m******r
发帖数: 4351 | 1 http://www.fyjs.cn/bbs/htm_data/247/0804/135857.html
[纪事]延安“抢救运动”真相考
作者：何方
关于抢救运动的评估、资料和一些提法问题
延安整风中的抢救运动，在党的十一届三中全会以前，一直是中国现代史和中共党史研
究中的一个禁区，比中央苏区抓“AB”团还要严格。因为抓“AB”团后来一般都把责任
推给尚未成立的 “左”倾中央和并不存在的王明路线 （即使按许多党史书上的说法，
也是大抓“AB团”后的四中全会上才出现所谓“王明路线”）， 但抢救运动却无法可
推，只能干脆不提，因为不但毛泽东、刘少奇、彭真等人，连康生在生前也是没人敢公
开提的。例如被称为中共党史奠基作的 《中国共产党的三十年》中，就根本没有提这
个作者胡乔木自己也说是搞了两三年的抢救运动。 有些文件和文章如果提到，也说成
审干运动（至今还有审干工作扩大化这种不通的提法 ），或只把中间一小段说成“抢
救运动”，而且都要强调审干运动方针的正确和取得的伟大成绩。其中最权威的，当数
1955年8月中共中央《关于彻底肃清暗藏的反革命分子的指示》中所作的如下评价：“
延安的审干运... 阅读全帖 |
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s*****p
发帖数: 122 | 2 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号，在大清帝国的湖南韶山，有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南，这都是一件小得不能再小的事，但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息，因为他前两个儿子都没养大，眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三，没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折，毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案，最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙，让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘，希望能沾一点菩萨的法力，保佑他平安健康。当然从科学的角度看
，毛老爹的做法纯属封建迷信，但考虑到毛老爹没受什么教育，日常工作就是在山沟里
种田，能想出这样的方案，已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效，他的儿子顺顺利利地活了下来，而且文七妹也很比较争气
，很快又挺起了肚子，让他开心得不行。但在开心之后，毛贻昌马上想到另一个现实问
题，那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民，家里没什么外快可捞，整天在地里刨食，只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费（交了政府也不养），儿... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 3 岁末词话（转载）
（按：本文出自红墙，是红墙的地标性建筑之一。原文分若干次贴出，显得有些零乱。
我特整理出完整版，立此存照，只图今日不该留白，并向作者表示敬意。
张老三
2013年9月9日）
作者：生理药理
宋无名氏《绿头鸭》
醉留人，相逢谁在香庭？处飘萍、凄凉酒病，故国梅花归情。粉墙移，隔花似见，月暗
处、流落佳人。夜冷花零，孤窗曲径。前朝旧事随烟平，看流瓦、清辉佳丽。宝奁挂秋
英。离别恨，飞上银霄，耿夜孤明。
梦觉来，露痕轻缀，浣手重赋清景。燕交飞、暗香拂面，转楚腰，犹说盈盈。忆得中原
。风吹画栋，翠香飘落锦衫青。且休问，笙歌朱户，枉自夸娉婷，到如今，梅花折尽，
难寄离情。
伟人走了，前朝旧事并没有随烟平，剩一群蒋狗还在他的足迹旁边嗅来嗅去，狂吠个不
停。有些新狗也跟着吠声吠影。趁着诗人毛泽东诞辰119年之际，我就借洪七公的打狗
棒一用，揍它几棒。主席说扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。没办法，臭虫太多，扫
的时间长了点，只好分成若干小节，一段一段地扫。
（一） 引子：问题的提出。
（二） 东方文明的失败。
（三） 诗歌例外，我们大幅胜出。
（四） 抄袭还是化用？
（五） 用典与引申... 阅读全帖 |
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r*******r
发帖数: 2565 | 4 大鸡园你真的错怪土共了，你对天朝老百姓的智商估计太高了，别说大鸡园，就算王林
这种变蛇的把戏都能忽悠一帮傻逼，土共不ban大鸡园，轮子肯定是现在天下第一大邪
教。 |
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F******k
发帖数: 7375 | 5 下面这个哥们的回答不错，转过来：
发信人: ratzinger (周星星), 信区: Military
标 题: Re: 天朝经济进步巨大，为何国际形象却没啥大提高？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 17 12:06:02 2014, 美东)
大鸡园你真的错怪土共了，你对天朝老百姓的智商估计太高了，别说大鸡园，就算王林
这种变蛇的把戏都能忽悠一帮傻逼，土共不ban大鸡园，轮子肯定是现在天下第一大邪
教。 |
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k******k
发帖数: 888 | 6 http://www.qiqutang.com/shehui/baike/20349.html
中新网12月29日电 据外媒报道，老虎强壮凶猛，不过遇到剧毒的眼镜蛇也难逃一劫。
印度中央邦一个动物园，日前出现一场虎蛇大战，最终一只罕见的白虎被眼镜蛇咬到，
中毒身亡。
据报道，3岁的白虎拉加恩(Rajan)生活在印度中央邦动物园。但上周末，工作人员发现
拉加恩死在园内，它鼻子流血、口吐白沬，验尸后确认是被毒蛇咬死。
同时，工作人员又在一个地洞内找出一条眼镜蛇，这条毒蛇当时已经瘫痪，无法动弹，
但仍很凶恶。
视频监控显示，白虎拉加恩当天不断朝眼镜蛇攻击，还用嘴咬毒蛇。园方称，拉加恩和
眼镜蛇显然经过一场恶斗。
报道说，两年前也曾有一条蛇闯入老虎笼舍，被两只老虎连手打败，不过这次，遇到眼
镜蛇的白虎就没那么好运。 |
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s*l
发帖数: 9421 | 7 Re
创世纪 by skl
起初神追女神，十动然拒。
神自撸，触奇点，有混沌之物射出，伴大光，乃成宇宙，有天地日月，此为首日。
神说，好爽! 然吾之精气，无女神之阴气相混而不能成仙，但其出自吾体，弃之可惜
，何不按吾样式造人，变成人间乐园以供消遣？遂拔根阳毛吹气为人，将其置放于地，
称之为男。此为二日。
神见此男相貌猥琐，喜自撸，甚是满意。叹曰，不愧吾造！然其独居不好，切莫象吾，
吾要为他造个女子终生相伴。说罢，神又取私藏之女神阴毛，再吹造出女人，将之与索
男一并放在地上的园子里，取名永乐园。此为三日。
神看索男美女总赤裸相拥，连成一体，颇不悦。说，吾要分散他俩的注意，用食物诱惑他
们，用饥饿折磨他们，用魔鬼惊扰他们，用苦境警醒他们，让其分久必合合久必分，才
能不忘吾之恩典。遂加造青草美果，百鸟鱼虫，还有洪水猛兽。此为四日。
时至第五日，索男和美女在电闪雷鸣中惊醒，两体在惊吓中分开，神十分得意。神嘱道，
我造人太爽累了要去休息，行前有句话儿得交代，园子的瓜果你们随便摘，只有树上的
黑木耳绝不能采，它是我的耳朵和传声筒，你们吃下的那日必失联，彼此再不闻对方的
声音，魔鬼会乘机把你来加害。... 阅读全帖 |
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Z********n
发帖数: 300 | 8 “气功大师”王林最后死在了南昌一家医院。
2月10日下午4时许，抚州法院网发布了王林死亡的消息：
2017年2月10日16时17分，被告人王林因患ANCA相关性血管炎、自身免疫性周围神经炎
，导致多器官功能衰竭，经抢救无效在医院死亡。
△抚州法院网截图
患罕见病死亡
ANCA相关性血管炎、自身免疫性周围神经炎是王林死亡的“元凶”。
这也导致他第二次牢狱生涯尚未真正开启，即与医院为伴。
上世纪70年代末，因在垦殖场下放期间调戏妇女，王林被判刑并在江西第四监狱服刑。
约40年之后，他被逮捕，后被检察院以涉嫌非法拘禁罪、诈骗罪、非法持有枪支罪、行
贿罪公诉到抚州市中级人民法院，但因其患有严重疾病，无法出庭，法院决定对王林取
保候审，并裁定对王林中止审理。
此后王林一直在南昌某医院处于昏迷状态，直到10日一早现心脏骤停，之后离世。
政知道（微信ID:upolitics）注意到，国内知名医学论坛“丁香园”在介绍ANCA相关性
血管炎时提到，该病常累及全身多个系统，引起多系统多脏器功能障碍，常累及的部位
为皮肤、肾脏、肺、神经系统等，临床表现复杂，变化多样，大多数属疑难杂症。
另外，该病较为少见，... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 9 [阿里埃勒·沙龙（1928年2月26日－2014年1月11日）是以色列政治家，利库德集团创
建人之一和前任领导人，曾任以色列总理。生于卡法马拉，曾为以色列国防军服务超过
30年，尤于第三和第四次中东战争中战功显著。2001年起任以色列总理。2005年末，沙
龙退出利库德集团，另建以色列前进党，并请求总统摩西·卡察夫解散议会，提前举行
大选，惟沙龙不久中风昏迷，无法再履行总理的职务。
沙龙是一个在以色列国内外都具有极大争议性的人物。许多以色列人视他为“战争英雄
”，称赞沙龙曾经协助保卫国家。然而，一些评论家认为他的行动经常破坏以巴和平的
进程；也有人认为沙龙牺牲太多保安来换取以巴和平；此外，更有人认为沙龙战时的行
动（特别的是1982年黎巴嫩战争）是战争罪行。--Wikipedia]
一位退役的英国陆军上校说，一九八二年世界上进行了两场战争。英国与阿根廷的
福克兰群岛之战是“昨天的战争”，而以色列在黎巴嫩进行的战争，则是“明天的战争
”。各国国防部都在悄悄地然而却是认真地研究着这场战争。
这是一场由以色列蓄意挑起的非正义的战争，导演这场战争的人物是以色列前国防
部长沙龙。
冒险家
阿里尔... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 10 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【连载】中共的发展历程(5)--炮灰文化
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 22 12:31:41 2015, 美东)
（接前文）
与站队文化相对应的是炮灰文化。站队不是主动行为，而是被动行为。在交锋激烈的时
候，不论一个人是否想站队，都必须站队。而一旦站队，就意味着必须面对正确或者错
误的选择。而且，由于对于党的领导地位的争夺是持续的，因此人们必须持续站队。比
如，在站队的时候，一个人面对正确和错误的几率各是50%，看上去自己还有机会。但
是，当持续站队发生时，比如经历4次站队，正确的几率就变成4个0.5相乘，也就是0.
0625或者说6.25%的正确几率，连九死一生的概率都不到。更重要的是，在站队的时候
，人们经常倾向于压大概率的事件，也就是站强者一边；但实情是，当强者和弱者斗争
的时候，往往是弱者胜出。所以，大多数人都错误站队，而只有很少人能够正确站队，
这样更大幅降低人们的正确几率。比如，正确站队的几率如果变成0.3，那4次... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 11 川普，是否靠谱？
来源: 飞云 于 2016-07-27 12:31:59
从去年川普宣布参选以来，左右两党对其极尽奚落讽刺之能事。直到今年一月，在认真
听了他的几次讲话后开始关注他。二月初飞云已经认定：能够洞察美国，有可能解决美
国问题、使美国重新强大者，非川普莫属。在微信圈里，那时我们就已经做出了预测“
川普胜出”者胜之约定。
如今美国存在以及继续恶化的最大问题是什么？宏观上讲就是在“政治正确”的大旗下
，偏离真理与常识，把美国往邪路上引。举旗人是美国左派民主党和天真建制派共和党
。也就是说， 美国的政治生态已经全面左转， 全面欧洲化，美国已经岌岌可危。
下面让我们逐条解剖
危害美国的主要具体问题：
1，非法移民问题
大量涌入的非法移民和“难民”，正在摧毁美国的未来。 因为信仰的缘故，这些涌入
客（尤其是中东“难民”），与美国的价值观完全无法兼容。他们不知感恩， 反而恩
将仇报，迄今已在欧洲、美国制造了大量的恐怖袭击无辜平民事件（即使二代移民也无
法融入西方文明，甚至对西方、美国有切齿之恨）。奇高的出生率，将在不远的将来占
据美国人口多数。 那时与美国信仰不能兼容之人口必要求修改美... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 12 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: skl (屎壳郎), 信区: LeisureTime
标 题: 我的诗歌六十五首精选
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 20:26:54 2015, 美东)
特将过去一年多在此版发表的诗作加以整理，加上旧作共六十五首，以此答谢蕾丝网友
！谢谢各位网友版主和板斧，你们就是我灵感的源泉。
1《致妻子》
假如
今晚的餐桌前不再有你
现在的我是否会后悔
沒有好好地爱你
假如
明日的风尘把我吹去
天上的我是否会后悔
未曾把你珍惜
假如
我們的今生是前缘的继续
往世的我
是否真的负你很多
假如会有來世
我相信我俩将不再牵手
缘我此生的爱
全都付给了你
注：为LD生日而作
------------------------------------------------------
2《孤雁》
有一只孤雁
驻足在路边
漠漠地
看着春天
不远处的同伴
牵翅在绿色的池畔
自私地分享着
大地的喜悦
飘落的花瓣
无数次
在梦里衔起
递到已是纹满泪痕的面前
秋末的寒风啊
你何日再吹起
因为只有在天上
领头的雁儿才不觉孤单
注... 阅读全帖 |
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T**y
发帖数: 1024 | 13 左宗棠与李鸿章之间的较量
在谈到左李二人之前，想说一些题外的话。这几年，重新评价李鸿章的呼声很高，李鸿
章似乎已经成功地得到正名，开始以一代贤相的身份出现在各种场合。在这些重新评价
李鸿章的文章中，被引用得最多的，几乎被视为经典和依据的，是梁启超著名的大作《
李鸿章转》。但是，一些不经意的发现，使笔者对梁氏文章的公正性产生了怀疑。
有一次在网页上看到了梁启超故居的词条，就顺便浏览了一下，看过之后，有点出
乎意料。梁氏故居的豪华程度，远远超过笔者的想象，即使在全国范围内，这样的建筑
，也算得上一座超级豪宅了。清末民初，国家衰败，民不聊生，梁启超却在这种时候大
起殂龋〈蛟斓萌绱松莼浞峭俺５牟屏Σ唤钊苏唷br />
一八九八年，
梁启超被光绪赐予六品衔，这是一个比较低微的品秩，而且是个闲职，在当年的百日维
新之后他就逃亡日本，所以，在此之前，不可能拥有巨额财富。日本时期的梁启超，生
活比较拮据，连住所都是向别人借的，一九零八年，还“与觉顿在此忍饥相对”，“从
事于著述以疗饥”，一九一零年三月十日在上海办《国风报》时，尚需克服窘困，四处
筹措款项，才能开业。梁启超一九一二年回国后，没有经商，没... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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s*l
发帖数: 9421 | 15 起初神追女神，十动然拒。
神自撸，触奇点，有混沌之物射出，伴大光，乃成宇宙，有天地日月，此为首日。
神说，好爽! 然吾之精气，无女神之阴气相混而不能成仙，但其出自吾体，弃之可惜
，何不按吾样式造人，变成人间乐园以供消遣？遂拔根阳毛吹气为人，将其置放于地，
称之为男。此为第二日。
神见此男相貌猥琐，喜自撸，甚是满意。叹曰，不愧吾造！然索男独居不好，我要为他造
个女人终生相伴。说罢，神又取私藏之女神阴毛，再吹造出女人，将之与索男并放在地
上的园子里，取名永乐园。这是第三日。
神看索男美女总赤裸相拥，连成一体，颇不悦。说，吾要分散他俩的注意，用食物诱惑他
们，用饥饿折磨他们，用魔鬼惊扰他们，用苦境警醒他们，让其分久必合合久必分，才
能不忘吾之恩典。遂加造青草美果，百鸟鱼虫，还有洪水猛兽。此为第四日。
至第五日，索男和美女在电闪雷鸣中醒来，两体在惊吓中终于分开，神十分得意。神嘱
咐道，我造人爽的太累需要休息，临睡前有句话儿得交代，园子的瓜果你们随便摘，只有
那树上的黑木耳绝不能采，那是我的耳朵和传声筒，你们吃下的那日必失联，我们再不
闻彼此的声音，魔鬼会乘机把你来加害。
小两口呆呆地听着并不... 阅读全帖 |
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s*l
发帖数: 9421 | 16 特将过去一年多在此版发表的诗作加以整理，加上旧作共六十五首，以此答谢蕾丝网友
！谢谢各位网友版主和板斧，你们就是我灵感的源泉。
1《致妻子》
假如
今晚的餐桌前不再有你
现在的我是否会后悔
沒有好好地爱你
假如
明日的风尘把我吹去
天上的我是否会后悔
未曾把你珍惜
假如
我們的今生是前缘的继续
往世的我
是否真的负你很多
假如会有來世
我相信我俩将不再牵手
缘我此生的爱
全都付给了你
注：为LD生日而作
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2《孤雁》
有一只孤雁
驻足在路边
漠漠地
看着春天
不远处的同伴
牵翅在绿色的池畔
自私地分享着
大地的喜悦
飘落的花瓣
无数次
在梦里衔起
递到已是纹满泪痕的面前
秋末的寒风啊
你何日再吹起
因为只有在天上
领头的雁儿才不觉孤单
注：孤独时见路边孤雁而作 孤雁常作领头雁
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3 《雪莲花》
世间的浓妆
早已淡去
娇美的素颜
留在了西子
蜂蝶的热恋
无须追忆
春... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 17 林徽因之子梁从诫认为：“徐志摩也许真的爱过我母亲，但是我母亲对他却绝对没有爱
情，有也仅仅是友情而已。这点我们作为家属必须澄清。”本文摘自2002年5月31日《
广州日报》，原题为《我母亲绝对不爱徐志摩——粱从诫》。
林徽因早年留影
祖父为清末维新运动领袖之一、近代国学大师梁启超，父亲为著名建筑学家梁思成，母
亲为著名女诗人林徽因，梁从诫这位从中国文化界的“名门望族”梁家走出的第三代名
人，今天上午在广州艺术博物院主讲“广州讲坛”第三讲，主题为《从历史文化角度理
解“自然之友”——兼谈环境保护与公民责任》。
现为全国政协常委、历史学教授、中国文化书院导师的梁从诫，领导创建了中国第一家
完全民办的环保组织———“自然之友”，年届70高龄的他至今仍热心于中国的环保事
业。昨日下午，一脸儒雅、极富文人之风的他出现在记者面前，侃侃而谈家庭、父母以
及他钟爱的环保事业。
人杰辈出家庭教育无秘方
从清末维新运动领袖之一、近代国学大师梁启超开始，梁家出现了多个在历史上赫赫有
名的成员，让这个名人之家百年来都逼人仰视……梁氏后人无不是掷地有声、蜚声中外。
对于这个人杰辈出的名人家庭，梁从诫笑说这带有“... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 18 社戏
鲁迅
我在倒数上去的二十年中，只看过两回中国戏，前十年是绝不看，因为没有看
戏的意思和机会，那两回全在后十年，然而都没有看出什么来就走了。
第一回是民国元年我初到北京的时候，当时一个朋友对我说，北京戏最好，你
不去见见世面么？我想，看戏是有味的，而况在北京呢。于是都兴致勃勃的跑到什
么园，戏文已经开场了，在外面也早听到冬冬地响。我们挨进门，几个红的绿的在
我的眼前一闪烁，便又看见戏台下满是许多头，再定神四面看，却见中间也还有几
个空座，，挤过去要坐时，又有人对我发议论，我因为耳朵已经喤喤的响着了，用了心
，才听到他是说“有人，不行！”
我们退到后面，一个辫子很光的却来领我们到了侧面，指出一个地位来。这所
谓地位者，原来是一条长凳，然而他那坐板比我的上腿要狭到四分之三，他的脚比
我的下腿要长过三分之二。我先是没有爬上去的勇气，接着便联想到私刑拷打的刑
具，不由的毛骨悚然的走出了。
走了许多路，忽听得我的朋友的声音道，“究竟怎的？”我回过脸去，原来他
也被我带出来了。他很诧异的说，“怎么总是走，不答应？”我说，“朋友，对不
起，我耳朵只在冬冬皇皇的响，并没有听到你的话。”
后来我每一... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 19 [学佛交流] 海涛法师开示 玉帝的德行 转自网络
佛教有所谓斋天的仪式，对天神，我们也要有清净心，希望引导他们护持佛教。
我记得没有学佛以前，有一次跑到台北市内湖，有一个太阳斋堂，拜太阳公公、太阴娘
娘。这是我这一辈子的一个感应，我向前面的太阳公公拜一拜，他有三个眼睛，脸红红
的，代表太阳；然后到后面拜太阴娘娘，这个代表月亮，结果太阴娘娘跟我眨眼睛，从
那一次开始以后我就拿香准时拜拜，这是一种感应。还记得有一次我到罗东的三清宫去
拜太上老君，那一天晚上就作梦，梦到太上老君来找我。胡须很长，很庄严，身体亮亮
的，要收我作徒弟，叫我隔天再去拜三十六拜。我们所讲的这一些什么神， 他还是存
在的，对我们深信因果有很大的帮助，只是在道教的神这么多，有时候还会打架要比赛
，当然是不究竟的。我们要追求的是，到底生命的意义在哪里？
我想每一个生命，包括一只小蚂蚁都想离苦得乐，但是我们往往把快乐建立在
欲望的满足上，想拥有、占有。事实上，那是一种生命的痛苦，为什么？你一执着，想
占有，内心就会寂寞空虚，会难过。就像我们小和尚慢慢长大了，有些要谈恋爱，我看
他脸都变了，觉得好寂寞... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 6415 | 20 本周最后一帖。 大家周末玩好！
1983年 (19/39)
1 夕照街 (迟志强 陈强 陈佩斯)
2 真假美猴王 x
3 血，总是热的 (杨在葆 刘信义 殷新) x
4 红叶铺满的小路 (祝延平)
5 火烧园明园 (梁家辉 项堃 周洁 刘晓庆 张铁林) x
6 垂帘听政 (梁家辉 项堃 周洁 刘晓庆 张铁林) x
7 战地之星
8 火焰山 x
9 万家春
10 哑姑 (梁玉瑾)
11 武当 x
12 少林寺弟子 x
13 包氏父子 (导演：谢铁骊 原著：张天翼《包氏父子》副导演：李少红)
14 哥儿们折腾记
15 锅碗瓢盆交响曲 (导演滕文骥 ) x
16 何处不风流
17 皇亲国戚
18 精变 x
19 快乐的单身汉 (刘信义 龚雪 詹萍萍) x
20 流泪的红蜡烛 (赵福余 倪萍 鲁园 傅艺伟 石燕 ) x
21 没有航标的河流 x
22 你在想什么
23 女大学生宿舍 (导 演：史蜀君) x
24 不该发生的故事
25 青春万岁 (根据王蒙19岁时创作同名长篇小说) x
26 秋瑾 （李秀明 李志舆 陈希光 于是之 王馥荔 ）
27 蛇案
28 四渡赤水 x
29 特急警报333... 阅读全帖 |
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L*****k
发帖数: 13042 | 21 10/39
-火烧圆明园和垂帘听政两部总是连映好像。
-《武林志》也是同年出的。
-锅碗瓢盆交响曲我好像是看的立体电影
本周最后一帖。 大家周末玩好！
1983年 (19/39)
1 夕照街 (迟志强 陈强 陈佩斯) L
2 真假美猴王 x
3 血，总是热的 (杨在葆 刘信义 殷新) x L
4 红叶铺满的小路 (祝延平)
5 火烧园明园 (梁家辉 项堃 周洁 刘晓庆 张铁林) x L
6 垂帘听政 (梁家辉 项堃 周洁 刘晓庆 张铁林) x L
7 战地之星
8 火焰山 x
9 万家春
10 哑姑 (梁玉瑾)
11 武当 x L
12 少林寺弟子 x L
13 包氏父子 (导演：谢铁骊 原著：张天翼《包氏父子》副导演：李少红)
14 哥儿们折腾记
15 锅碗瓢盆交响曲 (导演滕文骥 ) x L
16 何处不风流
17 皇亲国戚
18 精变 x
19 快乐的单身汉 (刘信义 龚雪 詹萍萍) x
20 流泪的红蜡烛 (赵福余 倪萍 鲁园 傅艺伟 石燕 ) x
21 没有航标的河流 x
22 你在想什么
23 女大学生宿舍 (导 演：史蜀君) x L
24 不该发生的故事
25 青春万岁... 阅读全帖 |
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K****N
发帖数: 10783 | 22 我看的第一步体力电影是洋妞学师记
本周最后一帖。 大家周末玩好！
1983年 (19/39)
1 夕照街 (迟志强 陈强 陈佩斯) L K
2 真假美猴王 x
3 血，总是热的 (杨在葆 刘信义 殷新) x L K
4 红叶铺满的小路 (祝延平)
5 火烧园明园 (梁家辉 项堃 周洁 刘晓庆 张铁林) x L K
6 垂帘听政 (梁家辉 项堃 周洁 刘晓庆 张铁林) x L K
7 战地之星
8 火焰山 x
9 万家春
10 哑姑 (梁玉瑾)
11 武当 x L K
12 少林寺弟子 x L K
13 包氏父子 (导演：谢铁骊 原著：张天翼《包氏父子》副导演：李少红) K
14 哥儿们折腾记
15 锅碗瓢盆交响曲 (导演滕文骥 ) x L K
16 何处不风流
17 皇亲国戚 K
18 精变 x K
19 快乐的单身汉 (刘信义 龚雪 詹萍萍) x K
20 流泪的红蜡烛 (赵福余 倪萍 鲁园 傅艺伟 石燕 ) x K
21 没有航标的河流 x K
22 你在想什么
23 女大学生宿舍 (导 演：史蜀君) x L K
24 不该发生的故事 K
25 青春万岁 (根据王蒙19岁时创作同名... 阅读全帖 |
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s*******e
发帖数: 1199 | 23 十一、再续''情人节''
· 8月28日 第14次
· 前一周多，衣在安徽、湖南带队调研，''马工程''的国情调研组。
· 8月25日，我们用段子有意无意地表达着什么。
· 下午，我发给他一个段子:赵本山赠刘翔上联：赚了八年广告费；下联：骗了两
届奥运会。横批：残奥再见。刘翔回赠上联：大款演农民上了二十年春晚台；下联：外
籍装土鳖骗了十三亿中国人。横批：谢谢啊!
· 他回复我的是《用吻》。丈夫在外打工，给留守的老婆写信：亲爱的老婆，全
球经济危机，收入受到影响，没钱汇给你，就汇一百个吻吧。不久，妻子回信：亲爱的
老公，吻已收到，开支情况如下：1.给娃娃的校长20个，孩子上学不用交费了；2.给
电工10个，家里不再断电了；3.给水管员10个，不交钱也可以用水 了；4.给村长10个
，村里没人敢来烦俺了；5.给隔壁邻居，牛老大10个，他每天都来帮你犁田，还陪着你
老婆开心!就说到这吧，就不吻别了，能省一个是 一个，如今呀，用吻的地方还多着啦
!哈哈周末愉快!
· 那一段时间，本来心里有闹得慌，被有意无意知道的他的一堆风流韵事折磨着
，却又收到他这个揶揄的短息，我就想起曾经看到过一个可以对应... 阅读全帖 |
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u***s
发帖数: 318 | 24 又是一年高考时，有考生的家长们此刻应该比学生还紧张吧。每到高考前，总会有一些
家长替自己的孩子着急，恨不得能替他们考试，真有那着急疯了的，就会跑去拜各种神
仙，祈求保佑。
2016年6月5日，赛武当泰山观举行中考高考祈福法会，恭请文昌帝君下界凡尘，为考生
祈福。
要说这“考前祈福”，确实是古人流传下来的，但是古人拜的神仙都有哪些？寓意究竟
如何？恐怕很多家长并不知道，只是盲目跟风吧。
文昌帝君
文昌帝君，也称梓潼帝君，是道教吸收民间信仰而形成的主宰科举、功名、禄位的俗神
。据《宗教大辞典》介绍：“文昌帝君：道教神名。相传为中国古代学问、文章、科举
士子之守护神。该神在道教神系中地位甚高。……追本溯源，文昌帝君应是‘文昌星神
’与四川地方‘梓潼神’相结合而产生之神。”
历史上的文昌信仰和梓潼信仰源流久远，前者可上溯至先秦，后者源于东晋，至隋唐时
，民间对二者崇信十分兴盛。
文昌帝君一开始的信仰跟科举考试并没多大关系，但其与利禄却有一定联系。早在战国
时期，屈原在《楚辞·远游》中就写到：“后文昌使掌行兮，选署众神以并毂。”这里
的文昌，是指掌管行旅的星神，并配有众神及扈从随行左右，和后世掌... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 25 中国人的勇敢尤其体现在饮食方面。这是一个几乎什么都敢吃的民族。灾荒时期吃
树皮、野菜乃至观音土自然还可以算作迫不得已(包括长征路上的红军解下牛皮带炖汤
喝)，和平的年代，他们也照样热衷于吃各种稀奇古怪的食物。吃蛇(在西方的《圣经》
里那是魔鬼的化身)也罢了，在古时岭南一带，还曾将其易名为“茅鳝”，有点附庸风
雅或掩耳盗铃的架式。还吃蝎子。我在北京安定门外某餐馆出席酒宴，高潮处便是圆桌
中央摆上了满满一大盘炸得黄灿灿的蝎子。那一瞬间我不禁联想：中国人的嘴巴真够“
毒”的——才敢于如此“以毒攻毒”？当然，被传为佳话的是吃剧毒的河豚，“拼死吃
河豚”这句江南古谚颇像烈士的绝命诗。所以我自小即有这样的印像：能够将生死置之
度外的，第一是革命者，其次则当数美食家了。
不知西方社会，在政治家、思想家、艺术家、军事家等等之外，是否还产生过美食
家的头衔？在中国，美食家几乎是一种传统。虽然它一直近似于“闲职”，却也是颇让
人羡慕的。欧洲文明里，美食家一度缺席，正如它所推崇的探险家，对于中国而言，则
是近代以后舶来的词汇。但我私下里以为：美食家也算是一种足不出户的探险家——“
父母在，不远游”，中国人只... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 858 | 26
技术帖 虚天之谜 转起点
截至今日，凡人修仙传字数上已经超过450万字，涉及人物，情节非常之多，因此理解
凡人的故事情节，了解忘大的创作思路，也有了多条途径，比如韩立修为阶段，宝物的
升级，灵草灵药的搜寻和炼制，地图副本的展开，等等。小道不才，选用韩立众多宝物
中的一个作为线索，分析凡人的情节发展，以及韩立的修为，这个宝物就是虚天鼎。
序言：虚天之谜是指虚天鼎，虚天殿的来历，以及相关人物关系，地图转换，功法宝物
由来。
虚天之谜由“第一百三十章入伙”韩立练气期八层，参加太南小会碰到松纹（四大血侍
中的青纹）开始，到“第一千三百二十九章天渊坊市”韩立化神初期在灵界遇到许仙子
，告一段落；因为至今仍有部分疑团未解，因此，虚天之谜可能会伴随韩立修炼境界更
远。
2010年10月2日20时，忘大在凡人书评区回答书友问题时提到，冰魄仙子和虚天鼎还有
后续情节。因此，虚天之谜还没有结束，小道只能就现有的内容，对虚天之谜做简要的
分析，并对虚天之谜做一个推断。
因为虚天之谜时间跨度大（上古至今），涉及人物多，且虚天之谜的逐步展开伴随了韩
立由筑基到化神的修炼。因此，该迷的分析将对理... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 27 第百卅四折说时依旧·故土黄坏
胡彦之一瞥伏在门外的十几条劲装汉子，忽觉不忍，鬼先生大喇喇地将秘密说将，
是不打算让这些人活了，就像他意图说给孙自贞听、好陷自己于两难一样，蹙眉道：
「这些都是你的人，按说轮不到我可惜。可你就为了说出口时爽那么一会儿，要杀
掉忒多忠心耿耿……好吧，我也不知道他们是不是，但断了几条肋骨还不肯倒下，怎么
说也是好样的。你的心就这么黑？」
鬼先生未得接口，老胡忽又摆了摆手，笑道：「我这是废话。你连自己的血亲手足
都下得了毒手，别人家生养的算什么？就是个屁！我他妈是蒙了，能问忒蠢的问题；你
他妈要还有心，挤出来都是墨汁掺脓，狗血砒霜！」说到后来须眉皆动，「砰！」踢飞
半张残几，虎虎瞪视的眼眸里除了如雷狂怒，还多了股说不出的沉痛哀伤。
鬼先生静静听着也不插口，待他连珠炮似的骂完一通，才道：「你可能觉得我爱杀
人，但外头那几位，是当年本门惨遭七大派围剿时，从刀光剑影中披肝沥胆奋力存活下
来的门人。
「他们目睹的杀戮太惨，毫无公义可言，发誓将余生用于报仇之上，自割了舌头、
刺聋双耳，不食甘味不闻弦音，专心磨砺杀人伎俩；除了仇人血肉，什么都无法使他们
得到平静，故称『豺狗... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 28 麟凤龟龙 第四十六回
阿燕不知她所说真假，但连问几次，依然无可知道蜻蜓叔叔确切方位，只被告
知可能在更偏南得多、极湿热的地方。阿燕沉思良久，结合自己所见，心下甚虑：“蜻
蜓叔叔慢慢找也就罢了。但这里毒蚊这么多，已有疾疫流行之象，若不阻止，恐怕小鱼
儿那边坚持不了多久。”当下也就扭头道：“多谢。我得先去剿灭毒蚊。你的孩子得我
精华，日后当不惧毒蚊疾疫。你我后会有期。”
那母鸟并不答话，只眼睁睁地望着自己的雀雏。阿燕知她心头尚未全信自己，
也不见怪，忽然腾身而起，上下翻飞，激水四溅。群蚊顿时鼓噪而起。阿燕天生便是蚊
蝇克星，嘴咬爪抓，翅拍身摇，不一会便将还敢成团的蚊蝇杀得七零八落。每当飞起的
蚊蝇被杀灭，阿燕便又飞回水面拍打水花，再又激起新的蚊团。如此反复一夜，至天明
之时，满湾蚊蝇十成中已去了九成九，水面上、地上已隐约可见层层蚊蝇尸体。
阿燕虽然累得直喘气，但见战果辉煌，也自得意：“从来没有一战能象今天这
么爽快。嘿嘿，看来我的身法又有精进。”正要振翅离去，忽听一个声音喊道：“且慢
！你这身法羽毛，从何而来？”正是那母鸟。阿燕... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 29 麟凤龟龙 第四十六回
阿燕不知她所说真假，但连问几次，依然无可知道蜻蜓叔叔确切方位，只被告
知可能在更偏南得多、极湿热的地方。阿燕沉思良久，结合自己所见，心下甚虑：“蜻
蜓叔叔慢慢找也就罢了。但这里毒蚊这么多，已有疾疫流行之象，若不阻止，恐怕小鱼
儿那边坚持不了多久。”当下也就扭头道：“多谢。我得先去剿灭毒蚊。你的孩子得我
精华，日后当不惧毒蚊疾疫。你我后会有期。”
那母鸟并不答话，只眼睁睁地望着自己的雀雏。阿燕知她心头尚未全信自己，
也不见怪，忽然腾身而起，上下翻飞，激水四溅。群蚊顿时鼓噪而起。阿燕天生便是蚊
蝇克星，嘴咬爪抓，翅拍身摇，不一会便将还敢成团的蚊蝇杀得七零八落。每当飞起的
蚊蝇被杀灭，阿燕便又飞回水面拍打水花，再又激起新的蚊团。如此反复一夜，至天明
之时，满湾蚊蝇十成中已去了九成九，水面上、地上已隐约可见层层蚊蝇尸体。
阿燕虽然累得直喘气，但见战果辉煌，也自得意：“从来没有一战能象今天这
么爽快。嘿嘿，看来我的身法又有精进。”正要振翅离去，忽听一个声音喊道：“且慢
！你这身法羽毛，从何而来？”正是那母鸟。阿燕... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 30 麟凤龟龙 第九十九回
阿毛虽碰了个钉子，心头还是欢喜无已。但见己方狼群犬群，面对敌方壮硕得
多的鬣狗群和野狗群，稍显单薄，不免担忧又起：“若是此处被突破，只怕……”
正寻思间，忽见远方尘土飞扬，一群猛兽飞身而至。阿毛定睛一看，竟是当年
那只当年自己救过的小猞猁，领着几只似虎非虎、似狮非狮、似豹非豹的猛兽。为首的
猛兽，居然是那只曾在猛兽园中朝自己怒骂的梅芯豹。
眨眼之间，那些猛兽已至面前。阿毛急忙跃前戒备。那小猞猁看了看他，又看
了看远方山中，一言不发，扭头而去。为首那梅芯豹道：“你不用担心。先前听座山雕
说，麒麟要征调兽族，讨伐你等。我这次来，是帮你这边的。”
阿毛大喜，正要寒暄道谢，那梅芯豹却冷冷道：“我帮你不为别的，你莫自作
多情。当年我冤枉了你胆小，今日我率兄弟们还你个人情。从此我们两不相欠。”
阿毛顿时大为放心：“有此路猛兽助阵，定能稳占鬣狗群上风。”
忽听一声震天怒吼，山摇地动。阿毛转头看去，麒麟已从中军近向前沿，身形
大如山岳，朝自己面对面走了起来。但见麒麟眼睛血... 阅读全帖 |
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m*****d
发帖数: 13718 | 31 贴个古代幼儿园读本，有志新手可以从这开始。我肯定是背不下来了，就放着以便我以
后来此打酱油时参考吧。
笠翁对韵
清•李渔
上卷 (之一)
一 东
天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天
中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒
霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。
河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈曚。腊屐对渔
篷。过天星似箭，吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花风。茅店村前，皓月坠
林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。
山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。清暑殿，广寒宫。拾翠对题
红。庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头，玉笛弄
残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。
二 冬
晨对午，夏对冬。下饷对高舂。青春对白昼，古柏对苍松。垂钓客，荷锄翁。仙鹤对神
龙。凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。花萼楼间，仙李盘
根调国脉；沉香亭畔，娇杨擅宠起边风。
清对淡，薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊，烟锁对云封。金菡萏... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 32 麟凤龟龙 第四十六回
阿燕不知她所说真假，但连问几次，依然无可知道蜻蜓叔叔确切方位，只被告
知可能在更偏南得多、极湿热的地方。阿燕沉思良久，结合自己所见，心下甚虑：“蜻
蜓叔叔慢慢找也就罢了。但这里毒蚊这么多，已有疾疫流行之象，若不阻止，恐怕小鱼
儿那边坚持不了多久。”当下也就扭头道：“多谢。我得先去剿灭毒蚊。你的孩子得我
精华，日后当不惧毒蚊疾疫。你我后会有期。”
那母鸟并不答话，只眼睁睁地望着自己的雀雏。阿燕知她心头尚未全信自己，
也不见怪，忽然腾身而起，上下翻飞，激水四溅。群蚊顿时鼓噪而起。阿燕天生便是蚊
蝇克星，嘴咬爪抓，翅拍身摇，不一会便将还敢成团的蚊蝇杀得七零八落。每当飞起的
蚊蝇被杀灭，阿燕便又飞回水面拍打水花，再又激起新的蚊团。如此反复一夜，至天明
之时，满湾蚊蝇十成中已去了九成九，水面上、地上已隐约可见层层蚊蝇尸体。
阿燕虽然累得直喘气，但见战果辉煌，也自得意：“从来没有一战能象今天这
么爽快。嘿嘿，看来我的身法又有精进。”正要振翅离去，忽听一个声音喊道：“且慢
！你这身法羽毛，从何而来？”正是那母鸟。阿燕... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 33 麟凤龟龙 第四十六回
阿燕不知她所说真假，但连问几次，依然无可知道蜻蜓叔叔确切方位，只被告
知可能在更偏南得多、极湿热的地方。阿燕沉思良久，结合自己所见，心下甚虑：“蜻
蜓叔叔慢慢找也就罢了。但这里毒蚊这么多，已有疾疫流行之象，若不阻止，恐怕小鱼
儿那边坚持不了多久。”当下也就扭头道：“多谢。我得先去剿灭毒蚊。你的孩子得我
精华，日后当不惧毒蚊疾疫。你我后会有期。”
那母鸟并不答话，只眼睁睁地望着自己的雀雏。阿燕知她心头尚未全信自己，
也不见怪，忽然腾身而起，上下翻飞，激水四溅。群蚊顿时鼓噪而起。阿燕天生便是蚊
蝇克星，嘴咬爪抓，翅拍身摇，不一会便将还敢成团的蚊蝇杀得七零八落。每当飞起的
蚊蝇被杀灭，阿燕便又飞回水面拍打水花，再又激起新的蚊团。如此反复一夜，至天明
之时，满湾蚊蝇十成中已去了九成九，水面上、地上已隐约可见层层蚊蝇尸体。
阿燕虽然累得直喘气，但见战果辉煌，也自得意：“从来没有一战能象今天这
么爽快。嘿嘿，看来我的身法又有精进。”正要振翅离去，忽听一个声音喊道：“且慢
！你这身法羽毛，从何而来？”正是那母鸟。阿燕... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 34 麟凤龟龙 第九十九回
阿毛虽碰了个钉子，心头还是欢喜无已。但见己方狼群犬群，面对敌方壮硕得
多的鬣狗群和野狗群，稍显单薄，不免担忧又起：“若是此处被突破，只怕……”
正寻思间，忽见远方尘土飞扬，一群猛兽飞身而至。阿毛定睛一看，竟是当年
那只当年自己救过的小猞猁，领着几只似虎非虎、似狮非狮、似豹非豹的猛兽。为首的
猛兽，居然是那只曾在猛兽园中朝自己怒骂的梅芯豹。
眨眼之间，那些猛兽已至面前。阿毛急忙跃前戒备。那小猞猁看了看他，又看
了看远方山中，一言不发，扭头而去。为首那梅芯豹道：“你不用担心。先前听座山雕
说，麒麟要征调兽族，讨伐你等。我这次来，是帮你这边的。”
阿毛大喜，正要寒暄道谢，那梅芯豹却冷冷道：“我帮你不为别的，你莫自作
多情。当年我冤枉了你胆小，今日我率兄弟们还你个人情。从此我们两不相欠。”
阿毛顿时大为放心：“有此路猛兽助阵，定能稳占鬣狗群上风。”
忽听一声震天怒吼，山摇地动。阿毛转头看去，麒麟已从中军近向前沿，身形
大如山岳，朝自己面对面走了起来。但见麒麟眼睛血... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 35 2：16 耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃。
2：17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。
3：1 蛇对女人说，神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？
3：2 女人对蛇说，园中树上的果子，我们可以吃，
3：3 惟有园当中那棵树上的果子，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。
3：4 蛇对女人说，你们不一定死，
3：5 因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。
3：6 于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智
慧，就摘下果子来吃了。又给她丈夫，她丈夫也吃了。
魔鬼并没有篡改上帝的话，夏娃也进行了准确的复述，撒旦唯一做的是挑战神的“必死
”的结论。
你的理解能力有问题啊。圣灵就是这样引领你的吗？ |
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Y****r
发帖数: 671 | 36 来自主题: TrustInJesus版 - 致命三斧
许你们吃园中所有树上的果子吗？” 女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；
惟有园当中那棵树上的果子， 神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’
” 蛇对女人说：“你们不
女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下
果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。
句话为何有如此邪恶的魔力？
，使人成为了有灵的活人。神的生养之亲如何言表！神与人灵命交融之情如何言表！神
为人预备了天地万物，且使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上
所爬的一切昆虫, 且将遍地
是言出必行的吧？ 若未必是真实的， 我又如何一定要顺从呢？ 于是，在人心目中神
的信实的根基动摇了。人对神的训令的真实性的信心动摇了。
要付出相应的代价，这是神的公义。但是，蛇却诱导人开始质疑行为必然导致的后果，
开始质疑神的公义，如果公义不在，犯罪未必要付出相应的代价，如何需要畏惧神公义
的审判？
|
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j*****7
发帖数: 10575 | 37 预定论
（资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》）
第二章 - 人的自由
A。被赋予自由的受造者
B。自由的中性本质
C。自由的特性：
1。限制性
2。危机性
3。责任性
D。自由的四个阶段：
1。可善可恶的自由
2。只能犯罪、不能不犯罪的自由
3。可以不犯罪的自由
4。不再犯罪的自由
在第一课，我们已经思想到一个很关键性的问题，就是「永存」与「偶存」两者，
一个作为善的源头，一个作为恶的源头，显示这并不是二元论可以解决的问题。「偶存
」既是恶的源头，那就绝对不能与「永存」这善的本体相提并论；因此，基督教是站在
神绝对得胜的地步来处理善恶的间题，也处理人生前途的问题。更详细地说，我们的神
是善的本体，我们的神是永恒的；而被造界之所以有恶的存在，乃是出于受造者的本身
，因此恶不是永存的。神的永恒一定得胜罪恶，神的救赎一定成就，神永恒的旨意一定
成全，所以，我们有信心、有把握能面向未来的日子。如果你不从这一方面切入，你就
只能把这些当作... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 38 1 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说，不
许你们吃园中所有树上的果子吗？ 2 女人对蛇说，园中树上的果子，我们可以吃， 3
惟有园当中那棵树上的果子，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。 （创世
记）
---
娜娜那个问题，上帝早都有警告过（虽然上帝没给个理由，但是很明确的吩咐他们不可以
吃）。这是上帝的底线。当然他们可以不听话去吃（最后还是吃了）。上帝的底线也越过
了就要面对那后果 - “死亡”的代价（这之前上帝不是说过了“免得你们死”么？）。
至于你问：”他有没有能力造出不必经过苦难的洗礼，就直接不会犯罪，又有自由意志
的人，就像那些天国里的人？“
什么意思是【自由意志】？就是人可以拥有自己的选择。现在有很多人一生中都没吸过
毒品，他们是可以偷偷买来试一试但不少人就是死都不肯去碰它。Why?（这不是同个道
理吗？）。
将来还有很多新人类是没有经验过这地球的苦难（宇宙之大，人类的存在不局限于地球
而已），但发生了这次的案例（地球的堕落，悲惨的后果），以后的人类也不想去犯罪
了。
这就是目前这世界的写照。 上帝是有法子，有法子就是代表有能力。 |
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s*l
发帖数: 9421 | 39 起初神追女神，十动然拒。
神说，吾要爽！遂自撸，触奇点，有混沌之物射出，伴大光，顿化作宙宇，有天地日月
，此为创世首日。
爽毕，神悲叹道，罢了，惜吾之阳髓不能与女神之阴气交合成仙也！然其出自吾体化
作凡宙，弃之于心不忍，何不按吾样式造人，以供闲来消遣寄托相思？遂拔阳毛吹气为
人，称之为男，将其安置于地，此为第二日。
神见此男相貌猥琐，喜自撸，欣慰道，不愧吾造。然索男独居不好，吾要为他造个女人
，不要如吾这般孤独。说罢取久藏之女神阴毛，吹出来一妙首女子，并将之与索男安放
在一起。尔后又在地上选址造一园子，名为永乐园。此为第三日。
神看索男美女赤裸相拥，极少分开，颇有不悦。便自语道，吾要分散他俩注意，用美食诱
惑他们，用饥饿折磨他们，用魔鬼惊扰他们，用苦境警醒他们，以使其不忘分别之苦，
更不忘交合之欢，唯有分久必合合久必分，才能永世不忘吾之恩典。言毕，神又在地上
加造树木百草，花鸟鱼虫，还有洪水猛兽。此为第四日。
时至五日，天空电闪雷鸣，索男美女在黑夜里惊醒，赤裸相拥的身体猛然分开。神在一
旁见之十分得意，神唱道，二位醒来该吾去困觉，临行前有句话儿要交代，乐园的果子你
随便摘，路边的木耳你... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
tmouse (猪头) 于 (Mon Jul 16 13:30:25 2012, 美东) 提到:
我原来是个佛教徒，因为从小看西游记呀，济公啊。以为那些都是真的，那些佛啊，菩
萨啊，真的可以救人脱离苦海，甚至觉得自己很有悟性，可以修行成未来佛，未来菩萨。
来美国后去寺庙，大家就念经啊，打坐啊。然后动不动隔三差五要搞法会拉，要捐钱拉
，好像捐点钱就可以，超度过世的亲人，还可以保平安拉。我就在想，这个钱怎么还能
用到阴间去？钱的法力比佛菩萨还大？
那时侯拜菩萨，拜佛，觉得很亲切，都是小的时候电视上看到的，长得根我们差不多，
挺好。如来佛我知道他的来历，可是观音啊，药王啊，乱七八糟别的菩萨就不太清楚了
，好像每个菩萨管的东西还不一样，分工很明确。
直到有一天跑道某高曾开的什么万佛城。哇，那个高僧为自己铸了一个铜像，比如来的
还大，让一群小尼姑绕着他念经。这是什么人啊？忽然，觉得巨震撼，什么人，这么狂
妄。
然后又有一天，跑到某个真禅宗的庙，一个人居然自称是什么莲花活佛，50多岁就成佛
了，也给自己铸了象... 阅读全帖 |
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发帖数: 182 | 41 饮酒之过失
华智仁波切 著 索达吉堪布 译
学不放逸心解脱，救度放逸恶趣隘，
恭敬顶礼遍知已，书此利他祈加持。
诚如全知金刚持鄂钦·根嘎桑波曾经亲口说：“在拥有修行正法的特殊身份——纯净
暇满人身的此时此刻，为了达到成就无上珍宝菩提的目的，一定要如理遵循正确的见解
和清净的行为，依靠符合佛法的正命来养活这个暇满身。愚昧无知的人们依靠放逸的美
酒、杀生的血肉养活暇满的身体，并且声称：‘在正法小乘戒律、金刚乘中也说可以喝
酒、吃肉。’他们自己步入这种非理境地的同时，还让别人也酗酒吃肉，就像蛤蟆坑里
有伤的蛤蟆一样（有伤的蛤蟆会使其余的蛤蟆染上它的伤）。丧失了佛陀所欢喜的行为
，被恶知识所左右，完全是给自身带来巨大祸害的举动，也是下劣的做法，因此务必予
以遮止。”除非是成就者，酒能使上上下下的所有人失去理念，在今生来世都会导致大
难临头。恶魔、非天迷醉人的伎俩就是酒。
讲饮酒过患分为以下五个部分：
一、总说酒的过失；
二、分说与别解脱戒相违；
三、分说与菩萨学处相违；
四、分说与密宗誓言相违；
五、宣说戒酒的功德利益。
一、总说酒的过失也包括饮酒者犯罪之理、卖酒者犯罪之理两个方面。
1、... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 42 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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s*********9
发帖数: 9860 | 43 广州美食之--特色小吃：
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j**m
发帖数: 116 | 44 傅璧园
辛巳年是蛇年，古人以庚辛属金，尚白色，因此又是白蛇年。世
人对戏剧《白蛇传》中白娘子素多好评，特诗以咏之：
芒砀一脉①世家传，修炼峨眉②不计年，为向西湖羡美景，白龙
鱼服③了仙缘。
①《史记·高祖本纪》谓刘邦曾“亡匿隐于芒砀山泽岩石之间”
。又曾于泽中遇“大蛇当径”，有妪谓此蛇为“白帝子也”！②《白
蛇传》：白素贞原修炼于峨眉山历千年。（按：旧本，白素贞为观音
弟子。）③“白龙鱼服，见困豫且”典出《说苑》。此间兼喻白蛇化
人，见困法海。 |
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b**********d
发帖数: 621 | 45 麟凤龟龙 第四十六回
阿燕不知她所说真假，但连问几次，依然无可知道蜻蜓叔叔确切方位，只被告
知可能在更偏南得多、极湿热的地方。阿燕沉思良久，结合自己所见，心下甚虑：“蜻
蜓叔叔慢慢找也就罢了。但这里毒蚊这么多，已有疾疫流行之象，若不阻止，恐怕小鱼
儿那边坚持不了多久。”当下也就扭头道：“多谢。我得先去剿灭毒蚊。你的孩子得我
精华，日后当不惧毒蚊疾疫。你我后会有期。”
那母鸟并不答话，只眼睁睁地望着自己的雀雏。阿燕知她心头尚未全信自己，
也不见怪，忽然腾身而起，上下翻飞，激水四溅。群蚊顿时鼓噪而起。阿燕天生便是蚊
蝇克星，嘴咬爪抓，翅拍身摇，不一会便将还敢成团的蚊蝇杀得七零八落。每当飞起的
蚊蝇被杀灭，阿燕便又飞回水面拍打水花，再又激起新的蚊团。如此反复一夜，至天明
之时，满湾蚊蝇十成中已去了九成九，水面上、地上已隐约可见层层蚊蝇尸体。
阿燕虽然累得直喘气，但见战果辉煌，也自得意：“从来没有一战能象今天这
么爽快。嘿嘿，看来我的身法又有精进。”正要振翅离去，忽听一个声音喊道：“且慢
！你这身法羽毛，从何而来？”正是那母鸟。阿燕... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 46 麟凤龟龙 第九十九回
阿毛虽碰了个钉子，心头还是欢喜无已。但见己方狼群犬群，面对敌方壮硕得
多的鬣狗群和野狗群，稍显单薄，不免担忧又起：“若是此处被突破，只怕……”
正寻思间，忽见远方尘土飞扬，一群猛兽飞身而至。阿毛定睛一看，竟是当年
那只当年自己救过的小猞猁，领着几只似虎非虎、似狮非狮、似豹非豹的猛兽。为首的
猛兽，居然是那只曾在猛兽园中朝自己怒骂的梅芯豹。
眨眼之间，那些猛兽已至面前。阿毛急忙跃前戒备。那小猞猁看了看他，又看
了看远方山中，一言不发，扭头而去。为首那梅芯豹道：“你不用担心。先前听座山雕
说，麒麟要征调兽族，讨伐你等。我这次来，是帮你这边的。”
阿毛大喜，正要寒暄道谢，那梅芯豹却冷冷道：“我帮你不为别的，你莫自作
多情。当年我冤枉了你胆小，今日我率兄弟们还你个人情。从此我们两不相欠。”
阿毛顿时大为放心：“有此路猛兽助阵，定能稳占鬣狗群上风。”
忽听一声震天怒吼，山摇地动。阿毛转头看去，麒麟已从中军近向前沿，身形
大如山岳，朝自己面对面走了起来。但见麒麟眼睛血... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 47 龟和蛇逛公园，只有一张票，龟让蛇缠在脖上，入园时，检票的鹰说：站祝龟蛇慌张，鹰又说：看你那鳖样，还打领带呢！ |
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T*d
发帖数: 293 | 48 我一开始也觉得蛇能说话实在太胡说八道了，但后来想想，鸟能说话，蛇为什么不能呢？
大家英武总见过吧。
我相信那条蛇是被魔鬼附了，呵呵，(这个相信大家都没见过)
，
了
园
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I***b
发帖数: 209 | 49 神在创世纪中对亚当有吩咐。创世纪2章16-17节：耶和华神对他说：“园中各样树上的
果子，你可以随意吃,，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死
！”
到了创世纪第三章，当蛇问夏娃的时候，创世纪3章2-3节：女人对蛇说：“园中树上的
果子，我们可以吃，惟有园当中那棵树上的果子，神曾说：“你们不可吃，也不可摸，
免得你们死。””
夏娃在回答蛇的时候用了神的原话，但夏娃的引用和神的原话有什么不同呢？最明显的
不同就是夏娃加了一句话“也不可摸”。夏娃为什么会加这句话呢？其实在夏娃的回答
中，还有一些不同的地方。神的原话中有“各样”、“随意”，在夏娃的回答中则没有
了。我们可以想象园中一定是丰富的，亚当和夏娃也是自由和“随意”的，但夏娃是不
是这样认为的呢？从她的回答来看，应该不是的，神的话成了一个约束，她不再去想那
些丰富和美好，只是战战兢兢不要去到那棵树那里。我们不知道从什么时候开始“不可
吃”变成了“不可吃、也不可摸”，也不知道是不是亚当的教训有了偏差，但这个变化
是显然的，就是从真正遵行神命令的内涵变到在形式上遵行神的命令，而忘掉了神命令
真正的目的。
其实严格来说，神... 阅读全帖 |
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