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全部话题 - 话题: 苗山
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p******e
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1
再次说明,调经作用,不适合已怀孕或哺乳的。
都是有效期内的。
有些盒子上有价格,有些没有,会在单品里列下哦。不过对我也没有什么用了,如果很
需要,送也可以了,只要付USPS运费就可以了。
1. 皮肤病血毒丸(同仁堂制药)
【功能主治】清血解毒,消肿止痒,用于经络不和,湿热血燥引起的风疹,湿疹,皮肤
刺痒,雀斑粉刺,面赤鼻齄,疮疡肿毒,脚气疥癣,头目眩晕,大便燥结。
有效期至2011年5月份。没价格标签,1刀也行,或者只要邮费就可以啦。
2. 六味地黄丸 (众友)
【功能主治】滋阴补肾。用于头晕耳鸣,腰膝酸软,遗精盗汗。 价格就按上面的吧。
有效期至2010年10月。
3. 乌灵胶囊 (佐力)
【功能与主治】补肾健脑,养心安神。用于神经衰弱的心肾不交证。症见失眠、健忘、
神疲乏力、腰膝酸软、脉细或沉无力等。有效期至 2010年9月。
4.苗山净肤洁阴膏 洁阴专用型 (苗山)
功能:用于妇女阴道,外阴,宫颈等部细菌,真菌感染的抑制。 有效期至2010年5月
4. 妇科千金片(千金)
[功能主治]
清热除湿、益气化瘀。用于湿热淤阻所致的带下病,腹痛,症见带下量多,色黄质
稠、臭秽,小腹疼痛,
k******k
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2
来自主题: ChinaNews版 - 甄鹏:红军长征的吃饭问题
(作者是山东大学学者,历史学博士、政治学博士后)
“兵马未动,粮草先行。”行军打仗,吃饭是头等大事。红一、二、四方面军超过
十万大军参加了长征,他们是如何解决吃饭问题的呢?
一、人民供给、缴获和没收
中央红军在长征前筹集了六十万担粮食。此后,就靠人民供给、缴获和没收两种方
式。用陈云的原话说:“基本上靠各地人民自愿供给我们。后来红军采取没收敌人和土
豪劣绅、地主粮食的办法。”[1]
人民供给又有两种形式。一种是老百姓无偿供给。邓华记载:“经过同他们(村民)
负责人交涉以后,他们很好让出了房子,并送了我们些粮食。”[2]另一种是从老百姓
那里购买。这些方式看起来都是自愿的,但很多时候有强迫性质,毕竟老百姓看到军队
有恐惧心理。谢扶民记载:一次宿营时,一位老乡抱着头小肥猪进门就下跪,说送给“
长官大人”吃。[3]红军宿营时经常在百姓家中吃住。虽然纪律规定“不拿群众一针一
线”,但实际情况如何值得怀疑。
缴获和没收是红军钱财和粮食的主要来源。例如,没收贵州省主席王家烈家族经营
的盐行,价值几十万元。又例如,在黄土高原没收了一家地主的财产,包括一百多只羊
、五十多只鸡和几十担粮食。[4]有时没... 阅读全帖
c***s
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3
不好意思,请不要误会我说的这种亲密是指的师生之间亲密无间的为了声乐而切磋技艺。大家都知道宋祖英现在贵为民歌天后。可您知道她成名前有多么刻苦吗?您知道她穷得当当响的时候曾经常去老师金铁霖家蹭饭吃吗?这组照片带您见识一下风光舞台之下当年刻苦勤奋的宋祖英!
宋祖英当年鲜为人知住地下室的故事
在金铁霖眼里,宋祖英永远都是那个朴实的学生。“最初见宋祖英时,我也没想到她会有今天的成绩。那时,她住在我们学校的地下室,住了很长时间,因为房费便宜嘛。我印象最深的是,这个孩子基本上不出去,随叫随到,如果我有空,只要一打电话,她准在。感觉她随时随地都在那里等着上课,她把全部时间和精力都投入到学习当中,一般人很难做到这样。”
金铁霖教宋祖英有20多个年头了,从未间断过。“宋祖英对我很尊重,她现在已经是‘大腕’了,换成有些人,可能早就觉得用不着老师了,因为唱歌是很主观的东西。但宋祖英能够不断发现自己的缺点,能够虚心请老师帮她纠正。我们一起出差,她只要看我手里有包,就肯定会接过去帮我拿。”
金铁霖赞宋祖英很低调
金铁霖一直对他的学生赞不绝口,他说,宋祖英非常低调,在人群里,如果你不刻意找她,几乎很难找到。“演出前... 阅读全帖
g****t
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4
来自主题: History版 - 甄鹏:红军长征的吃饭问题
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: kirklook (Ni), 信区: ChinaNews
标 题: 甄鹏:红军长征的吃饭问题
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 7 15:17:46 2012, 美东)
(作者是山东大学学者,历史学博士、政治学博士后)
“兵马未动,粮草先行。”行军打仗,吃饭是头等大事。红一、二、四方面军超过
十万大军参加了长征,他们是如何解决吃饭问题的呢?
一、人民供给、缴获和没收
中央红军在长征前筹集了六十万担粮食。此后,就靠人民供给、缴获和没收两种方
式。用陈云的原话说:“基本上靠各地人民自愿供给我们。后来红军采取没收敌人和土
豪劣绅、地主粮食的办法。”[1]
人民供给又有两种形式。一种是老百姓无偿供给。邓华记载:“经过同他们(村民)
负责人交涉以后,他们很好让出了房子,并送了我们些粮食。”[2]另一种是从老百姓
那里购买。这些方式看起来都是自愿的,但很多时候有强迫性质,毕竟老百姓看到军队
有恐惧心理。谢扶民记载:一次宿营时,一位老乡抱着头小肥猪进门就下跪,说送给“
长官大人”吃。[3]红军宿营时经常在百姓家中吃住。虽... 阅读全帖
j******n
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5
来自主题: LeisureTime版 - “闲人”解(很长的转贴,可跳过)
xys
【网里乾坤】∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽
◆      “闲人”解
·树 玄·
 “元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行,念无与乐者,
遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻
荇交横,盖竹柏影也,何夜无月,何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。”
这是苏轼的小品文字《记承天寺夜游》,全文83字,载《东坡志林》卷一。
苏轼强调,只有“闲人”方能欣赏那如“积水空明”,“藻荇交横”之“竹
柏影”。不是“闲人”,是不能欣赏的。
欧阳修《采桑子》的“念语”中有“清风明月,幸属于闲人”句,“清风明
月”有“闲人”欣赏,是“清风明月”之“幸”。欧阳修也认为“闲人”方可欣
赏“清风明月”。
“赖有高楼能聚远,一时收拾与闲人”(苏轼《单同年求德兴俞氏聚远楼诗
三首》),又一个“闲人”。高楼将八方美景“收拾”给“闲人”欣赏。
李白游湖南桃花岩留有诗句:“云卧三十年,好闲复爱仙。”(李白《安陆
白兆山桃花岩寄刘侍御绾》)看来,李白也“好闲”,愿做一个“闲人”。
何止李白,何止欧阳修,何止... 阅读全帖
m***o
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6
来自主题: Poetry版 - (ZT)金庸人物诗迷--淑女
1.寂寞百年缥缈峰,绣面犹作昔年红。凝冰一片决生死,断情三笑转头空。
2.鱼目明珠任人猜,芙蓉初开在蓬莱。阅遍世间轻薄草,笑揽木瓜入天台。
3.淡淡青衫脉脉箫,吹彻江南暮与朝。一缕相思天边月,不照俗子画眉梢。
4.贼郎莫怨归去迟,江湖风雨渐依稀。来生我作桃花树,君为碧海映红衣。
5.心如赤子貌如仙,任是男儿便解伶。此姝只合生两地,文人笔下与梦间。
6.谁持金针订三生?谁抱倚天哭倾城?多情唯有峨嵋水,照我无爱亦无憎。
7. 情至彻骨便是毒,何劳情花费功夫。为告檀郎休走避,赤练好作赤绳无?
8.黄云缭乱飞翠羽,绛旗参差动苍天。大漠自有英雄辈,未必寒沙寂朱颜。
9.生小孤零六亲违,伴谁塞上看云飞。宁抱一寸相思死,还卿明眸莫泪垂。
10.红药抟为九还丹,染尽苗山碧血残。郎心原是三伏雪,妾误看作玉琅(王干)。
11.谁伶零丁乱世花,一曲心事诉琵琶。永巷长门人易老,不如缁衣落天涯。
12.嫁得英雄恩爱空,再嫁潘郎入彀中。愿天普降姻缘鉴,莫教纤纤叹途穷。
13.谁言弱质尽女流,弄蛇含蝎蔑王侯。误识朱碧君休笑,长路相随意绸缪。
14.明珠犹在美人遥,蘅芜遗香染玉箫。郎君宜寿千秋岁,
v**********m
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7
来自主题: Zhejiang版 - 讀史方輿紀要/卷八十九 浙江
讀史方輿紀要/卷八十九
◎浙江一
《禹贡》曰扬州。周《职方》亦曰东南惟扬州 详见南直。春秋为吴,越二国地 杜
佑曰:吴越分界处,在嘉兴之语儿溪,后并于越。战国时,属楚 周显王四十六年,楚
威王伐越,破之,杀其王无疆,尽取浙江以北地,其后天文,亦斗分野也。秦并天下,
属会稽郡。汉武置十三州,此亦为扬州地。后汉因之。三国时为吴地。晋亦属扬州。宋
孝建初,分浙江东为东扬州 领会稽、东阳、新安、永嘉、临海五郡。寻复入于扬州 《
通典》:孝武置东扬州,旋罢扬州,称为王畿。而东扬州直云扬州,既而复故。梁、陈
时亦分置焉。隋大业初,置十三州,此仍为扬州地。后为沈法兴、李子通等所据。唐分
十道,此为江南道。开元中,隶江南东道。五代时,属于吴越。宋初为两浙路,后分浙
东西为两路 熙宁中,分合不一。南渡后,始定为两路,浙西治临安,浙东治绍兴。元
置浙江等处行中书省 元至元十三年亡宋,立两浙都督府于杭州。二十一年,自扬州迁
江淮行省治此,改曰江浙行省。后为方国珍、张士诚等所据,明初平之。洪武九年,置
江浙等处承宣布政使司,领府十一,属州一,属县七十五 总为里一万八百九十九。夏
秋二税,大约二百五十二万二千八... 阅读全帖

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8
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 关于龙图腾最全面的研究(2)
一、蛇图腾的崇拜
(一)古埃及的蛇崇拜:埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象,许多古埃及神明的形象都
有眼镜蛇的特征,又或曾蓄养眼镜蛇;埃及神话中的瓦吉特,正是以蛇为形象的神明。
古罗马击败古埃及后,埃及艳后克娄巴特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽,也是西方
文化所津津乐道的故事(图一)。
图一 克娄巴特拉之死(Death of Cleopatra),让·安德烈·罗布(Jean André
Rixens),1874年
图一 克娄巴特拉之死(Death of Cleopatra),让·安德烈·罗布(Jean André
Rixens),1874年
在古埃及的不同神话体系中,有一种体系认为蛇是“大地之子”(Sito),并具有
原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征,Ramse六世的
陵墓中有描绘宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神
。古埃及神话认为,宇宙是由两条大蛇控制的,一条是正义的象征,而另一条则是邪恶
的化身,而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
此外,古埃及法老的调色板和权杖... 阅读全帖
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