G*******s
发帖数: 4956 | 1 发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 第九章 论意志的自由
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 17:11:04 2011, 美东)
第九章 论意志的自由
一．自由选择者的自由
9.1 上帝造人，把自由赋予人的意志。这意志既不受强迫，不得不行善作恶，也不会因
其本质而必然如此去行（太17:12；雅1:14；申30:19；约5:40）。
l 关于预定论，最常见的一个问题就是：“在绝对预定下，我们是否都成了机
器人？”如果我们像威斯敏斯德神学家那样理解上帝的预定与护理，那么这个问题就能
回答：“在永恒中，上帝就按其至圣至智的旨意，自由不变地预定了将来所要发生的一
切”（《威斯敏斯德信条》3.1）“ 上帝是万物的伟大创造者，祂维系、引导、管理、
统治一切活物、运动和事物，从最大的到最小的”（《威斯敏斯德信条》5.1）。“ 上
帝在其护理之中，彰显极大的权能、难测的智慧和无穷的恩慈，甚至及于第一次堕落，
以及天使和人的其它所有罪恶。这不只是有上帝的许可”（《威斯敏斯德信条》5.4）。
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R*o
发帖数: 3781 | 2 天主教认为一个人信了耶稣、又受了洗，只能叫他进入「恩典状态」中，有资格接受「
圣礼」，藉以取得更多「恩典」和「功德」，赎去他盈余的罪，才可以得救上天堂。为
此、每一个天主教徒尽一生努力去领圣体、告解、念经、求圣人……，或借着行善、苦
行……，为要得到足够的「功德」，补赎自己盈余的罪，不然、他就要落到炼狱里受苦
，直到盈余的罪都赎尽了为止。但是，谁知道自己还欠多少功德呢？所以没有一个天主
教徒有把握得救的。为此、马丁路德借着圣经，恢复「因信称义」的真理；加尔文也借
着圣经，恢复「一次得救，永远得救」的真理。可惜他们的生命不长，不能继续研究圣
经，全面恢复圣经的真理。所以马丁路得的信义宗教会，和加尔文的长老会，在神学思
想上仍有一些欠缺，未能完善。
拿加尔文的「绝对预定论」为例。他可能反对天主教没有把握得救，不知不觉自己陷在
另一个极端里头，就是认为神已经预定了一切──神预定得救的人，一定得救；甚至人
想要拒绝救恩，也不能。神预定人不能得救，就一定不能得救；即使人愿意悔改，神也
不悦纳他们。这样绝对的预定，神学家以“TULIP”（郁金香）几个字母来代表他的「绝
对预定论」。
“TULIP”... 阅读全帖 |
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s***c
发帖数: 66 | 3 论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗，作为这次讲演的开场白：
昔缘未了论开悟，今又葛藤试解环；
此事当人须直取，吃瓜莫受卖瓜谩！
因为过去我曾讲了论开悟这个题目，但没有讲完，所以说是“昔缘未了”，
我现在还同大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用
的语言，是指说话太多象蔓草那样纠缠不休，这里用来比喻人说话不完，或者讲
的不尽恰当。但是，要真正懂得这个道理，需要你自己去亲证，单听别人讲是不
行的，必须闻而思，思而行，行而亲证，这是你自己的事。比如吃瓜，瓜是苦是
甜还必须由你亲口去尝一尝，不要光听卖瓜的说长道短，佛法究竟如何，也是需
要你自己去直接体验的！
关于“开悟”，我们大家都是学佛的，都知道开悟的重要性。佛教是无神论，
大家必须把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己，这就是佛教的特色。
其它宗教主要依靠外力，只有佛教是靠自己解放自己。因此，开悟在其它宗教里
并不算什么重要问题，而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。
只有开悟才能明确宇宙人生是怎么 |
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l******t
发帖数: 660 | 4 【 以下文字转载自 Java 讨论区 】
发信人: zcsrs (瘦肉丝), 信区: Java
标 题: 论这两年不断突破心理底线的互联网薪水 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 9 02:20:50 2013, 美东)
本文分三部分，可能再加一个第四部分“答读者问”。
第一部分——“现在互联网市场行情如何?需要什么样的人？”
现在的互联网行情如何？不同水平的人收入如何？有哪些热门的职业、细分行业？
第二部分——“这两年互联网市场为什么涨薪这么快？目前的市场供需情况？”
这两年互联网涨薪速度快是大家公认的，看看西二旗、回龙观的房价涨的速度，再看看
亦庄、大兴、石景山、通州的涨薪速度就明白了。
那为什么现在互联网加薪速度这么快？对比前两年，需求关系的变化情况是怎样的？
第三部分——“是不是只有互联网行业薪水普遍较高？为什么”
我们抛开具体的薪水、互联网行业，站在大行业的角度看看，什么行业薪水高，为什么？
有空可以再介绍介绍银行、运营商、设备商、IT软硬件公司的情况。
第四部分——“答读者问”，看情况吧，可能加。
计划2、3w字，争取两周内完结，承诺写完，不承诺更新完... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 经典重温：论共产党员的修养
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 14 02:23:33 2012, 美东)
(一九三九年七月)
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 6 《求是》刊文论我国道德状况:失德现象仍属支流
http://www.sina.com.cn 2012年04月10日04:35 人民网-人民日报
编者按今年以来，《求是》杂志在第1期、第4期、第7期相继刊发《正确认识我国
社会现阶段道德状况》、《认清道德主流坚定道德信心——再论正确认识我国社会现阶
段道德状况》、《正视道德问题加强道德建设——三论正确认识我国社会现阶段道德状
况》共三篇署名“秋石”的文章。“道德三论”引起读者广泛关注。
一论：考察道德现象，离不开具体的价值观立场、认识方法论和历史视野
《正确认识我国社会现阶段道德状况》一文指出，在我国社会生产生活方式日益变
革的大背景下，包括道德在内的社会意识形式，出现了前所未有的多元、多样、多变的
复杂情况。当前人们关注的一个焦点，是应该怎样评价我国现阶段的社会道德状况，道
德总体上是进步的，还是退步的？这个问题已经超出单纯道德评价的范畴，涉及对中国
特色社会主义总体成就的评价，需要进行深入的分析。
文章从价值观立场、认识方法论和历史视野三个角度进行分析。
关于价值观立场，文章指出，道德作为人类把握世界的一种特殊的实践精神方式，
与... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 7 今明两天上海市反邪教协会将会陆续向市民手机发送提示短信，揭露邪教“末日论”谣
言。民众如果对此有所疑问或迷惑，可以登录www.zhanlu.org.cn网站了解各类相关知
识，亦可以向上海市反邪教协会及各区县反邪教协会求助。
早报记者 李燕 韩晓蓉
实习生 庄玉姣
明天是2012年12月21日，被一些人传为所谓的“世界末日”。近期，邪教组织利用
“末日论”散布谣言，蛊惑民众。早报记者采访天文、心理、宗教等各方面专家对玛雅
文化中提到的2012年12月21日进行了科学解释。
上海市反邪教协会今明两天也将通过短信形式对世界末日论进行揭露，提醒广大民
众不要受邪教组织迷惑。
12月21日只是普通一天
被盛传为“世界末日”出处的玛雅文明中，并没有“末日”的概念。昨天，上海市
反邪教协会理事、上海天文学专家卞毓麟说，从天文角度来讲明天只不过是人类历史中
再普通不过的一个冬至日，几乎不会有什么特殊的自然现象发生。
卞毓麟介绍，古代玛雅人制订的历法有三种，其中一种名为“长纪历”，它将日期
分为五个等级，最低等级的为“金”相当于我们的“天”，最高的等级称为“白克顿”
相当于144000天。
在长纪历中... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 8 抛开政治立场，客观地说，刘少奇的文采还是很好的。中共的刘少奇，苏共的托洛斯基
，还有轮子的“九评”作者，这三个人文笔都很好，都是人才。
毛轮多学习一下刘少奇的著作，不仅能提高修养，而且对提高扯蛋骂街能力很有帮助。
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论共产党员的修养
(一九三九年七月)
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 9 发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 中国GDP超欧12国总和 悲观论将破产
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 28 15:06:52 2011, 美东)
中国GDP超欧12国总和 悲观论将破产
来源: nWAY 于 2011-06-28 07:46:11 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
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中国面对很多挑战，但我还是这个观点：中国面对的所有问题，贫富差距、腐败、环境
等等，历史上所有崛起的国家都遇到过。我们今天处理得不比他们当时差，今天在这方
面出现的情况也并不比他们当时更严重。我们也有可能解决得更好。对很多事情，我的
基本态度是：先肯定、再改进，自信地看到自己的成绩，在此基础上创造性地解决问题
。中国的问题都有解，天塌不下来。
“过去20年中，西方主流学者对中国做了无数悲观的预测，今天这种西方的“中国崩溃
论”已经崩溃。现... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 1862 | 10 我个人觉得，他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法，和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法，不过看过之后我也基本上赞同，但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了，不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛：读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情，人情也。为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情，惟宝玉为能尽情。负情者多，微宝玉，其谁与归孟子曰：“伯夷，圣 之清者
也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。”我故曰：宝玉，圣之情者也。
此龙门得意之笔也，不图于小品中见之。（梅阁）
林黛玉赞
人而不为时辈所推，其人可知矣。林黛玉人品才情，为《石头记》最，物色有在
矣。乃不得于姊妹，不得于舅母，并不得于外祖母，所谓曲高和寡者，是耶，非耶？
语云：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。其势然也
。”于是乎黛玉死矣。
结句七字，无限感慨，... 阅读全帖 |
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d********y
发帖数: 176 | 11 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: davidcrazy (haha), 信区: Music
标 题: 【华山奔歌/论歌】张靓颖/冯大卫/信/金润吉/金建模——离歌
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 25 14:59:33 2015, 美东)
http://app.box.com/s/kyvm5eyxlkjphgw9vyfmqrsvreqzutxy
离歌是信乐团主唱的歌曲名称，信乐团也因此歌一举成名，这首伤感的情歌收录在信乐
团第二张专辑《天高地厚》。
离歌歌词
组合：信乐团
主唱：苏见信
作词：姚若龙
中文原版：
一开始我只相信
伟大的是感情
最后我无力的看清
强悍的是命运
你还是选择回去
他刺痛你的心
但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福
我只能还你
想留不能留
才最寂寞
没说完温柔
只剩离歌
心碎前一秒
用力的相拥着沉默
用心跳送你
辛酸离歌
原来爱是种任性
不该太多考虑
爱没有聪不聪明
只有愿不愿意
你还是选择回去
他刺痛你的心
但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福
我只能还你
想留不能留
才最寂寞
没说完温柔
只剩离歌
心碎前... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 王怡权力诡辩术与位格破碎论邪说（上篇）——王怡《作长老的弟兄们》分析 (2015-
11-28 10:42:21)转载▼
标签： 基督教 杂谈
王怡近期发表不少论教会的文章，明目张胆为他在教会的独栽专制和霸权地位编造依据
，更让他的教皇梦昭然若揭。
大家知道，王怡醉心于世上该撒的政权，进教会前就打着“民吅主”旗号致力于政治夺
权。但很不幸运，他并没有成功进入政界。后来进到教会，他的政权梦并没有破灭，反
而把教会当作实现他权柄的舞台，强调教会政府论思想（认为教会就是政府），把教会
当作一个“政治共同体”（“政治共同体”是王怡惯用语。他认为：“执事的设立，意
味着教会开始成为一个“政府”。——王怡《作长老的弟兄们》）来统治。
早在2005年，王怡刚进教会不久就掌权坐首位，不愿听道，而痴迷于权柄（参见：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html）。2006年，他和余杰受到美国总统布什的接见，他们向美国诉求的仍然是他们的政治梦想。（他们说：“我们将会见的布什总统，不仅是一位掌握世上最大权柄的领袖，……帮助中国无数因主的名被羞... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 13 第二章 定的进展
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:04:30 点击：149
第二章定的进展
行道与通达
在此，从最初开始专注到某个禅那的近行定生起为止，这中间的修定过程称为「行道」
。从近行定到安止定为止，这中间的智慧称为「通达」。《清净道论．第三章．第15段
》在这里，我们主要可以认知到修定的两个阶段：从预备定到近行定是一个阶段，从近
行定到安
止定是另一个阶段。从预备定到近行定这中间的修定过程，我们称为「行道」；从证得
近行定之后到证得安止定这中间的智慧，我们称为「通达」。在本书的第一级当中，我
们注重在「行道」的培育；在第二级当中，我们注重在「通达」的培育。先谈「行道」
的培育。修定通常分成三个步骤：一、前行。二、正行。三、结行。
一、前行
前行（修定之前的准备工作）――放松与放下。如果修行者还没有完成破除障碍等前行
就努力修行，那么他的行道是艰难的（苦行道）。《清净道论．第三章．第16段》修定
之前必须先做好准备工作，以帮助修定时顺利稳定。所谓「凡事豫则立，不豫则废」，
做好前行的工作，修定就成功了一半。在《增支部．六法集．第24经》，... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 14 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: davidcrazy (haha), 信区: LeisureTime
标 题: 【华山论歌】张靓颖/信/金润吉/金建模——离歌
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 25 15:09:49 2015, 美东)
离歌是信乐团主唱的歌曲名称，信乐团也因此歌一举成名，这首伤感的情歌收录在信乐
团第二张专辑《天高地厚》。
离歌歌词
组合：信乐团
主唱：苏见信
作词：姚若龙
中文原版：
一开始我只相信
伟大的是感情
最后我无力的看清
强悍的是命运
你还是选择回去
他刺痛你的心
但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福
我只能还你
想留不能留
才最寂寞
没说完温柔
只剩离歌
心碎前一秒
用力的相拥着沉默
用心跳送你
辛酸离歌
原来爱是种任性
不该太多考虑
爱没有聪不聪明
只有愿不愿意
你还是选择回去
他刺痛你的心
但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福
我只能还你
想留不能留
才最寂寞
没说完温柔
只剩离歌
心碎前一秒
用力的相拥着沉默
用心跳送你
辛酸离歌
想留不能留
才最寂寞
没说完温柔
只剩离歌
心碎前一... 阅读全帖 |
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X******U
发帖数: 137 | 15 不知不觉 已经做了圣斗士12年了。
小时候，报名圣斗士培训班的事情好像还在去年。时光荏苒，稍纵即逝。可叹啊...
正式成为圣斗士 是我14周岁的那年。我自幼出生在中国上海。因为希腊的号召，当时
到处在喊“保卫雅典娜”的口号。我父亲因为出生成分不好，所以迫切希望我从武加入
政党来颠翻家庭的窘状。1年后，我父亲便把我送往庐山五老峰处，拜当时的黄金圣斗
士之一--天枰座 童虎 为师。
看过 日本著名史学家 车田正美 教授 写的 《圣斗士星矢传--雅典娜神话史》的学者
应该都知道 黄金圣斗士的 在我们行业的地位。如果，各位有不清楚的，我也可以给大
家简单介绍下：
每一代 新任教皇，必须重新招募88名圣斗士保卫偶像雅典娜和教皇统治的庙庭。这88
人是经过全球精心挑选最强的88人。由上一代教皇手下的圣斗士分别培训，14周岁后通
过决斗分配圣衣。就是说14周岁后可以报名参加希腊的圣斗士决斗会。而每一个小组的
决胜者可以得到师父所掌控的圣衣。但由于30年前圣战的洗礼，部分老一代的圣斗士
为了集中权利和荣誉，不愿意继承给下一代教皇的圣斗士。所以，在我这一代圣斗士中
。大部分只能继承青铜圣衣。
那么，现在... 阅读全帖 |
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x*****d
发帖数: 427 | 16 弦论通俗演义
李 淼
第五章 第一次革命
(第四节)
1984-1985年的超弦第一次革命可以说在不到一年的时间就已完
成，也就是说，今后若干年所围绕发展的几个问题和重要概念
在一年之间已被提出。我们在本章前三节所谈的三篇文章都在
一年之间出现，这三篇文章是超弦第一次革命的三篇最重要的
文章。其它几篇重要文章也都在一年左右出现。
我们在这一节谈谈其它一些重要工作。毫无疑问，谈到微扰弦
论，首先想到的是两维共形场论。我们把关于两维共形场论的
稍微仔细的介绍推迟到下一章，这里，只限于谈一下共形场论
对于微扰弦论的重要性，以及在弦论第一次革命间及之后共形
场论在弦论中的 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 17 中国GDP超欧12国总和 悲观论将破产
来源: nWAY 于 2011-06-28 07:46:11 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
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跟贴 | 查看当前最热讨论主题 瞭望东方周刊 2011-06-28 00:41:49
中国面对很多挑战，但我还是这个观点：中国面对的所有问题，贫富差距、腐败、环境
等等，历史上所有崛起的国家都遇到过。我们今天处理得不比他们当时差，今天在这方
面出现的情况也并不比他们当时更严重。我们也有可能解决得更好。对很多事情，我的
基本态度是：先肯定、再改进，自信地看到自己的成绩，在此基础上创造性地解决问题
。中国的问题都有解，天塌不下来。
“过去20年中，西方主流学者对中国做了无数悲观的预测，今天这种西方的“中国崩溃
论”已经崩溃。现在国内还有一些人只认同西方模式，他们认为只要你跟西方不一样，
未来就充满不确定性，甚至是死路一条，我把这种观点称为中国国内的‘中国崩溃论’
，我想这种观点也将崩溃，而且不需要20年”
现任日内瓦外交与国际关系学院教... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 18 (一九三九年七月)
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们的思想意... 阅读全帖 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 19 (一九三九年七月)
刘少奇
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 20 (一九三九年七月)
刘少奇
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 21 李洪志为了教唆弟子把孩子带入修炼，编造了儿童“得法优先论”:“有些孩子…
…来干什么呢？来得法”（《为长春法轮大法辅导员讲法》）；“有许多小孩是有来头
的，都是要得这个法的”（《济南讲法答疑》）等等，对儿童伤害特别严重。此值“六
一儿童节”之际，说说“得法优先论”对儿童的伤害，提醒人们不要再上法轮功的当。
有子不好好教。父母是孩子的监护人，有责任也有义务好好地培养孩子，引导孩
子早日走上成材之路。同时，教育必须讲求方法，正确的方法才能将子女培养成材，错
误的方法会让孩子步入歧途。受李洪志“得法优先论”的影响，弟子不是教孩子学习科
学文化知识，而是教孩子学习法轮功歪理邪说，结果必须走上歪路，最终害了孩子。请
听孩子的呐喊，“第二天早上，当我问女儿是否吃早餐的时候，她突然大吼大叫：我不
要你管，你赶紧给我滚回去，现在就滚！并用力把手机摔在地上，又哭又闹，从桌上端
起一杯热奶，就往我身上泼，嘴里直骂：‘你以为你修的好，你不出声，你虚伪，你害
我一生，从小到大你都没把我教好，你的教育完全是失败的……’”（《按师父指引的
路修到底》）事实是最有力地说明，听听孩子的心声，再看看弟子的... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 22 李洪志为了教唆弟子把孩子带入修炼，编造了儿童“得法优先论”:“有些孩子……来
干什么呢？来得法”（《为长春法轮大法辅导员讲法》）；“有许多小孩是有来头的，
都是要得这个法的”（《济南讲法答疑》）等等，对儿童伤害特别严重。此值“六一儿
童节”之际，说说“得法优先论”对儿童的伤害，提醒人们不要再上法轮功的当。
有子不好好教。父母是孩子的监护人，有责任也有义务好好地培养孩子，引导孩
子早日走上成材之路。同时，教育必须讲求方法，正确的方法才能将子女培养成材，错
误的方法会让孩子步入歧途。受李洪志“得法优先论”的影响，弟子不是教孩子学习科
学文化知识，而是教孩子学习法轮功歪理邪说，结果必须走上歪路，最终害了孩子。请
听孩子的呐喊，“第二天早上，当我问女儿是否吃早餐的时候，她突然大吼大叫：我不
要你管，你赶紧给我滚回去，现在就滚！并用力把手机摔在地上，又哭又闹，从桌上端
起一杯热奶，就往我身上泼，嘴里直骂：‘你以为你修的好，你不出声，你虚伪，你害
我一生，从小到大你都没把我教好，你的教育完全是失败的……’”（《按师父指引的
路修到底》）事实是最有力地说明，听听孩子的心声，再看看弟子的... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 23 (一九三九年七月)
刘少奇
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 24 五大唯独
来自基督徒百科
翻译此页翻译
唯独基督 唯独圣经 唯独恩典 唯独信心 唯独神的荣耀
论宗教改革神学五大唯独 吕沛渊牧师
论宗教改革神学五大唯独
教会历史清楚显示：当《圣经》真道未被传讲、持守时，教会就处于黑暗之中。中世纪
教会有一千年之久，被称为是「黑暗时代」，正因《圣经》真道被遮蔽、谬讲。在十六
世纪，神兴起马丁路德与约翰加尔文等改教家，带来「宗教改革」，高举《圣经》真道
，持守「唯独圣经，唯独恩典，唯独因信基督称义，唯独基督是中心，唯独神得荣耀」
，带来教会的更新与复兴。
纯正福音信仰的基督教会，都是「宗教改革」的子孙，然而历经四百多年后，今日有的
教会仿佛退回到了中世纪：真道不彰，假道横行，世俗歪风吹进教会，人本主义充斥于
信徒生活中。华人教会未能幸免于难，一些教会也受到异端、假道的多方侵袭。那敌真
道、似是而非的学问，以各种狡猾方式渗入教会，使得有些人虽常常学习，终久不能明
白真道，甚至偏离了真道。真是令人痛心疾首。华人教会唯有归回《圣经》，唯有坚守
「宗教改革」的真道信仰，才能拨乱反正，才能避免「中世纪时期」的假道迷惑。
一. 论圣经：「唯独圣经」
1.「神学」是「... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 25 从猫论到赚钱不择手段的民族道德沦丧【转】
邓小平家中挂有一幅《双猫图》。一只猫毛色雪白，另一只猫毛色乌黑。画的上方
是几行题词：“不管白猫黑猫，会捉老鼠就是好猫。”
-
据说：“猫论”贯穿于改革开放的各个阶段，在很多场合都可以看到它的影子：乡
镇企业、特区、私营经济、证券、股票……与此同时，由“猫论”开启的思维之门已经
洞开，个体、群体的创造趋于活跃，市场变得丰富起来。……1985年，邓小平再度当选
美国《时代》周刊年度风云人物，“不管黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫”被摘登在《时
代》周刊上。“猫论”的影响扩大到世界。（人民网，《毛泽东批邓小平“黑猫白猫论
” 邓不收回》）
邓小平和他的追随者始终推崇真理只有在实践中才能得到检验，那么我们就来看看
这三十多年的实践表明人们的“创造”如何因为“猫轮”而“趋于活跃”；伟大的“猫
论 ”哲学又如何引导了盛世中国的主流道德风尚；老百姓又如何因此而遭殃。
在如今的盛世中国，最最感人肺腑的社会新风尚就是不管黑猫白猫，只要能赚钱就
是好猫。捉老鼠算什么能耐？能捉钱那才叫能耐！实在人情味十足。绝不像老毛主张“
为人民服务”之不近人情。如今的“民族精华”终于... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 26 中国面对很多挑战，但我还是这个观点：中国面对的所有问题，贫富差距、腐败、环境等等，历史上所有崛起的国家都遇到过。我们今天处理得不比他们当时差，今天在这方面出现的情况也并不比他们当时更严重。我们也有可能解决得更好。对很多事情，我的基本态度是：先肯定、再改进，自信地看到自己的成绩，在此基础上创造性地解决问题。中国的问题都有解，天塌不下来。
“过去20年中，西方主流学者对中国做了无数悲观的预测，今天这种西方的“中国崩溃论”已经崩溃。现在国内还有一些人只认同西方模式，他们认为只要你跟西方不一样，未来就充满不确定性，甚至是死路一条，我把这种观点称为中国国内的‘中国崩溃论’，我想这种观点也将崩溃，而且不需要20年”
现任日内瓦外交与国际关系学院教授的张维为，曾在改革开放之初的上世纪80年代中期进入外交部翻译室工作，担任邓小平的翻译。
他说，那是他人生中一段非常宝贵的经历。现在忆起小平，脑海中浮现最多的形象，“就是他坐着，静静地抽着烟思考问题，目光注视着前方，一句话都不说”。
20多年之后、行走过全世界100多个国家的张维为进一步体会到，邓小平之所以伟大，原因之一，就是“头脑清醒”---“他了解百姓... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 27 凤凰传奇（资料图）
自去年底主唱玲花怀孕后，这半年来凤凰传奇一直处于停息状态，曝光率大大减少。上个月，玲花发了一篇长微博，突然让凤凰传奇登上了全国媒体的娱乐头条，不少业界人士还将该文列为“年度最佳危机公关案例”，认为她相当绝妙地化解矛盾，也大大提升了凤凰传奇的曝光率，“营销手段相当高明”。
这篇文章热度刚过，玲花又再接再厉，前几天又发了一篇长微博，“怒斥”美国《华尔街日报》“狗抓耗子不务正业”。这篇长微博很快引起媒体和网友的高度关注。为眼尖的网友发现，《华尔街日报》在文中压根儿就没提及凤凰传奇。网友们猜测：这出闹剧是不是玲花团队策划出来的另一桩“营销炒作案”？
事实上，凤凰传奇在网络上玩营销已早有前科，几年前有关《最炫民族风》的各种恶搞视频一直被视为是他们团队策划出来的营销手段。近日，南方都市报请来从事娱乐事件营销多年的专业人士“助燃娱乐”工作室创始人张亮，请他分析分析玲花这两次引发高度关注的长微博事件，看看当中有多少“营销”的痕迹。
事件回放
案例1
《和一个五月天歌迷的争吵》
从第一篇关于五月天的文章聊起吧。事件源于玲花接受某杂志专访，报道中她以第一人称说了句“五月天唱得跟狗屎一样... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 28 政改探索：论一党多派制 再论一党多派制 三论
发布: 2012-2-07 19:45 | 作者: 老骥伏枥123 | 来源: 毛泽东旗帜网 | 点击: 1605
| 回复: 35
政改探索：论一党多派制 再论一党多派制 三论
老 骥
(编者按：
本人认为在当前的既成事实的基础上，研讨一党两派制、或几派制是务实的。
面对当前的形势，首先应该讨论一党两派制，因为客观上这两派已经存在很久了。
我认为毛派讨论一党多派制应该是有原则的。这原则首先是尊重现实。其次是严格遵守
共产党的服务于人民大众的根本利益的实现共产主义目标的。
这里作为课题讨论，是希望大家添砖加瓦，拿出自己的智慧来，为完善这一方案多做一
份贡献。也允许反对者拿出利弊比较的科学反对意见。我本人认为只要是善意的，都是
需要的。
同时希望楼主善于总结两方面的意见，不断地修改与完善本方案)
在十一届全国人民代表大会第四次会议上，吴邦国委员长说：“从中国国情出发，郑重
表明，我们不搞多党轮流执政（多党制），不搞指导思想多元化，不搞三权鼎立和两院
制，不搞联邦制，不搞私有化”。表明了今后中国政治体制改革的大方向，从而打消某
些政治势力的觊... 阅读全帖 |
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r**********1
发帖数: 221 | 29 明明已是全球化时代，但不知为什么，西方歧视论、西方阴谋论，在我们这总是特别畅
销，风行不衰。
这不，新冠疫情是美国生物战阴谋的臆测尘埃未定，孙杨被判禁赛八年又成了西方
排华阴谋的另一实锤。
而且，阴谋论者流派纷呈。
婉约派说判罚可以，但禁赛八年太重了，这是双标。
豪放派说，娘希匹，这就是赤裸裸的西方阴谋。
悲愤派则说，整完俄罗斯，开始整中国了！
总之，新冠病毒来源不明，是西方阴谋。
国际体育仲裁法庭（CAS）公开判决禁赛，还是西方阴谋。
明也好，暗也好，但凡咱们摊上什么糟心事，一定少不了洋鬼子使坏。
到底是我们患上了被害妄想症，还是西方国家真的无恶不作？
就事论事。
先说孙杨禁赛八年。
基本事实是：2018年9月4日晚，因为孙杨刚刚摘取雅加达亚运会游泳金牌，有关机
构于是在他住所，对他做例行的兴奋剂检查。然而，由于双方产生冲突，结果不仅血样
袋未能被带走，放置血样的密封箱也被破坏，检测自然没能完成。
当然，孙杨在仲裁庭上绝不承认自己是蓄意破坏密封箱，反称是主检官向他提议将
血液袋和密封盒“分... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 30 来自主题: LeisureTime版 - zt论读书 论读书 2014-10-22 06:42:16
我读书漫无计划。 每到想读时，就到书堆里或书架上，抽几本顺眼的看。 我很少只挑
一本书，除非我已经读开了，放不下。 我吃饭时，并不很贪，绝不会眼馋的在面前堆
了一盘子。打饱嗝了，还要再加一个。 为什么读书时，会变得贪心？而且，每每如此
，我也说不出个所以然。小时候是穷，但毕竟是书香门第，除了纸做的，打酱油的票子
没有外，犄角嘎啦里总能捡出几张不能打酱油，兑豆油的皱巴纸。皱巴归皱巴，可白纸
黑字不皱巴，吞进去的，还都个顶个地饱满，所以不算太饿过。也可能和我的性格有关
，老想洁身自好。赵普说，半部论语平天下。 可我不行。别说半部，就是整部，我也
总怕翻来覆去读一本书，用时太长，用情太深。无形中，在字里行间，嗅出了花香，看
到了芳草地和晨曦中，溪水边洗衣的女子，长发飘飘。进去容易，出来难。不小心，在
记忆里被人植入了概念。 落得必恭必敬秉烛读书，最后却变成了别人手中放飞的风筝
。没了左盼右顾或盘石独坐的可能，了无生趣。 当然，本性中也有沾花惹草的倾向，
不东翻一眼，西瞟一下，实在看不出哪个眉目清秀，哪个嘴角漂亮... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 31 第五章 修行的障碍
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:02:18 点击：148
第五章修行的障碍
十种障碍
住所家利养 ,众与业第五 ,旅行亲戚病 ,读书神变十。《清净道论．第三章．第29段》
障碍有两类：一类是比较外在的，即所谓的十种障碍；另一类是较为内在的，即所谓的
五盖。先，修行者应当破除十种障碍。以下十种障碍的陈述乃改编自《清凈道论》，只
是第十种（神变）另加了一些适合初学者的解释。《清净道论》的陈述是以出家修行者
为例所做的解释，在家修行者的情况可以据理类推。这十种障碍对有些人是障碍，对有
些人则不成障碍。前者
在修行时应以少事为妙，后者则能因不执取而不被障碍所束缚。
（一）住所1. 这并非对一切人都是障碍。对于热心从事于装修建筑等事的人，或在自
己的住所里喜好积储很多物品的人才是障碍。2. 有些人会因种种原因而对自己的住所
有种种的期望，并对住所的一切非常执取，对这样的人而言，住所自然成为障碍。
（二）家1. 「施主的家幸福，我也幸福」，如果像这样子和施主相亲相伴而住，对于
这样的人，家则成为障碍。2. 对于有些人，即使与父母亲同住，... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 32 第十讲 禅宗的开悟（一）
今天开始给大家讲禅宗，以后不再另换题目了。佛家的各宗各派，老实说，其目的都是
为了开悟佛之知见。释迦牟尼佛以开悟而成佛，他根据他的开悟──亲证境界变成语言
文字而传播他的教。在各宗各派中特别强调开悟的是禅宗。并且从原理到方法上都有其
特殊风格，而其他各宗各派呢，虽然都讲开悟，大多以为开悟是逐渐的，要依照一定的
次第渐修渐悟。禅宗则主张顿悟，不论次第的。现在先就禅宗的一些问题来谈一谈。
假使要问中国佛教的特色是什么？如果举一个宗派做代表，那就是禅宗，这个地位没有
任何一个派别可以充当。又如果说佛教不是在天上而是在地下、也就是从人间佛教这个
角度上来看，选一个宗派做代表，那也只能是禅宗。再如果从整个佛教的传播、发展、
延续这一条线上来看，贡献最大的，比较各宗各派只选一个的活，恐怕还是禅宗。因此
要研究我们中国的佛教，不懂禅宗，那真是太遗憾了。
作为讲课这么一个方式给大家传授知识，一般通行的历史方法是离不开的。不过在这里
，我只能在必要时提一提，因为时间短。要是说从历史上来谈禅宗，恐怕今年就光讲这
一个问题也讲不完。所以我在这里要给大家讲的主要是专门围绕一个中心，... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 33 中观金鑑（自序）
孫正德老師著
佛法中观之立论乃至中道之履践，皆是真实可证、务实可行而有其不可攻破、不可
毁坏、常不变异之真实理為根基。此真实理无论佛出世或不出世，皆常常时、恆恆时，
法性安住、法住法界，而有其法尔如是、永不颠倒之理成就性与如成就性。真实法性如
是安住於法界，在在处处所呈现者皆是其无二之实性，有二者则非实性，有二者则落於
两边之一边，或具足两边而不涉中道；若不能处中而含摄两边，并且不落於一边者，即
非实性。意即具有实性之法性，方能处中而含摄两边，不餘一法而不堕一法，才是中观
立论之依据，才是中道履践之行跡，才是佛於经中所说之古仙人道、古仙人逕、古仙人
道跡。
所谓二法者，例如：常、无常，生死、涅槃，有、无；或如空、有，我、无我等等
，皆是二法，凡是因缘所生法皆是落於二法中者，不涉中道；五蕴、十二处、十八界、
四念处等三十七道品皆是因缘所生法，皆不是能够含摄二法而不落於一边者。例如色受
想行识五蕴，是无常之法、是生死之法、是世俗之有、无真实我之法。因為，五蕴是因
缘所生念念生灭变异故為无常法，五蕴乃本无今有而有生相与死灭相故為生死法，五蕴
乃三界中之有法故... 阅读全帖 |
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b****n
发帖数: 993 | 34 据说是来自西雅图的左眼同学发表了一篇“腿论”，认为苹果本来只能整出一堆缺
胳膊少腿的破烂玩意儿，可是经过乔老大一忽悠，竟然都成了时代标杆。由此可见，乔
布斯是一个洗脑高手。果坛现任香主小波玲二认为左眼是屁股决定脑袋，这个却未免有
诛心的嫌疑。我闲得蛋疼，忍不住想要上纲上线，高屋建瓴地来批一下这个腿论，既娱
人也娱己。
要说果粉们都是邪教教众，这个是如假包换的人身攻击，不过老乔倒还真是有几分
邪教教主的气质，不信的同学可以去读读新出的那本得到老乔自己首肯的传记。所以，
首先声明，我完全同意左眼同学的结论：乔布斯当然是个“洗脑”高手。洗脑两字先加
个引号，原因到了后文自然明了。但我认为“腿论”的论证方式很扯淡，半点也支持不
了它的结论。
比如说，“腿论”认为苹果的产品有缺陷，就好像给断了腿的人只装上一条腿。好
些人鼓掌叫好，说这个类比真有力，真贴切。苹果的产品有缺陷，这个毫无疑义，但是
接下来这么一个不伦不类的比喻，就让人觉得不知所云。因为如果要把有缺陷的苹果产
品比喻成只装上一条腿的人的话，逻辑上来讲就首先必须已经有一个完整的人的概念：
完整的人应该有两条腿，而苹... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 35 知名IT评论博主麦田今天（1月15日）中午12点13分在自己的博客上贴出文章《人造韩寒：一场关于“公民的闹剧”》。麦田在博文中说，韩寒的公共知识分子形象，完全是他父亲韩仁均和出版人路金波“人造”和“包装”的结果。笔者第一时间联系韩寒父亲韩仁均、路金波等相关人士，韩仁均情绪有些激动，表示对此不接受采访，路金波则回应称麦田的说法很无聊，是不靠谱的“阴谋论”。在微博，许多文化达人表态认为麦田的指责缺乏确实证据，但韩寒也有必要出来解释一下。
麦田：公民韩寒是“人造”的
麦田是知名IT评论博主，原百度社会化网络事业部总经理，去年7月离开百度。麦田在博文里说，当年新概念作文大赛而让韩寒一举成名的《杯中窥人》，出题评委李其纲是韩寒爸爸韩仁均的同学。麦田称，韩寒在博文里旁征博引，引经据典，用笔老道，最后甚至还出来了拉丁文。对于一个连英语都不顺溜的17岁少年，这似乎不可能现场写作，因此韩寒出名其实是“拼爹”的结果。
麦田还说，《三重门》之后，路金波是韩寒背后的重要推手，让韩寒在博客中不断骂人，从“骂教育”到“骂文化”，再到“骂社会”，把韩寒包装成为一个批判性的公共知识分子。麦田对韩寒博客做了统计，指出韩... 阅读全帖 |
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u****d
发帖数: 2578 | 36 对照大家关于上古的讨论，看看先贤的说法。
论正统
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（1902年7月5日）
中国史家之谬，未有过于言正统者也。言正统者，以为天下不可一日无君也，于是
乎有统；又以为天无二日、民无二王也，于是乎有正统。统之云者，殆谓天所立而民所
宗也；
正之云者，殆谓一为真而余为伪也。千余年来，陋儒龂断于此事，攘臂张目，笔斗
舌战，支离蔓衍，不可穷诘。一言蔽之曰，自为奴隶根性所束缚，而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎？殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰：“何言乎王正
月，大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者，对
于三统而言，《春秋》之大义非一，而通三统实为其要端。通三统者，正以明天下为天
下人之天下，而非一姓之所得私有，与后儒所谓统者，其本义既适相反对矣。故夫统之
云者，始于霸者之私天下，而又惧民之不吾认也，乃为是说以钳制之曰：此天之所以与
我者... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 37 2016-05-29 王鸿 中华读书报
本文要点
内藤极早、极其敏锐地便注意到了类似后来哈佛学派关于中国现代性起源的问题，但他
又对那种简单地将西方冲击视为首要因素的说法嗤之以鼻，而有点倾向于后来柯文所谓
的“中国中心观”的论点，从中国历史的内在脉络寻找其现代性因子。
如果说政论家的角色为内藤提供了敏锐的问题意识，那么史学家的角色则为他探索这些
问题带来了厚重的人文气息。除非在这两种角色作出一种关联性的解读，将其政论文字
与史学文章视为一个整体，否则我们将无法深入地了解内藤的意图。
历史学不仅是一门专注于历史事实的学问，同时也紧密地联系着相关的价值判断。所谓
“历史”，正如卡尔（E. H. Carr）所指出的，乃是历史学家与历史事实之间相互作用
的过程，既勾连着逝去的史实，又直通着正在发生的现实。当我们在理解一段历史时，
固然需要将捞取事实的“渔网”撒向浩如汪洋的故纸堆，但要是仅止于此，仍然无法全
面窥视历史的奥妙。决定我们能够获得多少“渔获”的，除了历史事实之外，还有抛撒
“渔网”的历史学家。正是他们决定了将“渔网”抛向何方，也是他们决定了“网口”
的大小。
关于历史学家与其所研究的... 阅读全帖 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 38 徐明天：郎咸平制造业“六环节论”一文不值
郎咸平又在贩卖他的“六环节论”。所谓“六环节”，就是中国将“产品设计、原料采
购、物流运输、订单处理、批发经营、终端零售六大环节拱手让给欧美”。据说郎咸平
的出场费高达16万元，可是他最精典反复宣讲的“六环节论”其实一文不值。
郎咸平又在贩卖他的“六环节论”。所谓“六环节”，就是中国将“产品设计、原
料采购、物流运输、订单处理、批发经营、终端零售六大环节拱手让给欧美”。据说郎
咸平的出场费高达16万元，可是他最精典反复宣讲的“六环节论”其实一文不值。
郎咸平是“国进民退”的的误导者。当年就是有些人利用了他对国有企业改制的攻
击和理论，停止国有企业的股权改革，逐步演化成现在的“国进民退”。
现在郎咸平又说：“如果楼市打压成功房价降下来了中国就完了”。干扰中国的宏
观调控。他已经几次说过这样的话。如果以他的观点，中国经济将陷入更深重的灾难：
全民房地产，制造业完全玩完。
我在这里先谈一下郎咸平的“六环节”论。这是他一直以来强调的论调，原先定义
为“制造业的六环节”，今天却说这“六环节”“与制造环节无关”。
首... 阅读全帖 |
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e*u
发帖数: 10016 | 39 译者：嵇飞（单位：上海市社会科学院）
来源：《经济社会体制比较》2010年第4期
摘要： 2009年8月9日以及12月10日美国华裔学者廖子光在《亚洲时报》上分别发表题
为《美国的劳动生产率神话以及真实工资的真相》和《低税制的供应学派经济学如何压
低了工资》两文，分析了美国贫富两极分化的原因，认为美国劳动生产率一直在提高的
数据其实是经不起推敲的：过去二、三十年来，美国经济其实是靠债务推动的进口支撑
，劳动生产率和经济增长都是进口带来的，国内实体经济并无真正的增长，因此一般工
人实际收入停滞甚至下降。工人收入下降的另一原因是：新自由主义的供应学派经济学
主导美国税收政策，对资本家税收大幅下降，这导致内需不足，工人失业和收入下降。
文章内容如下。
美国的劳动生产率神话以及真实工资的真相
昨天劳工部的统计数据表明，工人的劳动生产率增加了6%以上（这是针对商业部门的数
据，制造业则增加了5%以上）。理论上来说，劳动生产率的提高意味着财富的增加以及
经济健全度的提高，但真是这样吗？事实并非如此。
“劳动生产率的提高”并非是一个新观点。但在美国，它近乎与货币一样是一个奇迹，
推动了显而易见的繁荣... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 40 2016-05-22出鞘军事微信号cqjs123
功能介绍
打造军事原创内容，掌握最新军事资讯.和大家互动交流!
今天的中国不是过去的中国，过去的解放军有勇气冒着敌人的炮火去争取胜利，今天的
解放军有智慧造凤凰涅盘超度来犯之敌。美国过去和中国打仗是惨败，今天和中国打仗
是找死。
美国和中国军力谁强大?90%以上的人会认为美国强大。美国和中国交战谁会赢?可能绝
大多数人认为美国会赢。
这种判断是基于武器制胜论，因为武器制胜论为绝大多数人所崇拜，认为武器强就等于
军力强，从整体上看，美国武器确实比中国占优势，自然会得出这样的结论。
军事关系国家的存亡，历来是国家之重中之重，是人类最高智慧的结晶。决定军力的主
要因素是政治人文，还涉及经济天文地理等诸多因素，武器只是其中被动因素之一。军
事博大精深，很少人能对军力作出正确判断，远不是挂个将军牌子，戴顶专家帽子所能
胜任的。武器制胜论是一种以偏代全的幼稚观念，不能真实反映事物客观规律。
朝鲜战争时，如以武器论军力，排在参战的十七国倒数第一的无疑是志愿军，而正是这
个倒数第一却横扫排名靠前的十六国联军。塔利班不过是几个拿着AK步枪的地方武装，
却... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 41 第十一章 论称义
一．称义的性质
11.1 凡蒙上帝有效恩召的人，上帝也白白地使他们称义（罗8:30；3:24）。他称他们
为义，不是将义灌输给他们，而是赦免他们的罪，算他们为义，接纳他们为义人；不是
因为在他们里面所成的，也不是因为他们所行的，而是惟独因着基督的缘故；也不是将
信心本身，相信的行动，或任何其他福音所要求的顺服，归算为他们的义；而是将基督
对整个律法主动的顺服，以及他在受死时被动的顺服归算为他们的全部的，也是惟一的
义（罗4:5－8；林后5:19，21；罗3:22，24，25，27，28；多3:5，7；弗1:7；耶23:6
；林前1:30，31；罗5:17－19）。他们藉着信心领受并依靠他和他的义。这信心也不是
出于他们自己，乃是上帝所赐的（徒10:44；加2:16；腓3:9；徒13:38，39；腓2:7，8
）。
11.2 如此领受并依靠基督和他的义的信心，乃是称义的惟一工具（约1:12；罗3:28；
5:1）；然而这信心在称义的人里面并不是单独存在的，而是始终有其他与救恩相伴的
美德，不是死的信心，而是使人生发仁爱的信心（雅2:17，22 ，26；加5:6）。
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i***s
发帖数: 39120 | 42 昨日，北大考点，考生走出考场，两边都是迎接的家长。昨天上午8时30分，北京大学、北京师范大学、南开大学、复旦大学等13所学校组织的综合性大学自主选拔录取联考，在全国各地设立的29个标准化考点同时进行。考试一直持续到昨日20时20分，前后跨度近12小时，实际考试时间超过8小时。据悉，笔试成绩将在两至三周后公布。3月上旬，各高校将分别组织面试。为了给考生更充分的选择，面试时间尽量错开。
昨日，北大考点，一对家长给孩子准备了礼物。
昨日，北大考点，姥姥和妈妈迎接走出考场的孩子。
昨日，北京大学考点，家长在等待走出考场的考生。当日，北大等13所学校组织的综合性大学自主选拔录取联考，在全国各地设立的29个标准化考点同时进行。
昨天上午8时30分，北京大学、北京师范大学、南开大学、复旦大学等13所学校组织的综合性大学自主选拔录取联考，在全国各地设立的29个标准化考点同时进行。考试一直持续到昨日20时20分，前后跨度近12小时，实际考试时间超过8小时。
科目 不同学校最多差3科
全部考试共7科。综合性大学自主选拔录取联考办公室发布的消息称，上午考语文、数学、英语，下午考物理和化学，晚上考历史和政治。... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 41 | 43 首页 | 学院概况 | 教学资源 | 师资力量 | 党建工作 | 数学时空 | 物理天地 |
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自治区11号文件百题问答
发布日期：2013-10-30 发布人：冯鹏飞
来源：喀什日报
在新疆尤其是南疆地区“三非”活动频繁、宗教极端思想渗透加剧、暴恐犯罪多发的背
景下，今年，自治区在长时间调研讨论的基础上，由自治区党委办公厅、自治区人民政
府办公厅印发了《关于进一步依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作的若
干指导意见（试行）》（新党办发〔2013〕11号，以下简称自治区11号文件）。自治区
11号文件以马克思主义宗教观和党的宗教工作方针政策为指针，按照中央政治局委员、
自治区党委张春贤书记和自治区党委关于宗教工作的一系列思想、观点和要求，正确把
握依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透的特点和规律，提出了整治“三非”
工作的指导思想、基本原则、主要任务和重点举措，政策明确具体，措施务实管用，完
全符合新疆、... 阅读全帖 |
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f******1
发帖数: 727 | 44 【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: seahope (seahope), 信区: JobHunting
标 题: 不出五年在IT业的国人全都玩完
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 21 02:11:30 2015, 美东)
前几年老印没那么猖獗的公司老印也慢慢多起来了，成倍增长，没多久霸占了每个部门
。我们还在不停刷题讨论，老中面试官还在为出哪道难题考察候选人犯难，一个个公正
无私的拒掉同胞，真不知道说什么好。今天我们觉得做的不爽可以跳槽，可是过几年全
是老印了没地方跳了该怎么办？只能创业，创业创好了成规模了老印又进来分杯羹了，
最后拱手让人，招几本印度人来制衡其他中国人，最后一起被灭，这种事不是没发生过。
你说你不让老印进来的，但是架不住总有脑子不清楚的国人，招些好的老印进来，何为
好坏你又如何衡量？而且创业很容易吗？
其实国人智商都很高，自己心里的小算盘也算的很清楚，可是唯独学不会团结，那种想
看别人笑话的心理始终改不掉，最后周围人都比自己差那就最舒坦了，心态实在不健康
。说到国人最团结的能想到的可能是福建人了吧，那种老乡帮老乡的团结，虽... 阅读全帖 |
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F**Y
发帖数: 5826 | 45 论资产，澳华加华远在美华之上
论颜值，法华英华澳华美女成群，完爆美华
美华三个代表:开餐馆的大福建偷渡客;中领馆前举牌的政屁轮;靠文凭技术的洋打工
美华的三大痛:不是被美帝搞就是被土鳖搞;儿子死改女儿外发;拥枪自卫射乳猪
美华最几把贱人之处是以为自己就应该两头通吃，吃完米国吃中国 |
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发帖数: 1 | 46 新阶级论：寒门难贵，豪门难败
凤凰网财经 关注
发表于 2019年01月29日
分享 3
有人说贫富分化，是21世纪难以抗逆的趋势，大到能改变全球政经格局，小到让无数个
体挣扎其中倍感无奈。教育，这条阶级上升的通道还能承载多少人的梦想？以下这篇文
章就从寒门和贵门的教育、财富、眼界、人脉和资源差距出发，探讨阶层分化的现状。
来源：灏泽异谈（haozeyitan），作者：灏泽先生，已获授权转载，不代表凤凰网财经
立场
你知道人间最绝望的景象是什么吗？
那就是一群三四线城市的家长看着自己的孩子，和国际私立学校子弟们同台竞技的场面
。
他们的表情上，绝望中透露着无奈、自卑中透露着暗淡。
这些家长终于深入骨髓的领悟到，自己的孩子除非今生有贵人抑或奇遇，否则绝对绝对
不可能出头了。
你知道人间最舒坦的景象是什么吗？
那就是一群私立学校的家长看着自己的孩子和三四线公办学校子弟们同台竞技的场面。
他们的表情上，骄傲中透露着嘲弄、自信中透露着漠视。
这些家长此时此刻在想，年底了，自己的几个项目怎么推进，以及自己的位置怎么高升。
什么？ 你说我的孩子碾压了别人有何感想？ 有什么好想的，这不是理所应当的嘛... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 上了好学校才知道，读书无用论都是骗人的
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 1 00:02:52 2017, 美东)
上了好学校才知道，读书无用论都是骗人的
2017-11-28政商阅读
进了好学校才知道，一所好学校，对孩子的重要影响，真的是一辈子的。
文|米粒妈
我是个土生土长的北京孩子，小时候，在家门口读一所普通的小学，真的是无忧无虑、
天真烂漫，整整玩了六年。
那时候小升初，北京还没有现在的“锁区”政策，我交了狗屎运，阴差阳错进了海淀区
大名鼎鼎的X大附中。
一路上，尽管自己只是学渣，但见过太多学霸和大牛。咱没吃过猪肉，还没见过猪跑么
！一所好学校，对孩子的重要影响，真的是一辈子的。
好学校，教给孩子真正的努力和拼搏
刚进X大附中，我就发现，只有自己小学玩了六年，别人可都不是啊！
我那时的英文水平，基本限于认识26个字母，估计比现在咱们社群里，很多英文启蒙做
得早的3,4岁的孩子还差远了；我的海淀同桌，英文如百灵鸟一样流畅悦耳，... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ibmgoog (猪和北美WSN的4大理想), 信区: Military
标 题: Re: ZT: 青梅煮翔论大神系列
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 7 08:49:21 2012, 美东)
青梅煮翔论大神系列之酒徒
第一次邂逅酒徒的书是8年前的《明》。看到书中主人公穿越后以打虎出场，我当时颇
有几分腹诽，心想这是近来看到的第几个靠大型猫科动物皮毛起步的穿越众来着？第三
个还是第四个？奈何手边实在无书可看，也只有先将就着看下去，啥时候看不动了扔一
边算完，却没想到一看就粘在了手上。
那时的酒徒，犹如大璞未完，宝剑待砺。他对于角色和情节的掌握还远没有后来几
部作品那样炉火纯青，但是字里行间已经有一种不同的味道，那是一种可以感觉到却无
法言状的感受。直到《明》的结尾，武安国援引人民英雄纪念碑碑文之时，我才明白，
将酒徒和其他网络写手区别开来的，不是写作手法、不是作品题材，而是他作品中那种
对国家命运的焦虑感与沉重的责任感。这种焦虑与责任感贯穿与酒徒所有作品之中，给
予他笔下的故事最动人心魄的力量。
如果说《明... 阅读全帖 |
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