c*********o
发帖数: 8367 | 1
彭晓光论中国自由派:不懂中国历史 将陷入百年边缘
敬请注意:新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代表本网立场！
——辛亥百年、苏联解体二十年、建党九十年与中国模式
《环球财经》副社长 彭晓光
前言：
中国的自由派，无条件信奉西方，特别是英语民族（美英）的价值观和社会制度，
政治上主张多党制，经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场，对外关系上主张
完全“融入”所谓的（以美国西方为主导的）“现代主流文明社会”。他们把上述主张
抽象为“普世价值”，以宗教般的虔诚来信奉，并作为他们评价所有世界问题与中国问
题的唯一标准。据此，他们站在了当今中国模式与中国发展道路的对立面，也对中国青
年一代的爱国主义精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力，集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上。他们大多数
是片面的文科思维知识分子（当然，不是全部），表达方式带有浓烈的“文艺腔”色彩
，其对国家民族独立自主、工业化进程、完整的经济体系、货币金融的本质、国际军事
及国际战略的理解，甚至不如众多的普通网友。
中国自由派偏执的信条，知识结构的重大缺陷，扮演 “公共知识分子”与... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 2584 | 2 论以李学勤为首的“造假帮”（修改稿）
修改稿, 李学勤
三鹿使者先生等对“参与‘三祖文化’造假行托者还有李学勤、王大有等一干人马。”
一句不满意，现改为：“李学勤、王大有等有行托嫌疑。”，事实也是如此，李学勤没
有参与“三祖文化”造假，但，参与了行托。
什么是行托。
由于客观原因，媒体被李学勤等“学术权威”左右，宣传了伪科学，不是行托。行托者
的基本含义是：在一个领域里以“学术权威”自居，又握有造假项目，对假文物、伪学
术、伪科学实施吹捧，为造假行托。有的没有造假项目，但，不懂装懂，投靠“造假帮
”，逢假必托，沽名钓誉，大力宣扬伪科学，这种人属于行托。
这次发布，对个别词句进行了修正。笔者尽量做到从善如流。为了更有效地揭露以李学
勤为首的“造假帮”，望广大网友提出宝贵的批评建议。
谢谢并特此说明。
论以李学勤为首的“造假帮”
（修改稿）
考古造假，史前史研究造假是客观存在。长期造假，多学科造假形成利益共同体，造假
行托形成“造假帮”也是客观存在。李学勤不懂装懂，以伪理论“走出疑古时代”为旗
子，以在考古、史前史研究、古文献、古文字、文物领域大势造假行托为学术实践成为
“造假帮”的核心人... 阅读全帖 |
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n*******n
发帖数: 7628 | 3 ——辛亥百年、苏联解体二十年、建党九十年与中国模式
《环球财经》副社长 彭晓光
前言：
中国的自由派，无条件信奉西方，特别是英语民族（美英）的价值观和社会制度，
政治上主张多党制，经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场，对外关系上主张
完全“融入”所谓的（以美国西方为主导的）“现代主流文明社会”。他们把上述主张
抽象为“普世价值”，以宗教般的虔诚来信奉，并作为他们评价所有世界问题与中国问
题的唯一标准。据此，他们站在了当今中国模式与中国发展道路的对立面，也对中国青
年一代的爱国主义精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力，集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上。他们大多数
是片面的文科思维知识分子（当然，不是全部），表达方式带有浓烈的“文艺腔”色彩
，其对国家民族独立自主、工业化进程、完整的经济体系、货币金融的本质、国际军事
及国际战略的理解，甚至不如众多的普通网友。
中国自由派偏执的信条，知识结构的重大缺陷，扮演 “公共知识分子”与“意见
领袖”的强烈愿望，再加上几乎连一分钟都不愿停止的 表达冲动，导致了他们一系列
曲解历史、曲解现实的表述，一再出现在中国的公共话语体系中... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 4 破除美国例外论，是启动美国霸权自我毁灭程序的钥匙
前言：美国人的精神支柱是美国例外论，特选子民论，这些奇谈都是建立在美国当今仍
旧保持先进强大的基础上的。改变这一事实情况，破除这些怪论，将是启动美国霸权自
我毁灭程序self destruction code的钥匙。
正文：任何一个国家和民族都是依靠着国家自尊心和自信心(nationalhonorandproud)
团结在一起的。这种自尊心和自豪感必须是建立在一定的让人骄傲的事情上。
美国的民族自尊心，主要来自于过去二百年里面相对于其他民族的先进和强势，头一百
年是相对于印第安人，后一百年是相对于地球上其他国家。其自尊心的核心思想即：因
为我们这个国家比其他国家先进、强大，所以我们这个国家是上帝选中的国家，我们的
人民是上帝选中的人民，所以值得骄傲，我们无论做什么都是正确的，其他的民族都是
落后的、弱小的，是等着我们去拯救或者说奴役的对象。对于这种心理的描述，好莱坞
的作品做得最为到位。台湾网友YST曾经在其作品《台独的作品“阿公的皇民岁月”》
里面阐述过：
好莱坞是宣传美国文化的大本营，因为全世界的人几乎都看好莱坞拍的影片，它的影响
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w*********g
发帖数: 30882 | 5 政改探索：论一党多派制 再论一党多派制 三论
发布: 2012-2-07 19:45 | 作者: 老骥伏枥123 | 来源: 毛泽东旗帜网 | 点击: 1605
| 回复: 35
政改探索：论一党多派制 再论一党多派制 三论
老 骥
(编者按：
本人认为在当前的既成事实的基础上，研讨一党两派制、或几派制是务实的。
面对当前的形势，首先应该讨论一党两派制，因为客观上这两派已经存在很久了。
我认为毛派讨论一党多派制应该是有原则的。这原则首先是尊重现实。其次是严格遵守
共产党的服务于人民大众的根本利益的实现共产主义目标的。
这里作为课题讨论，是希望大家添砖加瓦，拿出自己的智慧来，为完善这一方案多做一
份贡献。也允许反对者拿出利弊比较的科学反对意见。我本人认为只要是善意的，都是
需要的。
同时希望楼主善于总结两方面的意见，不断地修改与完善本方案)
在十一届全国人民代表大会第四次会议上，吴邦国委员长说：“从中国国情出发，郑重
表明，我们不搞多党轮流执政（多党制），不搞指导思想多元化，不搞三权鼎立和两院
制，不搞联邦制，不搞私有化”。表明了今后中国政治体制改革的大方向，从而打消某
些政治势力的觊... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 6 读大学还值不值？
大学生就业难不仅让高考失色，也让“读书无用”论卷土重来。
记者｜金 姬
曾
几何时，网上流传着这么一句话 ：“如果把大学比作一列火车，清华北大是软卧
，其他名校是硬卧，一本二本是硬座，三本专科是站票，成教是挤厕所的。到了目的地
，没人在乎你是怎么来的，只在乎你能干什么。”如今，对于那些刚“下车”的大学毕
业生而言，更郁闷的是发现搭不上大学这列火车的农民工兄弟似乎在就业市场更吃香。
于是，大学这列火车不再那么富有吸引力。根据中国教育部公布的数据，高考人数
已连续5年下降。2009至2012年，全国共有300万高中生放弃高考，占毕业生总数的10%
。对农村弃考生来说，城市日益激烈的应届生就业竞争和高昂的学费、生活费，使他们
不得不重新权衡读大学的利弊。今年中国有699万名大学毕业生，人数比去年增长3%，
就业岗位却减少了15%。
而许多城市学生弃考后选择出国留学，但他们中的六成是“海归”，有的甚至成了
“海带”(海外留学回国待业)。据悉，2012年中国出国留学人员总数近40万人，返流已
达23.03万人次，2006年至2012年中国留学生累计回国人数达104.87万人次。... 阅读全帖 |
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l*****7
发帖数: 8463 | 7 旧文新读《国防论》
http://bbs.tiexue.net/post_4168602_1.html
爱国将领蒋百里先生《国防论》全文
文章提交者：火箭筒对防空洞 加贴在 陆军论坛 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs32-0-1.html
转者按： 国民党统治时期的一些爱国将领和军事理论家也著书立说，介绍军事科学研
究的成果，传播加强国防建设、抵御外来侵略的思想 。1931年"九一八"事变后，著名
将领蒋百里为抗击日本军国主义的入侵，致力于国防理论的研究，发表了一系列文章，
并在杭州中央航空学校、庐山军官训练团作讲演。1937年夏，他将有关文章、讲演稿以
及早年著作中的部分内容重新整理编排成书，先在庐山军官训练团印行，后由上海大公
报社出版，轰动一时，扉页题词是：“万语千言，只是告诉大家一句话，中国是有办法
的！”1945年由商务印书馆公开发行。
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[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
国防论
蒋方震百里著
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第一篇 国防经济学
导言 第一种
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M*V
发帖数: 3205 | 8 旧文新读《国防论》
http://bbs.tiexue.net/post_4168602_1.html
爱国将领蒋百里先生《国防论》全文
文章提交者：火箭筒对防空洞 加贴在 陆军论坛 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs32-0-1.html
转者按： 国民党统治时期的一些爱国将领和军事理论家也著书立说，介绍军事科学研
究的成果，传播加强国防建设、抵御外来侵略的思想 。1931年"九一八"事变后，著名
将领蒋百里为抗击日本军国主义的入侵，致力于国防理论的研究，发表了一系列文章，
并在杭州中央航空学校、庐山军官训练团作讲演。1937年夏，他将有关文章、讲演稿以
及早年著作中的部分内容重新整理编排成书，先在庐山军官训练团印行，后由上海大公
报社出版，轰动一时，扉页题词是：“万语千言，只是告诉大家一句话，中国是有办法
的！”1945年由商务印书馆公开发行。
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国防论
蒋方震百里著
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第一篇 国防经济学
导言 第一种
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b******e
发帖数: 2225 | 9 天蝎，这个带刺的星座，让人又爱又恨，欲罢不能。即使大众并不十分了解占星学，为
什么这个星座还能在人群里激起那么大的反应呢？答案就在天蝎的时节中，你知道，万
圣节，死者的日子，坠落的树叶，缩水的阳光。天蝎提醒我们万物在消亡后才有新生，
提醒我们都是易逝的，在死亡面前没有欺骗。天蝎是性；是死亡；是爱人们结合的激情
——这激情演绎着带来新生命的舞蹈；是自然的节奏——虽然这节奏现在有时候被电灯
和医药技术暂时阻断
天蝎之所以看上去黑暗，是因为它触及了太多我们丢弃的东西。我们需要性，但被教育
那是不纯洁的。死亡召唤着我们，但在轻薄的，崇尚年轻的美国文化中，我们忽略它，
并且长久的否认年长者的智慧，衰老和生命形态的转化。天蝎也代表着权力，代表情绪
、感觉的交换，还有金钱，和我们所谓的工作——用时间交换金钱。但我们对这些交换
视而不见，想要但不正视，欲求却不肯理会。
我们同样在否认着两性的关系，我们追求开放的，现代的交往，在合理范围内可以协商
的伙伴关系。但爱的界限在哪儿？激情呢？灵魂呢？我们分明是被共同的人性捆绑在一
起的，而那孑然的孤立本身只是幻觉——虽然是“固定的”幻觉，为什么还要为隔绝划
下... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 10 破除美国例外论，是启动美国霸权自我毁灭程序的钥匙
前言：美国人的精神支柱是美国例外论，特选子民论，这些奇谈都是建立在美国当今仍
旧保持先进强大的基础上的。改变这一事实情况，破除这些怪论，将是启动美国霸权自
我毁灭程序self destruction code的钥匙。
正文：任何一个国家和民族都是依靠着国家自尊心和自信心(nationalhonorandproud)
团结在一起的。这种自尊心和自豪感必须是建立在一定的让人骄傲的事情上。
美国的民族自尊心，主要来自于过去二百年里面相对于其他民族的先进和强势，头一百
年是相对于印第安人，后一百年是相对于地球上其他国家。其自尊心的核心思想即：因
为我们这个国家比其他国家先进、强大，所以我们这个国家是上帝选中的国家，我们的
人民是上帝选中的人民，所以值得骄傲，我们无论做什么都是正确的，其他的民族都是
落后的、弱小的，是等着我们去拯救或者说奴役的对象。对于这种心理的描述，好莱坞
的作品做得最为到位。台湾网友YST曾经在其作品《台独的作品“阿公的皇民岁月”》
里面阐述过：
好莱坞是宣传美国文化的大本营，因为全世界的人几乎都看好莱坞拍的影片，它的影响
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a*****y
发帖数: 33185 | 11 第五章 修行的障碍
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:02:18 点击：148
第五章修行的障碍
十种障碍
住所家利养 ,众与业第五 ,旅行亲戚病 ,读书神变十。《清净道论．第三章．第29段》
障碍有两类：一类是比较外在的，即所谓的十种障碍；另一类是较为内在的，即所谓的
五盖。先，修行者应当破除十种障碍。以下十种障碍的陈述乃改编自《清凈道论》，只
是第十种（神变）另加了一些适合初学者的解释。《清净道论》的陈述是以出家修行者
为例所做的解释，在家修行者的情况可以据理类推。这十种障碍对有些人是障碍，对有
些人则不成障碍。前者
在修行时应以少事为妙，后者则能因不执取而不被障碍所束缚。
（一）住所1. 这并非对一切人都是障碍。对于热心从事于装修建筑等事的人，或在自
己的住所里喜好积储很多物品的人才是障碍。2. 有些人会因种种原因而对自己的住所
有种种的期望，并对住所的一切非常执取，对这样的人而言，住所自然成为障碍。
（二）家1. 「施主的家幸福，我也幸福」，如果像这样子和施主相亲相伴而住，对于
这样的人，家则成为障碍。2. 对于有些人，即使与父母亲同住，... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 12 一、四念处
四念处是指四个安顿心念的处所，又称为四念住。这是以智慧观察四个念处来破除四种
颠倒。
二、大小乘不同的观修方法
小乘修的内容是观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我，其中后者是指观察万法上
没有人我。
大乘超胜小乘，《辨中边论颂》上讲到，大乘的修法由所缘、作意、得果这三方面而超
胜小乘。所缘上，大乘是以自他相续所摄的一切法为所缘，之后见到人、法皆无自性；
小乘主要是缘自相续的法，单单见到人无我，所以大乘更加广大。作意上，小乘是以无
常、苦等行相作意；而大乘是远离常、无常等一切增益损减而以无缘的方式作意。得果
上，小乘只能得小乘涅槃，别别分开轮回应舍、涅槃应取；大乘能证到“智不住诸有、
悲不滞涅槃”的轮涅无二之无住大涅槃。这就是大乘超胜小乘的地方。
具体而言，大乘修无我法门，包括人无我、法无我；其中法无我的修法归纳为四念住，
即对于身、受、心、法都抉择为无缘的大空性。修的时候，首先选出万法中和我们关系
密切的身、受、心这三种法，在观察抉择为大空性之后，依靠正念使心安住在身、受、
心这三者的空性中，就是所谓的身念住、受念住和心念住。再展开来，对内外一切法都
抉择为无生大空性，以... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 13 第十讲 禅宗的开悟（一）
今天开始给大家讲禅宗，以后不再另换题目了。佛家的各宗各派，老实说，其目的都是
为了开悟佛之知见。释迦牟尼佛以开悟而成佛，他根据他的开悟──亲证境界变成语言
文字而传播他的教。在各宗各派中特别强调开悟的是禅宗。并且从原理到方法上都有其
特殊风格，而其他各宗各派呢，虽然都讲开悟，大多以为开悟是逐渐的，要依照一定的
次第渐修渐悟。禅宗则主张顿悟，不论次第的。现在先就禅宗的一些问题来谈一谈。
假使要问中国佛教的特色是什么？如果举一个宗派做代表，那就是禅宗，这个地位没有
任何一个派别可以充当。又如果说佛教不是在天上而是在地下、也就是从人间佛教这个
角度上来看，选一个宗派做代表，那也只能是禅宗。再如果从整个佛教的传播、发展、
延续这一条线上来看，贡献最大的，比较各宗各派只选一个的活，恐怕还是禅宗。因此
要研究我们中国的佛教，不懂禅宗，那真是太遗憾了。
作为讲课这么一个方式给大家传授知识，一般通行的历史方法是离不开的。不过在这里
，我只能在必要时提一提，因为时间短。要是说从历史上来谈禅宗，恐怕今年就光讲这
一个问题也讲不完。所以我在这里要给大家讲的主要是专门围绕一个中心，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 有网上消息称“12月21日是世界末日，有什么想说的话就大胆去说，想做的事就大胆去做，不要让自己留下遗憾”。广州市天河区一对小夫妻信以为真，互吐真言后却大打出手，酿成悲剧。
昨日，记者在医院见到了受伤的阿鹏。阿鹏说他看到这则消息后，想到自己和老婆阿丽新婚不久，有很多心底的话没有和她说，“万一真的世界末日了，就再也没有机会说了。”于是，阿鹏便和阿丽商量，彼此都把自己心里藏的秘密说出来，不要留下遗憾。
前晚8时许，夫妻俩喝得微醺，话题全是关于世界末日的各种传闻，阿鹏借着酒劲说出了自己的秘密。“我在和阿丽谈恋爱时，还和另一个女生在一起，经常出去看电影、吃饭。”阿鹏说，当时阿丽就显得有些不高兴。
接下来，阿鹏又承认了自己把两人仅有的一套房子做了抵押贷款，把钱全部借给了一位好兄弟。听到这里，阿丽再也压抑不住心中的怒火，拿起身旁的椅子狠狠摔向了阿鹏，阿鹏头部血流不止，赶忙来到医院急诊科救治。经检查，阿鹏被诊断为脑挫伤，缝了5针后被劝回家静养。
三成受访者相信末日 专家：人类对宇宙的认识肤浅
一家网站说，咨询公司益普索询问21个国家的民众如何看待世界末日，结果五个中国人当中就有一个相信，这个比例远远高... 阅读全帖 |
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s******i
发帖数: 870 | 15 【历史视野】
孙学文：毛泽东盖世功勋与日月同辉——兼驳建国头29年“经济崩溃”论
内容提要
本文曾以《毛泽东盖世功勋不容资改派否定》为题在网上发表过。现在在原文基础上，
按国家统计局最新公布的2008年统计资料，补充或修订了数万个新的数据和材料，使本
文更加充实、可靠、且更具历史保存价值。
本文从批驳前29年“经济崩溃”论入手、讲了前29年经济建设的伟大成就和毛泽东的丰
功伟绩，并将前29年的经济发展状况同改革开放、同世界各国、同旧中国等作了多方面
的比较，说明前29年是“经济辉煌”的29年，不是“经济崩溃”的29年。该文全部用历
史事实、数据和资料，采用东西方一百多种测算公式和方法，令人信服地说明、论证和
阐述了前29年经济发展的真实情况。
本文首次批驳了大跃进“损失1200亿元、饿死3755万人”；文革“损失5000亿元，打死
2000万人”；大跃进和文革经济效益差、劳动生产率低等谎言。文中还就周总理提出的
国民经济的“三个突破”如何正确评价，以及对积累与消费、工业和农业、重工业和轻
工业等比例关系如何正确认识作了分析。
特别值得注意的是，本文首次披露了改革开放之后在经济快速发展的 |
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kx
发帖数: 16384 | 16 http://hexinbbs.blog.163.com/blog/static/16191030020127861236176/
何新札记：关于古希腊罗马人种族起源非白人论
［有学者指出：
”对所谓欧洲古代史稍作研究就很难不让人心生疑窦，其实不止古希腊，包括几乎所有
西方古代史，从历史学角度说根本站不住脚。放在中国只能算做评书，太多的文献资料
都是后人的写作，不是原始资料，没有传承。说白了，包括韩国日本那套“历史”也是
师从西方的“创作性历史”——有史料最好，如果没有后人就帮先人创造。
其实这很容易理解，西方经历过一次大规模皈依基督教的历史进程，皈依后进入所谓的
“黑暗的中世纪”，然后是文艺复兴，中间的文明进程被外来的一神教打断了，很多文
献资料被当做异教徒的污秽清理掉了，过程如同西班牙人毁灭印第安文明。从文艺复兴
开始，很多西方的历史学者面临的尴尬就是记录过去的史料或残缺不全或丧失殆尽，于
是只能大量使用所谓“民间传说”（很多都是这些学者根据一些模糊的民间诗歌一类的
东西进行自己的主观创作）。
可以说，真正有传承的相对比较完整的人类古代史，世界上现存只有一个就是中国人的
史籍（主要... 阅读全帖 |
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l**i
发帖数: 8144 | 17 邋遢道人：是谁围堵了中国私营企业（全）
邋遢道人
是谁围堵了中国私营企业
最近有一股指责国企垄断一些行业、出现“国进民退”现象的风潮。说国企垄断和国进
民退阻碍了私营企业发展空间，影响了通过扩大民间投资刺激内需的作用。多数主流学
者、媒体都发表这样的看法，两会期间，“推动垄断性行业体制改革”甚至成为比房地
产还让代表们关心的问题。[1]两会最终对经济工作提出“加快推进垄断性行业改革，
推进公用事业改革，切实放宽市场准入,积极引入竞争机制。着力营造多种所有制经济
公平竞争的市场环境，更好地促进非公有制经济发展”[2]的意见。
但是这种指责并不符合事实。实际情况是，如果说中国私营企业真的受到了某种经济力
量的围堵，那么这股力量主要不是国企，而是境外企业。而且，以吸引外商投资，两头
在外的发展方式已经显示其不可持续性，如果不加快这种发展方式转变不仅影响国家经
济安全，而且使国内企业发展越来越困难。
国企与私企基本上没有形成竞争关系
国有企业经过九十年代初的破产、收购高潮和世纪之交的“改制”浪潮，已经从大部分
竞争性行业中退出。公有制经济在第一产业中基本消失。第二产业中，国企仅完成2007
年... 阅读全帖 |
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f******e
发帖数: 938 | 18 论一个偶像的倒塌
举世震惊的王都一案终于对全国人民有点交代。王都头涉嫌徇私枉法、叛逃、滥用职权
、受贿。一个偶像终于彻底倒塌。
先看看王都头的以前的光辉形象：全国公安系统一级英雄模范、全国劳动模范、中国十
佳杰出民警。国际法医颅面鉴定协会副主席，北大法学院刑法所研究员，浙江大学、东
北财经大学、西南政法大学、第三军医大学、北京邮电大学等学校兼职教授、法医专家
。中国专利申请有一百多项，在多年打黑生涯中身负20多处伤。
初次听说王都的大名，当然是在打黑唱红的高潮期，王都频频亮相，高高在上，指点江
山，运筹帏幄，一时间，各路贪官，绿林好汉原形毕露，纷纷落马。人民喜形于色，奔
走相告。一个刚正不阿，忌恶如仇的高大形象很快树立在我的眼前。再翻看他以前的履
历，一种景仰之情，如滚滚长江，由然而生。此实乃汉室之大幸啊。
无奈，天妒英才，王都仓惶遁入美馆，把全国人们的下巴惊到了地上。一时间谣言四起
，人心惶惶。我一直坚定的认为刚正不阿的王都是抓到某人的小尾巴，受到某人的威胁
，上天无路，入地无门，眼看就要被陷害至死，却楞是杀出一条血路，把死棋走活。如
此智谋即使褚葛亮在世，也不过如此，其高大形象更加... 阅读全帖 |
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T******n
发帖数: 2612 | 19 吵来吵去,其实是把几个层面的问题混同在一起了.
就像辩论赛一样,甲方说乙方你A论述如何错,乙方回答甲方你B论述如何错,甲方再扯C论
述...永远说不清.
法国活该在于:
一.现在人口百分之十五的缠头,是自己找的.
原来殖民北非,黑非洲,中东的旧账就不提了.
后来六十年代阿尔及利亚独立,因为缠头独立运动很凶残,要杀阿奸,所有给法国人卖过
命的阿拉伯人都有权利把全家带到法国.开了这个好头,就再刹不住车了.
左棍非要把全国福利给阿黑下崽子,誓死捍卫阿黑在法的权益.
二,法国作为老牌帝国主义.政治上是极其无耻下流没有底线的.
为了达到反华遏制中国崛起的目的,罔顾是非,颠倒黑白,
每一次缠头在中国闹事杀人,法国都要造谣说是缠头被害.
迪化七五大屠杀,法国报纸说是汉人暴民对缠头上私刑.
12年吐鲁番缠头杀人,法国记者被我方扣了设备,估计也和美帝一样,给东突会提供情报
和武器支持的.
三,法国人作为白人,对中华民族是怀有戒备和仇恨的.
所有招牌写着反共,实质都是反华.
但,说完国家和宏观层面,具体到这次屠杀的被害者,情况又不一样了.
这次被害的分明是英雄.站在抵御绿猪教最前线的好汉.
还什么骂父母的... 阅读全帖 |
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h*********i
发帖数: 2605 | 20 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: PBSNPR (大刀王五), 信区: History
标 题: 罗素写于1922：论中国人的性格
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 2 10:52:36 2017, 美东)
罗素写于1922：论中国人的性格
文：罗素
伯特兰·罗素，英国哲学家，是20世纪声誉卓著、影响深远的思想家之一，1950年诺贝
尔文学奖获得者。1920年，他来到中国作了一年的讲学，对中国文化及中国人的思维方
式、性格特征、行为习惯等作了大量深入的考察和研究，对传统的中国文化和文明作了
深层的分析、透视，在罗素所著《中国问题》一书中，罗素指出了中国人三个最主要的
弱点：贪婪、怯懦和缺乏同情心。
西方人中间有一种论调：中国人不可思议，满脑子的神秘思想，我们难以理解。如果到
中国去长期生活体验一下，可能也会使我抱这样的观点。但是，依我在那个国家讲学期
间的所见所闻，并没有发现有任何迹像可以证明这种论点是正确的。我与中国人交谈就
像与英国人交谈一样，他们回答我也很像英国人回答一个中国人。中国人相当有教养，
聪慧而明智。我根本不相信“东方人阴险”的... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 21 论王林大师之死
司马南 2017-02-10
王林死了.
很多人难以相信，保佑这个保佑那个,神通法术灵验无比,征服了无数名人官人的大师真
的死了吗？大师也会死吗？他为什么不发功保佑自己？
有一种说法最为独特,大师不是死了, 大师只是肉身死了, 大师的元神早已经飞升了.与
这种说法近似的另外一个说法是，大师已经修炼到特异功能的最高境界一一意念控制心
跳, 你们都上当受骗了.
如果王林大师真的死了，至少说明了一个问题: 特异功能很不靠谱,泥菩萨过河自身难
保, 保佑他人从哪里说起呢？那些在过去的日子里拜过、傍过大师，希冀升官发财有好
运的人,应该认真反思了.
今天,网上, 王林两字一度是敏感词，在王林病危、去世的消息后面, 动辄不能跟评.王
林之所以敏感,并非是因为变蛇、变金鱼一类江湖杂耍有什么秘不示人的高深东西,而是
因为王林江湖几十年与政界、商界、星界存在着复杂微妙的联系, 而这些普遍联系的某
一个结点上, 可能就系着一位说不得碰不得的人物，也因为某些弟子及其追捧者在互联
网上手眼通天，要风得风,要雨得雨, 他们不允许自己的声名被一些人肆意嘲弄.
人在江湖... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 22 基辛格和他的《论中国》
（英国）FT中文网 (2011-06-03)
作者：英国《金融时报》特约编辑 西蒙·沙玛
深陷阿富汗泥潭的我们，应当向谁寻求指引呢？嗯，当然是威灵顿公爵(Duke of
Wellington)。反正亨利·基辛格(Henry Kissinger)是这样认为的。别想了，这件事和
印度帝国没什么关系。在我和基辛格的谈话开始十分钟后，他说道，政策制定者们应该
考虑……比利时。没错，比利时。基辛格嗓音低沉，话音听起来自然很浑厚。这位博士
说到这里顿了一下，想看看我这个历史学教授是不是明白了。
猛然间我确实有点明白了。如果把兴都库什山被搬到泥泞的弗兰德这一离奇景象抛
在脑后，你会发现：阿富汗和比利时这两个国家都称不上已经塑造成型，都是不同语言
和不同信仰相互竞争的舞台，也都是居心叵测的邻国肆意欺凌的对象——斯海尔德河(
Scheldt)！默兹河(Meuse)！瓦济里斯坦(Waziristan)！基辛格像一位耐心的导师一样
继续解释道：“18世纪前以及整个18世纪，各路军队在弗兰德进进退退。”的确如此，
这些人马引发了无穷无尽的恐怖战争。19世纪早期，在比利时独立展现出曙... 阅读全帖 |
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W********s
发帖数: 1705 | 23 Tube 软饵是Bobby Garland 三十多年前发明的。最原始的品牌叫Gitzit，现在各大小
渔具店都有出售。Tube的尺寸有微型几毫米到庞大的6寸以上，可用于淡水小鱼至咸水
巨物。颜色是万紫千红，应有尽有。拟饵钓Bass，主要用3寸到4寸的Tube。在Gary
Yamamoto Senko横行的今天，人们似乎忽略了Tube的多用多变，抗操耐用的优良品性。
我认为Senko虽然很出色，但是同Tube进行逐一比较，我们会发现，Tube是当之无
愧的软饵之王。
Tube的优势：
1．价格便宜，尺寸颜色齐全。
2．牢固耐用。一枚Tube可以上很多条Bass，而且越是有破损，越是上鱼多。头部开裂
可用打火机烧补。
3．Tube可用于水面，也可以深水沉底拖钓。它能有效地覆盖所有水层面。
4．根据颜色大小不同，它模拟多种被猎物，小龙虾，水蛭，小鱼，等等Bass喜欢吃的
食物。
5．玩法多种多样，其它软饵难望其项背。
如何选择Tube：
1．Tube分Thin Wall，ThickWall（Flipping Tube），多数的Tube厚薄是居中的。Thin
Wall Tube就是身体表皮头部... 阅读全帖 |
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p***r
发帖数: 20570 | 24 发信人: fanfan0622 (infifi), 信区: SciFiction
标 题: （转载）中国科幻划时代的理论建构——《科幻文学论纲》--文章 by 大刘
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 11:59:26 2011, 美东)
拜读吴岩老师的《科幻文学论纲》，受益匪浅。本书有着十分独特的视角和理论框架，
从科学和文学的权力场角度解读科幻，同时对科幻作家簇进行了精辟的分类，思想深刻
，论据丰富而坚实，至少对于我，第一次见到这样的科幻理论，似乎打开了一扇的窗口
，看到了许多以前自己很少想到东西, 对科幻文学的本质也有了更深的认识。特别是对
科幻与科学的关系、科幻的边缘性等问题，发现自己以前想的还是比较简单，工科出身
，没有办法。
因为科幻本身的定义都不确定，任何理论，都可以找到或建立起一个与之相适应的定义
。但科幻文学真正需要的是《论纲》这样的研究，能够从独特的视角提出自己的理论体
系，而不是重复和调配已有的理论。在这点上，《论纲》对中国科幻研究无疑具有划时
代的意义。
《论纲》把科幻作家分成以下几个类别：1、女性，2、大男孩，3、社会边缘人，4、现
代化的... 阅读全帖 |
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M********c
发帖数: 11672 | 25 王安忆论汪曾祺：他已是世故到了天真的地步
2017-05-16 王安忆 凤凰网文化
http://mp.weixin.qq.com/s/FGa4kHPCf6i0bBUZaVF5YQ
我劝大家口味不要太窄，什么都要尝尝，都吃一点。一个一年到头吃大白菜的人是没有
什么口福的。
——汪曾祺（1920.3.5 - 1997.5.16）
今天，5月16日，是汪曾祺先生逝世20周年的日子。1997年的此时此刻，这位被誉为“
中国最后一个纯粹的文人”的77岁老人永远离开了我们。无论是《人间草木》中的自然
风物，还是《岁朝清供》中的人生百态，亦或是中学课本里那令人难忘的“咸鸭蛋”…
…在汪老的笔下，一切都显得趣味盎然，而又充满哲理；旁征博引，而又如邻家长者，
娓娓道来。恰如王安忆所说：正好与如今将简单的道理表达得百折千回的风气相反，他
则把最复杂的事物写得明白如话。他是洞察秋毫便装了糊涂，风云激荡过后回复了平静
，他已是世故到了天真的地步。
本文原题《汪老讲故事》，感谢活字文化授权发布。
汪曾祺与沈从文
汪曾祺的小说，可说是顶顶容易读的了。总是最最平凡的字眼，组成最最平凡的句子，
说一件最最平凡的事情... 阅读全帖 |
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j*****y
发帖数: 2042 | 26 人家说了是有则改之无则加勉，
居然一群人上去种族论盖帽子
试想如果老中公司都是这样的形象，
难道未来还有发展前途么？
难道风险投资看到老中公司这种普遍影响会增加他们投钱的概率么？
难道dragonvale给大家提个醒不对么?
很多人说是小公司如何如何，
难道小公司不是公司？不需要遵守法律？
难道小公司不需要自圆其说的规章制度？
很多人说大公司实际上也怎么怎么，
大公司擅长的就是把真实目的隐藏在实际操作之中，
这就是本事之一，让人无可诟病，这就是老中公司应该修炼的武功之一。
大家都被种族论冲昏头了吧
坚持道德底线长久而言才对种族有益
中华传统就是靠坚持道德底线才绵延至今
自圆其说的道德体系才持久，赤裸裸的实用主义只有死路一条。 |
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L******s
发帖数: 2349 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
rodney (过桥抽板) 于 (Thu Aug 21 01:24:10 2008) 提到:
转一个老帖子
宫崎骏创作论
宫崎骏创作论 (1)
----或曰：“再构筑作家”的肖像
文责：叶 精二
2. 致力创作的情念
－将对象物予以破坏、再构筑
宫崎监督改编过不少有原作的作品。比如《未来少年柯南》、《鲁邦三世》、《名
侦探福尔摩斯》、《魔女宅急便》等等。但是，只要读一读原作就会明白，在动画中几
乎感觉不到多少遵从原作的姿态。不如说是将已有工整形态的作品进行单方面的否定，
以超越一切的热情重新注入。这也可以说是身为动画家的宫崎监督朝小说家、漫画家发
起的决斗吧。
这不禁让人觉得，宫崎监督的独创性，是在他以原作为假想敌、不断斗争的过程中
酿成的一个侧面。
按顺序简述，首先《未来少年柯南》与亚历山大·凯的原作《The Incredible
Tide》（日文直译《大津波》，意译为《留下的人们》）几乎看不出什么共同之处。残
留的只有“超磁力兵器进行灭绝战争后”的世界观和一部分主... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 28 二、“圣经无误”的含义及与美国基要派、福音派的兴起之关系
圣经研讨一般分为古典时期与现代时期，两者所用方法与涉及的领域的确存在较
大差别。古典时期，包括了古代、中世纪和宗教改革运动时期，是用传统的释经学（
Hermeneutics），主要指从宗教视角，即所谓“内视角”，对圣经进行的阐释与概念梳
理，意在揭示圣经文句后面的真意，帮助信徒去理解把握。到了十八世纪之后，启蒙运
动使近代理性主义迅速抬头，科学实证成为欧洲新兴知识分子求真说理的一致观念，在
此影响下，人文领域出现了仿效自然科学模式的趋势，把圣经作为古典文本进行考察，
信仰并不一定要在此先行，研究者也无须对圣经保持信徒般的敬意与虔诚，以历史眼光
与科学态度看待圣经，成为新趋势。这种富于实证与考据精神的方法在圣经研究领域称
为“高级批评”（Higher Criticism）。新的“高级批评”其有效性在理性证明范围内
不断成功地被证为可信，且适用范围、加入的元素不断扩大，从以前的圣经文本拓展到
一批诸如圣经宗教学、圣经史学、圣经考古学、圣经文学、圣经伦理学、圣经民俗学等
等新的圣经研究分支诞生，使圣经研究在短短三百年间成为多学科为基础... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 29 来自主题: TrustInJesus版 - 论良心 论良心 (赵中辉译)
“写一篇关于世上最伟大的传道人的文章”
有位学生在报纸上一看见这个问题，心里顿时想到旧约：传义道的挪亚；或一些先
知——以赛亚、耶利米、以西结和阿摩司。然后想到新约：五旬节的彼得、亚略巴谷上
的保罗，当然还有耶稣基督。然后是一些教会历史中的伟人：奎叟吞、路德马丁、怀特
菲乔治、和卫斯理约翰。
但末了他写到另一位传道人，名声遍世界各角落，自有人类以来，各朝各代的人都
听过他，他是通往君王宫殿与进入锁门的捷径。他写的这位传道人乃是良心。
可是，就我们对它的一切认识而言，良心并不容易了解。我们全知道它在那里；有
时候我们真巴望它不在。加拿大西北部有位印度安人，描写良心的功用如下：“它在我
身体里只不过是个小三角形的东西，每当我犯了什么错，它就在里面乱碰乱撞，把我折
磨得要命。可是如果我继续犯错，它撞得更凶，把几个角都撞得面目全非时，也就不感
觉痛了”。
良心的能力是无庸置疑的。我们全都经验过，我们强作镇静，它在我们里面有翻云
覆雨的能力。良心会叫人烦恼不堪，夜晚睡不着觉，甚至让人引咎自杀。它也会叫不得
已杀人的人举手投降，使男男女女殉道。一九五九年，有位中国基督徒传... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 30 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王者的心术 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:05:38 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王者的心术
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:50:35 2010, 美东)
君子为何不敌小人（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
——原因在于制度还是手段不当
提要：
专制环境一定产生“逆淘汰”的潜规则。所谓“逆淘汰”，一言以蔽之，就是坏的淘汰
好的，小人淘汰君子。“逆淘汰”现象是人类社会特有的现象，生物界遵循的是优胜劣
汰的规则，出现逆淘汰现象的根本原因，在于制度出现了问题。如果制度不防范恶，而
假设所有人都是好人，那制度就是鼓励人们作恶。
完全正义的人生活在完全不正义的社会，不久就会命丧不义者之手。... 阅读全帖 |
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f****g
发帖数: 38 | 31 第十一章 论仙
这一晚的节目，大获成功。杨帆和柯老头在前台足足忙活了往常两倍多的时间，方
才下得台来。虎头对二人则更是器重，过来使劲拍着二人的肩膀，大加赞赏鼓励。
等到散了场，便吩咐伙计拿上来准备好的吃食美酒，犒赏三军。杨帆和柯老头也分
到了半只肥鸡，两壶高粱白酒。
杨帆拿了两个小板凳，拎了张小桌，和柯老头一起，在人群的边缘找了片小空地，
一同享受起此番辛苦的回报。
月色皎洁，清风送爽，营地中间生起了老大一堆篝火，虎头站在篝火旁边，正主持
着酒令，和手下的伙计们大声的笑骂，真是其乐也融融。
杨帆前世的时候，这雁北之地，因为地处北方，冬季苦寒，当地的百姓便最喜欢饮
这本地自产的高度高粱酒。没想到，到了这千年后世，此风仍是不改。喝了两口分给自
己的那壶白酒，入口甚是辛辣，却是喝不大习惯，于是也不多喝，见柯老头喝完了自己
的那壶，便匀了大半给他。
柯老头与这马戏班子相处下来，精神却是越发的好了起来。想必是虽然地位低下，
自由受限，但也大大好过了原先在新西兰蹲的移民监。这几两黄汤入肚，喝的就有些高
了，两只眼睛醉眼朦胧，话也多了起来。
只见柯老头赤着两只脚，蹲在板凳上，左手拿着酒壶，右手一根不... 阅读全帖 |
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G*M
发帖数: 6042 | 32 <
第十四章 论教会
问１：基督也借此召聚集一个教会吗？
答：是的。
问２：教会在哪里？
答：在世上，也在天上。
问３：在世上的教会叫什么？
答：叫战斗的教会，因为教会在不断的战斗之中。罗七23：“但我觉得 肢体中另有个
律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪 的律。”
问４：与谁战斗？
答：与世界，魔鬼和我们自己的肉体。
问５：教会在天上的名称是什么？
答：叫胜利的教会，因为教会那时已经得胜了一切。启七9：“此后，我 观看，见有许
多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方 来的，站在宝座和羔羊面前
，身穿白衣，手拿棕树枝。”
问６：那么就有这两种不同的教会了吗？
答：不是的；乃是同一教会的两个不同的部分。弗一10：“要照所安排 的，在日期满
足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面 同归于 一。”
问７：此外还有教会吗？
答：没有。歌六9：“我的鸽子，我的完全人，只有这一个。”各处都有 教会，而且在
各世代都是这同一的教会。比较约十16：“我另外有羊， 不是这圈里的；我必须领他
们来，他们也要听我的声音，并且要合成一 群，归一个牧人了。”
问８：教会总是有的... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 10 04:06:22 2011, 美东)
【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传，反驳袁伟时先生的网友“子乔”，也即本人，是史学界的某位老前
辈。特声明如下：本人今年30出头，企业职工，普通网民，并无学术背景，更无其它身
份。网友若见此类传闻，恳请代为澄清，不胜感激之至。如转贴本文，烦将此声明一同
转贴。
再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者：子乔
【摘要】
一、己所不欲，勿施于人；不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断，不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传，不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
；就是口号本身，定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑，以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五... 阅读全帖 |
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t***u
发帖数: 807 | 34
有些人很有趣，连《论持久战》都不看就大讲特讲《论持久战》。
《论持久战》的开头是这样写的：
然而战争的过程究竟会要怎么样？能胜利还是不能胜利？能速胜还是不能速胜？很多
人都说持久战，
但是为什么是持久战？怎样进行持久战？很多人都说最后胜利，但是为什么会有最后胜
利？怎样争取
最后胜利？这些问题，不是每个人都解决了的，甚至是大多数人至今没有解决的。
毛泽东在《论持久战》中一开头就讲得很清楚，在当时，主张持久战的人已经非常多，
毛泽东是其中
的一个。
当时没有解决的问题主要有两个：为什么是持久战？怎样进行持久战？《论持久战》就
是来解决这两
个问题的。
最后讲一句，虽然当时主张持久战的人很多很多，但是，蒋百里不在其中。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 35 本文摘自《同舟共进》2015年10月，作者：林蕴晖
戈尔巴乔夫犹豫了片刻，面色凝重地说：“关于这个问题，我想告诉你的是，在各
国领导人当中，我最敬佩的是邓小平先生。而我们那里没有个邓小平。”说完，戈尔巴
乔夫再也没有往下说什么。
研究社会主义的历史，势必从1917年俄国十月革命后的苏联开始。至于什么是社会
主义的内涵，在国际共产主义运动中长期被公认的，是斯大林在苏联建立的样板。从
1953年斯大林逝世，苏联和东欧各国都曾试图对原有的社会主义进行改革，却始终未能
走出斯大林模式的死胡同。形成鲜明对照的是，中国自1978年中共十一届三中全会以来
，却成功实现了社会主义模式的转型，走出了一条有中国特色的社会主义道路。
为解开这个历史之谜，不得不从曾被列宁称为“党的最可贵的和最伟大的理论家”
布哈林说起。
【屈死在斯大林枪口下的布哈林】
众所周知，俄国十月革命以后，在如何建设社会主义问题上，列宁先后提出过两种
过渡战略：一是军事共产主义，二是新经济政策。前者要求一举消灭包括资本主义和小
生产的私有制，由国家对生产和分配进行统一管理；后者则允许资本主义、商品、市场
在国家监督下存在和发展，以利于... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 36 巴西警方2月28日说，美国涉嫌性侵多名少女的邪教头目维克托·巴纳德在巴西被
捕，正等待被引渡回美国受指控。巴纳德现年53岁，在美国明尼苏达州创立了一个名为
“河路伙伴”的邪教，涉嫌在将近10年时间里性侵多名少女。按照美国执法局的说法，
巴纳德2000年在距明尼阿波利斯市以北大约160公里的芬利森镇附近建立一处营地，要
求多名信徒让他们的女儿与他生活在一起。他把这些女孩称作“女佣”，利用宗教威逼
和胁迫控制她们。一份刑事诉讼材料显示，两名女性自称分别在12岁和13岁时便遭巴纳
德性侵犯。一名女性说，她从13岁一直被性侵至22岁；另一名女性的受害时间是从12岁
至20岁。
又是一位渔猎女性的邪教头！
实际上，邪教头向来是渔猎女性“第一人”！邪教头深谙教主崇拜之妙，利用身上
神秘的光环，瞄准女性的脆弱性，想出各种阴招，令被渔猎、玩弄的女性心甘情愿受其
侮辱。
编造“蒙召”邪说引诱女性
“被立王”教头吴扬明为了实施自己的淫威，编造“蒙召”邪说，以“神”自居，
要求信徒“肉体崇拜”，把身体献上，以“赤身裸体迎接神”，“与神合二为一”为由
，欺骗女信徒与自己发生性关系。他把“蒙召”说成是“神召选你... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
shouruo (shouruo) 于 (Mon Jan 30 13:00:30 2012, 美东) 提到:
在过去的很长一段时间，我深受方舟子的影响，追随他的旗帜在网上反对宗教反对中医
反对民科，读他的历史小品，为他的打假鼓掌喝彩。
但是，明显的，过了不惑之年的方舟子变了，渐渐的从一个孤独的和主流相抗衡的有良
心的科学的打假斗士，渐渐堕落为一个媒体聚光灯下的戏子。他自己曾经视为生命的科
学精神，已经毫无踪影了。
从最近的打假对象来看，方舟子极力的在营造自己的影响力和娱乐价值，从李开复到韩
寒，从商界到文娱界。下一个打假对象，可能直接就要在娱乐圈里挑选了。
做为一个战斗多年的打假斗士，方舟子很清楚阴谋论是个什么东西。例如美国一直流行
的对登陆月球的怀疑，以及民科们对爱因斯坦的怀疑，宗教人士对达尔文的攻击。阴谋
论者在挑战权威刺破偶像的过程中得到了极大的快感，在自己幻想营造的逻辑和证据中
，误以为自己是伽利略哥白尼，在道德的高点上飘飘欲仙。
但是绝大多数阴谋论是反科学的。方舟子曾经竭力与之战斗。但是... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 38 来自主题: ChineseClassics版 - 中国文字外论 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=35267
王克斌
在世界上广为流传和使用的文字中，只有汉字特立独行，属于非拼音的文字。至于为什
么汉族会采用方块文字，卓尔不群，那是大家都会关心的问题。用外论做题意在于明确
此文出自外行之手。也可以按谐音理解为歪论。外也好，歪也好，毕竟是苦心思索的产
物，但愿此文的趣味性大于学术，不妨拿出来与大家交流探讨。
从美学的角度观察，用汉语写作的文章，像一座用同样大小的方砖砌成的楼房，拼音文
字则像是用尺寸不同、形状各异的石块堆成的建筑。前者方方正正、齐齐整整；而后者
错落有致，浑然一体。用英文写的诗只能论行，如莎士比亚的13行诗。而汉文却还可以
论字，有4言诗、5言诗、7言诗，按行数可以写出绝句和律诗，甚至字数参差的宋词以
及4-6相间工整对仗的骈俪文。再加上平仄韵律，读起来抑扬顿挫，如珠落玉盘，美不
胜收。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。这种集华丽与工整为一体的诗文，乃是任何一种拼
音文字所望尘莫及的。唐初四杰有名句，如“一抔之土未干，六尺之孤安在＂，＂落霞
与孤鹜齐飞，... 阅读全帖 |
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f********2
发帖数: 368 | 39 拜读吴岩老师的《科幻文学论纲》，受益匪浅。本书有着十分独特的视角和理论框架，
从科学和文学的权力场角度解读科幻，同时对科幻作家簇进行了精辟的分类，思想深刻
，论据丰富而坚实，至少对于我，第一次见到这样的科幻理论，似乎打开了一扇的窗口
，看到了许多以前自己很少想到东西, 对科幻文学的本质也有了更深的认识。特别是对
科幻与科学的关系、科幻的边缘性等问题，发现自己以前想的还是比较简单，工科出身
，没有办法。
因为科幻本身的定义都不确定，任何理论，都可以找到或建立起一个与之相适应的定义
。但科幻文学真正需要的是《论纲》这样的研究，能够从独特的视角提出自己的理论体
系，而不是重复和调配已有的理论。在这点上，《论纲》对中国科幻研究无疑具有划时
代的意义。
《论纲》把科幻作家分成以下几个类别：1、女性，2、大男孩，3、社会边缘人，4、现
代化的落伍者。对各类作家在科幻文学中扮演的角色进行了精辟的论述，进而推论出科
学和文学的权力场在科幻文学中是如何运做的。具体说来，女性作家用科幻对自己在两
性社会中的地位进行比较温和的批判和反思，其作品中细腻隐秘的两性世界是男作家无
法触及的；大男孩关注技术和幻想，... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 40 庚二、（修安忍）分二：辛一、认嗔境；辛二、真修安忍。
辛一、（认嗔境）：
不欲吾与友，历苦遭轻蔑，
闻受粗鄙语，于敌则反是。
我不乐意自己和亲友遭受痛苦，为他人轻蔑，听受当面的粗恶语与背后毁谤的卑鄙言词
，但是对于敌人却刚好相反。
在进入“真修安忍”前，我们要先对自己嗔恨境进行分析。前面我们已经分析了生嗔的
原因为他人“行我不欲”与“挠吾所欲”，该偈从不欲与所欲的对境上，再进行阐述。
有我执的凡夫众生，他们不希望、不乐意的对境，总括起来，不外乎有四种：历苦、遭
受轻蔑、闻受粗语、鄙语，而且由于众生强烈的我所执，他们对自己的亲友眷属，也不
希望遭受这四种不欲之境。如果自己和亲友遭受到这些不欲境，马上就会生起忧恼，大
发嗔恚。相反，有我执的凡夫，对仇敌有“敌对”、“相反面”的分别念，因而总是希
望敌人得到这四种不乐境，如果有人阻碍敌人遭受这些，他们也会因此而大发嗔恨。从
字面上解释本颂的内容，就是上述的八种不欲与四种所欲，共十二种嗔境。
再深入本颂的内容，详细地分析，有些讲义中说可分为三十六种不欲境与三十六种所欲
境。从不欲上分析，自己不欲历苦、遭轻蔑、闻受粗语与鄙语；不欲自己的亲友历苦、... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 41 死者如果在頭七內就己經轉生, 就不會再回來了,也沒有之後的三七,五七,所以不能一
概而論會不會回來.
bY: 正德,
中阴身这个名称，我们从这个名字的意义就知道说，他就是眾生死了以后，还没有受新
的果报身之前，所受的一个中间的五阴身，叫中阴身。中阴身他的这个法义，他的内容
，我们要来引用《瑜伽师地论》中 弥勒菩萨為我们的开示，来解说这一段。论中这麼
讲，弥勒菩萨这麼开示：
【而此中有必具诸根，造恶业者所得中有，如黑羺光或阴闇夜，作善业者所得中有，
如白衣光或晴明夜。又此中有……随所当生，即彼形类中有而生。】（《瑜伽师地论》
卷一）
我们先来看这一段论文，论文中 弥勒菩萨这麼讲，说「中有」就是指这个中阴，因為
这个中阴身是这一生死后，下一生这个果报身之前的这个五阴身。而「有」的意思就是
三界有，所以称為中有。这个中阴身他是具足诸根的，也就是说他是具足眼、耳、鼻、
舌、身、意这六根都具足的。这个造作恶业者，他所得的中阴身，他是好像这个黑色的
羊一样这麼阴暗；那麼作善业者所得中阴身呢，就好像穿了白衣的这样的亮，这样一个
亮的亮度的情况。那麼告诉我们说这个中有，也就是这个中阴身呢，他是随著这个... 阅读全帖 |
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W*******s
发帖数: 18705 | 42 便宜没好货好货不便宜，这句话放之四海皆准之，但是一句口号标语都有笼统性局限性
，就像英文语法，There is always an exception! 在钓鱼饵具里面，只要我们肯花点
时间研究一下，就不难发现很多秘饵利器其实就在我们身边而且特别便宜。披头士兵（
Beetle Spin）是个历史悠久的小饵，设计理论上跟普通Spinning Bait相似，不同之处
是披头士兵用钢丝穿挂鸡哥头，用单枚亮片。Johnson出产的披头士兵，卖渔具的地方
几乎都有卖，主要用于钓花鲫白鲈黄鲈之类的淡水鱼，价格在一块五毛上下，最重要的
关键部位是挂亮片的八字环的质量很好，能在下沉过程中保证亮片跟着转。店里通常卖
的是1/8，1/4盎司，(3/8盎司以上的零售店里没见过）
我选用1/4盎司的披头士兵，原装的二枚挂件非常硬又没动态就进垃圾桶里，1/4盎司的
球形鸡哥头和小圆形银色亮片卸下留做其它用途。换上3/8盎司的鸡哥头，3号或是4号
金色柳叶亮片。如果没有亮片零件，可以在1/4盎司的普通Spinnerbait上摘取。为什么
要用这样的组合？这要说说Spinning的一些物理原理，圆形亮片震幅强反光低... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 吃庆丰包子，我确实开了一个坏头
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 10 14:22:40 2014, 美东)
http://www.backchina.com/blog/328737/article-197550.html
作者：何岸泉 于 2014-3-10 15:14
吃庆丰包子，我确实开了一个坏头
习总日记（2014，3，10-2）
“去金色大厅演出，我确实开了一个坏头！”昨天上午，在“两会”政协文艺组分组讨
论时，宋祖英针对现在国内扎堆在奥地利演出的现象，开展“自我批评”，呼吁加强国
内文化艺术“走出去”的审核，以保障“文化走出去”的水准。
“加入NBA，我确实开了一个坏头！” 昨天上午，在“两会”政协体育组分组讨论时，
姚明针对现在国内扎堆加入NBA的现象，开展“自我批评”，呼吁加强国内体育运动员
“走出去”的审核，以保障“体育走出去”的水准。
“去美国生孩子，我确实开了一个坏头！”昨天上午，在“两会”主持人组分组讨论时
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j********8
发帖数: 2201 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 吃庆丰包子，我确实开了一个坏头
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 10 14:22:40 2014, 美东)
http://www.backchina.com/blog/328737/article-197550.html
作者：何岸泉 于 2014-3-10 15:14
吃庆丰包子，我确实开了一个坏头
习总日记（2014，3，10-2）
“去金色大厅演出，我确实开了一个坏头！”昨天上午，在“两会”政协文艺组分组讨
论时，宋祖英针对现在国内扎堆在奥地利演出的现象，开展“自我批评”，呼吁加强国
内文化艺术“走出去”的审核，以保障“文化走出去”的水准。
“加入NBA，我确实开了一个坏头！” 昨天上午，在“两会”政协体育组分组讨论时，
姚明针对现在国内扎堆加入NBA的现象，开展“自我批评”，呼吁加强国内体育运动员
“走出去”的审核，以保障“体育走出去”的水准。
“去美国生孩子，我确实开了一个坏头！”昨天上午，在“两会”主持人组分组讨论时
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a*****y
发帖数: 33185 | 45 附：周恩来xx在新华总社学习班上的讲话
周恩来 xx
（ 1974年1月27日 ）
〖记录稿，供参考〗
总理：
同志们，现在开会。今天这个会是几个单位联合召开的，和大家见面谈一谈。找大家了
谈一谈批林批孔问题，请政治局同志来讲一讲。现在请xx同志讲话。
xx：
非常对不起同志们，这个任务倒是给我几天了，这两天忙，没办法准备，好在文元同志
准备了，我讲一讲，叫做开场白吧！说错了的地方给我提出来，错了就改。
我想把批孔，就我所知道的这一段情况，向同志们介绍一下。我大概是去年春天去看望
主席，当时主席那里放着《十批判书》，已经印给大家看了。主席讲，送给年一本。他
说：“我的目的是为了批判用的。”这个问题，今天在这里没有什么秘密了，郭老功大
于过，前天在会上，“中直国务院系统批林批孔动员大会”已当面对郭老讲了，好象当
时主席就有一首诗五言绝句，我就记不下来了，后来八月份又给我说了，叫作“郭老从
柳退，不及柳宗元，名曰共产党，崇拜孔二先”。
去年五月中央工作会议，我病了，到外头去治病，工作会议我就请假了。听说五月工作
会议讨论过，回来以后工作很忙，我甚至把这首诗也忘了。当时是在保密的情况下，好... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 46 【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传，反驳袁伟时先生的网友“子乔”，也即本人，是史学界的某位老前
辈。特声明如下：本人今年30出头，企业职工，普通网民，并无学术背景，更无其它身
份。网友若见此类传闻，恳请代为澄清，不胜感激之至。如转贴本文，烦将此声明一同
转贴。
再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者：子乔
【摘要】
一、己所不欲，勿施于人；不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断，不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传，不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
；就是口号本身，定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑，以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五、义和团是极端的反洋教组织，大部分义和团在大部分时期并不主动侵害非教民
；这个事实判断有一定的意义。
六、袁伟时先生处理材料很不严谨，继续误导读者。
笔者在网上看到了袁伟时先生的一篇文章《中国历史教科书风波忧思》（以下简称
《忧思》）。袁先生用部分篇幅对笔者进行了反驳... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 47 http://www.backchina.com/blog/328737/article-197550.html
作者：何岸泉 于 2014-3-10 15:14
吃庆丰包子，我确实开了一个坏头
习总日记（2014，3，10-2）
“去金色大厅演出，我确实开了一个坏头！”昨天上午，在“两会”政协文艺组分组讨
论时，宋祖英针对现在国内扎堆在奥地利演出的现象，开展“自我批评”，呼吁加强国
内文化艺术“走出去”的审核，以保障“文化走出去”的水准。
“加入NBA，我确实开了一个坏头！” 昨天上午，在“两会”政协体育组分组讨论时，
姚明针对现在国内扎堆加入NBA的现象，开展“自我批评”，呼吁加强国内体育运动员
“走出去”的审核，以保障“体育走出去”的水准。
“去美国生孩子，我确实开了一个坏头！”昨天上午，在“两会”主持人组分组讨论时
，柴静针对现在国内扎堆去美国生孩子的现象，开展“自我批评”，呼吁加强国内怀孕
妇女“走出去”的审核，以保障“孕妇走出去”的水准。
“去美国留学，我确实开了一个坏头！”昨天上午，在“两会”政协留学生组分组讨论
时，容闳针对现在国内扎堆去美国留学的现象，开展“自我批评... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 48 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Salon
标 题: 如何打败五毛和御用? “新启蒙之打狗棒法”再论一党制与多党制（全文）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 8 01:17:31 2014, 美东)
星期五（新启蒙社老大）
“请相信,来自洗过万千盘子的双手中的真理绝对比只会拿红包的脏手写出的谬论有力
量!” 摘自本文。
自本社小美女艾紫幽发表了《做爱要自由，美女眼中的一党制与多党制》之后, 被诸多
网友广泛流传, 有过誉的评论曰：“写的太好了。论坛上下的，国内外的男人们长篇讨
论，还不如这一篇说得生动。”小美女初试身手,已经得意地整天哼着GaGa的歌了。不
过本社老大雅号星期五（本社无社长，以年纪排行，尊老爱幼，老大最长，小美女最小
）还是提醒成员们要提高理论学习，那些褒奖之词是前辈对小女孩的鼓励。“干”革命
是一种方法，但也要向五毛高手的写作能力学习，尤其要向御用叫兽耷湿们学习。曰：
“靠什么我们可以战胜五毛和御用，一靠真理，二靠技巧，他们有技巧无真理，我们有
真理缺技巧，所以只要我们坚... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 49 2017-06-07 18:41
“我们要清醒地看到，国外对专利和核心技术的拥有确实比我们强，中国要从技术应用
的主战场成为先进技术的引领者，还有很长的路要走。我们要摒弃弯道超车的幻想。弯
道是所有人的弯道，而且弯道失误的概率也更高。”
近日，在重庆召开的全球汽车论坛上，作为汽车业内资深专家，中国国际贸易促进委员
会汽车行业委员会会长，中国国际商会汽车行业商会王侠会长对于“弯道超车论”提出
了自己的新认识。
他认为，汽车产业应该抛弃浮躁的幻想，从模式创新和核心技术同步发展，做好整合全
球优势资源这些基本功入手，“在与全球汽车产业的合作共赢中实现汽车强国的梦想。”
与此同时，他还分析了目前汽车产业发展的基本特征。他认为，新能源技术、互联网技
术、移动通讯技术和人工智能技术的引入，为汽车产品的功能延伸和性能提升打开了新
的空间，汽车正在告别扮演了一个多世纪的代步工具的单一角色。
“汽车产业传统的边界正在被打破，新的边界变得更加开放和宽泛，汽车产业和相关产
业之间出现了双向进入的态势。”他感触颇深的表示。
有分析指出，这是王侠会长在公开场合第一次批评弯道超车论，自然一石激起千层浪，
引发了广... 阅读全帖 |
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