z**n
发帖数: 22303 | 1 【十四】
（仁波切读诵藏文。。。。）
再次的提醒我们自己 要有正确的发心
在佛陀的所有法教中 不但要有正确的发心
而且要有正确的态度
有很多关于如何避免负面心态的教法和例子
但是我认为最重要的是 记得不要成为一个染毒的容器
即使把甘露倒入有毒的容器里 甘露也会变得有毒
同样的 要注意的是
就象我们过去几天里所讲的
如果我们主要是带着对此生
对轮回 和对自身目的的执着而听闻教授
这当然会让我们这些法教的容器变得有毒
你们和世界各地的人都提了很多问题
有一类很一致的问题 我想 有两类的问题
很多所谓的佛弟子或修行人
象是西藏人 那些长久以来一直跟随佛教传统的
甚至生来就处于佛教中的人
我们对佛法有点厌倦
我们的心变得有点僵硬麻木
以至于 我们甚至不感到内疚
我们甚至不会问这类的问题
‘可以对空性执着吗’
‘可以对道执着吗’
因为我们的心已经变得如此僵硬
另一方面 那些发愿成为修行人的人
... 阅读全帖 |
|
h*********y
发帖数: 135 | 2 梅克斯的回应还需要一段时间，所以李察收拾了行囊和魔法材料，悄悄回到了法罗。
到了法罗后，李察强迫自己把一切关于苏海伦的担忧都放下。而他自己则沉浸到了
构装的世界里。
就这样时间一天天过去，三件米达伦套装终于在李察手上成形。
李察看了看手上剩下的材料，又开始五阶魔动武装的制造。
随着所用材料不同，形成的魔法灵魂也会略有差异，所以每一幅五阶构装都是各不
相同的。对李察来说，哪怕同是魔动武装，每做一次，总会在规则方面有相应的领悟，
所以他的构装制造速度越来越快。
这个新的魔动武装因为使用了更加强大的核心材料，从而使制造结构可以大幅简化
，缩短了绘制所需的时间。
很快一件新的魔动武装就在李察手上完成。有了三件米达伦战斗版，以及一件五阶
魔动武装，兑换系统又可以运行相当长的时间，并让那些强者们心甘情愿地继续为阿克
蒙德战斗。
按照无面的规划，李察还需要至少再制造一件新的五阶构装。象这种入门级别的五
阶构装，最容易制造，也最实用的还是幻变隐行和金属之王。李察原本打算从这两个构
装入手，但临到绘制时，他的魔法笔忽然落不下去了。
... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 3 得闻佛法而又能够生起虔信心，这说明我们是如何福缘具足。佛法的精要是两种菩提心
，世俗谛的菩提心是利他的心，而胜义谛菩提心是空性--观照自心。
如果我们观照自心感到困难，这是由于自心为自我的烦恼无明引起的种种盖障所遮
蔽，唯有佛法超越的般若智慧可以驱除这些烦恼无明，而这些智慧源自上师的加持力，
要得到上师的加持，我们需要如太阳般的虔信心，而由这虔信心我们的慈悲心自会悠然
生起，由对上师的虔信力所引发的一滴眼泪，足以清净或驱除如一座大山般的盖障。
一般而言，佛于众生就像一条河流，佛陀了悟自性无疑无碍，了知轮迥的一切如梦
如幻，佛的自心住于如如空性中，就像一条不会结冰的河流，而相反地众生的心因受种
种由因缘引发的烦恼盖障遮蔽，不能认知本性，这就像河水遇冷结冰，由此而成的冰河
竟如岩石般坚硬难碎。
如果我们的慈悲心及虔信力将这个结了冰的心溶化，我们就能了知我们与佛确实是
没有分别，因此加持力的唯一而又最重要的来源，是我们对上师的虔信心，这好像百河
汇流于一条桥梁之下。
在我们生起虔信心的当下观照自心，所引发的觉悟是我们得到究竟解脱证悟的因，
我们如是对自心本性的透彻了明的观照，它悠然溶入空性-... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 4 我们要明白，我们所说的爱，一般情况下，都只是一场互惠互利的阴谋。“你给我这个
——我就给你那个。如果你不给我这个，我就不给你那个。”大家都没有明说，但就是
这么做着。
人类有各种物质的、心理的、情感的、经济的、社会的需求。我们没有把这些需求变成
“你给我这个——我就给你那个”的丑陋交易，而是为它带入了一些美感，给它裹上一
层情感的糖衣，然后称之为爱情。作为人类，用一种基本的方式做交易会让我们感到丑
陋。如果你双手捧着食物吃，就是丑陋的，难道不是吗？我们想用一种特定的方式来进
食。
相似的，我们以一种更有美感的方式，计划着安排着实现我们对物质、情感和经济的需
求。我不是说这有对错之分——这是生活的事实。为了家庭的目的——为了两个人在一
起生活，为了满足各自的需求，为了生育下一代，为了抚养下一代，一种家庭层面的爱
就足够了。能够拥有，或者准备好拥有那种会让两个生命合二为一的爱，并走向终极合
一的人，并不多。
两个人，在体验中真实地成为一个，需要一些更大的东西。多数人能够用爱来满足家庭
的需求，但是他们没有准备好超越这种需求。一个人准备好了，另一个人却没有，或者
说一个人在努力，另一个却没有... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 5 对治负面情绪很多开示都是共通的：
心中有爱的人可以轻易斩断烦恼的相续之流。如果一个人有菩提心，就能够具足大力，
成就伟大的利生事业。由于爱能摧毁我执，智慧便会自然显现，此时就能无误的知道何
者应取，何者应舍。搭乘火车就像是修世俗菩提心。当我执消失，看见自心本性时，就
证得胜义菩提心－空性。此时就有如搭乘飞机一般。飞机在云层上飞行，云就有如妄念
，而上方的太空就有如法身虚空。这了了分明的觉性飞机能够毫无阻碍的穿越法身虚空
，见到整个世界和下方的云，但因为飞行在云层上方，所以不会受到云雨或暴风的影响。
同样地，了悟心性时，不会再受到贪嗔之云的影响。觉性是驾驭在云端之上。法
身有如虚空，恒常不变。虚空不会来去，永远如其原状。证悟这一点时便不再有死亡的
恐惧，虚空是不生不灭的。轮回与涅槃的现象有如云一般，是因缘和合而生法，只是短
暂的聚合显现，来来去去，无常且终将衰败。
当能够驾驭在云端之上时，一个人便不会将这些执着为牢不可破的现实，因此不
会执着于贪爱或瞋恨的念头。若是能够见到这个本性，就算是只有一刹那，也是大手印
。你绝不会再获得任何新的经验了。觉性有如火一般，一开... 阅读全帖 |
|
T*********s
发帖数: 17839 | 6 这是双方力量的最直接冲撞，强弱立见分晓。暮语大德鲁依脸上初时带着狞笑，
眼中却突然变为极度的惊骇，猛然张大了嘴，想要叫，却什么都叫不出来，一口鲜血就
喷了出来！由力量冲突激发的墨绿光球也猛然失去平衡，悉数向大德鲁依倾泻而下。大
德鲁依踉跄退了几步，又是喷出一大口血！
李察弹出魔法护盾，轻描淡写地将迎面喷来的鲜血悉数挡下。
暮语大德鲁依怨毒地盯了李察一眼，恶狠狠地说：“大长老已经不行了，没有强者
坐镇，我看你们还有什么倚仗！”说完，就由同族的猎手扶着匆匆离去。
梅琳看着李察，早已震惊得说不出话来。她虽然和李察相处了很长时间，也知道这
个脾气不好，而且总能找到隐密小路的年轻外来者其实实力强大，可是却怎么都想不到
会强到这种程度！他的对手可是十八级的大德鲁依，但从战况来看李察简直就是碾压了
！难道李察不象他自己说的那样仅仅是圣域水准，而实际上已经到了传奇？
李察自然看到梅琳的脸色，于是笑着说：“取巧而已，我没那么厉害的。”
李察说的也不能说是错，他的魔力其实和大德鲁依的自然力量相差不多，就是强也
强得有限。但是李察已经掌握了１０２４条规则，对绿森位面的自然力量有了非常强大
的克制作用，此消彼... 阅读全帖 |
|
w********2
发帖数: 632 | 7 康德：哲学王国里的探索者 (2010-02-21 22:53:35)转载▼
标签： 杂谈 分类： 史海泛舟
题记：
“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏
就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”
——康德
一、
在几十年前，我们上学时必学政治课，政治课里必有哲学，学哲学必学马克思主义
哲学，而学马克思主义哲学时必讲其三个来源，讲到三个来源时必提德国的古典哲学，
但那时讲德国古典哲学却只说费尔巴哈，仿佛他就是那派哲学的真正代表，其实这是一
种误解。费尔巴哈是德国古典哲学的一个代表性人物，这没错，可他仅仅只是一个代表
性人物，而不是全部，他是这一派哲学的最后一位人物，是终结者。那么德国古典哲学
的开创者是何人呢？他就是本文要说的康德，换言之马克思主义哲学的真正来源，或者
说是源头之源头是来自康德而不是费尔巴哈。
二、
伊曼努尔·康德生于1724年4月22日，死于1804年2月12日，也就在他去世的那一年，
费尔巴哈才刚刚出生。现在的哲学史书上者称康德是哲学家、天文学家、... 阅读全帖 |
|
w********2
发帖数: 632 | 8 康德：哲学王国里的探索者 (2010-02-21 22:53:35)转载▼
标签： 杂谈 分类： 史海泛舟
题记：
“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏
就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”
——康德
一、
在几十年前，我们上学时必学政治课，政治课里必有哲学，学哲学必学马克思主义
哲学，而学马克思主义哲学时必讲其三个来源，讲到三个来源时必提德国的古典哲学，
但那时讲德国古典哲学却只说费尔巴哈，仿佛他就是那派哲学的真正代表，其实这是一
种误解。费尔巴哈是德国古典哲学的一个代表性人物，这没错，可他仅仅只是一个代表
性人物，而不是全部，他是这一派哲学的最后一位人物，是终结者。那么德国古典哲学
的开创者是何人呢？他就是本文要说的康德，换言之马克思主义哲学的真正来源，或者
说是源头之源头是来自康德而不是费尔巴哈。
二、
伊曼努尔·康德生于1724年4月22日，死于1804年2月12日，也就在他去世的那一年，
费尔巴哈才刚刚出生。现在的哲学史书上者称康德是哲学家、天文学家、... 阅读全帖 |
|
F****n
发帖数: 3271 | 9 科学与伪科学
I、拉卡托斯
尊重知识是人最突出的特征之一。拉丁文称知识为scientia，从
而science[科学]一词便成为最受敬重的那一部分知识的名称。但是
，知识与迷信、空想或伪科学的区别是什么呢？天主教教会借口说哥
白尼理论是伪科学而开除了日心论者的教籍，[ 苏联] 共产党借口说
孟德尔学说是伪科学而迫害了孟德尔论者。可见科学与伪科学的分界
不全然是一个书斋里的哲学问题：它是一个与社会和政治息息相关的
问题。
许多哲学家试图按照下面的说法来解决分界问题：如果足够多的
人足够强烈地相信一个陈述，那么，这个陈述就构成了知识）但是，
思想史告诉我们，许多人完全虔信荒唐的信仰。如果信仰的强度是知
识的标志，我们就不得不把关于神灵、天使、魔鬼和天堂、地狱的某
些故事看作知识。另一方面，科学家们甚至对自己最好的理论也是非
常怀疑的。牛顿理论是科学所曾产生的最有力的理论，但牛顿本人从
不相信超距的物体会相互吸引。因此，不管怎样怎样虔信，都不能使
信仰成为知识。实际上，科学行为的标志是甚至对自己最珍爱的理论
也持某种怀疑态度。盲目虔信一个理论不是理智的美德，而是理智的
罪过。 |
|
x*****3
发帖数: 89 | 10 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第四十七回(上） 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
（1） 余波难了 （2） 江山永固能不能？ （3） 表面形式 （4）亘古少人行 （5）
夜遇通天河
(1)余波难了
孙悟空丢了一颗脑袋呦。这颗脑袋可是千万不能丢掉呀，那脑壳后面还有菩萨钦赐的三
根救命毫毛呢，这比孙悟空脑袋还值钱的宝贝要是给闹丢了的话，往后孙悟空还靠什么
行走江湖嘛。可是丢了宝贝的孙悟空，似乎浑然不记得脑袋上的救命毫毛了。
你看孙大圣这么不珍惜宝贝，咱们也不理他了，不跟他一般见识。可是那车迟国国王，
眼见得三个神通广大、气宇轩昂、音容笑貌犹在的国师常委，竟然在一盏茶的功夫里，
都呜呼哀哉，跟凡俗人一样了结了小命。于是那国王就在那边厢满眼垂泪，身倚着龙床
，手扑着御案，放声大哭，奇怪的是，这满朝文武、满庭的宫人，竟然没人有功夫搭理
他，而这厮也着实有耐力、有底气，竟然一口气哭到天晚不住。
车迟国的三个国师是什么时候死的？大概应该在下午三点钟左右吧，它们三个跟孙悟空
拼修为，从辰时祈雨开始，连午饭也没顾上吃... 阅读全帖 |
|
v****p
发帖数: 1583 | 11 水花眼角轻轻一震，于是顺从地让流砂把自己拖走。辛克蕾尔那一刀附加了众多的
负面属性，水花只是强撑着站在那里，只要松一口气，就会立刻倒下死去。
最初的疯狂和执念渐渐平息、退去，已经从死亡威胁的巨大惊惶中冷静下来，依然
极为轻松地斩杀掉普通战士，让她发觉自己的伤势并没有原本想的那样已经无可挽回，
至少活下去还很有可能。
辛克蕾尔终于选择了后退，她让过刚德斩下的一斧，然后猛然冲向城堡墙边，沿路
的几个战士都无声无息地倒了下去，仍然没有人能够看清她出手的方式。
只是在退去前，李察深深盯了她一眼，那是毫无波动、毫无杂质的眼神，清晰纯粹
，却又让人根本从中看不到任何东西。不知为何，被李察这样看了一眼，辛克蕾尔忽然
感觉到一阵莫名的寒意自心底涌上，甚至冲淡了她所受挫折的愤怒。她经历过无数风浪
，知道在有些人那里，仇恨和愤怒不需要用怒吼和咆哮来表达，却会一直存在。
终于冲到城边时，辛克蕾尔停下脚步，转身横刀，怨毒地盯着城头上所有的人。
镇熊骑士们已经冲到了城下，正在对付那道大门和城头不怎么得力的守卫，所以她
就准备守在这里，等镇熊骑士们爬上了城墙，就可以把城堡内所有的人都杀光！
方丹和水花都已经失去了... 阅读全帖 |
|
s**p
发帖数: 2771 | 12 章一八七 秘密 上
雇工和沙民一起动手，将一具具尸体从货车上搬下，撒上防腐药剂后，再由山德鲁
施法。亡灵法师的法术可以抽干尸体中的水分，又能使尸体不致地过度萎缩，大致保持
原貌。作为十二级的亡灵法师，山德鲁一次可以处理一片尸体，二百来具尸体亦只需要
五次施法就可以完成。
但是亡灵法师对于李察悬尸示众的做法很有些不以为然，在他看来这毫无意义，有
谁会被一具尸体吓到呢？还不如都交给他，这些显然都是职业战士，长久锻炼，个个身
体都非常强健，在亡灵法师手中会有很大程度转化为精英级别的骷髅兵，那可都是些持
盾拿刀，足有四五级的凶恶家伙！
十二级的山德鲁，召唤出的不死生物比生前的实力可以只下降两至三级，如果精心
准备、辅助大量魔法药剂的话，甚至有一定几率可能不下降。只是消耗就会大很多，只
有制造黑武士时才值得使用。
山德鲁已经很久没有得到过高级原料了，对于亡灵法师的报怨，李察只是一笑置之
。在他现在的战力构想中，骷髅兵这类低阶不死生物根本不在考虑之列。每个魔法师都
能使用亡灵召唤，所以小规模使用亡灵生物作战不是问题。但是如果出现成建制的大规
模亡灵生物，那就只能说明队伍中存在一位亡灵法师。
在法罗... 阅读全帖 |
|
q******i
发帖数: 457 | 13 母巢幼体的节肢和口器异常锋利，切割咀嚼坚硬的树干，就象是咬奶酪一样容易。沒过
几分钟，需要一人合抱的大树就轰然倒塌。母巢幼体则从断口处开始啃吃，而且遇到什
么就吃什么，毫无挑食的意思。它全身上下的虫甲发出密密麻麻的轻微爆裂声，不断出
现细小的裂口，然后被新涌出的黄色乳液填满。这些体液一遇到空气就快速凝固，颜色
也逐渐转向黑色，但是却不如原本虫甲那样黑得充满了金属质感。就这样，母巢幼体以
肉眼可见的速度在生长着。
母巢幼体给李察传过來一道讯息，然后是一些资料。它现在一切以快速生长为优先
，在吞吃了神性结晶和大量魔晶后，幼体根本不缺能量，只是缺少构成身体的物质。它
现在选择吞吃树干这类可以快速消化并被转换的纤维质，而不是消化难度要加上几个等
级的金属，生长速度比最初的母巢快了数倍。李察几乎是看着它在一节节不断拉长和膨
胀。
树木的质地和金属自然不在同一个等级上，母巢幼体这样做的结果，就是新生出的
身体相当脆弱，一个五级人类老兵就能给它重创。而母巢本体刚爬出蛋壳不久，五级老
兵就需要使用重锤战斧之类的重武器才能够伤害到它。
李察安静地坐着，一边引动精灵秘剑虔信祈祷的力... 阅读全帖 |
|
n*****5
发帖数: 984 | 14 巨龙山谷内，李察的追随者们除了轮值的，都聚到无面的院落内，看着她修建祭坛。
李察不在的这段时间，无面骑士可谓声名鹊起。
传奇强者们还都在巨龙位面冒险，但是他们的一些手下和随从已经到了法罗，来到
巨龙山谷。超远程传送阵还没有修建好，不过李察为他们提供了狮鹫和双足飞龙，把他
们从蓝水绿洲城直接送到巨龙山谷。
这些人只是第一批，但也有近百人，其中半数是圣域和大魔导师，还有两名天位圣
域。光从这批人的数量和力量，就可以看出传奇强者们对巨龙位面的重视。
这些人不光是传奇强者们的仆役和随从，一旦需要，他们也可以成为强有力的帮手
。他们跟随传奇强者，本身实力又不弱，自然不会少了眼高于顶之辈，也很有些人对阿
克蒙德不屑一顾。
李察的地位没有人会愚蠢到不去承认，但不意味着他们就会遵守李察定下的规则，
更不是必须去尊重李察的手下。
这些人一到巨龙山谷，就生出数起摩擦。对于蓄意闹事的，李察的追随者们早就有
了李察的指示，那就是坚决镇垩压，必要时不怕杀人。可是还没等摩拳擦掌的食人魔领
主或是绯色、水花这类猛人出手，无面就直接动手了。
仅仅一个下午，无面连战七场，七战全胜，打得对手鬼哭狼号。
下场动手的甚至还包... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 15 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《远离四种执着》09年尼泊尔 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 20:27:26 2013, 美东)
十二岁的萨千•贡嘎•宁波禅坐了六个月后见到文殊菩萨，然后文殊菩萨给
予他《远离四种执着》这个教法：“若执著此生，则非修行者；若执著轮回，则无出离
心；若执己目的，则失菩提心；若执取生起，即失正知见。”宗萨蒋扬钦哲仁波切巧妙
地运用此法深刻剖析我们生活中所遇到的种种困惑。
【一】
释迦牟尼佛说诸法皆是因缘而起，而因缘境况则取决于发心（动机）。
所以，首先，我必须反复强调，我们一定要调整自己的发心。
从我自己开始，作为这次课程的讲授者，我必须调整自己的发心。
身为这些教法的传递者，提供这些讯息的人
作为老师或是传播这些教法的媒介，我的发心，如果可能的话，应当是完全基于菩提心。
至少，应当是出于为了利益他人的善心。
作为老师，我不应当为了广纳门徒而阐述这... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 16 嗡索德！
空性法身原始基法界，显出任运身与智慧相，
此地再显永恒金刚身，顶礼喇嘛曲央绒卓尊。
人生所欲世间八法弃，知足圣财庄严头陀行，
避世瑜伽行者讲修幢，利益有情灌顶传承宝。
八万四千法门之首乘，遇者解脱光明大圆满，
心宽意安不应住之事，圆满事业成就虹化身。
一通百通智慧登悉地，密乘金刚心要殊胜法，
具足六点不共正等觉，浊时显示修持得正果。
空性本来寂净无分别，无明惑故显示习气相，
证悟自解本性瑜伽士，功德传记明镜台在此。
相传雪域藏地是观音菩萨为弘扬佛法、教化众生而显现的刹土。那时雪域还没有人类，
观音菩萨化现出猿猴，和住在附近的罗刹女两人结合，生下了六个孩子，才使西藏有了
人类。
从此，十方三世诸佛菩萨不断显现化身转世为人降临到这个神秘的刹土上，传播佛法，
利益众生。
公元八世纪中期，文殊菩萨的化身—藏王赤松德赞迎请寂护法师、莲花生大师来藏，才
使佛法特别是被誉为九乘教法之巅的大圆满密法，真正在藏地扎下了根。
大圆满密法是原始本初佛普贤王如来的心髓法门，依此法门如法精进修持者，临终时肉
身全部化为光明融归法界，即究竟成就圆满的果位——法、报、化三身佛。
在雪域藏地，由莲花生大师传... 阅读全帖 |
|
f*******n
发帖数: 588 | 17 下篇
禁欲主义新教诸分支的实践伦理观
第四章
世俗禁欲主义的宗教基础
在历史上一直有四种主要的禁欲主义新教形式（就这里所用的新教一词的意义而言）：
1．加尔文宗，指其在西欧、主要是十六世纪的西欧有较大影响的区域所采取的那种形
式；2．虔信派；3. 循道派；4．从浸礼运动中分裂出来的一些宗派。这些宗教运动相互
之间的界限并不十分清晰，甚至它们与那些宗教改革后的非禁欲主义的教会之间的区别
也并非绝对鲜明。就循道派而言，此派十八世纪中期从英国国教内部发展而来，其奠基
人最初并无意创建一个新的教派，而只是试图在旧教会中唤醒禁欲主义精神。只是在其
发展的进程中，尤其是在其向北美大陆延伸的过程中，循道派才最终与英国国教分裂。
虔信派在英国、尤其在荷兰，首先是从加尔文教运动中分裂出来的，初期它与正统尚存
不甚紧密的联系，而后经过不易察觉的蜕变，逐渐脱离了正统，直至十六世纪末，在斯
彭内尔（Spener）的领导下，虔信派终于融入路德派。尽管教义方面的调整不够理 |
|
c*****c
发帖数: 606 | 18 【大纪元2012年02月12日讯】王立军进入美国驻成都领事馆滞留24小时后，8日早上6点
被从领馆带走，重庆官方随后却在网站上宣布：重庆副市长王立军因“长期超负荷工作
，精神高度紧张，身体严重不适，现正接受休假式的治疗。”显然薄熙来想掩盖王立军
已经被带往北京的消息。此文承接《党文化环境中流氓呼风唤雨》继续说共产党。
有人说王立军被带往北京，表明中共高层已有了拿下薄熙来的意图。也有人说王立军闯
入美国使领馆，是把薄熙来的贪腐证据交给美国，高层也要。当然可以这样看与说，却
还有待继续观察。现在中共的问题，已不是官场上普通的狗咬狗一嘴毛，而是流氓团伙
中大中小流氓的窝里斗，是王立军、薄熙来牵动中南海。
美东时间2月8日，美国国务院发言人努兰德女士证实王立军确实去了领馆。这说明重庆
官方所谓“休假式的治疗”是撒谎，正在掩盖着什么。究竟掩盖着什么呢？王立军似乎
早就说过他是薄熙来的口香糖，休假式治疗简直欲盖弥彰。以“党文化环境中流氓呼风
唤雨”为推论前提，党官员上下级都是流氓关系。也就是说每位下级在这种流氓嚼吐口
香糖的官场中，都可能是口香糖，薄熙来也不例外。
王立军被带到北京接受中纪委调查，... 阅读全帖 |
|
l****z
发帖数: 29846 | 19 美
国最高反恐官员说，针对有迹象表明“基地”组织(al Qaeda)北非分支机构与袭击美国
驻利比亚领事馆的武装分子存在联系一事，美国情报官员正展开调查。这是美国官方首
次承认“基地”组织可能参与袭击美国领事馆一事。
今年9月11日美国驻利比亚班加西领事馆遭袭的同时，利比亚和埃及爆发抗议活动。此
后反美抗议活动扩散至整个中东、欧洲和东南亚地区。抗议活动的导火索是一部被认为
冒犯了伊斯兰教的网络视频。周三，巴基斯坦的抗议活动还在继续，愤怒的人群令美国
在印度尼西亚的一个领事馆被迫关闭。在法国一份讽刺杂志出版了关于先知穆罕默德(
Prophet Muhammad)的讽刺漫画之后，西方国家官员正在准备迎接更多的麻烦。
经历了上周美国驻班加西领事馆遭袭事件后，奥巴马(Obama)政府已经开始加强美国驻
非洲其它热点地区的使领馆安全工作，其中包括突尼斯和苏丹。美国国务院向美国驻这
两个国家的外交机构空运了装甲车辆和其它安全设备。
有关部门负责人是在美国国会听证会上承认“基地”组织可能参与袭击事件的。在听证
会上，政府官员被接连问到了大量有关美国驻利比亚领事馆的安保是否充足的问题。9
月11日美国... 阅读全帖 |
|
b******e
发帖数: 2225 | 20 木星在第1宫
在占星术当中，幸运的木星是射手座和双鱼座的守护星，换句话说木星这颗星本身，就
会带着射手座以及双鱼座的基本特质。因为第一宫包含一个人生命潜能和命运，也因此
当今天木星进入第一宫的时候，我们可以说这个人将会因此而具有射手和双鱼的特质。
射手座带来的第一个意义是跑动性，这将会导致木星在第一宫的人具有强烈的迁移性。
通常他们喜欢在外面跑来跑去将更胜过呆在家里，他们也会比其他人有更多或是更容易
出国或是旅行的机会。射手座带来的第二个意义是学习和成长，这一点对于木星在第一
宫的人来说，有着自我跟被动注定的两种层次。首先一个木星在第一宫的人，的确会比
一般人更在意哲学方面的状况和议题，也因此他们本身就会有对一个问题和学问，自我
延续以及自我探究的习惯，也因此我们可以说一个木星在第一宫的人，是比一般人还有
更多的学习精神的，这将会给一个木星在第一宫的人，带来许多的学习和自我成长的机
会，而被动的部分是比较难合理的解释的，那就是他们也会莫名其妙的跟某些学习的事
务特别的有缘分，比方说一个木星在一宫的人突然的想要学音乐，他就会莫名其妙的在
自己这么想的同时，去遭遇到有音乐背景的一些人，或是... 阅读全帖 |
|
x*****3
发帖数: 89 | 21 第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪
（1） 决战紫禁之巅 （2）孤绝之城 之上的云天
（1）决战紫禁之巅
话说孙悟空要风得风要雨得雨要龙有龙，顺着那糊涂国王的好奇，显摆个尽兴，让那国
王和众臣都见识见识这对他们来说不可思议的神仙真貌。你看那国王他们震惊的模样，
就知道，这干人别看他们拜过僧拜过道，也都虔信了几十年，可是，究竟有没有神仙，
对他们来说，仍然只是一个美丽神话故事，选择相信佛相信道，一方面出于有大量的出
家人，气场足感染力强，一方面，有这三个小法小道的二神仙弄些玄虚事情，摆在面前
的事实总是要相信的。然后国王和百姓们的虔信，又反过来加强了修道人的信心，互相
鼓励和激发而已。
这就是世俗宗教。可是信仰并不等同于宗 教，宗教也完全可以与信仰剥离，或者说宗
教可以随意挑选自己愿意相信的事情，只要人多嗓门大就能笼络人。能笼络人呢自然
是世俗的手段、满足的是追名逐利求保佑的世俗愿望。世俗的手段、世俗的愿
望，跟任何高于人类的信仰，都已经脱节 了。所以这种宗教，不养育出来妖魔鬼怪的
也难。强盛的人心聚集，一定会加持成型出来一些个另外世界里面的生灵。
虽说这些生灵比人类高明，... 阅读全帖 |
|
s*****t
发帖数: 1661 | 22 然后她继续翻动时光之书，开始默默沟通永恒与时光之龙。片刻后，无数时光之力从虚
空中涌现，向下洒落，最终汇聚成一个巨大的光茧，在光茧中，有一个模糊的人影，蜷
缩成一团，宛若在母体中的景象。
但是流砂却似乎感觉到什么，双眉一皱，喃喃自语道：“怎么又来了一个特殊的？
见鬼了！可是现在已经来不及换了……不管那么多，我管你们是谁，今后谁敢不听话，
统统灭了！”
流砂美丽的小脸上掠过一缕杀气，抬手向光茧一指，光茧立刻炸裂，里面的人立刻
从半空掉落，一头栽在了时砂里，显得颇为狼狈。
她挣扎着爬了起来，动作还有些僵硬和笨拙。这是一个非常漂亮的少女，而且形貌
诡丽。**的身体曲线完美，肌肤白若凝雪，表面浮着一层柔和的光芒，而垂落的黑发在
肌肤的映衬下显得格外醒目。她的双瞳和眉毛也是黑色的，然而最为醒目的却是她的唇
，那是一双形状无懈可击，却呈现黑色的嘴唇。
这是一个纯由黑白双色构成的少女，显得格外的不真实。
流砂看着她，淡淡地说：“告诉我你的名字，还是说让我给你取一个新名字？”
黑白双色的少女即刻单膝跪下，说：“我叫奈幽，流砂大人。”
流砂点点头，说：“好吧，奈幽。你知道我想要召唤一个以治疗为主要方向的... 阅读全帖 |
|
q******i
发帖数: 457 | 23 流砂有若怒海中的一叶孤舟，在暴风雨中抛上飞下，虽然惊险万分，可就是不曾沉没。
这一战，李察战得格外艰苦，虽然终于再下一城，却已隐隐感觉不妙。流砂就象一个气
泡，可以轻易按到水里，但不论按得多沉，只要松了手，她就会浮上水面。
似乎，这又是一场注定要失败的战争。
和流砂之间的战争，李察过去基本都是以失败告终，这次原本看上去就要大胜了，
可是在最后关头，胜利却又蒙上了一层阴影。
两人又休息了片刻，这次是流砂双臂一伸，缠上了李察的脖子……
夜渐渐深了，战争还在继续，这是神官格斗术的较量，是神官与魔导的战争，更是
体力与意志的对决。
染血之地陷入了深沉的梦境，该休息的人早已睡去，该战斗的人却还在煎熬。
终于，李察一声愤怒的咆哮，和流砂一起倒了下去。
战争结束了，先坐起来的还是流砂。
永恒与时光之龙的神眷者有着完美的身材，被汗水浸过的肌肤就如湿润的软玉，光
泽柔美得如有烟泽升腾。
流砂伸了个懒腰，打了个大大的呵欠，只觉得神清气爽，双眼清亮得如同天上的星
辰。而相形之下，李察伏在床上伸着舌头喘气，只想沉沉睡去。
流砂伸出... 阅读全帖 |
|
s*****k
发帖数: 2297 | 24 后面的几个僵尸紧跟着穿过火墙，它们却更是不堪，刚穿过火墙就倒在地上，翻滚了几
下后就不动。最前方的骷髅将军则连续冲过了三道火墙，终于不支倒下。
李察心中大定，背靠城墙站着，看着一个个不死生物冲过火墙，然后放倒。每当有
火墙被踏灭，李察就会再补上一道。虽然他的魔力在缓缓下降，可是至少在把大半不死
生物干掉之前，李察的魔力还不会干涸。这些火墙看上去比普通火墙要弱得多，可是持
续时间却长达数分钟，而且威力实际上出奇的大。若是仔细看，可以看到火焰中不断有
乳白色的光点飘起，这些都是附加的生命能量，一旦它们接触到不死生物，就象油锅中
浇进了冰水，立刻就会炸开，爆得不死生物肉碎骨裂。
这些火墙也被附加了些许生命的能量。
直到这一刻，李察才初步体会到了一点规则的力量。
难怪触摸到规则的人，其真正力量都不再能用普通的力量体系去衡量了。既然如此
，李察反而不着急了，哪里火墙熄灭了就再补两道。很快死去的不死生物就围绕着李察
堆成了一座环形山。
李察忽然抽出精灵长刀，刀锋上闪过一抹闪亮的绿芒，然后反手刺入身后的城墙，
直至沒柄！蓦然间城堡内响起一声惊天动地的狂吼，大地... 阅读全帖 |
|
S**********u
发帖数: 1329 | 25 此时在李察的视野中，无数轨迹线不断从寒尔冬身上散发出来，每条轨迹线就代表着一
种反击或是闪避的可能。寒尔冬表面上看似被李察打得没有还手之力，其实仍然行有余
力。双方局面仍是旗鼓相当。
李察深深吸了一口气，一股热力从阿克蒙德血脉中散发出来，魔力输出瞬间再度加
大，魔动武装已经被驱至极致。炽热能力激发后，寒尔冬身上散出的轨迹线骤然少了一
半。
此时李察刀法一变，骤然变得细腻无比，神官格斗术早和刀法融汇为一，精灵长刀
在方寸之间就可生出万千变化，和寒尔冬的双匕狠斗！长刀月光刀芒吞吐不定，虽然变
化繁多，速度却又快了数分，居然不在寒尔冬双匕之下！
寒尔冬面色凝重，双匕纷飞，已是全力狠斗！
李察忽然一声清啸，月光光芒绽放，和双匕狠狠绞在一起！略一相持，月光和寒尔
冬的双匕就一起飞上天空。
李察站定，手向前一伸，恰好接了落下的神器魔法笔，然后向寒尔冬一笑，说：“
别忘了，我可是魔法师啊！”
寒尔冬脸色难看，狠狠盯了一眼李察背后的命运双子。但现在李察就是不动这根神
器法杖，也没什么大的区别。魔法师反正可以空手施法，但是寒尔冬没了武器，难道客
窜拳师？就是客窜了，下场也好不到哪里去。李察身后可还有两把... 阅读全帖 |
|
S**********u
发帖数: 1329 | 26 继续向下游的进攻需要一些准备工作，邓名不可能立刻出发，因此他建议叶天明先一步
返回成都：“食盐已经都说好卖给武昌了，叶老板跟着我们去下游也没有什么好做的，
不如就此返回吧，都府那边还需要叶老板去督促一下，想满足武昌这里每天五万斤的要
求可不容易。
“提督说的是，我这就返回都府，至于那些银子，我想我可以代表都府五大盐行做
主，都卖给提督好了。”经过一番仔细计算，叶天明觉得还是从成都购买工具更合算，
这些金银对邓名来说非常有用，但在金银不能流通的成都作用就要小很多了。
“价格怎么算？”
“一两银子一百元，怎么样？”叶天明并不打算和邓名讨价还价，如果邓名想继续
压低价格，叶天明也不会拒绝。
“好。”邓名高兴地答应了，他写了一个纸条给叶天明，告诉刘晋戈去筹措八百万
元支付给叶天明和其他几个盐行。拿走了盐商们的四万两白银后，邓名仍不忘提醒叶天
明：“这些钱可还没有扣税哪，等年底的时候都府的税官会收缴四百万的税，你们可千
万要记得。”
和叶天明一起返回的还会有一些明军水兵，他们会把那些已经卸空食盐的货船带回
成都，与他们一起返回的还会有两千水兵，以保证重庆的... 阅读全帖 |
|
w****g
发帖数: 1143 | 27 据说在那里，濒临灭亡的高地战神奇迹般地恢复神力，重新凝聚神格神职。要不是李察
横空出世，高地战神说不定有机会成为强大神力的神明。
在祖源高地，必然有着某种秘密，高地战神就是发现了这个秘密，才会如此迅速地
恢复神力。这对行将失去神国的西奈来说，就是救命的最后一根稻草。
入侵者总要离开，等他们离开后，西奈再重新封神不迟。
西奈心神一动，隐藏在凡间的最后一个化身就动身前往祖源高地，去探查那里终极
的秘密。做完了这些，西奈心中稍稍安定。又望向战场。
战场上的局面依然是胶着，双方伤亡损失维持在以前的比例，依旧是三女神一方损
失更大。要过上一两个月，战线才会向前推进几米。
但是自从李察出现，平衡其实早已被打破。西奈一方灵魂和英灵损失得太多，已经
超过临界点。现在只要三女神孤注一掷，不计损失地发起总攻，就能够把西奈的神国打
下来。
不过打完之后，三女神就会进入一段虚弱期，随便哪个弱等神力的小神，就能来试
着捞点好处。按常规，三女神想吃下西奈神国这份巨大的好处，得先找好隐蔽的办法。
可是想到这里，西奈只有苦笑。有巨龙山谷放在眼前，法罗还有哪个主神敢和三女
神对抗？她们后面，站着的是一个无可抵抗的高等位... 阅读全帖 |
|
Z*****i
发帖数: 1888 | 28 恶魔继续说：“不过，弱小的神灵，你的行踪显然不够隐秘。那些曾经毁灭你神国的
人，现在已经出现在初始之地了。他们甚至攻占了我那些卑微仆人们的基地。”
西奈浑身一颤，失声道：“啊！那怎么办？”
恶魔非常享受西奈的失态，纵声大笑：“没有关系！那些凡人最强大的也不过刚刚
进入传奇。就凭他们对法则那点可怜的理解，根本不可能发现这里。最多就是找到我那
些仆人们挖掘的地洞，那里就只有一点仆人们制造的小玩具而已！等我降临之后，整个
位面都是我的，这点玩具算什么？”
西奈放松下来，附和着说：“是啊！他们不过是些凡人，本应永远在我们面前匍匐
长跪，但他们却是如此的傲慢！这些爬虫，终将为自己的傲慢和罪行付出代价！我要把
他们的心脏都挖出来，四肢剁碎了喂狗......”
冗长而且恶毒的咒骂在大殿中不断回响着，那从未露面的恶魔似乎非常享受这种恶
意的氛围，兴致勃勃地参与其中，不时撩拨西奈几句。而前时间之神似乎跌下神座后，
也完全抛弃了神祗的尊贵和气度，甚至爆出人类社会中的底层粗口。
此际在虚空中，三女神的神国紧密相连，徐徐向南方飞去。在如光泡般的三个神国
中央，还飘浮着西奈的神国。
这时西奈神国已经破败不堪，晶... 阅读全帖 |
|
s***n
发帖数: 6 | 29 ——一个错误的历史
一、真正的世界是智者、虔信者、有德者可以达到的，——他生活在其中，他就是
它。
（理念的最古老形式，比较明白、易懂、有说服力。换一种说法：“我，柏拉图，
就是
真理。”）
二、真正的世界是现在不可达到的，但许诺给智者、虔信者、有德者（“给悔过的
罪
人”）。
（理念的进步：它变得更精巧、更难懂、更不可捉摸，——
它变成女人，它变成基督教式的……）
三、真正的世界不可达到、不可证明、不可许诺，但被看作一个安慰、一个义务、
一个
命令。
（本质上仍是旧的太阳，但被雾和怀疑论笼罩着；理念变得崇高、苍白、北方味儿
、哥
尼斯堡味儿。）
四、真正的世界——不可达到吗？反正未达到。未达到也就未知道。所以也就不能
安
慰、拯救、赋予义务：未知的东西怎么能让我们承担义务呢？……
（拂晓。理性的第一个呵欠。实证主义的鸡鸣。）
五、“真正的世界”是一个不再有任何用处的理念，也不再使人承担义务，——是
一个
已经 |
|
S**********L
发帖数: 151 | 30 基督教教会的历史是用其教义中意义最黑暗的那种特殊汁液写就的。
汉斯·沃尔施雷戈，德国当代著名作家、翻译家
以下所罗列的，仅仅是由教会权威命令的或参与的、以及在基督教的名义下发生的事件
，远远谈不上详尽完整。
===========
古代的异教
公元315年（应为311年——乡下人注），帝国谕令刚刚宣布基督教在罗马帝国为合法，
教徒们就开始摧毁异教的庙宇、打死异教的祭司。
公元311年到公元6世纪，被基督徒打死的异教徒数以千计。
被基督徒摧毁的神庙包括：Aegaea 的 Aeskulap 圣殿，Golgatha 的阿弗罗迪忒庙，黎
巴嫩的 Aphaka，太阳神庙。
有的基督教神父，比如Arethusa的马库斯或埃及太阳城的居里尔，甚至以“神庙摧毁者
”而闻名。[DA 468]
从公元356年开始，行异教礼拜属于死罪。[DA 468]
基督徒皇帝 Theodosius (408-450) 甚至下令处死拿异教雕像残片玩耍的儿童。[DA
469]
据基督教史家记载，他“很尽心地遵守任何基督教教义的教诲……”
公元六世纪，异教徒被宣布为不受法律保护的。
四世纪早期，在基督教神父的鼓动下，哲学家 ... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 31 来自主题: TrustInJesus版 - 《约伯记》 约伯的坚忍和智慧在面对痛苦的当时似乎崩溃了。他的朋友以利法意识到他眼前的约伯
与从前的约伯有相当程度的不同。（四:3-5)约伯不再如前一般地温柔坚强，反而是用
尖锐的语气与人争辩、甚至想与神争辩。他在极度的痛苦中，以几近崩溃的口吻向上帝
说：「鉴察人的主啊！我若有罪，与你何妨？为何以我当你的箭靶子，使我厌弃自己的
生命。」(七:20)我们于是可以轻易地察觉到约伯的改变。
有人认为约伯受不了那么大的苦难打击，所以他心中的「上帝观」已经彻底改变了
。他不再和原先一样对上帝有所期待，也不再相信上帝会赏善罚恶、祝福义人，且公义
地绝不惩戒正直虔信的人，所以他反抗了。（Bowker, 1978:100）然而，真的是如此吗
？真的是因为约伯的「上帝观」改变了，才促使约伯由坚忍虔信者转变成一个反抗的人
物吗？这是一个重要的关键问题。
学者R. Murphy可帮忙我们澄清这个问题。他提醒约伯记的读者，约伯从开始就已
体验到「上帝的阴暗面」，即：上帝允许撒但去试探约伯。（Murphy, 1977:79）约伯
记的作者在序幕时虽未曾言明：约伯已体验到苦难是间接来自上帝的阴暗面，但后来在
第七、九、十二章的... 阅读全帖 |
|
z****n
发帖数: 1933 | 32 不是和你抬杠，只是从另一个角度解读同一个现象，可能也不一定对。
教育程度高不一定是人文教育充足，中国人中很多理工科硕士博士其实文科水平就到高
中为止。
你这个解释不能说明美国文化发达地区虔信者比例反而少的现象。
而也可以以文化荒漠出来以后的饥不择食来解释很多中国教育程越高的人信教的现象。
而我们身边美国人，教会主要起社交网络和有归属感的社区。正真教育程越高的美国人
，虔信者比例反而少。这可能是我个人观察，不知道你周围的不是在教会认识的同事朋
友是不是这样？ |
|
f****2
发帖数: 311 | 33 正如诸多经部、伏藏部授记的那样，藏历十五胜生铁猴年（1920年），曲恰尊者（白玛
曲英乔达尔尊者）诞生在多康冈境内色达河右岸佳拉多勒的一对青年夫妇家中。父名玛
·多洛，与宗喀巴大师同宗族。他正直、勇敢、有智慧、善射箭、具有丰富的社会经验
，心胸似草原般宽广。母名童萨·洛布吉，聪明、勤劳、善良、贤慧，特别同情无依靠
的穷人。夫妇都虔信佛法。
母 亲怀孕期间，总觉得身心出现了从未有过的快乐，感到自己体内有一部经书。婴儿
降世的前一天晚上，梦见开启经书念诵。临产时没有丝毫疼痛，当时正值严冬季 节，
但出现了大地盛开各种鲜花，天空布满彩霞，室内充满虹光，山谷香气扑鼻等许多奇异
瑞相。婴儿诞生不久，母亲带他去拜访大成就者嘉西珠陀仁波切，早结法 缘，祈请加
持。仁波切看见他们前来十分高兴，急忙带众弟子迎上去说：“我的上师来了。”康东
伏藏大师吉美多杰慧眼发现尊者的本尊护法是黑金刚橛后，亲自教 他念诵黑金刚撅，
并赐名为普巴多吉。
尊 者幼年便具足对上师的信心，真实无伪的菩提心以及圆满无碍的智慧，从小就懂得
行善得乐、作恶受苦的道理，该做或不该做什么十分清楚。《现观庄严论》中说： “
对三宝有信心，... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 34 作者：班玛贤瑟塔益堪布
译者：迦造（觉海）堪布
舍
严密刹土法界宫殿中，三世一切诸佛总集体，
无缪直指自心法身者，根本上师足前我祈请！
远离世间八法的我的大恩根本上师堪布曲恰尊者在佛陀时代就被预言，在《大乘言教》
授记说：“此译师嘉瓦却央，生在印度北方一个外道盛行的地方，那时他的名字叫德瓦
赞扎，末法时代，他降生名号为曲英。”这个授记与《伏藏授记》中“莲师座前您是嘉
瓦却央”完全一致。
马头明王的化身嘉瓦却央转世持明者仁增邓登多杰说：“朗钦白胜的化身名为达玛（法
），来世与金刚持无别。布玛木扎到康区南方，生于猴年名为达玛（法）班杂（金刚）
，他将为妙乘佛法做出无比殊胜的功德。”此处预言了尊者的属相和名字。
《香如宝藏》中说：“贝玛拉米扎的转世，他修持、弘扬佛法如阳光一样。”《打开空
性密藏窍诀的钥匙》中说：“一个护持正法，诸多授记赞美持法（曲）名的人，从东方
出现。”在《住世祈祷文·不坏金刚之音》中说：“法界（曲英）无戏论，遍满（乔达
尔）虚空。示现幻化文殊麦旁，转世化身殊胜上师。”这里授记了尊者是布玛木扎（无
垢友）、莲花生大士和麦彭仁波切等圣者化身。
成就者多知钦授记说：“玉扎转世... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 35 其实汉传佛教 也在潜移默化地变动着
国内静坐的风气也是越来越浓，正如市场经济
有了消费者， 自然汉传的寺院很多也开设了禅修班。
但是汉传僧团的问题依旧积重难返。。。首先一个问题就是“厌智”。
如果大陆汉传如果连印顺法师的著作都没有中肯中道的学习和理解
想要发展是很难的。 尤其是现在政府对意识形态的洗脑甚嚣尘上， 想要利用佛教
对抗基督教的兴起。
转贴
========================================
印順佛學與大乘是佛說
2017. 1. 30 Mon.
* 以下修改自本部落格舊文，刊於2017/2《弘誓》雙月刊以及鳯凰佛教網
印順佛學與大乘是佛說——2016無錫「批印」研討會之回應
去年（2016）十月底本人參加江蘇無錫惠山寺為期兩天的佛教義學研討會，會議主題是
「印順法師佛學思想研討」；我是極少數「躬逢其盛」而與主辦單位持相對立場的學者
，不少人問起我這次的會議，在此簡短表示一些看法如下。
推動印順思想深入探討？
該研討會「邀請函」表示：印順法師是現代最著名的僧人學者，著述浩繁影響深遠，在
兩岸佛教學術界、思想界堪稱泰斗，共尊為導師；在印順法師誕生... 阅读全帖 |
|
f*******n
发帖数: 588 | 36 发信人: Smille (冰冷如火), 信区: Thoughts
标 题: 第四章 禁欲主义新教诸分支的实践伦理观
发信站: The unknown SPACE (Tue Mar 14 17:42:48 2000), 转信
下篇
禁欲主义新教诸分支的实践伦理观
第四章
世俗禁欲主义的宗教基础
在历史上一直有四种主要的禁欲主义新教形式（就这里所用的新教一词的意义而言）：
1．加尔文宗，指其在西欧、主要是十六世纪的西欧有较大影响的区域所采取的那种形
式；2．虔信派；3. 循道派；4．从浸礼运动中分裂出来的一些宗派。这些宗教运动相互
之间的界限并不十分清晰，甚至它们与那些宗教改革后的非禁欲主义的教会之间的区别
也并非绝对鲜明。就循道派而言，此派十八世纪中期从英国国教内部发展而来，其奠基
人最初并无意创建一个新的教派，而只是试图在旧教会中唤醒禁欲主义精神。只是在其
发展的进程中，尤其是在其向北美大陆延伸的过程中，循道派才最终与英国国教分裂。
虔信派在 |
|
S*******1
发帖数: 469 | 37 作者：朱欣欣 文章来源：民主中国
http://forum.edoors.com/attachment.php?s=13299214a074e14117f0e2
图文 / 朱欣欣
提要：真正的艺术经典体现人类美好的普世价值，提升人的精神，是穿越时空，活在大
众心里而不是靠权力推销的。中共党文化“红色经典”所体现的意识形态，恰恰是反常
识、反文化、反人类的，是徒具艺术包装形式的红色毒品。“红色经典”表现的是成王
败寇的暴力美学、塑造偶像的现代迷信、无视历史的瞒与骗，只能成为反思历史与现实
的反面教材。
不知大家是否有所关注，今年官方春晚在临近新年钟声的时候，女歌手谭晶唱起了《旗
帜更鲜艳》，从南湖、井冈山、遵义等直唱到新时代。这些党文化的符号不仅仅是娱乐
的内在统摄，也预示着围绕将临的中共成立九十周年，新一轮意识形态宣传的开始。就
在上个月的某晚，官方广播“中国之声”报道，继江西电视台“红色经典”栏目之后，
重庆电视台开设了“红色经典”频道。由此，年轻的女主持人说到她在国家大戏院所见
的感动：歌剧《洪湖赤卫队》演出时来了许多年轻人，有的年轻家长边看边耐心地给孩
子讲解。接着，一旁作为男嘉... 阅读全帖 |
|
c*****3
发帖数: 1141 | 38 诺贝尔奖得主、被称为“慈悲天使”的特蕾莎嬷嬷生前创办的仁爱修女会是一个庞大的
世界性组织，仅在印度，它就有170多所学校、收容中心、孩童之家和麻风病疗养院。
不过，令人惊奇的是，这个拥有神奇高效率的机构的全部行政工作，却只靠两名修女和
一台破旧的打字机来完成。对此，特蕾莎嬷嬷的解释是：信任上帝，依靠上帝，你必须
把自己完全交给他，因为他自会照管我们。如果他授意完成某事，他就会提供方法；如
果他不提供方法，那就表示他无意完成此事。
事实上，在特蕾莎嬷嬷传奇的一生中，这种对上帝毫无保留的信任，不断被证实其并非
是一种天真而虚妄的臆想，而是看得见的事实。而正是因为这虔诚，上帝的眷顾才一再
降临。不妨先看几个小故事。
有一次，加尔各答修会的大米用完了，而这些米是用来分给每天来这里寻求救济的4千
多个饥民的。面对着无奈的人们，修女们不知该如何是好。就在人们焦虑之际，两辆大
货车开进了修会的院子，车上满载的居然是面包。原来这些面包本是要送给各个学校的
，但当天早晨学校突然宣布停课，食品公司只好将面包转送给了仁爱修女会。事后，特
蕾莎嬷嬷高兴地说：“你们看见了吧，上帝是乐于帮助我们的，他绝不会抛弃我... 阅读全帖 |
|
c*****3
发帖数: 1141 | 39 1936年12月12日，张学良和杨虎城在西安发动了武装军事政变，将蒋介石劫持扣留，蒋
介石卫士排67名警卫全部被杀。对此，中共在建政后大肆宣扬张、杨为“千古功臣”，
是民族英雄。然而，鲜为人知的是，晚年张学良却称自己为“罪人中的罪魁”。这究竟
是怎么回事呢？且让我慢慢道来。
当年，蒋介石为了集中精力抗日，制定了“攘外必先安内”的方针，并发动了对中共的
五次围剿。中共中央红军在国民党的第五次围剿中，遭到了致命的打击而被迫逃亡，在
经历了长征后，在陕北重新建立了根据地。此时中共的一贯支持者苏联开始面临着东西
方战争的威胁，因此开始要求和命令各国共产党谋求与本国政府建立反对法西斯的 “
民族统一战线”，以在新的国际形势下继续“保卫苏联”和“武装保卫苏联”。即在中
国，要求中共要“联蒋抗日”。但苏联采取的仍然是：既要建立统一战线，又要试图通
过建立统一战线来实现共产党的领导，以使统一战线在实际上成为一个引导群众为无产
阶级专政和社会主义而斗争的策略及手段。
正是在苏联的指示下，中共于1935年8月1日发表了“八一宣言”，一方面慷慨激昂地宣
称，要与国民党共同抗日；另一方面又要“大家起来，冲破日... 阅读全帖 |
|
D*V
发帖数: 3096 | 40 尼马, 标题完全是错误的!!
标题应该是:
"埃及军方造成至少36死逾千人伤"
尼马,
内战, 圣战, 分裂是最好的解决方法。
Link below:
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
http://www.6park.com/news/messages/34660.html
埃及伊斯兰新组织誓暴力报复 造成至少36死逾千人伤
埃及伊斯兰新组织誓暴力报复 造成至少36死逾千人伤
新闻来源: 环球网/明报 于July 07, 2013 16:45:52 敬请注意:新闻取自各大新闻媒体
,观点内容不代表本网立场!
穆斯林兄弟将多人从房顶扔下摔死
www.6park.com
埃及军方推翻首名民选总统穆尔西3天后，血腥冲突持续。数以万计穆尔西支持者上周
五响应穆兄会号召大示威，在首都开罗、亚历山大港及西奈省等地与军人及敌对示威者
爆发冲突，至昨晚造成最少36死逾1000伤。当地一个伊斯兰新组织昨宣布成军，誓言武
装起来以暴力抗争捍卫伊斯兰政权。中通社报道，军方已宣布南西奈省及苏伊士省进入
战备状态。 www.6park.c... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 41 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 徐贲：假面社会里的犬儒主义 －－毕福剑和他的玩笑
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 15 20:47:13 2015, 美东)
当今世界上不同社会和国民文化中的犬儒主义可以分为两大类：公开的犬儒主义和戴面
具的犬儒主义。它们的基本区别在于，当一个人因为犬儒主义而不相信统治意识形态、
制度、权威、信仰体系以及由权力或习俗规定和主导的法律或价值规范时，尤其是怀疑
和鄙视政府、政治权力和政治人物的时侯，公开的犬儒主义会在公共言论和行为中表示
出来，而戴面具的犬儒主义则经常不会，不仅不会表示不相信，而且还会假装成相信的
样子。
公开的犬儒主义对那些什么都不相信，所以公然怀疑，公然拒绝，不相信就是不相信。
戴面具的犬儒主义对那些也是什么都不相信，但正因为对什么都不相信，所以对什么都
可以装作相信。他们玩世不恭，随波逐流，最后有的连自己都弄不清到底是相信还是不
相信，于是索性不去管它相信不相信，见人说人话，见鬼说鬼话。
戴面具的犬儒主义者并非在... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 42 不久前，英国首相梅访问中国时手拿倒“福”字引发了网友的热议，一些人认为“福”
字不能倒拿，否则不吉利；一些人坚称“福”字倒拿意思是“福到了”。同样的争论在
大年三十前随着网上一段相关视频更趋热烈。
在视频中，民俗专家王作楫指出，“福”字倒贴其实是对传统习俗的误解，是“绝对原
则性的错误”。其理由有三：一是“福”是中国人的文化符号，中国的方块字记载了中
国五千年的文明史，所以倒贴“福”字等于是把中国的传统文化符号倒过来使用。
二是从“福”字的构成看，除了部首“示字部”，右边则由“一、口、田”三个字组成
。“一”代表房子的房梁，“口”是房子里边住着的人口。如果“福”字倒过来，房子
和人口就跑到田地下面去了。
三是“福”倒过来贴的意思不是“福到了”，“倒”是“倒掉”的意思。倒掉“福”自
然就没福气了。
广告
对于王作楫的解释，在不少人支持的同时，也有人认为专家太多事，民俗就应该与时俱
进。既然大家这么多年都习惯倒著贴“福”，寓意“福到了”，谈不上什么“原则性的
错误”。
“与时俱进”是中共打造的政治词汇，并将其延伸到社会、文化等领域，而其背后的险
恶用心就是摒弃传统，让人们不自觉地按照中共灌... 阅读全帖 |
|
u***************r
发帖数: 11227 | 43 发信人： inews(inews), 信区： Headline
标题： 好莱坞女星神秘死亡的背后：集体自杀与自焚
发信站： BBS未名空间站(Sun Oct 29 09:30:06 2017,GMT)
有人说好莱坞电影王国有两位女皇：一位是俗世的女皇，玛丽莲梦露；另一位则是高尚的女皇，她叫格蕾丝·凯利，被誉为“天鹅绒女神 ”
格蕾丝·凯利拥有一个童话式的前半生——她的父亲是奥运冠军也是千万富翁；她只拍过11部电影，却曾两次获奥斯卡奖提名和一次封后；另外，她还是摩纳哥的王妃。
然而这个看起来十分完美的人生却有一个凄惨的收场——1982年9月13日，格蕾丝带着二女儿驾车经过一个Ｕ形急转弯时，车子翻进了120 英尺高的悬崖，好莱坞黄金时代的女皇就此香消玉殒，她的死亡也留下了无数的疑点。
有人认为这是一场意外，有人认为是她让二女儿违章开车才导致这场灾难的（这使得二公主斯蒂芬妮长期以来生活在巨大的压力下）。另有一种说法则更具有阴谋论的色彩，令人不寒而栗——这是一个名叫“太阳圣殿教”的邪教犯下的恶行，因为车子翻倒的那处悬崖地带正是该组织在法国的地盘。
最后一种猜测听起来只是某种巧合，然而实际上，格... 阅读全帖 |
|
k******n
发帖数: 13 | 44 http://www.hntj.net/xxy/xfls/c003.htm
马基雅弗利
文艺复兴虽然没产生重要的理论哲学家，却在政治哲学中造就了卓越无比的一人——
尼科罗马基雅弗利。一般人惊讶他荒谬绝伦，已成惯例；他有时候也的确是荒谬惊人。但
是，旁的人假使同他一样免除欺瞒人的假道学，有不少个会同样如此。马基雅弗利的政治
哲学是科学性的经验学问，拿他对事务的亲身经验作基础，力求说明为达到既定目的所需
用的手段，而不讲那目的该看成是善是恶这个问题。他偶而听任自己谈到他希求的目的，
那就是我们大家完全能鼓掌称赞的一种目的。惯常加到他名字上的毁谤，一大部分出于恼
恨人坦白自供坏事的伪君子的愤慨。固然，真正需要批评的地方还是很多的，但是在这一
点上他是当时时代的表现。对于政治中的不诚实这种在思想上的诚实，在其它任何时代或
其它任何国度都是不大可能的事，也许在希腊，从智师派学者受了理论教育、由小城邦战
争得到实际磨炼的那些人属于例外；小城邦间的战争，在古典的希腊正如同在文艺复兴时
期的意大利，是和个人天才自然伴连着的政治背景。
马基雅弗利（1469—1527）是弗罗棱斯人；他的父亲——一位法... 阅读全帖 |
|
n*******w
发帖数: 6708 | 45 忠王李秀成狱中亲笔自述
（一）金田起义
一 金田起义
时逢甲子六月，国破被拿，[e1]落在清营，承德宽刑，中承〈丞〉大人量广，日食资云
。又蒙老中堂驾至，讯问来情，是日逐一大概情形回禀，未得十分明实，是以再用愁心
，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教传下，将其出
身起义之由，[诏书因京城失破，未及带随，]可记在心之大略，写呈老中堂玉鉴。我一
片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，[其父□名不知]。长次兄是其前母所生，洪秀全是后母所生。［
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理，教人人可知。］长、次兄在家种田。洪秀
全在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837年）之病，死去七日还魂。自还魂之后，俱讲天话，凡间之话少言，劝世人敬拜上
帝，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾无难，不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之后，具<俱>不敢拜别神。为世民者，具<俱>
是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。... 阅读全帖 |
|
D*A
发帖数: 1169 | 46 1971年的「九一三事件」震惊中外，中国政府不久就发布了〈1971〉57号文件等一些相
关材料，对此事件加以解释，但是基本的档案至今仍未开放，而多年来海内外许多学者
对此事件抱有强烈的研究兴趣，近年来更有一些反思性文章问世，当年和林彪事件有涉
的一些相关人员及其家属，也以不同形式披露了若干口述材料1。这些文章和数据的共
同特点是：修正了官方对「九一三事件」的解释框架，对该事件提供了一些新的思考角
度，其中有些文章对林彪抱有强烈的同情。对此现象可以理解，因为当年下发的官方材
料，「四人帮」曾经参与其事，其基本结论在1979年后仍旧维持了下来，若干论断确实
有疑点。本文的看法是：历史研究强调客观公正，研究者对当年涉案人员亲属的材料要
有分析和鉴别；对林彪事件需从一个纵深的角度来观察，尤其应考察林彪事件的体制因
素，以及这个事件所反映的50年代后国家发展的方向等问题。
一 林彪出山是完全被逼的吗？
文革之初，毛选中林彪做他的「接班人」是和废黜刘少奇同步进行的。刘少奇原是毛的
接班梯队的第一号人选，1970年12月18日，毛对斯诺（Edgar Snow）说，在1965年1月
制定〈二十三条〉时... 阅读全帖 |
|
m****5
发帖数: 1131 | 47 砸大昭寺——拉萨红卫兵的第一次“革命行动”
作者：唯 色
那是1966年8月下旬的一天。但确切的时间对于很多当事者已不记得。或许那只是细枝
末节，不必铭记。或许那些日子，每一天都与往日不同，具有破旧立新的意义，纷繁的
事件穿插、重叠，使某一个日子在记忆中模糊不清。
然而那天发生的事件，不论当时还是今天都令人震撼，如同西藏历史上一次罕见的地震
。当年拉萨中学的学生久松（化名）回忆说，拉萨红卫兵的第一次“革命行动”是去大
昭寺破“四旧”。她的母亲肯定地补充道，那是一个星期三。那个星期三对于这位虔信
佛教的藏族老人应该有着特殊的意义，因为就在那天，神圣的宗教殿堂被公开践踏，庄
严的宗教圣物被任意破坏，显然是老人一生中从未遭遇的劫难，所以在她的记忆里留驻。
如果是8月下旬的星期三，那就应该是24日。
事隔20年，被列为“西藏党校增刊”的一本出版有限、内部发行的《西藏大事辑录（
1949—1985）》，只有轻描淡写的一句：“8月24日 拉萨一些学校的‘红卫兵’开始
走上街头，大破‘四旧’”。作为当时西藏自治区唯一公开发行的报纸——《西藏日报
》，对此只在1966年8月26日（星期五）第一版，以... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 48 【华夏文摘】北明：莱比锡的烛光- -柏林墙的坍塌（后记）
后记：
莱比锡周一烛光游行是一千年以来世界历史上最重要事件之一，10月9日是它的起点。
这一行动何以引发如此巨变？人们从未停止过对这一事件的回顾和感慨、分析和研究。
较为一致的认知是，“不要暴力”是莱比锡周一游行的和平革命信条，它最终总导致了
东德崩溃。弗瑞尔牧师也强调，耶稣教导的和平方式消解了当局开枪的藉口，成全了10
月9号的游行：诺大的城市里七万多人游行，“一块玻璃都没打破”，“当所有人都保
持和平而没有挑衅时，你还能做什么？”但是相对于莱比锡，北京市当时人口是莱比锡
人口的两倍多（1000万），中国民运期间，北京人上街100多万，是莱比锡10月9日游行
人数的14倍以上，而且运动持续时间不是几小时，是两个月。北京不仅一块玻璃都没打
破，小偷流氓也自觉罢“业”，学生帮助维持交通……同样是和平行动，中国军队开了
枪。
人们也总结说，媒体的报导至关重要，比如从尼古拉教堂钟楼顶拍摄的10月9日和平游
行的场景，就起到了推波助澜的作用。但同年的中国民运，有全世界的媒体竞相报导，
北京三界（知识界、文化节、新闻界）甚至联合主办了一份... 阅读全帖 |
|
f**********4
发帖数: 2617 | 49 时间轴0:48，公元1000年：这个场景展现了波兰历史上的第一个国王“勇士”波列斯瓦
夫一世（Bolesław I Chrobry）的加冕仪式。他的老爸蔑什科一世的头衔只是波
兰公爵，而非国王。那么给波列斯瓦夫加冕的老兄，一看他头顶就知道也是一个帝王。
他就是神圣罗马皇帝奥托三世（Otto III）。第一个波兰国王须要德意志皇帝来给自己
加冕，这听上去相当尴尬。不过仔细读一下历史就会发现波兰其实占了个大便宜。下面
容我展开一下前因后果。
如前所述，波兰国家刚成立的时候疆域比后来小了不少。实际上当时她根本就是一个内
陆国。而在今天波兰境内广阔的波罗的海沿岸土地当时并不归波兰统治，其西半部的波
美拉尼亚地区（英：Pomerania，波：Pomorze）居住着一些独立于波兰之外的西斯拉夫
部落。而其东半部则有一个响亮的名字：普鲁士，那里居住着“普鲁士人”。说到这里
，各位看官脑子里“腓特烈大帝”“铁血宰相””德意志的统一“什么的一定到处乱飞
了起来。不过那都是七八百年以后的事情了。公元10世纪时的“普鲁士”和“普鲁士人
”其实才是正宗的，他们和后来德意志框架下的“普鲁士”还完全没有... 阅读全帖 |
|
