l*****u
发帖数: 199 | 1 至于venusfire种种自行对号入座并且因为自行对号入座而对本道的种种不恭言论，
还是请他自己转贴吧。这里只贴一篇。
原文多数在wisdom版2400前后，有兴趣者请自行观瞻
发信人: leizhou (道·Ｏ), 信区: Wisdom
标 题: 诚信
发信站: The unknown SPACE (Fri Mar 12 05:30:26 1999), 转信
本来没什么意义。对不要面子的人而言。
面子更没什么意义。因为这是虚妄的自我生出的虚妄的自尊。
诺言，其实就是要利用这种二阶的虚妄，而做到自己凭自身定力难以做到的事。
加强自身的定力。
当然有一种情况除外，就是做秀。
(道评：任何一个政客，任何一个买卖人，都有可能认为此文是在影射他。
而venusfire却说：)
发信人: venusfire (J星), 信区: Wisdom
标 题: Re: 诚信
发信站: The unknown SPACE (Fri Mar 12 14:03:22 1999), 转信
1,我宣布不谈佛法和辩论,不是对任何人的诺言,是公开个人计划
2,计划是否能实现,是事实,我不会假装
3,计划实现,是我的 |
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t***s
发帖数: 123 | 2 步入酷暑，这段时间，杭州乔司的宜家家居又成了“避暑胜地”。走进店内，沙发和床
品区域随处可见七横八竖的午睡市民。情侣搂抱、趴卧酣睡，脱鞋搁脚……蹭凉族们的
各种奇葩姿势，丝毫不顾商场公共场合的基本礼貌。
其实何止在宜家之类商场以“蹭凉”为幌子堂而皇之的无视其它消费者观感安然酣睡，
类似让人尴尬的场景，经常会出现在各种公共场所。不要说那些有空调的场所，包括诸
多公园街角，只要能提供市民休闲的公共场所，都会司空见惯的出现那些各种姿态酣睡
的市民。
说实话我并不反对市民到公共场所去“蹭凉”，既然人家提供这种服务，市民当然有资
格享受，问题是你蹭凉也就罢了，何必弄出各种有伤大雅的睡姿呢？比如出现在杭州宜
家的现象，各种千奇百怪的睡姿，可谓丑态百出。难以想象这种情形对其它消费者带来
的尴尬。
同理，在其它公共场所如公园和街道，那些无视公众观感、有碍观瞻的不雅行为，更重
要的背景却在于一种不良的陋习，一种与现代城市文明格格不入的陋习。记得以前即使
是首都北京，也经常习以为然的在大街小巷出现众多光膀子的男士，直到央视反复曝光
批判，到今天似乎已经非常稀有，但在大庭广众之下，酣睡于街头的陋习，却仍然司... 阅读全帖 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 3 这些雷人之语已经足够了，还是等你继续雷人之语吧，我等好继续观瞻一下。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 4 神的家？ 哪儿？
话么？如果是，就收回你的p话，如果不是，就留在这里供人观瞻。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 5 发信人: TNEGIETNI (lovewisdom), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 请问Eloihim, leonana 和desertland等反基们一个问题
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 23 23:55:15 2011, 美东)
这么说来，你来到神的家也不是要认真地玩神的啰？你是三岁小孩么？你说的都是p话
么？如果是，就收回你的p话，如果不是，就留在这里供人观瞻。 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 6 既然你对我如此了解，何不从统计版上翻出我的一两篇文章给大家看看，并用你的深奥
的统计知识作出一点评价，以便大家能从你这里得到有根有据的内容？你或许可以发现
我在那里留下的一些独立的个人观点，但你也同样会发现那里保留了很多我的与大家一
致的理解。所以，你在这里留下的言论是残缺不全、片面误导的。如果你不愿收回，就
让它们留在这里供人们观瞻。
你这点认知能力还配做“统”计？ |
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P******l
发帖数: 1648 | 7 2018-02-12 王星然 OC举目
本文原刊于《举目》官网言与思专栏2018.02.12
“卫斯理这对兄弟，对教会姐妹来说，是危险的祸害！不少年轻姐妹对他们颇有好感…
…真希望两兄弟别拖了，快快找好姐妹成家！不过话说回来，如果我有妹妹，是不会让
她嫁给他们的。”
这是1747年，卫理宗的一位领袖James Hutton，在一封信上这样写着。
教会历史上大名顶顶的卫斯理兄弟：当时弟弟查理年近40，而哥哥约翰都40好几了，兄
弟俩仍是孤家寡人，形单影只 。
已届适婚年龄又无交往对象的爱主弟兄，若是在教会里带领查经，还常帮助姐妹们回答
信仰困惑，难免被视为危险份子，不定时的炸弹（与姐妹互动时，可能会错意表错情）
，常让牧者长老头疼。此乃自古皆然，更何况像卫斯理兄弟这样优质的传道人，又出书
、又写歌、又布道…….所到之处总是吸引大批姐妹粉丝。
感谢主！1748年41岁的弟弟查理终于觅得良缘，与Sarah Gwynne姐妹共结连理，这一段
婚姻非常的幸福美满。然而为他们证婚的哥哥约翰，情路却是异常坎坷。不是因为他不
爱主，不是因为他不够努力服事，或不明白真理，这些都无法保证一个传道人婚姻幸福... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 8 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: Re: [高清纪录片 1080HD] 梁思成 林徽因 (01) 第一集 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 5 08:48:20 2010, 美东)
又看了几集，拍得很好，精致，感人，有些地方催人泪下。推荐。
http://www.youtube.com/watch?v=FIltVc8nFgU
《记五台山佛光寺的建筑》（梁思成）
佛光寺的正殿魁伟整饬，还是唐大中年间的原物。除了建筑形制的特点历历可征外，梁
间还有唐代墨迹题名。可资考证。佛殿的施主是一妇人，她的姓名写在梁下，又见于阶
前的石幢上，幢是大中十一年（公元857年）建立的。殿内尚存唐代塑像三十余尊，唐
壁画一小横幅，宋壁画几幅。这不但是我们多年来实地踏查所得的唯一唐代木构宇，不
但是国内古建筑之第一瑰宝，也是我国封建文化遗产中最可珍贵的一件东西。
ht... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 9 瑜伽师地论声闻地的四谛现观次第，大致与俱舍论相同，观四谛十六行相，经暖、顶、
忍、世第一法而证初果乃至阿罗汉。次第配合七种作意。
我注意到瑜伽师地论这一段文主张:
* 果定，与南传相同。
* 定中修观。与南传主张出定修观，看似不同。
* 刹那生灭是用比量推论，不需要现观。这与南传的生灭随观要现观刹那生灭不同。
* 瑜伽师地论在了相作意、胜解作意的阶段以五蕴为所缘观观四谛十六行相，到远离作
意的阶段，只说以心缘心，断粗的我慢现行，而不再以五蕴为所缘。
* 南传说道心缘涅盘，瑜伽师地论说能缘所缘平等无分别。
瑜伽师地论卷第三十四
若乐往趣出世间道。应当依止四圣谛境渐次生起七种作意。所谓最初了相作意。最后加
行究竟果作意。乃至证得阿罗汉果。
修瑜伽师于四圣谛略摽广辩增上教法。听闻受持。或于作意已善修习或得根本静虑
无色。由四种行了苦谛相。谓无常行苦行空行无我行。由四种行了集谛相。谓因行集行
起行缘行。由四种行了灭谛相。谓灭行静行妙行离行。由四种行了道谛相。谓道行如行
行行出行。如是名为了相作意。
由十种行观察苦谛。能随悟入苦谛四行。何等为十。一变异行。二灭坏行。三别离
行。四法性行。五合会行... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 10 涅槃道大手印瑜伽法要始
西藏白教第二十四代上师白莲花造
藏德客齐达瓦桑杜喇嘛译
英美国伊文思温博士校释
三密弟子光明心译汉
敬礼顶礼宝贵白系历代上师
所造文体为方便凡俗连续之能知，使之面对圣智故，此中阐明修法引导，名曰俱生
大手印。计分为三：一 入门教言。 二 本文要义。 三 结述。
一 入门教言
（一） 世间教言
具如他处所明。
（二） 出世教言
1 归依发心与上师相应
以归依，发心，及与上师相应为发端。
2 七支禅坐
现证毗卢遮那论云：端直其身，坐金刚座，专系一缘，为大手印。备此，双足应作
佛座之式。双手平衡，置于脐下。脊柱劲挺，胸部前突。屈颈如钩状，下颚紧压喉结，
舌抵上颚。心流常随感觉而起，以感于外物者为甚，是以目勿转瞬，或勿迁动，唯应注
视一处，约当于五英尺有半之距离。上乘七支禅坐，名曰毗卢遮那七法，亦即了解心物
过程之七法。所谓调整身体以深入禅定之五重法式，即由此成立。
3 七支禅坐之果
双腿交叉，调节入息。双手平衡，体内热流分布。脊柱劲挺，胸部前突，调节脑液
，普及全身。屈颈调节出息。 舌抵上颚，目注一处，灵热入于中脉。如是五种气流，
既入中脉，专司其他机能之气流，同时亦... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 11 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗，亦称云宗，以云门文偃为宗祖，因文偃住韶州云门山光泰禅院，举扬一
家宗风，后世取其的居山名而命宗。
文偃（８６４－９４９），俗姓张，苏州嘉兴人，幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知，慧辩天纵。及长，至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年，偏览诸经，深
究律部。虽持戒清业，而心事未了，乃辞志澄往睦州参学，经数载，尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存，据《云门匡真禅师录》载：他至雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上
山去耶？”僧曰：“是”，师曰：“寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。
”僧曰：“得”。师曰：“上座到山中见和尚上堂，众纔集便出，据腕立地曰：‘这老
汉项上铁枷，何不脱却？’”其僧一依师教。果然，雪峰一闻此僧语，便下座拦胸把住
曰：“速道！速道！”僧无对。峰拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。”峰曰
：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某甲语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰：
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰，峰纔见便曰：“因甚么得到与
么地！”师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 12 第十九章 禅门奇事
马祖门庭兴盛，弟子繁茂。
俗话说，林子大了，什么鸟儿都有。这话原意可能是贬义，但我们却用来形容马祖弟子
成分的丰富多彩和个性的百花齐放。
这一章我们要介绍的两位人物，都是宗门里头鼎鼎有名的大禅师，其中，一位悟道因缘
非常奇特，一位举止行为十分神异，但都极其有趣。
01．卖猪肉与送葬歌郎
宝积禅师在宗门久负盛名，他的法语堪称浑金璞玉，字字珠玑。可以说，其法语之精美
度，无人能出其右，因此常被后人引用。
说来让人难于置信，宝积的悟道因缘竟然与卖猪肉和送葬歌郎有关。您说奇特不奇特？
话说有一天，宝积路过菜市场，看见一位当官模样的人正在买猪肉。估计行政级别
不高，否则也不会亲自上街买肉。他告诉卖肉的老板：“精精的瘦肉，割一斤来！”卖
肉的老板一听，放下手中的刀，拱手反问：“领导！哪块不是精的？”宝积听到这里，
忽然有所省悟。
您这么一看，哦，原来悟道如此简单，赶明儿我也到菜市场去转一转，守株待兔一下。
美了吧您。他古人一心在道，朝思夜想，念念都在究明心性，所以只要因缘成熟，生活
当中的任何事物都可能触发他的灵机。
宝积虽有悟境，但是悟迹未除。
又有一天，他走出寺门，路上遇到... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 13 七、雨夜遭难
学完了《声明论》，义净心情舒畅，便与大乘灯禅师商量去中天竺巡礼之事。
大乘灯禅师说：“咱们如今虽在天竺，可是巡礼圣迹的事，并不是那么容易，须好
好筹划方可。”
“为何已在天竺，巡礼圣迹还不容易？”义净有些不明白。
“印度不比我大唐，”大乘灯禅师道，“说起地域，印度比我大唐稍小，可政治的治理
远比我大唐复杂。我大唐是一个统一的大国，可印度却有十几个国家，各不相属。还有
不少部落，只有语言，没有文字，而且崇信邪神。因此之故，路途的风险并不比从广州
到这里小！”
西天佛国竟是如此的现状，这大大出乎义净料想之外。只听大乘灯师又继续说道：
“从这里去中天竺大觉寺，有两千里之遥。我听说沿途山高林密，常有强人出没，劫财
害命。要是前去，须得结伴而行方可。几百人、上千人一起去，方可保无虞。”
义净心里疑虑重重。一了解，果然如大乘灯禅师所说，去中天竺须结伴而行，而且已约
定俗成，每半月走一次。所有去中天竺的人，每半月的某天，在城西大路口会合，日中
以前出发。沿途有许多地旷人稀的地方，食物难办，需多带干粮。况且，雨衣雨具也是
必须的。如此一来，连行装资具和经籍，以及义净从齐州带来的琵绢等，东... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 14 八、周游佛国
义净与大乘灯禅师在寺内观瞻，每遇尊像圣迹，必然毕恭毕敬地合十参拜。他们刚
拜完一座大塔，准备离开，一回头，却和一位僧人碰了个照面。义净正要合十问讯，不
想那位僧人却问道：“两位法师可是从东土大唐来？”说的竟是唐语，而且还是地道的
长安官话！
“正是！”义净惊喜交加，忙问道：“法师好像也是从唐地来？”
“贫僧法名玄照，这已经是第二次来那烂陀寺了。两位初到，有不便处可找贫僧。
贫僧是奉大唐朝廷圣旨前来的。”玄照法师很热情地说道。
他乡遇故人，义净与大乘灯禅师当然是欣喜万分。
玄照法师是京城东边的太州仙掌（今陕西省华阴县）人，俗家本为世族。幼年出家离俗
，成人之后便发誓游历西方，观礼佛迹，因此，在京城大兴善寺学习梵语。学成之后，
便杖锡西迈，经过西域流沙南下。当时唐、蕃交好，文成公主刚到吐蕃不久。玄照到了
吐蕃，蒙文成公主多方照顾，派人将他送到了北印度。此后，他便独自巡礼圣迹，学习
经论，达十年之久。
显庆四年（657），朝廷派使臣王玄策出使印度。王玄策回国后，上书玄照法师在印度
德行俱佳，有口皆碑，因此朝廷颁发诏书，追玄照回国。玄照回国时，高宗皇帝在东都
洛阳，听说迦湿弥罗有... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 15 九、留学异国
那烂陀寺的生活简单而有序。义净在这里的学习比较广泛，大致分两类：一类是当
时流行的中观、瑜伽学说，稍偏重于瑜伽，另外还有因明、俱舍等；另一类就是戒律之
学。这后一类是义净的专业，也是义净来印度求学的目的。对此，义净不仅认真地学，
还大量地抄写。为了将所学传回东土，义净经常练习翻译，如《根本说一切有部毗奈耶
颂》、《一百五十赞佛颂》等典籍，就是在那烂陀寺译成初稿的。
时光易逝，十年过去了。
在这十年中，由北路通往大唐的道路依旧被阻塞，玄照法师溘然而逝，运送药材返
唐复命，竟成了泡影。待义净如亲人一般的大乘灯禅师，也于拘尸城佛涅槃处圆寂。临
终时他托人捎话给义净，一定要将大法传回东土！听到玄照法师逝世的消息，想起一同
在必摩罗跋城的情景，义净沧然涕下，挥笔写下了一首情真意切的诗歌，表达了自己的
倾慕与哀悼之情。
这一天，义净同另一位从唐地来的僧人无行禅师登上灵鹫山。站在山顶上，想起故友相
继去世，遥望远方，故国渺然。慧智师父他们也不知怎么样了？……百般滋味涌上了心
头，又加上思乡情切，他忍不住写了一首一三五七九言的宝塔诗：
游，愁！
赤县远，丹思抽。
鹫岭寒风驰，龙河激水流。... 阅读全帖 |
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g***l
发帖数: 3142 | 16 尊敬的各位领导、尊敬的各位来宾，老师们，同学们，校友们！
今天，我们在这里隆重集会，庆祝北京大学建校110周年。
就在昨天，胡锦涛总书记来校视察期间，和师生代表亲切座谈，一同回顾了北大
110周年光荣的发展历程，高度评价了北京大学对于中国革命、建设和改革事业所作出
的重要贡献，充分肯定了北大在创建世界一流大学进程中所取得的成绩。
从1898年至今的110年，对于中华民族有着非同寻常的意义。1898年的中国，“瓜
分大祸，迫在眉睫”，而2008年的中国，经过改革开放30年的努力，国力日盛。我们将
在全世界目光的注视下，举办一届有特色、高水平的奥运会，中华民族的伟大复兴已经
是不可阻遏的历史大势。
在这110年中，中国第一所国立综合性大学乃至中国的现代高等教育，从无到有，
从小到大地发展起来。回想戊戌年间，京师大学堂成立，以“激发忠爱，开通智慧，振
兴实业”为宗旨，管学大臣张百熙在给光绪的奏折中慷慨激昂地写道：大学唐“不特为
学术人心极大关系，亦即为五洲万国所共观瞻。天下于是审治乱、验兴衰、辨强弱。人
之出出于此，声名之系系于此。”可以说现代意义上的中国大学 |
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m*****f
发帖数: 23 | 19 近来因某些烦心事，导致内火较旺。于是，在跟ZF某些部门某些人士作对以转移情绪的
同时，还觉得颇需要找点其他途径来发泄发泄。因为ZF的力量往往实在“很黄很暴力”
，小子三尺微命一介书生而已，跟ZF作对往往真的是蜉蝣撼树，自不量力也。
于是，先学起了抽烟。小子素来对烟不甚感冒，对于公共场所抽烟的人士还常常冷眼瞪
之，怒目视之。然而，这几天起来后，洗漱毕，绕二楼花园猛跑数十圈，再做50次以上
下蹲，再赏赏开的正淡雅清香的玉兰。然后就上楼，到阳台上——猛抽三颗烟！
烟是廉价的中南海，10mg的那种，一包4RMB。反正是自己找抽，毫不在意烟的质地、品
相等，就只管掏出三颗烟，一根接一根的猛抽，不到三五分钟，就吞云吐雾完毕。三颗
烟都抽完，即确实觉得狠狠发泄了一把。
不过，发泄之余，此前素不抽烟的小子更发现了抽烟之不少弊处：众所周知的烟里的尼
古丁、焦油等有害物质可多方面危害个人身体健康外，抽烟时候的烟灰即处理不便，烟
灰不入专用烟灰缸的话，往往随机掉落在红木地板上，马上就是一块块的印迹，非常有
碍观瞻；烟头不及时小心的处理熄灭的话，往往轻而易举的就把衣物烧出一个大洞，叫
人补起来都很需要晴雯勇补 |
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T*********e
发帖数: 365 | 20 看中国随笔：
微群论之《未名大学堂》
李唐风
《未名大学堂》是隐居于网域的一个微信群，由北京大学毕业生建立的一个知识和思想
交流学习的网域社区，不局限于北大知识人群、甚至不局限于知识分子。因为群气场宽
松、开放，所以各种思想、流派、信仰的人有机会来此进行思想和知识的表达、交流、
辩论、论争，有时其乐融融，有时舌戟唇枪。所幸者，浪虽高，水够深足可容纳；波虽
荡，岸够阔恰好观瞻。
群英们身在世界各地，借此方寸之屏，有缘相聚一堂。无论是否同校，也无论年龄男女
，地位尊卑，学识深浅，同聊中，学有所获，不亚于同学同窗一场。网域社会的特殊性
，使个人的作用得以放大。每个人虽出土各地，材质各异，都好似一股脑儿进了老君炉
，再度交融、熔炼。彼此间的化学反应，生出三昧真火，令各自本性再难收敛。习短截
长者难免自弃自恋，取长补短者偶炼火眼金丹。
前夜，听群主孙晓博同学闲聊大学堂的前世今生。其实，《未名大学堂》群龄不足一岁
，然而一同走过至今，再回首聆听，却触摸到历史典故般的岁月痕。诗两首以咏叹：
光阴似等贤
一寸光阴一寸金
寸金不负寸光阴
流年似水淘分秒
本色磨出日日新
有缘同窗
天涯海角与家乡
你我忙茫... 阅读全帖 |
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T*********e
发帖数: 365 | 21 一个将更风骚的骚人……可喜可贺
李唐风
锐强兄：
春天的花，如果提前在冬季开放，除非在温室里供少数人观瞻，才能孤芳有赏。若开到
了广阔天地，只能在众目睽睽下，被严冬瞬间摧残。在冬天随处盛开的，只有冰清心冷
的雪花。
匠心经年的陈酿，如果加入工业酒精的行列去清洗油污，或与医用酒精为伍去清洗伤口
，想必都不会很胜任，而且成本、代价太大，太浪费。
一个用心灵观世与表达的作家，每一部新作，就是其生命所绽放的鲜花，本应在春夏温
暖的天地中贡献姿彩与芬芳；每一部新作，就是其心中酝酿经年的美酒，本应在不需清
洗油污的场合、不必清洗伤口的时刻，为健康、自由、快乐和欢聚的人们尽情享受。
当一部优秀作品因不合时宜、不落俗套而暂时埋没，有两个理由，应该恭喜作者。
一、老天眷顾，不愿看到美丽的鲜花被严冬秒杀，却只赢得少数人的怜惜，以及多数人
对“理所当然”的冷淡和对“不合时宜”的嘲笑；不愿看到美酒的香气被甲醛与乙醇合
谋的刺鼻煞气所窒息，不愿看到优雅的醇厚被血渍与疮脓所玷污。于是，把鲜花藏入温
室，把美酒封存地窖。
二、自由的环境有助于自由的思考，让思想更轻灵、更富变幻，但也会让思想更易挥发
、漂散、轻浮，而... 阅读全帖 |
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Q*K
发帖数: 3464 | 22 清华百年校庆，本是一校之事，却因为登陆人民大会堂和CCTV，成为全民观瞻的盛典。
在万邦来朝的祝贺声中，观众反倒似乎更喜欢刺耳的声音：前有蒋方舟写信，称北大清
华学子为教育和体制的少年既得利益者，大学成了掠夺政治资本的地方；后有前武大校
长刘道玉的公开信，对比麻省理工学院和清华的校庆，指责清华没有像麻省那样“严肃
的反思”，在思想境界上差距巨大。
有趣的是，这些争议并没有引发高调的反驳。在我看来，这倒是清华人，尤其是理工科
精英的风格，所谓“行甚于言”。与其坐而论道，不如起而行之。在理工科思维占压倒
性优势的校园里，人们不愿意空谈，也不屑于打嘴仗，更愿意用行动和结果来证明自己
的正确。说得残酷点，这个逻辑有些成王败寇的意思。
历史是任人打扮的小姑娘。提到清华百年的名人，人文情结严重的，会捧出四大国学导
师（梁启超、陈寅恪、王国维、赵元任）；而官迷心窍的，多半会罗列省部级以上官员
名单；工程师的后代们，自然会抬出两弹一星元勋、两院院士……
俱往矣，在青年人眼中，清华真正的偶像其实是音乐明星，比如高晓松、水木年华、李
健……还有更具未来感的科技创业者。他们不是某个委员会加封的，也不是钦定历... 阅读全帖 |
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m*******t
发帖数: 124 | 23 三十功名尘与土，
八千里路云和月．
岳王庙恐怕是每一到杭州的人必去的地方了．我到杭州第一去看的就是此地，因为一来
是从浙大去西湖必经此地，二来是岳飞在我心中的地位．
由写如上对联的大门进入，便可看到几株可称参天的柏树．如你幸运，还能见到一两只
松鼠，不过多是在游客散尽的黄昏．
正厅里是岳飞的塑像，气势庄严，神态威武．两旁柱子上是赵朴初的一副对联：
观瞻气象耀民魂，喜今朝祠宇重开，老柏千寻抬望眼；
收拾山河酬壮志，看此日神洲奋起，新程万里驾长车．
此对联的妙处便是把岳飞＜＜满江红＞＞中的词汇对如天衣，毫无缝补之迹．
厅的墙壁上是反映岳飞一生几个主要内容的壁画，有岳母刺字，大闹朱仙镇，搬师回朝
，风波亭遇害等．
说起岳飞，真不知从何处谈起．那个时代有武功很好却以文才显于世的，如辛弃疾等；
还有文才很好却以武功显于世的，典型人物就是岳飞了．
就民间传说，岳飞是周同的关门弟子．提起周同的第子，大家熟知的有林冲，卢俊义，
武松（在周侗处学的朴刀），想来岳飞武功自然很好．
岳飞生的也恰逢其时，外族入侵，国家急需人才．于是，背着＂尽忠报国＂四个沉沉的
大字，岳飞走向军旅生涯．
对岳飞影响大的还有当时 |
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c*****r
发帖数: 127 | 24 西湖梦
余秋雨
２
西湖的盛大，归拢来说，在于它是极复杂的中国文化人格的集合体。
一切宗教都要到这里来参加展览，再避世的，也不能忘情于这里的热闹；再苦寂的
，也要分享这里的一角秀色。佛教胜迹最多，不必一一列述了，即便是超逸到家了的道
家，也占据了一座葛岭，这是湖畔最先迎接黎明的地方，一早就呼唤着繁密的脚印。作
为儒将楷模的岳飞，也跻身于湖滨安息，世代张扬着治国平天下的教义。宁静淡泊的国
学大师也会与荒诞奇瑰的神话传说相邻而居，各自变成一种可供观瞻的景致。
这就是真正中国化了的宗教。深奥的理义可以幻化成一种热闹的浏览方式，与感官
玩乐溶成一体。这是真正的达观和“无执”，同时也是真正的浮滑和随意。极大的认真
伴和着极大的不认真，最后都皈依于消耗性的感官天地。中国的原始宗教始终没有像西
方那样上升为完整严密的人为宗教，而后来的人为宗教也急速地散落于自然界，与自然
宗教遥相呼应。背着香袋来到西湖朝拜的善男信女，心中并无多少教义的踪影，眼角却
时时关注着桃红柳绿、莼菜醋鱼。是山水走向了宗教？抑或是宗教走向了山水？反正，
一切都归之于非常实际、又非常含糊的感官自 |
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w******n
发帖数: 692 | 25 一直喜欢做的一件事情是, 坐在河边树下的石凳上, 看看书或
day dreaming什么的. 回想一下95年的那个夏天, 偶夏游南京的
时候，周围弥漫着凝固的空气, 玄武湖上隐隐飘来鱼虾的味道,
好像还有蝉鸣.
进了九月, 挂历又翻过一页, 这个月的照片叫Statue of Paddy
Kavanaugh along the Grand Canal, 就是这个景象. 不知道是谁，
好象是个哲人, 青铜的像, 面朝着运河，手抱在胸前，低着头作沉
思状. 偶的脑袋里多的是糨糊,不过摆一下pose也勉强可以装成半
个哲人了. 不过它要一直这么坐下去了, 我大概坐上半天就疯了。
和和, 忍不住要八卦一下, 刚进大学的时候, 护校河边的石凳都
是有靠背的. 大二的某天, 一夜之间变成了条凳. 据传校领导担心
谈情说爱的男女们靠着椅子太过暇意, 有伤观瞻云云. |
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T*********e
发帖数: 365 | 26 一个将更风骚的骚人……可喜可贺
李唐风
锐强兄：
春天的花，如果提前在冬季开放，除非在温室里供少数人观瞻，才能孤芳有赏。若开到
了广阔天地，只能在众目睽睽下，被严冬瞬间摧残。在冬天随处盛开的，只有冰清心冷
的雪花。
匠心经年的陈酿，如果加入工业酒精的行列去清洗油污，或与医用酒精为伍去清洗伤口
，想必都不会很胜任，而且成本、代价太大，太浪费。
一个用心灵观世与表达的作家，每一部新作，就是其生命所绽放的鲜花，本应在春夏温
暖的天地中贡献姿彩与芬芳；每一部新作，就是其心中酝酿经年的美酒，本应在不需清
洗油污的场合、不必清洗伤口的时刻，为健康、自由、快乐和欢聚的人们尽情享受。
当一部优秀作品因不合时宜、不落俗套而暂时埋没，有两个理由，应该恭喜作者。
一、老天眷顾，不愿看到美丽的鲜花被严冬秒杀，却只赢得少数人的怜惜，以及多数人
对“理所当然”的冷淡和对“不合时宜”的嘲笑；不愿看到美酒的香气被甲醛与乙醇合
谋的刺鼻煞气所窒息，不愿看到优雅的醇厚被血渍与疮脓所玷污。于是，把鲜花藏入温
室，把美酒封存地窖。
二、自由的环境有助于自由的思考，让思想更轻灵、更富变幻，但也会让思想更易挥发
、漂散、轻浮，而... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 27 特首热门人选唐英年绯闻改变北京布局
亚洲周刊 2011-10-14 20:21:17
香港下任特首热门人选唐英年绯闻缠身，建制阵营内部激盪浓烈硝烟，北京也由挺
唐变为暧昧中立﹐超越过去港澳办廖晖内定唐英年的布局，认为现阶段可以「竞争性大
于指导性」，视为建制内部初选。
香港下任特首热门人选唐英年绯闻缠身。他在九月三十日获北京批准免去政务司司
长一职后，虽然已马上进行连串「拆弹」行动，主动承认「过去在个人感情上曾经有过
缺失」，却被形容为「欲言又止」，反而成为「公关大灾难」，引起选情激盪，让建制
阵营内暗流更为汹涌，分裂也更呈表面化，甚至传出唐英年有机会「堕马」(被要求退
出选举)的言论，不但另一位自称是「备选」的前行政会议召集人梁振英乘势追击，曾
表示支持唐英年的前立法会主席范徐丽泰也不甘后人，跃跃欲试，再度表示不排除参选
的意愿。
传言不断，一时之间，围绕着唐英年的红酒美人风流往事，在香港政坛一向表面上
最稳定的建制阵营上空，激盪出更浓烈的选战烟火味道。儘管被视为支持唐英年的前国
家主席江泽民在十月十日突然现身北京纪念辛亥革命一百週年大会主席台，一度为唐营
注入强心针，然而绯闻... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 28 【 以下文字转载自 Connecticut 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Connecticut
标 题: 【红叶征文】推荐白山的几个景点
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 19 11:11:53 2010, 美东)
New Hampshire的White Mountain是秋天看红叶的热门旅游胜地。白山面积大，景点多
。这里推荐一条理想路线和最值得去的四个景点。
路线图：
http://tinyurl.com/29s96gj
详解：
从A地Lincoln出发，沿I93到达B地Franconia Notch State Park，推荐34A出口的The
Flume Gorge，是个自然峡谷：
有山、瀑布、栈道、廊桥，是白山各种自然景观最集中的一个地方。我们去途错过，回
来时没时间再拐过去看，明年再去。
出Franconia Notch后沿3号路往东北到C地Bretton Woods，这里的Omni Mt Washington
Resort是第二个推荐的地方，二战后的国际货币基金组织在此成立，豪华的大厅里陈
列着当年的达官贵人坐着马车老爷车前来制定国际金... 阅读全帖 |
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d*****r
发帖数: 5934 | 29 遵化汤泉位于遵化市西北汤泉村东，距县城18.5公里，历史上曾是皇家洗浴之地。汤泉周
围约23米，由大理石砌成，池上有石栏，建有“流杯亭”。明万历５年，戚继光任蓟镇总
兵时誓师此地，曾修葺汤泉。泉水水质甚佳，内含硫磺等多种矿物质，常浴可健身。泉北
百米处有六棱碑及由清代皇帝的行宫改建的工人疗养院。这里群山环绕， 绿树成荫，环
境清静，可观瞻古迹，洗尘健身。现被辟为温泉度假区。 |
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w****e
发帖数: 536 | 30 豫州一省，地处中原，脉连万水，骨亘千山。黄河之水西来涌，嵩岳之峨中镇天，繁都
名会两岸立，风流杰士遍地间。许都遗灞陵之桥，汴京存龙图之府，诗律有子美之吟，
文章有昌黎之属。人物丰华，不迨多言；山川形胜，君当自睹。昔有伊尹扶商，太庙问
礼，天下圣仰之所；后白马驮经，相国拔柳，万人观瞻之地。魏晋高士，居之则文逸奇
彩；唐宋灵杰，到此必句上髯腮。洛浦无尘，咏子建之赋，袅袅仙子，如在凌波。龙亭
有雨，拭香山之冢，缕缕琴声，似难收拢。及至今夕，时境变迁，然灯华楼影，未减翩
跹。亲朋时而相聚，美景常自相牵：或秋来柳 ;下逐明月，或春到花前觅好颜；夏意情
浓因溪壑，冬雪寂寞故惜怜。
每谓故乡之美，世上何处能及？今客寄天下，然情系中州，到伤心处，怎不思起汴水波
澜! |
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d**z
发帖数: 294 | 31 keyword: 盘古,女娲,伏羲,李姓，陈姓，唐人，客家人
桐柏，世称盘古之乡。桐柏流传的神话里，盘古使用的道具不是一把斧子，
而是农家常用的石磨盘，盘古也不是一个人登场，还有盘古的妹妹。
当盘古兄妹各自站立一个山头，同时向山下推动石磨时，奇迹出现了，
石磨在山脚合二为一，盘古兄妹完成了婚配，人类的繁衍开始了。
与盘古神话异曲同工，西华县城的女娲补天也在讲述伏羲、女娲兄妹婚配的故事。由此
演变的伏羲、女娲兄妹二人抟土造人的传说，
诞生了淮阳的泥泥狗。
伏羲陵墓位于淮阳城北，位居三皇五帝之首，中原人将伏羲视为人祖，因此当地人称伏
羲太昊陵为人祖庙。伏羲陵墓最早建于春秋时代，孔子周游列国时曾来到太昊陵观瞻，
三国的曹植拜谒之后留下《伏羲赞》。唐宋年代，随着祭祀人群的不断增多，太昊伏羲
陵越建越大。
陵园内现存的建筑是明代的风格，结构与明代的皇宫相仿。
新郑是黄帝的故里，黄帝的姓氏因为居轩辕之丘，所以称轩辕氏，而黄帝长于姬水，所
以姓姬。
据史料记载，黄帝有二十五子，走向了华夏的四面八方。
位于安阳内黄的二帝陵庄重而无外界的喧闹，二帝陵敬奉的是五帝之列的两位帝王，颛
顼和帝喾。根据《史记》 |
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g*********r
发帖数: 9822 | 32 没关系的，等小磕小碰多了就麻木了
工人车不需要修的话，自己的车不是太影响观瞻的随它去 |
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w******n
发帖数: 692 | 33 一直喜欢做的一件事情是, 坐在河边树下的石凳上, 看看书或
day dreaming什么的. 回想一下95年的那个夏天, 偶夏游南京的
时候，周围弥漫着凝固的空气, 玄武湖上隐隐飘来鱼虾的味道,
好像还有蝉鸣.
进了九月, 挂历又翻过一页, 这个月的照片叫Statue of Paddy
Kavanaugh along the Grand Canal, 就是这个景象. 不知道是谁，
好象是个哲人, 青铜的像, 面朝着运河，手抱在胸前，低着头作沉
思状. 偶的脑袋里多的是糨糊,不过摆一下pose也勉强可以装成半
个哲人了. 不过它要一直这么坐下去了, 我大概坐上半天就疯了。
和和, 忍不住要八卦一下, 刚进大学的时候, 护校河边的石凳都
是有靠背的. 大二的某天, 一夜之间变成了条凳. 据传校领导担心
谈情说爱的男女们靠着椅子太过暇意, 有伤观瞻云云. |
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s***r
发帖数: 1480 | 34 曾在山东5年，山东人最让我感到厚道可爱。刚刚读到孔庆东的《想念父亲》（山东人
），又让我感到了山东人的亲切可爱，转在这里吧，山东的兄弟姐妹看看怎么样。
===========================================
孔庆东的：想念父亲
仿佛意识到是在梦里，父亲发来了电子邮件，让我给他保存一份什么档案。
我想可能是做梦，搞错了吧？就去查是不是父亲来信了。哦，果然猜对了，父亲寄
来了一些发黄发紫的他的个人档案，要我好好保存。
我想父亲真够相信我的，这般重要的东西，怎么就放心让邮局给递送呢？他大概是
太想我了吧。于是便到厨房，对正在做饭的母亲说，您回哈尔滨看看我爸去吧，他一个
人，又那么大岁数了，生活很不方便哪。
母亲说，我才不回去呢，那老东西，脾气那么倔，什么都跟我拧着来。他不就乐意
一个人么？我不回去，我在你这儿多好啊。
我说，回去看看吧，他都80多岁了吧。
母亲说，可不是嘛，他死的那年70，今年可不80多了嘛。
啊？父亲死了吗？我冷不丁浑身一惊。只见满头白发的父亲，笑容满面地看着我们。
是的，父亲早已死去十多年... 阅读全帖 |
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s***r
发帖数: 1480 | 35 曾在山东5年，山东人最让我感到厚道可爱。刚刚读到孔庆东的《想念父亲》（山东人
），又让我感到了山东人的亲切可爱，转在这里吧，山东的兄弟姐妹看看怎么样。
===========================================
孔庆东的：想念父亲
仿佛意识到是在梦里，父亲发来了电子邮件，让我给他保存一份什么档案。
我想可能是做梦，搞错了吧？就去查是不是父亲来信了。哦，果然猜对了，父亲寄
来了一些发黄发紫的他的个人档案，要我好好保存。
我想父亲真够相信我的，这般重要的东西，怎么就放心让邮局给递送呢？他大概是
太想我了吧。于是便到厨房，对正在做饭的母亲说，您回哈尔滨看看我爸去吧，他一个
人，又那么大岁数了，生活很不方便哪。
母亲说，我才不回去呢，那老东西，脾气那么倔，什么都跟我拧着来。他不就乐意
一个人么？我不回去，我在你这儿多好啊。
我说，回去看看吧，他都80多岁了吧。
母亲说，可不是嘛，他死的那年70，今年可不80多了嘛。
啊？父亲死了吗？我冷不丁浑身一惊。只见满头白发的父亲，笑容满面地看着我们。
是的，父亲早已死去十多年... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 2027 | 36 恒山悬空寺
http://baike.baidu.com/view/148309.htm
恒山悬空寺位于山西浑源县，距大同市65公里，全国重点文物保护单位，是国内仅存的
佛、道、儒三教合一的独特寺庙。恒山悬空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，历代
都对悬空寺作过修缮，北魏王朝将道家的道坛从平城，今大同南移到此，古代工匠根据
道家“不闻鸡鸣犬吠之声”的要求建设了悬空寺，是中国古代建筑精华的体现。
目录
建筑特点
建筑布局
全球十大最奇险建筑之一
展开
编辑本段建筑特点
恒山悬空寺距地面高约50米，悬空寺发展了我国的建筑传统和建筑风格，其建筑特
色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。
恒山悬空寺
奇
值得称“奇”的是，建寺设计与选址，悬空寺处于深山峡谷的一个小盆地内全身悬
挂于石崖中间，石崖顶峰突出部分好像一把伞，使古寺免受雨水冲刷。山下的洪水泛滥
时，也免于被淹。四周的大山也减少了阳光的照射时间。优越的地理位置是悬空寺能完
好保存的重要原因之一。
悬
“悬”是悬空寺的另一特色，全寺共有殿阁40间，表面看上去支撑它们的是十几根
碗口粗的木柱，其实有的木柱根本不受力，... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 459 | 37 终于说到一直传说闹鬼的罗马花园了：
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5.人鬼不宁永安街
http://zhuanlan.zhihu.com/tianjinsushiqitan/19786448
第五个故事，人鬼不宁永安街。地点，永安街。
鸡猪鱼蒜，逢着就吃。生老病死，时至则行。人生一世间，忽若暮春草。自古以来的天
津人，与全国其他地方的人没什么不同，都是会死的。也就是偶尔有那嘴巴特别碎的，
临走时得多戴上套嚼子。虽然临了都是一趟车，不过送行的这套仪式，还是要讲究讲究。
老天津的红白喜寿事从来习惯大操大办，一家人砸锅卖铁，不为图个高兴，也得解个心
疼。普通人家的白事办着还简单，无非更衣入殓、停尸举哀。然后破土下葬，出殃出殡
。有大户人家的办起来往往要闹上十天半月，吹吹打打，三棚五棚，七日奉经。老话说
，穷人不可富葬，富人不可穷埋，就是这么个理儿。
说起来容易，折腾起来可就麻烦了。有俏皮的人就编段子，说这个红白喜寿事，没有内
行办，你是白费钱办不好，连坟地都找不着。那具体怎么操持呢？
头里第一件事儿算是最重要的，家里人没了，先不能忙着哭，得赶紧出... 阅读全帖 |
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g**8
发帖数: 4951 | 38 【 以下文字转载自 PDA 讨论区 】
发信人: go88 (旧友重来), 信区: PDA
标 题: 华人在美国面临被整个排挤出高科技行业的危机
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 8 19:32:30 2014, 美东)
把我在其他几个版面的多个跟贴集中贴一下。。。
发信人: go88 (旧友重来), 信区: SanFrancisco
标 题: Re: 中印PERM比 1：8 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 8 17:24:27 2014, 美东)
美国是一个移民国家。对移民的开放，是美国和美国文化的核心价值和优势之一。美国
还是一个非常公平和有着相对最为完善的社会制度的国家，所以在坚持移民开放的同时
，对各国移民总数从签证到绿卡，都有一定的合理比例和配额，这本应是美国的既定国
策。
但是！不知中国人和华人到底招惹了老美里面极端右翼的什么底线和观瞻，现在以高科
技行业最为突出，在从企业到个人的对中国企业和华人的排斥和歧视，极为明显。特别
是阿三入主无数多大公司后，白人上层和阿三高管心照不宣对中国人和华人的排斥歧视
，导致各大公司烙印肆虐，... 阅读全帖 |
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k***r
发帖数: 4260 | 39 哦，谢谢。有没有free（或者commercial如果没有free的话）的component
library可以观瞻一下呀？ |
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c******y
发帖数: 3269 | 40 你的嘴脸大家早就知道了，LZ现在也有机会观瞻一下了，lol
BTW，“攻击”你的机会不要太多哦，大家不过是不屑于“攻击”，当你是个笑话。也
就我较较真，就你那以公共知识粪子自居的智商，发的帖子漏洞都能当筛子咯，欢迎继
续科普贴，不要太监咯。哦，对了，就算科普了也会继续自宫吧，lol |
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p*****m
发帖数: 7030 | 43 标 题: 饶毅：学院发展中的问题(zz) (转载)
发信站: 北大未名站 (2011年02月25日21:37:50 星期五), 站内信件
【 以下文字转载自 LifeScience 讨论区 】
【 原文由 dyyy 所发表 】
学院发展中的问
题：跟上时代步伐 学术机构异于群众组织
谢谢你转来的讨论。我可以谈一些看法。
对这几年的工作整体，如果说还需要改的更多、更深入，我同意
。如果说哪项错了，
还看不出来。
我分成两篇，分别有关老师和学生。
我觉得，议论的是表面，而其实，对于老师有两个更重要的问题
：1）我们学院的老
师是否有危机感，是否在压力和机遇并存的时候，跟上时代的方向。2）是老师赶上学院
发展要求、还是院长单纯提供利益适应原来体系？
应对危机和压... 阅读全帖 |
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t*y
发帖数: 156 | 44 我听说第一步考到75分就不能重考了。不到75分可以重考，但记录都在，影响观瞻。
不知道对不对。但你现在别想重考的事，争取一次考好！ |
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z**********e
发帖数: 22064 | 45 【书讯: 在方励之先生去世两周年之际，《方勵之紀念文集》（科學卷），由明鏡出版
社出版了。全书收集了74篇不同作者的回忆文章。作者中有方先生的尊师，亲朋好友，
工作中的同事，科研中的合作者，以及方先生不同时期的学生。全书共556页，并收集
了许多作者和方先生的合影，方先生的手迹等照片。书中也列出了方先生所发表科研论
文的目录。《方勵之紀念文集》是缅怀方先生，研究方先生的一部重要的书籍。】
方励之老师曾跟我说，他是科大建校（1958年）时最早的一批教师之一。我是1962年考
入中国科技大学的，但是，我同方励之老师的相识却不在我读书期间，地点也不在北京
玉泉路的校园里。那时我是近代力学系的学生，普通物理课是由物理教研室的老师来上
，但是他没有被安排给我们授课，无缘相识。
最初注意到方励之的名字，好像是在1973年。那一年，我离开学校已有五年，在昆明钢
铁厂已经当了三年烧锅炉的工人。当时厂里买了一台日本进口的扫描电子显微镜，为了
翻译它的英文说明书，把我从车间调到厂技术处的资料室，这使我有机会接触到一些中
外文的科技资料。此时，1971年9月发生的林彪外逃事件已经过去两年，文化大革命已
成强... 阅读全帖 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 46 稳健回归的开创者、美国著名的统计学家、前美国总统科技顾问Peter John
Huber于1997年11月在北京中国科学院数理统计研究所演讲时说道：“很多数学背景的统
计学家们在统计学领域犯下了严重的错误，导致了很多思想和方法上的混乱。”他并期待
着一股来自数学以外的力量能够推动统计学和数学的变革。
听到这个演讲内容和观点后，我的第一感觉是，如果这个力量存在的话，那么，它
只能是哲学，因为哲学是人类一切知识的认识论和方法论根源，因而也是一切知识的终
极裁决者。
一个学统计的，如果不懂哲学，便如一个在黑暗中摸索的瞎子。对于在黑暗中感到
困顿的人，哲学将会开启他的智慧，并赋予他一盏明亮的灯，照亮他前进的道路。
最近试图与几位著名的数学背景的统计学家交流自己的思想，但无一愿意给出有价
值的东西，他们基本采取了沉默不语或不屑理睬的态度。为此，我把试图与他们交流的东
西发表在这里，作为对整个系统的挑战之一。这个挑战将一直存在于这里，以便人们可以
观瞻这一科学史上的悲剧。
Dear Dr. XXX
您能够解答我的以下两个困惑吗？
... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 47 嗯，看到大家对duoduo的投诉了，回复太多，我就不一一回复了，在这里给大家个说法
，也算是我的态度，希望关注此事的各位都能进来看看。
1、这个话题
关于“处女”与“非处女”这个话题，就想水区常驻水友总结的那样，这是个月经话题
，一个月总有那么几天，水区历来的态度就是任之发展，水嘛，那就水呗，本来水区水
就大，这种话题没两天就自己沉下去了，所以，从来没有出现过这种混乱局面，也就是
那么几个帖子，不会出现满版都是处女非处女的字眼，也不会因此带来这么多的群体谩
骂。这次出现了，并严重影响版面观瞻，实属不该，究其原因，不用我一一例举，大家
心里头都有那么几个答案，彼此心照不宣，知道就成了。
2、关于水区的言论问题
在这件事出现之前，关于水区的言论自由问题，大家因我的一个“郑重通告”已经展开
过讨论了，我虽没有明确表态，可从版面的情况来看，我是认同了大家的意见的（就当
我好面子，这里就不说了，咳咳），而且，在水区的朋友也知道，其他区找不到的乱七
八糟的话题都在这里能找到，这么说并不是说水区就没有度：a）攻击谩骂的不欢迎—
—水区就是水区，不是菜市场；b）严重带有歧视性的讨论，这种话题本来就是个... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
thirdman (三蛮子) 于 (Thu Dec 29 22:22:38 2011, 美东) 提到:
嗯，看到大家对duoduo的投诉了，回复太多，我就不一一回复了，在这里给大家个说法
，也算是我的态度，希望关注此事的各位都能进来看看。
1、这个话题
关于“处女”与“非处女”这个话题，就想水区常驻水友总结的那样，这是个月经话题
，一个月总有那么几天，水区历来的态度就是任之发展，水嘛，那就水呗，本来水区水
就大，这种话题没两天就自己沉下去了，所以，从来没有出现过这种混乱局面，也就是
那么几个帖子，不会出现满版都是处女非处女的字眼，也不会因此带来这么多的群体谩
骂。这次出现了，并严重影响版面观瞻，实属不该，究其原因，不用我一一例举，大家
心里头都有那么几个答案，彼此心照不宣，知道就成了。
2、关于水区的言论问题
在这件事出现之前，关于水区的言论自由问题，大家因我的一个“郑重通告”已经展开
过讨论了，我虽没有明确表态，可从版面的情况来看，我是认同了大家的意见的（就当
我好面子，这里就不说了，咳咳），而... 阅读全帖 |
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