T*********s
发帖数: 17839 | 1 “哼，逃出大玄国?你真将家主每年赐下的养心丹当做灵丹妙药了，想想当年背叛
白家那几人的下场吧。况且，我一家老小全都留在白家。我走了，他们又怎可能活命的
。没记错的话，你去年新娶的美娇娘，在年初也已经怀孕了。据那张神医说，十有八九
还是一名男胎吧。”关老大哼了一声，神色阴沉的回道。
“这个……”谷老三一听这话，如冷水浇头，顿时站在原地无语了。
“实在不行话，我这边倒有一个死中求活的办法，但能保住性命几率也不超过两成
的，还要散尽你我这些年的所有家当才行。”关老大目光闪动了一会儿后，才说出这般
一番话来。
“散尽家财，还只有两成保命机会？”谷老三一听这话，面容彻底苦了下来。
“哼，若不是我在大夫人那边有些关系，这点活命机会都没有的。你若不愿意，我
也不会勉强的。”关老大却淡淡的说道。
“关老大误会了，小弟怎会不答应的，只要能保住性命，一些身外之物又算得了什
么。”谷老三闻言吓了一跳，急忙赔笑着说道。
“明白这个道理就好了！事不宜迟，在此事传回家中之前，你我必须先悄悄回去白
家，好快些打点好一切。”关老大神色这才一缓。
这一次，谷老三自然连连点头称是，再也不敢表现任何不情愿的神色。
于是，二... 阅读全帖 |
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s*******8
发帖数: 12734 | 2 男儿行 貌似 穿越到 朱重八
择天记 帽似 (类似) 武则天 当朝
乱清 最新一章 吕氏 : "我打不过你". |
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b*****n
发帖数: 854 | 3 博士老张结婚记
老张不老，博五快要结束，博六就要开始。
且慢，这博士咋读了五年还没读完？
这个问题已经被老张的爸爸妈妈爷爷奶奶叔叔阿姨包括刚学会说话的侄子侄女问了无数遍
，老张的耳朵都快起了老茧，回答也快把嘴皮磨破老茧了。
读个生物博士我容易么我。老张心想。
可是老张父母等不及啦，左邻右舍拼命地问：张爸，你儿子咋读书读到30岁还没个完呢？
还真读上瘾啦？怎么，到现在对象还没找上？那你们老两口可得趁着这个机会好好享享清
福哟……唉，不能和你多说了，我那孙子一准醒了……
老张父母心里那个不是滋味呀。想着当初从老张出生开始，他们为了老张跑在别的孩子前
头，费了多大力气。老张这孩子以县第一名考上名牌大学的时候，老张父母多荣耀。后来
老张又出国了，老张父母多扬眉吐气光宗耀祖。可是这跑着跑着，老张这孩子咋还是不争
气，落到别人后面了呢。眼见着隔壁那跟老张同年的学习不好的王二孩子都光屁股满地跑
了，学说广告词了，这老张咋还对象都没个影呢。
当然了，在老张父母心目中，老张那是老张他爸，而老张依然是张娃子。
老张很想把父母签过来玩玩，可是他离家五年，对父母的感情越来越捉摸不定起来。有时
候他觉得心里很想... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 4 1）耶稣那句话有点讽刺的意味。地上都是罪人，包括那些文士和法力赛人。
所以耶稣那句话的意思应该是：我来地上要拣选那些（认为自己是）罪人（的人）。
文士和法利赛人，也是罪人，但是他们比较自义，觉得自己比较好，不需要耶稣拯救。
所以耶稣就不
救他们了。
2）神拣选罪人不假。但是罪人信主之后不能继续再做罪人了，而是要真真实实的悔改。
罗马书说我们是因信称义。所以不论多坏的人，神都拯救，信的就得救。
但是信了之后，生命要有改变才行，否则那个当初的信，就是假的。这就是雅各书的意
思。
彼得前书
1:13所以要约束你们的心（原文作束上你们心中的腰），谨慎自守，专心盼望耶稣基督
显现的时候所
带来给你们的恩。
1:14你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候，那放纵私欲的样子。
1:15那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。
1:16因为经上记着说，你们要圣洁，因为我是圣洁的。 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 5 6:1 这 是 耶 和 华 你 们 神 所 吩 咐 教 训 你 们 的 诫 命 ， 律 例
， 典 章 ， 使 你 们 在 所 要 过 去 得 为 业 的 地 上 遵 行 ，
6:2 好 叫 你 和 你 子 子 孙 孙 一 生 敬 畏 耶 和 华 你 的 神 ， 谨
守 他 的 一 切 律 例 诫 命 ， 就 是 我 所 吩 咐 你 的 ， 使 你 的 日 子 得
以 长 久 。
6:3 以 色 列 阿 ， 你 要 听 ， 要 谨 守 遵 行 ， 使 你 可 以 在 那
流 奶 与 蜜 之 地 得 以 享 福 ， 人 数 极 其 增 多 ， 正 如 耶 和 华 你 列
祖 的 神 所 应 许 你 的 。
6:4 以 色 列 阿 ， 你 要 听 。 耶 和 华 我 们 神 是 独 一 的 主 。
6:5 你 要 尽 心 ， 尽 性 ， 尽 力 爱 耶 和 华 你 的 神 。
6:6 我 今 日 所 吩 咐 你 的 话 都 要 记 在 心 上 ，
6:7 也 要 殷 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 6 士师记
4: 1 以笏死后，以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，
4: 2 耶和华就把他们付与在夏琐作王的迦南王耶宾手中；他的将军是西西拉，住在外
邦人的夏罗设。
4: 3 耶宾王有铁车九百辆。他大大欺压以色列人二十年，以色列人就呼求耶和华。
4: 4 有一位女先知名叫底波拉，是拉比多的妻，当时作以色列的士师。
4: 5 他住在以法莲山地拉玛和伯特利中间，在底波拉的棕树下。以色列人都上他那里
去听判断。
4: 6 他打发人从拿弗他利的基低斯将亚比挪菴的儿子巴拉召了来，对他说：耶和华―
以色列的神吩咐你说：你率领一万拿弗他利和西布伦人上他泊山去。
4: 7 我必使耶宾的将军西西拉率领他的车辆和全军往基顺河，到你那里去；我必将他
交在你手中。
4: 8 巴拉说：你若同我去，我就去；你若不同我去，我就不去。
4: 9 底波拉说：我必与你同去，只是你在所行的路上得不着荣耀，因为耶和华要将西
西拉交在一个妇人手里。于是底波拉起来，与巴拉一同往基低斯去了。
4: 10 巴拉就招聚西布伦人和拿弗他利人到基低斯，跟他上去的有一万人。底波拉也同
他上去。
4: 11 摩西岳父（或译：内兄）何巴的 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 7 士师记
18: 1 那时，以色列中没有王。但支派的人仍是寻地居住；因为到那日子，他们还没有
在以色列支派中得地为业。
18: 2 但人从琐拉和以实陶打发本族中的五个勇士，去仔细窥探那地，吩咐他们说：你
们去窥探那地。他们来到以法莲山地，进了米迦的住宅，就在那里住宿。
18: 3 他们临近米迦的住宅，听出那少年利未人的口音来，就进去问他说：谁领你到这
里来？你在这里做甚么？你在这里得甚么？
18: 4 他回答说：米迦待我如此如此，请我作祭司。
18: 5 他们对他说：请你求问神，使我们知道所行的道路通达不通达。
18: 6 祭司对他们说：你们可以平平安安地去，你们所行的道路是在耶和华面前的。
18: 7 五人就走了，来到拉亿，见那里的民安居无虑，如同西顿人安居一样。在那地没
有人掌权扰乱他们；他们离西顿人也远，与别人没有来往。
18: 8 五人回到琐拉和以实陶，见他们的弟兄；弟兄问他们说：你们有甚么话？
18: 9 他们回答说：起来，我们上去攻击他们罢！我们已经窥探那地，见那地甚好。你
们为何静坐不动呢？要急速前往得那地为业，不可迟延。
18: 10 你们到了那里，必看见安居无 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 8 士师记
19: 1 当以色列中没有王的时候，有住以法莲山地那边的一个利未人，娶了一个犹大伯
利恒的女子为妾。
19: 2 妾行淫离开丈夫，回犹大伯利恒，到了父家，在那里住了四个月。
19: 3 他丈夫起来，带着一个仆人、两匹驴去见他，用好话劝他回来。女子就引丈夫进
入父家。他父见了那人，便欢欢喜喜地迎接。
19: 4 那人的岳父，就是女子的父亲，将那人留下住了三天。于是二人一同吃喝、住宿。
19: 5 到第四天，利未人清早起来要走，女子的父亲对女婿说：请你吃点饭，加添心力
，然后可以行路。
19: 6 于是二人坐下一同吃喝。女子的父亲对那人说：请你再住一夜，畅快你的心。
19: 7 那人起来要走，他岳父强留他，他又住了一宿。
19: 8 到第五天，他清早起来要走，女子的父亲说：请你吃点饭，加添心力，等到日头
偏西再走。于是二人一同吃饭。
19: 9 那人同他的妾和仆人起来要走，他岳父，就是女子的父亲，对他说：看哪，日头
偏西了，请你再住一夜；天快晚了，可以在这里住宿，畅快你的心。明天早早起行回家
去。
19: 10 那人不愿再住一夜，就备上那两匹驴，带着妾起身走了，来到耶布斯 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 9 士师记
20: 1 于是以色列从但到别是巴，以及住基列地的众人都出来，如同一人，聚集在米斯
巴耶和华面前。
20: 2 以色列民的首领，就是各支派的军长，都站在神百姓的会中；拿刀的步兵共有四
十万。
20: 3 以色列人上到米斯巴，便雅悯人都听见了。以色列人说：请你将这件恶事的情由
对我们说明。
20: 4 那利未人，就是被害之妇人的丈夫，回答说：我和我的妾到了便雅悯的基比亚住
宿。
20: 5 基比亚人夜间起来，围了我住的房子，想要杀我，又将我的妾强姦致死。
20: 6 我就把我妾的尸身切成块子，使人拿着传送以色列得为业的全地，因为基比亚人
在以色列中行了凶淫丑恶的事。
20: 7 你们以色列人都当筹划商议。
20: 8 众民都起来如同一人，说：我们连一人都不回自己帐棚、自己房屋去。
20: 9 我们向基比亚人必这样行，照所掣的籤去攻击他们。
20: 10 我们要在以色列各支派中，一百人挑取十人，一千人挑取百人，一万人挑取千
人，为民运粮，等大众到了便雅悯的基比亚，就照基比亚人在以色列中所行的丑事征伐
他们。
20: 11 于是以色列众人彼此连合如同一人，聚集攻击那城
20 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 10 士师记
21: 1 以色列人在米斯巴曾起誓说：我们都不将女儿给便雅悯人为妻。
21: 2 以色列人来到伯特利，坐在神面前直到晚上，放声痛哭，
21: 3 说：耶和华―以色列的神啊，为何以色列中有这样缺了一支派的事呢？
21: 4 次日清早，百姓起来，在那里筑了一座坛，献燔祭和平安祭。
21: 5 以色列人彼此问说：以色列各支派中，谁没有同会众上到耶和华面前来呢？先是
以色列人起过大誓说，凡不上米斯巴到耶和华面前来的，必将他治死。
21: 6 以色列人为他们的弟兄便雅悯后悔，说：如今以色列中绝了一个支派了。
21: 7 我们既在耶和华面前起誓说，必不将我们的女儿给便雅悯人为妻，现在我们当怎
样办理、使他们剩下的人有妻呢？
21: 8 又彼此问说：以色列支派中谁没有上米斯巴到耶和华面前来呢？他们就查出基列
雅比没有一人进营到会众那里；
21: 9 因为百姓被数的时候，没有一个基列雅比人在那里。
21: 10 会众就打发一万二千大勇士，吩咐他们说：你们去用刀将基列雅比人连妇女带
孩子都击杀了。
21: 11 所当行的就是这样：要将一切男子和已嫁的女子尽行杀戮。
21: 12 他们在 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 11
因着以色列人的罪，和以利的罪，神在那时离开了他们
2:30因此，耶和华以色列的神说，我曾说，你和你父家必永远行在我面前。现在我却说
，决不容你们这样行。因为尊重我的，我必重看他。藐视我的，他必被轻视。
2:31日子必到，我要折断你的膀臂和你父家的膀臂，使你家中没有一个老年人。
2:32在神使以色列人享福的时候，你必看见我居所的败落。在你家中必永远没有一个老
年人。
2:33我必不从我坛前灭尽你家中的人。那未灭的必使你眼目乾瘪，心中忧伤。你家中所
生的人都必死在中年。
2:34你的两个儿子何弗尼，非尼哈所遭遇的事可作你的证据，他们二人必一日同死。
诗篇
115:2为何容外邦人说，他们的神在哪里呢。
115:3然而，我们的神在天上。都随自己的意旨行事。
115:4他们的偶像，是金的，银的，是人手所造的。
115:5有口却不能言，有眼却不能看。
115:6有耳却不能听。有鼻却不能闻。
115:7有手却不能摸。有脚却不能走。有喉咙也不能出声。
115:8造他的要和他一样。凡靠他的也要如此。
民数记
8:19我从以色列人中将利未人当作赏赐给亚伦和他的儿子，在会幕中办以色列人的事，
又为以色列人 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 12 申命记
18:9你到了耶和华你神所赐之地，那些国民所行可憎恶的事，你不可学着行。
18:10你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的，观兆的，用法术的，行邪术的，
18:11用迷术的，交鬼的，行巫术的，过阴的。
18:12凡行这些事的都为耶和华所憎恶。因那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华你的
神将他们从你面前赶出。
18:13你要在耶和华你的神面前作完全人。
18:14因你所要赶出的那些国民都听信观兆的和占卜的，至于你，耶和华你的神从来不
许你这样行。 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 13 1 耶和华对摩西说，现在你必看见我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人
去，且把他们赶出他的地。
2 神晓谕摩西说，我是耶和华。
3 我从前向亚伯拉罕，以撒，雅各显现为全能的神，至于我名耶和华，他们未曾知道
。
4 我与他们坚定所立的约，要把他们寄居的迦南地赐给他们。
5 我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声，我也记念我的约。
6 所以你要对以色列人说，我是耶和华，我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救
赎你们脱离他们的重担，不作他们的苦工。
7 我要以你们为我的百姓，我也要作你们的神。你们要知道我是耶和华你们的神，是
救你们脱离埃及人之重担的。
8 我起誓应许给亚伯拉罕，以撒，雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们
为业。我是耶和华。
神是征战的神，带领他子民征战的神。信实的神因为应许了亚伯拉罕，因此在这个时代
要带领犹太人去迦南应许之地来实现他和亚伯拉罕的约定。也是亚伯拉罕之约的一个部
分。
1 耶和华对摩西说，我使你在法老面前代替神，你的哥哥亚伦是替你说话的。
2 凡我所吩咐你的，你都要说。你的哥哥亚伦要对法老说，容以色列人出他的地。
3 我要使法老的... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 14
这个我觉得也不能全怪其他教派的弟兄姐妹，因为圣经讲的东西本身并没有全面揭示神
在这方面的旨意，至少在没有出现新的先知情况下，不能确定到底怎样.我之前在只用
圣经经文，也搞不太清楚的。其中之一一个要点，就是将启示录的“火湖”，跟不信的
人要去的“地狱”搞混了。其实是两种性质的去处，一个是为撒旦邪灵和亵渎神灵的人
准备的，是永恒的，但现在这个地方还没有开始应用，要到千禧年和大审判之后。另一
个是为作恶的人准备的，圣经也称灵监，是有期限的，灵监里面的灵，还是有机会听见
福音，自己决定接受与否，接受的话，就到转到乐园等待第一次复活。
等全部人类复活以后，灵监也没有了，就是在启示录最后说的---
13于是海交出其中的死人。死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。
14死亡和阴间也被扔在火湖里。这火湖就是第二次的死。
15若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。
这里的阴间--我认为就是灵监--或者地狱。就是说不再存在了，因为里面空了，人都复
活了。最后只有亵渎圣灵的人才会跟撒旦在一起，但这些人不是不信的人，只有跟神立
过圣约的人，才可能有机会亵渎圣灵。见希伯来书10：26，6... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 15
这个我觉得也不能全怪其他教派的弟兄姐妹，因为圣经讲的东西本身并没有全面揭示神
在这方面的旨意，至少在没有出现新的先知情况下，不能确定到底怎样.我之前在只用
圣经经文，也搞不太清楚的。其中之一一个要点，就是将启示录的“火湖”，跟不信的
人要去的“地狱”搞混了。其实是两种性质的去处，一个是为撒旦邪灵和亵渎神灵的人
准备的，是永恒的，但现在这个地方还没有开始应用，要到千禧年和大审判之后。另一
个是为作恶的人准备的，圣经也称灵监，是有期限的，灵监里面的灵，还是有机会听见
福音，自己决定接受与否，接受的话，就到转到乐园等待第一次复活。
等全部人类复活以后，灵监也没有了，就是在启示录最后说的---
13于是海交出其中的死人。死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。
14死亡和阴间也被扔在火湖里。这火湖就是第二次的死。
15若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。
这里的阴间--我认为就是灵监--或者地狱。就是说不再存在了，因为里面空了，人都复
活了。最后只有亵渎圣灵的人才会跟撒旦在一起，但这些人不是不信的人，只有跟神立
过圣约的人，才可能有机会亵渎圣灵。见希伯来书10：26，6... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 16 耶稣在门徒面前，另外行了许多神迹，没有记在这书上。但记这些事，要叫你们
信耶稣是基督，是 神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命 |
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I***b
发帖数: 209 | 17 撒旦和神有很多明显的区别，说几个重要的：
A）撒旦有个别名叫“说谎者”，也就是说他用夸大、欺骗、歪曲来影响人对事实的认
识。圣经中的耶稣多次说“我实实在在地告诉你”，原文的意义是“我本着事实来说”
，相当于中国人说“实话实说”。撒旦冒充的可能性是存在的，但是撒旦“教导”人们
要实话实说就不知道他要达到什么目的。撒旦最早的谎言就是骗夏娃吃禁果，从人的角
度来看，真有点人类解放的意思，让人自己作主，自己来掌握善恶的标准。可惜残酷的
事实是人虽然掌握了善恶的标准，却没有遵行善恶的能力。看看人类的历史和现实，并
不是没有善举，并不是人不知道善恶，可人就是陷在行恶的路上难以自拔。撒旦达到了
什么目地呢？就是人成为他的奴隶，不想行恶却无法阻止自己的恶习。我不想诋毁历史
上让我们崇敬的伟人，但我真找不到一个完全圣洁的人，除了耶稣。当然关于耶稣的记
载有可能被后人粉饰了，这是一个可以争论不休的题目，完全可以展开另一篇讨论，为
了说明主题，这里不多讲。可以讲一点的是，至少圣经上记载的这个耶稣，他说的他做
的是可以信赖的。
顺便提一下，如果你觉得基督徒是在用欺骗的手段“拉你入伙”，请你不要相信他。神
不是... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 18 摩西出埃及时十灾的意义
第一灾血灾是针对尼罗河本身而来。尼罗河被埃及人视为生命的源头，成了他们崇拜的
对象。上帝用这一灾击打埃及许多的河神，包括：克奴姆（尼罗河守护神）、哈碧（尼
罗河之灵神和丰饶之神）和奥西里斯（冥王，尼罗河河水被认为是他的血）。摩西把尼
罗河河水变成血水并造成水里的鱼死亡（按照埃及人的信仰，鱼类是受到赫特和奈特神
所保护），他不但羞辱了埃及人所膜拜的这些神明，而且也显示生命的维持是出自于耶
和华上帝的手。
第二灾有多得数不清的青蛙。上帝用这一灾击打埃及人所膜拜的女神海奎特，她是丰收
之神的象征（谷物生长源自于尼罗河河水），她也是生育之神，通常被描绘成有着蛙头
的女人。同样地，另一个丰饶女神爱西丝也是被击打的对象。青蛙对埃及人而言是神圣
的动物，可是这些女神却无能保护这些象征生命的动物免于死亡腐烂。
有趣的是：埃及行法术的也用他们的邪术模仿血灾和蛙灾（出埃及记7章22节；8章7节
），这些可能是仿造出来的，但更有可能是魔鬼所行的奇迹，证明除了上帝的大能外，
尚有其它超自然力量的存在2,3。上帝容许这些术士仿造此二灾，增加更多的血水及青
蛙，但他们却无法逆向使灾害减少。... 阅读全帖 |
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m******t
发帖数: 1171 | 19 什么叫做"申命记"? 就是性命攸关的东西.
摩西临死之前还不忘嘱咐, 要这么干. 念念不忘, 不可违反.
"你們要謹守遵行我今日在你們面前所陳明的一切律例典章。 " 11章最后一节.
"凡我所吩咐的，你們都要謹守遵行，不可加添，也不可刪減。 " 12章最后一节.
"耶和華在會幕裡雲柱中顯現，雲柱停在會幕門以上。" 31章15节, 云柱出现, 肯定这
些教导的重要性.
恐怕是你自己选择性的看待自己的经.
更多出现类似规定的经文: 申命17章:
2 「在你們中間，在耶和華你神所賜你的諸城中，無論哪座城裡，若有人，或男
或女，行耶和華你神眼中看為惡的事，違背了他的約， 3 去侍奉敬拜別神，或
拜日頭，或拜月亮，或拜天象，是主不曾吩咐的， 4 有人告訴你，你也聽見了
，就要細細地探聽。果然是真，準有這可憎惡的事行在以色列中， 5 你就要將
行這惡事的男人或女人拉到城門外，用石頭將他打死。 6 要憑兩三個人的口做
見證將那當死的人治死，不可憑一個人的口做見證將他治死。 7 見證人要先下
手，然後眾民也下手將他治死。這樣，就... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 20 二埋法师
戒行
一、正明随行
行事钞和资持记解释戒行说：戒行，是既然受得此戒，就必须秉持在心，并广修方
便。在教理方面，依师学习律藏的理论与行事的规律。在行的方面，主要是对治烦恼。
还要检察思想、言论、行为——不违犯律的行为和不失威仪的行为。坚志远离“止犯”
、“作犯”的一切事项，更积极地成就了“止持”、“作持”的一切行事。定下志愿，
尊重戒律，仰慕古来的圣贤，发起向他们习学的精进行，这样，持戒的心生起了，三业
合乎律仪，就是“戒行”。
但是受体是要期尽形断恶修善的誓愿与缘境周遍慈愍的心，混合而成为一个伟大愿
力，这就是受体。随行，是随着所受时的思愿，而修止恶生善的事行，就是随顺本体的
善良行为。这是对受体所说的随行。譬如建筑宅院，必先建立周围的院墙（坛场受体）
，然后在院的界限内建立房屋（受后随行）。
如果只有受没有随，那就成了空愿的院子，不免要有寒露（无善盖覆）的弊端（堕
落恶道）。如果只有随没有受，这随行可能随于生死，或者只是些世善，局狭不能周遍
。譬如无院的屋宇，难免贼盗偷窃（虽修善行还为尘扰丧失善根）的危险。所以必须“
受”、“随”互相资助，才能达到离苦得乐的目的。
行事钞问 |
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s********h
发帖数: 938 | 21 (四三)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。取故生着。
不取则不着。谛听。善思。当为汝说。比丘白佛。唯然。受教。佛告比丘。云何取故生
着。愚痴无闻凡夫于色见是我．异我．相在。见色是我．我所而取。取已。彼色若变．
若异。心亦随转。心随转已。亦生取着。摄受心住。摄受心住故。则生恐怖。障碍．心
乱。以取着故。愚痴无闻凡夫于受．想．行．识。见我．异我．相在。见识是我．我所
而取。取已。彼识若变．若异。彼心随转。心随转故。则生取着。摄受心住。住已。则
生恐怖．障碍．心乱。以取着故。是名取着。云何名不取不着。多闻圣弟子于色不见我
．异我．相在。于色不见我．我所而取。不见我．我所而取色。彼色若变．若异。心不
随转。心不随转故。不生取着。摄受心住。不摄受住故。则不生恐怖．障碍．心乱。不
取着故。如是受．想．行．识。不见我．异我．相在。不见我．我所而取。彼识若变．
若异。心不随转。心不随转故。不取着。摄受心住。不摄受心住故。心不恐怖．障碍．
心乱。以不取着故。是名不取着。是名取着．不取着。佛说此经已。诸比丘闻佛所说。
欢喜奉行
石记：
心与五蕴的关系。转贴存志 |
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s********h
发帖数: 938 | 22 (二一)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。有异比丘从坐起。为佛作礼
。而白佛言。世尊。为我略说法要。我闻法已。当独一静处。专精思惟。不放逸住。不
放逸住已。思惟。所以善男子正信．非家．出家。乃至自知不受后有。尔时。世尊告彼
比丘。善哉。善哉。汝今作是说。善哉。世尊。为我略说法要。我闻法已。当独一静处
。专精思惟。不放逸住。乃至自知不受后有耶。比丘白佛言。如是。世尊。佛告比丘。
谛听。谛听。善思念之。当为汝说。比丘。动摇时。则为魔所缚。若不动者。则解脱波
旬。比丘白佛言。知已。世尊。知已。善逝。佛告比丘。汝云何于我略说法中。广解其
义。比丘白佛言。世尊。色动摇时。则为魔所缚。若不动者。则解脱波旬。如是受．想
．行．识动摇时。则为魔所缚。若不动者。则解脱波旬。是故我于世尊略说法中。广解
其义。佛告比丘。善哉。善哉。汝于我略说法中。广解其义。所以者何。若色动摇时。
则为魔所缚。若不动者。则解脱波旬。如是受．想．行．识动摇时。则为魔所缚。若不
动者。则解脱波旬。乃至自知不受后有。心得解脱。成阿罗汉
石记：动摇为魔所缚，不动则解脱波旬。观无常，如实知则得不动。 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
stonebench (stonebench) 于 (Tue Aug 23 14:08:16 2011, 美东) 提到:
(二一)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。有异比丘从坐起。为佛作礼
。而白佛言。世尊。为我略说法要。我闻法已。当独一静处。专精思惟。不放逸住。不
放逸住已。思惟。所以善男子正信．非家．出家。乃至自知不受后有。尔时。世尊告彼
比丘。善哉。善哉。汝今作是说。善哉。世尊。为我略说法要。我闻法已。当独一静处
。专精思惟。不放逸住。乃至自知不受后有耶。比丘白佛言。如是。世尊。佛告比丘。
谛听。谛听。善思念之。当为汝说。比丘。动摇时。则为魔所缚。若不动者。则解脱波
旬。比丘白佛言。知已。世尊。知已。善逝。佛告比丘。汝云何于我略说法中。广解其
义。比丘白佛言。世尊。色动摇时。则为魔所缚。若不动者。则解脱波旬。如是受．想
．行．识动摇时。则为魔所缚。若不动者。则解脱波旬。是故我于世尊略说法中。广解
其义。佛告比丘。善哉。善哉。汝于我略说法中。广解其义。所以者何。若色动摇时。
则为魔... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 24 恭敬录自《普贤行愿品释》 索达吉堪布 讲解
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=717
丙二（如何回向）分六：一、入于菩萨之回向；二、入于诸佛之回向；三、往生净土之
回向；四、现前大愿之回向；五、现前授记之回向；六、利益有情之回向。
丁一、入于菩萨之回向：
文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，
我今回向诸善根，随彼一切常修学。
文殊师利菩萨是三世诸佛智慧的总集，他具有勇猛的大智慧[2]，普贤菩萨的
智慧和行为也是如此，我今天回向一切善根，愿跟随他们尽未来际恒常修学。
前面的偈颂讲到了普贤菩萨和文殊菩萨，为什么此处又讲到二大菩萨呢？因为前
面是从发愿角度随学二大菩萨，即：文殊菩萨怎样发愿，普贤菩萨怎样发愿，我也如是
发愿。而这里是从回向善根角度随学二大菩萨。具体来讲，《普贤行愿品》是一篇发愿
文，按照它发愿可获得无量功德，所获的这些功德也需要回向，而凡夫人不知道如何回
向，所以也要向文殊菩萨和普贤菩萨学习。因此，前后的偈颂表面上看起来一样，实际
上是有差别的。
文殊菩萨... 阅读全帖 |
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c**y
发帖数: 377 | 25 New Orleans 记行(引子)
看了Hooligan的小破文，当然还不赖了，想起快一年前去NEW ORLEANS 开会带
玩耍的事，可与大家分享。
我们GROUP每年都去BIOPHYSICS SOCIETY 的ANNUAL MEETING， 2000年的是在
NEW ORLEANS， 而且刚好ONE WEEK BEFORE MARDI GRAS。我们GROUP的两个
EUROPEANS和一个AMERICAN决定在那多玩几天，我也乐得有人一起多逛一会，
顺带看看欧美的同龄人都是怎么玩的。
NEWORLEANS是我来美国之前知道的为数不多的城市之一，96年的时候，有一回
在林老板的办公室里看到一本NEW ORLEANS 的TRAVEL BOOK，觉得NEW ORLEANS
是个美国不可不去的地方。想不到时隔四年，这变成了近在咫尺的事情。 |
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c**y
发帖数: 377 | 26 New Orleans 记行(一)
FEB 11，2000，我们一大群人就到了NEW ORLEANS。 住的地方是事先订好的离
Bourbon Street 不远的一处由一个HOUSE改建的HOTEL，我们4个女孩，3个
graduate和一个under住一套two bedrooms, two baths, one kichen apartment,
还有临街的阳台。这样一套房子$150/DAY，NO TAX，还管breakfast, 可比
coffee & donuts 好多了。
新到一地，吃饭当然是头等大事，所以就先说吃乐。临走时我带了$100的CASH，
心想够用了，少不了可以刷信用卡，其实不然，DOWNTOWN的很多餐馆都只收CASH，
100块钱只混了四五天，还没怎么去BAR喝酒。闲话少说，去NEW ORLEANS 别忘
多带CASH。
DOWNTOWN的餐馆当然是去了不少，我觉得最好的是FRENCH MARKET RESTURANT,
就在FRENCH MARKET的旁边，不是很起眼，但CRAW FISH，OYSTER之类都做得不错。
而且可以坐在沿街的BALCONY上，大 |
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c**y
发帖数: 377 | 27 New Orleans 记行(二)
有些人急着要看其他部分，吃还是挺重要的事，等我把吃说完，自然要讲其他，
况且NEW ORLEANS的FOOD还是很有特色的。
说了半天各处的餐馆，还没讲都点了些啥，我比较喜欢的LOUISIANA STYLE FOOD
有 GUMBO SOUP，SHRIMP OR CRAW FISH ETOUFFEE，CREOLE。GUMBO SOUP一般是
属于APPETIZER，象一个杂烩汤，有蔬菜，虾，SMOKE SAUSAGE，CHICKEN，加上
一些说不出名称的调料，熬煮数小时。在很多小店都有GUMBO MIX卖，我还在
FRENCH MARKET买了一包带回来做了几次，还不错。
说到FRENCH MARKET，就象国内的菜市场一样，卖蔬菜和水果，手工艺品，杂货。
美国城里这样的地方可不多，虽有FARMER’S MARKET，可是那是两三个钟头就
散伙了。
ETOUFFEE是用SEAFOOD做SOURCE，然后浇在米饭上，自然也有ETOUFFEE的MIX卖，
不过我就没试乐。
CREOLE原意是“非本土出生的后代”，专指那些在美洲出生的法国人，后来演绎
成 |
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c**y
发帖数: 377 | 28 New Orleans 记行(四)
LOCAL的黄页和一些广告上都可查到OFFER SWAMP和PLANTATION TOUR的旅游公司。
价钱一般是$20-40之间，这只包括其中一样。也有COMBO OPTION，大概是$50-60。
不过我们觉得一天看完两样有点赶，而且也不便宜。经过一个AMERICAN MM勤奋的
打电话问，我们找了一个$20的SWAMP TOUR，有车上门PICK UP，另外一个PLANTATION
TOUR是$35，但我们拉拢了九个人，算GROUP价，大概一个人$28。
先说SWAMP TOUR，在进SWAMP之前不远是一个鱼虾WHOLE SALE的地方，然后就看到
一些旧的捕虾船，象FOREST GUMP里的一样，不过已经废弃不用了。二月的天气还
不够热，其实不是看ALLIGATOR的好季节，不过导游总是说看不到ALLIGATOR
MONEY BACK，所以也就不由不信了。进了SWAMP，坐的是那种烧柴油的船，大概可
坐10-20人。导游说话很幽默，可惜LOUISIANA ACCENT太重，大概听懂了70-80%。
这大概是我听过的最难懂的ACCENT，连一 |
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c**y
发帖数: 377 | 29 New Orleans 记行(五)
说完SWAMP TOUR，该是PLANTATION TOUR乐，分布在MISSISSIPPI河下游较大的
PLANTATION大概有五六个吧，都在MISSISSIPPI河的两岸。我们订的TOUR路线包括
三个PLANTATION，但只是停下来走其中最大的一个，OAK ALLEY PLANTATION。其
他两个是BAY TREE PLANTATION和DESTREHAN PLANTATION。其中DESTREHAN是历史
最悠久的一个，而OAK ALLEY是风景最好的，BAY TREE则就在OAK ALLEY的旁边。
OAK ALLEY离NEW ORLEANS大约35MILE，以通向MISSISSIPPI河的28棵OAK TREE闻名，
这些树已有大概三百年的历史，是最早到此的人所种，至今已无法考证。在
INTERVIEW WITH VAMPIRE中BRAD PITT的庄园就是在那拍的。刚到此地，我的感觉
是就象走进了GONE WITH WIND的书里，不知如何形容是好。
这个PLANTATION建于1839年，当然是法国后裔的。在LOUISIANA |
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c**y
发帖数: 377 | 30 New Orleans 记行(七)
我们GROUP的一个AMERICAN MM和一个AUSTRIAN MM最爱喝酒跳舞，大概算热情奔放
的那种吧，当然CASINO也是不可少。
话说在NEW ORLEANS，这两位每晚必去玩乐到凌晨才回。AMERICAN MM很有喝酒的
经验，每回出门总是揣上$50的CASH，ID，一张CREDIT CARD，然后把HOTEL的地址
写在手腕上，就雄赳赳气昂昂直奔BOURBON STREET而去。$50CASH是当晚预算的
酒钱，CREDIT CARD预防CASH不够，ID是不能少，地址写在手上是喝多了还能回得
来，大多BAR总会为客人叫CAB。这位喝酒是可以不看酒单的，直按次序一杯接一
杯往下喝，碰到不爱喝的就跟别人换。在NEW ORLEANS，点得最多的酒要属HURRICANE，
一种颜色鲜红，口味很甜的COCKTAIL，是用HURRICANE MIX和其他酒调成的。尝了
几种酒之后，我还是觉得MARGARITA最好喝。
晚上的活动一般是先找一家餐馆吃饭，当然这两位已经喝上乐，然后去好玩的地
方逛一逛，过了九点就往BAR或CLUB去，喝酒跳舞，至MI |
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b****i
发帖数: 11322 | 31 走遍山西（16）——碛口记行
元旦前夕，壁虎打来电话，说有几个湖南的朋友要来，不知道在这样一个严冬里带
他们去哪里游览比较合适，我不假思索的回答道：古镇碛口。
蛰居一年之后，我将重出江湖的第一站选择在了碛口，壁虎遗憾于上次行旅匆匆，
未能细细品味碛口，也决定故地重游。
碛口镇位于晋西临县黄河与湫水河的交汇处，距省会太原约230公里，距吕梁地区行
署所在地离石市约45公里，距临县县城约50公里。
大年初三，前往碛口的直通车还在停运，我与壁虎夫妇从太原西客站出发，乘坐大
巴先前往离石。
春节前，新浪旅游论坛的稻糠木曾通过电话询问碛口的交通，原本以为我们能够会
师黄河，但刚刚上车便得知他们仅仅停留一天便已经奔袭陕北了。
虽然太原至汾阳间已经开通高速公路，但这条路线上的客车走的仍是307国道，绕道
高阳镇和中阳县，不到200公里的路程用了将近四个小时。我们是在离石西客站下的车，
往返于太原离石之间的客车都要经过这里，前往柳林、碛口的乘客就在此处中转。春节
期间的车很少，今天唯一一辆返回碛口的小巴已经被塞得满满当当，便与一户西湾人家
合包了辆昌河面包车。
汽车驶离307国道，便进入了沟壑纵横的黄 |
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O*******N
发帖数: 2689 | 32 周一 由沪返津 开始短暂而又珍贵的一周假期
回家乡 不想别的 直奔得意之吃食馆子 三兴涮羊肉算一个 陈记嘎巴菜是一个 羊汤洪
更是垂涎已久 非有做广告之嫌 天津大众作兴这三家者不在少数 在下只在此表达一下
个人感受和许多民意
三兴周一晚吃的 杯盘罗叠 胃满面红 酩酊大醉
周二早上蹬着小自行车直奔五大道 喝完嘎巴菜 在睦南道花园跟老秘们下了会儿象棋
今天中午 来到羊汤洪
熟悉这家馆子者必知 羊汤洪的三宗劳什子 鹩哥老板娘老板的胖儿子 鹩哥能学人语 老
板娘让你觉得她才是上帝 老板的儿子高大威猛 吃的足蹦 过去的勤行 管这叫“老虎柜
”。。。。。。
闲话少提 进馆子 老规矩 俩烧饼 大碗肚丝汤 小碗炖牛肉
洪掰准备着 由于我是老主顾 他跟我挺客气 开始聊天
天津人哪有几个不耐看球的 宫体屠龟虽未成功 然而话题转移于此
洪掰显得很激动 大街卷人随之而来：“TMLGBD北京人谮nm不人揍的 跟NM足协的都窜通
好了 跟BK有仇的都得挨做。”
“洪掰 好木 看把您气的 都跟刘文步一个口风了。”
“唉 你缩 怪我卷BK的么 介世道还NM有公平二字么 咱貌似打假球为保级 估计... 阅读全帖 |
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p*******g
发帖数: 2976 | 33 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: Synix (坚持到底), 信区: Returnee
标 题: 博士后老张归国记
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 28 12:19:33 2011, 美东)
（一）
老张不老，博五快要结束，博六就要开始。
且慢，这博士咋读了五年还没读完？
这个问题已经被老张的爸爸妈妈爷爷奶奶叔叔阿姨包括刚学会说话的侄子侄女问了无数
遍，老张的耳朵都快起了老茧，回答也快把嘴皮磨破老茧了。
读个生物博士我容易么我。老张心想。
可是老张父母等不及啦，左邻右舍拼命地问：张爸，你儿子咋读书读到30岁还没个完呢
？还真读上瘾啦？怎么，到现在对象还没找上？那你们老两口可得趁着这个机会好好享
享清福哟……唉，不能和你多说了，我那孙子一准醒了……
老张父母心里那个不是滋味呀。想着当初从老张出生开始，他们为了老张跑在别的孩子
前头，费了多大力气。老张这孩子以县第一名考上名牌大学的时候，老张父母 多荣耀
。后来老张又出国了，老张父母多扬眉吐气光宗耀祖。可是这跑着跑着，老张这孩子咋
还是不争气，落到别人后面了呢。眼见着隔壁那跟老张同年的学习不好 的... 阅读全帖 |
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s******s
发帖数: 58 | 34 传说世有仙山，缥缈水云间，云深不知处。山上有素衣童子二人，变化无穷，遇之可得
证大道。
千载而下，智者贤达求仙山者若恒河沙数。当朝左相邱公、大学士陶卿，俱多才之士，
尤擅五行术数。尝以飞车百乘，龙马千驾，行云布雨之法，土遁升天之术遍寻仙山，然
岁月蹉跎，终不知其所在。
张生益唐者，生于天朝，幼遭坎坷，曾学得中西阴阳术数之法，有济世之才。然身世浮
沉、命运多桀，屡试不第，遂浪迹于江湖之间。游尽世间名山大川，歌风啸月，倒也轻
松自在。一日，张生发扁舟一叶，远出东海，无人知其所踪。星海浮槎，餐风露宿，寒
暑轮回。忽见海外仙山一座，其高七千万仞，其广尤甚大洋之洲，奇花异草，仙禽灵兽
，不一而足，便是传说中仙山模样。张生徜徉其中，留连无已，凡三年有余。
及归，见邱公诸人，备述其详，世人奇之赞之，状哉其行，其志也坚，其智也贤。
或曰“匹夫拾大金于弃市，何足道哉”，安知张生所见之雄奇乎？
或曰“所乘非九乘之车，亦非龙驹凤驾，有何用哉？”安知张生以舟揖之便，于水上访
得仙山，龙马虽快，其何益哉？
或曰“其山也大，安知仙童之所在？张生所为何益？”，嗟乎，先于张生，仙山只在传
说水云间，其山虽大，然知其所... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 35 欢迎到我们的小城去做客 :-)
以下答复为我自己的喜好和通常给亲友的建议，仅供参考哈
1,不用担心宾馆预定问题。 桂林旅游城市很方便宾馆多，有的可前台现付。看了一下
expedia.com上桂林可以定的一些酒店的，只有喜来登最方便，价格也还行。香格里
拉等其他四星－五星的不是很理想。 其他三星等不建议。 如你不一定住4－5星的，
推荐一个性价比高的准四星“桂林环球大酒店”。 位置非常好在漓江边，走路几分钟
可以到市中心，与喜来登也步行几分钟，但价格便宜太多了。此酒店比较抢手，到了
旺季全满还要加价，所以不一定会在某些网站上出现。 推荐过老外老中去，评价都
不错。 你预定时，最好和他们说要6－7层的商务楼层的江景房，比3－5层会贵几十
元，但感觉很不一样，也有网络；http://www.huglcn.com/index/
阳朔住宿，建议你们可以尝试一下遇龙河边的（当地称六星级）宾馆。 每个房间都能
看到景色，现在价格也比刚出来时优惠了。去过的人都认为比在桂林市内住五星值得。
http://www.yangshuoresort.com.cn/cn/index.asp
你可以和他们在线咨... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 36 五、回忆粤军援闽各役
蒋介石任援闽粤军总部上校参谋后，颇得陈炯明、邓仲元之信任，一切作战计划，
均交由蒋一手草拟，蒋所拟计划经陈炯明批准后由总部编印装成一册，分发至各支队司
令执行。按照所颁作战计划，分两个阶段进行。第一阶段使用兵力二十余营，以许崇智
支队所属四个营任左翼，集中蕉岭，向武平、上杭进攻，俟占领后进窥长汀、连城。中
路分两部，以李炳荣支队、熊略支队共五营，从大埔方面进攻永定以进窥龙岩；以邓本
殷支队、罗绍雄支队共六营（交由叶举指挥）从饶平方面进攻松柏关以窥平和。右翼则
由参谋长邓仲元指挥洪兆麟三营及其他两营集中澄海、黄冈以监视诏安、云霄之敌。在
行将开始总攻以前，蒋介石还曾奉命至蕉岭大埔前线视察，并与各将领交换意见，随即
下令于5月17日全线总攻。左翼许崇智支队进展最顺利，不三日已占领武平、上杭，由
于许崇智在闽颇有虚声，且事先曾派旧部运动驻武平、蕉岭边境之福建省防军谢某一营
反正过来（编为第三十一营），同时，又运动武平、上杭民军蓝玉田、钟大辉各一大队
归附，因此，驻武杭敌军无甚抵抗而败退。中路我军进攻永定数日不克，陈炯明急令许
崇智派队协攻，许偕我亲率谢文炳、徐军雁两营前... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 37 http://www.xjass.com/ls/content/2010-06/17/content_151601.htm
《新疆大学学报》1990年02期 作者：錢伯泉
吐谷浑人在西域的历史 ——兼谈坎曼尔诗签的族属和价值
http://www.xjass.com 2010年06月17日 21:29:32 新疆哲学社会科学网
【内容提要】 本文根据历史记载和考古资科，首先论述了吐谷浑西迁建国后，不断向
西域扩展的经过，以及南北朝隋唐时期吐谷浑人散居西域东部的情况；接着又论述了吐
谷浑人学习汉文氏的高度水平，肯定新疆若羌县出土的《坎曼尔诗签》为吐谷浑人的遗
物，对郭沫若同志有关《坎曼尔诗签》的观点提出了不同的意见。
【关 键 词】吐谷浑 西域 坎曼尔
西域古代有吐谷浑人，他们在这个边远的历史舞台上活动的时间还真不短！他们为开发
新疆，创造祖国灿烂的文化，曾经作出很多贡献，我们应当在西域史上给予一定的地位
。本文根据文献记载和考古资料，对吐谷浑人在西域的历史作一探讨。
一 吐谷浑人西迁立国及其深入西域
吐谷浑原为鲜中族，汉魏时期游牧于辽河上游，首领名叫徒何涉归，晋朝永嘉年间（公
元30... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 38 章诒和
和知识分子的思想改造一样，像燕京大学这样的教会学校也是必须改造的。改造的方式
就是拆掉。
“如何同枝叶，各自有枯荣。”令父亲万万没有想到的是，一九五二年在官方进行高等
学校的院系调整过程里，郑天挺被调到南开大学，清华历史系资格最老的雷海宗⑼教授
，也被弄到了南开。接替郑天挺出任北大历史系系主任的，不是别人，正是翦伯赞。作
为翦伯赞的老友，父亲为他高兴，但同时又很替郑天挺惋惜，对母亲说：“郑天挺从二
十年代起，便在北大任教。三十年代，就任北大秘书长。抗战胜利还是北大秘书长，兼
任史学系主任。史学功底比老翦深，可南开的学术环境怎么能跟北大比？可惜呀！他搞
的不是马列主义史学，位子自然要让给老翦了。”
记得中学毕业的我决定报考大学文科的时候，父亲还说：“除了报北大历史系，你还可
以报南开历史系嘛，那里有个郑天挺。”
我问：“他的学问有什么好？”
父亲说：“他的学问是遵循严格的治史之道训练和积累起来的。特别是清史研究，如果
你要想知道清朝的礼仪、习俗，皇室的氏族血统和八旗兵之类的问题，就去请教他。”
父亲还拍着胸脯说：“要是考上南开历史系，我就修书一封，让你去做郑天挺的入室弟
子。”
... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 39 姚監復
四、《李鵬六四日記》揭露未經中央全會正式選舉的江澤民竟然公開主持常委會，討論
總書記趙紫陽的下台問題。
6月15日：“江澤民通知主持召開新班子非正式會議，確定19日召開政治局擴大會議，
會期三天，23－24日召開中共中央全會，從組織上解決趙紫陽問題。”
6月18日：“江澤民召開常委會。討論李先念、薄一波的建議，對趙紫陽的職務一抹到
底。”
6月19日：“晚8時半，江澤民同志主持中央新班子碰頭會，仍然確定對趙紫陽保留中委
，對胡啟立保留政治局委員。”
6月22日：“上午10時，新班子由江澤民同志主持開碰頭會，研究中央全會的程序。”
未經中央全會通過就坐上總書記寶座的江澤民，根據鄧小平個人的決定就敢於主持常委
會，討論中央全會的程序、合法選舉的趙紫陽總書記的組織處理問題，這不是明顯的公
開的違反黨章的分裂黨的行為嗎？
從 1989年5月17日到6月24日十三屆四中全會閉幕以前，中國共產黨存在兩個總書記，
一位是1987年十三大正式選舉的總書記趙紫陽（6月24日才被正式撤職），另一位是鄧
小平1989年5月17日指定的江澤民。究竟誰是合法的總書記、誰是非法的假的總書記？
按黨章，誰在... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 老人在骑行途中。微博图片
昨天下午，来自河南的68岁老人徐玉坤，在朝阳门人寿大厦地下通道办起了个展。为宣传“保护环境，低碳生活”，他7年间骑行30多个省份以及亚欧8个国家，行程6万余公里，被誉为“单车奇人”。
>>缘起年轻时候的“行者梦”
昨天下午3点10分，记者在朝阳门人寿大厦地下通道口见到了徐玉坤。他头戴防护帽，身穿黄色运动衣，地面上摆着一排长达30米的宣传资料和照片。一辆单车，一个大包，一面国旗，这是他骑行的全部家当。不少路过市民留言祝福，也有人与他合影。
聊起最初的“行者梦”，徐玉坤称，他很早就有这个想法，想骑着单车一路欣赏祖国的大好河山。但是他家在农村，年轻时还要养活4个孩子，根本没有时间。直到后来，几个孩子都成家了，他才对家人说出这个想法。徐玉坤说，就这样他从2007年3月开始，到现在一走就是7年。
>>足迹7年骑行6万多公里
从2007年到现在，徐玉坤出行了8次，最北到过漠河，最西去过新疆喀什，也去过老挝、泰国、马来西亚等国。每到一处，他都会在自制的地图上画个圈，看上去密密麻麻，遍及全国30多个省份600多个城市，外加亚欧8个国家行程6万多公里。
徐玉坤称，一路下来他拍下... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 41 3日上午，曾经是一名网瘾少年、来自“中国长寿之乡”广东信宜市东镇的罗国威，独自一人踩着在国内尚不多见的独轮车，凭着坚韧的意志力，经过4个月的长途跋涉，穿越10多个省份，骑行路程3万里，最后顺利返回家乡，挑战该项运动吉尼斯世界纪录。
罗国威3日晚受访时告诉记者，他是去年10月1日从家乡起程，经过福建、浙江等沿海省份，一路北上至辽宁，然后再顺着北京、山西、河南、湖南等省份，骑行里程远长于当今世界纪录的5000里。
罗国威说，“按照原定的行程，北上的终点是北京，最后要途径广西再回到广东家乡。缘于辽宁是中国独轮车运动最火热的地区，我就往返多骑了近2000公里的路程到了沈阳，还受邀担任沈阳市奥林如飞独轮车协会名誉会长。因为行程已超出预期很多，加上临近春节，归心似箭，在返程中就不再绕道广西，直接从湖南入境粤北回乡。目前，我正在准备申报吉尼斯世界纪录。”
在采访现场，3日刚回到家乡信宜、尚未来得及换掉布满汗渍衣裤的罗国威，向记者展示一面背景是中国地图的旗帜，旗帜每一个角落都写满了沿途各地市民的签名，粗略统计不下500个。罗国威还从随身的背包里拿出一叠布和纸张，有的盖满各地体育局印章，有的盖满各地的邮... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 42 丰田一绝 - 28万行代码竟有1万多全局变量，庞大的bug培养基地
来源: 日理万机 于 2013-11-07 05:22:57 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文
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抗日的理论基础 -事后诸葛-
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【第一部分】背景简介
前几年闹得沸沸扬扬的丰田刹不住事件最近又有新进展。十月底俄克拉荷马的一次庭审
，2007年一辆2005年凯美瑞暴冲（Unintended Acceleration，UA）致一死一伤事件中
丰田被判有责。引起广泛关注的是庭审中主要证人Michael Barr的证词让陪审团同意丰
田的动力系统软件存在巨大漏洞可能导致此类事件。这是丰田在同类事件中第一次被判
有责。庭审过后丰田马上同意支付300万美元进入调解程... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 43 歐盟譴責行刑 外交部將溝通
【聯合報╱編譯莊蕙嘉、記者程嘉文、謝梅芬／連線報導】
2010.05.02 07:01 am
針對台灣前天執行四件死刑，歐盟外交事務與安全政策高級代表（相當於外長）凱瑟琳
‧艾希頓昨天表示譴責，呼籲台灣廢除死刑。
外交部發言人陳銘政昨晚表示，中華民國是法治國家，只要法律沒有修改，一切就須依
法行政，外交部會請駐歐館處持續溝通。
陳銘政說，外交部先前已經透過駐外館處，對此問題向歐洲各國解釋我方立場，雖然廢
除死刑是多數國家趨勢，也是我政府的長遠目標，但目前國內對此問題仍意見分歧，
尚未形成共識，需要長期的理性討論。
行政院長吳敦義昨天也表示，法務部對較無爭議且未提非常上訴的死刑犯簽署執行令，
是依法行政，他支持法務部的決定。
艾希頓辦公室發表聲明指出：「台灣自2005年後便中止執行死刑。對於台灣此番恢復執
行死刑，高級代表深表遺憾。」聲明亦表示「歐盟強烈要求台灣政府停止執行死刑」，
「繼續朝廢死的最終目標制訂政策」。
另據中央社報導，德國聯邦政府的人權專員羅寧表示，無視德國和歐聯盟一再請求，台
灣執行死刑，「對台灣廢除死刑的努力來說是一大挫敗」。 |
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e********k
发帖数: 382 | 44 又好久不来Mitbbs了，不知道这个版上还有没有人记得我。去年我生病回国之前，发了
一个帖子：http://www.mitbbs.com/article_t1/JobHunting/33126389_0_1.html ，如果经常来这个板块的人也许会有印象，好像是当时的十大。
我现状还不错，所以按照当时的承诺给大家写一篇文叙述我这次回国的经历和国内找工
的一些情况，主要有三个目的。一是对当时帮助过我的大家，尤其是几次三番发信鼓励
我的WQ学长，表示感谢；二是回报Mitbbs，介绍一下国内的情况以飨读者。三是对后来
者——未来因为种种原因考虑休学/退学回国的同志铺好路，Mitbbs是北美最大的中文
网站之一，他们也许会像当时的我一样来这里求助，希望本文介绍的经验对他们有益。
我找工作没有用任何家人的关系，以后也不会用，各位客官可以放心观看。
我去年一月底办好了休学手续，随即回到了北京，先是在六院住了将近一个月的医院。
出院后就很焦虑工作的问题要怎么办，家人没有逼我什么，但我每天都在投简历，主要
瞄准的方向有两个，一个是IT/互联网这个方向，这是听WQ学长的建议，IT/互联网相对
来说对学历... 阅读全帖 |
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e********k
发帖数: 382 | 45 又好久不来Mitbbs了，不知道这个版上还有没有人记得我。去年我生病回国之前，发了
一个帖子：http://www.mitbbs.com/article_t1/JobHunting/33126389_0_1.html ，如果经常来这个板块的人也许会有印象，好像是当时的十大。
我现状还不错，所以按照当时的承诺给大家写一篇文叙述我这次回国的经历和国内找工
的一些情况，主要有三个目的。一是对当时帮助过我的大家，尤其是几次三番发信鼓励
我的WQ学长，表示感谢；二是回报Mitbbs，介绍一下国内的情况以飨读者。三是对后来
者——未来因为种种原因考虑休学/退学回国的同志铺好路，Mitbbs是北美最大的中文
网站之一，他们也许会像当时的我一样来这里求助，希望本文介绍的经验对他们有益。
我找工作没有用任何家人的关系，以后也不会用，各位客官可以放心观看。
我去年一月底办好了休学手续，随即回到了北京，先是在六院住了将近一个月的医院。
出院后就很焦虑工作的问题要怎么办，家人没有逼我什么，但我每天都在投简历，主要
瞄准的方向有两个，一个是IT/互联网这个方向，这是听WQ学长的建议，IT/互联网相对
来说对学历... 阅读全帖 |
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R*****t
发帖数: 2115 | 46 1. 千姿百态的浮冰
在南极船返回乌斯怀亚的途中，“探险队”工作人员派一位“记者”采访部分乘客，用
于制作这次南极行程的视频。我们全家4人恰好被采访。第一个问题是“如果只允许用
一个词描述这次行程，请问你用哪个词？”女婿毫不犹豫地回答“独特”；先生回答“
精彩”；我回答“奇妙”。听了我女儿的回答，“记者”笑了，并且说：“答得妙”。
我女儿用了一个双关词“Cool”：-）））。
“记者”采访的第二题是“请分享你对这次南极行程印象最深刻的一个经历”。这次我
们全家都沉默了好一会儿，因为有太多深刻难忘的经历，哪一个才是最深刻的一个经历
？先生最先回答“近距离欣赏浮冰、雪山冰川、和企鹅”；我回答“在南极陆地天堂湾
露营过夜和攀登雪山冰川”。女儿微笑着说：“我爸爸妈妈犯规，回答的不止一个经历
。”接着，她又对“记者”说：“确实很难选择。我父母的经历也是我印象非常深刻的
经历。如果只能选择一个，那么我的印象最深刻的一个经历是近距离观察鲸鱼，特别是
座头鲸。”女婿的回答是“圣诞节上午攀登雪山冰川时的紧急撤退。”
原计划是写3篇南极行花絮，分别为（1）攀登雪山冰川、观赏南极动物；（2）在南极
陆地露营... 阅读全帖 |
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f******g
发帖数: 1697 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
greenplum (青梅-暮死朝生) 于 (Sun Jul 5 09:39:34 2009, 美东) 提到:
因为前人的游记很强大，所以俺这里就不班门弄斧了。俺只拣些特别的感受和自认为要
提醒的一些注意事项写下来，希望能给后来者一点借鉴吧。
2009年6月5日
新加坡Singapore- 巴黎Paris
（一早飞机抵达戴高乐机场，搭地铁进城入住酒店，然后开始游览）
凯旋门Arc de Triomphe――香街Champs-Elysees――协和广场Place de la Concorde
――杜乐丽花园 Jardin des Tuileries――卢浮宫Musee du Louvre
• 这个游览线路是一条直线，如果不怕累，或者和咱一样，时间有点紧，那就一
口气走下来吧，走到头就是卢浮宫了！如果怕累，或者打算在香街好好逛逛，在卢浮宫
细细品味，那么可以分成两天或者多天慢慢走。
• 咱们当天一路走一路拍拍照，没有太多耽搁，从凯旋门走到卢浮宫，大概花了
2－3个小时左右；然... 阅读全帖 |
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r*****l
发帖数: 64 | 48 去年就写好了，我还以为已经发了呢。
现在Grand circle 11月24号-12月3日一行已完成，特来汇报，一来感谢先前各位大侠
的信息帮助，二来也希望有助于想去但也缺信息的同好。
特别提醒：
1、Utah10月后要能走雪路的车。
2、租车处离机场很远，要坐车去，最好预留1小时时间。LV很堵的因素要考虑。
3、10月后Arches park 和Mesa Verde里面的tour都撤了。
行程
24 中午LV 住Bryce
25 游Bryce、12号路 住Hanksvill
26 Dead Horse
Canyonlands 住Moab
27 Arches 住Moab
28 Arches 住Monticello
29 Monument Valley 住Page
30 下羚羊和马蹄湾 住Page
1 上羚羊 住Grandcanyon
2 Grand Canyon ... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 49 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Wisdom
标 题: 普贤行愿品释 第二课（6） 忏悔支 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 17 15:06:07 2013, 美东)
丙三、忏悔支：
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
我过去所造的诸恶业都是由贪嗔痴引发、以身语意造作的，如是一切罪业今天都在诸佛
面前发露忏悔。
不管什么人，只要是流转轮回的凡夫，无始以来肯定造过恶业，即生中也造过各种恶业
，既造过十不善业等自性罪，也造过违犯别解脱戒、菩萨戒、密乘戒等佛制罪。因此，
我们除了要通过顶礼、供养来积累资粮，还要通过忏悔来净除恶业。
众生造业的因是烦恼。如果一个人有了贪心，不管是贪人、贪财还是贪其他事物，都会
在贪心推动下造各种恶业；如果有了嗔心，不仅会焚毁自己的善根，还会造下许多恶业
；如果有了痴心，也会造作许多恶业。
众生造业的工具是身体、语言和意识，以十不善业而言，杀生、偷盗、不净行是身体所
造的，妄语、离间语、绮语、... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 50 21:1 住南地的迦南人亚拉得王，听说以色列人从亚他林路来，就和以色列人争战，掳
了他们几个人。
21:2 以色列人向耶和华发愿说，你若将这民交付我手，我就把他们的城邑尽行毁灭。
21:3 耶和华应允了以色列人，把迦南人交付他们，他们就把迦南人和迦南人的城邑尽
行毁灭。那地方的名便叫何珥玛（何珥玛就是毁灭的意思）。
21:4 他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚
是烦躁，
21:5 就怨？？神和摩西说，你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢，这
里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。
21:6 于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。
21:7 百姓到摩西那里，说，我们怨？？耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这
些蛇离开我们。于是摩西为百姓祷告。
21:8 耶和华对摩西说，你制造一条火蛇，挂在杆子上。凡被咬的，一望这蛇，就必得
活。
21:9 摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上。凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
21:10 以色列人起行，安营在阿伯。
21:11 又从阿伯起行，安营在以耶亚巴琳，与摩押相对的旷野，向日出 |
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