l******r
发帖数: 18699 | 1 据《日本经济新闻》网站3月19日报道，台湾当局“财政部长”张盛和表示，若受邀参
加亚洲基础设施投资银行（AIIB），台湾会愿意加入。报道称，台湾参加了以日美为中
心运营的亚洲开发银行（ADB），预计台湾将在顾及美国面子的同时，寻求参加亚投行
。 |
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g**1
发帖数: 10330 | 2 遼寧號若跨中線 國防部將一舉殲滅...
字體列印轉寄|plurkshare
中國遼寧號目前正在南海演訓，在結束南海演訓後，將會經台灣海峽沿著海峽中線北返
。（法新社）
2017-01-08 08:25
〔即時新聞／綜合報導〕中國航母遼寧號艦隊將在總統蔡英文出訪期間穿越台灣海峽北
返，對此被解讀為挑釁意味，國防部發言人昨也強調國軍將全程監控並作好因應作為，
國防部將領透露，如果遼寧號侵犯，國防部已擬好殲敵策略，可以一舉殲滅敵軍！
《蘋果日報》報導，國防部將領透露，遼寧號有很多破綻，國軍可利用反艦飛彈的高低
配置戰術，甚至可以秒差的方式，先讓海軍發射雄二反艦飛彈，引誘遼寧號的反制系統
將雄二摧毀，接著我方再發射雄三超音速反艦飛彈，讓他們措手不及，也就可以擊中遼
寧號艦隊。
這位將領指出，遼寧號航母在3、4波攻擊下就可被擊毀，所以他認為，遼寧號艦隊在通
過台灣海峽時不敢進行挑釁行為，更別說是跨越海峽中線。 |
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发帖数: 1 | 3 國會共和黨團準備提出「邊境稅」案，眾院撥款委員會主席布萊迪表示，將以「蛙跳」
戰略進行30年來最大規模的稅制改革，藉由「邊境稅」以削減進口及增加出口；白宮國
家貿易委員會主席納瓦羅表示，川普政府將以「邊境稅」，把美國企業所需要的供應鏈
移回美國。
他表示「邊境稅」計畫是使美國立足於平等地位的必要改革，甚至超過競爭對手，並預
訂於今年完成這項計畫。
若實施邊境稅，美國企業的進口成本將不再能從應稅盈餘中扣除，使稅負加重；出口商
的國外銷售額卻可從應稅盈餘中扣除。簡言之，就是對進口課稅，出口免稅，以鼓勵國
內生產，並增加稅收以挹注減稅財源。
他表示，「我們的目標是以蛙跳的作法，建構公平的競賽場域，使美國重新成為全世界
最能吸引就業及投資的國家」。
但專家均指出，美國一旦實施「邊境稅」，將對全球貿易型態造成重大衝擊。據德意志
銀行計算，如果美國對進口產品實施20%的「邊境稅」，台灣貿易順差受損額約占國內
生產毛額(GDP)的1.5%左右；墨西哥受創最重，加拿大及越南、馬來西亞、泰國都將受
重傷。
德銀指出，「邊境稅對貿易的殺傷力將非常強大，而且是未來一年影響美元匯率的最大
因素之一」。
全國零... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 4 四大行调查高净值客户涉税信息 主要面向“老外”
分享到：89
2017-10-13 09:02:13字号：A- A A+来源：观察者网综合
关键字: 高净值客户涉税信息四大行启动调查100万美元金融机构银监会消费贷款楼市
据《北京青年报》10月13日报道，建行、工行、农行近日先后在官网发布公告，宣布启
动存量个人非居民金融账户涉税信息尽职调查，加上此前发布公告的中行，四大国有银
行均已启动尽职调查。四大行表示，这是根据7月1日正式实施的《非居民金融账户涉税
信息尽职调查管理办法》（以下简称“管理办法”）所作的安排。此前还有民生银行、
浦发银行等多家银行发布类似公告。
根据公告，各家银行将于近期开展存量个人高净值客户（截至2017年6月30日金融账户
加总余额超过100万美元）尽职调查工作。若其拥有非中国税收居民身份，且于2017年7
月1日前在银行开立过存款账户、银行卡账户、储蓄国债-凭证式（现金购买）账户或其
他《管理办法》要求尽职调查的账户，请于2017年12月31日之前配合银行填写并签署相
应的税收居民身份声明文件。客户可前往银行任一营业网点，或者通过银行官方网站、
网上银行、手... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 5 https://zh.cn.nikkei.com/politicsaeconomy/politicsasociety/30550-2018-05-18-
09-09-42.html
川普暗示若朝鮮棄核美國將保障其體制
2018/05/18
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朝鮮觀察
美國總統川普當地時間5月17日在白宮答記者問，針對朝鮮接受無核化時的回報
表示，「金正恩委員長可能會獲得非常強有力的保護」，顯示出美國準備保障其體制的
想法。對於在給予回報之前迫使其棄核的「利比亞方式」，川普否認稱「並未考慮」。
川普針對利比亞方式指出，「我們破壞了利比亞。美國從未説過給格達費提供
保護」。這一發言暗示出認為美國提出接受無核化時準備提供體制保障的朝鮮與利比亞
的情況有所不同。
對於朝鮮暗示取消美朝首腦會談，川普表示，「金委員長與中國國家主席習近
平會晤之後情況改變了」，認為有可能是5月上旬舉行的第2次中朝首腦會談給朝鮮的姿
態帶來了變化。川普表示如果美朝首腦會談無法舉行，「將進入下一個階段」。
日本經濟新聞（中文版：日經中文網） 永澤毅 ... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 6 大陸電信巨頭華為財務長孟晚舟在加拿大被扣事件，引發國際間關注華為與大陸政府關
係及其產品安全性問題。美國專家警告說，台灣方面也必須知道，若使用華為公司的設
備，對美台合作會有負面影響。
據美國之音（VOA）14日報導，美台商會會長韓儒伯（Rupert Hammond-Chambers）12日
表示，美國政府對華為的基本立場就是：「從網路觀點來說，如果你使用華為設備，就
不要指望我們與你有所往來，例如技術上的合作。如果在你的國家有華為網路設備，如
果我們的東西必須透過你，我們就會退出。」
採購損失 台要自行吸收
上星期美國《國家利益》網站一篇報導說，華為在台灣市場上仍然十分活躍，不僅有旗
艦店，華為產品在民間使用仍然相當普遍，華為可能是「藏在台灣的『特洛伊木馬』」
，也成為台灣的國安漏洞。
韓儒伯舉英國為例說，美國基於國安風險，也會希望盟邦不要使用華為設備。他指出，
英國電信原本決定採購華為設備，也因為美方壓力而取消，銀行卻必須吸收損失，台灣
亦會面臨同樣的壓力，如果要與美國合作，就不能使用華為產品。
至於民間方面，韓儒伯表示，他不認為以政府力量來禁止是可行的辦法，但政府可以做
的是教育... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 7 若中國出兵鎮壓香港 龐皮歐：川普不排除任何因應可能
美國國務卿龐皮歐（Mike Pompeo）15日警告，如果中國以軍事干預香港，總統川普不
排除採取任何因應措施的可能性。（法新社資料照）
美國國務卿龐皮歐（Mike Pompeo）15日警告，如果中國以軍事干預香港，總統川普不
排除採取任何因應措施的可能性。（法新社資料照）
2019-11-16 10:24:17
〔即時新聞／綜合報導〕香港局勢動盪不安，外界擔憂北京出兵血腥鎮壓，重演六四天
安門事件。美國國務卿龐皮歐（Mike Pompeo）15日警告，如果中國以軍事干預香港，
總統川普不排除採取任何因應措施的可能性。
龐皮歐15日在德州休士頓萊斯大學（Rice University）發表以人權自由為主題的演講
，他表示，看到香港、委內瑞拉等地的人民致力追求自由的強烈渴望，這是一個崇高的
目標，因為世界上最成功的社會就是自由社會，這樣的故事在全世界不斷重複播放。龐
皮歐舉例自由社會的成功例子，特別提到波蘭或波羅的海地區人民的生活改善，以及台
灣或南韓等太平洋支柱國家的繁榮景象。
當被問到北京如果用軍事力量鎮壓香港民主示威者，華府... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 8 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 独孤行：中国遍地都是“一国两制”！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 30 12:02:53 2015, 美东)
原以为，我国只在港澳实行的是一国两制，后来才慢慢醒悟，我们的生活中竟处处存在
“一国 两制”。从某种意义上讲，遍地都是“一国 两制”。
工资是“一国 两制”。民工“起得比鸡都早，干得比驴都累，吃得比猪都差”，但他
们却拿着微薄而又可怜的工资。而一个垄断企业的“白领”，即便上班只在办公室里吐
吐烟圈儿，但其薪水仍要超过他们的数倍，福利及各种待遇就更不用说了。
退休是“一国两制”。企业一位工程师退休，其退休金远比不上行政事业单位的一个炊
事员的退休金高。
改革是“一国两制”。比如需要工人下岗，其改革气势如山洪海啸，力度如利剑削泥。
一夜之间，不管男女老少，成千上万人下了岗。发财也好，饿肚也罢，企业不管了，自
谋生路去吧。而轮到“公务员”，改革则成了大象的屁股，谁也推不动了，“剑”也变
成了木头剑。至今，从没有听说公务员有下岗... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 川普一方面帶領整個歐洲跟俄國打外交戰，一方面獨力跟全世界打貿易戰，還不忘記在
馬桶上跟全美國打口水戰。好樣的，川總統！
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貿易戰若開打 全球遍體鱗傷
民國107年03月28日 19:13 朱雲鵬
美國川普總統先前宣布要對進口的鋁及鋼製品課以重稅，後又宣布以301法案名義要對
中國大陸600億美元產品進行「反傾銷」，大陸隨即公布將對128項從美國進口的產品反
制；兩大經濟體之間的貿易戰爭看起來箭在弦上，一觸即發。對台灣而言，我們銷美產
品是否可以豁免不是重點，真正的要害在於台灣所處的東亞供應鏈會不會受到影響，要
如何因應。
貿易戰爭如真正開打，表面上看來是中國大陸受害，其實是整個東亞供應鏈受害。這個
供應鏈從日本和其他先進國家開始，供給先端材料和零組件到台、韓，由台、韓增加其
附加價值後變成半成品，而後出口到中國大陸做最後組裝，再銷售到美國及世界市場，
一般稱為四角貿易。如果大陸產品銷美受阻，不只大陸受害，日本和其他歐美先進國家
、南韓和台灣均將因此受害，而且由於大陸在整個價值鏈中的附加價值在很多產品都比
日本、其他先進國、南韓、台灣所貢獻的為低，後者的損... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 川普總統至今對中國端出的三波貿易戰關稅清單，均未波及手機，但若川普政府執意與
中國攤牌，手機勢必難逃一劫，而蘋果可能受重傷。
「華爾街日報」報導，根據聯邦國際貿易委員會(ITC)統計，2017年美國從中國進口的
智慧手機價值達450億元，占比高達美國所有進口手機的八成。
幾乎所有蘋果iPhone的背面，都寫著「由蘋果在加州設計、在中國組裝」。iPhone是蘋
果最賺錢的產品，也為中國賺進龐大外匯收入。
靠著美國設計、中國生產的模式，iPhone為中國創造大批就業機會，也使蘋果成為全球
最有價值的股票上市公司，但也意味這種分散全球的代工生產鏈，極可能受到美中貿易
戰的重大衝擊。
曾於歐巴馬政府擔任財政部駐北京最高官員的華府智庫布魯金斯研究所中國學者杜大偉
(David Dollar)說：「他們(蘋果)是應該緊張。」
蘋果並未回應這項報導。
報導指出，中國是蘋果公司在美國以外最重要的單一市場，目前iPhone在中國智慧手機
市場的占有率為9%。
蘋果執行長庫克(Tim Cook)並未坐視情況惡化；今年3月他再度造訪北京，並於中國政
府機關舉行的一場論壇上重申開放貿易的重要性。
當時庫克說：... 阅读全帖 |
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u***r
发帖数: 4825 | 11 http://finance.sina.com.cn/money/nmetal/20141230/015421191563.s
张华君
“金价从1920美元/盎司下跌到不到1200美元/盎司的水平是很大的下行，很多资金
都在逃离黄金市场进入别的市场，且这一趋势正在继续。”一名业内人士如是说。
2013年，黄金市场结束了长达十三年的大牛行情，年度累计下跌近30%；紧接着经
历了一整年的跌宕起伏，金价在2014年即将告别时再次回到了年初时的行情。截至12月
29日，COMEX黄金期金收于1195美元/盎司，年初至今下跌幅度约为1%。
而自2013年6月以来，市场唱衰黄金的声音从未停止过，下行偏见一直存在。时间
进入2015年，美国经济复苏、强劲美元和低迷的通胀或仍将成为2015年黄金面临的最大
压力。
包括高盛、德银、巴克莱等在内的诸多投行均站到了继续看空2015年金价的行列中
。德银表示，从美元和黄金的历史相关性来看，金价可能跌至1075美元/盎司，高盛预
估2015年底金价将跌至1050美元/盎司。
他们的一致观点便是，毋庸置疑金价的最大竞争对手就是美元。今年10月以来，在
美联储退出... 阅读全帖 |
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z**0
发帖数: 108 | 12 作者／胡平
原四通老總、八九民哳I袖萬潤南先生在他的回憶錄《商海雲帆》裡寫道：「回顧1989
年的那場風暴，感覺學潮就像是一輛沒有剎車、只有油門的越野車，不停有人去猛踩油
門，卻沒有剎車功能。這樣的結果，只能是車毀人亡。」
到海外後，我曾經與胡平討論過這個問題。我問：「為什麼學呖偸且允「娼K？」
他的回答很哲學：「因為他們不失敗不結束。」
對胡平提出的『見壞就上，見好就收的所謂策略，我認為沒有可操作性。因為實際情況
是見「壞」有人上，見「好」非但不收，反而變本加厲、更加蜂擁而上。』
盡人皆知，和平佔中邉用鎸Φ牟恢皇歉鄹潜本侵泄病，F今中共領導人，都
是經歷過八九和六四的。假如說他們在有關香港的種種問題上可能持有不同意見，但是
在有一點上卻不會有分歧。那就是，面對和平占中這種非常形式的公民抗命邉樱瑳Q不
能妥協。因為他們深信，讓步非但不能換來抗議者收場，反而會變本加厲，招致更多的
人蜂擁而上。是的，他們現在壓力很大，但是他們認為，如果他們讓步，壓力只會更大
。除非中共決定接受抗議者的全部訴求，否則，他們就不會在任何一條訴求上後退。就
算北京打算放棄梁振英，但至少現在不會。這是中共現時的行... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 13 有一日，那人没有和他妻子夏娃同房，夏娃自己无性怀孕，生了该隐（就是得的意思）
，便说：“耶和华使我得了一个男子。”
2 又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的；该隐是种地的。
3 有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华；
4 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，
5 只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大的发怒，变了脸色。
6 耶和华对该隐说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？
7 你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制
伏它。”
8 该隐与他兄弟亚伯说话；二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。
9 耶和华对该隐说：“你兄弟亚伯在哪里？”他说：“我不知道！我岂是看守我兄弟
的吗？”
10 耶和华说：“你做了什么事呢？你兄弟的血有声音从地里向我哀告。
11 地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。
12 你种地，地不再给你效力；你必流离飘荡在地上。”
13 该隐对耶和华说：“我的刑罚太重，过于我所能当的。
14 你如今 |
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m****a
发帖数: 9485 | 14 网友：我不审判摩门教，也没有资格。 但是我可以把我的一些对这个信仰的担忧分享
出来：
1、起初不是基督教要和摩门教划清界限，是摩门教认为基督教已经败坏了，自己要划
清界限。 所以全称是“耶稣基督后期圣徒教会”，在摩门经、和一些规条的遵守上，
他们的确与基督教主流有所区别。他们在传福音的时候也特别强调他们是摩门教徒，不
是“一般”的基督徒， 而是属摩门教的基督徒。传的福音就算是和正统的基督教是一
致的，也往往要特别加上摩门的标签。这点我的确比较疑惑。 为什么要这样呢？
2、在教导上， 我感觉摩门教对“行”的强调高于对“信”的强调。 虽然行很重要，
但是他归根结底是信的果子。信徒在遵守很多宗教规条的时候，过于强调靠人的努力行
，往往会落入法利赛人的困境，失去从神而来的感动和力量，最后敬拜神的宗教仪式虽
然富丽堂皇却失去敬虔的本意，还自以为义。当然信仰的路本来就不容易，若不是圣灵
的保守，基督徒普遍都有犯这个错误的危险，但是“知道这样做有危险并随时愿意悔改
并依靠基督的救恩” 和 “不觉得这是个危险而要一意孤行”是有区别的。
当然我自己不是摩门教徒， 对摩门教的了解也仅限于这两个版上就摩门教... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 11416 | 15 ★您的位置★桑桑学院 PLUS >>动漫评论>>桑桑的动漫评论>>传教
讲坛>>> 传教作品
你作了甚么事呢，你兄弟的血，有声音从地里向我哀告。地开了口，
从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。你种地，地不再
给你效力。你必流离飘荡在地上。
罪的意识，罚的根本
——浅谈从《双星奇缘》到《毒伯爵该隐》的兄弟争竞
该隐和亚伯的故事，最初见于旧约创世纪。作为长子的种地的该隐，
和牧羊的亚伯，各自献出自己的供品。耶和华看中了亚伯和他的供物
，只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。于是
耶和华对该隐说，“你为甚么发怒呢，你为甚么变了脸色呢。你若行
得好，岂不蒙悦纳，你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你
却要制伏它。”这样庄严的训诫，对于该隐却似乎没有什么作用，后
来当二人在田间时。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。以后的经过
，便是上帝的责备，该隐的告解，以及上帝对于人类的第一个杀人者
，该隐的判决。该隐于是迁徙到了伊甸东边叫做挪得的地方居住。
旧约中的故事，大多简短而深刻，不似新约中以反复吟唱的赞美为本
。该隐和亚伯的故事，在创世纪中也仅仅占了短暂的篇章而已，与摩 |
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A*D
发帖数: 1783 | 16 傍晚酉正时分，当西斜的夕阳用金色的晚霞染红了半边天之后，京城就迎来了她一天中
最喧嚣热闹的时候。每当这个时间，假如你有幸登上皇城，站在那高高的宣德楼上俯瞰
这座古老而繁华大都市的话，你就会发现，与背后星星灯火团团簇拥却又沉默安静的皇
城和宫城不同，在城市的东西南三个方向上，在大片大片的昏沉黑暗之中，总有那么几
块华彩冲天光芒璀璨的地方。那是东蓬、西蓬、不牵马街、一四坊……都是名满天下的
浮华闹热去处。寒冷的夜风夹带着若有若无的丝竹细声，在城市上空盘旋；挂天灯的火
牌楼上猛地炸起几团亮，又悠悠然然地黯淡下去；三两颗细微得让人几乎难以察觉的火
星，飘飘荡荡摇摇曳曳地升起，慢慢地消逝在深邃的幽蓝色夜空里……
“大花坊，西步厢，
酣畅高歌少年朗。
不牵马，天朝市，
天朝上邦故国忘。”
这是东元四年波斯僧胡不依做的《临离上京悲去歌》，说的就是上京城的夜市景象，诗
中提到的大花坊、西步厢和不牵马，都是诗人在上京生活的十余年中最爱流连的地方……
才从老相国汤行的私邸里出来的商成自然不认识这位胡僧兼诗人，他也没听说过这首没
有瑰丽辞藻也谈不上什么意境的《悲去歌》，但是他现在就走在诗人曾经徜徉漫步过无 |
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s*******l
发帖数: 2445 | 17 商成皱起眉头陷入焦灼的思考，陈璞就以为是自己的话问岔了。 她怕商成产生什
么不好的误解，就赶紧转过话题说：“兵部给你们燕山卫增了兵，那接下来你们的日子
就该松快了。有新增的数千兵，我想，突竭茨人再来时肯定讨不了好一一你一定会狠狠
地收拾他们！”
随着她的话，商成笑起来。说起来，陈璞和他相识时间也不短，但还是不算了解他
。他是那种待家里等人来欺负的窝囊人吗？有了这些兵，他怎么可能还窝在家里等着突
竭茨人上门！他说：“今年燕山又遇旱，粮食肯定不够吃，我不想在家里等‘客人’。
我打算去草原上作客，找东庐谷王交流一下春节战役各自的心得。”
陈璞瞪起大眼睛看着他。商成的话听起来就象是在玩笑，她闹不清楚他到底是真要
去草原上征讨突竭茨人，还是在和自己信口开河。半晌，她才期期艾艾地问：“你说的
……是真的？”
“当然是真的。”商成说。他没有隐瞒，把燕山卫的作战方略和陈璞讲了大概轮廓
，末了说道，“这趟进京，就是为了这个事，想请朝廷协调渤海与定晋两卫，让他们能
在我们动手时作个策应。至于那两个旅的禁军和几个营外州驻军，算是个意外，估计是
兵部以为我要找他们闹事，于是赶紧... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 263 | 18 因为沿途道路阻塞损毁，直到十月初一午后，燕山卫府才接到孙仲山于九月二十三
日发出的前敌战况和大军即将撤回燕山的通报。wwｗ。７７８8wX.COｍ*WWw.Paoshu8.
com*泡!书。吧*卫府不敢怠慢，立即眷抄三份分别急送枋州端州和上京。
翌日午前，卫府接到莫干九月二十四日午时初发出的通报。通报详细阐述大军撤退
时遭遇的困难，并坦承敌人已经察觉大军的行动，撤退失去隐蔽性；由于突竭茨人动向
诡异，大军已经在莫干重新布置防御；通报中还直言不讳地指出，大军很可能会在撤退
途中遭遇敌人的主力。这份通报立刻让整个卫府陷入一种微妙的氛围里。同样是三份抄
件分送三地之后，人们就开始在忐忑中等待下一份军报。
一个多时辰之后，卫府接到莫干九月二十四日未时正刻发出的战报一一前营两个旅
已经与大帐兵交手，各部已经由防御转入进攻姿态……接到通报，临时“当家”的三个
卫府将军在愕然惊诧中竟然没作出任何指示，既不说抄送呈报，也不提别的任何措置。
也正是因为短时间内接到的两份通报前后矛盾，守与攻更是天差地远，因此卫府从上到
下所有能够接触到这份通报的人都有点精神恍惚，浑然没有留意到第二份... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 19 赞
这段写得有气势
因为沿途道路阻塞损毁，直到十月初一午后，燕山卫府才接到孙仲山于九月二十三
日发出的前敌战况和大军即将撤回燕山的通报。wwｗ。７７８8wX.COｍ*WWw.Paoshu8.
com*泡!书。吧*卫府不敢怠慢，立即眷抄三份分别急送枋州端州和上京。
翌日午前，卫府接到莫干九月二十四日午时初发出的通报。通报详细阐述大军撤退
时遭遇的困难，并坦承敌人已经察觉大军的行动，撤退失去隐蔽性；由于突竭茨人动向
诡异，大军已经在莫干重新布置防御；通报中还直言不讳地指出，大军很可能会在撤退
途中遭遇敌人的主力。这份通报立刻让整个卫府陷入一种微妙的氛围里。同样是三份抄
件分送三地之后，人们就开始在忐忑中等待下一份军报。
一个多时辰之后，卫府接到莫干九月二十四日未时正刻发出的战报一一前营两个旅
已经与大帐兵交手，各部已经由防御转入进攻姿态……接到通报，临时“当家”的三个
卫府将军在愕然惊诧中竟然没作出任何指示，既不说抄送呈报，也不提别的任何措置。
也正是因为短时间内接到的两份通报前后矛盾，守与攻更是天差地远，因此卫府从上到
下所有能够接触到这份通报的人都有点精神恍惚... 阅读全帖 |
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w**w
发帖数: 5391 | 20 商成是在十一月初四的清晨离开的枋州。他怕在路上耽搁行程，赶不及在朝廷任命
诸序为燕山提督之前到达上京，他甚至不顾自己的病情，没有做暖车而是骑的快马，一
行十余骑快马加鞭地赶赴中原。初五歇在饮马驿，初六不到午时就过了大山堡，已经出
了燕山卫，至晚便进了潞州地界。因为赶路太急，路上错过了宿头，段四和几个侍卫没
办法，只好在官道边村庄里的上户人家借了两间房临时歇脚。
这一住下，半夜里就出了事。
长期的军旅生涯，商成的身体原本打熬得极是健壮，年纪又在膀粗气圆的大好岁月
，若在平日里，别说是两间泥坯草房，即便是寒天腊月里，找个遮风挡雨的地方和衣就
能躺下，第二天一早蹦跳几下照样龙精虎猛。可现在不成。他原本就带着病，虽然不是
伤筋动骨的大毛病，但几个月的病痛折磨和虎狼猛药下来，身子骨已然有些虚弱。再加
上朝廷突然间把他从燕山调出，眼睁睁看着艰思苦虑谋划的方案有可能胎死腹中，三载
征战无数将士前仆后继拿血拿命拼杀出来的大好局面更是有可能付诸东流，所以这三四
天以来，各种各样的情绪一直在他心头翻滚起伏，体内阴虚火旺，又是冬月里冒风赶路
，一路的寒气逼绕，再加上凉水硬馍冷炕，在庄户... 阅读全帖 |
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K*0
发帖数: 124 | 21 陌上行· 第十一章（28）梁风（四）
在门外使女第一声传话的时候，王义便知道苏破和侯定肯定不是来找自己。 //
热书阁 www.reshuge.com //虽然他和他们算不上很熟悉，但因为几家的父辈人曾经
在一起共事过好几回，所以在私下里彼此都不以封爵勋衔相待，所以苏破和侯定要见他
的话，直接就敲门进来，不可能让人传话，更不可能说什么“请见”。
等使女传第二回话时，他就势放下盏站了起来，并且向后退了三五步。
两个歌姬也连忙离座避席。她们躲闪到商成身后的木壁边，垂下双臂，双手互搭着
低下了头。
苏破和侯定刚刚踏进门，虎踏一步就单膝点地双手握拳抵额向商成施了个军中进见
的大礼：
“职下苏破（侯定），晋见大将军！”
商成有点发懵。他现在是正三品的上柱国，两个八品校尉晋见时行如此郑重的军礼
倒是很平常。但这不是在军中。在军营里，下属大礼参见之后，要不自行归列，要不就
有随在他左右的掌旗中军或者掌令中军叫他们归列，再不就是当座的副职比如郭表张绍
等人命他们归列。可他和王义出门就是为了舒舒心心地吃顿夜饭，侍卫都没带一个，现
在让谁去... 阅读全帖 |
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v********e
发帖数: 1985 | 22 杨度和商成还没有走出内皇城，就被招回宰相公廨参加军事会议。郭表破了穷山的突竭茨祖庭，使渤海
燕山两卫镇与突竭茨左翼的对峙局面产生了新的变化。朝廷必须对这种新的局面可能的
发展趋势作出迅速而准确的判断，进而对两个卫镇的军事部署进行新的调整。
走在后头的杨度掉头就朝宰相公廨走。
商成没急忙回头。他先找了个开着门的衙门进去要了点热水洗把脸。那衙门里的值
班官吏先是被他的模样吓了一跳，哈着嘴说不出话：这鬼脸膛的家伙脸上全是血污，身
上酒气冲天，常服战袍也被菜肴大酱汤汁这些乱七八糟的东西糊得东一块西一块，几乎
辨认不出来本来颜色一一就凭这付模样，怎么进的皇城？但他们谁都不敢乱吭声。这般
模样也敢在皇城里乱闯的人，一看就知道是大有来头！
商成洗了脸，又换上一付新眼罩，这才赶去宰相公廨。至于腌臜的战袍就没办法了
，只能把脏东西抖搂一下先凑合着穿。
一路走过去，遇见的人不是为之侧目就是对他指指点点。看来，就是这么一会子工
夫，他在紫宸殿与杨度当着东元帝的面大打出手的事情已经传开了。
他走进宰相公廨的正堂时，真芗的发言正接近尾声：
“……综上所述，我... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 23 铁牌边缘已经多了三个不起眼的小缺口，恰好各占了五角星图案的一角，完好的星角还
有两个。
除了那点隐秘的气息外，阿伽门农看了半天也没发现这枚项链有什么特异之处，值
得李察放弃三件传奇装备。从气息的烈度分辨，这件东西最多就是个准传奇物品。之所
以如此肯定它是准传奇，是因为史诗级装备根本无法在李察恐怖的魔法洪流冲击下幸存。
李察笑而不语，根本就不予解释。
桌子的另一端坐着尼瑞斯，许久不见，这位四皇子出落得更加标致可人，举手投足
间自有一缕风情在。
他的手里抓着那个卷轴，此时将手中的卷轴放下，先是轻叹了一声，感叹今天终于
见识到了《天界召唤》这样的传奇卷轴，再诅咒了一下门萨公爵的用心险恶，然后才轻
描淡写地伸手从阿伽门农手里摘下项链，说：“阿伽门农啊，看看！你也就是办事稳重
成熟些而已，若论知识丰富，还是不如我吧？拿来，给我看看！”
魔法鉴定是门综合的知识，不光要具备相当的魔法常识，还需要精擅历史、材料以
及其它一大堆五花八门的知识，出身皇家的尼瑞斯自然有天生的优势。不过阿伽门农出
身原本也不差到哪里去，铁血大公爵的积累并不会比皇家逊色太多，只不地阿伽门农心
思全在治政与武道上，根本不愿为杂事... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 24 卡兰多的世界非常广阔，无数部落分散在大陆的各个角落。这里有各式各样的信仰，在
兽神之外，还有许多弱小神明，甚至是半神，都在接受着各自部落的膜拜和供奉。大陆
上各个部落名义上由东南西北四个长老会统领，中央雪山长老会地位还在四大长老会之
上，大雪山圣庙则是卡兰多部落民的精神领袖和圣地。
长老会平时并不会干涉各部落内部的事务，甚至部落间的战争行动也不干预，他们
大多是在涉及整个卡兰多，或者至少是某个辽阔区域的大事上才会做决定。长老们大多
是卡兰多一时的强者，这也就是长老会的约束力所在。一旦长老会做出了某个决定，想
要执行下去非常容易，与长老会对抗，就相当于和一群强者作对，哪怕是卡兰多最大的
部落，也要三思而行。
卡兰多的部落生态就象大陆上的景象，依然相当的苍凉和原始。这里最大的王国所
统治的人民，也就和诺兰德一个大公国相当。蛮族最看重勇者，真正的勇士有很大的行
动自由，甚至可以连大长老的话都不听。所以西卡兰多长老会做出的决议，并没有多少
约束力。最终在要离的坚持下，长老们还是决定按照卡兰多的传统来行事，以对待勇者
的态度来对待李察，而不是出动长老会的直属军队去追杀。
至于有多少强者自已去找李... 阅读全帖 |
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w**w
发帖数: 5391 | 25 武内仲麻吕和橘石足站在了望楼上，就看见远方天际的黑线一道接一道地漫出来，也不
知道这支船队到底有多少艘海船，直到两个人腿脚都站得发麻，却依旧望不到船队的尽
头。此时日头依然偏西，遥遥天际混沌朦胧碧海蓝天混淆一色难以分辨。极目眺望，自
海尽天边至离岸五里，高桅立杆远近高低错落乌蓬白帆数不尽数，屏息聆听，徐徐海风
中依稀有铜锣木鼓之音，骤起倏落忽大忽小，乍远乍近若断若续……
望着这支远远超出人的想象极限的庞大船队，无论是武内仲麻吕还是橘石足，都再没有
什么刀伊入寇的担忧。要是北方的刀伊人能组成这样船队，高丽早就被打得千疮百孔了
！更别提什么刀伊袭扰九州劫掠四国。要是刀伊人有这般能耐，太宰府有什么应对手段
先不提，离海不过百里的平安城第一个就得考虑迁京！至于什么濑户海寇之类的蟊贼劫
掠，更是提也休提，要是他们有了这样的大舟船，哪里还用做什么海寇，不管在哪里上
岸，落地就是一方的豪强。
眼看着船队离岸越来越近，仿佛有人在指挥号令一般，第一排正中的艨艟巨舰领头，左
右两边十余艘海舟先后开始落帆。似乎只用了一眨眼工夫，巨舟上的六张大帆就落下五
掩，最后一桅上的黑漆广蓬正在缓缓降下，船艏的两张挂风帆... 阅读全帖 |
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n**u
发帖数: 6997 | 26 一路北去，路上偶遇西河州百姓，徐凤年听到了许多高腔号子，韵律与中原笙歌截然不
同，言语质朴得令人心颤，有婆姨叮咛，有小娘盼嫁，有汉子采石，有子孙哭灵，一般
这个时候徐凤年都会停下脚步，远远聆听这类不登台面的拦羊嗓子回牛声，直至声乐尾
声才重新动身北行，走得不急，因为他只需要掐着时间点到达宝瓶州打娥城即可，去早
了，越早碰上魔头洛阳，说不定就要横生风齤波，反而是祸事。这一路，徐凤年走得是
一条粗糙驿道，半旬后有一次还遇上了骑马而游的那对年轻男女，离开吴家遗址后，他
们换了身爽利劲装，佩刀男子愈发风流倜傥，挎剑女子也平添几分英武气态，徐凤年入
北莽，已是突破那一线之隔，跻身江湖人士梦寐以求的金刚初境，大可以居高临下，查
探那名青年游侠的气机，大体可以确定他在二品三品的门槛上，就公子哥的年纪而言，
是货真价实的年少有为，即便遇上一股半百人数的精悍马贼，也足可自保，想必这也是
他敢带一名女子悠游黄土高原的底气所在，北莽虽乱，却也不至于任谁出行都乱到横尸
荒野的地步。在徐凤年看来，北莽越来越相似春秋时期，士子书生逐渐崛起掌权，规矩
多了以后，也就不是所有人都有资格横冲直撞。
北行时，不是抽出春秋... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 2771 | 27 第一章汉宫春色
兰汤殿内水雾缭绕，池壁上的铜管中，热水“哗哗”的流淌，
除此之外就剩下一片尴尬的静默。
程宗扬俯着身，鼻尖与那张惊惶的面孔相距只有寸许。两人四目相对，呼吸
相闻，鼻端能清楚嗅到她唇瓣上如兰般香甜的气息。这张面孔自己并不陌生，问
题是自己压根儿就没想到会是她。
没错，自己认错人了。
比认错人更尴尬的是，自己还搂着人家的屁股，阳具顶在她的臀缝里，好死
不死地插进去半截。
程宗扬这会儿已经顾不得埋怨水汽太多，雾里看花，结果迷了眼睛。更顾不
得去找蛇奴算账，那个该死的贱婢一通瞎指，自己本来是想偷窥赵合德的美色，
她硬把自己指到赵飞燕的汤池里——这下误会可闹大了！
怎么办？
遮住脸拔腿逃跑？先不说池子里能不能跑得开，这么近的距离，她连自己鬍
茬都能数得清，难得还指望她认不出自己？
不言声地拔出来，装成路过一样拍屁股走人，就当事情没发生过？能没发生
过吗？肉棒还在人家最私秘的部位里面插着呢。
跪下来求原谅，说自己认错人了？人家能信吗？认错了还找这么准，一杆进
洞？说没瞄过，全靠手感，谁信啊！再说了，这种事情说句误会就能... 阅读全帖 |
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c*****h
发帖数: 14923 | 28 空问闻言呆了一呆，轻轻摇头：“圆虚师父临去前并未提及这两节，方才老衲已将
自己所知尽数告诉了姑娘，只怕再也无法回答姑娘提出的疑问了。”说罢他低下头
去合十念佛。
看他的样子估计说的是实情，君海棠不禁有些失望，想了半天，心中仍是疑团重重
，随后又问了空问几句，都不得其解，她心中挂念空寂，于是便起身告别：“小女
子还想见一见空寂师父，望方丈大师能通融行个方便。”空问却微笑摇头：“师弟
若肯见你，我自然不会阻拦。”
君海棠听罢欣喜谢过，正要拔腿出门，方才听从了空问的吩咐出门的玄悟此时跨入
禅房内，拦在她的面前：“施主请留步，小僧刚从空寂师叔祖那里回转，师叔祖此
时已入定，之前曾吩咐过小僧，他不愿见任何人，包括施主您。所以还请施主您回
吧。”君海棠一怔：“怎么会这样？二叔他不愿见我？我要亲自去问他。”她转身
想越过玄悟出门，玄悟身子忙双手合十后退着左右移动，拦在她的前去之路上，脸
上神色焦急，不像是装出来的：“师叔祖真的是这么说的，施主你就不要难为小僧
了。”
“姑娘，万事不可强求，师弟现在心结未解，他若不愿见你，你强去了也毫无用处
。”君海棠听了空问了话，方止住了身形，怔然不语。
空问又指了 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 29 亚当夏娃吃了分别善恶树上的果子，被上帝审判，逐出伊甸园。这个故事人人都知道。
我们记忆的下一个片段，一下子就跳到了现今社会，人们在激辩，到底是性本善，还是
性本恶。
故事中间缺少的那一段，却鲜有人在意。到底人类的堕落和吃果子，有什么必然联系么
？基督信仰里面说的原罪，是怎么一回事？
答案就在创世记的4-11章。
人类堕落的深度和广度，在亚当夏娃吃了果子后，一下子爆发了出来，其威力甚至可以
和原子弹媲美。今天我们就来看看这三颗原子弹。
第一颗原子弹：该隐和拉麦
人类走出伊甸园后的头一件大事，就是杀人案。该隐嫉妒亚伯，虽然上帝给他警告，但
是最后该隐还是把亚伯杀了。
4:5只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。
4:6耶和华对该隐说，你为什么发怒呢，你为什么变了脸色呢。
4:7你若行得好，岂不蒙悦纳，你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制
伏它。
4:8该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。
4:9耶和华对该隐说，你兄弟亚伯在那里。他说，我不知道，我岂是看守我兄弟的麽。
4:10耶和华说，你作了什么事呢，你兄弟的血，有声音从地里向我哀 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 30 有些问题，在圣经里面其实没有直接说明，对于这种问题，就要小心分析了
我个人认为，上帝并不是对“供物”有任何“挑剔”
而是对于献祭的“人”，有点点“看法”
因为在后面的4：6-7节，暗示了该隐的“品行”有问题，所以上帝才不喜欢他的祭物。
而不是祭物不好，上帝就不喜欢一个人了。
4:6耶和华对该隐说，你为什么发怒呢，你为什么变了脸色呢。
4:7你若行得好，岂不蒙悦纳，你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制
伏它。
举个简单的例子，一个亿万富翁，平日吃喝嫖赌，有一天带上100万去教会做奉献
一个人很穷，但是生活里爱主，认认真真的信主，但只有10块钱奉献
显然，上帝看重的是第二个人，而不是第一个。
上帝并不是缺乏什么，让人去献祭。“献祭”，是为了让人在这个过程中学习认识神。
what
is |
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E*****l
发帖数: 2662 | 31 人类第一桩谋杀案的根子在于耶和华待人有亲疏。耶和华喜欢吃肉，种菜的该隐再努力
，也栽种
不出肉来
4:3 有 一 日 ， 该 隐 拿 地 里 的 出 产 为 供 物 献 给 耶 和 华 。
4:4亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，
4:5只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。
4:7 你 若 行 得 好 ， 岂 不 蒙 悦 纳 ， 你 若 行 得 不 好 ， 罪 就
伏 在
门 前 。 它 必 恋 慕 你 ， 你 却 要 制 伏 它 。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 32 创世记
4:1有一日，那人和他妻子夏娃同房。夏娃就怀孕，生了该隐（就是得的意思），便说
，耶和华使我得了一个男子。
4:2又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。
4:3有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。
4:4亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，
4:5只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。
4:6耶和华对该隐说，你为什么发怒呢，你为什么变了脸色呢。
4:7你若行得好，岂不蒙悦纳，你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制
伏它。
4:8该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。
4:9耶和华对该隐说，你兄弟亚伯在那里。他说，我不知道，我岂是看守我兄弟的麽。
4:10耶和华说，你作了什么事呢，你兄弟的血，有声音从地里向我哀告。
4:11地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。
4:12你种地，地不再给你效力。你必流离飘荡在地上。
4:13该隐对耶和华说，我的刑罚太重，过于我所能当的。
4:14你如今赶逐我离开这地，以致不见你面。我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。
4:1 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 33 26 : 1 亚基帕对保罗说：准你为自己辩明。于是保罗伸手分诉，说：
26 : 2 亚基帕王阿，犹太人所告我的一切事，今日得在你面前分诉，实为万幸；
26 : 3 更可幸的，是你熟悉犹太人的规矩和他们的辩论；所以求你耐心听我。
26 : 4 我从起初在本国的民中，并在耶路撒冷，自幼为人如何，犹太人都知道。
26 : 5 他们若肯作见证就晓得，我从起初是按着我们教中最严紧的教门作了法利赛人
。
26 : 6 现在我站在这里受审，是因为指望神向我们祖宗所应许的；
26 : 7 这应许，我们十二个支派，昼夜切切的事奉神，都指望得着。王阿，我被犹太
人控告，就是因这指望。
26 : 8 神叫死人复活，你们为甚么看作不可信的呢？
26 : 9 从前我自己以为应当多方攻击拿撒勒人耶稣的名，
26 : 10 我在耶路撒冷也曾这样行了。既从祭司长得了权柄，我就把许多圣徒囚在监里
。他们被杀，我也出名定案。
26 : 11 在各会堂，我屡次用刑强逼他们说亵渎的话，又分外恼恨他们，甚至追逼他们
，直到外邦的城邑。
26 : 12 那时，我领了祭司长的权柄和命令，往大马色去。
26 : 13 王阿，我在路上... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 34 27 : 1 非斯都既然定规了，叫我们坐船往义大利去，便将保罗和别的囚犯交给御营里
的一个百夫长，名叫犹流。
27 : 2 有一只亚大米田的船，要沿着亚西亚一带地方的海边走，我们就上了那船开行
；有马其顿的帖撒罗尼迦人亚里达古和我们同去。
27 : 3 第二天，到了西顿；犹流宽待保罗，准他往朋友那里去，受他们的照应。
27 : 4 从那里又开船，因为风不顺，就贴着居比路背风岸行去。
27 : 5 过了基利家、旁非利亚前面的海，就到了吕家的每拉。
27 : 6 在那里，百夫长遇见一只亚力山太的船，要往义大利去，便叫我们上了那船。
27 : 7 一连多日，船行得慢，仅仅来到革尼土的对面。因为被风拦阻，就贴着革哩底
背风岸，从撒摩尼对面行过。
27 : 8 我们沿岸行走，仅仅来到一个地方，名叫佳澳；离那里不远，有拉西亚城。
27 : 9 走的日子多了，已经过了禁食的节期，行船又危险，保罗就劝众人说：
27 : 10 众位，我看这次行船，不但货物和船要受伤损，大遭破坏，连我们的性命也难
保。
27 : 11 但百夫长信从掌船的和船主，不信从保罗所说的。
27 : 12 且因在这海口过冬不便，船... 阅读全帖 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 35 六楼讲到“人子来不是要灭人的性命、是要救人的性命”（路加福音9:56），这是指耶
稣第一次来，当耶稣第二次来的时候，他就要审判，生与死就要判定出来。就在这一段
之后不远的章节耶稣就讲到审判：
路加福音
10:10 无论进那一城、人若不接待你们、你们就到街上去、
10:11 说、就是你们城里的尘土、粘在我们的脚上、我们也当着你们擦去．虽然如此、
你们该知道 神的国临近了。
10:12 我告诉你们、当审判的日子、所多玛所受的、比那城还容易受呢。
10:13 哥拉汛哪、你有祸了．伯赛大阿、你有祸了．因为在你们中间所行的异能、若行
在推罗西顿、他们早已披麻蒙灰坐在地上悔改了。
10:14 当审判的日子、推罗西顿所受的、比你们还容易受呢。
10:15 迦百农阿、你已经升到天上．〔或作你将要升到天上么〕将来必推下阴间。
10:16 又对门徒说、听从你们的、就是听从我、弃绝你们的、就是弃绝我、弃绝我的、
就是弃绝那差我来的。
另外还有启示录也讲到神的审判。
because |
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D*****y
发帖数: 5788 | 36 神是智慧的本体。在神没有不知道的事情，在神没有不明白的事情。
1。完全
《创》第一章神的创造就是人能力，智慧完美再现。神的智慧通过能力创造出来，凡是所造的都各从其类。神动用了自己的智慧和能力所进行一切创造都是神为了给人预备的。人们自己常常无法把自己的事情安排的一切顺畅，于是乎有了“近人事，听天命”之说。
2。真好
神的智慧在于他知道什么是对人是最好的东西，因此告诫人不可吃分别善恶树上的果子，那样的话，神要离开人。告诉该隐《创》4章6耶和华对该隐说，你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？7你若行得好，岂不蒙悦纳，你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。
3。预知
《创》25章 22孩子们在她腹中彼此相争，她就说，若是这样，我为什么活着呢
？（或作我为什么如此呢？）。她就去求问耶和华。23耶和华对她说，两国在你腹内。两族要从你身上出来。这族必强于那族。将来大的要服事小的。24生产的日子到了，腹中果然是双子。
在圣经中，神的智慧一直和他的爱，全能，公义同时出现，无处不显示他是智慧的本体。 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 37 1 亚基帕对保罗说，准你为自己辩明。于是保罗伸手分诉说，
2 亚基帕王阿，犹太人所告我的一切事，今日得在你面前分诉，实为万幸。
3 更可幸的，是你熟悉犹太人的规矩，和他们的辩论。所以求你耐心听我。
4 我从起初在本国的民中，并在耶路撒冷，自幼为人如何，犹太人都知道。
5 他们若肯作见证，就晓得我从起初，是按着我们教中最严紧的教门，作了法利赛人
。
6 现在我站在这里受审，是因为指望神向我们祖宗所应许的。
7 这应许，我们十二个支派昼夜切切地事奉神，都指望得着。王阿，我被犹太人控告
，就是因这指望。
8 神叫死人复活，你们为什么看作不可信的呢？
9 从前我自己以为应当多方攻击拿撒勒人耶稣的名。
10 我在耶路撒冷也曾这样行了。既从祭司长得了权柄，我就把许多圣徒囚在监里。他
们被杀，我也出名定案。
11 在各会堂，我屡次用刑，强逼他们说亵渎的话。又分外恼恨他们，甚至追逼他们直
到外邦的城邑。
12 那时，我领了祭司长的权柄和命令，往大马色去。
13 王阿，我在路上，晌午的时候，看见从天发光，比日头还亮，四面照着我，并与我
同行的人。
14 我们都仆倒在地，我就听见... 阅读全帖 |
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G*****9
发帖数: 3225 | 38 --稣行过很多的神迹，法利赛人也都知道，但他们并没有信他。
法例赛人不能代表所有人。
--那些跟随耶稣经历过五饼二鱼神迹的有五千人，但他们并没有全信。
那说明耶稣不太会讲道。 弄个大学生，给农民伯伯讲共产主义。农人与闻，往往掩耳
疾走。共党来了，跟农民讲“打土豪、分田地。楼上楼下，电灯电话”农民就听。后来
不听了，因为共党害他们。人都是信实物，依赖能够反复检验的东西。建国初期，农民
还是拜神祈福求雨。现在再去问问，他们会说：“不懂科学，那根本就是瞎胡干！”耶
稣要是想学讲道，可以来中国看看中共是怎么搞的。
--主耶稣行了神迹以后，有些人信他，但他却不把自己交给他们，因为他知道这些人的
心是怎么样的。
那我们举个人的例子吧。以我为例，我遇到神迹会半信半疑；但是不讲神迹，跟我说天
国的神迹，那就是瞎扯。所以，我就是在神这种自高自大中，远离了神的道，责任还是
在神。
--在教会中看到一些人，有的是为了找工作，求神保佑来的，有的是为了追女孩子来的
，有的是为了病得医治来的，而也有一些是为了寻求真理来的。
你还忽略了人的最大罪性——骄傲。有些人是为了找心理平衡来了。在世俗社会上做事
遇到挫折，来... 阅读全帖 |
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h*****k
发帖数: 5022 | 39 看附件的word文档更清楚一些
罗马书 纲要
一. 神的福音 （1.1-6）
1. 福音是托付 （1）
a) 对主：基督耶稣的奴仆保罗
b) 对人：蒙召的使徒
c) 托付：被分别出来归于神福音的
2. 福音是应许 （2）
a) 时间：从前（旧约）
b) 人物：他的众申言者
c) 方式：在圣经上所应许的
3. 福音是主自己 （3-4）
a) 按肉体：从大卫后裔生的
b) 按按圣别的灵：是从死人的复活，以大能标出为神的儿子
4. 福音是顺从信仰 （5-6）
a) 领受恩典职分：我们借著他，领受了恩典和使徒的职分
b) 使人顺从信仰：为他的名在万国中使人顺从信仰，其中也有你们这蒙召属耶稣基
督的人
二. 问候与想念罗马的圣徒 （1.7-13）
1. 问候 （7）
2. 因圣徒的信心感谢神 （8-9）
3. 祈求相见，彼此坚固 （10-13）
三. 再论福音 （1.14-17）
1. 福音的欠债 （14-16上）
a) 无论种族：无论对希利尼人还是对化外人
b) ... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 40 3 有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。
4 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，
5 只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。
6 耶和华对该隐说，你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？
7 你若行得好，岂不蒙悦纳，你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制
伏它。
8 该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。 |
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Z*****e
发帖数: 1629 | 41 具体一点, 就说本版, 好像没有大牧师来传福音和回答问题. 你的问题是为什么要靠我
们这些实习生呢? 也许传福音越来越像公司运营了, 小公司只能吸引来实习生. 我想很
多在这里的基督徒和我一样, 认为传福音在这里同样也是重要的.
圣经中该隐杀弟弟亚伯之前, 神明确对该隐说:“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色
呢？你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在你门前。他要缠住你，你却要
制伏它。”
神已经明确警示了该隐, 结果亚伯还是被杀了. 福音传给所有人并不会解决问题.
我举的例子, 对不起找不到出处了. 大意是孤儿院的存在, 使社区的人更多参与慈善,
激发了人们对人的关怀, 减少了社会抵触情绪, 从而影响到社区治安. |
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j*****7
发帖数: 10575 | 42 34
他们说，主阿，常将这粮赐给我们。
35
耶稣说，我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿。信我的，永远不渴。
36
只是我对你们说过，你们已经看见我，还是不信。
37
凡父所赐给我的人，必到我这里来。到我这里来的，我总不丢弃他。
38
因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。
39
差我来者的意思，就是他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。
40
因为我父的意思，是叫一切见子而信的人得永生。并且在末日我要叫他复活。
41
犹太人因为耶稣说，我是从天上降下来的粮，就私下议论他。
42
说，这不是约瑟的儿子耶稣吗？他的父母我们岂不认得吗？他如今怎么说，我是从天上
降下来的呢？
43
耶稣回答说，你们不要大家议论。
44
若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的。到我这里来的，在末日我要叫他复
活。
45
在先知书上写着说，他们都要蒙神的教训。凡听见父之教训又学习的，就到我这里来。
46
这不是说，有人看见过父，惟独从神来的，他看见过父。
这段貌似在讲粮的问题，其实... 阅读全帖 |
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n****e
发帖数: 332 | 43 一3:11 我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。
创4:3 有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。
创4:4 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，
创4:5 只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。
创4:6 耶和华对该隐说，你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？
创4:7 你若行得好，岂不蒙悦纳，你若行得不好，
“罪”
就伏在门前。它必恋慕你，你
却要制伏它。
创4:8 该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。
创4:9 耶和华对该隐说，你兄弟亚伯在哪里？他说，我不知道，我岂是看守我兄弟的吗？
你兄弟亚伯在哪里？
在“爱”里还是在”恨“里？ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 44 你们的因信称义没有行为支持，你们那个所谓的信就是死的，假的，没用的
雅各书 2:14 我的弟兄们、若有人说、自己有信心、却没有行为、有什么益处
呢．这信心能救他么。
雅各书 2:17 这样、信心若没有行为就是死的。
雅各书 2:18 必有人说、你有信心、我有行为．你将你没有行为的信心指给我
看、我便借着我的行为、将我的信心指给你看。
雅各书 2:20 虚浮的人哪、你愿意知道没有行为的信心是死的么。
雅各书 2:26 身体没有灵魂是死的、信心没有行为也是死的。
也奏是说，无论你嘴里心里嘟囔着怎么信不信的，你的行为出卖的正好是你这个所谓的
信，lol |
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n****e
发帖数: 332 | 45 老7，但愿你不要再自欺欺人。
不忍心看着你在这里振振有词地挖坑自裁，还自以为聪明。何苦对自己这么既不不仁又
不义呢？可能是你没有学过法律常识。
对罪嫌进行公平的审判、定罪、对等地执行惩罚，就是公义。
“他怎样行，也要照样向他行，以伤还伤，以眼还眼，以牙还牙。”
利24:17 打死人的，必被治死。
利24:18 打死牲畜的，必赔上牲畜，以命偿命。
利24:19 人若使他邻舍的身体有残疾，他怎样行，也要照样向他行，
利24:20 以伤还伤，以眼还眼，以牙还牙。他怎样叫人的身体有残疾，也要照样向他行。
利24:21 打死牲畜的，必赔上牲畜，打死人的，必被治死。
利24:22 不管是寄居的是本地人，同归一例。我是耶和华你们的神。
如果你怜悯这个罪犯，不想他受到应有的惩处，你能、愿意而且主动替他承担罪的刑罚
，就是慈爱。
二者皆不悖逆，公义慈爱合二为一，也就是国学上下5000年都在向往的“仁义”。
神的公义与慈爱不是並行之道，交点在“耶稣受死”伏法的十字架上。
“耶稣复活”是他爱的那个罪犯刑满得自由的“刑满释放”的特赦证明，不是无缘无故
的“无罪释放”。
朝闻道，夕死足矣？
今天你朝闻道，今天晚... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 46 犹太教信奉旧约，旧约上根本没有“因行称义”这一原话，乃是后人总结添加的。
而基督教新约保罗明确说“因信称义”。
请看下面保罗这句话：
哥前13章
3 我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
你应该明白行为只是“外在”的，不一定来自是内心的“真信”。这也是耶稣批法利赛
人教条虚伪的原因。
所以“因信称义”比“因行称义”，或者“因信和行称义”更准确。
信必须是“内心”的真正改变。
原文中
“概而言之，犹太教的“因行称义”，因其以对上帝的信仰为前提，和基督教的“因信称
义”一样，也是信仰在先，善行在后；二者在信与行的先后次序上是一致的，都是信仰
在先，行为在后。”
注意这一句“因其以对上帝的信仰为前提”，完全是作者添加的。如果是实情，那还是
“因信称义”，而不是“因行称义”， |
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o********e
发帖数: 257 | 47 要看聖經。預知和預定是不一樣的。
羅8:28 我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按他旨意被召的人。
這裡說的旨意是對罪人的拯救，當福音透過萬事互相效力向人發出邀請時，那些接受邀
請的人就是被召和願意愛上帝的人。（約14:23 耶穌回答說：“人若愛我，就必遵守我
的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裏去，與他同住。）
29 因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作
長子。
上帝當然預先知道誰會接受／拒絕祂的邀請，但沒有因此就不邀請那些拒絕祂的人。既
然每一個人都有接受的可能，那就不必要預定誰是得救或不得救的。就如有一個很懶惰
的孩子，父母和老師都預知他考試會不合格，但不能因此而取消他考試的機會，更不能
預定他一定不合格的。
上帝為那些接受福音邀請的人預先定下了要走的路，就是效法耶穌基督愛上帝的模樣。
30 預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們
得榮耀。
按着上帝的旨意，先前那些接受福音，又願意效法耶穌基督的人，就預定他們因信而被
稱為義，也預定他們要與基督同得榮耀。想想出賣耶穌的猶大，就是很好的例... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 48 如果你完全相信上帝的话，你是知道上帝是必有作为的。
但如果上帝突然无作为（比如某群人被上帝忽略了）为那代表什么呢？
现在我们就观察下这世界局面，
除了一些地区比如
沙特阿拉伯（底下有石油也同时腐败)，为何其他地区回教徒都活在贫穷水平，呼天
不应的环境中？
他们都很虔诚而且很善良。但为何回教国千年以来都是活在被他人打击的环境中呢？
（也间接导致恐怖主义产生）为何他们的虔诚都被忽略了？
答案就在此：
创世纪 4：3
有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。
4亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，
5只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。
6耶和华对该隐说，你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？
7你若行得好，岂不蒙悦纳，你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏
它。
意思是上帝不会接纳不符合他原则的事情（不管那人有多虔诚）,
该隐也不是都拿地里的出产为供物献给耶和华吗？。
“不蒙悦纳"就是那关键词。
回教（这模式）如果是上帝悦纳的，回教徒早已是人上之人了，回教国也是世界第一强
国，
决不会沦落到今天过街老鼠人人喊打的局面。 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 49 如果你完全相信上帝的话，你是知道上帝是必有作为的。
但如果上帝突然无作为（比如某群人被上帝忽略了）为那代表什么呢？
现在我们就观察下这世界局面，
除了一些地区比如
沙特阿拉伯（底下有石油也同时腐败)，为何其他地区回教徒都活在贫穷水平，呼天不
应的环境中？
他们都很虔诚而且很善良。但为何回教国千年以来都是活在被他人打击的环境中呢？
（也间接导致恐怖主义产生）为何他们的虔诚都被忽略了？
答案就在此：
创世纪 4：3
有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。
4亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，
5只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。
6耶和华对该隐说，你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？
7你若行得好，岂不蒙悦纳，你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏
它。
意思是上帝不会接纳不符合他原则的事情（不管那人有多虔诚）,
该隐也不是都拿地里的出产为供物献给耶和华吗？。
“不蒙悦纳"就是那关键词。
回教（这模式）如果是上帝悦纳的，回教徒早已是人上之人了，回教国也是世界第一强
国，
决不会沦落到今天过街老鼠人人喊打的局面。 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 50 （九一）
如是我闻。
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
时。有年少婆罗门名郁阇迦。来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。俗
人在家当行几法。得现法安及现法乐。
佛告婆罗门。有四法。俗人在家得现法安．现法乐。何等为四。谓方便具足．守护
具足．善知识具足．正命具足。
何等为方便具足。谓善男子种种工巧业处以自营生。谓种田．商贾。或以王事。或
以书疏算画。于彼彼工巧业处精勤修行。是名方便具足。
何等为守护具足。谓善男子所有钱谷。方便所得。自手执作。如法而得。能极守护
。不令王．贼．水．火劫夺漂没令失。不善守护者亡失。不爱念者辄取。及诸灾患所坏
。是名善男子善守护。
何等为善知识具足。若有善男子不落度．不放逸．不虚妄．不凶险。如是知识能善
安慰。未生忧苦能令不生。已生忧苦能令开觉。未生喜乐能令速生。已生喜乐护令不失
。是名善男子善知识具足。
云何为正命具足。谓善男子所有钱财出内称量。周圆掌护。不令多入少出也．多出
少入也。如执秤者。少则增之。多则减之。知平而舍。如是。善男子称量财物。等入等
出。莫令入多出少．出多入少。若善男子无有钱财而广散用。以此生活。人皆名为优昙
钵果。无有种子。愚痴贪欲 |
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