m***e
发帖数: 48 | 1 首发梦幻泡影吧吧
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感谢船兄
【第一章】——提前撤退
【第二章】——自投罗网
【第三章】——再入鬼门
【第四章】—激战
【第五章】——准备出发
第一章 提前撤退
「呼哧——呼哧——呼哧——」
缓慢而沉重的呼吸声从一颗金色圆球中传出来，那不像是人的呼吸，更像是
虎豹，甚至是大象在大口喘气。
金色圆球内的那个人确实不像人，他的肌肉发达得超乎寻常，看起来就彷佛
老树根似的一条条隆起、扭曲着；皮肤也不像人的皮肤，身上全都是一块块的甲
壳，分别在胸前、腹部、背后、两肋和肩膀上，甲壳是棕黑色，表面油亮光滑，
和甲虫的壳一模一样.，四肢也有类似昆虫节肢的甲壳套，关节外侧还长着一根根
锋利的棘刺，就像龙虾和螃蟹的边缘。
突然这个人不像人、虫不像虫的怪物痛苦地扭曲着身子，肌肉无规则的扭曲
着，痛苦让他双手抓紧两侧的金属壁，而那坚硬的金属壁上居然被他的爪子抓出
道道划痕。
噗噗噗几声轻响，这人的右侧肋下、左侧胸口，还有背部的一些地方同时出
现血斑。
「停停停，赶快停！」
「... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 2 首发梦幻泡影吧吧
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感谢船兄
【第一章】——算计和算计
【第二章】—又将启程
【第三章】——直通永恒
【第四章】——练兵，实战
【第五章】——醒来
【第一章】——算计和算计
一阵愤怒的吼声从地火窑里传出来，那声音尖细异常，不但刺耳，还令人窒息。
奴仆们全都远远地躲开，谁都知道老爷发火的时候最好不要打扰，谁如果这
时候撞上去，肯定不会有好下场。
不过还是有胆子大的家伙，一道青碧色的遁光从天上落下，遁光收敛，露出
一名二十多岁的青年，身材修长，五官端正，面如冠玉，拥有一双碧绿的眼睛。
青年刚从外面回来，并不知道这里发生什么事，听到从地底传来的怒吼声，
立刻拉住旁边的一个仆役问道：「老爷怎么了？?」
「嘘——小声点。」仆役连忙闪到一个角落，用很低的声音说道..「老爷铩
羽而归，被那头癞虾蟆偷袭了。」
实际上这个仆役知道得更多，但是不敢多说什么，在这个地方多说多错，少
说少错。
「又是因为阑的事，老爷就是想不明白，阑心里怎么可能有牠？」青年摇头，
牠的身分特殊，... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 3 首发梦幻泡影吧吧
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感谢船兄
【第一章】——谋.算
【第二章】——最后的准备
【第三章】——内斗.外斗
【第四章】——一次鬼妖之战
【第五章】——死亡和造化
【第一章】 谋.算
「我是故意的。」在回来的路上，谢小玉用很轻细的声音说道。
谢小玉是故意如此，如果眞的需要保密，他会用传音的方式说话，但实际上，
他很希望旁边的人全都能够听到。
「你是故意的？」阑郡主张大嘴巴，吃惊不小。
原本阑郡主以为谢小玉这样发疯，是因为关心牠的缘故。
因为爱慕而失去理智，这是最说得过去的解释，不然刚才的行为太疯狂，攻
击明太子还好说，攻击行云城也没问题；但是对老龙王出手，三番五次将老龙王
的投影击散，如果还是故意的……那绝对是挑衅龙族的威严。
「你不怕牠杀了你？」阑郡主同样压低声音问道。
「我只是赌一把。」谢小玉笑嘻嘻地说道..「我赌上面确实在利用我们，确
实把我们当作棋子。」
阑郡主眨着眼睛，越发难以理解，道：「你我只是棋子，那条老龙王随手捏
碎一枚棋子又怎样？谁会找... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 4 慕行秋对下一步方案还没有清晰的计划，幼魔已经开始大展拳脚了，它是他
最真实的想法，总能走在寄居者的前面。
孙玉露没法忘记那个毁掉半边脸的庞山道士，她可以通过修行去除心中的情感，就
像是一名雕刻师，大刀阔斧地在材料上动手，刀刀狠辣、斧斧无情，可是剩下的部分越
少，那份情感却变得越发精致，慢慢地只能改用小刀一点点地修饰，最后当她再也下不
了刀的时候，情劫成形了。
孙玉露对孟元侯的怨念正处于用小刀精雕细琢的阶段，还没到必须度劫的时候，她
在寻找最佳时机，但不是现在，作为一名道士，她能冷静地判断自己的情绪进展，觉得
至少还能坚持十年，十年之后，或者另寻他人替代孟元侯，或者别有机缘自动断缘，总
之不是现在。
现在，她正在监视一名非乱荆山弟子，保护灯烛科的法术秘密，虽然慕行秋没本事
看穿真相，可他的记忆可能会落到高等道士手中，即使只被破译其中的一小部分，对灯
烛科来说也是巨大的损失。
可她还是中招了。
慕行秋差一点就让机会从手中溜走，他的幻术实力还是太弱，面对餐霞道士总有力
不从心的感觉，最紧迫的关头，幼魔出现了。
它举起细小的右臂，做了一... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 133 快逃
“妈·的，看我怎么收拾她，不把她的屁股拍肿我就不姓张！”张小强回到地面向杨可
儿追去，他不知道好好的,杨可儿又在发什么疯，她不知道还有一只不是道是D2还是D3
的大BOOS在里面？
张小强进到粮库就看见杨可儿在摇晃着龙哥，杨可儿到底是龙哥的小侄女，虽然不亲密
，可身上还有相同的血脉，杨可儿在撤离的时候还能想到生死不知的龙哥，谁说她没心
没肺的？
张小强心里暗骂一声跑到杨可儿身边，双手一捞就将龙哥的双腿抄起来，对着正向龙哥
呼唤的杨可儿吼道：“抱着他的头先出去再说！”
杨可儿也不再多话，抱起了龙哥的肩膀两人抬着就像外跑。“啊~~~~~~~~”身后一声惨
叫传来，张小强扭头一看，一个人影中库房里飞了出来向张小强他们砸来，“靠···
”张小强心里暗骂一声，丢掉龙哥的双腿跳到一边。
那个从库房里边飞出来的人‘碰··地摔在离张小强两米外的地面上，接着身子在地面
翻滚，直到横着砸在龙哥身上，再跳着越过龙哥的身体扑到地上不再动弹，那人的四肢
都以一种诡异的形状扭曲着着，后脑塌下去一大块裂开一条大口子，白色的头骨都能看
见，鲜红的血液从他头上的破口处向外涌出。
杨可儿先是手中一沉，张小强... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 6 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 7 我们的仇敌撒旦是我们肉眼看不见的邪灵，圣经说：“因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫
的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”魔鬼撒旦千方百计的想把我们拉到地狱去，想
让我们离开耶稣、离开光明！撒旦对付人的手段许许多多，我们经常遇到的有几种：
1.试探人
试探是撒旦最常使用的手段，从始祖亚当夏娃开始，就是因为上了古蛇（也就是撒旦
）的当而悖逆了上帝！我们每一个亚当夏娃的后裔还在继续受着撒旦的试探，甚至上帝
的儿子耶稣也受着撒旦的试探，圣经马太福音第四章：
1）马太福音4:2~3节：他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来对他说，你
若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。
2)马太福音4:5~6节：魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上，对他说，你若是神的儿
子，可以跳下去。因为经上记着说，主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚
碰在石头上。
3）马太福音4:8~9节：魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国，与万国的荣华
，都指给他看，对他说，你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。
撒旦来是为了要偷窃，杀害，毁坏，但是他往往不是明目张胆的杀害或者毁坏，或者
叫我们犯罪，他只是让我们看见许许多... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 8 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter1.html
第一章 我那解不开的义和团情结
我所接受的偏见，正是我所向往和喜爱的。它们已经溶入我的心灵，成了「我的」
偏见。
很久以来我不明白，为什么我青年时代时并不知道耶稣是谁，却仇恨基督教，并且
，把它视为「洋教」呢？我被意识形态的宣传骗了，这不假，但这不是事实的全部。因
为在我有可能了解基督教时，我对它的敌视反而加深了。难道我心中真的有一种力量，
它以仇恨基督为目标吗？
我生长在中国北方的一个小镇，在文化大革命中读完高中。那时，我没听说过上帝
。不是我想知道上帝而无法知道，也不是知道了上帝而不承认他，只是知道上帝的途径
一时被封锁了。我被「洗脑」洗得如此之彻底，以致于我不但毫无兴趣证明上帝的存在
，连否认他存在的念头都没有。这不是我敬畏上帝不敢否认他，而是洗我大脑的那架机
器，连否认上帝的存在都不鼓励，生怕人们在认真地否认上帝的过程中，产生对上帝存
在与否的兴趣。尽管如此，我从民间还是得到了一些关于神明的观念，诸如佛、观音菩
萨、玉皇大帝、灶王爷等等。
随著年龄的增长，我从... 阅读全帖 |
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r******3
发帖数: 586 | 9 1、狡辩言藏密没有男女双身修法。
藏密究竟有没有双身修法，事实胜于雄辩，有藏密诸师的著作为证！藏密著作那洛六法
云：【密宗有四大部：一、无上密宗，二、瑜伽密宗，三、行密宗，四、作密宗是也。
除无上密宗外，其余下三部密宗，皆无抱明母之修法。】显然，藏密诸师所说无上密即
是双身修法，抱明母者即是抱女人合修淫乐之“乐空不二”法门。
而且密宗诸师谓：【若不修男女双身修法，不可能成法身佛、报身佛。】有书记载为证
：
《《上乐王之修持不止一样，末而斡（马尔巴）喇嘛、秋既喇嘛、觉洛若喇嘛所传者，
各各不同，有六十二样之上乐王，皆有坛城。上乐王与喜金刚均注重丹田火之修持，修
之以供养身内无量无数之佛。但不得上师欢心者，修之仍无悉地。修者视己身如坛城，
以丹田火供养诸佛，此层甚为紧要。并修坛城中一切轮子转的道理，起分修法系严独勇
、无成佛之望。如欲成就，必修双身；正分修丹田火，即是修双身；故起分修后，必修
正分（必修双身法），始能成就。》》（那洛六法道然巴洛布仓桑布讲述，卢以照笔录
，晨曦文化公司1994.8.初版-P52）
又云：
《《那洛空行母系「上乐佛母」，上乐王系五大金刚之一；五大金刚乃：上乐王... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 10
生灭是五蕴，是有为法
生灭的灭，也就是寂灭，这是涅槃，是无为法。
因为看到了生灭的过患，决定舍弃生灭，舍弃五蕴，才有生灭的灭，才有涅槃
这是邪见。六祖的这个，叫做“本无生灭”，也就是说,其实生灭也是不生灭，生灭是
幻，不生灭是真。因此就不需要舍弃生灭，舍弃五蕴，所谓当下即涅槃，这些才是六祖
的思想，也是一种极其典型的邪见。
而且这种情况还可能是禅定境呢，禅定当中由于专注于一个所缘，没有所缘目标的变换
，于是误认为无有生灭，但其实是被蒙蔽。
六祖确实不懂四圣谛，是个神我外道。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 11 >涅槃色、受、想、行、识五蕴以及一切与诸蕴有关的法都已停止不起作用的状态。
准确的说，不是不起作用，是根本就这些东西（涅槃和五蕴完全不相容），涅槃是没有
我们认为的物质，没有我们认为的意识，我们认为的物质和意识，佛法全部用五蕴来形
容，佛陀说他是苦的，无常的，无我的，是如针，如刺，如杀，是熊熊大火。佛陀用
无数强烈否定倾向的词指明五蕴的这种性质。佛陀明确在经文当中说要舍弃这一切
很多人相当不理解佛陀为什么会这样说，他们说佛陀也是只是告诉要舍弃贪爱，而不是
舍弃五蕴（其实经典大量意思非常直接的经文，很多人就是视而不见），五蕴，也就是
物质和意识怎么可能舍弃呢，它就是我们世界的全部内容啊？
>所以，这是一种相对性不存在的境界。它是超外界一切相对事物的。
涅槃相对于五蕴来说，不是一种“存在”，我们所理解的存在形式，全部是五蕴这种形
式，要么是具有位置，质量等物理属性的色法，要么是某些意识状态。但是涅槃全不是
这种，但是它又绝对不是空无所有。涅槃是非有（存在），是“有之灭”（经文原话）
，但是又是非无，非一切的无。
之所以用这些有点绕的词，并不是涅槃玄奥不可思议，而是因为我们的头脑当中的一些
... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 12 【 以下文字转载自 ariya_sacca 俱乐部 】
发信人: JeanIris (Iris), 信区: ariya_sacca
标 题: 概念法与究竟真实法-ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 28 09:27:50 2011, 美东)
概念法与究竟真实法
Concept and Reality
英译中：metta
2010年11月
(This is the appendix B of the book "The Essentials of Insight
Meditation Practice--A Pragmatic Approach to Vipassana" by Ven. Sayadaw
Sujiva 这是舍弃我禅师著《Mahasi毗 婆舍那禅修法要》的附录B)
It is important that the meditator understands the difference
between “concept” and “ultimate realities,” because it is the direction
which he... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 13 第二章 定的进展
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:04:30 点击：149
第二章定的进展
行道与通达
在此，从最初开始专注到某个禅那的近行定生起为止，这中间的修定过程称为「行道」
。从近行定到安止定为止，这中间的智慧称为「通达」。《清净道论．第三章．第15段
》在这里，我们主要可以认知到修定的两个阶段：从预备定到近行定是一个阶段，从近
行定到安
止定是另一个阶段。从预备定到近行定这中间的修定过程，我们称为「行道」；从证得
近行定之后到证得安止定这中间的智慧，我们称为「通达」。在本书的第一级当中，我
们注重在「行道」的培育；在第二级当中，我们注重在「通达」的培育。先谈「行道」
的培育。修定通常分成三个步骤：一、前行。二、正行。三、结行。
一、前行
前行（修定之前的准备工作）――放松与放下。如果修行者还没有完成破除障碍等前行
就努力修行，那么他的行道是艰难的（苦行道）。《清净道论．第三章．第16段》修定
之前必须先做好准备工作，以帮助修定时顺利稳定。所谓「凡事豫则立，不豫则废」，
做好前行的工作，修定就成功了一半。在《增支部．六法集．第24经》，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
stonebench (stonebench) 于 (Mon Aug 22 00:58:36 2011, 美东) 提到:
(二)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。于色当正思惟
。色无常如实知。所以者何。比丘。于色正思惟。观色无常如实知者。于色欲贪断。欲
贪断者。说心解脱。如是受．想．行．识当正思惟。观识无常如实知。所以者何。于识
正思惟。观识无常者。则于识欲贪断。欲贪断者。说心解脱。如是心解脱者。若欲自证
。则能自证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。如是正思惟无常。苦．
空．非我亦复如是。时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
石记：观色无常，则于色贪欲断。观受想行识无常，则于受想行识欲贪断。
问题：是欲贪断，还是五蕴断？ 还是两者是一回事？
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Mon Aug 22 01:14:46 2011, 美东) 提到:
☆────────────────... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 15 http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出真我呢？圣巴西略（St. Basil the Great）说：“当
我们开启自我的心门时，透过此门，我们可以发现真我，同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开，当我们有规律性地，走进自己的内室，在宁静中通过
心门，我们才能发现... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 16 http://blog.sina.com.cn/s/blog_94a4e6a00100zt3o.html
“你丫最近和“不二”干上了？每天微博里“不二，不二”的说个没完没了，丫够执着
的，”“大哥英明啊，我就是狗肚子里存不住二量油，修行境界当中，每次证悟到全新
的境界，就会凝聚全部的精神投入，每天或有新的进展，就迫不及待的写出来，生怕忘
记，就是想把整个修行过程中，每一个次第，觉受，直到最后的觉悟圆满的过程，详细
记录下来，这样就可以看到一个修行者成就的完整过程”。
坐在丽都酒店前面的音乐广场，我的好友，又开始例行公事的批判我了，他是我十几
年的好兄弟，小我几岁，一起成长，情感亲近犹如一奶同胞，智商超群，才华横溢，英
俊挺拔，德性具足，虽然青年才俊身价数亿，生活中依旧平易近人，包容大度，视功名
利禄如浮云草芨，性格爽朗，和我谈话从来不留情面，在他的意识里，因为是自己的兄
弟，所以一定要为你负责，看到你身处危险，哪怕要面对和你翻脸的结果，依旧直言不
讳，
人生得一诤友，对于渴望真理的人，是极其珍贵的，他斜眼看着我，坏坏的笑，“你
啊，千万不要被人们的吹捧，捧晕了头，修行者，唯有真理本身，... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 17
arahants
left
SeeU法友, 想问你贴的中阿含这经的一些疑问
http://agama.buddhason.org/MA/MA211.htm
无量心解脱、无所有心解脱、空心解脱、无相心解脱
1
这里说的”心解脱”，是安止定的禅定?
2
安止定，一般会说
四无色定(四空定)：空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想非非想处定
这里 “无量心解脱” 似乎是比空心解脱更先有的禅定，
是对应哪个 ?
3
舍利弗的说法，安止定也是心解脱，
那么在安止定中死去，死后也心解脱吗?
4
舍利弗的说，熄灭贪嗔痴，也有这样的禅定。空、无相、无所有
这个是模拟，而不是说真的熄灭贪嗔痴达到安止定吧???????
从熄灭贪嗔痴来看，这些禅定是同一个意思的不同辞。
那是说，空、无相、无所有，都一样是熄灭贪嗔痴的一些模拟于安止定的说法，
看起来很像模拟。
5
这里贪嗔痴 称为”量”， 无量心解脱，就是模拟于没有贪嗔痴。是这样理解吧?
6
那，对于贪嗔痴的熄灭，达到”空”就可以了，不须达到”无所有”?
中部43经/毘陀罗大经(小双品)(庄春江译)
我听到这样：
有一次，世尊住在舍... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 18 当问佛陀是或者众生是什么构成的，很多学过一些佛法基本知识的人都会想当然的回答
：“仅仅是生灭相续的五蕴”。是啊，除了这个，还能有什么吗，难道还能有灵魂，有
恒常不变的心？确实，没有什么灵魂，也没有什么恒常不变的心，然而认为佛陀或者任
何众生仅仅是生灭相续的五蕴生灭之流，这个答案其实是严重错误的。它将面临很严重
的问题。
如果你认为佛陀仅仅是生灭相续的五蕴生灭之流，那么当佛陀色身灭除之后，这五蕴生
灭之流彻底停止消失，那就代表佛陀彻底消失了，一无所有。解脱将变成彻底消失掉，
没有任何形式的存在。其实这是断见！
有些人会说，佛陀色身灭除之后，不是无余涅槃吗，然而不要忘记，你已经明确说了，
佛陀仅仅是五蕴生灭之流，这生灭之流既然停止消失掉，那么就代表佛陀已经彻底消失
了，和无余涅槃没有任何联系。这就是极其严重的问题，这种观点造成了五蕴和涅槃的
完全割裂。
在证涅槃，也就是以涅槃为所缘的刹那，有些人想当然的认为是五蕴识知涅槃，将五蕴
当成一个主体，涅槃当成是个被认识的客体。可是这理论尽管可以使得以涅槃为所缘的
情况看起来很符合常识（也仅能是这个），但是却无法解释色身灭除后的状况。因为佛
陀色身... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 19 第四节 转依论
在玄奘所传唯识学中，心体与理体是两个不同的概念。理体即清净法界，亦即真如、法
性；心体即第八阿赖耶识，即藏识、种子识。第八识之中蕴藏的无漏种子既是众生解脱
的根据，也是连接心体和理体的中介。唯识学的“三性”、“三无性”学说，一方面是
对“识”之体性的描述，另一方面又具有联结心体与理体的特别意义。“三性”中依他
起性最为关键，在某种意义上依他起之最终的根据是阿赖耶识，此识体所蕴藏的有漏、
无漏种子正是遍计所执性与圆成实性之所以形成的根源。通过依他起性，唯识宗将心体
与离言之心性（真如）之转依关系揭示了出来。同样，“相名五法”，一方面是对世间
诸法所作的一种分类说明，另一方面此五法之间的关系也蕴含了心体与理体之间的差别
与联系。与中土的“性宗”相同，唯识宗同持不可言诠的“离言真如”立场，窥基创发
的“四重二谛”，其目的正是试图以此将心体与理体紧密地联系起来。
“转识成智”是唯识宗将其心性论落实于解脱论层面的必然结果。凡夫不知外境非实、
离心无境的道理，若明了“唯识无境”之理，并且转变所依，就可实现“转识成智”而
解脱成佛。唯识宗以四缘论证“转识成智”如何可能，前二属于主观方... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 20 索达吉堪布 著
顶礼普贤王如来！
诸佛为度化根器、意乐不同之无量众生，宣说了种种甘露妙法，密宗便是在显宗基础上
具有不共同殊胜方便、从果起修、即身成就的法门。近年来，赴藏学密者日渐增多，不
少人匆匆忙忙求灌顶听法，但对如何修习密宗缺乏基本的了解和观察，存在很大的盲目
性和危险性。有感于斯，兹对学密者所应具之基本条件作一介绍。
入密乘者首先需对佛教有坚定不退的信仰，更需对密法及金刚上师具有特殊的信心。具
此两个条件，方有资格进入密乘。
进入密乘的标志是接受密宗的灌顶，未得灌顶者无权修学密法，否则犯盗法罪。与别解
脱戒与菩萨戒不同，密乘戒并无单独的授戒形式，在灌顶同时，便已得到了密乘戒的戒
体，而且已圆满具足了皈依戒、别解脱戒与菩萨戒。密乘戒条细分有成千上万，主要可
归纳为大幻化网五条根本戒：1、不舍无上，即不舍密宗甚深等净无二之义；2、恭敬上
师；3、不间断修本尊、念心咒；4、慈悲同坛灌顶的金刚道友；5、密宗甚深见解与行
为不向外泄漏。此五条中最主要的为不舍密法与上师。
进入密乘后，无论生起信心与否，都永远不能舍弃密法和上师，若舍弃则必堕金刚地狱
，金刚地狱并非显宗所说的无间地狱，根据... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 21 学密者应具之基本条件
——入密明灯论
顶礼普贤王如来！
诸佛为度化根器、意乐不同之无量众生，宣说了种种甘露妙法，密宗便是在显宗基础上
具有不共同殊胜方便、从果起修、即身成就的法门。近年来，赴藏学密者日渐增多，不
少人匆匆忙忙求灌顶听法，但对如何修习密宗缺乏基本的了解和观察，存在很大的盲目
性和危险性。有感于斯，兹对学密者所应具之基本条件作一介绍。
入密乘者首先需对佛教有坚定不退的信仰，更需对密法及金刚上师具有特殊的信心。具
此两个条件，方有资格进入密乘。
进入密乘的标志是接受密宗的灌顶，未得灌顶者无权修学密法，否则犯盗法罪。与别解
脱戒与菩萨戒不同，密乘戒并无单独的授戒形式，在灌顶同时，便已得到了密乘戒的戒
体，而且已圆满具足了皈依戒、别解脱戒与菩萨戒。密乘戒条细分有成千上万，主要可
归纳为大幻化网五条根本戒：1、不舍无上，即不舍密宗甚深等净无二之义；2、恭敬上
师；3、不间断修本尊、念心咒；4、慈悲同坛灌顶的金刚道友；5、密宗甚深见解与行
为不向外泄漏。此五条中最主要的为不舍密法与上师。
进入密乘后，无论生起信心与否，都永远不能舍弃密法和上师，若舍弃则必堕金刚地狱
，金刚地狱并非显宗... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 22 己、佛教的宇宙观
一般宗教对于宇宙起源的说法是不科学的，如有些宗教说上帝在六天内创造了日月星辰
和地球，这只能说明是宗教家的愚民政策。中国的道学家也曾经用太极生两仪，两仪生
四象的玄学，企图来解释宇宙的本源。结果都是自欺欺人。真正能大胆地描述宇宙的伟
大组织和它的发展过程而与现代科学相合的只有佛教。
佛教以三千大千世界为一个佛国土，包括千的三次方（1000）的太阳系，相当于天文学
中的一座星云。它把一千个太阳系称为小千世界，一千个小千世界称做中千世界，一千
个中千世界称做大千世界。《阿弥陀经》介绍西方极乐世界说：“从是西方过十万亿佛
土有世界名曰极乐”，就是说极乐世界距这地球相隔了十万亿座星云。从前天文学界也
有人假定宇宙是有穷的，可是这个假定终被高度的天文望远镜中越来越多的新发现所否
定了。宇宙的广漠无穷成为佛教和天文学家一致的意见。
佛教对于地球的形成，认为最初是一团泡沫，逐渐凝结而成为固体。这跟现代科学家的
推断也是很接近的。佛教认为，地球是属于“器世间”的，因此它的发展，必然是循着
成、住、坏、空这四个阶段的规律。
庚、佛教的人生观
佛教的人生观是伟大的。佛教人生观的伟大，主要... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 23 一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察，亚青寺白玛呈列活佛的观察，阿松活佛的观察。
还有通过回忆，催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案，让我们在诚信因果的同时，回顾自己的所作所为，或欣慰，或惭愧。
一一对应，比照自身，过咎自改，功德增上。
本文分作八类（一，杀生之异熟果；二，对世间物质生贪之异熟；三，说粗暴语之异
熟；四，享用僧财之异熟；五感受诸业之异熟；六，善业异熟；七，因业力而真实回忆
前世之情况。八，依催眠而忆前世者。）大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
！请见者多多转载，利益有缘！
前世今生因果分类直指
（来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察）
先发殊胜菩提之心，
继攒三阿僧祗二资，
终获究竟圆满佛果，
敬礼第四佛释迦佛！
其无欺教言之甘露精华，
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力，
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言，
成就者所见境界之实证，
对现前之无欺因果分类，
而成此圣者教言之汇编。
一般而言，古往今来，传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰，但其精华至今
未泯灭！不仅皈依三宝之世风尚存，且有具缘众生依... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 24 27．十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前，乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里，虽然为贫民种姓，却福报巨大，家财万贯
。后来他出家，在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时，虚空传来声音
说道：“你应该到邬金地区去修持，在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金，尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前，听取了如海的续
部教言。有一次，他在大尸陀林修行时，现量目睹了黑鲁嘎坛城，许多金刚空行母赐予
他灌顶，他当下获证大手印成就。之后，他长期住在邬金地区，饶益了无量众生。
后来，尊者来到果登巴绕城，人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料，在很长时
间里，尊者未作任何表示。
有一天，城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口，见阿阇黎在那里坐禅
，他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士，他是个哑巴。”另一个说。
“不，”第三位说，“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道：“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落，那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了；说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 25 达真堪布开示”
很多人都会说：“吃亏是福嘛！”若是能转为道用，吃亏确实是福。若是不能转为
道用，吃亏不一定是福！
吃亏是不是福，就看你的心态。所以要转变心态，将这些转为道用。若是真正做到
了自他相换，就是福。若是你把自己放在最低处，其实你在最高处；若是你把自己放在
最高处，其实你在最低处。若是你能真正把失败留给自己，把胜利奉献他人，其实你是
个大胜利者。
“我执”是我们最大的敌人，是根本的敌人。有我执才有烦恼，有烦恼才会造业，
造业了才会六道轮回，才会感受无穷无尽的痛苦。亏损失败，只是暂时的失败；你战胜
了自我、我执，才算战胜了敌人，取得了胜利，而且是究竟的胜利。犹如以一个馒头换
取了真正的如意宝，到底谁吃亏了？把暂时的胜利给他人了，你获得的是永久的胜利；
把暂时的利益给他人了，你获得的是究竟的利益。
要有智慧，目光要放远，心量要放大。为了小利益舍弃大利益，为了小胜利舍弃大
胜利，这是愚者；为了大胜利舍弃小胜利，为了大利益舍弃小利益，这是智者。学佛就
要学做智者，不能学做愚者。因为佛是智者，是智慧之王。先做小智者，才是佛子；能
做大智者了，就成佛了。 |
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t******g
发帖数: 17520 | 26 寻 伺
一般佛教徒对“寻伺”的使用大部份限于对禅定的描述，或对这对“心所”的意义的解
读，在生活中，“寻伺”往往被其它名词所取代。但是“寻伺”有不可取代的独特性，
无法用别的心法来涵盖，若对于“寻伺”不了解的话，对行持来说，总是有缺损。
寻伺的定义
在经中并未对各别对“寻”“伺”下定义，阿毘达摩中，有对“寻伺”这对究竟法下定
义，令其意义明确。
《分别论．禅那分别品》(vibhavga,12. jhanavibhavgo,no.565. cscd版)说 ：“
savitakkam savicaran”ti atthi vitakko, atthi vicaro.有“寻”、有“伺”称为
“有寻、有伺”。
tattha katamo vitakko?什么叫做“寻(思)”？
yo takko vitakko savkappo appana byappana cetaso abhiniropana samma savkappo
ayam vuccati “vitakko”.无论什么寻、寻思、思惟、安止、极安止、心的安置、正
思惟，是名为“寻”。... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 27 达真堪布慈悲开示：
《经庄严论》里共讲了十种上师善知识的功德——法相。这不是小乘里讲的，也不是密
乘里讲的，而是大乘里讲的上师善知识的法相。
一、调柔
身口意特别清净，言行举止具足威仪，严格要求自己。莲花生大士讲过：见解比虚空高
，取舍因果比面粉还细。有这种见地与行为，在一般情况下，纵遇命难，哪怕是微不足
道的恶业也不造；即便是失去生命，哪怕是微不足道的善法也要行持。以这种心态重视
善恶，取舍善恶。
现在社会上的一些人标榜自己是成就者，不但不行持善法，还无恶不作，这种人非常值
得怀疑，不能轻易相信。麦彭仁波切在《前译教法兴盛之愿文》里讲过，内心的境界要
跟莲花生大士一样,行为要跟静命论师一样（静命论师是比丘，在印藏颇负盛名，是清
净持戒的典范）。尤其是修持大圆满法的人所要依止的上师善知识，见解要达到最高（
有密宗的境界，才敢说是最高的境界)，行为也要如法清净；不但戒律清净，言行举止
也要调柔，具足威仪。
二、寂静（禅定）
具有禅定功夫的人会很稳重，信念很坚定。我们应该依止这样的人，为了信念可以舍弃
生命，在对境面前内心如如不动，具有禅定境界的人。
三、除惑（智慧）
知识不等于智慧... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 佛陀教导“什么事物不适于作意”，估计关于灵魂和神的有无就是这类问题，因为对它
们作意，无助于自己的解脱自在。
在《中部》的《一切烦恼经》中，佛陀说：
1.2.5 比丘们！什么烦恼应该通过看见来舍弃呢？比丘们！在这里，此世间的一
个未受教导的凡夫，不重视圣者们(has no regard for noble ones)，对他们的
法不娴熟和未经受训练；不重视乎善人们，对他们的法不娴熟和未经受训练；不知道什
么事物适于作意和什么事物不适于作意。因为就是如此，他对那些不适于作意的事物去
作意，而对那些适于作意的事物不去作意。
1.2.6 什么是那些不适于作意而他去作意的的事物呢？它们是那些当他对之作意
时，使未生起的感官欲望的诸烦恼在他当中生起，已经生起的感官欲望的诸烦恼增长，
还未生起的有之烦恼在他当中生起，已经生起的有之烦恼增长，还未生起的无明的烦恼
在他当中生起，已经生起的无明的烦恼增长的事物。这些那些不适于作意而他去作意的
事物。那么，什么是那些适于作意而他不去作意的的事物呢？它们是那些当他对之作意
时，使还未生起的感官欲望的烦恼不在他当中生起，已经... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 29 【 以下文字转载自 Cantonese 讨论区 】
发信人: jeffh (Jeffh), 信区: Cantonese
标 题: 深中通道变数背后的广深分歧
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 24 00:47:57 2011, 美东)
深中通道变数背后的广深分歧 2011-03-23 20:56:36 南都 王莹\任笑一
民间呼吁快建深中通道 深圳交委回应
不应将深中与深茂机械性捆绑 省发改委改口表示不便回应
南都讯 深中通道筹备8年后，真的会被公示公铁合一的深茂铁路取代吗？昨日这一
民间呼声得到
深圳官方的回应。深圳市交通运输委员会发展计划处相关人士接受媒体采访时表示，深
茂铁路中的公
路桥不具备或不完全具备深中通道的功能，两者交通主流向不同，应分址建设，对于深
茂铁路公示，
则仅意味着立项，从实际需要来看，不应将其与原深中通道机械性捆绑在一起建设，希
望能够“从战略
高度合理确定深中通道路线”。
省发改委：不方便回应
本报昨日跟踪报道了深茂铁路公示在民间引发的广泛讨论，而“挺深”派与“挺
广”派在论坛上大
打口水战，深圳新闻网、新华网城市论坛等该主题非常火暴。“挺... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 30 张艺谋
“我现在还是逆来顺受。”最近，张艺谋在出版新书《张艺谋的作业》时这样说。
《金陵十三钗》首映礼上，张艺谋的一句“他们让我说”让人印象深刻，新书《张艺谋的作业》的宣传也是配合出版社工作，张艺谋的“逆来顺受”让他得到了“好商量”的好名声。
对于自己的成功，张艺谋归结为无数个偶然的幸运。但他也说了很多的不习惯，比如不习惯娱乐圈的名与利，但电影这份工作又像包办婚姻一样最终让他产生了感情不忍舍弃，因此他只能选择逆来顺受。如今年届六十一的张艺谋，懂得了一种更高级的“逆来顺受”——乐天知命。
记忆张艺谋
桌子底下洗照片
“我的运动细胞很好，如果没有成为导演，或许我会是个很好的运动员。”张艺谋说。因为运动成绩很好，年轻时代的他总是很受领导赏识，但不好的“出身”，又让他很自卑。
1971年，张艺谋结束了三年插队生活，成为陕西咸阳市国棉八厂的一名工人，那时他最大的梦想是“能不能大吃一顿肉，能不能不上夜班，能不能去陕西画报社”。
爱好摄影的张艺谋省吃俭用，甚至卖血买相机；他在宿舍用一张桌子一块布搭了一个暗房，一有时间就佝偻着身子在桌子底下冲洗照片。凭着努力和天赋，依靠那些影像作品，张艺谋有了一个凭证... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 31 “这是我们几辈子修来的福呀，现在我们最大的心愿是希望‘闺女’能找到一个和她一样心地善良的对象，完成她的终身大事。”说这话的是盐山县圣佛镇陈百万村盲人四兄弟中的老二陈燕起。三年前，从电视上看到盲人四兄弟的故事后，深受感动的石家庄深泽女孩赵灿怀着探秘的心情来到盲人四兄弟身边，没想到，这一次好奇之旅竟使得她和这个凄苦的家庭结下了不解之缘，以至于她现在已成为这个特殊家庭的一员，并决心要一辈子照顾好四兄弟，让他们安享晚年。5月2日，记者来到这个特殊的家庭，时刻能感受到盲人四兄弟发自心底“为‘闺女’找个好对象”的真情实意。
●盐山盲人四兄弟孝顺老娘感动河北
靠着乐观豁达的心性和孝敬老母亲的信念，盐山县圣佛镇陈百万村陈燕奇、陈燕起、陈燕东、陈燕会盲人四兄弟，用自己的双手在贫瘠的土地上辛勤耕耘，让八旬老娘安享晚年，他们黑暗的人生也有了别样的温暖和光明。2006年，盲人四兄弟获得燕赵都市报评选的“感动河北”十大人物。
四兄弟都是朴实憨厚的庄稼人，他们自幼相继患上奇怪的眼病，视力越来越差，先后在20岁左右时彻底失明，后被诊断为世界罕见的视网膜神经萎缩症。20多年前，支撑全家生活的父亲去世，全家5口人，只剩... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 2013年7月，一个名为“湘女散尽百万家财身陷辽宁‘大悲寺’”的热帖出现在天涯论坛，发帖者李根称，湖南某女士本来过着衣食无忧的生活，2011年，该女士开始学佛，前往辽宁海城大悲寺修行，却过着奴隶般苦不堪言的生活，并给大悲寺捐赠了200多万。还有其他爆料者声称，大悲寺里存在“燃指供佛”的残忍修行方式，这一网贴迅速引发了对大悲寺的质疑。2013年8月，《人物》杂志记者前往大悲寺，体验五天“苦修”生活，并在最后一天采访了住持妙祥，就种种争议向他提问。
在采访中，《人物》记者问他燃指的事，妙祥表示燃指“能消无始劫的罪业，舍弃自己对身体的贪爱。”妙祥说，他自己燃一指供佛，是在1996年本溪闭关的时候。
妙祥还表示，自己在燃指供佛过程中睡着了：“我睡着了。烧一烧就睡着了，等到醒来一看烧完了。呵呵。”
很多人认为燃指供佛是一种残害身体的行为，但妙祥坚持认为他做的事不是自残。“自残咱们反对，那是毁坏身体来达到某个目的。但是如果你舍不下自己，没有一点点的布施心，最后还想达到无我的心，真正去救度众生，是做不到的。你没有这个舍，就没有那个舍，它是一个连串的关系，和自残是两个概念。”
以下是《人物》杂志刊登的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 “我佛要谁？”昨日，史上规模最大的禅寺现场招贤活动在广东韶关翁源千年古刹东华禅寺启动。该寺的“我佛要你”招聘文案一度爆红，引过百万点击量，4000多份简历挤爆邮箱。首轮面试者来自四面八方，其中不少还是90后应届“小鲜肉”。神考题“如何让小伙伴投入我佛怀抱”，让面试者直称“吓尿了”。
昨日下午，东华禅寺万行法师在会客室接受记者采访。
即使其他人不要你，我佛是要你的。“我佛要你”反映了我佛的根本精神，我佛不舍弃一个众生。
20年前和尚拿手机好像有点不对，但是现代手机已经成为一个基本工具。它只是一个工具，要看你用它来做什么。——东华禅寺方丈万行法师
我的特长是动漫，用动漫传佛法是不是很潮？工资不求太多，爸妈放心就好。
———河北经贸大学大三学生
之前对东华禅寺不了解，吸引我的不是佛法，而是这份“我佛要你”的文案。
——— 广州大四学生
“我佛要谁？”昨日，史上规模最大的禅寺现场招贤活动在广东韶关翁源千年古刹东华禅寺启动。该寺的“我佛要你”招聘文案一度爆红，引过百万点击量，4000多份简历挤爆邮箱。首轮面试者来自四面八方，其中不少还是90后应届“小鲜肉”。神考题“如何让小伙伴投入我佛怀抱”，让... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 34 2015年底，浙江省云和县“最美梯田”的迤逦山水间，流传着这样一则传奇：一位名叫姚南山的亿万富翁，告别了生活30年的西班牙，舍弃了海外亿万资产，搬进了山里，甘愿做一名农夫！
亿万富翁因为爱上了这个大山里的女人，而爱上了这片优美宁静的山川，他如同情窦初开的少年，梦想着在这云端下，梯田边，能唠嗑的伴侣，他们分担风霜，共享虹霓。他的梦想会实现吗？
因借宿，两人相识
因借宿，两人相识2013年7月6日，浙江省云和县梯田景区，57岁的姚南山频频按动相机的快门。穹苍之下，如画般的梯田，让他流连忘返。直到夕阳西下，姚南山和朋友才下山，却错过了回城的末班车。
两人在山脚下敲响了山里一户人家的门。开门的是一位中年妇女，朴素干净，得知姚南山想借宿一晚，立刻招呼两人进屋。姚南山被对方的热情深深地感染，笑道：“不速之客不请自来，不会让您厌烦吧？”
“我们这里经常有外地人借宿，这儿的人都已经习惯了。任何一户人家都会这么做的，你们不用拘束。”那中年妇女快人快语。寒暄中，姚南山得知对方名叫刘丽娟，丈夫几年前因病去世，女儿大学毕业后留在外地工作，家里只剩下她独自一人生活。
刘丽娟很快为他们收拾了一间房，还拿出田鱼干等... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 35 你又相信爱情了？流传的故事中——男主角多金，姚南山是拥有亿万资产的海外华侨；女主角朴实，机缘巧合爱上热情质朴的乡下农妇刘丽娟。
真实的情景是——
姚南山在当地和海外的确有一些资产，但并不是亿万富翁。而姚南山也不是为了刘丽娟舍弃了海外资产，其资产在西班牙的子女名下，他回到家乡原本就想老来找个伴
近日，一则关于“亿万富翁与浙江农妇结婚”的故事被网络转载，迤逦山水间的传奇让人神往——这位西班牙华侨因邂逅借宿的农妇，竟舍弃了海外亿万资产搬进山里，甘愿做一名农夫。
故事果然有这么传奇么？成都商报记者调查发现，这个故事脱胎于去年底的一则旧闻，而当时的内容并非如此传奇。故事的主角姚南山向成都商报记者表示，自己并不是亿万富翁，两个人也只是像普通老年人一样，希望老来找个伴儿。
这则故事最早于2015年12月发布在浙江丽水当地的一个旅游公众号《指尖丽水》，次年1月《钱江晚报》又再次进行了报道，但是当中的内容并没有现在这么夸张，也并没有引起什么反响。
在现在流传的版本中，故事的男主角姚南山是拥有亿万资产的海外华侨，不仅在西班牙有餐厅和游乐场，在国内也有六七套房产，还在老家投资了一家铝合金厂。但在此前的文章中... 阅读全帖 |
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s**x
发帖数: 266 | 36 旅顺和威海卫的相继失陷，标志着日军通往天津、北京的门户已经打开。军事上，清军已经证明了远不是日本的对手，西式武器装备的淮军每战必败，耗费巨资的北洋水师全军覆没，谁都明白，北京是守不住的。
摆在清廷面前的只有两条路：迁都抗战或者忍辱求和。
放弃北京，迁都西安，坚持抗战，这个坚强不屈的建议是当时不少主战派官员提出的。代表人物京城有帝师、清流领袖翁同龢，地方大员有两江总督刘坤一、两广总督张之洞等。
那么，迁都西安抗战有无胜算？
从战略上说，凭借国土的广阔战略纵深，用空间换时间，和敌人进行持久抗战，二战中中国、苏联都成功的证明了这一点的可行。
毛泽东在抗战期间，做了一次著名的“论持久战”讲演。但抗日“持久战”的观点，其实是甲午战争期间，两江总督刘坤一的首倡：“有钱赔款，不如用兵两年。况用兵两年，需饷不过数千万，较赔款尚不及半，而彼之所费愈多。……‘持久’二字，实为现在制倭要著。”
另一个封疆大吏两广总督张之洞也提出了“迁都、勤王”的主张：“彼孤军远征，粮弹皆靠海运，分兵守则军势弱，不守则接济断，彼时一败即不能支。”
应该说，这两位清末的顶梁柱级人物见识是很厉害的。
说白了，迁都抗战、死扛到底就... 阅读全帖 |
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w**********i
发帖数: 601 | 37 旅顺和威海卫的相继失陷，标志着日军通往天津、北京的门户已经打开。军事上，清军
已经证明了远不是日本的对手，西式武器装备的淮军每战必败，耗费巨资的北洋水师全
军覆没，谁都明白，北京是守不住的。
摆在清廷面前的只有两条路：迁都抗战或者忍辱求和。
放弃北京，迁都西安，坚持抗战，这个坚强不屈的建议是当时不少主战派官员提出的。
代表人物京城有帝师、清流领袖翁同龢，地方大员有两江总督刘坤一、两广总督张之洞
等。
那么，迁都西安抗战有无胜算？
从战略上说，凭借国土的广阔战略纵深，用空间换时间，和敌人进行持久抗战，二战中
中国、苏联都成功的证明了这一点的可行。
毛泽东在抗战期间，做了一次著名的“论持久战”讲演。但抗日“持久战”的观点，其
实是甲午战争期间，两江总督刘坤一的首倡：“有钱赔款，不如用兵两年。况用兵两年
，需饷不过数千万，较赔款尚不及半，而彼之所费愈多。……‘持久’二字，实为现在
制倭要著。”
另一个封疆大吏两广总督张之洞也提出了“迁都、勤王”的主张：“彼孤军远征，粮弹
皆靠海运，分兵守则军势弱，不守则接济断，彼时一败即不能支。”
应该说，这两位清末的顶梁柱级人物见识是很厉害的。
说白了，迁... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 38 新京报：取消GDP指标：四川走出第一步
四川省日前重新修订了对市州 政府的目标管理办法，明确提出省政府在年初不再向市
州政府具体下达GDP增长率指标，转而通过12项发展指标的考核，确定各市（州）年度
工作的好坏。（新 华网10月8日电）这则消息随即引起热议，体现了民众的殷切期待，
冀望这种“去GDP化”的理性考核体制，能在局部试点的成熟中普及全国。
许 多年来，GDP崇拜和惟GDP是从的政绩考核体制，导致了大量的社会问题。中央和地
方政府也一直尝试各种改革，有的推行绿色GDP，有的弱化GDP主导模 式，有的则尝试
包括GDP多维的考核模式，但多是在保持GDP增长这一指标下的修补和完善。像四川省这
样一个省的改革，完全去GDP化、完全舍弃这一增长 指标，还是第一次。
事实证明，对既有GDP考核模式的简单修补并不能解决问题，因为 仍改不了“GDP一俊
遮百丑”、“GDP一票否决”的旧体制病。许多地方政府官员的GDP思维根深蒂固，要真
正消除政府对GDP的迷恋，必须有完全舍弃 GDP指标的改革勇气，彻底在考核指标上去
GDP化，以理性、多元、具有包容性的发展指标取代之。这正是四川所做的制度努... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 39 【 以下文字转载自 Cantonese 讨论区 】
发信人: jeffh (Jeffh), 信区: Cantonese
标 题: 深中通道变数背后的广深分歧
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 24 00:47:57 2011, 美东)
深中通道变数背后的广深分歧 2011-03-23 20:56:36 南都 王莹\任笑一
民间呼吁快建深中通道 深圳交委回应
不应将深中与深茂机械性捆绑 省发改委改口表示不便回应
南都讯 深中通道筹备8年后，真的会被公示公铁合一的深茂铁路取代吗？昨日这一
民间呼声得到
深圳官方的回应。深圳市交通运输委员会发展计划处相关人士接受媒体采访时表示，深
茂铁路中的公
路桥不具备或不完全具备深中通道的功能，两者交通主流向不同，应分址建设，对于深
茂铁路公示，
则仅意味着立项，从实际需要来看，不应将其与原深中通道机械性捆绑在一起建设，希
望能够“从战略
高度合理确定深中通道路线”。
省发改委：不方便回应
本报昨日跟踪报道了深茂铁路公示在民间引发的广泛讨论，而“挺深”派与“挺
广”派在论坛上大
打口水战，深圳新闻网、新华网城市论坛等该主题非常火暴。“挺... 阅读全帖 |
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x********n
发帖数: 450 | 40 我说这位福佬dude
赵构虽然不能卷款私逃，但是可以为了家舍弃国
就算上天惩罚他让他不举，他可以为赵家舍弃华夏
他可以为了黎民舍弃百姓
卖国目的多了，不是说不许卷款私逃，卖国就没有收益的 |
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z******4
发帖数: 4716 | 41 菌斑除了骂人外，没啥特色，就是不会自己去研究研究
（一九八七年三月三十一日卫生部发布）
中药新药的研制是在中医药理指导下，突出中药特色，利用现代科学技术方法，在继承
的基础上不断创新。《新药审批办法》已对新药审批有关问题和技术要求作了规定，使
新药研制工作逐步沿着科学化、规范化方向发展。
为进一步做好中药的审批工作，结合我国目前的实际情况，现就《新药审批办法》中的
有关中药审批的某些问题做以下五个方面补充规定及说明。
一、新药（中药）分类和申报资料项目的补充规定和说明
分类部分：
（一）第一类“中药材的人工制成品”
1．以人工方法在动物身上的制取物，如人工牛体内育黄、人工引流熊胆等，原则上应
按一类新药报送资料。其中申报资料3、4、5、7项的研究应与天然品对比，如结果基本
一致可免报11-16，18，22项。但该药材审核批准试用生，应立即进行临床考察（参照
Ⅲ期临床试验要求），在卫生行政部门指定的医院，观察该药的疗效和不良反应，并按
照《新药审批办法》第15、16、17条要求正式生产。如果资料3、4、5、7项研究与天然
差异较大，则按一类新药要求，报送全部申报资料项目。
2．“中药材新... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 42 一、春秋末年，老子、孔子、墨子的哀叹：大道隐去了！
有一个时代，我们引为自豪，它的灵魂却充满了羞愧。
有一群古人，给我们留下了传世之宝，他们却为失去的东西痛惜了一生。
我指的是春秋末年，大约在公元前六百年先后。那时出了老子、孔子和墨子，创
立了道家、儒家和墨家1。如今古老苍黄的中国文化，就是那时呱呱坠地的。此后两千
多年间，中国有了独特的血液和乳汁，有了自己的先哲与圣贤，有了敬仰、骄傲和玩味
的国宝 2。
然而，事实令人难堪。不是别人，正是孔子、老子和墨子告诉我们，那是一个中
华道统大失落的可悲年代，他们无力回天、痛心疾首、遗恨终生，而儒术不过是万般无
奈中退而求其次的替代品而已！
孔子
孔子一生的遭遇便是那个时代的写照。孔子35岁时，鲁国斗鸡引发战乱，移居齐
国。齐国大夫想害他，又返回鲁国。看到鲁君沉溺于美女舞乐三日不上朝，愤然去了卫
国。卫君听信谗言用兵骚扰他，只好去陈国。路上误被复仇民众围困了五天，又回到卫
。卫君爱美色胜过爱德行，孔子失望而去。在宋国，司马想害他。逃到郑国，郑国人称
他是丧家狗。到了陈国，正赶上晋、楚、吴轮番地攻打，便感叹说，还是回老家吧。路
过蒲邑，孔子被一伙... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 43 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wudiliangmei (无敌), 信区: History
标 题: 清朝有几亿银子去赔款 为何不和日本死扛?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 15 21:16:07 2015, 美东)
旅顺和威海卫的相继失陷，标志着日军通往天津、北京的门户已经打开。军事上，清军
已经证明了远不是日本的对手，西式武器装备的淮军每战必败，耗费巨资的北洋水师全
军覆没，谁都明白，北京是守不住的。
摆在清廷面前的只有两条路：迁都抗战或者忍辱求和。
放弃北京，迁都西安，坚持抗战，这个坚强不屈的建议是当时不少主战派官员提出的。
代表人物京城有帝师、清流领袖翁同龢，地方大员有两江总督刘坤一、两广总督张之洞
等。
那么，迁都西安抗战有无胜算？
从战略上说，凭借国土的广阔战略纵深，用空间换时间，和敌人进行持久抗战，二战中
中国、苏联都成功的证明了这一点的可行。
毛泽东在抗战期间，做了一次著名的“论持久战”讲演。但抗日“持久战”的观点，其
实是甲午战争期间，两江总督刘坤一的首倡：“有钱赔款，不如用兵两年。况用兵两年
，需饷不过数千万，较赔款尚... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 44 川普突称中国已舍“中国制造2025” 莫非美中有协议？
记者张加／华盛顿报导 2018年11月07日 18:56
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美国总统川普。(报系资料照片／记者张加摄)
美国总统川普。(报系资料照片／记者张加摄)
川普总统7日表示，中国想在两年内取代美国成为经济大国，还差得远；川普认为“中
国制造2025”非常具威胁性，并指“中国已舍弃这项计画”。
6日期中选举，川普7日中午举行记者会，致词加问答共约90分钟，主要谈论选举结果、
两党未来合作等，也提及美中贸易、“川金二会”等议题。
川普谈及美中贸易时表示，中国原本可能在两年内取代美国成为经济第一大国，“现在
他们差得选”。
川普接着说，“中国舍弃了他们的‘中国制造25’（指中国制造2025），因为我发现它
非常具威胁性。我也已经告诉他们。我告诉他们‘中国制造25’很有威胁性，因为代表
他们将于2025年在全球经济称霸。我说，这不会发生的。”
亚洲时报 7日报导指出，由于川普此处使用过去式，指中国“已舍弃”中国制造2025计
画，似乎指他已与中方达成协定。
此外，川普在记者会也说，他与中国国家主席习近平将进行一场良好的... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 45 F-35“闪电II”战机的头盔显示系统为飞行员提供了前所未有的态势感知能力。飞行员
完成任务需要的所有信息——空速，航向，高度，目标信息和警告——投射在头盔面罩
上，而不是通过传统的抬头显示器。
已有215条评论，共1,276人参与
福建陈二[福建漳州]
1
用户3034708777[美国科罗拉多州]
F-35上面4000个传感器。 这个头盔是可以通过地板看到地面的， F-35 整个机身是对
飞行员“透明”的
4月4日16:12支持(28)
2
左手恋右手2948427271[山东济南]
对地攻击还行，空战毫无用处，已经证明了，近距空战目视比电子设备好用。
4月4日17:13支持(9)
3
123啦啦啦星人[广东深圳]
愚蠢自大的想法。
4月4日17:55支持(8)
4
yangguo1979320[湖南长沙]
空战 靠眼睛看？2楼你这论点很独特啊！
4月4日18:23支持(13)
5
大龄愤愤[北京]
近距离狗斗空战，这头盔太沉，不利于飞行员的颈部，而且大机动高G过载时可能对飞
行员的颈部造成伤害，欧洲的飞行员会告诉你，在与F22模拟空战时，最有效最可靠的
还是头盔瞄准器，而不是头盔... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 46 海 波
李洪志的洗脑术可谓是五花八门，名目繁多。其中“邪论”洗脑术则是他的一大专
利。何谓“邪论”洗脑术？就是利用他鼓吹的各种奇谈怪论对弟子实施精神控制。纵观
众“论”中，尤为突出的有“三论”：即“层次论”、“得失论”、“黑白论”。下面
来看看这位“宇宙主佛”是怎样实施“邪论”洗脑的？
“层次论”：诱人的一个“套”
李洪志心里清楚，要稳住自己“宇宙主佛”的地位，首先必须得拥有一大批听从使
唤的信徒。信徒哪儿引得来？他歪脑筋一转，便抛出了一个“层次论”。他在《转法轮
》中，开篇就大谈“层次”，什么“真正往高层次上带人”，“不同层次有不同层次的
法”等等。他毫无根据地将宇宙分为多个“层次”，并危言耸听地说：“从中有些人，
可能增加了私心，慢慢的就降低了他们的层次，就不能在这一层次中呆了，他们就得往
下掉。可是在另一层次中，又变的不太好了，他们还呆不了，就继续往下掉，最后就掉
到人类这一层次中来了。”他把地球看成是宇宙最底一层“垃圾堆”。掉到这一层的人
实属大逆不道：“掉到这一步上来，站在功能角度上看，或者站在大觉者角度上看，本
来这些生命体是应该销毁的。”这话是多么... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 47 李洪志的洗脑术可谓是五花八门，名目繁多。其中“邪论”洗脑术则是他的一大专
利。何谓“邪论”洗脑术？就是利用他鼓吹的各种奇谈怪论对弟子实施精神控制。纵观
众“论”中，尤为突出的有“三论”：即“层次论”、“得失论”、“黑白论”。下面
来看看这位“宇宙主佛”是怎样实施“邪论”洗脑的？
“层次论”：诱人的一个“套”
李洪志心里清楚，要稳住自己“宇宙主佛”的地位，首先必须得拥有一大批听从使
唤的信徒。信徒哪儿引得来？他歪脑筋一转，便抛出了一个“层次论”。他在《转法轮
》中，开篇就大谈“层次”，什么“真正往高层次上带人”，“不同层次有不同层次的
法”等等。他毫无根据地将宇宙分为多个“层次”，并危言耸听地说：“从中有些人，
可能增加了私心，慢慢的就降低了他们的层次，就不能在这一层次中呆了，他们就得往
下掉。可是在另一层次中，又变的不太好了，他们还呆不了，就继续往下掉，最后就掉
到人类这一层次中来了。”他把地球看成是宇宙最底一层“垃圾堆”。掉到这一层的人
实属大逆不道：“掉到这一步上来，站在功能角度上看，或者站在大觉者角度上看，本
来这些生命体是应该销毁的。”这话是多么令人恐怖... 阅读全帖 |
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h*********3
发帖数: 8 | 48 公司现需要愿意加入Start-up团队，愿与公司一起成长的software engineer 即将毕业
或已经毕业的学生，有初步工作经验的Engineer，我们都欢迎！
如果你感兴趣， 请将简历发到： w*********[email protected]
Beyondmenu.com是现在美国第四大在线点餐门户网站，总部在芝加哥北郊。公司三年前
开始进入餐馆在线点餐行业，几年以来发展迅速。 但是还离我们希望的目标甚远。
以下是我这几天考虑的的几个我们发展的领域，你可以看看这些方向是否能激起你的兴
趣。第六条是一个人生取向问题，前边五条是技术领域，都是我们在做和准备着手做的
东西。
1. 投身令人激动的电商市场： 一生无悔的选择
美国的电商业务以ebay，亚马逊为先驱，迅速发展，并把电商革命波及到每一个细分的
行业上。现在的餐馆行业，有yelp， opentable， grubhub 等多家网站推波助澜。中
国国内的诸如大众点评网，饿了吗等等效仿网站风起云涌。最近的微信平台也不断推出
点餐设置，网上评菜，点餐定位的平台推陈出新。电商正以前所未有的速度席卷此行业
。未来必将是互联网的时代，电子商务必将... 阅读全帖 |
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h*********3
发帖数: 8 | 49 公司现需要愿意加入Start-up团队，愿与公司一起成长的software engineer 即将毕业
或已经毕业的学生，有初步工作经验的Engineer，我们都欢迎！
如果你感兴趣， 请将简历发到： w*********[email protected]
Beyondmenu.com是现在美国第四大在线点餐门户网站，总部在芝加哥北郊。公司三年前
开始进入餐馆在线点餐行业，几年以来发展迅速。 但是还离我们希望的目标甚远。
以下是我这几天考虑的的几个我们发展的领域，你可以看看这些方向是否能激起你的兴
趣。第六条是一个人生取向问题，前边五条是技术领域，都是我们在做和准备着手做的
东西。
1. 投身令人激动的电商市场： 一生无悔的选择
美国的电商业务以ebay，亚马逊为先驱，迅速发展，并把电商革命波及到每一个细分的
行业上。现在的餐馆行业，有yelp， opentable， grubhub 等多家网站推波助澜。中
国国内的诸如大众点评网，饿了吗等等效仿网站风起云涌。最近的微信平台也不断推出
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。未来必将是互联网的时代，电子商务必将... 阅读全帖 |
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n***y
发帖数: 7036 | 50 来自主题: NextGeneration版 - 老美真顾家 可问题是作为外国人在这里，舍弃一下工作以后想拾起来不是那么容易的。
还有的舍弃了家庭经济紧张，没办法舍弃。 |
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