国人，中国人也认同。有几个中国人有异议？呵呵，不改变我的看法。
没有过硬证据，就作为猜想吧。 |
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b****r
发帖数: 17995 | 34 查了下貌似快20了
不过说古时候15岁很少女确实有点无知，古代政府都规定少女14岁即可出阁婚配，打个
比方就是现在的20岁
古代人寿命那么短，当然只好一到有生育能力就赶紧繁育后代了。包括我妈妈的外公外
婆那一辈大概都是这个年纪结婚生子，我妈记得她外公40大寿的时候她都可以满地跑了 |
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d*******g
发帖数: 8992 | 36 无敌的逻辑，“可能本来。。。。既然不出自。。。”！
前为“可能”，后就是“既然”啦，弓虽！ |
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i*****s
发帖数: 4596 | 37 唐僧同志在治世的时候途经碎叶，在还没到之前都是九死一生。李白家先人在乱世可以
整个大家子从中原搬去碎叶，你信吗？ |
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j*******7
发帖数: 6300 | 38 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: [考古] 三星堆解读上古奇书《山海经》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 5 15:09:49 2013, 美东)
三星堆解读上古奇书《山海经》
中国是一个神话的国度，无数神奇而壮美的古老神话，反映出中华民族撼天斗地
、蓬勃奋发的精神，激励世世代代中华儿女凤舞九天，勇猛精进。千古奇书《山海经》
，堪称无数可歌可泣的上古神话的总汇，但几经沧海桑田，一些著名神话渐渐散落于历
史的星空，庐山真面逐渐变得模糊而沦为绝唱，于是，《山海经》也就成了荒诞不经、
难以解读的巫书。是三星堆的伟大发现，才使《山海经》所记逐渐变得明朗清晰，书中
那些散落的神话，又再一次闪耀出灼灼光彩，重新流动出撼人心魄的生命乐章！
让我们来看看三星堆是怎样解读千古奇书《山海经》的吧！
《山海经》中记载着东方“扶桑”、中央“建木”和西方“若木”等神树，说是
在东方一个叫汤谷的地方，生长着一株高大的神树——扶桑，上面栖息着十个太阳，九... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 39 http://news.xinhuanet.com/local/2015-10/13/c_1116807696.htm
2015年10月13日11:43 来源：华西都市报 编辑：涂丽君
老官山汉墓出土的汉代提花机模型揭开蜀锦密码，920余支医学竹简待解。
考古专家还原汉代织机。
今年9月，由国家文物局与浙江省人民政府主办、中国丝绸博物馆承办、全国26家
文博考古单位参展的特展“丝路之绸：起源、传播与交流”在杭州开幕。10月11日，本
次展览中最重量级的展品——成都老官山出土的汉代提花机模型“空降”杭州。自2012
年出土以来，这些2000多年前的木头，经过了两年多的复原，首次向公众亮相。
有“锦官城”美誉的成都，之前鲜有织品和纺织机器出土。西晋时期，左思在引得
“洛阳纸贵”的《蜀都赋》中描述东汉成都“百室离房，机杼相和，贝锦斐成，濯色江
波”，这一场景，终于有了实物佐证。这批来自汉代的提花机模型，是世界考古发现中
至今唯一的提花机模型。2000多年前，华夏子民如何创作复杂纹样的丝织品？谜团或将
就此解开。
解开一个谜团＞＞＞
锦是诸葛锦织机并非诸葛亮发明
“蚕丛及鱼凫，开国何茫然。”诗... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 纵览中华数千年历史，创世主通过圣皇、真人、名臣、战神、诗仙等为华夏子民开创生
存环境，规范道德标准，丰富思想内涵，奠定正统文化，钦置立国体制，并通过朝朝代
代天国众生下世结缘实践，带来不同的天国文化，于中华大地融入、演绎、充实中华神
传文化。
中土神州舞台虽大，难以承载宇宙各个天朝众生于一域；华夏五千历史虽长，亦无法涵
盖所有戏情剧目于一世。故有一朝天子、一朝民众、一朝文化、一朝服饰、一朝风土人
情、一朝特点内涵纷至沓来，灿若星河，远播八方，威震寰宇，终成五千年辉煌神传文
化恢洪全局。
如是神传文化，即中华传统文化，或曰正统文化。
世上所有民族无不奉先敬祖，任何国家都珍视尊崇自己的文化。唯天赋神授、得天独厚
、人类有史以来翔实无间断记载之中华五千年经天纬地、源远流长的历史文化，近数十
年在神州本土被诋毁、丑化、篡改、辱骂，数典忘祖，毁断我华夏民族生命之根。
秉虔诚敬仰之意，揣正本清源之志，悉心挑选二十多位五千年辉煌神传文化之最大贡献
者，集成千古英雄人物系列。
谨以此呈献给伟大的中国人民。#
五千年辉煌神传文化之《千古英雄人物》研究组 |
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发帖数: 1 | 41 陈寅恪“用东坡韵”诗中蕴含的生命情调
刘正1 黄鸣2
（1．中国人民大学 古籍所教授，北京 100872；2．中央民族大学 文学与新闻传播学
院副教授，北京 100081）
[内容提要]本文从《陈寅恪诗集》中抽选出“用东坡韵”诗这个主题，进行分析和考证
，认为苏东坡《正月三日点灯会客》等诗歌中对“故国”和“当年”的浓厚的伤感和追
忆情绪，引起了陈寅恪先生的强烈共鸣，以至于他先后写下了14首步东坡韵的诗歌。本
文在指出新旧时代交替的文化心理与其自身的目盲因素对于陈寅恪诗歌创作的重要影响
之时，进而阐明此种类型诗歌与陈寅恪先生晚年心境之关系。力求以陈先生的以诗证史
的研究方法，来还原他本人的文化心境与生命情调，为陈寅恪先生的心态史研究提供一
种路径。
[关键词]陈寅恪、苏东坡、用东坡韵、文化心理、心境
作为传统知识人所具有的特殊素养，陈寅恪养成了以诗记事的习惯。因此，对其诗的解
读，成了分析其晚年心态的重要门径。而在陈寅恪先生的诗中，有一个重要现象至今无
人提及，即他的“用东坡韵”诗。
据我们统计，他的“用东坡韵”诗有《丁亥元夕用东坡韵》（1947年）、《戊子元夕放
焰火呼邻舍儿童聚观用东... 阅读全帖 |
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l**********r
发帖数: 4612 | 42 【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: huduo (huduo), 信区: Seattle
标 题: 神人李白驱鬼诗句 千年藏头诗点破今日互联网大战
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 5 03:22:07 2010, 美东)
最近互联网大混战，我们的仙人李白很早就预测出来了，还做了一首诗，并暗示了这场
qq、360大战的
结局。
下面请看李白的驱鬼诗词，注意每一句话的第一个字。
唐诗：驱鬼
作者：李白
三 山五岳何为峰，
六 合之内谁英雄，
零 点可容太极傲，
必 聚亿万布衣龙，
定 得乾坤收日月，
灭 扫魑魅魍魉童，
腾 架九天皆来拜，
讯 至地府十八层。
这一切是因为巧合还是什么，我们就不得而知了。还是佩服诗仙李白，尤其是他写的驱
鬼诗句。 |
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q*d
发帖数: 22178 | 44 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: qed (弦月弯刀), 信区: ChinaNews
标 题: 重庆奉节乡政府花10万元摆万人宴请村民开会
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 11 17:55:59 2010, 美东)
本报讯 （通讯员 江夏 记者 常宇）连日来，奉节县政府网站一则石岗乡“从吃紧的
财政中安排资金10万元”摆“万人宴”的新闻，成为当地居民、网民关注的焦点，也引
发诸多质疑，并很快成为奉节网“诗城论坛”本周的热门话题。
乡党委书记：干部限时汇报工作
8日，奉节县政府网站“政务信息”栏目一则《石岗乡摆“万人宴”，干部向群众
报告自己做了些啥……》的新闻稿件称，“连日来，奉节县石岗乡以村为单位，召开了
1.01万人群众大会，会议旨在让乡、村两级干部向广大人民群众报告工作，让老百姓来
考核干部，进一步密切了党群干群关系，在党委政府和人民群众中架起了一座‘连心桥
’。据悉，为开好全乡13个村的群众大会，石岗乡党委、政府高度重视，多次召开专题
会议，从资金的筹集到人员的组织都花了大量精力。为了让与会人员安心参会，政府从
吃紧的财政中安排资金... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 2330 | 45 药家鑫的一句“农村人难缠”引发了众怒。作为西安农民，而且俺小时候就住在西安南郊
（药家鑫杀人也在南郊）。对全国其他地区的城市居民不了解，不过对西安市区的“居
民”，俺想俺还是有一定的发言权。
下面的叙述，涉及一些西安市的道路，感兴趣的可以去查看地图网站。
作为西安人，聊聊对居民的歧视
俺是80后。890年代俺小时候在雁塔区红星小学上小学。现在的红星小学是西安市重点小
学。可在当时，它是位于城郊农村的一个服务于农村兼顺便照顾周围一些大单位家属子
弟的很
一般的小学。我就是后村生产大队的农民子弟，平时上学下课回家帮家长锄地，种菜。
周围的一圈一个个都快揭不开锅的所谓单位包括：西影（西安电影制片厂
），西勘（西北勘探设计院），石油（西安石油勘探仪器总厂后村研究所），514（中
国人民解放军第514医院），电影机械厂（陕西省电影机械厂），手表零件厂（陕西省
手表零件一厂），党校（西安市委党校），宝石厂（西安宝石轴承厂，后改为西安旅游
食品厂，“太阳”牌锅巴大家有印象吧），等等。
当时的红星小学，就在我们村里面，我们家前面的路正对着红星小学对面，每天一早上
学沿着村里三大队的菜地就直接走到学校了... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 46 新华社北京6月2日电 水文之痛，人文之殇：探访网传南方大旱下消匿的自然人文
景观
新华社“中国网事”记者
长江干旱，洞庭湖、鄱阳湖、洪湖喊渴，长江三峡紧急放水……今年以来长江中下
游的罕见大旱，对湖北、安徽、湖南、江西等地农业和生态造成严重影响。近期，网民
对旱情的关注度不断提升，有网民称，中国古代文人骚客笔下的大江大湖已经面目全非
，古代诗词美文中提及的美景也大打折扣。
【核心网事】“别了，岳阳楼记”
日前有网友发出一个名为《别了，岳阳楼记》的网帖，称今年的大旱导致范仲淹笔
下的名篇《岳阳楼记》所描述的“浩浩汤汤”“横无际涯”的江、湖景观已经荡然无存
，感觉异常痛惜。
此外，还不断有网友发帖称，由于持续大旱，长江中下游“曾经烟波浩渺的洞庭湖
、洪湖只剩下一块小水洼”、“洪湖水不再浪打浪，鄱阳湖变成大草原”；飞流直下三
千尺的庐山瀑布，现在已经“气若游丝，奄奄一息”。
网民痛陈大旱致使人文景观消失引起网络关注。网民“梅在海角”说，“北通巫峡
，南极潇湘”的浩浩汤汤的洞庭水哪里去了？我们再也看不到“沙鸥翔集、锦鳞游泳，
岸芷汀兰、郁郁青青”的美景了，真是可惜啊，让人不免有“不以物喜，只以... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 47 9、说说欧洲人的“奴性”
奴性学说之基因
今天无论多么了不得的民族，她的始祖一定是文盲，而且一定是靠刀耕火种、茹毛
饮血过日子。经过成千上万年野蛮之后，发明文字、创造工具、穿上衣服、步入文明--
--人类就是这么一路走过来的。
每说“民主”、“人权”、“科学”，有人便将之与西方的文化和历史联系起来，
似乎欧洲从来就是民主、科学的社会。其实，根本不是这么回事。
我们知道，西方哲学主要来源于古希腊文化和基督教教义。
古希腊头号圣贤苏格拉底说：“我要对公民们说：你们彼此虽是兄弟，但是神还是
用不同的东西把你们造出来的。你们之中有些人具有统治的能力而适于统治人，在创造
这些人的时候神用了金子，因此这些人也就是最珍贵的。另一些人是神用银子作成的，
这些人就成为统治者的辅助者。再有一些人是农夫和手艺人，这些人是神用铜和铁做成
的。……统治者应当把这个神谶引以为戒，即：一旦铜铁做成的人掌握了政权，国家便
要倾覆。”在他看来，每个人出生前，就已经确定好属于哪一个等级。苏格拉底还说，
金子做的人会生出金子做的儿子，银子和铜铁做的人会生相应的儿子。至于他经常提到
的奴隶，自... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 48
你要跟我讨论文明史是吧？你知道不知道古希腊人、罗马人跟今天的西方人根本不是一个种族？现代的西方人，祖先是住在森林里面的法兰克人、汪达尔人、伦巴德人和哥特人，在希腊时代和古罗马时代都是近乎于原始人的野蛮民族，直到西罗马灭亡以后，也就是公元5世纪才走出森林，自称为日耳曼尼亚人。
就算他们继承了希腊和罗马文明一部分成果，其所谓的西方文明也很难被称为人类最杰出的。闲话少说，跟你讲一讲西方历史。
（原创连载） 扯淡出来的“西方文明”
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一、前面的话
1、谁在编织谎言
近些年来，由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心，国内出现
了一个怪现象：某些中国学者撰写的欧洲史，比欧美学者编写的要光鲜照人，中国专家
的评价，比欧美学者的高出N倍。
古罗马，在欧洲专家笔下，美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒
、无视科学等等，也无一漏网；到了我们的专家手中，罗马只有... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 49 11、可悲可怜的古代欧洲妇女
五四以来，不少精英人物痛感中国妇女地位低下，在不断呼吁提高妇女地位的同时
，将中国妇女受虐待归因于中国传统文化，矛头直指儒家学说，并持续地进行深揭猛批。
殊不知，欧洲无数的文字记载证明，自古以来，欧洲妇女的地位一点儿也不比中国
女人高，可以说处境更糟糕。
欧洲圣贤谈女权
圣贤苏格拉底是这样教导雅典女人的：“一个女人的美德，如果你想知道的话，也
可以很容易地描述出来：她的责任是在管理她的家务，和看管屋里的东西，以及服从她
的丈夫”。
柏拉图认为，女人的智商和小孩、奴隶差不多，除了有各种欲望、痛苦和快乐，啥
也不知道。
德谟克利特说：“接受一个女人的命令，对一个男人来说是最大的侮辱”。德谟克
利特还谆谆告诫道：“女人不应该动口舌，因为这是很危险的，”“少说话对于女人是
一种装饰，而装饰简朴，在她也是一种美”。
欧洲文化的另一主要源头《圣经》之中，也有不少类似的言论。《马太福音》说
：“人若休妻，就当给她休书。只是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就
是叫她作淫妇了。人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。”男... 阅读全帖 |
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G****1
发帖数: 8414 | 50 点评李白之梦游天姥吟留别
方舟自
海客越人吹牛皮，太白听见忙抄袭，
珠峰不满一千丈，天台四万八千奇，
诗仙一心事权贵，做梦尤着谢公屐，
奈何才浅无是处，说梦实为掩面皮。
方舟自注：开头李白一下就露馅了，所谓的梦是听任能说得。后面露馅的更多，珠峰只
有8848米，不到一千丈，那来的四千八百丈的天台山，何况天姥山比四万八千丈还搞。
其实李白是在一帮下等人喝酒的酒馆里，听跑江湖的人吹牛B，赶紧把别人吹得抄下来
。因为他自认为怀此不予，所以假清高。所谓不事权贵，其实做梦都想自己出生在谢灵
运那样的世家里。所谓的梦游天姥山，其实是为掩盖他从没去过，也没梦游过，都是听
别人吹牛，然后抄来的。如果李白不服气，可以带着他的强手来和我辩论。
版权所有（笔名为方舟自的胡说八道了）。 |
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