l******a
发帖数: 2273 | 1 《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的道家儿童启
蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万
历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断
增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间
创作的结晶。
《增广贤文》上集
昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人？
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
运去金成铁，时来铁似金。
读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深？... 阅读全帖 |
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C*******0
发帖数: 126 | 2 《“三年自然灾害”备忘录》附录
安徽省凤阳县1958-1962年灾难实录(上)
金辉
笔者按：凤阳县位于中国安徽省东北部，淮河中游南岸，地处北纬32°37′～33°03′
和东经117°09′～117°57′之间。东西长74.64公里，南北宽49.6公里，面积1920平
方公里，其中岗地占63.7％，浅山区占22％，平原占11.2％，湖泊占3.1％。凤阳地理
条件优越，自然资源相当丰富，年平均气温15℃，日照2248小时，年降雨量800-1000毫
米，无霜期210天，气候温和，雨量适中，四季分明，适合农作物生长。粮食作物以稻
、麦为主。1958年有耕地143万亩，人口402700人。
在中国历史上，凤阳是个有名的地方。14世纪这里出过一位朱元璋先生，此人后来成为
明王朝的开国皇帝。凤阳花鼓也同样名闻遐迩：
说凤阳，道凤阳，凤阳本是好地方。
自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。
大户人家卖骡马，小户人家卖儿郎。
奴家没有儿郎卖，身背花鼓走四方……
《凤阳县志》称:人民“饥寒困苦，他处人所不能忍者，独能忍之”。
凤阳县在当代中国... 阅读全帖 |
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e***s
发帖数: 609 | 3 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——各有图谋
【第二章】——布局.入局
【第三章】—局中局
【第四章】——联络简家
【第五章】——熟悉的一切
【第一章】——各有图谋
流水潺潺，蜿蜒而行，两岸郁郁葱葱，一片松林中，两块怪石上各自端坐一人。
怪石已经被剑削平，表面光滑如镜，还有一块大石头能当成桌子用。
端坐的两个人，其中一个是谢小玉，他正低头看着东西，另外一个人便是那 个向谢小
玉求取藏空摄形太阴刀符的道君。
此刻那道君早已经没有当初的愤怒，他好像从来没和谢小玉结过仇般，也没 有发生自
家弟子被杀一事。
但并不是那道君健忘，而是他不敢，毕竟先不说谢小玉此刻的地位，只说实 力，他就
没把握将谢小玉一举拿下。
那道君和谢小玉相隔不到一丈，心里居然有点发毛，在这样的距离之下，没 人能和谢
小玉比速度。
谢小玉正在看的是一卷图录，说不出是什么质地，横经竖纬，肯定是织造品， 却非绢
非帛非绫非绡，轻若无物，上面密密麻麻写满文字，最右面有三个字—— 「天符册... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 4 【第一章】——各有图谋
【第二章】——布局.入局
【第三章】—局中局
【第四章】——联络简家
【第五章】——熟悉的一切
【第一章】——各有图谋
流水潺潺，蜿蜒而行，两岸郁郁葱葱，一片松林中，两块怪石上各自端坐一人。
怪石已经被剑削平，表面光滑如镜，还有一块大石头能当成桌子用。
端坐的两个人，其中一个是谢小玉，他正低头看着东西，另外一个人便是那 个向谢小
玉求取藏空摄形太阴刀符的道君。
此刻那道君早已经没有当初的愤怒，他好像从来没和谢小玉结过仇般，也没 有发生自
家弟子被杀一事。
但并不是那道君健忘，而是他不敢，毕竟先不说谢小玉此刻的地位，只说实 力，他就
没把握将谢小玉一举拿下。
那道君和谢小玉相隔不到一丈，心里居然有点发毛，在这样的距离之下，没 人能和谢
小玉比速度。
谢小玉正在看的是一卷图录，说不出是什么质地，横经竖纬，肯定是织造品， 却非绢
非帛非绫非绡，轻若无物，上面密密麻麻写满文字，最右面有三个字—— 「天符册」。
这并不是谢小玉原来猜测的东西，不过谢小玉看《天符册》的内容却和《剑 符眞解》
及青岚手中的那些残篇相似，甚至一些内容都差不多。
这卷《天符册》上的内容没有《剑... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 5 第12章 曹洞法系（下）——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代，中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉，而曹
洞宗则多在北方弘扬，其中又以报恩行秀禅师（系雪岩如满师法嗣，为曹洞宗第十五世
）的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表，尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
（一）嵩山少林寺系
福裕禅师（１２０３－１２７５），字好问，号雪庭，太原文水（今山西省文水县
）张氏子。自幼陪颖，五岁解悟《论语》，日了千言。九岁入学，读书一目十行，于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉，少时遭乱丧家，得道逢和尚劝导，于宋嘉定十七年（１２
２５）至仙岩投古佛和尚薙发脱俗，次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后，转投燕
京（今北京）行秀禅师，随侍十年，严受钳锤，精修猛进，久得印可，列为曹洞宗第十
六世。此后，应请主法于燕京奉福寺，时值金元交战，嵩山（今属河南省登封市境）少
林寺因战火波及，毁损严重，福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭，目睹殿堂荒芜破败
之状，发心重振。数年后，少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 6 http://www.storm.mg/lifestyle/51228
編按：本篇轉載清華大學前校長沈君山給徒弟施懿宸的第三封信：〈馭棋而勿馭於棋〉
。施懿宸就讀台大博士班期間，決定再嘗試一次職業棋士選拔，以些微之差落敗，師父
沈君山知道後，直言追求職棋生涯的時機已過。
原作者說明：2005年春節期間，我收到施懿宸一封賀年的信，報告他過去一年的一些事
。說他現在台大讀博士班，已經有論文發表，但始終不能忘情圍棋，對於當年沒有成為
職業棋士，一直感覺遺憾。去暑台灣棋院招考職業棋士，他也去應試，開始時連勝數盤
，成績很好，但在關鍵決賽時，因為和一門重頭課的考試撞期，未能專注，以些微之差
落榜。
這是我回他的函，初寫的時候，原只以懿宸一人為對象，開始以後，覺得也可以寫給所
有喜歡圍棋而未能做成職業棋士的年輕棋友，愈寫愈長，又夾雜一些圍棋故事，已經完
全不能算是私人信函了。
-----------------------------------------
懿 宸：
你的賀年卡和燕窩都收到了。
一步之差也許一輩子都追不到
我想我應該恭賀你沒有被錄取做職業棋士，怎麼還在搖來晃去呢？當初選了走讀書的... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 7 http://www.storm.mg/lifestyle/51228
編按：本篇轉載清華大學前校長沈君山給徒弟施懿宸的第三封信：〈馭棋而勿馭於棋〉
。施懿宸就讀台大博士班期間，決定再嘗試一次職業棋士選拔，以些微之差落敗，師父
沈君山知道後，直言追求職棋生涯的時機已過。
原作者說明：2005年春節期間，我收到施懿宸一封賀年的信，報告他過去一年的一些事
。說他現在台大讀博士班，已經有論文發表，但始終不能忘情圍棋，對於當年沒有成為
職業棋士，一直感覺遺憾。去暑台灣棋院招考職業棋士，他也去應試，開始時連勝數盤
，成績很好，但在關鍵決賽時，因為和一門重頭課的考試撞期，未能專注，以些微之差
落榜。
這是我回他的函，初寫的時候，原只以懿宸一人為對象，開始以後，覺得也可以寫給所
有喜歡圍棋而未能做成職業棋士的年輕棋友，愈寫愈長，又夾雜一些圍棋故事，已經完
全不能算是私人信函了。
-----------------------------------------
懿 宸：
你的賀年卡和燕窩都收到了。
一步之差也許一輩子都追不到
我想我應該恭賀你沒有被錄取做職業棋士，怎麼還在搖來晃去呢？當初選了走讀書的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 8 第一百二十七章 家家念经
1861年3月，广州造船厂“长沙号”竣工，排水量2100吨的铁甲舰，旋转重炮台，航速
口节，总造价丑万银元。在长沙号下水的同时，南朝也正式在广州造船厂启动了搁置已
久的六千吨计划，总预算为一百五十万银元。同时福州造船厂正建造的五百吨蒸汽轮船
也即将完工，一艘排水量三千吨上下的金陵级铁甲舰生产计划也排入了设计日程。
同月，太平府钢厂投产，而随之，就发生了苗沛霖部在长江中劫掠南朝煤船事件，
两艘为太平府运煤的商船被苗沛霖武装船队截获扣押，太平府，隔岸相对的正是苗沛霜
控制的皖北。
苗沛霖更要南朝商人拿银子赎船，不然就将货船没收充公，想来他搜刮民财还不过
瘾，眼见南朝水师捉襟见肘分配不开，开始打起了长江黄金水道的主意，若在长江里东
来西往的商船都要给他抽税，那将是多么一笔丰厚的财源？那他苗家军还不被养的在长
江南北两岸横着走？
而随之11631年4月，几乎是与美国内战爆发的同时，中国南朝摄政王正式对北国宣
战。
同时南朝发布《战争临时法令》与《募兵法令》，开始大量征募民丁。
实际上，在南朝宣战的当日，平远军苏红娘部横渡长江，攻克通州，前一天，上海
来来往往的商船几乎... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 9 第一百二十七章 家家念经
1861年3月，广州造船厂“长沙号”竣工，排水量2100吨的铁甲舰，旋转重炮台，航速
口节，总造价丑万银元。在长沙号下水的同时，南朝也正式在广州造船厂启动了搁置已
久的六千吨计划，总预算为一百五十万银元。同时福州造船厂正建造的五百吨蒸汽轮船
也即将完工，一艘排水量三千吨上下的金陵级铁甲舰生产计划也排入了设计日程。
同月，太平府钢厂投产，而随之，就发生了苗沛霖部在长江中劫掠南朝煤船事件，
两艘为太平府运煤的商船被苗沛霖武装船队截获扣押，太平府，隔岸相对的正是苗沛霜
控制的皖北。
苗沛霖更要南朝商人拿银子赎船，不然就将货船没收充公，想来他搜刮民财还不过
瘾，眼见南朝水师捉襟见肘分配不开，开始打起了长江黄金水道的主意，若在长江里东
来西往的商船都要给他抽税，那将是多么一笔丰厚的财源？那他苗家军还不被养的在长
江南北两岸横着走？
而随之11631年4月，几乎是与美国内战爆发的同时，中国南朝摄政王正式对北国宣
战。
同时南朝发布《战争临时法令》与《募兵法令》，开始大量征募民丁。
实际上，在南朝宣战的当日，平远军苏红娘部横渡长江，攻克通州，前一天，上海
来来往往的商船几乎... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 10 http://www.edzx.com/chajing/New%20Testament/40Matt/40DT09.htm
x. 有關禁食的提問（九14～17）
14. 繼文士（3節）和法利賽人（11節）懷有敵意地提問之後，又出現了第三批反
對耶穌行為的人──約翰的門徒們。參看十一2，十四12，路加福音十一1以了解約翰的
門徒們，再看使徒行傳十八25，十九3以了解這個集團繼續存在的情形。約翰福音三25
以下和四1說明他們視耶穌及其門徒為他們的對手。請看六16～18的註釋，以了解猶太
教的禁食。約翰的門徒，看來與法利賽人一樣，不僅遵守舊約律法所規定的一次禁食（
贖罪日禁食）和另外一些紀念日的法定禁食，而且還遵守每週的常規禁食。常常二字（
見 RSV 邊註）更肯定了這點。參看十一18，便可了解約翰本人的禁慾主義表現。除了
本段和六16～18之外，我們再沒有別的材料來說明耶穌對禁食的態度。第15節和六16～
18以及使徒行傳十三2～3和十四23等處所記載的繼續實行的禁食（不是常規的，是有特
殊目的的禁食），證明耶穌並不反對禁食，只不過，從本節看來，遵行的不大嚴格罷了
。祂大約只遵守贖罪日的禁... 阅读全帖 |
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M****7
发帖数: 2334 | 11 http://www.517huwai.com/blog/27428
从分子人类学分析中国人的起源与迁徙 by 博雅散人
人体内共有X、Y两种染色体，其中Y染色体是由父亲遗传的一种性染色体。由于在人类
遗传过程中，Y染色体不会出现重组，因此能稳定而丰富地记录人类遗传信息，研究不
同人群间Y染色的类型(即单倍型)能直接揭示人类的起源和演化的过程。
由于第四纪冰川期的到来，地球上的早期智人（如北京猿人，元谋人，爪哇猿人等
）全部灭绝，没有留下后代，所以北京人不是中国人的祖先。非洲在14万年前又开始了
第二次人类起源。
10万年前，棕色人种最先走出非洲，他们沿着印度洋岸边，经过了一代又一代人的
扩展，来到了印度，形成了达罗毗荼人。达罗毗荼人长期以来都是棕色人种，直到白种
的雅利安人入侵才使他们发生了混血，他们是所知的棕色人种中文化发展的最为先进的
一支，后来创造了哈拉巴文化。目前，棕色人种也留存在安达曼群岛上，并保持着非常
纯的血统。接着，棕色人种东继续东进，到了东南亚。当时的海平面比现在要低好多，
巺他群岛与中南半岛连成一片，澳大利亚和伊利安岛以及美拉尼西亚的许多岛屿也连... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 来自主题: RuralChina版 - 乐舞（中） 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞（中）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 14 13:39:17 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（中）
文/道生
四、人神之际 中西和弦
关于乐，西方也留下了许多美丽动人的传说。在《荷马史诗》中，海妖塞壬（Sirens）
有着迷人的歌喉，凡是听到她歌声的，无不神魂颠倒、心智迷乱，最后都被这魔力的声
音所引诱触礁而亡。虽然如此，却仍是一批批人相继赴死，欲罢不能。
参加完特洛伊战争胜利返航的英雄奥德修斯（Odysseus），在海上途径塞壬出没之处，
因得到女神喀耳斯的忠告，便提前命令手下用蜡堵住双耳，却把自己紧紧绑在桅杆之上
，只为亲耳一赏塞壬的魔幻之声。不久便驶入了塞壬的海域，奥德修斯听到了迷人的歌
声，不能自已，便绝望地挣扎着要挣开绳索，并向随从叫喊着命令他们将船驶向妖岛，
但没人理他。海员们驾驶船只一直向前，直到最后再也听不到歌声，才解开奥德修斯的
绳索，而平安脱险。
能够平安通过塞壬地盘的还有阿波罗与缪斯女神的儿子俄耳浦斯（Orpheus），他是唯
一用... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 神传文化中的乐舞（中）
文/道生
四、人神之际 中西和弦
关于乐，西方也留下了许多美丽动人的传说。在《荷马史诗》中，海妖塞壬（Sirens）
有着迷人的歌喉，凡是听到她歌声的，无不神魂颠倒、心智迷乱，最后都被这魔力的声
音所引诱触礁而亡。虽然如此，却仍是一批批人相继赴死，欲罢不能。
参加完特洛伊战争胜利返航的英雄奥德修斯（Odysseus），在海上途径塞壬出没之处，
因得到女神喀耳斯的忠告，便提前命令手下用蜡堵住双耳，却把自己紧紧绑在桅杆之上
，只为亲耳一赏塞壬的魔幻之声。不久便驶入了塞壬的海域，奥德修斯听到了迷人的歌
声，不能自已，便绝望地挣扎着要挣开绳索，并向随从叫喊着命令他们将船驶向妖岛，
但没人理他。海员们驾驶船只一直向前，直到最后再也听不到歌声，才解开奥德修斯的
绳索，而平安脱险。
能够平安通过塞壬地盘的还有阿波罗与缪斯女神的儿子俄耳浦斯（Orpheus），他是唯
一用琴声打败塞壬歌声的人。他生来便具有非凡的音乐才能，在他还很小的时候，阿波
罗便教会他弹琴并把自己的宝琴送给他。传说俄耳浦斯的琴声能使猛兽俯首，顽石点头
。他在寻找金毛羊的征途中，也经过了塞壬海妖的地盘，那充满魔... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 14 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.com/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B。%B。%C9&f「s=yqtb
感谢船兄
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【第一章】 互谋
【第二章】 互算
【第三章】 谋算的背后
【第四章】开始分好处
【第五章】迁徙
第一章 互谋
一道山岭蜿蜒曲折绵延数十里，两侧还延伸出许多支脉，从上往下看，彷佛一条巨
大的蚰蜒停在群山中，这样的山形常常被称为「癞龙之势。」
在靠近龙头的地方有一座很大的苗寨，比赤月侗还大，同样依山而建，远远望去，
一排排竹楼鳞次栉比，竹楼和竹楼间人来人往，热闹非凡。
整座山岭仕被开辟成梯田，层层叠叠，远远看去彷佛龙身上的鳞片，这里就是龙王
寨。
拥有这样的基业，难怪那位阿克塞大巫野心勃勃。
和赤月侗一样，这里最好的竹楼在寨子中央，那是一座三层竹楼，此刻最顶端的窗
户紧闭，四周还站著苗人，这些苗人一个个身材高大、体魄壮硕，两眼烔烔有神地盯著
四周。
竹楼内有两个人盘腿而坐，一个是花脸者苗阿克塞，在他的对面则是一个汉人。
那个汉人看起来约莫四十岁左右，面如冠玉，身穿青色道袍，腰挂剑囊，正是当初
和罗老交手时，被谢小玉暗中偷... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 15 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 16 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 17 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 18 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 19 还有
修 身
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧
。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异 见奇，此
皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，
才见本来真体。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉
，以养吾圆机。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓
未化，而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕... 阅读全帖 |
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m*******e
发帖数: 21667 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
RoadforCN (胡菊花：日出江花锦涛红) 于 (Sun Nov 14 07:05:57 2010, 美东) 提到:
现在缅甸的素季阿姨出来了，一个亮点是外发，外发了西方的白人。素季阿姨登基成功的话，等于又一个黄种人部落被白人精神统治了。缅甸黄人天天膜拜自己的民主女神，民主女神却天天在白人的鸡巴下叫床。多讽刺的一幕。
说到这来一段野史。炎黄何许人也，历史记载得似是而非。从现有的竹简史看，炎黄两部落都是从蒙古草原南下，征服了蚩尤部落。炎帝有赤发，黄帝有黄发，蚩尤则是黄虫子的意思，估计是战败被杀后对其黄皮肤的蔑称。
现在睁眼看世界了，赤发者，凯尔特部落也；黄发者日尔曼部落也。原来是两外来部落战胜了本地的黄皮肤蚩尤部落。实际上，有网络文章记述，在商墓里发现了不少贵族是白人，但相关单位禁止公开发表。
现在找不到反驳这个猜测的证据，从蒙古草原下来的部落会不会真是白人？但可以肯定，最后被统治的蚩尤部落应该就是现在黄皮肤的中国人。
☆─────────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 21 序：“不改革死路一条”再次登上人民日报，不过这次是露出了底牌：打着民营的旗号
，行全面私有化之实！走资派、洋奴精英、极右汉奸卖国贼这30年来沆瀣一气，通过欺
骗、暴力等手段，在改革的遮羞布下，大量掠夺国家和人民的财富成了撑死的先富，形
成了奸商、贪官污吏与反动文人联姻的腐败铁三角，然后争先恐后地往国外跑路，留下
一个烂摊子和巨大的苦难让人民承受！现在，全国人民终于看清了这一帮祸国殃民奸贼
们的本来面目，无论它们通过什么方式企图继续忽悠，都必然遭到痛击和失败！很高兴
的是，通过血与火和生命的教训，网民们没有像20多年前、30多年前那样被奸贼们忽悠
得晕头转向、乖乖地缴械投降，而是正在为了国家、民族、人民和自己的利益与奸贼们
作坚决的斗争！只要全国人民团结起来，最终彻底消灭这些祸国殃民的奸贼是完全可能
的。
以下节选一些网民们言简意赅、短小精干的文章和评论供参考和加深认识：
一。 国有企业私有化就是违法犯罪
我国宪法总纲第一条：中华人民共和国是工人阶级领导的，以工农联盟为基础的人民民
主专政的社会主义国家。
社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。禁止任何组织或个人破坏社会主义制度。
第六... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 22 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞，这话挺对，起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候，去袁大叔的面馆儿里吃饭，袁大叔聚精会神看着电视，当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣，但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么，我现在也十分的怀疑袁大叔了，这个和蔼可亲的面馆老板，他的目的到底是什么呢？ 我无话可说，如果不是有石决明的话，恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深，一时间我和老易都没了言语。 良久，我抬起了头对着老易和石决明说：“先别想那么多了，你不是也只是猜测而已么？我想过了，张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗？到时候我直接去问那个袁枚好了，我觉得还是摊牌比较好，毕竟咱们手里有... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 23 第一章 游子归家
阳光从天顶上投射进来，照在大殿中央，光并不是很亮，四周显得有些阴暗。
整座大殿异常空旷，只有正中央放着一个蒲团，旁边摆着一只古朴敦实的铜香
炉，缕缕青烟从香炉里升起，渐渐散开。
大殿里有两个人，一个盘腿坐在蒲团上微闭着眼睛，另外一个站着，双手负在
身后。
坐着的人正是那个姓丁的老者。此人修道已久，资格比碧连天的白发老道还
老，属于古董级的人物。他的本名早已被人们遗忘，因为他修练的是《太上忘情
篇》，所以人们提到他的时候都叫他丁忘情。
对面站着的看起来不过四十几岁，一张圆脸显得和和气气，更像商人而不是修
士。第一眼看到此人，谁都不会相信他居然会是九曜派的掌门李天一。
「値得这么做吗？」李天一轻叹了一声。
丁忘情原本不想回答，但是沉默半晌，看到掌门一直等着，只得无奈地说道：
「当年我和澄念有过承诺，帮他照看九空山……我欠澄念实在太多了。」
对于丁忘情的事，李天一知道得一清二楚，也没办法说什么，总不可能让丁忘
情言而无信。
「现在大劫将起，谁都说不准这次大劫是什么，或许是佛道之争也说不定。」
他只能苦笑道。
「妖族再临，神道重现，魔门也蠢蠢欲动。师弟扪心自问，这场大劫是佛道... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 24 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 25 第十七章洋务教育的发展
一、由封建教育逐渐向资产阶级教育转变
本书第七章已对洋务运动前期的新式文化教育，作了较为系统的阐述。
随着洋务事业、尤其是洋务民用工业企业的创办与发展，新式海陆军的建设，
需才孔亟，洋务文化教育很自然地迅速发展着。而且在性质上也必然起着变
化。如果说19世纪60年代洋务教育方面的改革，基本上是封建主义教育的
话，那么，70年代以后到80—90年代，则是逐渐向资本主义转化并相当程
度变为资产阶级教育了。60年代的教育，是与军用工业、对外交涉相适应的，
虽带上资本主义教育的色彩，但它是直接为封建统治服务并仍然是封建主义
的教育体制，这一点是显然的。奕曾企图挑选正途出身的官吏到同文馆学
习天文数学等科技知识，以逐步改变原有的干部队伍结构和制度，但这仍然
没有超出封建主义的范畴①。70年代以后，特别是80—90年代则大不相同了。
办新式教育的根本目的，虽也是为了维护封建主义统治，但教育的直接服务
目标，却是日益增多地为了发展资本主义，也就是为造船、驾驶、电报、矿
务、冶金、铁路、纺织、商务以及一切近代资本主义企业的发展培养所必需
的人才。因此，教育的体制，包括课程设置、... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 292 | 26 各位朋友：为了还我无辜惨死的二姐一个公道，让大家明悉事实真相，我决定不顾我父
母的反对将她写给我大姐夫妇的这封遗书公布出来，因为我二姐真得死的太委屈了。这
是我二姐留下的遗书中最长的，有一万多字，几乎讲了她这些日子经历的所有痛苦和屈
辱，虽然里面涉及到我姐的一些隐私但我只字未改，因为这是我姐留在世上最后的一些
东西了。我知道即使把姜宏出轨的所有证据公布，法律也无法制裁他和那个女人，但公
道自在人心，我相信社会上依然有很多有道德责任感的人会明辨是非。我只希望还我姐
清白，像她所留下的“质本洁来还洁去”，让她走的安心。我二姐生前很喜欢写文字，
但是在她人生的最后日子里，却只能痛苦的写下一封又一封的遗书，她还给姜宏留下了
很多信，字字深情，我们都不忍看。再次感谢大家对我姐的关心和安慰，相信她的在天
之灵一定能感受到的！！
亲爱的姐姐、姐夫：
对不起，我实在撑下去了。当我看到姜宏和俞佳国庆期间去酒店的开房记录那一刻，我
就已经知道自己是活不下去了。我们五月份刚办的婚礼，他十月份就跟别的女人去酒店
开房，家里的大红喜字还鲜艳的贴在那里，我真的无法接受这个事实。我多么希望自己
在那个时刻就已经死去... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 27 发信人： Abbott123(奈斯兔米特油), 信区： Living
标题： 日常生活中的“小发现”——种菜杂感
发信站： BBS未名空间站(Wed Sep 13 08:39:26 2017,GMT)
不久前，学校家属区的最后一片“空地”被圈了起来，据说是要建设人才用房，规
划图早在半年多前就已经张贴公示。我的两年种菜生涯由此结束了！虽然有一点失落，
但也只能徒叹，近来，我时常回顾起自己在那片荒地上种菜的日子，浮想联翩，感慨颇
多。
自发秩序
隐约记得，在2015年春天刚刚来到的某日，同事X来家里告诉我说：LZ北边那里荒
地开始有人开发了，我们也去占一块吧！他知道我有这个爱好，一直想着在学校附近找
块地来种菜，所以很及时地来告诉我这个消息。在此之前，我早就“瞅中了”那块长满
杂草的荒地，只是听说很快就要建房，才没有去开垦；如今，既然已经有人动手，说明
至少可以耕种一段时间，就算是只能收获一年的蔬菜，也不算枉费我们的一片热情了！
很快，我和X两家人一起来到那片荒地，割去一米多高的荒草，然后清理土壤中的
废旧砖头石块，再清除地皮上杂草并用铁锹翻松表层土。正当... 阅读全帖 |
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s**********y
发帖数: 8135 | 28 一）.阿朱、阿紫——二姐妹是《天龙八部》段正淳与阮星竹之女，自小分离，后一为
慕容氏的婢女，一为星宿派的顽徒。朱紫是一个母亲所生，而性格、品质迥异。其名取
自《论语》。《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也。”何晏集解：“朱，正色；紫，间色
之好者。恶其邪好以乱正色。”后因以“朱紫”比喻以邪乱正或真伪混淆。《后汉书·
陈元传》：“夫明者独见，不惑于朱紫。”又比喻人品的高下。刘峻《广绝交论》：“
雌黄出其唇吻，朱紫由其胆。”由是观之，查氏以“朱紫”为二姝命名，爱憎之情不言
自明矣。
[附乔峰]乔峰本名萧峰（萧姓为辽国大姓），其姓得自养父农户乔三槐。“乔”字
已暗含其并非本姓（“乔”在字义上有“装假”、“改扮”意，如乔装，乔模乔样等，
《水浒》有“李逵寿张乔坐衙”）而“峰”字又遥接其父之名“远山”。
（二）丁典和凌霜华——《连城诀》中一对命运悲惨的爱侣。丁，有遭逢的意思。
《后汉书·岑彭传》：“我喜我生，独丁斯时。”有词语“丁忧”、“丁艰”；典，有
抵押、典当的意思。杜甫《曲江》：“朝回日日典春衣”。所以“丁典”可释为“遭逢
出卖”，正好像丁典与其把弟狄云身世的写照。
凌，“凌寒独自开”之凌，冒着... 阅读全帖 |
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A*******y
发帖数: 1610 | 29 Abstract
原配很好一姑娘，嫁给个丑穷挫，后来丑穷挫有钱了，就找了小三~ 然后离婚~最后原
配自杀了
悄悄说，我觉得原配比小三好看啊
原配的遗书
http://blog.renren.com/GetEntry.do?id=794600236&owner=333698446
各位朋友：为了还我无辜惨死的二姐一个公道，让大家明悉事实真相，我决定不顾我父母的反对将她写给我大姐夫妇的这
封遗书公布出来，因为我二姐真得死的太委屈了。这是我二姐留下的遗书中最长的，有一万多字，几乎讲了她这些日子经
历的所有痛苦和屈辱，虽然里面涉及到我姐的一些隐私但我只字未改，因为这是我姐留在世上最后的一些东西了。我知道
即使把姜宏出轨的所有证据公布，法律也无法制裁他和那个女人，但公道自在人心，我相信社会上依然有很多有道德责任
感的人会明辨是非。我只希望还我姐清白，像她所留下的“质本洁来还洁去”，让她走的安心。我二姐生前很喜欢写文字，但
是在她人生的最后日子里，却只能痛苦的写下一封又一封的遗书，她还给姜宏留下了很多信，字字深情，我们都不忍看。
再次感谢大家对我姐的关心和安慰，相信她的在天之灵一定能感受到的！！
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h*h
发帖数: 27852 | 30 父母白养这个傻叉女了。以下是她的遗书
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亲爱的姐姐、姐夫：
对不起，我实在撑下去了。当我看到姜宏和俞佳国庆期间去酒店的开房记录那一刻，我
就已经知道自己是活不下去了。我们五月份刚办的婚礼，他十月份就跟别的女人去酒店
开房，家里的大红喜字还鲜艳的贴在那里，我真的无法接受这个事实。我多么希望自己
在那个时刻就已经死去，也免受了之后这许多日子里地狱般的煎熬之苦。只是想着你们
说的，我轻易结束自己的生命已经是非常自私和不负责任的选择了，假如什么都没留下
给年迈的父母就这么死了，那对辛苦养育我长大的父母来说，更是不孝之极。所以，我
才答应了你们跟他协议离婚，苦苦的捱着这段生不如死的日子，虽然我心里万分的不愿
意和他离婚，但我想如果这样在我死后至少能留些东西给父母养老，尽管不多，但也算
是尽了我做人子女的最后一份心力。
姐，可是我真的好累好厌倦了，现在到珠海见到了妈妈和你可爱的宝贝儿子，我已经没
有什么可牵挂的了。明天就是圣诞节了，是我和他结婚2周年的纪念日，我实在没法再
煎熬下去，哪怕一分一秒都坚持不住了。这段时间以来发生的事，耗尽了我所有的生命
力，我从来不知道噩梦可以延续这么长，这么痛苦... 阅读全帖 |
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h*****e
发帖数: 4384 | 31 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: maykitty (没有昵称), 信区: Family
标 题: 肖艳琴的遗书，小三逼死原配！！遗书全文(转）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 29 09:09:35 2011, 美东)
各位朋友：为了还我无辜惨死的二姐一个公道，让大家明悉事实真相，我决定不顾我父
母的反对将她写给我大姐夫妇的这封遗书公布出来，因为我二姐真得死的太委屈了。这
是我二姐留下的遗书中最长的，有一万多字，几乎讲了她这些日子经历的所有痛苦和屈
辱，虽然里面涉及到我姐的一些隐私但我只字未改，因为这是我姐留在世上最后的一些
东西了。我知道即使把姜宏出轨的所有证据公布，法律也无法制裁他和那个女人，但公
道自在人心，我相信社会上依然有很多有道德责任感的人会明辨是非。我只希望还我姐
清白，像她所留下的“质本洁来还洁去”，让她走的安心。我二姐生前很喜欢写文字，
但是在她人生的最后日子里，却只能痛苦的写下一封又一封的遗书，她还给姜宏留下了
很多信，字字深情，我们都不忍看。再次感谢大家对我姐的关心和安慰，相信她的在天
之灵一定能感受到的！！
亲爱的姐姐、... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 32 第四卷 第一百八十四章辞职
第四卷 第二百四十八章 赶下车
找也没跟泣老杂毛墨编，反正哥们几付钱了。.便直接蹦儿，个小了车以后现，这车厢还
凑活，就是已经三三两两坐了好几个鬼，看这车厢里的鬼明显跟外面那些排队的傻不同，要更
高一个档次，可以说都是精英吧，毕竟这车厢貌似不对外开放。属于富流油的偏门儿吧 还他
大爷的头等座位，明显是仓库车厢改的么，连个正经的座位都没有，就有几个小凳子。 但
是现在也没啥穷讲究的，能上车已经是阿弥陀佛阿门啥的了，还在乎这些干啥，哥们儿我又不
是来旅游的，就算是来旅游也不能选来阴间旅游啊，这不有病么？ 我数了一下，除了我以
外，这车厢里一共坐了七个鬼，果然都是精英。尽管没有领到鬼心，但是知道使银子的道理，
比那些狗屁不懂的鬼魂强，见我上车，它们便对我会心一笑，一切尽在不言中，我也对它们点
了点头，都是天涯沦落鬼，相逢何必曾相识呢，但是我也跟它们没啥好说的，便搬了个凳子靠
窗坐下了，透过窗户望着远处，没有钱和富流油还在检查上车的鬼，不时丢出去一个没有鬼心
的亡魂，听着那些亡魂的惨叫，我叹了口气，这可能就是优胜劣汰吧，没啥好说的。 ... 阅读全帖 |
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x****a
发帖数: 607 | 33 韩立现在大概1500岁了。。
http://forum.qidian.com/threaddetailnew.aspx?ThreadId=140747947
上古巨变：魔界和灵界连年征战，双方死伤无数，某年魔界发现某个空间（灵渺园）内
有通往人界的节点，为了对付灵界，切断从人界飞升灵界的生力军，魔界众位圣祖决定
打通节点，入侵人界。魔界派出大量古魔肆虐人界，将真魔气传送至人界，并以寿元大
增利诱进阶无望的修士接收灌顶大法，并在人界留下道统，想将人界魔化成古魔界的一
部分。人界巨变惊动灵界，灵界被迫派出大量修士下界对抗古魔，长年征战后，最终将
古魔消灭干净，战后古修士将真魔气搜集拘禁,分到人界几处灵气最充沛之地,用精纯灵
气镇压起来，自此人界天地元气大变，修士进阶化神期后难以寸进。
10岁：韩立离家，被三叔介绍到七玄门，拜墨大夫为师，开始修炼长春功，意外捡到神
秘小瓶。
14岁：韩立修炼长春功到第三层。发现了小瓶催生植物的秘密，暗自调制丹药修炼，结
交厉飞雨，给其调配止痛药。
16岁：韩立修炼长春功到第六层。暗中学会罗烟步和眨眼剑法提升实力，和墨大夫摊牌
翻脸，被墨大夫制服，夺舍大战中意... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 34 阿弥陀佛！非常随喜lila 不杀生的慈悲。藏传佛教大德索达吉堪布专门写了一篇文章
阐述藏密素食观。
藏传佛教历史上最著名的一生成就者米拉日巴尊者也曾说过：“杀害无辜众生仅为自
己能享用其血肉；又贪爱饮酒，只为杯中物能引人沉迷、陶醉，凡此种种皆已具足堕落
复活地狱之缘起。虽眼根齐备，奈何却直堕恶趣深渊，诸人天众生因此不能不引以为戒
：即便一根刺扎入身中，其疼痛也不堪忍受；杀害众生而食其肉，被杀者之苦痛又何堪
言表？来生堕入复活地狱后，必将感受难以忍受之痛苦——浑身烈焰熊熊，其景象实乃
惨不忍睹。”
对佛经了解一知半解之人，往往自以为在显密经典中对食肉过患的描述并不频繁、
其措辞也绝非如描述别的非理之事时那般严厉、痛切，特别在密宗教义中更是对吃肉与
否的问题轻描淡写。其实，这些理解纯粹是未深入经藏的表现，因显密经论中有数不清
的文字都在阐述佛教对这一问题的究竟立场与看法——那就是必须彻底、完全地禁肉！
在所有的佛教经典中，嗜肉如命之徒都找不到佛陀对食肉饮血片言只语的赞叹之处。相
反，大量的教证理证都表明佛弟子遮止肉食的必要性、重要性与紧迫性。 “
如果有人说：佛陀已经开许所有佛教徒可... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 35 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 36 董并生：“希腊古文献”为后世伪造
2017-10-28 15:15:46 来源：何新老家伙的博客 作者：董并生
点击：335 评论： 0（查看）
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1．所谓“希腊古文献”的来源（以亚里士多德著作为例）
1997年1月中国人民大学出版了10卷本约300万字的《亚里士多德全集》中译本。中
文版的《亚里士多德全集》来源于19世纪中叶由德国柏林科学院授命编辑的《亚里士多
德全集》标准本。
十九世纪德国柏林科学院《亚里士多德全集》“标准本”
苗力田在中文版《亚里士多德全集序言》中说：“标准本的《亚里士多德全集》是
由柏林科学院授命，在伊曼努尔·贝克尔(Immanuel?Bakker)主持下编辑的。全书共5大
卷，从1831到1870年历经40年才最后完成这一巨著。……这部《全集》的出版被认为给
亚里士多德研究奠定了新基础。这个版本是从最优秀和最古老的手稿中整理出来的、以
亚里士多德为名的全部著作的版本。”
《亚里士多德全集》“标准本”的构成
标准本《亚里士多德全集》为五卷本，其中第一、二卷是亚里士多德著作的希腊原
文，第三卷是文艺复兴时期的拉丁文译本，第四卷是由布兰迪斯(C.A.Bra... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 37 一、前言
一九九九年七月二十日，在嫉妒和权欲的驱使下，恶首江泽民和中共邪党悍然发动了这
场对法轮功的迫害，已经持续十二年了。
十二年来，江泽民和中共邪党利用电视、报纸、电台等媒体，疯狂地污蔑教人向善的法
轮功，并且下达邪恶指令，对坚持信仰的法轮功学员实行“名誉上搞臭、经济上截断、
肉体上消灭”，“打死白打、打死算自杀”、“不查身源、直接火化”的灭绝政策。这
场极其凶残的迫害一直延续到今天，造成至少3428名法轮功学员被迫害致死，而这仅仅
是突破中共层层封锁传出来的案例。众多法轮功学员被非法关押、劳教、判刑，被打死
打伤、妻离子散、居无定所，亿万法轮功学员的家属、亲友和同事受到株连迫害。
十二年来，即使遭受残酷的迫害，广大法轮功学员仍然坚持对“真、善、忍”的信仰，
向民众讲清法轮功的真相，法轮功已传播到一百多个国家和地区，受到各界的褒奖和赞
誉。而江泽民及其同伙则被法轮功学员以“群体灭绝罪”、“反人类罪”、“酷刑罪”
等罪名在多个国家起诉。
十二年来，经过法轮功学员广泛的讲述法轮大法“真、善、忍”的美好，揭开中共谎言
的真相，已使越来越多的参与迫害者放弃行恶，选择正义。但作为中共及“六一... 阅读全帖 |
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发帖数: 520 | 38 【明慧网二零一四年四月二十四日】十五年来，河北邯郸复兴区中共区委和公、检、法
、司等邪党机构，不断的对辖区内法轮功学员进行绑架、关洗脑班、非法劳教、判刑迫
害等。
据不完全统计，十五年来，邯郸复兴区至少有4位法轮功学员被迫害致死，被绑架在171
人次以上；被劳教50人次；22人被酷刑；其中3人被迫害致残；2人遭不明药物摧残，3
人被迫害为精神病人，迫害导致2人流离失所；9人被关洗脑班强制转化迫害；直接经济
损失45000元；被骚扰、打家劫舍者更是难以统计。
一、复兴区被迫害致死的法轮功学员
张晓茹：被河南警察活活打死
张晓茹，女 ，50岁，邯郸市复兴区胜利桥法轮功学员，原在《邯郸市日报》社工作。
张晓茹因到北京上访多次遭到邯郸六一零犯罪团伙的迫害，她曾经三次被绑架，两次被
关押在邯郸市第二看守所。2000年底被劫持到石家庄劳教所非法劳教一年。
张晓茹
2003年2月27日，张晓茹和另外一名法轮功学员到河南省濮阳市赵村散发真相资料时，
被大庆路派出所警察绑架，在濮阳市公安局，两位法轮功学员遭副队长王海真等人刑讯
逼供，百般折磨，张晓茹当场被活活打死。
刘焕青：三次被绑架，屡遭酷刑而死
刘... 阅读全帖 |
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发帖数: 675 | 39 第四篇 神在完成祂经纶上的信实
在本篇信息中，我要进一步说到杰里迈亚二章十三节，哀歌三章二十二至二十五节，杰
里迈亚二十三章五至六节，和三十一章三十三至三十四节。这些经文的内在内容，给我
们看见神的经纶。
神渴望对祂选民作活水泉源的目的
耶 利米二章十三节启示神是活水的泉源。为甚么神渴望作活水的泉源，给祂的选民喝
，使他们得以解渴并满足？神要作活水的泉源给祂的选民喝，目的是要得着扩增并 扩
大。许多基督徒没有留意这件事。你曾听过神要得着扩大么？有些人听见这话，就说，
『神怎能得着扩大？祂还不彀大么？说神能被扩大是亵渎神的。』关于神的 扩大这件
事，让我们回到圣经，来看圣经怎么说。
神对祂的选民是满足人的水
圣经里有一个思想：神对祂的选民是满足人的水。 诗篇三十六篇八至九节上半说，『
他们必因你殿里的肥甘，得以饱足；你必使他们喝你乐河的水。因为在你那里有生命的
泉源。』（另译）这里的肥甘，意思是食物 或生命的供应。河是生命河。在豫表里，
神殿里的肥甘指美地丰富的出产。所有献给神的丰富，成了祂殿里的肥甘。我们享受这
肥甘，就饮于生命河，神的乐河。
圣 经里有好些地方用河表征神。首先在创世记... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 40 中断（Disruption）是一件挺郁闷的事儿。
想象一下：你正在工作，努力地投入到某个任务当中，可能是正在琢磨一篇论文，思考
一篇讲道，组织一个文件。突然，你的电话响了，或者，你的邮箱提示你来了新邮件；
又或者，你的朋友忽然到访，虽然你乐于见到他，但是他并没有意识到，你的脚跟不由
自主地敲击地面，不是因为你太投入在你们的谈话当中，而是你接下来两个小时有13个
任务在等着你去完成。
然而，有另外一种形式的中断，其实对我们是有益处的。“中断”（disruption）这个
说法始于商界。哈佛商学院的克莱顿•克里斯滕森（Clayton Christensen）教授
普及了我们常提的“中断性创新”（disruptive innovation）或者“创造性中断”（
creative disruption）这两个词条。他认为商业领袖需要看到公司需要整顿之处。企
业和在其中工作的人们容易陷入自满和安逸的状态中。克里斯滕森教授鼓励领袖们定期
“中断”正在运行的商业运营：剪除不必要的部分，提升盈利的部分。
教会不是企业，而是有生命、有气息的属灵有机体，是基督的身体。然而，我认为克里
斯滕森教... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 41 陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后，读葛洪神仙传，慨然景慕其高风，遂有志于道术。壮岁宦游四
方，足迹所至，闻异人必尽力访求，见秘籍必潜心快读，旁门无论矣。
历四十年来，遇修炼正宗，每多探讨。品格最纯谨者，当推郑君鼎丞，学识最精博
者，当推陈君樱宁。二君对于三元丹法，都得真传，而地元一项，又皆能不畏劳苦，亲
自临炉，虽魔障迭起，寒暑屡迁，仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间，亦多次参从实
验之役，即外事以证内功，获益固匪浅也。
郑君著述，昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示，并索
序文。余素习南宗，故于北派丹决，颇有疑义，及观此注，豁然贯通。方知南北二家丹
法，男女两性工夫，所不同者，在其下手之玄机，所必问者，在其一贯之妙道。
孙诗尽善，陈注尤详，余何容辞费？惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
，似含微旨，细审五言律诗中，尚未言及，特补录于此。诗曰：“蓬岛还须结伴游，一
身难上碧岩头；若将枯寂为修炼，弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
，然后将此七言绝句，熟读而深思之，则弦外余音，当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 42 陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后，读葛洪神仙传，慨然景慕其高风，遂有志于道术。壮岁宦游四
方，足迹所至，闻异人必尽力访求，见秘籍必潜心快读，旁门无论矣。
历四十年来，遇修炼正宗，每多探讨。品格最纯谨者，当推郑君鼎丞，学识最精博
者，当推陈君樱宁。二君对于三元丹法，都得真传，而地元一项，又皆能不畏劳苦，亲
自临炉，虽魔障迭起，寒暑屡迁，仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间，亦多次参从实
验之役，即外事以证内功，获益固匪浅也。
郑君著述，昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示，并索
序文。余素习南宗，故于北派丹决，颇有疑义，及观此注，豁然贯通。方知南北二家丹
法，男女两性工夫，所不同者，在其下手之玄机，所必问者，在其一贯之妙道。
孙诗尽善，陈注尤详，余何容辞费？惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
，似含微旨，细审五言律诗中，尚未言及，特补录于此。诗曰：“蓬岛还须结伴游，一
身难上碧岩头；若将枯寂为修炼，弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
，然后将此七言绝句，熟读而深思之，则弦外余音，当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Sat Jun 18 01:37:43 2011, 美东) 提到:
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后，读葛洪神仙传，慨然景慕其高风，遂有志于道术。壮岁宦游四
方，足迹所至，闻异人必尽力访求，见秘籍必潜心快读，旁门无论矣。
历四十年来，遇修炼正宗，每多探讨。品格最纯谨者，当推郑君鼎丞，学识最精博
者，当推陈君樱宁。二君对于三元丹法，都得真传，而地元一项，又皆能不畏劳苦，亲
自临炉，虽魔障迭起，寒暑屡迁，仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间，亦多次参从实
验之役，即外事以证内功，获益固匪浅也。
郑君著述，昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示，并索
序文。余素习南宗，故于北派丹决，颇有疑义，及观此注，豁然贯通。方知南北二家丹
法，男女两性工夫，所不同者，在其下手之玄机，所必问者，在其一贯之妙道。
孙诗尽善，陈注尤详，余何容辞费？惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
，似含微旨，细审五言律诗中，尚未言及，特补录于此。诗... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 44 https://www.nownews.com/news/20171110/2641565
名家論壇》黃創夏／「用肺發電」！蔡英文超越習近平‧‧
文／黃創夏2017/11/10 08:00
▲兩岸領導人習近平、蔡英文。（合成圖／NOWnews）
▲兩岸領導人習近平、蔡英文。（合成圖／NOWnews）
曾經有一個笑話，是用來譏諷中國北京的霧霾嚴重，害人性命。
話說唐三藏師徒歷經艱辛往西天而行，突然遠遠看到前方雲霧繚繞，隱隱約約有一座大
城池，豬八戒立刻大叫：「師父快看，西天就在前面了。」
唐三藏抬頭看了看說：「徒兒別急，這裡離西天還早得很。」
豬八戒不信，拉著沙悟淨奔向前方山丘，兩人大叫「隱隱約約有許多宮殿樓閣，真的是
西天！」
三藏還是搖頭說絕對不是西天，孫悟空駕起觔斗雲跳到半空，睜開火眼金睛穿透雲霧，
大叫：「都是雕梁畫棟、一定就是西天啦！」帶著兩個師弟直往前衝‧‧&#
8231;
這時，唐三藏嘆了一口氣：「徒兒啊，這裡是北京，你們要是進到北京城，很快真的就
要『上西天』了，PM2.5比任何妖魔鬼怪都厲害啊！」
不要笑北京，這幾天，要是... 阅读全帖 |
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z***c
发帖数: 2959 | 45 郭家的故事
本刊记者从北京坐火车南下沧州，沿着运河到达市内。隋朝开通的京杭大运河是沧
州对外重要的水路通道，它在元朝定都北京之后，发挥出更为明确的枢纽作用。在研究
者刘汉杰看来，南北交通的地理位置给沧州带来了内外交流的便利。以沧州任丘的鄚州
为例，明万历年间重修了鄚州大庙，敕令开辟鄚州庙会，北京南部门户的鄚州成为全国
性贸易中心，过去有“北京人全，鄚州货全”之说。
由此沧州成为官府巨富走镖的必经之地，并带动了沧州诸如镖行、旅店、装运等相
关行业的兴盛发达。一些武术宗师游历后驻足于此，沧州古代也“多出镖师”。富人在
此地非常没有安全感，比如“民国十五六年匪氛最炽之际，有时十里之间，一夜之内，
连出绑案票案数起，彻夜枪声绵亘不断，近两年来虽经保安团之巡缉剿抚，而各村之枪
祸绑票案，仍屡出不穷”。
这种生活氛围对沧州区域的民众性格也产生了重要的影响，此地有句民谣是“杨三
木，吕家桥，雁过也拔毛，爷们儿不在，娘们儿也不饶”。杨三木、吕家桥都是沧州大
运河东部有名的武术传承村落，以地方性格强悍闻名于大运河东部一带。武术在此地缘
于人们的生存需求，武术的实用性在沧州一直是第一位的。而因为战争饥荒等... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 46 本帖最后由 三清居士 于 2011-12-8 09:26 编辑
401
七绝 月下访梅
悄开一朵泻芳华，半掩幽怀半罩纱。昨日相思谁寄我？掀开夜幕访梅花。
402
七绝 寂寞空虚冷
欲效荆柯易水盟，斩秦又恐别倾城。世间怎得双全法？不负雄心不负卿。
403
七绝 寂寞空虚冷
心漂孽海浪纷纷，入地登天怎见君？为遣相思寻旧物，开箱泪染石榴裙。
404
七绝 夜阑无事望星曜列布有感
国祚谁教应紫薇，璇玑簇拥似宫帷。君王或可如明月，不向清贫减寸辉。
405
七绝 夜
长空寂寂月无凭，小巷深深唯影灯。忽有流星飞遁去，灵光一闪隐田塍。
406
五律 夜
明月照长安，轻歌入夜寒。阴阴风袖舞，荦荦桂颜残。
独忆昏灯下，低呤夙愿难。他乡身且驻，归梦觉衣单。
407
七律 题图
一枝艳蕊沐阳开，禁锢无情伴梦来。沾露娇花惊月貌，沁香冷物钓青苔。
东风不觉逢秋色，把酒悠然对古槐。思绪千般无意趣。奇葩依旧笑亭台。
408
五绝 寂寞空虚冷
寂寞空虚冷，夜来灯剪影。一汪清水里，明月跌深井。
409
五绝 夜
夤夜凄凄雨，风寒瑟瑟冬。心虔唯向佛，愧梦楚王峰。
410
五绝 夜
秋寒霜亦... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 47 黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走？100 多年來，一代又一代的中國人為此奮進，為此探索
，為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”，到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗，雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷，
可是到了今天，仍然成為全體中國人摸索奮進的動力，當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題，也是中國近代史的
中心問題。近百年來，中國的仁人志士為了“振興中華”，實現中國的獨立、民主、統
一和富強，使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會，從地主階級洋務派，資產階級維新派、革命派，還有清末統治階級推行的“新
政”，都提出或設計過近代化的主張和方案，都起過積極的作用，但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索，以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐，都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐，對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 48 刘伯温大作还漏了一个重要的--黄金策
真是中国命学之瑰宝。
千金赋总断
動靜陰陽，反覆遷變，雖萬象之紛紜，須一理而融貫。夫人有賢不肖之殊
，卦有過、不及之異：太過者，損之斯成，不及者，益之則利。生扶拱合
，時雨滋苗：剋害刑沖、秋霜殺草。長生帝旺，爭如金谷之園，死墓絕空
，乃是泥釐之地。
日辰為六爻之主宰，喜其滅項以安劉;月建乃萬卦之提綱，豈可助紂而為虐
?最惡者，歲君宜靜而不宜動：最要者，身位喜扶而不喜傷。世為己、應為
人，大宜契合;動為始、變為終，最怕爻爭。應位遭傷，不利他人之事：世
爻受制，豈宜自己之謀。世應俱空，人無准實;內外競發，事必翻騰。世或
交重，兩目顧瞻於馬首：應如發動，一心似托於猿攀。
用神有氣無他故，所作皆成：主象徒存更被傷，凡謀不遂。有傷須救，無
故勿空，空逢沖而有用，合遭破以無功。自空化空，必成凶咎;刑合剋合，
終見乖淫。
動值合而絆住，靜得沖而暗興。人墓難剋，帶旺匪空。有助有扶，衰弱休
囚亦吉：貪生貪合，刑沖剋害皆忘。別衰旺以明剋合，辨動靜以定刑沖。
併不併、衝不衝，因多字眼;刑非刑、合非合，為少支神。
、爻遇令星，物難我害;伏居空地，事與心違;伏無提拔終徒爾，... 阅读全帖 |
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发帖数: 3472 | 49 许章润：我们当下的恐惧与期待
照此趋势以往，「改革开放」会否就此终止，极权回归，亦未可知。此时此刻，全体国
民之最大担忧，莫此为甚。
当下全体国民对于国家发展方向和个人身家性命安危，再度深感迷惘，担忧日甚，已然
引发全民范围一定程度的恐慌。 摄：Feng Li/Getty Images
【编者按】本文是清华大学法学院教授许章润新作。许章润教授2005年曾被官方机构中
国法学会评为「十大杰出青年法学家」之一，现为清华大学法治与人权研究中心主任、
天则经济研究所特约研究员、以及中国大陆多所高校客座或兼职教授。自2013年以来，
许章润教授陆续发表《重申共和国这一伟大理念》《重思中国立国之基》《保卫「改革
开放」》《盛世危言——中国在临界点上》等一系列演讲和文章，批判中国当下政治和
社会运行模式在歧路上渐行渐远。本文尤其对2017年冬以来以来中国政治与社会的倒退
趋势进行了系统性批判，明确指出要警惕「极权回归」的危险，并提出「个人崇拜」剎
车和恢复国家主席任期制的诉求，成为中国大陆知识界为数不多直击时弊的声音。端传
媒经作者授权，首发全文无删节版本。
包括整个官僚集团在内，当下全体国民对于国... 阅读全帖 |
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