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标 题: 又见神一般的日本易容术。。。。。。。 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 15 05:14:14 2012, 美东)
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标 题: 又见神一般的日本易容术。。。。。。。
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l*******s
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标 题: 又见神一般的日本易容术。。。。。。。
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r*********e
发帖数: 29495 | 5 又见神兽：这就是传说中的神马？太飘逸了！.jpg |
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C****i
发帖数: 1776 | 6 我们对神主权的态度
宾克
“父啊，是的，因为祢的美意本是如此。”
（马太福音11:26）
本章思考的重点是，如何实际运用先前所详论的伟大真理。我们在下一章要细谈这
教义的价值，本章专谈我们对神的主权应有怎样的态度。
圣经所启示的每一个真理不仅在晓谕我们，也在激励我们，因为圣经被赐下不是要
满足人无谓的好奇心，而是要造就读者的灵魂。神的主权不是解说神管理万有的抽象理
论，而是要激励我们敬畏神,促进我们生活正直,使我们悖逆的心归正顺从；实际而言，
真正认识神的主权最能使我们谦卑，让我们的心在神的面前卑微顺服，令我们放弃自我
意志，喜悦认识和遵行神的旨意。
论到神的主权，我们的意思远不只是说神行使祂管理的权力，虽然这已蕴含其中。
如上一章所述，神的主权意味着神的神性。从其最全面最深刻的意义上来说，本书
的书名是指神的属性和本，凡祂所爱的，祂都作成；凡祂所愿的，祂都立定！所以，要
真正认识神的主权就要仰望主权者本身，就是要进到至高威严者”的面前，瞻仰三一真
神奇妙的荣耀；有些经文叙述了不同的人得见主神之面的经历，他们瞻仰神的反应可从
这些经文中得知。
请注意约伯的经历－－主亲自论到他说：“地上... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 7 （转一篇）
神的计划和神的安息
读经：
创世记一章二十六节至二章三节：‘神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造
人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。
神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。神就赐福给他们；又对他们说
，要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动
的活物。神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全
赐给你们作食物。至于地上的走兽、和空中的飞鸟、并各样爬在地上有生命的物，我将
青草赐给它们作食物；事就这样成了。神看着一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是
第六日。天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切
的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了祂一切创造的工，就安
息了。’
二章十八至二十四节：‘耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。耶
和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带到那人面前看他叫什么；那
人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。那人便给一切牲畜、和空中飞鸟、野地走兽都
起了名；只是那... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 8 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BHistory (往者的影子), 信区: TrustInJesus
标 题: 神的计划和神的安息(长转，非基慎入）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 10:30:21 2011, 美东)
（转一篇）
神的计划和神的安息
读经：
创世记一章二十六节至二章三节：‘神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造
人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。
神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。神就赐福给他们；又对他们说
，要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动
的活物。神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全
赐给你们作食物。至于地上的走兽、和空中的飞鸟、并各样爬在地上有生命的物，我将
青草赐给它们作食物；事就这样成了。神看着一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是
第六日。天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切
的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 9 转一篇吧
顶起头的问题
我们要从顶起头的地方，来看一个基督徒的信仰。我们要来看的第一个问题，就是关于
神的事。
我们先来读几节圣经。旧约诗篇十四篇一节第一句：‘愚顽人心里说，没有神。’这句
也可翻作‘愚顽的人心里不要神’。心里说没有神的人，他们的结局就如第二句所说，
‘他们都是邪恶，行了可憎恶的事。’
再读新约希伯来十一章六节，由中间读起：‘因为到神面前来的人，必须信有神。’
三派的人
不管你是个基督徒也好，不是个基督徒也好，或者是一个抱着研究态度的人也好，我们
现在先要来看这个神的问题。世界上的人，对于神，可分作三派。第一派是无神派，不
相信有神。第二派是说，不知道到底有没有神；说没有，又不敢说；说有，又不知道。
第三派，就同我们一样的相信说有神。
审 断
到底有没有神呢？我在这里不是要来说有，也不是要来说无。我是要把这一个地方当作
法庭，来审断这个问题。我要请你们来作法官，我来作检察官。法官作什么事呢？法官
是来断定是或非，有或者没有。检察官就是把所能找得到的凭据、理由、证据等，一起
都拿来，然后就请你们法官断案。
可是有一件事情是要先说清楚的，就是所有的检察官，都不是亲眼看见人犯... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 10 1、“多少年来，人的传统信法（就是世界三大教派中基督教的信法）就是看圣经
，离开圣经就不叫信主，离开圣经就是邪教，就是异教，即使看别的书也务必是在解释
圣经的基础上的书。就是说，你若说信主就得看圣经，你就得吃喝圣经，不可在圣经以
外再崇拜别的不涉及圣经的书，否则，就是背叛神。自从有了圣经以来，人信主就成了
信圣经。与其说人信主了，不如说人信圣经了；与其说人开始看圣经了，不如说人开始
信圣经了；与其说人归在主的面前，不如说人归在了圣经的面前。这样，人就把圣经当
作神来拜，当作自己的命根子，若没有了圣经，相当于没有了生命。人把圣经看得与神
一样高，甚至人把圣经看得比神还高。若没有圣灵的工作，若摸不着神，这都可以活下
去，但一旦失去圣经这本书，或失去圣经里的名章、名句就像人失去生命一样。所以，
人一信了主之后就开始看圣经、背圣经，越能背圣经的越能证明是爱主，信心大，看过
圣经能给别人讲的都是顶好的弟兄、姊妹。这么多年来，人都是根据对圣经的理解程度
来衡量人对主的忠心，或人的信心。多数人根本不懂信神到底是为了什么，也不明白信
神该如何信，只是一味地搜集打开圣经章节的线索，人也从来不追求圣灵作工... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 11 第八课 最终的结局
基督再来之时，死人都要复活；人人接受最后的审判，判定每一人的终极归宿。历
史终了，旧有的天地过去了，一切有形质的都被烈火镕化；新天新地开始，有义居于其
中，直到永远（彼后三8-13）。
一、复活
基督再来，死人复活，旧约已有明训（赛廿六19；但十二2）；新约更多详论此宝贵
真理（约五25-29，六39-44，十一24-25；林前十五；帖前四13-17；启廿13）：
1. 复活的特点
基督首先从死里复活（西一18；林前十五23；徒廿六23），当神再来时，要赐给我
们复活的身体，与神自己荣耀的身体相似（林前十五20-23；腓三20-21）。因基督救赎
我们，包括身体在内（罗八11、23；林前六13-20）。“复活”的教导，清楚记在哥林多
前书十五章。基督将要使所有的人复活；对于不信的世人而言，复活是受审定罪，即身
体灵魂复合，接受最后的审判（约五29；罗二5-11）。对于信徒而言，复活是蒙拯救与
得荣耀：基督再来时还活着存留的人，在一霎时会经历改变，成为不朽坏的；已死去的
信徒，则会穿上复活荣耀的身体（林前十五50-54；林后五1-5）。
2. 灵性的身体
我们复活的身... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 12 第六课 认识神的属性
神藉着神的圣名晓谕神自己，也藉着神的属性启示神自己。神是众光之父，召我们
出黑暗入神奇妙的光明，我们要宣扬神的美德，要按着神极美的大德赞美神（彼前二9；
诗一五○2）。神的属性就是“神极美的大德”，就是圣经所晓谕神本体所有的一切丰满
完美：在神的创造与护理中是明明可见的（罗一19-20），在神的救赎恩典里是我们亲尝
体会的（诗卅四8；多三4-7）。
一、本体与属性的同一
三一真神是在万有之上的创造主，神是无与伦比的。至圣的主说：“你们将谁比我
，叫他与我相等呢？”（赛四十25）我们受造之物是不可能用自己有限的逻辑思想去描
述比拟神，去分析归纳神的属性。因此，我们必须谦卑倚靠神，听从圣经的启示，来学
习认识神的属性。圣经启示：三一真神是自有永有的，神的本体与神的神性是不能分开
的。神是独一的真神，圣经明示神与神的属性是同一的：“神是灵”（约四24），“神
就是光”（约壹一5），“神就是爱”（约壹四8、16），“神乃是烈火”（来十二29）
，“耶和华我们的义”（耶廿三6）。因此，我们可下结论说：“神的所有”就是“神的
所是”；神的属性就是神本体的一切丰盛完美；神的本体... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 36289 | 13 天涯原楼，不知道跟贴的是否都是托儿
作者：inferno79 时间：2014-12-29 04:08:03
@老百姓有自己的乐 2014-12-15 20:49:19
咱们小老百姓躲的远远的
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@seekingsage 2014-12-28 14:40:35
天涯和百度神贴，最近几年见到几个了，上次是一个日本大 地震 的预测贴，1年
前精准预测了大 地震 发生，发生地、时间、福岛核电泄漏
关于这种神贴的一个猜想：
我是天涯系统 或者百度系统人员，出了某个事情，然后进入系统 发贴子，改成2
两周前的，然后用其他马甲 也造成是 历史 的跟帖评论，这样一个传奇的神贴发生了
这种操作的可能性不是没有，实施性比较大，大家可以理性分析和思考一下
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@酸菜鱼片汤 2014-12-28 15:18:48
我从不信这些网上自称大神的人在天涯发的帖子。真有那本事还有时间在这发帖？
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@wangzai0818 2014-12-28 15... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 14 首先，生命树和知识善恶树都是表号，乃指两个源头，一个是创造万有的神，另一个是
后来受造天使中出现的背叛神的撒旦。这个‘后来’远在人类被造之前，见以西结书28
章撒旦的背叛。
神造人的目的，原本是要人恢复受造物中的秩序，就是要对付撒旦，所以神吩咐不可随
从撒旦，就是不可吃善恶之果。
所以知识善恶树在先，造人在后。
因着亚当夏娃的选择，未出生的人类已经算为归于撒旦，除非我们出生后忏悔并选择神
，否则我们的先祖（包括腹中未出生之万世）已经在那时刻选择加入撒旦阵营了！所以我们若不悔改，是算在撒旦一边的。
而神仍然预知这个背叛族类（人类）中，仍然有一部分要跟从祂，并至终败坏撒旦。见
神关于蛇和女人后裔之断。只是因着二人之堕落，产生跟从神之后裔（启示录13章男孩子）更艰难，因为注定大部分被归入魔鬼阵营。
所以神说女人要受生产之苦，我们可见人之外的动物包括灵长类均无这样之苦。这样之
苦提醒我们人类今天苦难的那个源头。
神这个定案是双指的，一指生理意义上的女人生产，亚当之后所有人均经历此过程；二
指启示录13章那个光明女人生她的男孩子。这个光明女人预表人类中所有归神的圣民的
集合，她的男孩子则是其中刚... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 15 神同着人的历史以及神在人里的历史
圣经是一本奇妙的书；因为是奇妙的，所以也是奥秘的。虽然许多人读过圣经，也继续
在读，却很少人知道圣经在讲甚么。圣经讲了许多关于神、基督、以色列，以及其他的
事，但圣经实际上在讲甚么？我们若要回答这个问题，就必须读小申言者书。
小申言者书－明白圣经的钥匙
小 申言者书是明白圣经的钥匙。我们查读小申言者书时，曾强调四个重点：神惩治以
色列、神惩罚列国、基督的显现、以及万物的复兴。借着神对以色列的惩治并对列 国
的惩罚，基督的显现被带进来，而基督的显现将要带进复兴。这复兴不仅包括以色列，
也包括全人类、全地、以及整个宇宙。新天新地同着新耶路撒冷将是万物永 远的复兴
。这四件事启示在圣经里，特别是在小申言者书里。
圣经是神两部分的历史
圣经可被视为神的历史。如果我们人类（不仅就整个人类而言，甚至就个人而言）是有
历史的，那么神这位宇宙中独一、奇妙的人物，当然也必定有历史。我们在那里找得到
神的历史？神的历史，神圣的历史，乃是记录在圣经里。
神的历史有两部分：在旧约中神同着人的历史，以及在新约中神在人里的历史。在旧约
中神的历史是同着人的历史；在新约中神的历史是... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 16 否认耶稣基督是神的『耶和华见证人』
前 言
经常在街头巷尾可以看见三三两两，穿着正式的『耶和华见证人』挨家挨户的推销『守
望者』杂志，或者进门传讲他们的信仰。同一条街，他们可以一来再来的叩门。许多人
对他们的执着与热忱所感，就引进他们，加上对于圣经真理认识不多，以为都是传基督
教信仰，就加入了这个组织。
2001 年，『耶和华见证人』号称已经打进全球两百多个国家，有六百多万信徒，从
1995年到2001年的七年当中，以每年增加二十多万信徒的速度快速成长。但是，『耶和
华见证人』所传的与圣经所教导的真理好像类似，却是个如假包换的异端，使人无法得
到真正的救恩。许多无知的跟从者尽其一生，却把希望寄托在诡诈 的欺骗里，而不认
识真正的救主耶稣，也不被真神所认识。
其实这个异端教训与教会在第四世纪时，就已经被定为异端的亚流派颇为类似，只是改
换包装，重新出发，为恶者所利用罢了。本文要撕开这个异端的美丽包装，好叫人能认
清其真面目，不至受骗，也能帮助一些已经受害的『耶和华见证人』，归回真神。
壹 耶和华见证人的起源与发展
我们先来看一下『耶和华见证人』的起源与发展，为方便起见，我们将此一团体简称... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 17 你这个三位一体论，和俺当年神与撒旦是硬币两面论，要好好讨论一下。见神还是见撒
旦的关键在于人的心识，不在于神还是撒旦的名称。如此读圣经和基督教历史，很多“
难题”极易化解。就不会有老七那么多初级的问题了。其实神与撒旦就是阴阳辩证法，
一极生两仪。犹太教明显比较忠实原意。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 18 祷告能影响神吗？
作者：未知 文章来源：网络 点击数： 更新时间：2005-11-16
我们越多祷告，越多信靠神，神就会越向我们显明祂的心意。雅各书5章形容，义人祈
祷所发的力量，是大有功效的。你有没有试过对这节经文起疑惑呢？这经文是真的吗？
我的意思是说，如果神是无所不知的，又是掌管一切的，祂怎么能够让我们去左右祂的
作为，影响祂的做法呢？祂不是早就知道要发生的一切事情吗？要是你发现自己无法能
够不住的祷告的话，请你留意一下祷告所发生的能力和功效。
到底我们的祷告能够影响神吗？如果说影响神是指令神不得不作出回应，那么这问题的
答案就是否定的。祷告不能要胁神作什么事，也不能说服神作一些与他旨意相违的事，
万万不能。神有绝对的主权，我们必须求得合符他的旨意，绝对不能要求神做一些神意
愿不想做的事，而且神也不会因此而向我们妥协。到底能够影响神或者是不能够？要回
答这个问题，让们先来回答四个存放在我们思想中的问题，也许你未必一下子想到这些
问题是什么，但许多时候，当我们祷告时，这些问题就会浮现在我们的思想当中。而当
这些问题浮现，我们又不知道答案的时候，它们... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 19 祷告能影响神吗？
作者：未知 文章来源：网络 点击数： 更新时间：2005-11-16
我们越多祷告，越多信靠神，神就会越向我们显明祂的心意。雅各书5章形容，义人祈
祷所发的力量，是大有功效的。你有没有试过对这节经文起疑惑呢？这经文是真的吗？
我的意思是说，如果神是无所不知的，又是掌管一切的，祂怎么能够让我们去左右祂的
作为，影响祂的做法呢？祂不是早就知道要发生的一切事情吗？要是你发现自己无法能
够不住的祷告的话，请你留意一下祷告所发生的能力和功效。
到底我们的祷告能够影响神吗？如果说影响神是指令神不得不作出回应，那么这问题的
答案就是否定的。祷告不能要胁神作什么事，也不能说服神作一些与他旨意相违的事，
万万不能。神有绝对的主权，我们必须求得合符他的旨意，绝对不能要求神做一些神意
愿不想做的事，而且神也不会因此而向我们妥协。到底能够影响神或者是不能够？要回
答这个问题，让们先来回答四个存放在我们思想中的问题，也许你未必一下子想到这些
问题是什么，但许多时候，当我们祷告时，这些问题就会浮现在我们的思想当中。而当
这些问题浮现，我们又不知道答案的时候，它们... 阅读全帖 |
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b******8
发帖数: 141 | 20 在末世神主要用话语成就一切
1 在末世神道成肉身，主要是用话语来成就一切，用话语来显明一切，用话语来显明
一切。你在他的他的话中才能看见他的所是，在他的话语之中你才能看见他就是神自己
。他道成肉身来在地上不作别的工作，只说话，所以说，不显神迹，只说话语就足够了。
2 因他来了主要是作这个工作的作这个工作的，让人在他的话语之中看见他的大能，
在他的话语之中看见他的至高他的至高，看见他的卑微隐藏，认识他的全部。他的所是
、他的所有都在他的话语之中，他的智慧、他的奇妙都在他的话语之中，在这里让你看
见神说话的多种方式。
3 借着话语认识神的作工、认识神的神的性情、认识人的人的本质、认识人该进入的
，借着话语成全了神在话语时代要作的一切工作，借着话语显明人、淘汰人，也借着话
语来试炼人。人都看见了话、听见了话也认识了话的存在，因而相信了神的存在，相信
了神的全能、智慧，相信了神爱人、拯救人的心。
4 神末世来在地上，以尽话语的职分来让人认识，让人从他的话语当中看见他的所是
，看见他的他的智慧与他的所有奇妙作为。在国度时代，神主要以话语来征服一切的人
。以后临... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 https://www.kingdomsalvation.org/shxg0073.html
在末世神主要用话语成就一切
1 在末世神道成肉身，主要是用话语来成就一切，用话语来显明一切，用话语来显明
一切。你在他的他的话中才能看见他的所是，在他的话语之中你才能看见他就是神自己
。他道成肉身来在地上不作别的工作，只说话，所以说，不显神迹，只说话语就足够了。
2 因他来了主要是作这个工作的作这个工作的，让人在他的话语之中看见他的大能，
在他的话语之中看见他的至高他的至高，看见他的卑微隐藏，认识他的全部。他的所是
、他的所有都在他的话语之中，他的智慧、他的奇妙都在他的话语之中，在这里让你看
见神说话的多种方式。
3 借着话语认识神的作工、认识神的神的性情、认识人的人的本质、认识人该进入的
，借着话语成全了神在话语时代要作的一切工作，借着话语显明人、淘汰人，也借着话
语来试炼人。人都看见了话、听见了话也认识了话的存在，因而相信了神的存在，相信
了神的全能、智慧，相信了神爱人、拯救人的心。
4 神末世来在地上，以尽话语的职分来让人认识，让人从他的话语当中看见他的所是
，看见他的他的智慧与他的所有... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 22 圣经是神的话语，用来教导人归正。神为了这个真理的目的，从创世纪就开始不断通过
一个个故事来告诉人们，他是又真又活的神，是真理的本源。
首先告诉亚当不可吃分别善恶树的果子，吃了必死。亚当在吃果子前，根本不知到什
么是死，每天无忧无虑的在伊甸园生活，并且享受着和神同在的乐趣。结果，吃了果子
，才知道什么叫死，就是与神隔离了，无颜在见神的面。
接着，告诉亚伯拉罕，他是怎么样一位神，一位信实，全能，掌握生命的公义之神。
以至于影响他儿子以撒一生做一个听神话的好儿子。神更是让雅各看到了神是怎么样一
位照顾人的神，是引导生命之路的真理之神。
接着，为了坚固以色列家在神面前的信心，真理的神一再保守雅各一家，引导他的爱
子去埃及做宰相，救庶埃及人以及以色列家。成就神给亚伯拉罕的应许，就是我要使你
的子孙多如海边的沙，天上的星，并且他们还要侍奉埃及人400年，时候到了，我要召
他们会到应许之地。正因为神的不断引导，最后约瑟在死的时候，让以色列众人发誓，
他们回到应许之地的时候，一定要带上他的棺木。因为他相信《创》50章24约瑟对他弟
兄们说，我要死了，但神必定看顾你们，领你们从这地上去，到他... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 你真是“视而不见”！本帖首页和第2也页我已解释。重贴，
你只顾嘟哝你的话就可以，别人的话可以不看的，呵呵。
新约 - 约翰福音: 第 9 章
1 耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。 2 门徒问耶稣说，拉比，这人生来
是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？ 3 耶稣回答说，也不是这人犯了罪
，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。
“生来是瞎眼” 原因很多，虽然所有病痛、苦难、死亡都是因为罪而进入世界的，但
并不是每个人受苦都是因为他犯了某些罪。例如：
1. 本人的罪
2.父母的罪，或家族的罪，甚至民族国家的罪的影响
3.显出神的作为， 这里指主耶稣就知道他日后会行神迹叫瞎眼的看见。
4.自然法则的原因
【约九1】“耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。”
原文字义 “过去”经过，走过；“生来”出生。
文意注解 “耶稣过去的时候，”即指 从殿里出去（参八59）以后，正经过一处地方
时。事情发生的日子正值安息日（参14节），故有下列三种说法：（1）是在住棚节期
的第八日（参利廿三39）；（2）是在住棚节期以后的第一个安息日；（3）是在修殿节
（参十21～... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 24 你真是“视而不见”！本帖首页和第2也页我已解释。重贴，
你只顾嘟哝你的话就可以，别人的话可以不看的，呵呵。
新约 - 约翰福音: 第 9 章
1 耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。 2 门徒问耶稣说，拉比，这人生来
是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？ 3 耶稣回答说，也不是这人犯了罪
，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。
“生来是瞎眼” 原因很多，虽然所有病痛、苦难、死亡都是因为罪而进入世界的，但
并不是每个人受苦都是因为他犯了某些罪。例如：
1. 本人的罪
2.父母的罪，或家族的罪，甚至民族国家的罪的影响
3.显出神的作为， 这里指主耶稣就知道他日后会行神迹叫瞎眼的看见。
4.自然法则的原因
【约九1】“耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。”
原文字义 “过去”经过，走过；“生来”出生。
文意注解 “耶稣过去的时候，”即指 从殿里出去（参八59）以后，正经过一处地方
时。事情发生的日子正值安息日（参14节），故有下列三种说法：（1）是在住棚节期
的第八日（参利廿三39）；（2）是在住棚节期以后的第一个安息日；（3）是在修殿节
（参十21～... 阅读全帖 |
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R*******w
发帖数: 1261 | 25 【 以下文字转载自 Melody_In_The_Wind 俱乐部 】
发信人: Ravenclaw (小余|小则|小成|小自|小来|小熟), 信区: Melody_In_The_Wind
标 题: 文情武侠篇 卷三 神狐（11）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 3 14:27:40 2011, 美东)
(11)
一笑一尘缘，一念一清静。
余则成醒来的时候，脑海中最先闪过的，竟然是这句偈语。
脖子上的伤口依然在痛，余则成知道，若非刚才在最后关头沈菰月手下留情，自己早就
没命了。
沈菰月。
一想到这个名字，余则成的嘴角就不由得浮起一丝微笑，心里一阵温暖。
就在刚才，在倒下的一瞬间，在那闪亮的枪尖背后，余则成终于还是看到了那张让他牵
挂的脸庞。
还是那样的美丽。还是那样的冷峻。只是，她的眸子里并不带着杀气。
余则成于是知道，沈菰月并非真的要杀死自己。
因此他冒了个险。或者说，他甘愿倒在沈菰月的枪下。
而现在，余则成果然发现，自己就躺在神狐山庄的柴房里。
想到这里，余则成突然一跃而起，灵巧地如同一只猫。是的，除了死人，又有谁能如此
轻易地进入神狐山庄？
程泽渔却不这么想。
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n********n
发帖数: 8336 | 26 【约九1】“耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。”
原文字义 “过去”经过，走过；“生来”出生。
文意注解 “耶稣过去的时候，”即指 从殿里出去（参八59）以后，正经过一处地方
时。事情发生的日子正值安息日（参14节），故有下列三种说法：（1）是在住棚节期
的第八日（参利廿三39）；（2）是在住棚节期以后的第一个安息日；（3）是在修殿节
（参十21～23）。
灵意注解 “一个人生来是瞎眼的，”象徵不信的人，被这世界的神弄瞎了心眼（参
林后四4），以致在黑暗中，不认识自己，也不认识真神。这人生来就是瞎眼的，意即
他的眼瞎是与生俱来的本性；这也表徵，眼瞎乃是由于罪性。人都是生在罪中，所以也
都是眼瞎的。
话中之光 （一）今天有许多人，他们只能看见目前的、暂时的一切，而看不见那将
来的、永恒的；只看见外表的、物质的、肉体的一切，而看不见那内在的、心灵的一切
。这岂不就是心灵上的瞎眼么？
（二）“人生来是瞎眼的，”人类按照天然的本性是瞎眼的，是在黑暗之中；即使是天
然中最好的，仍不能“见”神的国（参三3）。
【约九2】“门徒问耶稣说：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪，是... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 27 【约九1】“耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。”
原文字义 “过去”经过，走过；“生来”出生。
文意注解 “耶稣过去的时候，”即指 从殿里出去（参八59）以后，正经过一处地方
时。事情发生的日子正值安息日（参14节），故有下列三种说法：（1）是在住棚节期
的第八日（参利廿三39）；（2）是在住棚节期以后的第一个安息日；（3）是在修殿节
（参十21～23）。
灵意注解 “一个人生来是瞎眼的，”象徵不信的人，被这世界的神弄瞎了心眼（参
林后四4），以致在黑暗中，不认识自己，也不认识真神。这人生来就是瞎眼的，意即
他的眼瞎是与生俱来的本性；这也表徵，眼瞎乃是由于罪性。人都是生在罪中，所以也
都是眼瞎的。
话中之光 （一）今天有许多人，他们只能看见目前的、暂时的一切，而看不见那将
来的、永恒的；只看见外表的、物质的、肉体的一切，而看不见那内在的、心灵的一切
。这岂不就是心灵上的瞎眼么？
（二）“人生来是瞎眼的，”人类按照天然的本性是瞎眼的，是在黑暗之中；即使是天
然中最好的，仍不能“见”神的国（参三3）。
【约九2】“门徒问耶稣说：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪，是... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 28 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 活在神面前
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 26 16:22:44 2014, 美东)
活在神面前
钟马田
我们需要意识到自己常活在神的面前。在神面前是甚么意思?意思是对神是谁和神
的爱恶有一定的了解。每逢开口之前，总要想一 想：『我准备谒见神，要在内殿觐见
祂。神是全能的、绝对的、永恒的、伟大的。祂的权柄、能力和威严无限。祂是吞噬之
火，又是光明——『在祂里面全无黑暗』，是全然至圣的真神。我现在朝见的就是祂。
』最重要的，亦是我们的主叮嘱我们需要紧记的是：祂是我们的 父。我们多么需要这
样的意识啊！惟愿我们确知藉着主耶稣基督，全能的神已经成为我们的父。惟愿我们体
会每一次祷告都是亲切的父子共叙之时!祂看透了我们；在我们提出所需之前，祂已知
晓。祂比我 们更急于见到我们蒙福!祂对我们的看法、为我们所定的计划、为我们所怀
的大志，我恭敬地说，比我们最高超的意念与想像更加高超。
祂顾念我们，祂连我们每一根头发都数过了... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 29 来自主题: TrustInJesus版 - 活在神面前 活在神面前
钟马田
我们需要意识到自己常活在神的面前。在神面前是甚么意思?意思是对神是谁和神
的爱恶有一定的了解。每逢开口之前，总要想一 想：『我准备谒见神，要在内殿觐见
祂。神是全能的、绝对的、永恒的、伟大的。祂的权柄、能力和威严无限。祂是吞噬之
火，又是光明——『在祂里面全无黑暗』，是全然至圣的真神。我现在朝见的就是祂。
』最重要的，亦是我们的主叮嘱我们需要紧记的是：祂是我们的 父。我们多么需要这
样的意识啊！惟愿我们确知藉着主耶稣基督，全能的神已经成为我们的父。惟愿我们体
会每一次祷告都是亲切的父子共叙之时!祂看透了我们；在我们提出所需之前，祂已知
晓。祂比我 们更急于见到我们蒙福!祂对我们的看法、为我们所定的计划、为我们所怀
的大志，我恭敬地说，比我们最高超的意念与想像更加高超。
祂顾念我们，祂连我们每一根头发都数过了。祂说非经祂准许，没有一件事能临到
我们。我们还得记住保罗在以弗所书三章那段精彩绝伦的话：『神能充充足足的成就一
切超过我们所求所想的。』这是基督徒祷告真义。我们不是去推一下轮子、算一下念珠
。我们不要说：『我必须用好几个小时去祷告。我已决定这样做，我也必... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 30 来自主题: TrustInJesus版 - 活在神面前 活在神面前
来源：《基督教圣城网》 作者：钟马田
我们需要意识到自己常活在神的面前。在神面前是甚么意思?意思是对神是谁和神
的爱恶有一定的了解。每逢开口之前，总要想一想：『我准备谒见神，要在内殿觐见祂
。神是全能的、绝对的、永恒的、伟大的。祂的权柄、能力和威严无限。祂是吞噬之火
，又是光明——『在祂里面全无黑暗』，是全然至圣的真神。我现在朝见的就是祂。』
最重要的，亦是我们的主叮嘱我们需要紧记的是：祂是我们的父。我们多么需要这样的
意识啊!惟愿我们确知藉着主耶稣基督，全能的神已经成为我们的父。惟愿我们体会每
一次祷告都是亲切的父子共叙之时!祂看透了我们;在我们提出所需之前，祂已知晓。祂
比我 们更急于见到我们蒙福!祂对我们的看法、为我们所定的计划、为我们所怀的大志
，我恭敬地说，比我们最高超的意念与想像更加高超。
祂顾念我们，祂连我们每一根头发都数过了。祂说非经祂准许，没有一件事能临到
我们。我们还得记住保罗在以弗所书三章那段精彩绝伦的话：『神能充充足足的成就一
切超过我们所求所想的。』这是基督徒祷告真义。我们不是去推一下轮子、算一下念珠
。我们不要说：『我必须用好几个小时去祷告。我... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 36289 | 32 我站起来表示惊讶！
举报 | 回复
作者：ImmanuelABC 时间：2014-12-29 04:59:22
@正路正路 1380楼 2014-12-28 18:30
@53rd 2014-12-28 18:17:57
我想说的是这个帖子我早上9点多就看过了，你想说什么？
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@小熊安儿 2014-12-28 18:22:16
这是什么？
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google快照显示这个帖子是今天2014年12月28日中午12点03分发出的，哈哈，楼主
太无耻了
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@没放盐 2014-12-28 19:26:34
-----------------------------
对楼主的事先警告seekingsage和它的马甲正路正路不停质疑是事后造假，起码15
个以上的见证人证明早就看见，不懂你为什么用质疑捣乱。
@karlshic 2014-12-28 15:24:47
这个帖子，还真不是，我前两天还真见过，当时以为又一个神棍，各位可以找... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 33 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 不要再浪费神给我们的恩赐了
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 26 16:06:35 2012, 美东)
这个版该讨论的问题置顶里都有啊
只是某些人把一些无意义的话题拿来浪费大家的时间精力
才会不会理睬你
就好比说，来了一个人到科学院，不厌其烦的要向别人兜售他已经证明了“永动机”，
人家科学院的人一开始给他讲清楚了
之后他还不厌其烦的浪费大家时间
人家都有自己的事情做，哪里有时间去理会他啊
这也是我为什么建议主内肢体使用黑名单功能的原因。
可惜很多人都是在重复过去的事情，等自己明白过来，发现很多宝贵的是时间精力都已
经白白浪费了
更可笑的是当时还以为自己在为神做工
求神怜悯，求神赐给每个肢体足够的智慧，做好神恩赐的好管家
将来见神面的时候，希望神的评价可以是又忠心又良善的仆人
而不是其他的 |
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z****e
发帖数: 54598 | 34 演义都是神剧的水平
否则论综合实力
宋仁宗手下那批人
实在是太猛了
什么人没有？
杨家将，呼家将，狄青，八贤王，寇准，包公，范仲淹
整个就是一个见神杀神，遇佛灭佛的配置 |
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f*****e
发帖数: 398 | 35 5月15日，法轮功在美国纽约市巴克莱中心举办“法会”，李洪志按惯例对信徒进行了
长达2个多小时的“讲法”。可“法会”刚刚结束，就有多名参会的信徒晕倒在会场内
外。
李洪志声称自己“8岁得上乘大法，具大神通……”也有信徒述说着“神迹故事”-——
“在他的肩膀和后背各拍了一下，这个男孩子内扣的双肩舒展开了，造成的驼背也消失
了。一年后，这个男孩就成了新唐人舞蹈大赛少年组冠军。”
但是，如此“神功”谁也没见过。而我们见到的却是一次又一次推翻法理的事实。最近
，好心的网友拍到一组照片，法轮功“二师父”叶浩携妻子蒋雪梅在美国街头练功打坐
，满头白发，露出了身体老态，其夫人更是凸显了“罗锅”曲背。到头来炼功无法保青
春，反而已成满头白发，露出了身体老态，其夫人更是凸显了“罗锅”曲背。
再有，这次参加“法会”的大法弟子，他们在室内听完法后出来居然倒地不省人
事了。简直太可怕了。是什么原因呢？他们没有经受日晒雨淋，没有站立听法，照理说
巴克莱中心的通风设施也不算差，时间也只有2个多小时，不应该出现这种状况。
综合上述事例，可以理解的原因应该是李洪志的“法理”，让弟子产生恐惧压力，造
成晕倒。... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 36 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: happybird (家有乖宝小丹尼), 信区: BibleStudy
标 题: 每日经历神 - 跟从我
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 19 11:31:55 2013, 美东)
经节: 于是耶稣对门徒说：「若有人要跟从我，就当舍己．背起他的十字架来跟从我。
」(马太福音十六章24节)
我们可以视神的同在为理所当然，也可能以为耶稣会跟随我们到任何所去之处，因为耶
稣曾经说过，祂会常与我们同在，直到世界的未了(马太福音廿八：20)。但问题在于：
不是耶稣跟随我们，乃是我们跟随耶稣；不是我们邀请耶稣加入事工，而是耶稣邀请我
们加入祂的事工。耶稣说：「不是你们拣选了我，是我拣选了你们。」(约翰福音十五
：16)跟随耶稣需要完全顺服。祂并不要找我们商量未来合适的方向，祂早已知道什么
对我们最好，祂根本不需要找我们商量。
跟随基督会领你体验超过你能想象的经历!当耶稣为陷入罪恶泥沼中的人们悲伤哭
泣时，你与耶稣在一起，你会感受到耶稣的痛苦，也会看到那些灵性失明的人第一次眼
见神的喜乐；你会看到生命破碎的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 男子冒充神棍诈骗性侵
据台湾“今日新闻网”报道，又见神棍假藉神鬼之说，乘机性侵女学生！一名28岁的男子，日前在网路游戏1人分饰4角，骗到一对还就读大学的双胞胎姊妹花。男子诓称她们遭下咒和被鬼缠身，2女信以为真，男子乘机骗她们称说嘿咻可消灾解厄，2人因此和他上床36次，其中妹妹怀孕才揭发此事。高等法院日前依强制性交罪判处男子216年徒刑，合并执行12年，全案可上诉。
法院判决指出，基隆市该名男子，2年前透过线上游戏，以女性帐号登入结识这对双胞胎的姊姊，当时姊妹俩就读大二。男子和姊姊聊天后，发现她深信鬼神之说，因此瞎掰自己将不久于人世，要把好友托付给她；之后男子又开设2个女性角色的帐号假扮姊妹淘，轮流劝姊姊帮助完成“遗愿”。
不料前年2月，男子以本尊现身和姊姊碰面，诓称自己被城隍附身，称说姊姊和亲友恐遭不测，得与他嘿咻才能消灾解厄，姊姊担心发生意外只好顺从，被对方性侵多次得逞。男子事后发现妹妹姿色更佳，指称妹妹男友遭下咒，必须得和他嘿咻才能解厄；妹妹原本抵死不从，但担心会拖累家人，只好任由对方蹂躏。
直到去年8月妹妹发现怀孕，连忙告诉家人报案并堕胎。男子侦讯坦承有假藉鬼神之说性侵姊妹花，原... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 39 经节: 于是耶稣对门徒说：「若有人要跟从我，就当舍己．背起他的十字架来跟从我。
」(马太福音十六章24节)
我们可以视神的同在为理所当然，也可能以为耶稣会跟随我们到任何所去之处，因为耶
稣曾经说过，祂会常与我们同在，直到世界的未了(马太福音廿八：20)。但问题在于：
不是耶稣跟随我们，乃是我们跟随耶稣；不是我们邀请耶稣加入事工，而是耶稣邀请我
们加入祂的事工。耶稣说：「不是你们拣选了我，是我拣选了你们。」(约翰福音十五
：16)跟随耶稣需要完全顺服。祂并不要找我们商量未来合适的方向，祂早已知道什么
对我们最好，祂根本不需要找我们商量。
跟随基督会领你体验超过你能想象的经历!当耶稣为陷入罪恶泥沼中的人们悲伤哭
泣时，你与耶稣在一起，你会感受到耶稣的痛苦，也会看到那些灵性失明的人第一次眼
见神的喜乐；你会看到生命破碎的人，生命重整得以完全，也会看见有人婚姻重建，被
绑的得释放，哀伤者得安慰。有时候，跟随耶稣是容易的，但有时候你会被试探，离祂
远去。跟随耶稣意谓经历风暴，或是站立在山顶之上。
你可能已经停止跟随耶稣，但现在你愿意再跟随祂。当你停止跟随耶稣，你就以自
己... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 36289 | 42 http://www.mitbbs.com/article_t/Military/42966559.html
发信人: jobgirl (我就想当码工), 信区: Military
标 题: [update] 天涯神贴是真的，从google cache看出
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 28 04:42:57 2014, 美东)
参考楼里其他同志的意见，搜了另一个转载了这个文章的网页的google cache.证明是
真的。
那个转载文的google cache显示是Dec 19.
截了另一张图，是真的。
我怀疑精神比较强。必须要第三方验证才敢相信，谢谢各位。
不过这样的阴谋我目前看不大懂。各位请指教。
俄罗斯，乌克兰局势。中东局势，石油价格，东南亚绿教国家。东南亚cia情报站。
那既然如此，希望马航那飞机真的在Diego-Garcia里呆着吧。
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刚刚伙呆了一阵，心里大骂美国政府了一会儿。
想了想，搜搜go... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 44 你这个解释不通，
见神面的就会死掉，估计是怕死。
圣洁的生活为什么害怕？害不害怕是一回事，能不能圣洁是另一回事。
基督徒也没那么圣洁，都是罪人，甚至是罪魁。 |
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t******g
发帖数: 17520 | 46 敦煌本《坛经》、《曹溪大师传》以及初期禅宗思想＊
楼宇烈
一
目前传存于世的《坛经》异本甚多，日本石井修道的“六祖坛经异本系统图”[1]共列
出异本十四种。又，日本柳田圣山编“禅学丛书”之一的《六祖坛经诸本集成》中，也
收入了十一本之多。然而根据目前学术界一般的看法，从《坛经》内容的演变历史来考
察，真正具有异本意义的只有四种，即：唐敦煌本、晚唐惠昕本、北宋契嵩本以及元宗
宝本。《坛经》从敦煌本至宗宝本，文字增加了一倍，内容也有很大的变化。这对于研
究禅宗思想的演变，有着重要的参考价值。
不过，如果我们仔细比较和深入分析一下这四种《坛经》本子的内容，就可以发现，在
这四个本子的演变中，契嵩本的出现，才使《坛经》在内容上发生了重大的变化。惠昕
本虽说也增加了一些内容和文字，但总的来讲与敦煌本相去还不算甚远。而宗宝本则是
在契嵩本的基础上增衍出来的，也可算作一个系统。因此，《坛经》内容的关键性变化
是发生在契嵩本上。
据契嵩本最初的刊刻者郎简在《六祖坛经序》中说，他素来敬重《坛经》，但“患其为
俗所增损，而文字鄙俚繁杂，殆不可考”。于是，他请契嵩对通行的《坛经》进行校订
。不久，“嵩果得曹... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 47 邪因外道——萧平实的“造神运动”
达 照
俗话说：“人善被人欺，马善被人骑。”在这个社会转型的年代里，已显突出
！佛门慈悲，屡屡遭人欺侮，尤更突出！在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛
三昧修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》、《真假开悟之简易
辨正法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门》、《大乘无我观》
、《佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真密》（一到四辑）、
《禅门摩尼宝聚》等（公案拈提一到五辑）、《楞伽经详解》（一到六辑），以及一起
出版的《学佛之心态》、《慈悲的心声》等二三十部书后，感慨良深！起初只看表面的
文字叙述、名相解释，乃至义理参究存在很大的问题，总是觉得很别扭，特别感到作者
一股莫名强大的自我表现欲，处处不忘记“自我”，处处为“自我”包装，与佛法精神
实不相符。后来渐渐看到，一切好事都跟作者本人联系起来，一切坏事都跟现今佛门大
德联系起来，除了作者所说之外，已经没有任何佛法可学可修，除了作者创办的正觉同
修会之外，根本没有任何地方是真正的佛教道场，这亦与佛法万德庄严相悖逆。再后来
终于看清楚... 阅读全帖 |
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