发帖数: 1 | 1 蒙古轮回这个傻叉每次都要喷三千万，喷尼玛球，不就是个“节粮度荒”么，本版的将
军谁敢说当年父母辈没经历过？？？！！！ |
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发帖数: 1 | 2 你们吃饱撑的 你妈妈曹的有病
破鸡卜节粮度荒 你丫的父母辈人人都经历过 有嘛可鸡巴争得呢。。。。
难道你们河南死得多???都瞒报了？？？？ |
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b*****d
发帖数: 61690 | 4 新华网北京5月20日电(记者王立彬)本周是中国粮食科技活动周。中国国家粮食局
、教育部、国家机关事务管理局联合发出通知，支持全国高校师生爱粮节粮倡议，要求
抵制“舌尖上的浪费”、“中国式剩宴”。
通知称，国家粮食局已在全国粮食行业深入开展带头爱粮节粮、反对浪费活动。教
育部已部署开展反对“餐桌浪费”专项行动，并将进一步采取措施持续推进。国家机关
事务管理局在今年6月开展的全国节能宣传周期间，将公共机构节约粮食反对食品浪费
作为重要宣传内容。
通知说，近日河南工业大学、南京财经大学、武汉轻工大学三所院校师生发出“爱
粮节粮从我做起”倡议，号召全国大学生积极行动起来，争做爱粮节粮的倡导者、践行
者、宣传者，爱惜粮食，杜绝浪费，共创节约型校园。国家粮食局、教育部、国家机关
事务管理局积极支持这一倡议。各高等学校要将爱粮节粮活动落实到具体工作中。各级
粮食行政管理部门要在系统内大力发扬节约粮食、反对浪费的优良传统。各地公共机构
节能主管部门要会同粮食行政管理部门，组织各类公共机构积极响应高校师生倡议，开
展形式多样的宣传教育活动，发挥对全社会的示范作用，带动形成爱粮节粮风尚。
国家粮食局数据显... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 5 异端“门徒会”的内幕
2009-06-11 | 阅读：5985 | 河北 儆醒
一、门徒会的来历
创始人名叫纪中杰，系陕西省人，曾有三个男孩。前两个孩子先后在同样的年龄得
了同样的疾病死去，当第三个孩子长到同样年龄时，也得了同样的疾病。一天晚上纪中
杰做了个梦，有声音向他说：“你若出去为我传福音，你孩子的病就能好，不致于死…
…”这是31年前（1976年）发生的事。在这之前纪中杰曾参加过真耶稣教的聚会，后来
因自己所得到的所谓的“启示”与之不同，便离开了真耶稣教，自立门户；据说在1982
年他才正式创建了此派异端——门徒会。
从此以后，纪中杰就开始传扬他所得到的福音，并在各地劝人入教，建立“教会”
（参太23∶15）。他也声称相信三位一体的神（即圣父、圣子、圣灵），只是大力宣扬
基督已经第二次道成了肉身。并将“基督”与“耶稣”分开，也就是说：基督虽已二次
道成肉身，但耶稣还在天上，直等到世界的末日他要再来。他给自己改名为“纪三赎”
，即第三次救赎之意（又叫基三保）。他说，第一次是挪亚方舟的救赎，第二次是耶稣
基督的十字架救赎，第三次是基督二次道成肉身的救赎。他便大言不惭地自称为... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 6 据新华社电 世界粮食日、全国爱粮节粮宣传周活动办公室12日在济南举行新闻发
布会介绍，在10月16日世界粮食日当天，国家粮食局将首次在全国广大粮食干部职工中
发起倡议，倡导自愿参加24小时饥饿体验活动，以更好地警醒世人“丰年不忘灾年，增
产不忘节约，消费不能浪费”。
1979年，联合国粮农组织第20届大会决定，从1981年起，将每年的10月16日(粮农
组织创建日)定为世界粮食日。1991年9月28日，中共中央、国务院分别发出通知，将每
年世界粮食日所在周确定为全国爱粮节粮宣传周。
国家粮食局国际发展交流中心主任田雨军介绍，今年是我国开展的第22个世界粮食
日、全国爱粮节粮宣传周活动。联合国粮农组织确定的2012年世界粮食日宣传主题为“
办好农村合作社，粮食安全添保障”。
据了解，由农业部、国家粮食局、联合国粮农组织和山东省人民政府共同主办，教
育部特别支持举办的2012世界粮食日、全国爱惜粮节粮宣传周主会场活动将于10月16日
在济南举办，活动分为2012世界粮食日和全国爱粮节粮宣传周、联合国粮农组织驻华代
表处成立30周年庆典和烛光守夜活动三部分。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 7 近日，中央发布《关于厉行节约反对食品浪费的意见》，要求各级党政机关杜绝公务活动用餐浪费，餐饮企业不得设置最低消费额，餐前引导适量点餐，餐后主动帮助打包，对节约用餐的消费者给予表扬和奖励。
《关于厉行节约反对食品浪费的意见》全文如下。
人口众多、土地资源相对不足是我国基本国情，我国粮食供求长期处于紧平衡状态。但受讲排场、比阔气、爱面子等不良风气影响，加之相关监管制度不健全，目前我国食品浪费现象广泛存在，人民群众对此反映强烈。厉行节约反对食品浪费，既是保障国家粮食安全的迫切需要，也是弘扬中华民族勤俭节约传统美德、加快推进资源节约型环境友好型社会建设的重要举措。为贯彻落实《党政机关厉行节约反对浪费条例》，深入推进反对食品浪费工作，现提出如下意见。
一、杜绝公务活动用餐浪费
各级党政机关、国有企事业单位要严格按照《党政机关厉行节约反对浪费条例》和《党政机关国内公务接待管理规定》有关要求，切实加强国内公务接待、会议、培训等公务活动用餐管理，以公务用餐文明引领社会消费文明。公务活动用餐要按照快捷、健康、节约的要求，积极推行简餐和标准化饮食，主要提供家常菜和不同地域通用的食品，科学合理安排饭菜数量，... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 8 多地粮食局职工禁食体验饥饿
2012年10月17日02:19 京华时报 评论(0)
昨天是10月16日，是第32个“世界粮食日”，国家粮食局当天向全国粮食行业广大
干部职工发起倡议，倡导在今年的世界粮食日自愿参加0时至24时的“纪念世界粮食日
、饥饿二十四小时”的饥饿体验活动。当天国家粮食局食堂关闭一天。
粮食局关食堂
联合国粮农组织确定今年世界粮食日的主题是“办好农业合作社，粮食安全添保障
”。同时，今年“世界粮食日”所在的这一周也是我国的第22个“全国爱粮节粮宣传周
”。为了隆重纪念今年的“世界粮食日”和积极参与“全国爱粮节粮宣传周”活动，国
家粮食局向全国粮食行业广大干部职工发起倡议，倡导同志们在今年的世界粮食日(也
就是10月16日)自愿参加0时至24时的“纪念世界粮食日、饥饿二十四小时”的饥饿体验
活动。
国家粮食局在倡议书中表示，请广大粮食干部职工根据自己的身体状况自愿选择参
加。希望通过这一活动，进一步激发广大粮食干部职工爱岗敬业、服务人民的工作热情
，进一步唤起全社会树立起爱粮节粮、杜绝浪费的良好风尚，在我国粮食连年丰收的形
势下，警醒人们“丰年不忘灾年，增产不忘节约... 阅读全帖 |
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w*********9
发帖数: 751 | 9 章节目录 第七节 坠鹰侠
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：12085字体：＋大中小－
车队正慢慢行进，王天逸和丁玉展走在队伍最前面，正说着话，突地队尾起了一阵骚动
。WWw、QuanBen-XiaoShuo、cOm
“怎么回事？”王天逸拨转马头奔到队尾一看，押队的几个武师还是几个脚夫正和七八
个面黄肌瘦的人扭成一团，而远处还有几十个人正往这里跑来。
“曾先生，最后一辆车经过的时候，这几个小贼突然从路边沟里冲了出来，要抢车上货
物！”一个脚夫说道。
王天逸哼了一声，纵马直直冲进那纠缠成一团的人群里，也不下马，手迅捷如风般挥动
起来，裹在手腕上的衣袖在风里飘飞了开来，好像马鞍上面绽放开了一只巨大挥翅蝴蝶
，但在这轻盈飞舞的尖却是裹着铜丝马鞭在风里发出的尖利呼啸，每声呼啸消弭的尽头
都是一串血珠。
蝴蝶挥舞七次。
鞭声呼啸七次。
七道血珠漂在了空中。
七个人捂着脸惨叫着滚在了地上。
每一马鞭都抽在了一个人脸上。
纠缠在的人群马上消失了，七个人在地上打滚，而刚才参与其中的脚夫和武师则垂手敬
畏的看着这个面无表情的生意人，远处的二十个人也一起停住了脚步。王天逸看了看远
处那群衣衫不整蓬... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 2273 | 10 《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的道家儿童启
蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万
历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断
增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间
创作的结晶。
《增广贤文》上集
昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人？
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
运去金成铁，时来铁似金。
读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深？... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 11 来源： 中央人民政府网站
“十三五”国家科技创新规划，依据《中华人民共和国国民经济和社会发展第十三
个五年规划纲要》、《国家创新驱动发展战略纲要》和《国家中长期科学和技术发展规
划纲要(2006—2020年)》编制，主要明确“十三五”时期科技创新的总体思路、发展目
标、主要任务和重大举措，是国家在科技创新领域的重点专项规划，是我国迈进创新型
国家行列的行动指南。
第一篇 迈进创新型国家行列
“十三五”时期是全面建成小康社会和进入创新型国家行列的决胜阶段，是深入实
施创新驱动发展战略、全面深化科技体制改革的关键时期，必须认真贯彻落实党中央、
国务院决策部署，面向全球、立足全局，深刻认识并准确把握经济发展新常态的新要求
和国内外科技创新的新趋势，系统谋划创新发展新路径，以科技创新为引领开拓发展新
境界，加速迈进创新型国家行列，加快建设世界科技强国。
第一章 把握科技创新发展新态势
“十二五”以来特别是党的十八大以来，党中央、国务院高度重视科技创新，作出
深入实施创新驱动发展战略的重大决策部署。我国科技创新步入以跟踪为主转向跟踪和
并跑、领跑并存的新阶段，正处于从量的积累向质的飞跃、... 阅读全帖 |
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s*x
发帖数: 8041 | 12 新华社北京 1月19日电中共中央、国务院近日印发了《关于全面深化农村改革加快推进
农业现代化的若干意见》。全文如下：
2013年，农业农村发展持续向好、稳中有进，粮食生产再创历史新高，城乡居民收
入差距继续缩小，农村改革向纵深推进，农村民生有新的改善，农村社会保持和谐稳定。
我国经济社会发展正处在转型期，农村改革发展面临的环境更加复杂、困难挑战增
多。工业化信息化城镇化快速发展对同步推进农业现代化的要求更为紧迫，保障粮食等
重要农产品供给与资源环境承载能力的矛盾日益尖锐，经济社会结构深刻变化对创新农
村社会管理提出了亟待破解的课题。必须全面贯彻落实党的十八大和十八届三中全会精
神，进一步解放思想，稳中求进，改革创新，坚决破除体制机制弊端，坚持农业基础地
位不动摇，加快推进农业现代化。
全面深化农村改革，要坚持社会主义市场经济改革方向，处理好政府和市场的关系
，激发农村经济社会活力；要鼓励探索创新，在明确底线的前提下，支持地方先行先试
，尊重农民群众实践创造；要因地制宜、循序渐进，不搞“一刀切”、不追求一步到位
，允许采取差异性、过渡性的制度和政策安排；要城乡统筹联动，赋予农民更多财产权... 阅读全帖 |
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y***c
发帖数: 676 | 13 来源
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灵命日粮 - 2009 年 10 月 11 日
坐而读，不如起而行！
读经: 歌罗西书3章12-17节
金句: 「所以，你们既是上帝的选民、圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、……忍耐的
心。」 （歌罗西书3章12节）
全年读经: 以赛亚书37-38章 歌罗西书3章
「牧师，灵修手册《灵命日粮》在哪里？」鲁莽的语气几近愤怒。最新一期的《灵命日
粮》还没有放到教会堂外的书架子上，随即引起至少一名读者的质询。虽然分发《灵命
日粮》并非牧师的职责，但他对于会友指责他没能让灵修小册及时上架的事，仍感到抱
歉。
在得知这情形时，我对此具有讽刺性的情景感到相当惊讶。灵修手册主要的目的是鼓励
基督徒成长，并满有恩慈。我们希望的是基督的跟随者能因着读这灵修材料，在灵命上
逐渐成熟，并存有「怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心」。这些也是保罗教导我们应
该要有的特质（歌罗西书3章12节）。
我们的属灵操练是：在阅读圣经时，可以伴着辅助教材、灵修材料、祷告和敬拜一 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 14 第五十一节 紧俏
又过了三天，邓名依旧没有从漕运总督那里得到准信。林起龙觉得邓名的条件很苛刻，
但他又不敢表示反对，所以就忍不住开始拖延时间。见林起龙居然连反建议都没有，邓
名就知道这事不会一帆风顺——对方根本不懂得如何讨价还价。
而且越琢磨这事，林起龙的心思就越多，刚开始漕运总督面对明军的武力威胁时，觉得
必然法幸免，所以又是送礼又是展开谈判。可惜邓名没有抓住这个机会，还因为顾忌在
江南民众中的影响，所以没有完全切断运河交通，阻止包括民船在内的所有航运。
当林起龙发现了这一点之后，就又开始狐疑起来，觉得或许邓名的武力并不像想象的那
样强大，所以才没有武力夺取扬州。因此林起龙决定做两手准备，一方面继续与邓名谈
判，一方面则准备武力保卫运河，驱逐明军。
漕运总督的命令把梁化凤吓坏了，他从南京带来的披甲只有三千，很多都是周围府县的
地方兵丁，比上次南京之战时的手下还要差很多。而梁化凤知道邓名从四川带来的八千
甲兵，他估计朱国治给邓名提供的装备也足够把张煌言与马逢知的联合部队武装起来了
。即使加上扬州的部队，出城与邓名硬拼也异于以卵击石，现在守卫城池都很勉强，不
用说保卫运河畅通。
但不管梁... 阅读全帖 |
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y***c
发帖数: 676 | 15 来源
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灵命日粮 - 2009 年 10 月 9 日
为流泪道歉
读经: 约翰福音11章32-44节
金句: 「（耶稣）就心里悲叹，又甚忧愁。」 （约翰福音11章33节）
全年读经: 以赛亚书32-33章 歌罗西书1章
我的朋友面临她生命中的重大改变，她将离开雇用她50年的老板，转换新工作。她边流
泪道再见，边又频频因着泪水而道歉。
为什么我们有时候觉得需要为流泪道歉呢？也许我们视泪水为弱点或个性中我们所不喜
欢的脆弱。也许是因为我们自己感到不舒服，就怕我们的泪水会令他人感到不安。
然而，我们丰富的感情也是上帝所给的。因为我们拥有上帝形象的特征（创世记1章27
节），而祂也会悲伤。在创世记6章6-7节，祂为着祂子民的罪，和因着罪与祂隔绝而忧
伤。道成肉身的耶稣，与祂的朋友马利亚和马大一起，为她们的弟弟拉撒路的死悲伤（
约翰福音11章28-44节）。祂「就心里悲叹，又甚忧愁。」（33节）祂「哭了」（35节
）。「耶稣又心里悲叹，来到坟墓前。」（38节）我怀疑祂会为此道歉。
有一天当我们到天上，将 |
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y***c
发帖数: 676 | 16 来源
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灵命日粮 - 2009 年 11 月 28 日
运送秽物
读经: 箴言26章20-28节
金句: 「火缺了柴，就必熄灭；无人传舌，争竞便止息。」 （箴言26章20节）
全年读经: 以西结书33-34章 彼得前书5章
基督徒企业家及发明家雷托尼奥（R. G. LeTourneau）以制造大型挖土机着称，其中一
个型号就沿用他的名字，而称为「G型」挖土机。一名有意购买的顾客想为难售货员，
便问他：「G是什么意思？」
售货员立刻回答：「我猜G是流言蜚语的意思，因为就像英文的流言Gossip一样，这个G
型机器可以搬动许多秽物，且十分快速！」
箴言里有许多经节论到传舌，传舌的人是不可靠的（11章13节）且不可与他结交（20章
19节）；传舌的离间密友（16章28节）并挑起纷争（18章8节），就如淋油在冲突的炭
火上，在伤害及误解的火焰上加柴一样（26章21-22节）。
希伯来文的「传舌」或「告密者」其真正的意思为「耳语便是破坏」，我们欺骗自己， |
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发帖数: 1 | 17 前面已经为各位介绍念佛法门殊胜的地方。念佛法门既然是这么殊胜，而且有那
么多好处－－可以让我们往生到西方极乐世界去，或者是往生到纯一清净的这个世界，
乃至可以帮助我们实证佛法明心见性－－既然念佛法门有这么多的好处，我们就应该来
修集、来实践这个念佛法门。念佛法门主要修学的内容就是信、愿、行。信、愿、行是
三资粮，我们如果能够修集这个三资粮，就可以让我们逐步来达成我们的目标，所以我
们的目标是往生西方极乐世界，还是到其他的清净世界，乃至要明心见性，都可以逐步
来完成。
我们首先来看这个求生诸佛净土的三资粮，首先就是要谈到“信”。信是信、愿、
行三资粮里面的首要。我们说要往生西方极乐世界，往生西方极乐世界就好比是我们去
移民。如果我们要移民到美国去，我们首先要相信确实有美国的存在，如果我们不相信
这个世界上有美国，那我们怎么会想要去移民到那个地方去呢？所以说我们要往生西方
极乐世界，想要求生西方极乐世界，首要就要先相信确实有西方极乐世界。那为什么我
们要相信呢？因为这是 佛陀跟我们讲的，佛陀祂有四智圆明。世尊能够有四智圆明的
道理，就是说我们对于这个世界，我们所能够认识的非常有限... 阅读全帖 |
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y***c
发帖数: 676 | 18 来源
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灵命日粮 - 2009 年 9 月 21 日
粉饰的坟墓
读经: 马太福音23章1-15节
金句: 「那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，（你们）反倒不行了。」 （马
太福音23章23节）
全年读经: 传道书7-9章 哥林多后书13章
当我研读耶稣的生平，有一件事一直令我感到惊奇：叫耶稣最为愤怒的那些人，表面上
跟耶稣很相像。耶稣遵守摩西律法，并引用法利赛文士的话（马可福音9章 11-12节；
12章28-34节）。然而，祂也同时严厉责备法利赛人，说他们是蛇类、毒蛇之种、无知
又假冒为善的人（马太福音23章13-33节）。
如此苛责的原因何在？那些法利赛人一生致力于跟随上帝，他们「十一」奉献（23节）
、遵从摩西五经上的一切律法，并派出传教士领人归主（15节）。他们反对第一世纪的
相对主义和世俗主义，他们坚守传统信念。
然而，耶稣对法利赛人的严厉谴责，显明祂对教条主义毒害人的情况十分重视。其带来
的危害不但棘手，令人无法逃避，并且难以约束。而我也相信，这种危险至今仍然存在。
耶稣斥 |
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y***c
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灵命日粮 - 2009 年 10 月 13 日
奥林匹克巨作
读经: 列王纪上10章4-10节
金句: 「你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在
天上的父。」 （马太福音5章16节）
全年读经: 以赛亚书41-42章 帖撒罗尼迦前书1章
2008年8月8日北京奥林匹克运动会的开幕式，震憾了全世界。如同九万多名现场观众在
北京鸟巢运动场所见到的一样，我也在电视上看到了开幕式：中国五千年历史，以及所
贡献给世界的发明──造纸术、活字印刷、指南针、火药，的确令人耳目一新。
示巴女王造访所罗门王期间，对于她的所见所闻感到相当诧异（列王纪上10章4-5节）
，耶路撒冷城的景象令她屏息而惊叹：「人所告诉我的还不到一半。」（7节）她对所
罗门王超凡的智慧尤其感到诧异（6-7节），坚信所罗门王的臣民之所以幸福，全因他
们常侍立在所罗门王面前听他智慧的话（8节）。她以赞美所罗门王的上帝作为结论，
因祂立所罗门作王，使他可以「秉公行义」（9节）。
所罗门王对人民的影响，使我深 |
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y***c
发帖数: 676 | 20 来源
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灵命日粮 - 2009 年 9 月 19 日
更大的计划
读经: 路加福音5章1-11节
金句: 「耶稣对西门说：『不要怕！从今以后，你要得人了。』」 （路加福音5章10节）
全年读经: 传道书1-3章 哥林多后书11章16-33节
不久前，我们一家到宾州的风景之城伊利去拜访一个亲戚。在那里，我们有机会到社区
里的游泳池戏
水，其实这已经很有趣了，但是主人却想带我们去伊利湖的沙滩，欣赏浪潮以及美丽的
夕阳。我的孩
子们不想去，他们只想在游泳池里玩水。于是，我想尽办法让他们知道，去那个美丽的
沙滩将是个更
棒的计划。
我相信耶稣要西门彼得知道，上帝对他有着更大更棒的计划──祂要他「得人」而非得
鱼（路加福音5
章10节）。耶稣告诉彼得把船开到水深之处，下网打鱼（4节）。彼得出海打鱼一整晚
，毫无收获，
刚刚回来，耶稣便这样吩咐他。他顺从地说：「夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么
。但依从你的
话，我就下网」（5节）。然后彼得奇妙地得到极丰富的鱼获，于是他谦卑下来，俯伏
在耶稣面前，接
着主便对他说 |
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y***c
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灵命日粮 - 2009 年 10 月 28 日
巧妙伪装
读经: 启示录12章7-12节
金句: 「那在我们上帝面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。」 （启示录12章
10节）
全年读经: 耶利米书15-17章 提摩太后书2章
波西尼亚的前统治者鲁道夫·卡拉迪契被指控为灭绝种族的屠杀者，是世界上首要的通
缉犯之一。他留着长而白的胡子，带着伪造的证件，用草药行医。在一段时间里，他欺
骗了所有人。然而，在经历了13年的躲藏生活之后，他终于被捕。
圣经告诉我们，撒但也用伪装来欺骗人。就在人类历史的起源，它伪装成智者，对夏娃
说，上帝没有说实话（创世记3章4节）。它「装作光明的天使」（哥林多后书11章14节
），但是主耶稣基督已拆穿它「本来是说谎的，也是说谎之人的父。」（约翰福音8章
44节）
人类对于撒但有两种极端错误的看法，有一种人轻看它的势力，另一种人则以为它有过
度的能力。我们要小心不要受骗上当。撒但有能力，是因为它是「这世界的神」（哥林
多后书4章4节），但基督徒面对撒但无须害怕 |
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y***c
发帖数: 676 | 22 来源
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灵命日粮 - 2009 年 10 月 29 日
失而复得
读经: 路加福音15章4-24节
金句: 「因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。」 （路加福音15章24节）
全年读经: 耶利米书18-19章 提摩太后书3章
华尔街日报刊登了一篇珍妮佛·撒拉瑙所写的文章，记载美国一些中年男子竭尽所能地
想找回曾经拥有的爱车。这些人在网上浏览汽车广告、打电话到废物处理场、甚至聘请
专家以每小时400美元的代价，帮他们寻找这些代表了年少轻狂岁月的车型。这些人要
找的是和他们曾拥有的那一辆车，而非同款的车型。
有些人认为这种行为真是无聊，浪费时间也浪费金钱。但是一辆车子的价值，就如许多
其他的事物一样，也会「情人眼里出西施」。
在路加福音15章里，社会的边缘人前来聆听耶稣讲道。但是有些宗教领袖抱怨：「这个
人接待罪人，又同他们吃饭」（2节）。耶稣为了论述这些「罪人」在上帝眼中有多么
宝贵，耶稣用了迷失的一头羊（4-7节）、遗失的一块钱（8-10节）和浪子（11-32节）
等三个比喻来说明。在每一个 |
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y***c
发帖数: 676 | 23 来源
http://www.rbcintl.org/odb/gb-odbtxt.php
灵命日粮 - 2009 年 11 月 11 日
真英雄
读经: 腓立比书2章19-30节
金句: 「你们要在主里欢欢乐乐地接待他，而且要尊重这样的人。」 （腓立比书2章29
节）
全年读经: 耶利米书50章 希伯来书8章
《芝加哥论坛报》的一篇报导中说到：「从神职人员到律师或到执行长，许多美国人其
实在宣扬着，他们从未得到过的英勇勋章。」虚构的辉煌战史或捏造的英勇事迹，实际
上超乎想像地泛滥。有个人以虚假的功绩申请海军十字勋章，后来自己羞愧地说，真正
的英雄很少吹捧自己的事迹。
英雄是能无私地为他人的益处甘冒生命危险的人。在腓立比书，保罗称赞他的两个同工
是真正的英雄、信心的勇士。提摩太无私的好品格是有目共睹的，他被保罗夸为与他同
劳、兴旺福音的真儿子（2章22节）；保罗也形容以巴弗提是「我的兄弟，与我一同做
工、一同当兵」（25节），不顾性命，为要成就基督的圣工（30节）。
保罗告诉腓立比的信徒「要尊重这样的人」（29节）。推崇兄弟姐妹对上帝无私的事奉
，是圣经里的命令，这不是在崇拜 |
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灵命日粮 - 2009 年 11 月 13 日
交易不成
读经: 路加福音4章1-13节
金句: 「经上记着说：『人活着不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。』」
（路加福音4章4节）
全年读经: 耶利米哀歌1-2章 希伯来书10章1-18节
我们都耳闻目睹过这样的广告，鼓吹着「买一次、省一年！」、「立刻满足」，让我们
误以为幸福有捷径、美满不用等。
当撒但试探耶稣时（路加福音4章1-13节），它也试图提供立即的满足，引诱耶稣自己
作主，而不是信靠天父。
当耶稣禁食四十天后感到饥饿（2节），撒但建议祂使用祂的能力，将石头变成面包。
假设耶稣这么作，祂就可以用祂的力量为自己谋福，但是祂拒绝了。
耶稣为何又不接受撒但提供的条件，马上得到天下万国的权柄跟荣耀？（5-7节）如此
一来，祂可以避开十架的道路。但这就违背了上帝为祂预备的计划──上帝要耶稣在十
架上献出生命、死而复活，之后坐在父上帝的右边，掌管上帝的国度。撒但所提出的这
个走捷径的交易，其实是个圈套。
看起来现在只需要一点点的花 |
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灵命日粮 - 2009 年 11 月 22 日
人间天堂？
读经: 传道书2章15-26节
金句: 「你们要思念上面的事，不要思念地上的事。」 （歌罗西书3章2节）
全年读经: 以西结书18-19章 雅各书4章
新加坡一座豪华公寓的开发商，为新公寓登出的广告词是：「重新发现人间天堂」。我
猜它要传达给未来买主的信息是，这座公寓是如此的奢华，就像是生活在人间的天堂一
样。
传道书的作者所罗门是个极富裕的人（传道书1章12节）。他试图找寻在地上的天堂，
并竭尽所能地过着奢华的生活（2章1-10节）。然而，他却不满足，因此他的生活充满
幻灭，他只用两个字来形容，那就是「虚空」（或无意义）。单单在传道书2章里，这
个词他就重复说了8次，只要他在「日光之下」（2章18 节）看待人生，就会觉得空虚
及不满足。他所有的努力最终皆是徒劳，总有一天他必须放弃所有财产，并将之留给他
人（18节）。
假如你是个基督徒，你可以期待基督所应许的家，那个祂去为我们 |
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灵命日粮 - 2009 年 12 月 13 日
重新调整
读经: 利未记25章1-7节
金句: 「第七年，地要守圣安息。」（利未记25章4节）
全年读经: 何西阿书12-14章 启示录4章
地球绕太阳轨道运行一周要花三百六十五又四分之一天。因此，每隔四年日历上都会再
多加一天，使我们与自然界万物的周期相符。在闰年，把多出来的那一天加到二月的最
后一天，如此一来就能把日历调整成与天文历相符的运算方式。
上帝在古以色列人的行事历上也设定了一个特别的调整方式。例如人要守第七天为安息
日（出埃及记20章8-10节），土地在第七年要守圣安息（利未记25章 4节）。这一年，
农地可以补足养分。除此之外，债主在这一年要免去邻舍的债（申命记15章1-11节），
而希伯来的奴隶要被释放（12-18节）。
现代人的生活紧凑，行事满档，我们也需要重新整顿。我们要重新检视工作、家庭和教
会的需要。一种方法是我们可以遵守安息的原则，确保自己有时间歇息，并透过祷告 |
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发帖数: 751 | 27 章节目录 第四节 直取贼王
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：11886字体：＋大中小－
灯火下，坐在桌子前的丁玉展根本没有吃饭的功夫，他被一群粮商围拢着，在对货物的
质量和价格大声的讨价还价。WWw。QuanBen-XiaoShuo。COm
洪筱寒怔怔的在远处看着这个人，他心里并没有生意被抢的愤懑，而是满满的仰慕。因
为他不仅年轻，而且生来锦衣玉食，还没怎么在江湖上打过滚，并不像有的贫苦少年满
眼就是几两银子的小钱，对洪公子而言，一个早已闻名的大侠远比一笔价值千金的生意
要重要的多。
现在他脑子里晕晕的，满是“是请他切磋武艺呢，还是听他说江湖轶闻趣事，他会不会
不喜理我”这种念头，直到自己胳膊被猛地拉了好几下，才把他从这倾盖相交的美梦中
拉醒。
拱洪筱寒的正是他的管事叶扬，他面皮现在已经成了沉沉的红色了，在灯火下看起来好
像一只煮熟的龙虾从锅里窜了出来，而且恨不得跳脚的那种架势。
“少爷！”叶杨的声音压的很低，但因为焦急非常已经完全嘶哑了：“生意怎么办啊？
！”
“生意？”洪筱寒这才记起自己的目的，这次出门是老爹特地让自己来学做生意的。他
抬起头四下一看：粮食乃至其他客人都围... 阅读全帖 |
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灵命日粮 - 2009 年 9 月 24 日
知足
读经: 马太福音6章24-34节
金句: 「一个人不能侍奉两个主。」 （马太福音6章24节）
全年读经: 雅歌4-5章 加拉太书3章
这是一张摄人心魄的摄影作品，一位老妇人坐在垃圾堆中，满心喜悦地吃着从垃圾场里
拾到的一袋食物。这个画面让我深思，原来这位妇人是如此容易得到满足。
近来，大家总是对经济不景气和物价上涨议论纷纷，许多人都越来越担心自己的生计。
然而我们可曾注意到主耶稣在马太福音6章25节的教训？祂说：「不要为生命忧虑吃什
么，喝什么；为身体忧虑穿什么。」
主并非叫我们毋须工作，不用吃饭，或是不理会自己的衣着仪容。祂要告诫我们的是，
千万不要把这些东西看得太重要，以致我们成为金钱的奴隶，而不去信靠祂。主耶稣说
：「一个人不能侍奉两个主。」（24节）
先求「他的国和他的义」（33节），是要我们明白，无论我们多么努力，为自己和家庭
而追求更优质的生活，最终照顾我们需要的都是父上帝 |
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灵命日粮 - 2009 年 10 月 10 日
说出真相
读经: 历代志下24章15-22节
金句: 「但上帝仍遣先知到他们那里……他们却不肯听。」 （历代志下24章19节）
全年读经: 以赛亚书34-36章 歌罗西书2章
在小说《梅冈城故事》中，爱提克斯·芬奇是一位镇上受人敬重的律师，当时的南方正
处于种族隔离的
1930年代。他承接的一个案件，需要他为一名无辜的黑人男子辩护，并对抗两名诡诈的
白人。虽然爱
提克斯知道他将面对陪审团严重的偏见，但是他的良心驱使他在巨大的反对声浪下，仍
勇敢地说出真
相。
在旧约时代，上帝经常差派先知向顽固的以色列民族传讲真理。「上帝仍遣先知到他们
那里，引导他
们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听」（历代志下24章19节）。他们因传讲
信息常常遭受
逼迫甚至丧命（希伯来书11章32-38节）。
基督在地上服事期间，祂的信息也常受到愤怒的反对（路加福音4章21-30节）。然而，
在上帝的权
能之下，耶稣被处 |
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灵命日粮 - 2009 年 10 月 26 日
是主耶稣吗？
读经: 罗马书8章26-29节
金句: 「因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄
中作长子。」 （罗马书8章29节）
全年读经: 耶利米书9-11章 提摩太前书6章
某个主日，当我走进教会时，有个小男孩看着我，问他妈妈：「妈咪，这是耶稣吗？」
虽然这不需要多说，但我很想听听她怎么回答，她说：「不，那是牧师。」
我知道她一定会说：「不是。」但我仍然期望她可以加上几句话，像是：「他不是耶稣
，是我们的牧师，但让我们想到耶稣」之类的话。
对于被主呼召的人而言，我们的目标就是要像耶稣。事实上，就如同约翰·史考特所说
，这是我们过去、现在及未来的终极目标。罗马书8章29节告诉我们，过去，我们被上
帝「预先所知道……预先定下效法他儿子的模样」，现在，我们逐渐「变成主的形状」
并且「荣上加荣」（哥林多后书3章18节）。未来，「我们必要像他，因为必得见他的
真体。」（约翰一书3章2节）。
学像耶稣并不是遵守教规 |
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灵命日粮 - 2009 年 11 月 2 日
罪的囚犯
读经: 加拉太书3章19-29节
金句: 「但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督归给那信的人。」 （
加拉太书3章22节）
全年读经: 耶利米书27-29章 提多书3章
联合国毒品暨犯罪办公室在2008年的报告中指出：「不论何时，全球都有一千多万人正
在监牢服刑。」当某些受刑人被释放的同时，另一些则被判刑入狱，也因此，每年全世
界都有三千多万的人被关在监狱中。因着这样的统计数字，许多人因此加入监狱改善的
工作，或是重新检视现今的刑法。
就属灵的观点来看，圣经中的数字则更为惊人：「圣经把众人都圈在罪里」（加拉太书
3章22节）。在这一段普遍认为难以理解的经文中，保罗说，虽然旧约的律法无法赐与
我们生命（21节），但却能使我们知道自己需要一位可以使我们得生命的救赎主（24节
）。从这段经文中得到的坏消息是「圣经把众人都圈在罪里」，而好消息则是「使所应
许的福因信耶稣基督归给 |
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灵命日粮 - 2009 年 12 月 6 日
纡尊降贵
读经: 马太福音12章11-21节
金句: 「外邦人都要仰望他的名。」（马太福音12章21节）
全年读经: 但以理书3-4章 约翰一书5章
在基督降临节期间，全球的基督徒会点燃蜡烛。第一根蜡烛象征盼望。先知以赛亚说，
万国都将他们的盼望和信心交予基督，就是上帝所拣选的那一位（以赛亚书42章1-4节
；马太福音12章21节）。
我们只能从受造物的角度来理解降临节期，因为我们只懂得属世的事。我们感到欢欣，
因为耶稣曾来到世上，来到这个祂特别为我们创造的美丽星球。但不要忘记，耶稣其实
是来自一个更加美好的地方。祂是从天国来这世界的，而天国之美是超乎我们想象的。
每当我想到耶稣来到世上，我同时也想到祂要离开天国。对祂来说，世界危机四伏，然
而祂还是来到这个充满敌意的世界（马太福音12章14节）。我们充满公义和怜悯的上帝
，把自己交在不公义的人手中。宇宙的创造者竟然成为肉身，亲身体验属世的人 |
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灵命日粮 - 2009 年 12 月 12 日
含泪撒种
读经: 以弗所书4章17-24节
金句: 「我是大有忧愁，心里时常伤痛。」（罗马书9章2节）
全年读经: 何西阿书9-11章 启示录3章
在上查经班时，我们正在一同朗读以弗所书4章17-24节的经文，而艾丽莎就在此时哭了
起来。大部分的人都想知道怎么回事，她轻声地回答：「我哭是因为这段经文让我彷佛
看到人们迷失的景况，他们与上帝隔绝却浑然不知，实在令人心痛。」
查经班的另一人表示，对于自己从来没有为未信的人难过而感到尴尬；他更承认，自己
甚至幸灾乐祸地觉得，这些人终有一日会被上帝审判。
使徒保罗用这段经文阐述人们处在迷失的情况：「他们心地昏昧，与上帝所赐的生命隔
绝了，都因自己无知，心里刚硬」（以弗所书4章18节）。他表明自己「大有忧愁，心
里时常伤痛。」因为他的同胞与基督分离（罗马书9章1-3节）。
当我们心中挂念还未认识主的人，请记着上帝对他们的心怀：「主……是宽容你们，不 |
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灵命日粮 - 2009 年 12 月 15 日
奇妙话语
读经: 诗篇119篇89-96节
金句: 「耶和华啊，你的话安定在天，直到永远。」（诗篇119篇89节）
全年读经: 阿摩司书1-3章 启示录6章
1947年死海古卷的发现，是20世纪考古学的最大成就。这份古代手稿，藏在昆兰附近的
洞穴中，是已知旧约圣经抄本中最古老的。2007年，圣地牙哥自然历史博物馆展出了其
中的24份手稿。展览中一再强调，希伯来文圣经（基督教的旧约圣经）历经2,000多年
，但是其内容文字却几乎没有任何改变。
相信圣经是上帝永恒不变话语的基督徒，深信这古物能保存并不是巧合。诗人写道：「
耶和华啊，你的话安定在天，直到永远。你的诚实存到万代。」（诗篇119篇89-90节）
而且耶稣说：「天地要废去，我的话却不能废去」（马太福音24章35节）。
圣经不只是历史文献而已，也是上帝活泼的、带有能力的话语（希伯来书4章12节）。
透过圣经，我们可以与主相遇，学习如何尊荣祂、为祂而活。所以诗人的结论是：「我
永不忘记你 |
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灵命日粮 - 2009 年 12 月 22 日
星辰牧者
读经: 以赛亚书40章25-27节
金句: 「你们向上举目，看谁创造这万象。」（以赛亚书40章26节）
全年读经: 弥迦书6-7章 启示录13章
要是有一天晚上，你能够远离城市里的灯光，请「向上举目」（以赛亚书40章26节）。
你会看到一整片明亮的星星，从天的这一边延伸到天的另一边，那就是银河。
按照天文学家德瑞弗（Simon Driver）所言，眼力好的人，大概可以看到5,000颗星星
；然而，天上还有更多的星星是肉眼看不见的。1995年哈伯望远镜進行深空摄影，探索
到太空中还有几十亿个银河系，而每个银河内又有几十亿颗星球。有人估计，地球上的
沙粒跟宇宙星球的比例是1比10。
每天晚上，上帝从不失误，祂把星星「按数目领出……因他的权能，又因他的大能大力
，连一个都不缺。」（26节）
既然如此，为什么还有人说「我的道路向耶和华隐藏」呢？（27节）的确，地球上的人
口有好几十亿，但上帝一个都没有忘记。祂认得「谁是他的人」（提摩太后 |
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灵命日粮 - 2009 年 12 月 29 日
摒弃旧习
读经: 罗马书8章1-10节
金句: 「因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。」（罗
马书8章2节）
全年读经: 撒迦利亚书9-12章 启示录20章
我曾在新加坡一家石油公司工作，那时有一位外国的检查员来访。他的工作是检查一艘
即将运送至他的国家的油轮，那时他的国家正在打仗。当他听到头顶上有战斗机飞过的
声音，他本能地奔跑和寻找掩护。后来他有点尴尬地解释：「不好意思，我以为在自己
的国家。」实际上，如果是在他那被战火蹂躏的国土上，他这样的反应绝对是合理和必
要的。
对基督徒而言，我们很容易因为世上有太多引诱，循过去的习惯而回到犯罪的生活中，
尽管如罗马书8章1节所言我们是「在基督耶稣里」，但我们有时却好像还活在「罪中」。
上帝为要将我们从罪中拯救出来而付了极重的代价。祂「差遣自己的儿子成为罪身的形
状，作了赎罪祭」（3节）。我们现在是受「赐生命圣灵的律」所掌管；而不是被「罪
和死的律」挟制（2节）。使徒保 |
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发帖数: 751 | 37 章节目录 第八节 稽查特使
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：5228字体：＋大中小－
目送那匹斥候扬鞭而去，并马立于队前的两人脸上都罩了一层落寞，整个队列鸦雀无声
，只有风打着旋从细长的马腿呼啸而过的声音。WWw。QUaNbEn-xIAoShUO。Com
王天逸闭眼笑了起来，说道：“丁三，寿州近在眼前，有人来接你了，我们也该分别了
。”
“我本来还奢望你会跟我一起进城。”丁玉展自嘲般的答道。
“哈哈，”王天逸大笑三声，扭头道：“我的身份你难道忘了？这些武林大人物我躲还
不及呢！”说罢一抱拳：“兄弟，你们就此分别，后会有期！”
丁玉展并没有还礼，他静默了片刻说道：“有事来找我。”
“那是自然！”王天逸拍了一下丁三的后背，调侃道：“丁大侠济贫救困嘛！哈哈。”
再不多说，一挥手领着自己的商队上了岔道。
两队人分道扬镳，丁玉展无言的带领随从前行，走了不过一里路，就看到道边站着一群
人，人人佩刀跨箭、气宇轩昂，为首的却是昆仑的左护法秦明月，他笑容满面走到路中
间，张臂迎接丁玉展。
“秦先生，你来了。”丁玉展一望便笑了起来。
“三少爷辛苦了。”秦明月挽住了丁玉展的手，两人问候寒暄了片刻，... 阅读全帖 |
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w*********9
发帖数: 751 | 38 章节目录 第十八节 脏手侠义
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：17372字体：＋大中小－
“我进行潜伏训练的时候，为了扮好跑堂，教官让我把鞋面舔了，我都舔了，就我这样
还根本算不上潜伏刺探的行家，你那些只会摆摆架势的废物能做到吗？！瞎子都能识穿
他们拙劣的演技！”王天逸没有咆哮别人的习惯，但此刻他说话和咆哮也差不多了：脸
因为愤怒涨起了红晕，愤怒也可以压住但却不能消失，这压在嗓子眼的愤怒让王天逸说
的每句话都伴着一阵低沉的颤音，听起来就如黑夜中野兽的低音咆哮，“那些都是商会
的废物，凭着一脸痴相唬唬人还差不多，怎么能用来在敌人地盘上化妆刺探呢？那不是
自己找死吗！”
说着，王天逸猛地站了起来，挥舞着手臂叫道：“大哥，我不是没有警告过你！这种事
情应该让我们暗组的行家来做，你为什么一定要越俎代疱？现在一下被杀了三个，回去
怎么交代？”
坐在王天逸对面的古日扬面如死灰，静默了一会，抬起头却说了句不相干的话：“提醒
你一句，他们不是废物，是弟兄。wwW,QUanbEn-xIAoShUo,cOm”
王天逸没料到古日扬说这个，他这个暗组战将沾染了暗组飞扬跋扈的习惯，不自觉的带
出了对友... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 39 央视网消息：9月23日，中华大地亿万农民迎来首个“中国农民丰收节”。就在前两天
，21日中共中央政治局就实施乡村振兴战略进行第八次集体学习时，中共中央总书记习
近平代表党中央，向全国亿万农民致以节日的问候和良好的祝愿。22日的《新闻联播》
原声播发了习近平总书记的问候和祝愿。
秋分时节，五谷丰登、瓜果飘香，举办中国农民丰收节正当其时。习近平指出，设立中
国农民丰收节，是党中央研究决定的，进一步彰显了“三农”工作重中之重的基础地位
，是一件影响深远的大事。
这个节日的设立，是习近平总书记主持召开中央政治局常委会会议审议通过，并由国务
院批复同意的。由中央政治局常委会专门审议一个节日的设立，并不多见。这充分体现
了以习近平同志为核心的党中央对“三农”工作的高度重视，对广大农民的深切关怀。
今年两会期间，习近平总书记就强调，实施乡村振兴战略是一篇大文章，要统筹谋划，
科学推进。如何调动起亿万农民的积极性、主动性、创造性？如何提升亿万农民的荣誉
感、幸福感、获得感？如何加快推进农业农村现代化？如何通过振兴乡村，开启城乡融
合发展和现代化建设新局面？央视网和您一起，在总书记的“三农”金句中寻找实... 阅读全帖 |
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灵命日粮 - 2009 年 9 月 18 日
定睛永恒
读经: 创世记13章10-18节
金句: 「我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。」 （罗马
书8章18节）
全年读经: 箴言30-31章 哥林多后书11章1-15节
这个世界似乎有两种人：一种人有永恒的观念；另一种人则定睛于现在。
一种人被永在的事物所吸引；另一种人则专注于短暂的事。一种人积聚财宝在天上；另
一种人则存积在世上。一种人维持具挑战性的婚姻，因为他们相信眼见并非一切；另一
种人则放弃婚姻、另求新欢，认为人生在世就该尽情享乐。一种人愿意遭受贫困、饥饿
、屈辱、羞愧，因他们相信「将来要显于我们的荣耀」（罗马书8章 18节）；另一种人
则认为快乐是来自财富与名望。这一切都只是因为观点不同。
亚伯拉罕拥有的是「另一个世界」的观点；因此他能够放弃约旦河边的肥沃之地（创世
记13章），他知道上帝稍后要将更好的赐给他。上帝要他举目观看，凡他所看见的一切
土地，上帝都要赐给他和他的后裔。这是多么广大的土地！上帝也 |
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灵命日粮 - 2009 年 9 月 20 日
无名殉道者
读经: 希伯来书11章32-40节
金句: 「人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了……因
为你们在天上的
赏赐是大的。」 （马太福音5章11-12节）
全年读经: 传道书4-6章 哥林多后书12章
当我小时候，每年夏天都会到祖父母家中住上一个星期。许多个午后，我会从祖父的书
柜中找几本
书，然后躺在后院的吊床上阅读，其中一本是《福克斯的殉道者列传》。对一个年轻女
孩来说，这并
不是一本好读的书。但我却被书中对基督殉道者的描述所吸引，他们拒绝否认自己的信
仰，而被可怕
的酷刑处死。
希伯来书11章描述的是类似的故事。在列出一连串对上帝表现出无限信心的名单之后，
便提到那些遭
受各样折磨和死亡的人，但书中只称他们为「有人」（35-36节），并没有记载他们的
名字。然而38
节却称他们为「世界不配有的人」，他们因着对耶稣的信心而勇敢受死。
时至今日，我们听到在世界各地仍有基督徒遭受迫害。我们许多人都没有经历过那样的
试 |
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灵命日粮 - 2009 年 9 月 25 日
助产士教师
读经: 加拉太书4章12-20节
金句: 「我小子啊，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们心里。」 （加拉
太书4章19节）
全年读经: 雅歌6-8章 加拉太书4章
古希腊哲学家苏格拉底的母亲是位助产士，因此苏格拉底从小就看到母亲帮助妇女生下
新生命。这经历后来影响了他的教学方法。苏格拉底说：「作为一名老师，我教导学生
跟助产士一样，唯一不同的是我的病人是男人，而非女人。同时我关心的不是他们的肉
体，而是他们经历阵痛的心灵。」
苏格拉底不仅传授知识给学生，且时常向学生提出尖锐的问题，要他们经过痛苦思考之
后才得出结论。他教导学生思考，就好比怀孕妇人经历分娩的阵痛一样。
使徒保罗教训门徒时，也曾利用类似的方法。他说：「我小子啊，我为你们再受生产之
苦，直等到基督成形在你们心里。」（加拉太书4章19节）使徒保罗希望每个信徒都能
在灵命上长进，越来越像基督（以弗所书4章13节）。
要学像基督，需要花一生的时间。因此，我们需要对自 |
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灵命日粮 - 2009 年 10 月 3 日
扭曲
读经: 哥林多前书2章
金句: 「叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎上帝的大能。」 （哥林多前书2章5节）
全年读经: 以赛亚书17-19章 以弗所书5章17-33节
制图师描绘地图时，必须克服把球状地球转为平面地图时，所产生的扭曲现象。由于没
有两全其美的
方法，所以有些地图会把格陵兰岛画得比澳洲还大。
基督徒也必须克服扭曲的问题。每当我们试图在属世的限制下，了解属灵的事物时，常
不免会把小事
放大，而忽略了重要的事。
新约经常强调：当人们追随一些著名的教师，把其教导看得比圣经还重要时，扭曲的现
象就会出现。
使徒保罗如此形容上帝的目的：「爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生出来的
」（提摩太前
书1章5节）。正确的教导不应扭曲上帝的话语或分裂教会，而是应该使信徒合一、建造
基督的肢体，
在主里彼此关爱，并在世界做上帝的工。（哥林多前书12章25节）
人竭尽所能都无法完整地诠释上帝，而且还会 |
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灵命日粮 - 2009 年 10 月 7 日
星期三 彼此了解
读经: 箴言16章16-22节
金句: 「人心怀藏谋略，好像深水，惟明哲人才能汲引出来。」 （箴言20章5节）
全年读经: 以赛亚书28-29章 腓立比书3章
丈夫爱妻子最好的方法之一，就是了解她。彼得也说丈夫「按情理和妻子同住」是很重
要的（彼得前书3章7节）。
反之亦然，丈夫也需要被了解。事实上，每个人不论结婚与否，都渴望别人能进一步地
了解我们的内心。我们生来就有这样的需要，不会因年岁增加而减少。
如果我们说无法彼此了解，那是一种消极的逃避。其实我们能够，也必须如此。那需要
花时间和对方相处、提问、倾听，然后再提问。虽是简单，但也困难，因为没有人能完
全窥探出他人心中的隐情，但是我们仍能每天发现新鲜事。箴言中的智者称有智慧是「
生命的泉源」（箴言16章22节），这种智慧的源头是我们都在寻找的。
此外，了解他人是需要花时间的，然而这时间却是我们能给予他人最珍贵的礼物之一。
我们如何选择和运用时间，能充分表现出我们对所爱 |
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灵命日粮 - 2009 年 10 月 8 日
往日重现
读经: 约翰福音21章1-14节
金句: 「这些事以后，耶稣在提比哩亚海边又向门徒显现。」 （约翰福音21章1节）
全年读经: 以赛亚书30-31章 腓立比书4章
棒球传奇人物尤基贝拉著名的两句口头禅是：「结束了才叫结束。」以及「就像是往日
重现。」
不知道当门徒看见耶稣站在岸上时，是否有往日重现的感觉（约翰福音21章）。处在彼
得否认耶稣和他们自己离弃耶稣的阴影下，沮丧的门徒们放弃了跟随耶稣的呼召，为了
生计，又回去重操打鱼的旧业。
一夜徒劳无功的打鱼之后，来自岸上的声音说：「你们把网撒在船的右边，就必得着。
」（约翰福音21章6节）。当他们如此做，网里竟满满都是鱼，多到拉不上来。毫无疑
问的，他们必定迅速回想起，当年初次与主相遇的情境。那时，耶稣同样出现在岸上，
在一次奇迹式的丰收渔获之后，呼召他们丢下渔网来跟随祂（路加福音5章1-11节）。
如同门徒一样，当我们在与耶稣同行中受到挫折时，我们或许也想重操旧业。但耶稣却
再次出 |
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灵命日粮 - 2009 年 10 月 15 日
解决冲突
读经: 腓立比书4章1-9节
金句: 「我劝友阿蝶和循都基要在主里同心。」 （腓立比书4章2节）
全年读经: 以赛亚书45-46章 帖撒罗尼迦前书3章
今日有许多国家仍纪念「国际冲突解决日」，它的目的在于鼓励人民可以利用调停和仲
裁，而不是透过法律途径来解决人与人之间的歧见。身为基督的跟随者，我们仍然必须
面对冲突，我们必须学习以尊崇上帝的方式，来解决意见纷争。
有一句话说：「教会的纷争是最糟糕的纷争。」也许这是因为它是一群声称相信合一与
爱的人之间的冲突。许多基督徒曾经因为受基督徒朋友的伤害，从此离开了教会。
友阿蝶和循都基是在圣经里所提到的名字，并且急切地需要解决她们的歧见：「要在主
里同心。」（腓立比书4章2节）保罗并没有对她们不闻不问，让她们继续争吵，他反而
呼吁一个值得信赖的同工去「帮助这两个女人，因为她们在福音上曾与我一同劳苦。」
（3节）在同一章里，保罗力劝腓立比人将他们的需要带到上帝面前，仰望祷告带来上
帝所赐的 |
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灵命日粮 - 2009 年 10 月 22 日
加强记忆
读经: 诗篇119篇33-40节
金句: 「求你叫我转眼不看虚假，又叫我在你的道中生活。」 （诗篇119篇37节）
全年读经: 以赛亚书65-66章 提摩太前书2章
纽约时报有篇文章，作者将「电脑记忆体扩增」与「人脑记忆力减退」作为论题。文章
提到，以前我们靠反覆使用而记得的一些电话号码、开车路线，以及各种资讯，如今这
一切都可以依赖电子产品。由于记忆与口语训练逐渐从学校课程里消失，作者认为，人
类逐渐变成「无法强化和增进记忆的文化产物」。
身为基督徒，我们把上帝的话语藏在心中是迫切需要的（诗篇119篇9-11节）。背诵经
文不只是心智的练习，而是为使上帝的真理能够渗透入心，好让生活能够合祂心意。诗
人写道：「耶和华啊，求你将你的律例指教我，我必遵守到底。……求你叫我转眼不看
虚假，又叫我在你的道中生活。」（诗篇119篇33，37 节）
何不开始立志背诵经句？持之以恒是成功之钥。就如同锻炼体能一般，这样的属灵训练
如能和朋友和小 |
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灵命日粮 - 2009 年 10 月 27 日
创造之光
读经: 约伯记37章1-18节
金句: 「他行大事不可测度，行奇事不可胜数。」 （约伯记5章9节）
全年读经: 耶利米书12-14章 提摩太后书1章
牙买加有许多奇妙的景致，其中一处是「发光泻湖」。白天它只不过是个位于牙买加北
部海岸不起眼的湾景，但到了晚上，却成了大自然无以名状的奇迹。
如果你夜晚造访此地，会发现这里充满了千百万的磷光生物。一有动静，水面和水中的
生物都会发光。例如，当鱼类游过船边，它们就像水中的萤火虫般亮起来。当船只滑过
水面，更是明亮夺目、闪闪发光。
上帝奇妙的创造让我们叹为观止，而这只是上帝令人惊叹的奇妙大工之中，小小的一部
分，就如同约伯记37-38章所描绘的。在大自然的奇妙威严当中，仔细倾听主诉说自己
的角色：「上帝如何吩咐这些，如何使云中的电光照耀，你知道吗？」（约伯记37章15
节）「光明的居所从何而至？黑暗的本位在于何处？」（38章19节）不论是 |
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灵命日粮 - 2009 年 11 月 10 日
上帝的拥抱
读经: 罗马书12章3-11节
金句: 「爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。」 （罗马书12章10节）
全年读经: 耶利米书48-49章 希伯来书7章
晚上，当卡萝的家人离开后，她开始觉得自己的病房是全世界最寂寞的地方。夜深人静
，她独自在病床上躺着，再次对缠身的疾病感到恐惧、深陷绝望。
她闭上双眼，开始对上帝说话：「喔！主啊！我知道我不是孤单一人，有祢与我同在。
求祢使我心平静、赐我平安，让我感受祢双臂环绕着我，抱着我！」
就在她这样祷告时，卡萝感觉她的恐惧逐渐平息。当她张开眼睛，竟然看到她朋友玛姬
温暖又明亮的眼睛。玛姬给她一个大大的拥抱，卡萝觉得这似乎就像是上帝亲自紧紧地
拥抱着她。
上帝常常使用弟兄姐妹来让我们看见祂的爱。「我们这许多人，在基督里成为一身，互
相联络作肢体……按我们所得的恩赐，各有不同」（罗马书12章5-6节）。我们「按着
上帝所赐的力量服侍，叫上帝在凡事上因耶稣基督得荣耀。」（彼得前书4章11节 |
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灵命日粮 - 2009 年 11 月 12 日
火山爆发
读经: 约伯记1章13-22节
金句: 「叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的上帝。」 （哥林多后书1章9节）
全年读经: 耶利米书51-52章 希伯来书9章
黄石国家公园的地理奇景使我深深着迷，但当我走在那些间歇泉之间时，我不禁惊觉其
实这有多危险──我脚踏之处，可是世界上最大、最活跃的火山之一呢！
我读到约伯记的感觉，就好像是某天我在黄石公园漫步时，火山突然喷发，在脆弱的地
壳上爆炸，然后造成巨大的灾害。
就像黄石公园的游客一样，约伯本来也很享受他的生活。他并不知道灾难就近在咫尺，
眼前的安逸是因为上帝为他圈上四围保护的篱笆（约伯记1章9-10节），当上帝挪去这
个篱笆，并允许撒但来试探约伯时，他的生活就崩溃了（13-19节）。
有很多基督徒也生活在这样的境况中，好像上帝因某种理由而挪去对他们的保护。而另
一些人，也因为不明的原因，丝毫没有注意到自己处在脆弱的生活状态。就如同约伯的
朋友，他们认为除非是行恶而自遭恶果，否则坏事不 |
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