j*******7
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发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 张爱玲：中国人的宗教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 11 14:28:24 2014, 美东)
中国人的宗教
这篇东西本是写给外国人看的，所以非常粗浅，但是我想，有时候也应当像初级教
科书一样地头脑简单一下，把事情弄明白些。
表面上中国人是没有宗教可言的。中国智识阶级这许多年来一直是无神论者。佛教
对于中国哲学的影响又是一个问题，可是佛教在普通人的教育上似乎留下很少的痕迹。
就因为对一切都怀疑，中国文学里弥漫着大的悲哀。只有在物质的细节上，它得到欢悅
——因此《金瓶梅》、《红楼梦》仔仔细细开出整桌的菜单，毫无倦意，不为什么，就
因为喜欢——细节往往是和美畅快，引人入胜的，而主题永远悲观。一切对于人生的笼
统观察都指向虚无。
世界各国的人都有类似的感觉，中国人与众不同的地方是：这“虚空的空虚，一切
都是虚空”的感觉总像个新发现，并且就停留在这阶级。一个一个中国人看见花落水流
，于是临风洒泪，对月长吁，感到生命之暂... 阅读全帖 |
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c*****g
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发信人: paopao1997 (永远的泡泡), 信区: Military
标 题: WF 42岁的黄敏遭白人丈夫枪击身亡
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 10 12:22:52 2015, 美东)
42岁的黄敏遭白人丈夫枪击身亡，丈夫再枪杀六岁儿子后自尽。这起惨案震惊当地，圣
地牙哥华人基督教会8日下午在追思礼拜中悼念一家三人。
圣地牙哥警察局负责侦查谋杀案的警官罗瑞森(Paul Rorrison)表示，这起家庭伦
常命案发生于1月20日上午11时许，现已查明，开枪杀人的是54岁白人男子马塔(Mark
Mata)，是死者黄敏的丈夫，也是男孩的生身父亲。马塔生前任职某房地产经纪公司，
但又自称具有「通灵能力」，可以与鬼神及亡灵沟通。他写过两本有关通灵的电子书，
在网上有不少读者。
黄敏来自中国，生前曾註册就读米拉玛社区学院(Miramar College)，据称有生物
学背景。她与马塔婚后育有一子，儿子汉克去年刚上小学，就读Sundance小学一年级。
这对夫妇及儿子住在圣地牙哥北部社区「小岩山庄」(Rancho Pe... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 清明节到了，扫墓、祭祖成了不少中国人这几天假期的主要活动。每到这时候，各地爆
出的天价公墓位、骨灰盒和丧葬服务费的新闻也不绝于耳。据媒体报道，有些地方每平
米的墓地价格是当地房产价格的4至5倍甚至更高。在沈阳、青岛、济南等地也陆续出现
公墓20年使用期届满，面临续收护墓费的问题。无怪乎网友们纷纷表示：“中国人‘死
不起’。”那么在英国，买一块墓地要多少钱？火化费和土葬的费用相差几何？本地居
民与非本地居民在墓葬收费上也会被“另眼相看”？
在英国，大约只有25%的人会选择传统的土葬方式。即便如此，在墓地资源稀缺的英国
，到2030年，英国的墓地可能都满了。
说起买墓地，其实和买房子差不多，大多数的墓园管理员会带有意向的买主实地考察一
番，告诉买主哪些地方还空着，买主在明确购买意向之后，就可以下Offer了。
英国的墓地不仅可以买断“永久使用权”，还可以买年限，一般年限为25年到100年，
他们管这个叫“Grant of Exclusive Right of Burial ”，用中文翻译过来就是“墓
地使用专有权”。也就是说，这个墓地在这段时间里只能专埋一个人，不能换个人埋。
当然了，这和... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎-哥们儿要火啦！), 信区: Military
标 题: 南方周末：谁是“中国人民的老朋友”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 29 01:47:47 2016, 美东)
来源：南方周末
作者：南方周末记者 方可成
编者按：在中国的外交语汇中，有一个特殊的称谓：“中国人民的老朋友”。
南方周末记者检索了1949年至2010年的《人民日报》并加以统计，寻找如下问题的答
案：有哪些人被中国官方认定为中国人民的老朋友？他们何以跻身老友行列？中国政府
和人民又是如何维持友谊的？
从“中国人民老朋友”的变迁亦可一窥新中国外交的轨迹。
过去六十余年，共有601人被称为“中国人民的老朋友”，他们来自五大洲123个国家。
早年，反帝、反殖、反侵略是辨识“老朋友”的依据。而“随着中国外交不断走向务
实，‘老朋友’称呼的意义也逐渐淡化”。
有这样一群外国人，大多数中国民众一辈子未曾与他们谋面，但这些人的名字一旦出现
，几乎所有中国人的脑中都会条件反射地出现一个称谓：“中国人民的老朋友”。
这些“老朋... 阅读全帖 |
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a******9
发帖数: 1192 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: paopao1997 (永远的泡泡), 信区: Military
标 题: 外F 42岁的黄敏遭白人丈夫枪击身亡
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 10 12:22:52 2015, 美东)
42岁的黄敏遭白人丈夫枪击身亡，丈夫再枪杀六岁儿子后自尽。这起惨案震惊当地，圣
地牙哥华人基督教会8日下午在追思礼拜中悼念一家三人。
圣地牙哥警察局负责侦查谋杀案的警官罗瑞森(Paul Rorrison)表示，这起家庭伦
常命案发生于1月20日上午11时许，现已查明，开枪杀人的是54岁白人男子马塔(Mark
Mata)，是死者黄敏的丈夫，也是男孩的生身父亲。马塔生前任职某房地产经纪公司，
但又自称具有「通灵能力」，可以与鬼神及亡灵沟通。他写过两本有关通灵的电子书，
在网上有不少读者。
黄敏来自中国，生前曾註册就读米拉玛社区学院(Miramar College)，据称有生物
学背景。她与马塔婚后育有一子，儿子汉克去年刚上小学，就读Sundance小学一年级。
这对夫妇及儿子住在圣地牙哥北部社区「小岩山庄」(Rancho Pe... 阅读全帖 |
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l****a
发帖数: 459 | 6 好死与横死
中国人对于各种不同的死有各种不同的看法。讣闻里的典型词句描摹了最理想的结
束：“寿终正寝”。死因纯粹是岁数关系，而且死在正房里，可见他是一家之主，有人
照应，有人举哀。中国人虽然考究怎样死，有些地方却又很随便，棺材头上刻着生动美
丽的“吕布戏貂蝉”，大出丧的音乐队吹打着“苏三不要哭”。
中国人说一个人死了，就说他“仙逝”，或是“西逝”(到印度，释迎牟尼的原籍)
，又称棺材为“寿器”。加上了这样轻描跋写愉快的涂饰，普通的病死比较容易被接受
了，可是凶死还是被认为可怕的。不得好死的人没有超生的机会，非要等到另有人遇到
同样的不幸，来做他的替身。于是急于投生的鬼不挥手段诱人自杀。有谁心境不佳，鬼
便发现了他的可能性。
如果它当初是吊死的，它就在他眼前挂下个绳圈，圈子里望进去仿佛是个可爱的花
园。人把头往里一伸，绳圈立即收缩。
死于意外，也是同样情形。假使有一辆汽车在某一个地点撞坏了，以后不断的就有
其他的汽车在那里撞坏。高桥的游泳场是出了名的每年都有溺毙的人。鬼们似乎为残酷
的本能所支配，像蜘蛛与猛兽。
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C**********r
发帖数: 1032 | 7 2011年12月21日凌晨三时，诗人、文学家、画家木心先生在故乡乌镇逝世，享年84
岁。木
心，本名孙璞，字仰中，1927年生于浙江乌镇，自幼迷恋绘画与写作。1948年毕业于上
海美术专
科学校，之后任教上海浦东高桥中学五年。五十至七十年代，任职上海工艺美术研究所
，参与人民
大会堂及历届广交会设计工作。画余写作诗、小说、剧作、散文、随笔、杂记、文论，
自订二十二
册，“文革”初全部抄没。“文革”中被非法监禁期间，秘密写作，成狱中手稿六十六
页。出狱后，
继续作画。1982年远赴纽约，重续文学生涯。1986年至1999年，台湾陆续出版木心文集
共12
种。1989年至1994年，为旅居纽约的文艺爱好者开讲《世界文学史》，为期六年。2003
年，木
心个人画展在耶鲁大学美术馆、纽约亚洲协会、檀香山艺术博物馆巡回。2006年，木心
文学系列
首度在大陆出版，始获本土读者认知。同年，应故乡乌镇的盛情邀请，回国定居，时年
七十九岁。
2010年，木心散文体小说集《空房》英文版在美国出版。年底，纽约独立电影制片导演
赴乌镇为
木心先生录制纪录片。2011年秋，因肺部感染入桐乡第一人民医院，... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 8 作者:胡赳赳 (新周刊)
“我不知道我是谁，我是自己的拟仿物。”对于东方人来讲，波德里亚的理论见怪
不怪，因为东方人有自己的禅宗，所谓“本来无一物”。
1988年，英国《卫报》以“波德里亚是谁?”为标题，用整版篇幅对让·波德里亚
详加报道，称其为“社会学教授，大灾变的预言家，大恐慌的狂热抒情诗人，没有中心
的后现代荒原的痴迷描述者，纽约文人圈最热门的人物”。此时，波德里亚49岁，他享
受到了欧美报章文化副刊惯有的吹捧传统，在纽约小圈子里被推崇为新的麦克卢汉。
两年前，波德里亚去世时，在华文世界里掀起了一股追思热潮。没办法，享誉世界
的法国当代思想大师F4(福柯、德里达、布尔迪厄、波德里亚)，他是最长寿的一个：福
柯活到58岁，布尔迪厄72岁，德里达74岁，波德里亚77岁。
波德罩亚的“超真实”理论说：最终我们的一切感觉不过是电脑程序通过信息流刺
激脑细胞的结果。《卫报》在讣闻上说：“波德里亚的死亡并没有发生。”波德里亚的
话在风中飘荡：“我不知道我是谁，我是自己的拟仿物。”对于东方人来讲，波德里亚
的理论见怪不怪，因为东方人有自己的禅宗，所谓“本来无一物”。思想的精进在某个
层面上是连 |
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a******g
发帖数: 13519 | 9 有几天晚上，状况真的很严重。我在痛苦挣扎中拳打脚踢，可能打到她了，打得很痛。
她只好跑去阳台门边，睡在那条印着花朵图案的长沙发上，整个人蜷成一团。
到巴东去了几趟，情况如何，她并没有告诉我很多。不过，我大概也知道她去做什
么。为了想选一艘大拱门传送的船，她去找船上的事务官和货舱长打通关节，并评估每
一艘船的价位。这是很危险的工作。如果有什么事情比药物的作用更令我觉得难受，就
是看着黛安冒险出门，走进亚洲的红灯区，在暴力四伏的黑街上到处奔波。除了那股过
人的勇气，还有那一小罐放在口袋里的辣椒液喷剂，没有什么能够保护她。
即使这样的危险已经令人难以忍受，也还比不上被逮捕来得可怕。
他们为什么对我们这么有兴趣呢？有很多原因。他们，指的是美国萨金政府的特务
，还有他们在雅加达的同伙。当然，他们想要的是药。更重要的是，他们想要我们身上
那几份火星档案的数字备份。他们会很乐于严刑拷打，从我们口中逼出情报。杰森在他
死前的最后那几个小时有一段很长的独白。当时我就在现场，并且将他的谈话录下来。
他告诉我的是假想智能生物和时间回旋的真相。这一切，只有他一个人知道。我又睡着
了。醒来的时候，她已经出去了。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 有时候，我们可能心血来潮想要修行，不仅仅是阅读而已，然而在没有任何东西阻碍你
，你还是修不下去——这是“自我”因你偶然瞥见实相，并且生起修行的心而面临的威
胁，所以它便用多生的习性障碍你和攻击你。
如果你打算在下午静坐修慈悲，到了那个时候，又有某种娱乐向你招手，于是你决定把
修行延到晚上。到了晚上，你又发现有个非看不可的电视节目，或者突然发现柜子太乱
了需要整理等等——一旦你决定开始修行，就会有各种借口出现。
即使在理智上，你知道修行慈悲可能是你自由时间里所能做的最好的事，但是你仍然无
法修行——因为你是习性的奴隶，你缺乏决心；只在理论上了解慈悲的利益，而对看电
视和购物的乐趣却有实际的体验。
就如同你花了一段时间才培养出这些习惯，你也必须开始逐渐地去修行，譬如从一天修
一分钟慈悲开始，直到你体会到慈悲的功德和利益；经过一阵子，修行成为你有意识建
立起来的好习惯，到最后变成一种瘾头——就像看电视一样。
你可能会想，如果对修慈悲上了瘾，这只是另一种习性，而修行的目标却是要超越它才
对；你甚至会担心，对别人太慈悲，会让你依赖别人。但是，你不可能一下子就跳出习
性与瘾头的状态中，因此不妨开始... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 11 兄弟于学问界未曾为系统的研究，在学会中本无可以表示之意见。惟既承学会诸君子责
以讲演，则以无可如何中，择一于我国有研究价值之问题为到会诸君一言，即以美育代
宗教之说是也。
夫宗教之为物，在彼欧西各国已为过去问题。盖宗教之内容，现皆经学者以科学的研究
解决之矣。吾人游历欧洲，虽见教堂棋布，一般人民亦多入堂礼拜，此则一种历史上之
习惯。譬如前清时代之袍褂，在民国本不适用，然因其存积甚多，毁之可惜，则定为乙
种礼服而沿用之，未当不可。又如祝寿、会葬之仪，在学理上了无价值，然戚友中既以
请帖、讣闻相招。势不能不循例参加，藉通情愫。欧人之沿习宗教仪式，亦犹是耳。所
可怪者，我中国既无欧人此种特别之习惯，乃以彼邦过去之事实作为新知，竟有多人提
出讨论。此则由于留学外国之学生，见彼国社会之进化，而误听教士之言，一切归功于
宗教，遂欲以基督教劝导国人。而一部分之沿习旧思想者，则承前说而稍变之，以孔子
为我国之基督，遂欲组织孔教，奔走呼号，视为今日重要问题。
自兄弟观之，宗教之原始，不外因吾人精神之作用而构成。吾人精神上之作用，普通分
为三种：一曰智识；二曰意志；三曰感情。最早之宗教，常兼此三作用而有之... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 12 中国人的宗教
这篇东西本是写给外国人看的，所以非常粗浅，但是我想，有时候也应当像初级教
科书一样地头脑简单一下，把事情弄明白些。
表面上中国人是没有宗教可言的。中国智识阶级这许多年来一直是无神论者。佛教
对于中国哲学的影响又是一个问题，可是佛教在普通人的教育上似乎留下很少的痕迹。
就因为对一切都怀疑，中国文学里弥漫着大的悲哀。只有在物质的细节上，它得到欢悅
——因此《金瓶梅》、《红楼梦》仔仔细细开出整桌的菜单，毫无倦意，不为什么，就
因为喜欢——细节往往是和美畅快，引人入胜的，而主题永远悲观。一切对于人生的笼
统观察都指向虚无。
世界各国的人都有类似的感觉，中国人与众不同的地方是：这“虚空的空虚，一切
都是虚空”的感觉总像个新发现，并且就停留在这阶级。一个一个中国人看见花落水流
，于是临风洒泪，对月长吁，感到生命之暂，但是他们就到这里为止，不往前想了。死
亡是不可避免的，然而他们并不因此就灰心，绝望，放浪，贪婪，荒淫——对于欧洲人
，那似乎是合逻辑的反应。像文艺复兴时代的欧洲人，一旦不相信死的永生了，便大大
地作乐而且作恶，闹得天翻地覆。
受过教育的中国人认为人一年年地活下去，并不走到... 阅读全帖 |
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o*****s
发帖数: 193 | 13 今有一疑问，请求老法师慈悲开示。弟子吃素念佛，已经多年。因为信佛之人，为十方
三世诸佛之所护念，天龙八部，大力神王，常随拥护。往世恶业，亦渐消灭，纵有怨对
，不能为害。此乃佛经所说，决非虚语。讵于三月间，接到上海舍亲处来一讣闻，系一
极信佛之张 太太，吃素已二十余年，常到居士林听经。逢人必劝念佛吃素，心极慈悲
行善。不料一日，送素菜与某师兄，在马路上行走，为汽车轧死。后为巡捕房收去，至
三日后，其家子孙晓得，始去领归安殓。余闻悉之下，心中非常惊惶，至今疑惑不解。
且佛会中人闻之，亦均不安。故特上书，恳求老法师开导，指示所以然之故。何以临终
如是之苦，究竟可能往生西方否。说个明白，可使大家安心念佛，不胜感德之至。（周
颂尧居士原函）
接手书，知阁下于佛法道理，尚未真明。吾人从无始以来，所作恶业，无量无边。
华严经云，假使恶业有体相者，十方虚空不能容受。须知人之修持，果真诚无伪，便能
转业。转重报后报，为现报轻报。凡夫肉眼，只能见当时之吉凶事实，不能知过去与未
来之因果何如。此老太太，多年精修，一朝惨死，或者由此苦报，便可消灭所造三途恶
道之报，而得生善道。或在生有真信愿，亦可往生西方。但 |
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p*******y
发帖数: 782 | 14 今有一疑问，请求老法师慈悲开示。
弟子吃素念佛已经多年，因为信佛之人，为十方三世诸佛之所护念，天龙八部，大力神
王常随拥护。往生恶业，亦渐消灭，从有怨对，不能为害。此乃佛经所说，决非虚语。
讵于三月间接到上海舍亲处来一讣闻，系一极信佛之张太太，吃素已二十余年，常到居
士林听经，逢人必劝念佛吃素，心极慈悲行善。不料一日送素菜与师兄，在马路上行走
，为汽车轧死，后为巡捕房收去，至三日后，其家子孙晓得，始去领归安殓。余闻悉之
下，心中非常惊惶，至今疑惑不解。且佛会中人闻之，亦均不安，故特上书，恳求老法
师开道，指示所以然之故，何以临终如是之苦？究竟可能往生西方否？说个明白，可使
大家安心念佛，不胜感德之至。
复周颂尧居士书
接手书，知阁下于佛法道理，尚未真明。吾人从无始以来，所作恶业，无量无边。《华
严经》云：假使恶业有相体者，十方虚空不能容受。须知人之修持，果真诚无伪，便能
转业。转重报、后报为现报、轻报。
凡夫肉眼，只能见当时之吉凶事实，不能知过去与未来之因果何如。此老太太多年精修
，一朝惨死，或者由此苦报便可消灭所有造三途恶业之报，而得生善道。或在生有真信
愿，亦可往生西方。但吾人既无 |
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B***o
发帖数: 133 | 15 ★宋朝有位京都官员外郎（官名），姓吕单名叫宏，其妻吴氏，夫妇二人各自吃斋守戒
，分别清静修行，都能通晓明悟佛的道理，惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感，每每于净室
中放著瓶子罐子几十个，以净水（或凉开水）注满，手持扬枝诵念大悲咒，往往见到观
音放光进入瓶罐之中，生病或有疾苦的人，喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水，积
年累月而不变坏，天气寒冷而又不结冻，当世称他为观音院君，还有二个丫头，也修行
净业，其中一个奉持戒律很严励勤苦，或者竟月不吃饭，但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏（即一大杯），不久的时间，她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前，三
年之后，她就往生西方极乐国土了。（龙舒净土文）
★宋朝有个妇人郑氏，是浙江省钱塘地方的人，每日课诵观音经，念佛不辍，后来在病
中，预知时至，要洗澡更衣，洗毕向西方而坐。问家里人说：‘你们听到敲打磬的声音
没有？西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间；合掌欢喜的又说：‘阿弥陀
佛菩萨也来了，观音手拿著金台，如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。（往
生集）
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿，每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经，念佛求度，往
生极乐国... 阅读全帖 |
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x******e
发帖数: 193 | 17 沈序二——出版记
沈君山
Page XIII
十月底一天的傍晚，我照例到清华的大操场去散步。和往常稍稍不同的一点是还带了一
本书的草印本，准备在散完步后，到操场后面山路旁的椅子上去看。
我第一次看这草印本是二〇〇二年底。也是在这大操场，碰见也在散步的管先生，他照
例地慢下来，陪我一边走一边开聊。他告诉我口述回忆录已经完成，相当满意，准备出
版，要我先看看，并且要我“写几个字”。
当天晚上，他就把书稿和序一块儿拿来，我仔细地读了序，也快快地翻阅了本文，一口
地读完了（当然有些地方是跳过的），很感动，也屡屡地掩卷反思。过了两天，把书还
给他，说等出版时，一定为它“写几个字”。
后来，我们在操场上还碰了几次面，却再没提起此事，只是隐约知道出版的事正在进行
。然后，就是二〇〇三年三月二十日，完全没有预知，连手也没有挥一挥，管先生就忽
然地走了。
几位朋友商谈管先生的遗事，知道出版回忆录的事，进行并不顺利。雅明兄接洽了几家
出版社，都不太愿意接，传主在台湾的知名度不高，台湾的读者，对大陆上建国前后一
个红专样板的故事未必有兴趣。管夫人来台短短三天，对出版本书也表示强烈的保留意
见。这样，出版的事... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 南周雄文：乔布斯：改变世界，能否改变中国
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 16 03:41:30 2011, 美东)
来源: 南方周末(广州) 有0人参与 手机看新闻
美国苹果公司创办者乔布斯再也无法享受明媚的加州阳光。北京时间2011年10月6日，
苹果公司官网发布讣闻，宣告这个传奇而富争议的硅谷之子，在和胰腺癌抗争了8年后
终于停止了思考。
在Twitter上，乔布斯的死讯以每秒约1万条传播，相当于本·拉丹死时的两倍；在美国
，人们涌向加州帕洛阿尔托市的乔布斯住所，用鲜花、涂鸦和咬掉一口的苹果祭奠这个
“伟大的朋友”；在欧洲和日本，年轻人成为哀伤的主角，他们举着显示乔布斯遗像的
iPad走上街头；就连宿敌微软和Google，也历史性地降下半旗和推迟新品发布来向这个
最让人头疼的对手致敬。
在遥远的中国——一块乔布斯终生没有涉足的土地——类似的情景也正在上演。在北京
等大城市，人们被莫名的忧伤笼罩，“果粉”们不顾长假里糟糕的交通，涌到市中心... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 19 历经百年盛衰荣辱，素有“左王”声望的中共左派领军人物邓力群，于2015年2月10日
结束了充满争议的一生。官方讣闻称其为“久经考验的忠诚的共产主义战士”、“无产
阶级革命家”、“思想理论宣传战线的杰出领导人”、“马克思主义理论家”。在近年
中共意识形态明显左转的背景下，习近平等七位中共中央常委全体出席了他的葬礼。作
为经历过火热革命洗礼的意识形态化石，邓力群的谢幕结束了一个时代，僵化的官方理
论界已失去创造力，再也无法产生像他这样的重量级理论大腕了。
古代纵横家的传人
几年前就听说邓力群重病在床，甚至无法正常写作和表达。他生前最后的公开报道
，是2014年8月27日致信新疆自治区党委，表达对1949年因飞机失事死亡的新疆“三区
革命”领袖阿合买提江·哈斯木等五烈士的怀念（2014年8月28日《新疆日报》）。我
不确定信作者是否系邓力群本人，字里行间难觅他往昔的文采。
“三区革命”的背景，是在前苏联操纵下于1944年9月在新疆伊犁、塔城、阿山（
今阿勒泰）地区爆发的大规模民族冲突，一度宣布成立“东突厥斯坦共和国”，脱离中
华民国独立（后因斯大林与蒋介石达成妥协而取消）。这一事件被视为当今... 阅读全帖 |
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M********e
发帖数: 2528 | 20 楚生这个歌翻唱的很好，虽然和与谁共鸣完全的不同，我却挺喜欢这种无望的缠绵和绝望
我这个荣迷+花生在这个几角旮旯里小声嘟囔两句吧，不喜欢的请无视
听楚生唱这个歌还是让我的心狠狠抽动了一下，毕竟这是对哥哥有这么大意义的一首歌
，1986金曲是他开始被谭咏麟的粉丝大规模攻击的开始吧，他那么的倔强的立在台上，
每次看这个视频都觉得很心疼
http://www.youtube.com/watch?v=k0qH22PGjpQ&feature=related
夜阑静有谁共鸣 又是他的讣闻第一句
看到纽约花生发在望楚的文，我第一感觉就是，这首天长地久写的不是程蝶衣，而是张
国荣本人，每一句词都像，我不知道他走了以后留下他的挚爱，天长地久如何渡过，我
想李芳芳可能也有这样的意思吧
anyway,望楚毕竟有涯，对哥哥的情感却是如此的悲凉和绝望。。。 |
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s******y
发帖数: 1942 | 21 看你们打情骂俏的我插句嘴。这里从一个朋友的blog摘抄一些8卦，大伙清凉一下。
“Salinger同学一贯隐居，我之前也没关心过他的八卦，看来讣闻才知道原来他为了捍
卫自己的隐私把官司打到了最高法院。简介里说，传记作者 Hamilton引用了未发表信
件里的文字，惹毛了塞同学。我好奇，人家私信没发表的您是如何弄到的呢？我又想起
若干年前，老在报纸上看见谁谁在潘家园儿旧货市场上买到名人或非名人的旧书信的故
事，也常常在报刊上见到名人死后家属或子女把私信拿来发表的。有时候我怀疑某些名
人在写信（甚至日记）的时候已经想到可能会被发表的下场，所以私信也摆得有姿态。
另外，我也一直不知道究竟谁对信件有所有权和发表权。甚或将来卖了钱，这钱归收信
的还是写信的还是四六开呢？
看了法院的判决书我才知道，原来在美国，书信的版权在作者，但是收信人对那几张信
纸有所有权。塞同学的几封信，就是被收信人捐给了大学图书馆，又被勤劳的Hamilton
辗转哈佛普林斯顿借来看了，抄到书里。一开始Hamilton通知塞同学说要给他作传到时
候，塞林格就表示反对。不过，hamilton同学也就是知会他一下，并不是征得批准 |
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