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IcyLi (IcyLi) 于 (Sat Aug 25 12:30:53 2012, 美东) 提到:
最开始用的题目叫【实况,图】偷窥另类的XOXO运动。偷窥,是因为要歪着脖子从一个
窄缝里看。另类,是因为不是人类,是蜘蛛。
试图用图片记载cellar spider蜘蛛求爱、前戏、XOXO,怀孕生子的全过程,又是还会
穿插家里家外看到的一些别的蜘蛛(甚至别的小动物)的照片。还有几张网上找来的
蜘蛛照片。
从8/25/12开始,每天更新照片,到9/24/12结束,历时30天。图省事的话看本楼就行。
有空闲可逐层爬楼,里面还有好多亮点。
8/25
家里比较乱,成了蜘蛛的乐园。几个常驻蜘蛛我也了然于胸。今天突然发现一个角落里
位于两个纸箱空隙间的母蜘蛛有客,不用想,肯定是有人上门求爱了。
现在还是前戏阶段,雄蜘蛛现在还在试探阶段,一靠近就被母的给赶跑了。公蜘蛛也算
知趣,非常小心的靠近,运气不好就有可能被吃掉。
是那种腿很细长的那种蜘蛛,这边叫cellar spider。蜘蛛的周边很乱,包括别的昆虫
的... 阅读全帖
z**********e
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2
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--9
第九章由求强到求富的过渡——轮船招商局
一、创办轮船航运局的目的和“公局”成立
洋务派求富活动正式开始,是1874年海防议起之后,但其序幕却是1873
年1月开办轮船招商公局时开始的。因此,轮船招商局可看作是洋务运动从
举办求强的军用工业到举办求富的民用工业企业过渡性的一着。
为什么创办轮船招商局,这个问题要先从当时的轮船航运背景谈起。
早在鸦片战后不久,即有洋商船只航行于沿海。1842年英船“美达萨”
号首抵上海;1844年,怡和洋行派“哥萨尔”号作香港、广州间的定期航行;
1850年,大英火轮船公司派“玛丽乌德”号开辟香港、上海间航线。1853
年美轮“孔晓修”号亦开抵上海。1858年《天津条约》和1860年《北京条
约》签订后,在五口开放之外,又开了南至琼州、潮州北至牛庄、天津西至
汉口等多处为商埠。于是外轮得以直入长江、大沽口。各国闻风而至,英、
法轮船公司和在华洋行,纷纷自行其是地派轮航行于各埠。60年代的10年
间,外商在港、沪、津等处设立的轮船公司,主要有:美国的旗昌,英国的
会德丰、上海拖驳、大沽驳船、太古洋行,以及英葡合营的省港澳轮船公司、
德国的美最时等等。到70年... 阅读全帖
i*****g
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辩证唯物主义(即现代唯物主义)是马克思、恩格斯批判地吸取德国古典哲学--黑格尔
的辩证法的‘合理内核’和费尔巴哈机械唯物论的‘基本内核’,在总结自然科学、社
会科学和思维科学的基础上创立的一系统科学的逻辑理论思维形式。
一、辩证唯物主义与辩证唯物论的区别
辩证唯物主义是指一理论体系的逻辑理论思维形式。   辩证唯物论是指人们关
于哲学基本问题---思维与存在关系的观点和看法。
二、哲学的基本问题
哲学派系繁多,相互斗争、相互推翻。全部哲学,特别是近代哲学争论的焦点是思
维与存在的关系问题。思维与存在的关系问题分两个方面:一方面,思维与存在谁是第
一性的问题,凡是认为存在是思维的反映,思维是第一性的属于唯心论学派,凡是认为
思维是派生的,存在是第一性的属于唯物论各种学派。另方面,思维与存在有没有同一
性的问题,也就是说我们的思维能不能认识现实世界的问题。这一问题的回答形成了可
知论和不可知论,但绝大多数哲学家作了肯定的回答。
三、辩证唯物论
在哲学基本问题的认识上,辩证唯物论批判了唯心论和唯物论抽象的、僵死的形而
上学的认识观点和方法,以辩证的理论思维方式发展了唯物论。辩证唯物论科学的解... 阅读全帖
g****t
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来自主题: paladin版 - 阴阳先生这几年 2
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞,这话挺对,起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候,去袁大叔的面馆儿里吃饭,袁大叔聚精会神看着电视,当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣,但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么,我现在也十分的怀疑袁大叔了,这个和蔼可亲的面馆老板,他的目的到底是什么呢? 我无话可说,如果不是有石决明的话,恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深,一时间我和老易都没了言语。 良久,我抬起了头对着老易和石决明说:“先别想那么多了,你不是也只是猜测而已么?我想过了,张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗?到时候我直接去问那个袁枚好了,我觉得还是摊牌比较好,毕竟咱们手里有... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 印度教的不二论
http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/02.htm
第二章 商羯罗与《示教千则》
第一节 时代背景、生平和著作
商羯罗(ZaGkara)是印度中世纪吠檀多哲学的集大成者、著名的不二论理论家。关于
他的传记保存下来的至少有11个,但都为传说、神话一类。其中最有名的是14世纪的吠
德耶罗耶(VidyAraNya)所作的《商羯罗世界的征服》,但也由于它是商羯罗以后数世
纪的作品,故难以让人相信。首先关于他的生卒年代就很难确定。1882年印度的波答迦
(K.B.Pathak)提出,商羯罗的生卒年代约为788~820年,此说法为学术界沿用。现代
日本学者中村元对此说法进行了再考证,他认为700~750年更为妥当些,他的意见获得
了雷诺(L.Renou)和英戈尔(D.H.H.Ingalls)的赞同。1
公元5~6世纪之间,匈奴人从中亚向印度入侵,曾一度造就印度古典文化的黄金时代的
笈多王朝的政治制度,在6世纪遭到了全面的崩溃。7世纪时戒日王又恢复了印度北方的
和平,但在他死后北印度又很快再次遭到政治上的分裂。而南印度在6世纪中叶以后大... 阅读全帖
g***j
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不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》(2011年第6期,刊载时略有删节),蒙邱志诚先生提供完整
版,象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东,三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转:30年前,备受贬损:“
守内虚外,积贫积弱”;30年后,博得赞美:“空前绝后,登峰造极。”宋朝顶峰论,
据说出自史界泰斗。的确,陈寅恪曾说:“华夏民族之文化,历数千年之演进,造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过:“宋代的文化,在中国封建社会历史时期之内,截至明
清之际的西学东渐的时期为止,可以说,已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
,邓氏强调“历史不能割断”,既重视隋唐两代的“传承”,又在时间上严格予以限制
,“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断,只怕应当正确理会,不能无限引申。正如
那句名言所说:“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作,当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”,某些媒体在高度评价之余,也曾指出:“作者对每个时代
史料的把握真切与否,有... 阅读全帖
p*****e
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7
不可思议 中共承认执政期饿死了3000多万人
明镜网 2011-04-01 00:04:10
这可是作为中国共产党的权威研究机构——中共中央党史研究室,向全世界公开承
认了在中国共产党执政期间“饿死了3000多万人”!
难道这不是通过向中国共产党九十周年献礼成果的形式泼向中国共产党的一盆污水
吗!难道这不是通过向中国共产党九十周年献礼成果的形式射向中国共产党的一支毒箭
吗!
近些年来,某些人打着所谓还原“历史真相”的旗号,迎合国际上帝国主义和国内
外反动派的需要,杜撰所谓“改写”、“重写”甚至“戏说”历史的文章,大做包括中
国社会和共产党历史的翻案文章,极尽其混淆是非、颠倒黑白之能事。他们污蔑栽赃毛
泽东同志、攻击诋毁中国共产党,妄图达到搞臭、颠覆人民民主专政和抹黑、推翻社会
主义制度的罪恶目的。他们与混进党和政府内的腐败分子一起,败坏了党风,污染了社
会风气,毒化了人们的思想,致使本有的社会诚信严重缺失,党和政府与人民群众的鱼
水关系受到了强烈的损害。
西方反华反共反社会主义势力和国内的自由化分子不厌其烦地拿我国六十年代暂时
困难人口非正常减少问题来说事,就是目前污流浊浪中泛起... 阅读全帖
m******r
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8
来自主题: History版 - 延安“抢救运动”真相考zz
http://www.fyjs.cn/bbs/htm_data/247/0804/135857.html
[纪事]延安“抢救运动”真相考
作者:何方
关于抢救运动的评估、资料和一些提法问题
延安整风中的抢救运动,在党的十一届三中全会以前,一直是中国现代史和中共党史研
究中的一个禁区,比中央苏区抓“AB”团还要严格。因为抓“AB”团后来一般都把责任
推给尚未成立的 “左”倾中央和并不存在的王明路线 (即使按许多党史书上的说法,
也是大抓“AB团”后的四中全会上才出现所谓“王明路线”), 但抢救运动却无法可
推,只能干脆不提,因为不但毛泽东、刘少奇、彭真等人,连康生在生前也是没人敢公
开提的。例如被称为中共党史奠基作的 《中国共产党的三十年》中,就根本没有提这
个作者胡乔木自己也说是搞了两三年的抢救运动。 有些文件和文章如果提到,也说成
审干运动(至今还有审干工作扩大化这种不通的提法 ),或只把中间一小段说成“抢
救运动”,而且都要强调审干运动方针的正确和取得的伟大成绩。其中最权威的,当数
1955年8月中共中央《关于彻底肃清暗藏的反革命分子的指示》中所作的如下评价:“
延安的审干运... 阅读全帖
a***n
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9
来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教宁玛派
藏传佛教宁玛派
刘立千著
一、 宁玛派的传承
宁玛派的教法传承是与前弘时期【1】的法统一脉相承的。在禁佛【2】时期是采取
极为隐蔽的方式进行传授。吐蕃王朝崩溃后,很长时间无寺庙、无僧团,只有一批在家
俗人咒师维护法统,有的则采取在家庭中父子相传的方式进行传法,法脉因而赖以不断
(《青史》【3】上84页)。《青史》说,这些在家庭或居山岩的俗人对佛法非常敬重
,也重修持。安达?热巴坚王【4】以前所有的《甘珠尔》、《丹珠尔》【5】他们都保
持得很完整。过去吐蕃时期所译经典,大部分到今天我们都能看得到(《青史》上84页)
。为什么这些俗人没有遭到灭法厄运?由于当时达磨赞普【6】破坏的对象是寺庙和僧
团,还未来得及对付这些在家的信徒。《西藏王臣记》【7】说,有些外表是在家的俗
人,实际是在家修持密咒金刚乘【8】的人士,他们没有露出出家人相,当时藏王和他
的左右大臣都未注意到,故未遭到迫害。像这样的人还为数不少。一切智者?耶桑孜巴
【9】说,那时律乘教法【10】虽然衰落了,但大密咒金刚乘教法方面直到如今都未衰
落过《西藏王臣记》76页)。公元10-11世纪时期即后弘初期就有人或自费或被派到... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--13
第十三章近代海军的筹建
一、水师的历史溯源
近代海军海防建设,是与以求富为目的办近代工矿企业同时提出的,同
是由于日本侵略台湾“海防议起”而于1875年提到实践日程的。显然是与鸦
片战前清王朝设水师的目的不同。这里首先叙述清政府设水师的历史渊源。
清代自康乾以还,在沿海和长江北起东三省,南至两广,西至两湖等十
二个省区没有水师,这些水师,“仅为防守海口、缉捕海盗之用”①。它不仅
“官制同于内地”,军事技术水平也与陆军一样,当然够不上海军的称号,
而且很多地方的水师还有时建时废的现象。1839年英国进犯广东,先进的炮
火船舰教训了清政府统治者们,“始有购舰外洋以辅水军之议”①。敢于面对
现实勇于接受新鲜事物的林则徐,积极筹办海防。他认识到军火技术与洋人
的差距,认识到“剿夷而不谋船炮水军是自取败”的真理。乃谋赶造西洋先
进的船炮,因制造时间来不及“且不如法”,于是只好“先雇船”和“先购
买夷炮”以应急需。他在所谓“获咎之后”犹念念不忘此事说:“要之船炮
水军断非可已之务。即使逆夷逃归海外,此事亦不可不亟为筹画,以为海疆
久远之谋。”②这表明林则徐充分认识到建设先进的海军的重要性。在他的倡... 阅读全帖
w****2
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11
谁的桥?谁的路?——《“朱毛”不是石达开——1935年大渡河之役详考》节选
谁的桥?谁的路?
一、铁索桥是一座古老的桥
在进入泸定桥当年的战斗场景之前,我们有必要对这座著名的桥作先作一些深入了
解。
今天的泸定桥,是国家级重点保护文物。
其实,即使红军没来过这座桥,它也绝对是个省级以上重点保护文物。
此桥建于清康熙四十四年(公元1705年),位于泸定县城的西侧,横跨大渡河,东
桥头与西城门相衔接。桥的两侧山峦起伏,高崖夹峙,一水中流,河水咆哮奔腾,宛如
一条张牙舞爪的巨龙。桥身全长101.67米,宽2.67米,是用13根粗铁索由东岸拉到西岸
构成的。9根铁索作底索,两侧各有两根作桥栏。桥面横铺木板,以通行人。
当时,大渡河上千里的河道,这是唯一的桥梁。也是连接四川腹地和康藏高原的咽
喉要道——“号称川康第一大桥”。关于建桥的成因、办法、结构以及管理与维修,文
荣普先生曾作过相当详尽地考据与陈述——
㈠关于建桥成因。
文荣普先生认为首先与茶马互市的发展有关:“明代以后,打箭炉(康定)发展起
来,四川西部的茶叶源源不断地从打箭炉一线运入西藏。深切在二郎山和贡嘎山之间的
大渡河,水流湍急,入... 阅读全帖
t********r
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Netstea (冰茶) 于 (Tue Feb 2 16:04:39 2010, 美东) 提到:
一朋友家的娃儿,确切说还有三个月才5岁,自己能读简单的picture book,想想俺闺
女,也要四岁了,还不知道啥时候会自己读呢
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lanfear (放养派推妈) 于 (Tue Feb 2 16:06:44 2010, 美东) 提到:
这个应该是怎么定义的?
有人教估计能学会。
没人教估计是不会的。
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littleice (两个宝的妈) 于 (Tue Feb 2 16:07:06 2010, 美东) 提到:
啥样的叫picture book?
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chopstick (伤口百惠*Chief Eating Officer) 于 (Tue F... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: [转载]为什么他们总忽悠你憎恨美国?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 4 09:24:02 2016, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_85dba8ae0102v69u.html
为什么他们总忽悠你憎恨美国?
作者:金钾大匣
中国有那么一批人,把子女配偶送到美国去学习定居,非法聚敛的巨额民脂民膏也转移
到了美国,甚至于本人也暗中办了一份“美国绿卡”,却在国内高举反美大旗,动不动
就在公众场合对美国口诛笔伐,大肆颂扬社会主义制度的优越性,大肆攻击民主、人权
、法治,为“中国特色”的发展模式大唱赞歌。人们奇怪的是,那些大力宣传社会主义
制度优越性的贪官政客们,为什么不把自已的亲属财产移送到“正牌社会主义国家”的
朝鲜去?!
越来越多的贪官政客喜欢“裸体做官”,有条件者多把财产和亲属转移到了国外;眼下
没有条件者也在努力创造条件。贪官政客转财移亲的首选国家不是他们满口称颂的“血
盟兄弟”朝鲜,而是他们... 阅读全帖
K*K
发帖数: 193
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那篇记者的文章背后推手多半就是文章里提到过的吴锐。吴锐跟刘起釪关系好,不过他本人也很有意思。
抄一篇刘起釪的文章,学术上不评价,不过这里面的
“遵循备受党中央、社科院领导、学术界尊重的顾学之路”
“应该首先把先行的马克思主义历史学家和党的社会科学领导同志对待顾先生学术的态
度告诉大家,当然更重要的是党中央始终尊重顾先生学术也都要告诉大家,以见出我们
从事社会科学的人,对顾先生应持什么态度才是正确的。”
“特别是他作为历史研究所所长,直接违抗胡乔木、胡绳先后两位院长重视顾学的指示
,顶着干而来的”
学术界还有马克思主义历史学家也就算了,提党中央、社科院领导,拉周恩来,胡绳,
周扬,胡乔木的大旗,有意思吗?要批李学勤应当从学术上批判,扯到“中央”,“领
导”上面,甚至有一些人身攻击,这难道就是“顶尖史学大家”应该有的风范?而且如
果这篇文章发表在60,70的文革年代,在时代的背景下,也就算了,到现在还扯这
些东西,就没意思了。还有文章后面对李学勤连一些不适合的话都出来了,这不是硬生
生地把学术研究自我贬低为江湖恩怨的水平么?
当然,一种可能是刘起釪过去曾经受到李学勤的打压,不过就算这样,阐... 阅读全帖
x*****z
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来自主题: History版 - 也谈《清室优待条件》问题(zz)
原载:中国社会科学院研究生院学报(京)2000年02期,第50~57页
作者单位:中国社会科学院研究生院,河北大学历史系
内容提要:本文运用历史唯物主义的观点,对喻大华先生《〈清室优待条件〉新论
》一文中所及《清室优待条件》产生的原因和作用,冯玉祥驱逐溥仪出宫,溥仪叛国原
因诸问题,提出了不同看法。作者指出,《清室优待条件》无积极意义可言,冯玉祥将
其修正并驱逐溥仪出宫也无可非议;而溥仪叛国投靠日本帝国主义,更是其一心想恢复
“大清江山”的阶级本性决定的,我们不应该以任何理由为其出卖国家与民族利益的失
节行为辩解。
《近代史研究》1994年第1 期刊载了喻大华先生《〈清室优待条件〉新论——兼探
溥仪潜往东北的一个原因》(以下简称《新论》)的文章。该文对《清室优待条件》、冯
玉祥驱逐溥仪出宫和溥仪叛国原因等问题发表了一些看法。拜读之后,笔者认为该文不
仅观点陈旧,而且在一些问题的论述上、尤其是关于溥仪充当日本帝国主义工具原因的
看法,涉及到一个十分严肃的历史和现实问题,即如何评价某些对国家、民族犯有严重
罪行历史人物的犯罪原因。为此笔者也试就该文所涉及的上述三个问题略陈管见,与喻
先生商... 阅读全帖
C********g
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·丁凯文·
邱会作将军去世9年后,他的回忆录终于在今年1月底在香港问世。这部书由香港新
世纪出版社出版发行,全书上下册,共998页,约80万字,包含前言、正文、照片、附
录、生平简历等(下文引用时仅注释页码)。这是自2006年《吴法宪回忆录》出版之后
,被毛泽东与中共打倒的所谓“林彪集团”中又一位重量级人物发表的回忆录,有重要
的代表性,更具史料之价值。它的出版具有非常重要的意义。通读该书,感慨良多,现
将读后之感想随笔如下。
一、史料珍贵
《邱会作回忆录》之史料珍贵表现在很多地方。举例来说,该书上册的第十五章,
题目为“林彪对我军建设的贡献”。以往官方出版的书籍或文章,在谈及上个世纪六十
年代初期林彪在中共政坛上的作用时,都简单地将林彪提倡的“四个第一”、“突出政
治”作为一个重点,意在说明林彪投毛泽东之所好,将个人崇拜等一系列极左的思想灌
输进军队的政治工作当中,对中国军队的建设起了负面的作用。读了邱会作的回忆,我
们知悉,林彪提出的“突出政治”只是其建军思想当中的一个组成部分,林彪真正下功
夫花心思在中国军队与国防建设上面。
1960年1、2月间,中央军委在广州召开扩大会议,林彪... 阅读全帖
k*****k
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_67a7aa990102v1gn.html
金玉其外败絮其中的美国司法制度
作者: 方鲲鹏
【本篇是应《经济导刊》约稿而写,刊于2014年第7期。今见《经济导刊》亦发布于网
站,即容许转载。原稿比较长,刊出时略有删节。作为博客文章,这里贴出的是原稿版
。】
一、引言
中国某些享有盛名、能影响舆论的公知和媒体,一谈起美国的司法制度,就眉飞色舞,
推崇之情溢于言表。
其实这些公知们对美国的司法制度和司法实践所知无几,尚若问起何以见得美国的司法
制度优秀?他们充其量是将美妙动听的理论推来导去。由于他们的误导,中国民众大多
以为美国的每个案子都得到了公正的审判,美国司法制度简直就是公平和正义的化身,
理应成为中国司法改革的楷模。
实践是检验真理的标准。判断美国司法制度的优劣,不能只作理论演择,只重形式和过
程,而不看结果如何。只有当实际结果普遍符合理论预期,才能说理论合用,制度合理
,值得学习效法。本文从实践结果的角度考察美国司法制度,即采用可反映普遍性结果
的统计数据,考察司法制度最重要的几个方面。
二、冤假错案率高
美国哥伦比亚... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
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为什么他们总忽悠你憎恨美国?
作者:金钾大匣
中国有那么一批人,把子女配偶送到美国去学习定居,非法聚敛的巨额民脂民膏也转移
到了美国,甚至于本人也暗中办了一份“美国绿卡”,却在国内高举反美大旗,动不动
就在公众场合对美国口诛笔伐,大肆颂扬社会主义制度的优越性,大肆攻击民主、人权
、法治,为“中国特色”的发展模式大唱赞歌。人们奇怪的是,那些大力宣传社会主义
制度优越性的贪官政客们,为什么不把自已的亲属财产移送到“正牌社会主义国家”的
朝鲜去?!
越来越多的贪官政客喜欢“裸体做官”,有条件者多把财产和亲属转移到了国外;眼下
没有条件者也在努力创造条件。贪官政客转财移亲的首选国家不是他们满口称颂的“血
盟兄弟”朝鲜,而是他们破口大骂的万恶资本主义代表美国、加拿大和澳大利亚。坏人
心中也有杆秤,无论他们在台上如何抨击美国、声援朝鲜,他们心底也都知道朝鲜则是
赤裸裸的流氓无赖,美国是标准的绅士贵族,美国才是真正文明进步最适合人类居住的
国家。他们在台上大骂美国不过是忽悠平民百姓,方便自己长期... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: kkkkkkk (kk), 信区: Military
标 题: 金玉其外败絮其中的美国司法制度 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 6 22:40:11 2016, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_67a7aa990102v1gn.html
金玉其外败絮其中的美国司法制度
作者: 方鲲鹏
【本篇是应《经济导刊》约稿而写,刊于2014年第7期。今见《经济导刊》亦发布于网
站,即容许转载。原稿比较长,刊出时略有删节。作为博客文章,这里贴出的是原稿版
。】
一、引言
中国某些享有盛名、能影响舆论的公知和媒体,一谈起美国的司法制度,就眉飞色舞,
推崇之情溢于言表。
其实这些公知们对美国的司法制度和司法实践所知无几,尚若问起何以见得美国的司法
制度优秀?他们充其量是将美妙动听的理论推来导去。由于他们的误导,中国民众大多
以为美国的每个案子都得到了公正的审判,美国司法制度简直就是公平和正义的化身,
理应成为中国司法改革的楷模。
实践是检验真理的标准。判断美国司法制度的优劣,不... 阅读全帖
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為何西藏密宗(假藏传佛教)非佛教?
后期的西藏密宗始於莲花生、寂护,主要分為红派(寧玛派)、黄派(格鲁派)、
白派(噶举派)、花派(萨迦派)四大派,西藏密宗祖师们如莲花生、寂护传承了印度
教「性力派」,并结合西藏苯教「巫术」,混合而成為现代的西藏密宗。他们自称為「
藏传佛教」,让不知内情的人以為他们也是佛教,因而取得佛教信徒的财物供养。為了
让更多人了解西藏密宗的真相,以免被他们利用,成為共业而不自知,笔者谨作重点说
明如下:
(一) 西藏密宗(所谓假藏传佛教)修双身法,非佛教,而是附佛法外道
每个密宗流派虽都有自己尊奉的本尊与密续经典,但却有相同的四部密续修行次第
(事续、行续、瑜伽续、无上瑜伽续),都以修证无上瑜伽為终极目标。无上瑜伽以跟异
性修双身法,达到所谓乐空双运,体会男女交合时觉知心的空相境界,号称為报身佛境
界,而说為究竟圆满修行。此由印顺法师在其所著《印度之佛教》书中提到「密教所崇
事之本尊,无不有明妃。『事部』则彼此相顾而心悦,『行部』则握手,『瑜伽部』则
相拥抱,『无上瑜伽』则交合......。『无上瑜伽』者,以欲乐為妙道,既以金刚、莲
华美生殖器,... 阅读全帖
k*****a
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21
来自主题: SciFiction版 - 阴阳先生这几年 (转载)
转载注:这是报复社会的转帖...不能只有偶一个人被坑...= =+
这应该算中式奇幻?汗。山海经其实就相当于中国的古希腊史诗吧...阴阳先生就是西
方奇幻里的法师嘛...
整体并不很出彩。但一些小细节很好玩。推荐阴阳先生设定的所有部分,抓鬼的几个章
节...
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:57 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去
有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,
我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时
候着实让他们头疼了一... 阅读全帖
w*****r
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22
砍柴山歌
作者:涂鸦

出集子?没那么牛b。可砍了一年山,也有几小捆柴了。下头捆了几捆,多
为不起火的货色,算一种负荆请罪吧。
鸦,7/25/95
乱侃之一涂鸦 94——95
1。   我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理,真理永远归少数人,比如相对论是在爱因斯坦手里,太阳是在哥白尼手里,
等大多数人都懂得了它,它就成了常识,又有新的真理,只为新的少数人接受,
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁,用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学,不能选举日出
的时间,或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强,使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对,对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
2。   民主干嘛非跟面包矛盾呢?
把魏京生放出来天下大乱了吗?是谁拿全国人民的mfn在打赌呢?不是王
军涛,是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险,否则就把14亿人押到赌台
上... 阅读全帖
E******u
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23
第二节 “八识”说与“唯识无境”
唯识宗思想体系的基本命题是“万法唯识”、“唯识无境”。从哲学角度考察,此“识
”既是认识的主体,又是万物得以存在的本体依据。正因为除了“识”的“分别”功能
及“变现”过程之外,并无真实的、实在的“外境”存在,因此,“唯识无境”方可以
成立。那么,这一妄识本体又是如何变现出现象世界呢?从唯识学的总体加以把握,大
致有两种密切相关的思路,即“识变说”和“种子熏习说”。此两种理路目标均指向“
唯识无境”如何可能成立。仔细辨析,“识变说”较偏重于论证本体与现象的关系,“
种子说”则兼顾染净诸法的生起与还灭。而中土的玄奘、窥基则在此基础上补充了“三
类境”说给予深化。
一、八识
与其它佛教宗派持眼、耳、鼻、舌、身、意“六识”说不同,唯识宗在“心法”问题上
,持独特的“八识”立场。唯识宗所言之“八识”均指众生之“心”。不过,依其功能
差别而有三类之别,“第八名心,集诸法种,起诸法故;第七名意,缘藏识等,恒审思
量为我故;余六名识,于六别境粗动间断了别转故。”[①]心、意、识中,第八识是本
识,即识体,其余七种皆由第八识转生,故称转识。唯识宗认为,世间万物作为虚假不... 阅读全帖
c***1
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24
挺住 !!
ZT from
http://bbs.creaders.net/politics/bbsviewer.php?trd_id=885932&bl
原重庆市委书记薄熙来一案8月22日在济南中院开审,以下是由济南中院同步分六次微
博发布的庭审笔录。笔录显示,薄熙来为自己全面做了无罪辩护。
薄熙来案庭审现场
庭审现场1
被告人:我希望法官能够合理的公正的来审判,按照我国法律的程序来审判这个问
题。
审判长:被告人你的意见本庭已听明白,法院会依法独立公正的行使好审判权,依
法审判好你的案件。
审判长:被告人薄熙来,现在你可以坐下。
鉴于本案指控的事实较为复杂,法庭将分别对公诉机关指控被告人的主体身份、受
贿、贪污、滥用职权以及本案案发和涉案款物扣押冻结情况这五个方面的案件事实进行
调查。
首先就起诉书指控的被告人主体身份的事实进行法庭调查。被告人薄熙来,你可以
对起诉指控的有关你主体身份的事实进行陈述。如果你对这部分事实没有异议,也可以
不陈述。你是否需要向法庭陈述。
被告人:我是具体案件一个一个的讲。
审判长:... 阅读全帖
b*****t
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25
一部颠覆性著作:《二十世纪俄国史》从 政府丑闻 作者:echo原始来源: http://blog.sina.com.cn/s/blog_5e9f35ea01017ihp.html
安德烈·鲍里索维奇·祖波夫主编的《二十世纪俄国史(1894—2007)》出版后引起了
不小的轰动,不到一年就再版数次。2010年6月17— 27日俄国史学家潘佐夫到北京做学
术访问,中国社会科学院近代史所著名专家陈铁健,北京市委党校党史研究室前主任吴
家林夫妇和本文作者等6人曾两次与之品 茗叙谈。本文实为李、陈、吴所做的采访记录。
祖波夫1952年生于莫斯科,毕业于国立莫斯科国际关系学院,著名历史学家,现任俄
罗斯东正教大学宗教研究室主任。据祖波夫介绍,参与《二十世纪俄国史》这部书写作
的40余名专家都感觉到20世纪俄国历史上有太多的“空白点”,“不明白 的地方”,
因“政治化诠释”而严重失实的地方。向社会说明从尼古拉二世即位到2007年这一个多
世纪俄国社会全貌,是正直的历史学家的良心和责任。
这部书的写作是普京任总统时提倡的。普京于2006年提出了为11年级(相当于我们高二
、三年级)的学生写一部历史教科... 阅读全帖
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26
李玉贞:俄罗斯一个世纪的悲剧时间:2010-10-16 23:27 作者:李玉贞 字号:大 中 小
点击:3439次   安德烈·鲍里索维奇·祖波夫主编的《二十世纪俄国史(1894—
2007)》出版后引起了不小的轰动,不到一年就再版数次。2010年6月17—27日俄国史
学家潘佐夫到北京做学术访问,中国社会科学院近代史所著名专家陈铁健,北京市委党
校党史研究室前主任吴家林夫妇和本文作者等6人曾两次与之品茗叙谈。本文实为李、
陈、吴所做的采访记录。祖波夫1952年生于莫斯科,毕业于国立莫斯科国际关系学院,
著名历史学家,现任俄罗斯东正教大学宗教研究室主任。据祖波夫介绍,参与《二十世
纪俄国史》这部书写作的40余名专家都感觉到20世纪俄国历史上有太多的“空白点”,
“不明白的地方”,因“政治化诠释”而严重失实的地方。向社会说明从尼古拉二世即
位到2007年这一个多世纪俄国社会全貌,是正直的历史学家的良心和责任。
这部书的写作是普京任总统时提倡的。普京于2006年提出了为11年级(相当于我们
高二、三年级)的学生写一部历史教科书的动议,原希望索尔仁尼琴完成这一大业。但
索氏年事已高,觉得祖... 阅读全帖
C********g
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来自主题: History版 - 鲍大可与中美关系正常化
李增田

英文标题:A. Doak Barnett and the Normalization of Sino-US Relations
中文标题:鲍大可与中美关系正常化
《美国研究》2004年第2期
鲍大可与中美关系正常化
李增田
〔内容提要〕鲍大可是美国著名的中国问题专家和中美关系的积极推动者,他毕生致力
于中美关系的改善和发展。因篇幅所限,本文主要考察了鲍大可在中美关系正常化这一
关键过程中所做的贡献。文章首先探讨了他在60年代初关于中美关系的新思考——缓和
与松动中美关系,随后探讨了他在两方面为推动中美关系的缓和与改善而进行的不懈努
力,即推动国内对华舆论转变和在中美关系正常化过程中每一关键时刻向美国决策者提
供的具体政策建议。
关键词:美国外交/中美关系/美国的中国研究/鲍大可
在美国学术界,鲍大可(A. Doak Barnett)是与费正清齐名的中国学家,是美国当
代中国学的开拓者和奠基人,是美中关系的积极推动者。他和绝大多数他那一代的中国
问题专家一样,出生于中国,系美国在华传教士的后代。从1921年在上海出生,到1936
年随父母回国,鲍大可... 阅读全帖
i*****s
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一部颠覆性著作:《二十世纪俄国史》
李玉贞
安德烈·鲍里索维奇·祖波夫主编的《二十世纪俄国史(1894—2007)》出版后引
起了不小的轰动,不到一年就再版数次。 2010年6月17—27日俄国史学家潘佐夫到北京
做学术访问,中国社会科学院近代史所著名专家陈铁健,北京市委党校党史研究室前主
任吴家林夫妇和本文作者等6人曾两次与之品茗叙谈。本文实为李、陈、吴所做的采访
记录。
祖波夫1952年生于莫斯科,毕业于国立莫斯科国际关系学院,著名历史学家,现任
俄罗斯东正教大学宗教研究室主任。据祖波夫介绍,参与《二十世纪俄国史》这部书写
作的40余名专家都感觉到20世纪俄国历史上有太多的“空白点”,“不明白的地方”,
因“政治化诠释”而严重失实的地方。向社会说明从尼古拉二世即位到2007年这一个多
世纪俄国社会全貌,是正直的历史学家的良心和责任。
这部书的写作是普京任总统时提倡的。普京于2006年提出了为11年级(相当于我们
高二、三年级)的学生写一部历史教科书的动议,原希望索尔仁尼琴完成这一大业。但
索氏年事已高,觉得祖波夫凭其学养定能组织编写一本“非苏联味”的教科书,便推荐
了他。普京的秘书... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 杨继绳:公共食堂的历史记忆
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=32192

公共食堂起于1958年夏秋之间,停于1961年夏,有的地方停得更早一些。公共食堂
在中国大地保持了不到两年时间,但它带来的灾难和影响却远远超过了两年。
一、消灭家庭
几千年来,家庭,这个以血缘为纽带的社会细胞,既是生产单位,又是生活单位,
还是生育和教育下一代的单位。然而,在某些理想主义者看来,家庭是私有制最基本的
社会基础,是实现共产主义或世界大同的障碍。所以,一些社会改革家主张消灭家庭。
毛泽东等一批新中国共产党领导人,年青时就深受这种理想的影响,接受了消灭家庭的
思想。
1958年3月22日,毛泽东在成都会议上的第四次讲话中说:“在社会主义中,个人
私有财产还存在,小集团还存在,家庭还存在。家庭是原始共产主义后期产生的,将来
要消灭,有始有终。康有为的《大同书》就看到了这一点。家庭在历史上是个生产单位
、消费单位、生下一代劳动力的单位,教育儿童的单位。现在工人不以家庭为生产单位
,合作社中的农民也大都转变了,农民家庭一般为非生产单位,只有部分副业。... 阅读全帖
z**********e
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30
来自主题: History版 - 曾国藩本传
前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉,
差之天渊,正如章太炎所论:「曾国藩者,誉之则为圣相,谳之则为元凶。」
在改革开放的当今,又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物,这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实,帮助大家研究了解,或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始,在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前,这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域,并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象,有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是:世界范围的儒学复兴热潮,
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤;新形势下新道德重建的社会呼声,
为「曾国藩热」创造了必要前提;领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展,推动
了「曾国藩「热」的出现和形成;长篇文学作品《曾国藩》的出现,促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮,等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖
w*********g
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现在看来,美国今天的经济状况跟苏联解体前很相似
摘自:苏联解体与其经济状况“无直接联系”吗?
时间:2004年4月24日 作者:李华(南通师范学院教授) 来源:学术批评网
http://www.360doc.com/content/09/0111/14/85772_2310046.shtml
1990年,戈尔巴乔夫执政6年多的“政绩”表明:他的振兴经济计划彻底破产,经济改
革完全失败。具体表现在以下四方面:
1、经济增长速度由低速增长变为大幅下降。
首先以国民收入为例,在戈氏执政之前的5年(1981—1985年)增长17%,年均增长率为
3.4%,而1986—1990年间仅增长6.8%,平均增长率仅为1.3%。其中,1990年首次出现了
负增长,即下降4%,1991年又下降近15%。又如国民生产总值,1981—1985年间增长19.
5%,年均增长率为3.9%。而1986—1990年间仅增长13.2%,年均增长率下降为2.6%,
1990年下降2%,1991年下降幅度高达17%。再看社会劳动生产率,年均增长率由1981—
1985年间的3.1%下降到了1986—1989年的2.7%,1... 阅读全帖
w*********g
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32
现在看来,美国今天的经济状况跟苏联解体前很相似
摘自:苏联解体与其经济状况“无直接联系”吗?
时间:2004年4月24日 作者:李华(南通师范学院教授) 来源:学术批评网
http://www.360doc.com/content/09/0111/14/85772_2310046.shtml
1990年,戈尔巴乔夫执政6年多的“政绩”表明:他的振兴经济计划彻底破产,经济改
革完全失败,同时苏联还深陷阿富汗战场10年之久无法自拔(对比一下2008年上台的巴
拉克 奥巴马以及他领导下的美国,我们大概生活在解体前四年,即1987年的苏联)。
具体表现在以下四方面:
1、经济增长速度由低速增长变为大幅下降。
首先以国民收入为例,在戈氏执政之前的5年(1981—1985年)增长17%,年均增长率为
3.4%,而1986—1990年间仅增长6.8%,平均增长率仅为1.3%。其中,1990年首次出现了
负增长,即下降4%,1991年又下降近15%。又如国民生产总值,1981—1985年间增长19.
5%,年均增长率为3.9%。而1986—1990年间仅增长13.2%,年均增长率下降为2.6%,
19... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 秦晖:辛亥百年话传统
辛亥革命“成功”了吗?
1911年武昌城头一声炮响,辛亥革命爆发,至今已经整整一百年了。
辛亥革命要干什么?要推翻帝制。辛亥革命干成了什么?也就是推翻了帝制。辛亥
以后百年,当时先进者追求的民主、自由、宪政、人权等等依然任重道远。但是帝制这
玩意,后来再也行不通了。尽管民初的中国兵荒马乱,内忧外患,人祸天灾连绵,复辟
派说是今不如昔,客观地讲很多方面的确如此。相比起过去很多人夸张渲染东欧、泰国
等地民主化以后的所谓“乱象”,民初的乱象何啻百倍,比之更甚的恐怕只有俄国革命
后引发的惨烈内战了。
但所谓人心怀旧不过是想入非非,袁世凯、张勋两次尝试复辟帝制,都立即成为国
人公敌,身败名裂。人就是这样怪:有的事情人们就是认准了不能回头的。正如世上不
少国家独立后长期治理不善,但就是乱到卢旺达、索马里那种地步,也没有人把重回殖
民地作为选项。南非废除种族隔离后治安问题严重,过去也曾被一些人引为民主有害的
证据,但南非现在就是白人也无人想恢复种族主义的“好秩序”了。同样,辛亥以后国
人告别帝制也是义无反顾,民国再“乱”,复辟也是不得人心的。
但是辛亥革命毕竟... 阅读全帖
l**i
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王健:试论犹太人与近代上海经济
王健
在1840至1949年的近代上海历史上,共有三次犹太移民高潮,即19世纪中叶至20世纪初
叶中东塞法迪犹太人、20世纪初叶至30年代末俄罗斯犹太人、30、40年代德、奥等中欧
国家的犹太难民。他们构成了近代上海犹太人的活动主体,其经济活动也因移民类型的
不同而产生差异,并对上海经济的不同层面产生了相应的影响。作为经济型移民的塞法
迪犹太人,他们移民上海的动机就是要利用上海独特的经济环境,区位优势和发展潜力
,发财致富。塞法迪犹太人大多以"两土"("烟土"鸦片贸易和"地土"房地产经营)起家
,后逐渐扩展到外贸、公共事业、金融业、制造业等领域,形成了沙逊家族、哈同洋行
、安诺德兄弟、嘉道里家族等几大著名的犹商集团。他们资本雄厚,网络广泛,在一定
程度上对近代上海的经济命脉和发展荣衰产生了影响。而作为政治型移民的俄罗斯犹太
人和难民型移民的中欧犹太人则限于其经济实力,大多从事中小商业、手工业等行业,
对其居住区域的商业繁荣起了一定的积极作用。
一、
贸易活动是近代上海犹太人开展最早的经济活动,其中鸦片贸易是其最主要的内容
。众所周知, 鸦片... 阅读全帖
a*o
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35
来自主题: LeisureTime版 - 黄色,色情,爱情 (转)
那就也考考古黄色的来由:
为什么用「黄」形容色情?什么时候开始的?
作者:黄兴涛、陈鹏
近年来,时常有学者或文化人从中国民族文化自尊的角度强调,不宜再将“黄色”一词
作为色情和淫秽的代名词来使用。他们认为,这一中国传统语境中本来象征高贵和尊严
的色彩词,其含义的剧烈转变其实历史并不长,不过是近代以来中西文化互动的变异产
物。然而这些文章未能深化探讨“黄色”一词内涵演变的近代轨迹,未能深入揭示其“
淫秽”含义在中国得以生成的具体历史过程、时代契机与因缘,并在此基础上分析其所
潜藏的文化意蕴。故此,本文试图在这些方面,作出新的研究努力。
一、传统语境下“黄色”一词内涵的基本倾向及近代延展
在任何一种文化中,赤橙黄绿青蓝紫都不仅是只表示物理含义的颜色词,而且还被
赋予各种不同的文化内涵。在中国传统文化中,“黄色”基本上属于被崇尚的颜色。不
仅汉民族很早就尚黄,很多与“黄”相连的组合词汇,多富积极含义,而且在藏族和维
族的传统文化中,也有类似现象。藏传佛学的知名研究专家扎雅·罗丹西饶活佛说:“
黄色作为佛之增业的本色,是福、禄、寿、教证(指教法和证法)兴旺发达的象征。人
们把黄色作为尊贵、高尚... 阅读全帖
G*******s
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36
来自主题: TrustInJesus版 - 律法与福音 王志勇
律法与福音
-从改革宗教义看律法与福音的关系-
王志勇
“他右手拿着七星,从他口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日放光”(启1:16)。
祷告:亲爱的天父,我们之所以能够来到你的面前,完全是因着你自己白白的恩典。在
创世以前,你就在耶稣基督里拣选了我们,乃至时候满足,你赐下你的独生爱子,道成
肉身,为我们做成了完全的救赎。你又在你所悦纳的时候,把信心赐给我们,使我们得
与基督联合,因着他在十字架上所流出的宝血而被你算为无罪,因着他为我们做成的完
全的义而被你算为义人。你不仅救赎我们,更是按照你自己的美意,亲自呼召我们,使
我们与你的圣工有份,这一切都是惟独因着你的恩典。全能的上帝,你的仆人再次呼求
你开恩可怜我这个罪人,赦免我的过犯,发出你的亮光,使我这愚顽人能够通达,按照
正意分解你的真道,解明律法与福音的奥秘。主啊,我们身上仍然有着各种残余的败坏
,求你亲自治理我们,使我们一生一世谦卑地伏在你的轭下,并求你赐给我们温柔的心
,与你所拣选的众仆人一起,一同成就你为我们所预备的各样事工,直到有一天,我们
被召聚在你爱子的国里。奉我们的救主基督的名祈求。阿们。
要阐明律法与福音的... 阅读全帖
f****o
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37
文革最令人震惊的一点莫过于它的残酷,不但对“阶级敌人”十分残酷,对昨日的盟友
也十分残酷,而且对自己人,对自己的同志同事也十分残酷。我们知道,共产党从起家
那一天就十分残酷,对敌人残酷,对自己人也残酷。
共产党从起家那一天就十分残酷,对敌人残酷,对自己人也残酷。(网络图片)
有如此恶劣的手段,就不要再奢谈什么美好的目的。——读戚本禹《回忆江青》有感。
文革风云人物、原中央文革小组成员戚本禹,最近发表了长篇文章《回忆江青》。这篇
长文披露了文革初期中共上层权力斗争的大量信息。我以为这些信息大体上是真实的,
可靠的,但远远不是完整的、全面的。如果我们想了解那些相关事件的真相,还必须参
照其他信息来源。戚本禹的文章涉及很多重大事件,我这里只谈两件。
先谈陶铸事件
在1966年8月举行的八届十一中全会上,陶铸当上了政治局常委,并兼任中央文革小组
顾问,成为排名仅次于毛泽东、林彪和周恩来的第四号人物。可是到了1967年1月,陈
伯达和江青就在一次接见造反派代表的会上提出陶铸是保皇派,把陶铸打倒了。
戚本禹在文章里写道,江青和陈伯达提出打倒陶铸,受到了毛主席的批评,说你们这是
“一个常委(陈伯达也... 阅读全帖
s**********e
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38
来自主题: History版 - 长春围城 回忆
http://www.shuku.net:8080/novels/wars/xuehong/xuehong31.html
雪白血红 张正隆
第三十一章 “兵不血刃”
长春和广岛,死亡人数大致相等。
广岛用九秒钟。
长春是五个月。
百姓夹在中间
长春是在沦陷期间膨胀起来的城市。
“九·一八”后,日本集中国内一批一流专家,采用欧美式建设理论,到长春
进行规划设计。绿化系统,既吸收了霍德华的田园城市理论,又注意到整体环境。
新区采用分流制的排水系统,以保持公园绿地流水清洁,利用天然沟渠造成借
助于地形的绿化带。主要干道采用电力、电讯、照明线路地下化,新住宅区设置电
力路线走廊。为适应三十年代城市交通方式,采用平面环状交叉,设计了许多圆形
广场。
人口也由“九·一八”前的十五万,剧增到“八·一五”前的七十万左右。其
中日本人为十四万。
长春围困战前,居民为五十万左右。
五个月的围困,全城七百余万平方米建筑,230万平方米被破坏。一切木质结构
部分,大到房架,小到交通标志牌,乃至沥青路面,或用于修筑工事,或充作燃料
,而一切可以当做食物的东西,如树皮、树叶之类,都被尽情地送入口中,化作维
系呼... 阅读全帖
n*m
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来自主题: Military版 - “兵不血刃”[zt]
第三十一章 “兵不血刃”
长春和广岛,死亡人数大致相等。
广岛用九秒钟。
长春是五个月。
百姓夹在中间
长春是在沦陷期间膨胀起来的城市。
“九·一八”后,日本集中国内一批一流专家,采用欧美式建设理论,到长春
进行规划设计。绿化系统,既吸收了霍德华的田园城市理论,又注意到整体环境。
新区采用分流制的排水系统,以保持公园绿地流水清洁,利用天然沟渠造成借
助于地形的绿化带。主要干道采用电力、电讯、照明线路地下化,新住宅区设置电
力路线走廊。为适应三十年代城市交通方式,采用平面环状交叉,设计了许多圆形
广场。
人口也由“九·一八”前的十五万,剧增到“八·一五”前的七十万左右。其
中日本人为十四万。
长春围困战前,居民为五十万左右。
五个月的围困,全城七百余万平方米建筑,230万平方米被破坏。一切木质结构
部分,大到房架,小到交通标志牌,乃至沥青路面,或用于修筑工事,或充作燃料
,而一切可以当做食物的东西,如树皮、树叶之类,都被尽情地送入口中,化作维
系呼吸运动的热量。
战后长春只剩下十七万人。
一是存有幻想,二是顾及军心士气面子,围困之处,国民党不准百姓离城。尚
传道提出“人人种地,... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 毛泽东毒杀了自己的大恩人张浩
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 22 08:46:06 2015, 美东)
http://www.boxun.com/news/gb/pubvp/2015/06/201506140722.shtml
刘东
在长征后期两个中央的对峙之际,毛泽东精心策划张浩假冒“共产国际代表”身份,对
张国焘发号施令,从而骗取了权力。这场骗局改变了一个党、一代人和一个国家的命运
,但改变不了中共这个汉奸集团的性质。
如果说张国焘(关于武力解決毛泽东的)“草地密电”至今还是一个谜,有待进一步史
料的发掘,张浩“假传圣旨”则早已真相大白,是一个公开的事实。1991年苏联解体,
人们在档案中发现,张浩“共产国际代表”身份纯属子虚乌有;没有人派他来解决一、
四方面军的问题,他与国际之间也没有电讯联系。
《张浩“假传圣旨”化分裂,张国焘解除伪中央》(载共识网)一文表明,对中国人来
说,真相从来就不重要。他们被骗过太多次... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 胡平:打倒王力之谜
《现场历史》的第一篇文章是“打倒王力之谜”。
众所周知,王力是在六七年八月底被打倒的;应该说是从那时消失的,因为在当时,中
央的报刊,中央的文件,也包括中央首长的讲话都不曾提到王力被打倒一事。我们祗是
从群众组织贴出的北京动态的大字报上获知王力已经垮台,据说主要错误有两条,一是
杂志社论,其中提出“揪军内一小撮”,毛泽东给这篇社论批上“毁我长城”,“大毒
草”;一是八月七日在外交部的讲话,其中提到“夺外交部的权”,毛泽东把这篇讲话
也批为“大毒草”。
可是按照王力自己的记叙,事情却完全两样。王力坚称他被打倒的真实原因是他得罪了
江青。
至于前述两条错误,王力辩解道,第一,他并“不知道有‘军内一小撮’这个词”(该
书第74页)。在武汉七·二零事件后,“王力这时因为腿被打断,请了假,没有工作,
这个时期的宣传工作不是王力管的。这时报上出现了一系列‘党内军内一小撮走资派’
的提法,这同王力无关”(第74页)。王力非但不是反军乱军,毁我长城的,而且还是“
一直反对江青康生等人对部队的一些做法”,“是‘保卫长城’的”(第10页)。
第二,关于八·七讲话,王力说,他“没有系统地发表什么讲话,祗有一... 阅读全帖
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彭德怀在庐山会议上,因一纸《意见书》,被罢官。世人都以为是毛泽东罢了彭德怀的
官。其实,这是嫁祸毛泽东的又一起冤案。事实恰恰相反,正是毛泽东充当着彭德怀的
保护神的角色。由于毛泽东、刘少奇双方实力悬殊,最终不但未能保住彭德怀的国防部
长的职位,自己亦不得不听由大会的摆布,违心地跟着反右倾。
一、高、饶事发,彭德怀、刘少奇注定不共戴天
庐山会议是高饶事件的继续,实际是毛泽东与刘少奇的又一场政治博弈。如果说高饶事
件前夕,毛泽东只是让刘少奇“挪挪位置”的话,那么庐山会议则是再次反“左”、批
“左”,为毛泽东由退居二线重新回到台前大造舆论,到头来刘少奇将面临政治上的灭
顶之灾。刘少奇绝不会忘记就在他于1959年4月28日首次就任国家主席的第二天,毛泽
东就致信全国六级干部,狠批刘少奇、邓小平竭力鼓吹的浮夸风。刘少奇深知,尽管党
权、政权已基本掌握在自己手中,然而由于自己在军队中没有什么根基,军权却牢牢掌
控在毛泽东、彭德怀、林彪等人手中,故刘少奇视彭德怀、林彪为眼中钉、肉中刺。早
在高饶事件之前,安子文秉承刘少奇的旨意,拟就了一份“有薄(薄一波)无林(林彪
)”的“八大”政治局委员名单。刘少... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 余秋雨:评胡适的《水浒》考证
胡适是中国现代史上一个臭名昭著的投降派。他叛离五四新文化运动,投降过北洋
军阀,投降过国民党反动派和美帝国主义。胡适一生曾陆续写了七万字左右的《水浒》
考证和评论文章。投降派论投降主义,很值得一读。

胡适评《水浒》,屡屡提起金圣叹。但他对金圣叹的态度非常特别:一方面,好象
对他意见大得很,说“他的迂腐气比三家村学究的更可厌!”①他“无中生有的主观见
解,真正冤枉煞古人!”②甚至公开声明自己“不赞成金圣叹的《水浒》评”,③另一
方面,他又盛赞金圣叹对《水浒》的评论“何等眼光!何等胆气!”④说什么“圣叹的辩
才是无敌的,他的笔锋是最能动人的”,“在小说批评界,他的权威直推翻了王世贞、
李贽、钟惺等等有名的批评家。”⑤讲的是同一个人对同一本书的评论,为何态度悬殊
若此?
①②《胡适文存》710页。
③《胡适文存》711页。
④《胡适文存》704页。
⑤《胡适文存三集》656页。
一贬一褒,各有原因。骂金圣叹,是因为“他误解了《水浒传》的用意。他不知道
七十回本删去招安以后事正是格外反抗政府。”①清注意胡适用的“误解”这个词。如
果《水浒》是一部反抗政府的书,删改后“格外反抗政府’,就谈不... 阅读全帖

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中国崛起最需要的不是鸽派或鹰派,而是龙派(上)
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时间:2018-06-13 17:50
•来源: 察网
•作者: 张文木
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美国金融问题的根源不在华尔街而在中东,正是美国退出中亚,而不是什么资本管理不
善,才造成了美国金融危机。同样的道理,解救欧洲经济困局的关键也不在欧洲大陆而
在中东,中东石油结算币种——而这又是由枪杆子敲定的——是决定世界石油产销利润
份额的关键。鉴于欧盟内部国家主权的众多存在,与欧洲早期资本主义发展需要比美国
更多的“资本原始积累”一样,欧洲的政治统一与发展,较美国而言,则需要更为巨大
的资源份额,目前处在上升期的欧洲与处于衰落期的美国一样,都迫切需要对中东石油
产地,从而石油价格的控制权以支撑各自金融。这是欧美矛盾最难以调和的关键。
【本文为作者向察网的独家投稿,文章内容纯属作者个人观点,不代表本网观点,转载
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中国崛起最需要的不是鸽派或鹰派,而是龙派(上)... 阅读全帖
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标 题: 戚本禹披露中共上层权力斗争的大量信息(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 28 21:23:32 2016, 美东)
文革最令人震惊的一点莫过于它的残酷,不但对“阶级敌人”十分残酷,对昨日的盟友
也十分残酷,而且对自己人,对自己的同志同事也十分残酷。我们知道,共产党从起家
那一天就十分残酷,对敌人残酷,对自己人也残酷。
共产党从起家那一天就十分残酷,对敌人残酷,对自己人也残酷。(网络图片)
有如此恶劣的手段,就不要再奢谈什么美好的目的。——读戚本禹《回忆江青》有感。
文革风云人物、原中央文革小组成员戚本禹,最近发表了长篇文章《回忆江青》。这篇
长文披露了文革初期中共上层权力斗争的大量信息。我以为这些信息大体上是真实的,
可靠的,但远远不是完整的、全面的。如果我们想了解那些相关事件的真相,还必须参
照其他信息来源。戚本禹的文章涉及很多重大事件,我这里只谈两件。
先谈陶铸事件
在1966年8月举行的八届十一中全会上,陶铸当上了政治局常委,并兼... 阅读全帖
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120年前的武汉在张之洞的湖广总督治理之下,可不是现在的武汉在中国的地位。张之
洞在慈禧的关照下,希望武汉的新洋务运动成为满清帝国的近代化转型的模范。但是张
之洞的改革是全方位的,超过了现在中共的所谓改革。张之洞在文化上建立了武汉大学
的前身,在军事上建立了新式陆军,和新式重工业兵工厂,和当时的高科技铁路,还又
民族轻工业,加上汉口原来的四大名镇的金融贸易地位,张之洞的湖广总督20年任期内
,武汉一直是当时中国的弄潮儿,和现在的上海,20年前的广州深圳是一样的地位,这
才有宋美龄27年到汉口觉得失落的一说。武汉的衰败是辛亥革命之后,虽然第一枪是在
武汉打起来的,但汉口却从此衰败。所谓风水轮回转。
看看历史就知道武汉的近代地位了:
张之洞(1837年9月2日-1909年10月4日),字孝达,一字香涛,号香岩,又号壶公、
无竞居士,晚年自号抱冰。直隶天津南皮(今河北南皮)人。清道光十七年八月初三生
于贵州。咸丰二年(1852年)十六歲中顺天府解元,同治二年(1863年)廿七歲中進士
第三名探花,授翰林院编修,歷任教习、侍读、侍讲、内阁学士、山西巡抚、两广总督
、湖广总督、两江总督(多次署理... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 余秋雨:评胡适的《水浒》考证 (转载)
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标 题: 余秋雨:评胡适的《水浒》考证
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 25 09:32:51 2016, 美东)
胡适是中国现代史上一个臭名昭著的投降派。他叛离五四新文化运动,投降过北洋
军阀,投降过国民党反动派和美帝国主义。胡适一生曾陆续写了七万字左右的《水浒》
考证和评论文章。投降派论投降主义,很值得一读。

胡适评《水浒》,屡屡提起金圣叹。但他对金圣叹的态度非常特别:一方面,好象
对他意见大得很,说“他的迂腐气比三家村学究的更可厌!”①他“无中生有的主观见
解,真正冤枉煞古人!”②甚至公开声明自己“不赞成金圣叹的《水浒》评”,③另一
方面,他又盛赞金圣叹对《水浒》的评论“何等眼光!何等胆气!”④说什么“圣叹的辩
才是无敌的,他的笔锋是最能动人的”,“在小说批评界,他的权威直推翻了王世贞、
李贽、钟惺等等有名的批评家。”⑤讲的是同一个人对同一本书的评论,为何态度悬殊
若此?
①②《胡适文存》710页。
③《胡适文存》711页。
④《胡适... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 我是什么?(施匹尔牧师)
我是什么?
What am I?
施匹尔牧师 著
赵中辉牧师 译
著者序
许多知识份子以为宗教是从人的无知中发生出来的。最初宗教是属于万物有灵论的
,后来由于科学发达、人开始了解自然界,对宗教就不那么太尊敬了。宗教愈来愈进步
,又发展至一神主义,他们以为在基督教有些值得称赞的观念与道德上的教训。虽然如
此,他们以为基督教还是一种没有根基的神秘主义。他们认为基督教的继续存在仍是弱
者的拐杖,当人类在科学知识方面进展后,基督教就成了废物。虽然,基督教有一些观
念或教义,面临现今科学挑战而无以招架;可是,面对着我们人类的大问题,它也许可
以给我们一个明晰的解答。
然而,这种想法却与真理相去甚远。现代人和他所有的科学特技却一直无法解决一
切困难,或回答面对人类的大问题。事实上,现代科学必须承认:科学本身终归也是不
可知论。科学虽然被证明在解救大多数人类的生活上是有助益的,但其结果对全体人类
的生存来说也是一项威胁,它无法使人类共同过和平与爱的生活,它也无力告诉我们:
我们最终的目的是什么,或者,过了今世,未来又是什么?
但圣经却给了我们清晰而具体的答案。圣经并不是无知和迷信的产物,而是神的圣
... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 毛泽东毒杀了自己的大恩人张浩
http://www.boxun.com/news/gb/pubvp/2015/06/201506140722.shtml
刘东
在长征后期两个中央的对峙之际,毛泽东精心策划张浩假冒“共产国际代表”身份,对
张国焘发号施令,从而骗取了权力。这场骗局改变了一个党、一代人和一个国家的命运
,但改变不了中共这个汉奸集团的性质。
如果说张国焘(关于武力解決毛泽东的)“草地密电”至今还是一个谜,有待进一步史
料的发掘,张浩“假传圣旨”则早已真相大白,是一个公开的事实。1991年苏联解体,
人们在档案中发现,张浩“共产国际代表”身份纯属子虚乌有;没有人派他来解决一、
四方面军的问题,他与国际之间也没有电讯联系。
《张浩“假传圣旨”化分裂,张国焘解除伪中央》(载共识网)一文表明,对中国人来
说,真相从来就不重要。他们被骗过太多次,不在乎再多这一次。生活在谎言中,人们
早已麻木。不要说什么历史真相,历史没有真相;一切都是假的,只有钱是真的。他们
相信“成王败寇”的古训:成功者创造历史,“胜利者不受谴责”。
话说狡兔死、走狗烹。毛泽东不仅诡计多端,而且心狠手辣。卸磨杀驴,1942年延安整
风运动期间,国... 阅读全帖
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摘要:革命史观的核心内容是制造革命对象,神化革命力量,遗忘革命变革的根本目的
是建立新的社会制度和新的人际关系,从而为国家、社会和人的发展提供牢固的制度保
障。这种思潮在思想文化领域流毒很广。
辛亥百年,那么多人,说了那么多话,就中国大陆而言,可谓盛况空前!但有些问
题,总觉得没有说透。
20世纪中国,在辉煌或屈辱背后,包括胜利和失败的后果,是一亿多中国人成了非
正常死亡的冤魂!关节点之一是辛亥革命。
任何国家,每次大革命都会产生重要的思想和学术成果。20世纪中国连绵不断的革
命,至今没有得到彻底反思,仍然在等待巨著诞生。
改革开放以来,一些中国史学家冲破意识形态枷锁,写出不少杰出的论著。应该以
辛亥百年为契机,继续推进这项工作。
面对这次革命的成败得失,史学家应该写一部悲怆的命运交响乐,让中国和世界各
国的公民永远记住前车之鉴!
愚意以为,妨碍我们如实认识百年历史的,是中国人尚未彻底摆脱革命史观或党派
史观。这是一个伪装得很好的陷阱。
近代中国歪曲历史为现实政治服务,孙中山是始作俑者之一。1904年,他为刘成禺
的《太平天国战史》作序说:“汉公(刘成禺)是编,可谓扬皇汉之武功……俾读... 阅读全帖
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