p***e
发帖数: 183 | 1 这不叫review，那什么叫review，长篇大论将剧情一丝不挂全部透露废话连篇没一句讲
到点子上吹毛求疵捡到芝麻当西瓜附庸风雅拿着鸡毛当令箭的那种吗？是不是好电影见
仁见智也就罢了，是不是影评也能来争一争，无畏的够可以的了。 |
|
l****e
发帖数: 930 | 2 那是超女这个节目制作的成功阿，节目制作人的功劳。
我没听过几个这届的原创，所以不知道有没有比曾更好的，况且原创这个东西真的是见
仁见智。
的关注？ |
|
|
z******n
发帖数: 8851 | 4 赞长文，真能写啊！
这期龚老师表现最出色，拿第一当之无愧！只是孙楠的表现我更喜欢听第一期他那首无
地自容，看来真是见人见智。。。：） |
|
h******g
发帖数: 11250 | 5 最大光圈对焦很少很准确的，除非用liveview+手动对焦，不推荐新手拍娃用
最大光圈的好处：景深浅，快门可以短一些
坏处：对焦不准确，一般镜头的最大光圈都不是最锐利的，另外可能景深太浅（见仁见
智）
用小一点的光圈呢，比如 f/4
好处：对焦比较准确，比较锐利
坏处：快门时间长，手抖可能性大大增加，景深可能不够浅（见仁见智）
解决的办法：上灯或者其他办法能增加亮度的，适当提高ISO也可以 |
|
G*******g
发帖数: 3729 | 6 理光怎马整不知道，佳能的机器都有根据镜头调整的选项，5D2上是调整镜头调进光暗
角，1Dx更进一步，可以根据镜头微调对焦的算法。这些高级玩意，有多大用那是见仁
见智的事，不过对副厂镜头都是not available 的。 |
|
l****n
发帖数: 1 | 7 周末， 有点时间， 比赛也近结束了， 来个总结， 随便聊聊对选手的个人看法， 随
便一想， 记不起来的选手就不写了。
1． 王铮亮。 绝对的实力派。 没有技巧， 多少感情也表达不出来。 王老师有完
美的技巧，嗓音很干净， 其余的也没什莫可以挑的毛病了， 所以这个被人诟病最多。
8过要真的再拥有能打动所有的人感情， 那就too good to be true 了。感情是一个见
仁见智的东西，而技巧的部分大家是可以有一致的评价的， 所以王老师成了技巧大于
感情的代表人物也就不奇怪了。 海阔天空的演绎非常好， 尤其是副歌部分， 真得让
人有一种放眼过去， 海阔天空的感觉， 个人喜欢这版超过原唱。另外一首印象深刻的
就是真爱你的云。 最近听到了一首原创肩上的翅膀， 大开大阖，另外一种风格，就原
创来说也不错。
离开舞台的王铮亮， 目前看来还是不错的。出现在很多直播活动的现场， 机会在除4
强以外的选手中算多的了。 毕竟实力在那里， 也压得住台。但是真正的市场推广有难
度.
2． 阿穆隆。 本来我只是一个听歌的人， 不过这小伙子确实帅， 清澈的眼神，
完美的脸 部轮廓和五官， 想 |
|
T*******o
发帖数: 1220 | 8 康导的东西最大的问题就是太慢热。士兵坚持到低10集后面就越来越好看和好玩了还是
很娱乐的而且看完很治愈，算是个成长的故事，两个兵/两个人或者多个人/兵的成长故
事。
团长就很麻烦，我觉得这个戏不是完全为娱乐而做的，甚至可以说太不娱乐，看起来很
费劲。喜欢的会很喜欢，看多少次都还是喜欢，不喜欢也没有办法。如果能坚持到5-10
级都还不讨厌多办就会很喜欢。一旦喜欢了就知道在说什么了，能看到很多东西，见仁
见智。
人？
愧。 |
|
T*******o
发帖数: 1220 | 9 康导的东西最大的问题就是太慢热。士兵坚持到低10集后面就越来越好看和好玩了还是
很娱乐的而且看完很治愈，算是个成长的故事，两个兵/两个人或者多个人/兵的成长故
事。
团长就很麻烦，我觉得这个戏不是完全为娱乐而做的，甚至可以说太不娱乐，看起来很
费劲。喜欢的会很喜欢，看多少次都还是喜欢，不喜欢也没有办法。如果能坚持到5-10
级都还不讨厌多办就会很喜欢。一旦喜欢了就知道在说什么了，能看到很多东西，见仁
见智。
人？
愧。 |
|
g*k
发帖数: 1797 | 10 这篇文章有逻辑错误，comparison group没有选对。不管中国人唱英文，还是外国人唱
中文，同样的底子，语言天赋好的就能模仿的像些，不好的就模仿的差些。你拿外国人
里面语言天赋好的和中国人里面语言天赋差的放一起比，可不是欺负中国人了。
歌曲的感情很多倾注在歌词中，如果词唱的都是断句，再优美的旋律听起来都是怪。比
如去年（？）celine dion唱得茉莉花，哪里甜美阿，只能听个曲调和她的嗓音。郑虹
那首歌我并不是很爱听，模仿了，但是有口音，很难欣赏。当然口音这个问题也是见仁
见智的，比如国内好多人都范这些人唱得英文歌曲，他们都夸这些人英文好。 |
|
e**e
发帖数: 278 | 11 当时其他导师人员过半了杨坤手里还寥寥无几，导师一开始就说好把平安让给他。
现在金志文发展的确比平安好，这倒也不说明平安一定唱得没他好，金志文在娱乐圈底
子很强，而且制作的水平的确不错。说到底金志文和关哲都是杨坤在音乐圈里的哥儿们
，杨坤由于当时知名度不及其他三个导师，导致频繁转身也没什么人选他。当然今年就
很不一样了，他自己也靠好声音打开了知名度。当时他为了挽回被动局面只能让他自己
的好友出马，好友帮了他他也要帮好友到底，把金志文和关哲推上自己组二强的位置给
他们打开知名度。
我这么说也并不是要给平安和金志文分个高下。我觉得杨坤这样的风格不喜欢平安也在
情理之中，金志文和关哲的歌路他也更加喜欢。但是如果是把平安送进二强去跟金志文
关哲任何一个PK，杨坤都不会被骂得这么惨，把两个相近风格的又是自己好友的护得这
么稳妥这样容易招致网友不快。
网友容易站在突破高音的选手那边，比如平安，比如赵晗。但是这样的选手也有一定的
缺陷，容易把技巧看得比感情投入更重，容易产生听觉疲劳。选平安还是选金志文见仁
见智，不好评价。但是他们的起起伏伏，还是有些背景可考，并不是谁唱得好这么简单。 |
|
l*****o
发帖数: 10429 | 12
一次是看脸也就算了，每次好像都这样，实在就是品味问题。当然脸不脸的实在见仁见
智，fbb完全不是我的茶，从脸到身材，请不用说我酸，谢谢。
富婆。呵呵。真不用出售的话，这次可以狠狠打王思聪的脸啊。
许家印最近不知道情况如何，谁知道是不是自身难保，这个时候被推到风口浪尖上绝对
不是妙事，反正我是觉得后面这一系列动作都是由此而来，转移一下注意力。
这不，后来这三天，谁还去提家印呢。 |
|
s****l
发帖数: 16457 | 13 人家女儿喜欢小动物，所以在那里“哎呀”一下说多多看了会难过。照顾女儿的情绪有
错么？他本来就对老婆孩子都不错，就算是要打造荧屏形象又怎样？
至于他是不是应该培养女儿不要那样多愁善感，还是说索性顺应孩子的天性，都是见仁
见智的事情，无所谓对错，更无所谓low。你们不要一看到说爱动物的就不顺眼。 |
|
o********e
发帖数: 3892 | 14 那看跟什么比，忠国总比忠君好。忠君是脑残忠，忠国是思考忠。最后的结果虽然见仁
见智，到底上个层次。 |
|
b********1
发帖数: 2861 | 15 应该这个周的内容会有他后期被揭发的情节。到时候看看吧。演技这个东西，真是见仁
见智的事。但是我很期待。如果真是夜店咖和双性恋的话，好期待看看国内的演员怎么
演绎啊。 |
|
发帖数: 1 | 16 张一山虽然是一位年轻演员，但是他走的是实力派路线而不是偶像派。他是童星出道，
他小时候演的刘星这个角色现在还是有很多人喜欢。很多人一直把张一山当成刘星，不
过他除了刘星这个角色其他角色演得也很好。和很多年轻人不一样，张一山的演技很好
，可以说是老戏骨了。现在张一山主演的电视剧《我的父亲我的兵》正在播出，这部电
视剧是一部抗日题材的军事电视剧，和爱情偶像剧不一样，可能很多人不喜欢看，但是
喜欢张一山的朋友，喜欢看这种类型电视剧的朋友还是会看这部电视剧的。
张一山饰演的男主角是一位军人，当兵作战，在这个过程中找到了自己的亲生父亲，最
后父子两个人联手作战打败日本鬼子。
看这部电视剧的简介，可以知道这部电视剧没有狗血爱情故事，没有俗套的剧情。不过
抗日题材的电视剧现在不怎么受欢迎，所以这部电视剧到底好不好看，就是一个见仁见
智的问题了，有些人觉得好看，有些人不喜欢看。
从现在网上放的电视剧中来看，这部电视剧还是可以的，至少我看了几集觉得拍的可以
。如果你在找电视剧看，可以去看看这部电视剧。 |
|
p*********g
发帖数: 9527 | 17 我的同事当年和李涵琳都在一个药厂工作,只知道她是从清华来的,不知道她是朱令室友
.我同事曾经问过李涵琳有关于朱令事件的问题,结果李涵琳马上岔开了话题. - 大家见
仁见智. |
|
n****d
发帖数: 2241 | 18 达之：驳朱令案的种种错见和无法破案论
（达之作于２０１３０５１９－２１）
根据清华大学校友文章，朱令同学以超高分考入清华大学化学系，学习好，实验技能好
，英语与作文也很好，文、理、工科全出色。田径场上，身手矫健，游泳为国家二级运
动员水平，古琴演奏得过大奖。自身身体素质极好，身材高挑，双眸明亮，面庞白皙，
举止高雅，仪态优美，天生有贵族气质。简言之，智能全面，体能优秀，多才多艺，为
近乎完美的女学生。可是，这样天造的“杰作”，却被人凶残地下铊毒损毁，变成失明
失语、失智失能的一等残废。 朱令同学可能是，吕后残害汉高祖刘邦的戚夫人，武则
天残害唐高宗李治的王皇后和肖贵妃，第三例极端悲惨的女性残害事例，整个悲剧痛人
骨髓。
更气愤的是，凶手的逍遥。在最高权力者的法外干涉下，违法悄悄结案，让正义不得彰
显，凶手滋润地活着。
有针对性的特殊投毒案，犯罪条件约束大，嫌疑人范围小，最容易侦破。关于朱令案件
的情况，网上很详细、也很多。我在这里为网友简练一下。
最基本的事实是，朱令同学至少两次被人投以铊毒，尤其是第二次为高剂量中毒，当时
，朱令同学正因前次中毒而休复中，活动范围极小。
套住凶手的几个... 阅读全帖 |
|
c****s
发帖数: 834 | 19 在电视上经常看到规模不一地在白宫前的游行抗议，各色人种，独缺华人。很多人看到
了白宫对ABC辱华事件的回应，为什么我们不能在感恩节或圣诞节其间到白宫去游行抗
议一下呢？不奢望白宫能采取什么有力措施制裁ABC，但至少让其他族裔看到华人争取
权益的努力和团结一致，持之以恒的决心！
抗议白宫什么好呢？纵容种族仇恨歧视的言论？在这方面大家也可以群策群力，见仁见
智，也一并把几百年来华人所受到的歧视，排斥和打压抗议一下！１１９游行各地的组
织者也积累了经验，你们登高一呼，应该会是响者云集。 |
|
D**********R
发帖数: 25234 | 20 我在SD版，和水版，花费了自己的时间精力，做耐心地解释澄清，但是我解释的对象，
拿看客当傻子，一再地装糊涂，歪曲我的发言，攻击OCEF。
我那个回帖，跟OCEF没有任何关系，但是别有用心的人，生搬硬套无中生有地建立联系
，来攻击OCEF的名誉，这个是我不能忍受的。
再说一次，我从来没有转过一个募捐贴，从来没有号召过大家募捐，我第一时间旁观了
lilykang的贴子，但是直到她开始被骂，我才出来发言，我的发言，并不是说服捐款，
只是从我的角度解释她的困难，希望大家理解包容，至少也允许别人捐款，大家见仁见
智。我从头到尾反对的，都是不合事实的谣言和谩骂侮辱。
所谓谁浪费谁的努力，都是别有用心的健忘症患者所做的挑拨离间，这件事上，一方可
以肆无忌惮不顾事实，一方却要谨小慎微不能有一言不合，这，公平吗？ |
|
k********e
发帖数: 1416 | 21 发信人: DarkMatterER (晴耕雨读), 信区: WaterWorld
标 题: Re: OCEF募捐部声明
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 18 22:11:16 2014, 美东)
再说一次，我从来没有转过一个募捐贴，从来没有号召过大家募捐，我第一时间旁观了
lilykang的贴子，但是直到她开始被骂，我才出来发言，我的发言，并不是说服捐款，
只是从我的角度解释她的困难，希望大家理解包容，至少也允许别人捐款，大家见仁见
智。我从头到尾反对的，都是不合事实的谣言和谩骂侮辱。
DarkMatterER (晴耕雨读) 于 (Wed Mar 13 22:56:36 2013, 美东) 提到:
我没说清楚，我的意思是提个建议，让大家找qualcomm的人捐，我当年地震就是这么捐
的。这次我已经寄支票了，不过其他想帮忙的人可以参考。
DarkMatterER (晴耕雨读) 于 (Wed Mar 13 14:38:11 2013, 美东) 提到:
如果有人认识qualcomm的，也可以把钱给员工，通过内部捐吧？ |
|
l*****k
发帖数: 5933 | 22 实话实话啊～～～
夏安老师写东西那是十分了得的～～～
灌水嘛。。。
仁者见智，智者见仁啦～～ |
|
发帖数: 1 | 23 所谓直男癌，是指对活在自己的世界观、价值观、审美观里，时时向别人流露出对对方
的不顺眼及不满，并略带大男子主义的人的一种调侃。主要特征是审美为负，衣着品位
恶劣而不自知，晚期常常伴有幻觉，自以为审美主流甚至衣着品位高级。发展下去可能
有幻想症，以各种“无下限”言论刷新其级别。现引申为漠视女性价值，不尊重和物化
女性，限制女性自由，且自恋，自以为是，自作多情的男性。可见，直男癌是种病，得
治。
有位女性网友通过梧桐的微信公众号（大家可以用手机扫描下图直接关注）向梧桐倾诉
跟直男癌谈恋爱的辛酸与委屈。比如，在恋爱过程中，直男癌男友总是各种限制她跟异
性的交往，并规定外出穿衣的风格必须通过他的严格检验，最要命的是处处限制她的行
动自由，必须早请示、晚汇报，弄得她要崩溃了。摊上这样的直男癌，只能认栽。事实
上，直男癌最大的缺陷是过于大男子主义，一切以自我为中心。老子天下第一，其他人
必须听从我的。天生有种性别优越感，说到底不就比女性多个把儿嘛。
还有的直男癌一遇到跟自己的观点相左的情况就会怒发冲冠，各种脏话直接泼人脸上。
在恋爱过程中，这是大忌讳。恋爱平等，人人自由。男女更应该学会相互尊重。据... 阅读全帖 |
|
|
h******1
发帖数: 384 | 25 【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: morning1225 (木鱼), 信区: ChineseMed
标 题: 农历五月（阳历6月19日——7月18日）不适合同房，最不适合生娃
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 19 14:41:51 2012, 美东)
中华民族几千年的传统源远流长，给我们后代留下了很多值得流传下去的风俗以及风水
禁忌。农历五月的“九毒日”就是我国上下五千年文明中的一个传统文化。今天风水网
就和大家说说，必知农历五月“九毒日”风水禁忌，供朋友们参考!
老祖宗给五月定下的规矩还有许多，今人看来，有合理的有荒诞的，仁者见仁，智者见
智。但发掘和研究总是不错的。
椐《荆楚记》记载：“农历五月初五，用艾草扎一人形，悬挂在门户上，以避邪气。”
这大概就是今日人们挂艾草菖蒲的雏形。《本草图经》说：“五月初五日，饮菖蒲雄黄
酒，避除百病而禁白虫。”一些地方至今有端午饮雄黄酒习俗。《千金月令》说：“五
月取浮萍阴干，和雄黄些许，烧烟去蚊；火烧枣子安床下，辟狗蚤。”此法在偏远农村
至今应用。《礼仪志》说：“五月十三日，是竹醉日，这天可移栽竹子... 阅读全帖 |
|
Y*********e
发帖数: 4847 | 26 恩，这个电影就像灵光一闪。看了就看了。不深究。我觉得艺术无非就是还原，还原基
础上创造或者颠覆，宣扬先锋思想。而还原是一种能力，也是一种勇气。所有严肃的文
艺片的基本就是真实。至于希望是什么，或者说audience应该更多的接受什么，全是见
仁见智的事情了。
再有此kate和彼cate好像不是一个泰普的，不太好比。两个我都非常非常喜欢。cate有
一种与生俱来的贵气，演个什么伊丽莎白女皇最合适不过；kate如果演，演个皇帝的情
人可能更出彩。反之，让cate演reader不一定有那种细腻颓废的效果。所谓俗气的电影
如果不需要演技的话，那谁都可以演了。 |
|
c**********n
发帖数: 996 | 27 我本来对吃鱼油毛色好的说法也半信半疑，觉得就像昂贵护肤品能让人变漂亮一样，见
仁见智的事。这次回国，听人说我家一个亲戚，开鱼塘给人钓鱼的。很多人钓了鱼不带
走，他们就给看鱼塘的狗吃了。结果那只狗油光水滑的，和别人家的土狗明显不一样。
吗？ |
|
k**o
发帖数: 3006 | 28
能长到70－80lbs，我们还没有手术，breeder推荐到两岁左右再手术，当然这个是见仁
见智的问题。我做了一些功课，觉得还是晚些fix比较好，打算一岁以后再考虑这个问
题 |
|
qt
发帖数: 9432 | 29 还是小8厚道，他们要求都太高了，就身材长相装扮来说起码95嘛，虽说气质这东西见
仁见智.... |
|
f********m
发帖数: 8405 | 30 改是必然的，就像别的作业老师也改一样的。学语文数学要改作业，学画画为啥不要改
。改了下次自己就知道该怎样画了。有些东西老师不点拨一下，靠自己想破头皮也想不
出来。
创造不是空中楼阁，很多人说表要太早学，免得扼杀创造力啥的。我觉得这个说法见仁
见智吧。木有物质基础，是飞不上天的。前人的基础上少走弯路不是很好么？
如果真心想学画，老师那里有几个半大小孩，准备申请艺术类大学的，老师要求回家至
少每天画一小时。自己画，老师改，然后再画，磨练技巧。这是我自己觉得的。
上这幅画木有任何show off的意思，小孩画的第二张油画而已，老师通过改来教各种技
巧。就这样子啦。 |
|
G****t
发帖数: 1799 | 31 看待佛教有很多方法，不同文化的人民有不同的观点，而我尤其认为我们该比较一下西
方或现代的观点与传统观点的区别。这种观点的研究之所以有用，是因为如果我们理解
不同文化背景的人民是如何看待某一事物的话，我们就会开始看到自己片面观点的局限
性。
在西方，佛教引起了广泛的兴趣和认同。西方社会有许多地位显赫的人要么是佛教徒，
要么是佛教的赞同者。这一点最清楚地表现在阿尔伯特·爱因斯坦所写的自传中，他谈
到，他不是一名宗教徒，但如果他是的话，他愿成为一名佛教徒。这让人吃惊，而且毫
无心理准备，不曾想现代科学之父竟会做出这样的评论。
然而，如果我们看看当代的西方社会，就会发现这里有一位天体物理学家是佛教徒，那
里又有一位杰出的心理学家也是佛教徒。待会儿我们将探讨西方对佛教感兴趣的原因。
但在此之前，我想先比较一下西方与这里的情况的差异。
在欧洲，总的来说，对于佛教的看法是：佛教是非常先进、非常理性和非常复杂的。所
以，当我来到新加坡，发现这里的许多人认为佛教是过时的、非理性和与封建迷信过从
甚密的宗教时，着实使我大吃一惊。这种态度是阻挠人们了解佛教的两种态度... 阅读全帖 |
|
f***r
发帖数: 5548 | 32 品诗本来就是的见淫见智的干活。
但见于版上不少诗友文学功底不够深喉，对一些精品诗的理解
产生了令人发指的偏差。
我觉得我有义务来浅析一下大师的作品，好让你们也有机会提高。
古人云：胸怀大志，诗人开篇布宗就提到“前不见丰胸”， 暗指在
物欲横流世风日下的现今，诗人本已失去了宏伟人生规划的激情，
打算安于随波逐流的平淡生活。
臀部在古文里常对应于丰厚的物质基础，虽然人的臀部无法与骆驼
的驼峰相提并论，但俗话说：臀上有肉，心众不慌。还是有一腚
道理的，所以诗人第二句接着悲叹“后不见翘臀”，是在悲叹自己
物质生活的贫乏，在表明无法进入高层的精神境界后，诗人再度
展示了世俗生活的窘迫，让读者产生了强烈的同情与共鸣。
然而诗人没有停留于懦弱的哀叹，而是充满豪情地在诗中第三句把
矛头直指宇宙的最高主宰“上苍”（西方文化中的噎喝花），骂他
连个女朋友都没有，自己搞了个虚拟空间让自己左右手互博加YY
着玩儿（没有挖苦老刑的意思）。
诗的结尾是诗人的画龙点睛之笔，诗人将笔触又上苍再次回到个人，
意向读者表明，诗人在浩瀚的宇空中只是一个渺小的信息体，但
却不是傻坐于显示器宇键盘前的行尸走肉，而是有血有肉懂得 |
|
l******e
发帖数: 956 | 33 咋说呢，情节文笔都还不错，不过女频的作品，大家都知道肯定会发生什么，所以见仁
见智，大家批判地来看。书荒的话打发时间还不错。
http://www.qdmm.com/MMWeb/2239748.aspx
从现代数学精英变成古代拖油瓶。
后爹不喜，亲娘不爱，只有弟弟相依为命。
什么？
学堂里不教吟诗不教画画，专教人看卦算命？
就连家庭作业都是预测明天是雨是晴。
天呐，她究竟是到了什么鬼地方，可不可以递调职申请？
等等，这玄之又玄的易理之学，她竟然能用数学算得清？
看来要想万事如“易”，还得精打细算才行。 |
|
发帖数: 1 | 34 金庸是现在武侠四大家里面排第一的，古龙第二，梁羽生和温瑞安谁第三第四就见仁见
智了。个人觉得，古龙不是英年早逝的话，估计成就会高很多。
我们看看古龙的写作风格，前期是跟风制作，别人怎么写自己就怎么写，作品质量一般
，中期突然打通任通二脉，那水平突然提升太多，一下子成为台湾武侠第一人，文字风
格也变得隽永漂亮多了，后期的风格更加精彩，结果就在这个时候，因为和黑社会吵架
被人砍了，最后死在医院。
古龙现在的作品，几乎都是没有修订过的，我相信修订过后的质量会有很大提升，而金
庸先生封笔后，一直是对自己的作品进行修改，现在呈现给我们的，都是反复修改无数
次的。好像前几年金庸先生还修订了一次，虽然对于最新版本的天龙八部，很多读者觉
得有点接受不了。但是其他作品都是修订的越来越好的。
所有好的作品，都会经过很多次修改的，不说情节和段落，起码在文字上是这样的，因
为当时作者也是一边写一边连载的。所以也是写的很快，在词语和语句方面没有很多考
究。有些文章，可能修改一些词语，档次就马上提升了。 |
|
l*******e
发帖数: 99 | 35 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区,原文如下 】
发信人: lakeshore (lake), 信区: ChineseClassics
标 题: 俺 的 陋 见
发信站: The unknown SPACE (Sat Jun 22 00:18:58 2002) WWW-POST
对前几周此地的沸沸扬扬的关于什么音韵格律的纷争，俺也说几句。
中唐以后，近体诗气格弱而音律强。总有博学之人，敲点着“易学而难工”的“入韵出韵
”和“粘”、“拗”之类，迹同要胁。以至于“近体之难，莫难于七言律”，状律诗多智
而近妖。不意随汉字之转音，韵部之规失于守旧，民初之波澜似犹未息。今人或以普通话
之同韵母为押韵，然而复式韵母令“学、撇、听、行”之类介于押与不押之间。当今之方
家述而不作，或述亦不述，更令人无所适从。故在下不才，一见今人诗标“五律”、“七
律”字样，便有汗出。须识诗贵表情达意。一味恪守，则清诗卷帙远胜于唐，果高妙至深
乎？观堂先生以纳兰氏之明快洗练为训，当是厌守儒之唯唯。今观此地，颇有一些博学之
人，自视颇高，动辄敲点以音律，平仄，对别人横加指责，而往往忽略诗词之气象 |
|
w*****9
发帖数: 2193 | 36 我也觉得dreamkylin说的“原作者的意图和中心思想”，和翻译者的意图、读者的意图
都是见仁见智的事，难有统一的共识。译者尽量不去过分改变原作的文字为好；不过见
仁见智，也不必太争执，呵呵。 |
|
C***Y
发帖数: 1323 | 37 别光赞，也比光说没有新鲜，请大家来讨论一下是“墨染”好呢还是“汗洒”好？见仁
见智？ |
|
M********n
发帖数: 4650 | 38 莫凡在冲击自己的极限，可是极限之所以称之为极限，就是因为它不可能一蹴而就
的突破。提高技术提高意识，这不是在游里刷装备，忽然有一天人品爆炸，刷到了，实
力顿时提升。这些，只能是靠一天又一天，一次又一次的训练、实战来点滴积累。想突
破极限，也是这样，不是忽然一天心血来潮说我要突破，一奋力，就突破了这么简单。
莫凡在冲击极限，不顾一切地冲击。他真的有打出在平时训练里没有出现过的状态。但
是，突破极限也不是刷装备，刷到了就永远拥有这样子。猛然间突破了一次是一回事，
驾轻就熟那是另一回事。一句话，还是要靠点滴来积累。
能击败孙翔，哪怕是生命72%的一叶之秋，对莫凡来说事实上已是了不起的突破。面对
杜明，他还想继续，还在顽强地，甚至更疯狂地向自己的极限一次又一次地发起挑战。
但是此时，他明显状态已经不济，虽然屡有给杜明制造惊吓，但是很快，却都会被杜明
扳回场面。毁人不倦4%的生命，也由不得他折腾几次了，终于，毁人不倦倒下，杜明的
胜利，可说是有利无险。莫凡的表现，让他有一种关键时候掉链子的感觉。
来击败孙翔对他消耗很大，不过这场，他还是拼得那么凶啊……
虽然是个新人，但是杜明对莫凡，默默... 阅读全帖 |
|
M********n
发帖数: 4650 | 39 莫凡在冲击自己的极限，可是极限之所以称之为极限，就是因为它不可能一蹴而就
的突破。提高技术提高意识，这不是在游里刷装备，忽然有一天人品爆炸，刷到了，实
力顿时提升。这些，只能是靠一天又一天，一次又一次的训练、实战来点滴积累。想突
破极限，也是这样，不是忽然一天心血来潮说我要突破，一奋力，就突破了这么简单。
莫凡在冲击极限，不顾一切地冲击。他真的有打出在平时训练里没有出现过的状态。但
是，突破极限也不是刷装备，刷到了就永远拥有这样子。猛然间突破了一次是一回事，
驾轻就熟那是另一回事。一句话，还是要靠点滴来积累。
能击败孙翔，哪怕是生命72%的一叶之秋，对莫凡来说事实上已是了不起的突破。面对
杜明，他还想继续，还在顽强地，甚至更疯狂地向自己的极限一次又一次地发起挑战。
但是此时，他明显状态已经不济，虽然屡有给杜明制造惊吓，但是很快，却都会被杜明
扳回场面。毁人不倦4%的生命，也由不得他折腾几次了，终于，毁人不倦倒下，杜明的
胜利，可说是有利无险。莫凡的表现，让他有一种关键时候掉链子的感觉。
来击败孙翔对他消耗很大，不过这场，他还是拼得那么凶啊……
虽然是个新人，但是杜明对莫凡，默默... 阅读全帖 |
|
o***1
发帖数: 592 | 40 胡适对佛教的观点， 也完全适用于基督教。至于是不是全面，严谨，客观， 那就见仁
见智了。 没有时间和你展开来讨论。 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 41 于涅槃「有」、「无」的辩证
缘起、缘灭的教法是中道的真理，超越「有」、「无」的二边。
证入涅槃为轮回的止息、「有」的寂灭，由于无明与渴爱的止息，而结束了新的「生」
。
透彻明了苦谛的人，不再受制于虚妄不实，他知道：「这即是苦生，这是苦灭。」
前言
迦旃延，这个世界通常依于二元，依靠「有」或「无」（的信仰）……为避免此二端，
世尊依中道而说法：缘无明有行……无明灭则行灭……。（《相应部》12:15）
以上佛陀所说的这段话，提及「有」（atthitA）、「无」（natthitA）的二元论，这两
个词指的是常见（sassata-diTThi）和断见（uccheda-diTThi），从人类的思想史来看
，这两者是各种不断出现的对于「实际存在」的基本误解。
常见是相信永恒的实体或本体，认为有众多创造或非创造的、属于个人的自我或灵魂-单
一的、一元论的主宰世间的灵魂，例如出现在任何文献中，或和这些概念相结合的神。
断见则主张暂时存在的「我」或「自我」，在死后就完全消灭或消失。因此，上述引文
中「有」、「无」这两个关键词，意指：
（一）任何假设的实体或本体的绝对存在，即永恒存在；
（二）被认为无常的 |
|
r*******c
发帖数: 1060 | 42 北京的天空中总是有各种形状的云彩自在来去，秋天很凉爽，天空很蓝。从我们六楼的
宿舍可以远望西山，苍翠的山峦，立在空阔的天地间，显得格外的干净和清爽。那些山
在晴朗的天气里仿佛离我们很近，我曾想徒步一直向西方走，穿过立交桥和略显得古朴
的街道，走入那重峦之间，将自己消融在宁静的山色里。而在阴天，不管怎样向西眺望
，都只看到一片苍茫的灰色，那些山峰隐没在哪里呢？大一曾到百望山去定向越野，脚
明明踏在这座山峰的背脊上，也在盘旋的山路上回望秋日的天空与城市，却觉分明地感
觉到内心与这些山峦的距离。这所有的美景终将幻作记忆，在我的灵台上，在我的心田
里，又会留下些什么痕迹呢？
大一的我，度过了经常失眠的上学期和在功课中苦苦挣扎的下学期。失眠多严重呢？有
时一晚上都知道自己是在努力入睡却一直是清醒的。直到天都蒙蒙亮了，我索性放弃了
入睡的努力，由它去了——结果居然睡着了一个小时。第二天整个下午都犯困，我记得
有一节“管弦乐理论基础”是我一直期待的，因为高中听音乐不多，更没有机会系统地
学习音乐知识。结果上课的时候昏昏沉沉，根本听不清音乐的调子。
我有很严重的眼病，看书的时间不能太长，多长呢？有... 阅读全帖 |
|
i********7
发帖数: 808 | 43 其实在杂阿含经里，好像并没有看到这样的说法。。。，欢迎熟悉杂阿含经的法友分享。
感觉，并且在接下来的观智中应该会更加清晰，然而只要流于放逸我见还会再次升起， |
|
G**W
发帖数: 1865 | 44 四禅八定並非涅槃解脱 :
四禅八定是共于三乘行者与外道的世间证境，令佛法的修行者可以了知三界法的内容。
解脱道修证者如果確實斷了「我見」，可以藉此修断三界法而成就一切智，入无余涅槃
；佛菩提的修证者，可以藉此而了知一切相的内容，协助成就无生法忍的现观，所以大
乘菩提的修证者也必须修学。
大乘菩提修证四禅八定的目的，只是藉禅定的实证来利益众生，那是戒慧直往菩萨悟后
的事，也只是作为利乐众生及修证无生法忍现观的工具而已，不同于外道以追求四禅八
定的境界作为最终目的。
佛子之中有些人喜欢禅定境界，认为打坐境界很殊胜，误认为打坐所得的世间境界高于
般若慧学的修证。也有人是以定为禅，把禅定的修证当作是禅 宗般若禅的修证，不知
在佛法中修证禅定的真正意义与作用，误以为打坐就是在修证佛法；当有学佛人被问到
：「有在学佛法吗？」「有！我在打坐。」也常听人 说：「某人学佛学得很好，打坐
功夫很了得，能常入定很久。」〔编註：现代人不能断除欲界中最粗重的男女欲贪，连
初禅都不能证得，往往所说的入定，最多不过 欲界定或未到地定，不能说是四禅八定
的实证，四禅八定的实证是以断除欲界贪而实证初禅，乃至实证初禅以上... 阅读全帖 |
|
W**N
发帖数: 1037 | 45 是挺像灌水贴的。 ：）
我问的还有一层意思：记诵佛经，长短不一。而且从那个经开始，仁见仁智见智。 |
|
