B*****t
发帖数: 3012 | 1 【 以下文字转载自 Comic 讨论区 】
发信人: Beckett (等待戈多~作者已死), 信区: Comic
标 题: 【音樂欣賞】美しきもの
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 20 15:10:03 2008)
http://www.youtube.com/watch?v=0ybwhRF9lk4
“歌詞講述的是名叫Laurant的弟弟和姐姐的roman。短暫的生命中卻一直飽受病痛折磨
的弟弟，望著姐姐描繪的風景畫贊嘆著“啊……真是漂亮呢”然后微笑著病逝。春之風
花、夏之流雲、秋之夜月、冬之初雪……姐姐用口琴吹着弟弟生前最愛的旋律，在四季
的更迭中懷念他的面容。誕生降世的意义，就是為了蒐集这个世界中美丽的事物啊~”
因為很喜歡這首歌的旋律和歌詞，所以花了點時間嘗試著翻譯了一下，希望能夠傳達給
大家。
君（きみ）の大好（だいす）きなこの旋律（Melodie）
大空（おおぞら）へと響（ひび）け口風琴（Harmonica）
天使（てんし）が抱(だ)いた窓枠（まどわく）の画布（Toile）
ねぇ…その風景画（Paysage）
綺麗（きれい）かしら?
你最愛的這個旋律
繚繞 |
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N***R
发帖数: 222 | 2 天后
韓劇富翁的誕生片尾曲
作詞：彭學斌
作曲：彭學斌
編曲：黃賈傑
終於找到藉口 趁著醉意上心頭
表達我所有感受
寂寞漸濃 沉默留在舞池角落
你說的太少或太多
都會讓人更惶恐
誰任由誰放縱 誰會先讓出自由
最後一定總是我
雙腳懸空 在你冷酷熱情間遊走
被侵佔所有還要笑著接受
我嫉妒你的愛 氣勢如虹
像個人氣高居不下的天后
你要的不是我 而是一種虛榮
有人疼才顯得多麼出眾
我陷入盲目狂戀的寬容
成全了你萬眾寵愛的天后
若愛只剩誘惑 只剩彼此忍受
別再互相折磨
因為我們都有錯
推開蒼白的手 推開蒼白的廝守
管你有多麼失措
別再叫我 心軟是最致命的脆弱
我明明都懂卻仍拚死效忠
我嫉妒你的愛 氣勢如虹
像個人氣高居不下的天后
你要的不是我 而是一種虛榮
有人疼才顯得多麼出眾
我陷入盲目狂戀的寬容
成全了你萬眾寵愛的天后
若愛只剩誘惑 只剩彼此忍受
別再互相折磨
因為我們都有錯
如果有一天愛不再迷惑
足夠去看清所有是非對錯
直到那個時候 你在我的心中
將不再被歌頌 把你當作天后
不會再是我 |
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w********u
发帖数: 732 | 5 新浪科技讯 在2012百度(微博)开发者大会上，13岁的郑博闻特别引人注意。这位来
自上海的“张江男”是Kindle3中文输入法开发者，也是最年轻的iOS开发者。他坚信，
未来世界是触摸的世界，开发要遵守的法则是简洁。
图为郑博文
以下为演讲实录：
郑博闻：大家好，我是郑博闻，我是一名IOS开发者，今年13岁。首先进行一个简
短的自我介绍。这就是我，大家好，我是郑博闻，今年13岁，在简短的自我介绍之后，
让我们开始今天的话题，开发是大家非常熟悉的单词。但是我为何选择开发，这也是大
家非常感兴趣的问题。
在一次偶然当中必然有着必然的因素，2010年的10月，一位朋友给我一台Kindle3
，这台小小的电子阅读器对我产生很大的影响。这在2011寒假里面做的事情，是Kindle
界最火的几件事情之一就是Kindle3的输入法，做出这个输入法的人就是我，我在博客
上发的文章，真可谓是轰动一时。通过对Kindle3的开发，像一把金钥匙给我打开打尽
的宝藏。
我与乔布斯的不解情缘，是针对IOS的开发，不是Windows和安卓。乔布斯是值得我
尊敬的人，当我看到他的时候，我产生一个念头，I ... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1933 | 9 羅馬天主教樞機主教群12日開始舉行秘密會議，為全球12億天主教徒選舉新教宗。
BCNews網站報導，根據中世紀預言，這次選出的教宗將是最後一位教宗。傳說十二世紀
時，愛爾蘭大主教馬雷奇 (Malacy O’Morgair)前往羅馬期間，做了一個怪夢。他在
夢中看到異象；「看見」 從當時直到世界末日時所有教宗的名字、和他們的特徵。
他所見的異象，史稱「教宗預言」(Prophecy of the Popes）。預言說本篤十六世是第
111位教宗，也就是倒數第二位教宗，因為預言說世界末日結束於第112位教宗。
著名的聖伯納寫過一本《聖馬雷奇傳》，說馬雷奇受人敬重，以天眼通知名，預言自己
辭世的日期和時辰都應驗。馬雷奇見到的教宗名單，在他身後數百年才驚奇曝光，1590
年在梵蒂岡的檔案中被發現。
讓人驚異的是，將雷奇的預言拿來跟史實比對，多處脗合符，而且脗合的程度奇高。他
看見異象之後，預言的第一位教宗是「來自台伯河一座城堡」。台伯河是流經羅馬入海
的義大利第三大河，信徒說，預言指的是雷定二世(Clestine II)，他出生於台伯河流
域。
預言形容第111位教宗為「橄欖之光」，而本篤修會的... 阅读全帖 |
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s******r
发帖数: 21961 | 10 虽然楼主挑事，开地域贴，但我还是要正一下视听:
「东亚病夫」一词最早出现为“东方病夫”，出自当时上海英国人办的英文报纸《字林
西报》1896年10月17日的一篇文章，作者是英国人，批評官僚腐敗、風氣惡劣的晚清政
府。
攻击的是满清的政府，和清朝人的麻木精神。
後來經梁启超等人的宣傳與曲解，誕生“东亚病夫”，成了在華人想像裡外國人對中國
人的贬称
在1936年在德國柏林举行的第十一届奥运会，中华民国代表團參加近三十个比赛项目，
代表团共140余人。后来在所有的参赛项目中除撑杆跳选手符保盧进入复赛外，其余的
参赛人在初赛就已经被遭淘汰，中华民国奥运会代表团全军覆没。这些中国运动员在回
国途经新加坡时，当地的报刊上发表了一幅外国人讽刺又嘲笑中国人的漫画：在奥运五
环旗下，一群头蓄长辫、长袍马褂、形容枯瘦的中国人，用担架扛着一个大鸭蛋，题为
“东亚病夫”。
归根到底，这又是满清加在汉人头上的又一顶破帽。 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 11 我知道国内有这样的事情。 儿子不能生育，让公公提供精子给儿媳受孕。 这样生下的
孩子，还是有家里的血统。 |
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n*********7
发帖数: 4682 | 13 恶心死了，感觉媳妇跟公公XX了，生下的是儿子还是弟弟？ |
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I*D
发帖数: 40035 | 15 人类生殖能力退化严重啊，爸爸的精子还能用，儿子的已经不行了…… |
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P**5
发帖数: 7467 | 17 以前在山东老家，有丈夫死了，寡妇嫁给未婚小叔的routine。 |
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D******r
发帖数: 5237 | 22 情节跌宕起伏，可读性很强啊，再加点细节描写就更好了 |
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h***o
发帖数: 87 | 23 美国首位华裔市长黄锦波：李银河不是性专家
被采访人:美国首位华裔市长医学博士黄锦波 记者:魏展勇
记者：黄博士你好，你是医学博士，美国医界权威，在美国行医三十多年婦產科。
曾接觸驗查婦女三十多萬人次, 接过上千個婴几的誕生。并在1972年進修性教育課，因
為美国是一个开放的國家，就有更多的臨床經驗与研究机会。中国比较有争议的“性专
家”是李银河教授（以下简称李教授），李教授是中国第一位研究性的女社会学家，也
是当今中国最著名的性社会学家之一。李教授认为：任何人都有和除了配偶之外的第三
人发生性关系的权利。她对于“多边恋”、“一夜情”、“乱伦”等问题所持的观点，
前卫得让绝大部分人瞠目结舌。请问黄博士你是怎么看待她的这些前卫观点的？
黄锦波：首先我应该说明的是，我和李教授不认识，我只对你的介绍与问題谈谈我
自己的看法。我不想批評李教授。就是对事对理,不对人而說話。第一：一个越是有教
育有教养的人，尤其是“专家”、“学者”之类的，必须更多的对这个社会负起责任。
如果是我，我不会提倡这么做。提倡这么做-----对社会对人民都 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 24 人喜歡把事物存在想像成有特定的目的， 也就是說人常會問『為什麼？』問句， 但是
不是所有合乎文法的問句都是有意義的問句， 比方說
1. 半人馬星座為什麼會存在？
2. 為什麼宇宙這麼大？
3. 為什麼會有蟑螂這種昆蟲？
這些問句都是沒有意義的， 星星存在不是為了要照耀人類的夜空， 星星死亡也不是要
指引人類到某個馬槽去看救世主誕生， 所有事情都是沒有『目的』的。
當科學家問『為什麼』的時候， 其實是在問『怎樣』， 比方說『為什麼蜘蛛絲如此堅
韌？』，其實問的是『怎樣的結構可以讓蜘蛛絲如此堅韌？』， 詢問目的不是科學的
範疇。
同理，生命也是沒有目的的，什麼創造宇宙繼起之生命的鬼話等於沒說， 生命若不繁
衍後代， 那個生命型態就會絕跡， 但是這跟生命是否有目的沒什麼關係。
人生也是沒有客觀的意義的，人是宇宙裡短暫的過客，沒有必要想像人對宇宙有什麼了
不起的重要性。 但是人有意識， 這表示人可以自己決定自己人生的意義，像哲學家羅
素致力關懷人類苦難， 像生物學家Richard Dawkins 致力傳播科學知識， 消除宗教對
人類理性的危害，他們都主觀的定義了他們人生的目的，人生就此珍貴。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 25 希拉曼是希拉曼的兒子，阿爾瑪的孫子；阿爾瑪是阿爾瑪的兒子，是李海的兒子尼腓的
後代；李海在猶大王西底家執政的第一年離開耶路撒冷。
第一章
希拉曼的兒子尼腓離開柴雷罕拉，他的兒子尼腓保管紀錄──雖有許多徵兆和奇事，惡
人仍計畫殺害義人──耶穌誕生之夜來臨──徵兆出現，新星升起──謊言與欺騙日增
，甘大安敦盜匪屠殺很多人。約主後一年至四年。
1 事情是這樣的，第九十一年過去了，自從李海離開耶路撒冷，已過了六百年；時為
拉康以阿斯任當地首席法官和統治者的那年。
2 希拉曼的兒子尼腓，將銅頁片和記寫下來的全部紀錄，以及李海離開耶路撒冷以來
一直被視為神聖的東西，都交給長子尼腓保管後，離開了柴雷罕拉地。
3 他離開該地後，去了哪裡，沒有人知道；他兒子尼腓接替他記寫紀錄，是的，就是
這人民的紀錄。
4 事情是這樣的，第九十二年初，看啊，眾先知的預言開始有更多應驗了；民間開始
出現了更大的徵兆和奇蹟。
5 但是有些人開始說，拉曼人撒母耳說的話應驗的時候過去了。
6 他們因他們的弟兄而開始高興說：看啊，時候過了，撒母耳的話還未應驗，因此你
們對這件事的喜悅和信心都白費了。
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E*****m
发帖数: 25615 | 26 聯合報╱編譯王麗娟／綜合報導】
2010.09.13 03:48 am
繼發表宇宙不是上帝創造的論點後，全球知名天文物理學家霍金10日接受電視訪問時，
再提神學無用論，表示科學已可解釋宇宙的誕生等事物。
在10日播出的「賴利金現場」（Larry King Live）電視節目中，68歲的霍金說：「上
帝可能存在，但科學已足夠解釋宇宙的形成，宇宙因此並不需要一個創世者。」
霍金如此說，主要是延續新書《大設計》（The Grand Design）中陳述的論點。
這本由霍金和美國物理學家麥洛迪諾合著的新書9日出版，其主要觀點為，宇宙乃根據
物理定律自我形成，且是無中生有。
霍金告訴賴利金，宇宙和人類的存在，是靠「自發性創造」，而「重力和量子理論即足
以讓宇宙自發形成」。
被問及他對新書引發熱烈回響有何看法時，霍金說：「科學愈來愈足以解釋過去一向屬
於宗教領域的問題。科學的說法已非常完整。神學是沒有必要的。」
霍金說，他的新書試著「對於宇宙如何運作以及我們在其中的位置」提供一個「全貌」
。他認為，了解宇宙生成與人類定位是人類的根本渴望，且有助於正確與全盤消除人類
的疑慮。
在書中，霍金同 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 27 Unitarianist 佔多少基督徒比例?
說使徒信經是基督教核心應該沒問題吧?
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我信全能的天主父，天地萬物的創造者。
我信父的唯一子，我們的主耶穌基督，衪因聖神降孕，由童貞瑪利亞誕生；祂在比拉多
執政時蒙難，被釘在十字架上，死而安葬，祂下降陰府，第三日從死者中復活；祂升了
天，坐在全能天主父的右邊，祂要從天降來，審判生者死者。
我信聖神。我信聖而公教會，諸聖的相通。罪過的赦免。肉身的復活。永恆的生命。阿
孟。
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你就算把核心教義縮成“宝血赎罪，死后升天” , 完全不妨礙我的問題,
為什麼要信這種東西? 有什麼自己不會覺得不好意思的理由嗎?
了。 |
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e***d
发帖数: 8248 | 28 专 辑：日本人的遥远旅途（日本人はるかな旅）
艺术家：吉田洁
01 遥远的旅途（はるかな旅） (TV Opening)
02 启程（旅立ち）
03 大地求索（大地を求めて）
04 洗礼
05 地平线（地平の果てに）
06 风吹砂（風にふかれて）
07 诞生时分（幾つもの誕生）
08 基因 D.N.A.
09 阳光灿烂的地方（陽だまり）
10 望郷 (Main Theme Erhu Version)
11 怀念的人们（懐かしい人々）
12 梦醒了（夢醒めて） (Main Theme Piano Version)
13 旅程的终结 (TV Ending Theme)
下载地址：
http://www.hugsky.com/forum/files/mp3/jp/hugsky_com_jp.rar
压缩密码：
hugsky.com
彼岸天的动漫《大.海》的上半部《大鱼》的配乐用了第 13 曲《旅程的终结》，
下半部《海棠》则以第 12 曲《梦醒了》配乐，片尾配乐为第 1 曲《遥远的旅途》。
极为震撼的太鼓。
附彼岸天的《大.海》：
http://www.xxbt.com/upload/gall |
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B*****t
发帖数: 3012 | 29 http://www.youtube.com/watch?v=0ybwhRF9lk4
“歌詞講述的是名叫Laurant的弟弟和姐姐的roman。短暫的生命中卻一直飽受病痛折磨
的弟弟，望著姐姐描繪的風景畫贊嘆著“啊……真是漂亮呢”然后微笑著病逝。春之風
花、夏之流雲、秋之夜月、冬之初雪……姐姐用口琴吹着弟弟生前最愛的旋律，在四季
的更迭中懷念他的面容。誕生降世的意义，就是為了蒐集这个世界中美丽的事物啊~”
因為很喜歡這首歌的旋律和歌詞，所以花了點時間嘗試著翻譯了一下，希望能夠傳達給
大家。
君（きみ）の大好（だいす）きなこの旋律（Melodie）
大空（おおぞら）へと響（ひび）け口風琴（Harmonica）
天使（てんし）が抱(だ)いた窓枠（まどわく）の画布（Toile）
ねぇ…その風景画（Paysage）
綺麗（きれい）かしら?
你最愛的這個旋律
繚繞空中的口琴聲
天使懷抱著窗邊的畫布
你看，這幅風景畫
不是很美麗嗎？
其れは――（C'est）
風（かぜ）が運（はこ）んだ淡（あわ）い花弁（はなびら）
春（はる）の追想（ついそう）
綺麗（きれい）な音（ね）唄（うた）う少女（Monica |
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O*****a
发帖数: 11621 | 30 三種《牡丹亭》的舞台新想像--桑梓蘭
一九九八和九九年，誕生了兩部由西方各大藝術節投資製作的《牡丹亭》。單在美國，主
流媒體如舊金山紀事報、紐約時報、華爾街日報、紐約客雜誌都紛紛撰寫報導《牡》劇的
花邊新聞或劇評。這種盛況，前所未見。過去倘有崑劇團或崑劇社在歐美公演《牡丹亭》
，觀眾對象主要是華人社區，主流媒體鮮少加以注意，且演出場次偏低，使影響力受限。
九八和九九兩年新製作的《牡》劇則首次以主要藝術節的重頭戲姿態廣泛宣傳，密集演出
，大舉打入歐美主流社會的精緻藝術消費階層，吸引眾多的非華人和非崑曲迷進入劇場，
甚至在觀眾席上佔多數。這表示新製《牡》劇已超越社區或族群文化的定位，進而成為全
球不分族裔國籍，精緻藝術愛好階級共同欣賞和消費的對象。二十一世紀前夕謂之傳奇《
牡丹亭》世界化的關鍵時刻，誰曰不宜？
《牡丹亭》的世界化，不僅在中國境外進行，在國內，上海崑劇團亦投下大筆人力和物力
，務求製作出一部具現代聲光，令人耳目一新的《牡》劇。競演之下，已浮現多種對《牡
丹亭》上演可能性的新想像。究竟湯顯祖的文學鉅作，時隔四百年後要如何舞台化，才能
打動現代人功利貧乏犬儒的心靈？故事古老的時空 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 33
is a victimless fun crime. |
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i*****t
发帖数: 24265 | 34 Blasphemy is a crime.
在英国1922年，被告John William Gott因为将耶稣与小丑一起比较而被判入狱。 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 36 既然你想捣乱，那我也不想跟你费口舌了，你自己跟你自己的神自娱自乐吧，不过亵渎
神灵可是不好玩的，你自己琢磨办吧。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 40 那不錯， 有學會幾招嗎？ 什麼一葦渡江之類的。 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 41 盘古也不愧了一个神字
「天地初生時模糊一團，盤古就在這模糊一片的天地中誕生。經過18000年，盤古用一
把利斧破開天
地。清而輕的東西上升形成天；重而濁的東西下沉形成地。盤古怕天地重新合攏，於是
頂天立地支撐其
間。天每日昇高1丈，盤古也每日長高1丈。再經歷18000年，盤古死去，身上的器官變
化成天地間的萬
物：身體變為高山，肌肉變成良田，血液成為江河，筋骨變成大路，牙齒變為玉石，皮
毛變成草木...」
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%9B%98%E5%8F%A4 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 42 人喜歡把事物存在想像成有特定的目的， 也就是說人常會問『為什麼？』問句， 但是不是所有合乎文法的問句都是有意義的問句， 比方說
1. 半人馬星座為什麼會存在？
2. 為什麼宇宙這麼大？
3. 為什麼會有蟑螂這種昆蟲？
這些問句都是沒有意義的， 星星存在不是為了要照耀人類的夜空， 星星死亡也不是要指引人類到某個馬槽去看救世主誕生， 所有事情都是沒有『目的』的。
當科學家問『為什麼』的時候， 其實是在問『怎樣』， 比方說『為什麼蜘蛛絲如此堅韌？』，其實問的是『怎樣的結構可以讓蜘蛛絲如此堅韌？』， 詢問目的不是科學的範疇。
同理，生命也是沒有目的的，什麼創造宇宙繼起之生命的鬼話等於沒說， 生命若不繁衍後代， 那個生命型態就會絕跡， 但是這跟生命是否有目的沒什麼關係。
人生也是沒有客觀的意義的，人是宇宙裡短暫的過客，沒有必要想像人對宇宙有什麼了不起的重要性。 但是人有意識， 這表示人可以自己決定自己人生的意義，像哲學家羅素致力關懷人類苦難， 像生物學家Richard Dawkins 致力傳播科學知識， 消除宗教對人類理性的危害，他們都主觀的定義了他們人生的目的，人生就此珍貴。
宗教人士自以為抓 |
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h******d
发帖数: 1891 | 43 这个不错，建议mark一下。
是不是所有合乎文法的問句都是有意義的問句， 比方說
要指引人類到某個馬槽去看救世主誕生， 所有事情都是沒有『目的』的。
堅韌？』，其實問的是『怎樣的結構可以讓蜘蛛絲如此堅韌？』， 詢問目的不是科學
的範疇。
繁衍後代， 那個生命型態就會絕跡， 但是這跟生命是否有目的沒什麼關係。
了不起的重要性。 但是人有意識， 這表示人可以自己決定自己人生的意義，像哲學家
羅素致力關懷人類苦難， 像生物學家Richard Dawkins 致力傳播科學知識， 消除宗教
對人類理性的危害，他們都主觀的定義了他們人生的目的，人生就此珍貴。
』的問題， 其實抓到的是一個假問題， 而答案也很無趣， 不外是人生是為了榮耀神
， 侍奉神之類的， 世界為什麼是這樣子， 是因為這是神創造萬物的方式， 扼殺好奇
心莫此為甚。 |
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h******d
发帖数: 1891 | 44 “人生也是沒有客觀的意義的····人可以自己決定自己人生的意義”。 真神同学
，人生到底有没有意义？
是不是所有合乎文法的問句都是有意義的問句， 比方說
要指引人類到某個馬槽去看救世主誕生， 所有事情都是沒有『目的』的。
堅韌？』，其實問的是『怎樣的結構可以讓蜘蛛絲如此堅韌？』， 詢問目的不是科學
的範疇。
繁衍後代， 那個生命型態就會絕跡， 但是這跟生命是否有目的沒什麼關係。
了不起的重要性。 但是人有意識， 這表示人可以自己決定自己人生的意義，像哲學家
羅素致力關懷人類苦難， 像生物學家Richard Dawkins 致力傳播科學知識， 消除宗教
對人類理性的危害，他們都主觀的定義了他們人生的目的，人生就此珍貴。
』的問題， 其實抓到的是一個假問題， 而答案也很無趣， 不外是人生是為了榮耀神
， 侍奉神之類的， 世界為什麼是這樣子， 是因為這是神創造萬物的方式， 扼殺好奇
心莫此為甚。 |
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e***a
发帖数: 1982 | 45 agree with every word.
人作为一个species，没有“存在”的意义，只有“现在存在”这个状态，但是每一个
人可以有自己的人生意义。
是不是所有合乎文法的問句都是有意
義的問句， 比方說
要指引人類到某個馬槽去看救世主誕
生， 所有事情都是沒有『目的』的。
堅韌？』，其實問的是『怎樣的結構
可以讓蜘蛛絲如此堅韌？』， 詢問目的不是科學的範疇。
繁衍後代， 那個生命型態就會絕跡，
但是這跟生命是否有目的沒什麼關係。
了不起的重要性。 但是人有意識，
這表示人可以自己決定自己人生的意義，像哲學家羅素致力關懷人類苦難， 像生物學
家Richard Dawkins 致力傳播科學知
識， 消除宗教對人類理性的危害，他們都主觀的定義了他們人生的目的，人生就此珍
貴。
』的問題， 其實抓到的是一個假問
題， 而答案也很無趣， 不外是人生是為了榮耀神， 侍奉神之類的， 世界為什麼是這
樣子， 是因為這是神創造萬物的方
式， 扼殺好奇心莫此為甚。 |
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h*****n
发帖数: 2415 | 46 是啊，基们太骄傲，以为和其他生物有本质不同；基们太贪婪，要想子虚乌有的永生。
是不是所有合乎文法的問句都是有意義的問句， 比方說
要指引人類到某個馬槽去看救世主誕生， 所有事情都是沒有『目的』的。
堅韌？』，其實問的是『怎樣的結構可以讓蜘蛛絲如此堅韌？』， 詢問目的不是科學
的範疇。
繁衍後代， 那個生命型態就會絕跡， 但是這跟生命是否有目的沒什麼關係。
了不起的重要性。 但是人有意識， 這表示人可以自己決定自己人生的意義，像哲學家
羅素致力關懷人類苦難， 像生物學家Richard Dawkins 致力傳播科學知識， 消除宗教
對人類理性的危害，他們都主觀的定義了他們人生的目的，人生就此珍貴。
』的問題， 其實抓到的是一個假問題， 而答案也很無趣， 不外是人生是為了榮耀神
， 侍奉神之類的， 世界為什麼是這樣子， 是因為這是神創造萬物的方式， 扼殺好奇
心莫此為甚。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 47 自然主义世界观的一个典型例证。不知E兄意识到没有。
是不是所有合乎文法的問句都是有意義的問句， 比方說
要指引人類到某個馬槽去看救世主誕生， 所有事情都是沒有『目的』的。
堅韌？』，其實問的是『怎樣的結構可以讓蜘蛛絲如此堅韌？』， 詢問目的不是科學
的範疇。
繁衍後代， 那個生命型態就會絕跡， 但是這跟生命是否有目的沒什麼關係。
了不起的重要性。 但是人有意識， 這表示人可以自己決定自己人生的意義，像哲學家
羅素致力關懷人類苦難， 像生物學家Richard Dawkins 致力傳播科學知識， 消除宗教
對人類理性的危害，他們都主觀的定義了他們人生的目的，人生就此珍貴。
』的問題， 其實抓到的是一個假問題， 而答案也很無趣， 不外是人生是為了榮耀神
， 侍奉神之類的， 世界為什麼是這樣子， 是因為這是神創造萬物的方式， 扼殺好奇
心莫此為甚。 |
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a*****a
发帖数: 13 | 48 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.尼腓三書(1-3)我會實現我藉聖先知們的口所說的一切
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 31 10:08:48 2010, 美东)
希拉曼是希拉曼的兒子，阿爾瑪的孫子；阿爾瑪是阿爾瑪的兒子，是李海的兒子尼腓的
後代；李海在猶大王西底家執政的第一年離開耶路撒冷。
第一章
希拉曼的兒子尼腓離開柴雷罕拉，他的兒子尼腓保管紀錄──雖有許多徵兆和奇事，惡
人仍計畫殺害義人──耶穌誕生之夜來臨──徵兆出現，新星升起──謊言與欺騙日增
，甘大安敦盜匪屠殺很多人。約主後一年至四年。
1 事情是這樣的，第九十一年過去了，自從李海離開耶路撒冷，已過了六百年；時為
拉康以阿斯任當地首席法官和統治者的那年。
2 希拉曼的兒子尼腓，將銅頁片和記寫下來的全部紀錄，以及李海離開耶路撒冷以來
一直被視為神聖的東西，都交給長子尼腓保管後，離開了柴雷罕拉地。
3 他離開該地後，去了哪裡，沒有人知道；他兒子尼腓接替他記寫紀錄，是的，就是
這人民的紀錄。
4 事 |
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w******d
发帖数: 1301 | 49 第五十四篇 我的幫助
這首詩誕生於第五十二篇之後的考驗中。被以東人多益出賣，並不出人意外（撒上
二十二22），但現在大衛發現，他同族的人竟然拒絕他（撒上二十三19以下，二十六1
以下），雖然他還替他們從非利士人手裏奪回一個靠邊界的鎮（撒上二十三1以下）。
在既大失所望又性命難保的情況下，他再度轉向神。
{\Section:TopicID=370}我的禱告（五十四1～3）
在遭出賣的背景下，向神的名呼籲，求祂伸冤，便顯得格外有力。背叛大衛的人是
機會主義者，沒有原則，完全看環境順風倒。神卻不然，祂已宣告祂的名，而且言出必
行：參，如：二十三3，四十八9、10。大衛在此所關切的並不只是安全問題，更是公義
與否。這裏伸冤是審判用語，不過宣判的方式是拯救的行動，而非口頭的判決。當時對
大衛的污蔑為：他不過是個叛國賊罷了。他對掃羅所說的話，透露出這話如何刺傷他：
「我作了什麼呢？我手裏有什麼惡事，我主竟追趕僕人呢？」（撒上二十六18）。
3. 侮慢（和合：外人，或「狂妄」，JB）是幾個希伯來抄本的讀法，他爾根（
Targum）（舊約亞蘭文註釋）亦然，這可能是正確的；馬所拉本則作「陌生人」248。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 50 人喜歡把事物存在想像成有特定的目的， 也就是說人常會問『為什麼？』問句， 但是
不是所有合乎文法的問句都是有意義的問句， 比方說
1. 半人馬星座為什麼會存在？
2. 為什麼宇宙這麼大？
3. 為什麼會有蟑螂這種昆蟲？
這些問句都是沒有意義的， 星星存在不是為了要照耀人類的夜空， 星星死亡也不
是要指引人類到某個馬槽去看救世主誕生， 所有事情都是沒有『目的』的。
當科學家問『為什麼』的時候， 其實是在問『怎樣』， 比方說『為什麼蜘蛛絲如
此堅韌？』，其實問的是『怎樣的結構可以讓蜘蛛絲如此堅韌？』， 詢問目的
不是科學的範疇。
同理，生命也是沒有目的的，什麼創造宇宙繼起之生命的鬼話等於沒說， 生命若不
繁衍後代， 那個生命型態就會絕跡， 但是這跟生命是否有目的沒什麼關係。
人生也是沒有客觀的意義的，人是宇宙裡短暫的過客，沒有必要想像人對宇宙
有什麼了不起的重要性。 但是人有意識， 這表示人可以自己決定自己人生的
意義，像哲學家羅素致力關懷人類苦難， 像生物學家Richard Dawkins 致力
傳播科學知識， 消除宗教對人類理性的危害，他們都主觀的定義了他們人生
的目的，人生就此珍貴。... 阅读全帖 |
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