b**********s
发帖数: 9531 | 1 老实说，如果按照翻译的文字，孔子是挺肤浅的。
“有一次，孔子的弟子子贡（端木赐）在国外赎了一个鲁国人，回国后拒绝收下国家赔
偿金”
这句的意思是子贡做了好事而不去政府报销
然后孔老二说“你不肯拿回你抵付的钱，别人就不肯再赎人了” 这个逻辑不是一般地
差阿。
当然，如果原句“来而让不取其金”翻译为“回来，政府不让他取赎金”，那么孔老二
的说法算有逻辑。可是呢，正确的翻译应该是原文里的，让是礼让的意思，取其金的其
应该指子贡。
我看了下众多回文，就没有哪个队楼主有实质性的反驳的。 |
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l**m
发帖数: 2675 | 2 无论孔子的理论多么肤浅 甚至别说孔子 哪怕三字经里所讲的东西 人们能做到80% 当
今的中国社会也不会像现在一样 当今的中国社会只有一个主题“骗钱” 所有的一切
都是围绕着这个中心展开的 骗来的钱再从各种渠道被别人骗走 往复循环 所以花钱都
不心疼 骗钱都不手软 |
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d*****9
发帖数: 3459 | 3 “孔子那些东西”，虽然在今人看来充斥了歧视和肤浅的，在当时是很先进的。
比起那时候犹太人的torah啊啥的要先进很多，他的“仁”的思想比Jesus Christ的“
爱”的诞生也早了好几百年。
但是儒家历史上没有欧洲宗教史上的变革，所以“孔子那些东西”现在相当就弱下来了。 |
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i*****7
发帖数: 287 | 4 这一段真的很，非常，极端，肤浅！
这是典型的把道德和世俗搅到一起！潜台词是道德根本不存在，或者说道德不过是利益
的附属物。反过来讲，如果一个人没有得到利益，说明他没有道德。
就是这样的庸俗道德观，把国人脑袋弄成浆糊两千年！走的还是不使人知之的训练奴才
/奴隶的那套思路。孔子说这番话，把鲁国老百姓当作野人，刁民，小人，而不是平等
的人类。
道德应该是直觉的，本能的，跟随职责（obligation)而来。子路在此事中没有花费成
本（假设他救人用的是业余时间）。他事后受牛，是作为一个家庭成员，增加家庭财物
能够使得自己家人更好生活；他不受牛，是作为一个路人，让别人家庭财物不减少，能
够增加对方的幸福。
子路的选择是在这两个职责之间的判断，本无所谓一定好或者一定坏（例如，如果对方
失去牛后流离失所，最后全家饿死，子路岂非大恶？）。孔子的评论也许当时对鲁国一
时一地有效，用来当做道德哲学的案例，差得远了。 |
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D*a
发帖数: 6830 | 5 如果要跟西方比，那就比比。
什么是道德，西方人也有好几派，边沁有功利主义的说法，康德有义务论的说法，孔子
这里跟边沁的想法有相似之处，你去哲学系说说边沁肤浅试试。 |
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i*****7
发帖数: 287 | 6 完全同意。一方面也知道孔门理论已经无法说服人心，另一方面又说“肤浅一点没关系
”，难道自己不觉得矛盾吗？
欧洲思想启蒙，两百年间多少伟大的思想家深刻思考，才有今天西方世俗思想的局面。
基本上，哲学家思考到100，社会上的普遍认识不过能到60。现在孔子自己才刚好及格
甚至不及格，指望他的理论去指引现代社会？做梦。 |
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i*****7
发帖数: 287 | 7 这俩都是normative ethics的大家，思考如何判定一件事情是好是坏（是否符合道德）。
子路救人受牛，按照consequentialism（功利主义是其中一个分支），如果最后确实导
致鲁国人争相救人，就是好事。按照Deontology（康德的目的论是其中一个分支），如
果子路受牛是因为他考虑到了宣传作用，是为了扩大救人的影响，那么也是好事。
但是，按照功利主义，如果子路受牛以后鲁国人为了贪图财物，居然推人下水然后去假
救，那么子路所为就是坏事。按照康德的目的论，如果子路受牛时根本没考虑什么鲁国
百姓，完全就是兴冲冲想顺手发个小财，那根本谈不上什么好事坏事。
无论是哪种分析，都比孔子的肤浅谈论深刻得多。
孔子所言，基本属于功利主义，还没有考虑完全，根本没有想到适得其反的情况，非常
武断：比如万一鲁国百姓今后推人下水去骗财物呢？或者今后救人者不见牛不下水呢？
-- 别以为不可能，去年长沙打捞大学生尸体要挟财物的船老大，难道不是按照孔子的
道德指示行事吗？ |
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l**m
发帖数: 2675 | 8 连这么肤浅的道德水准都达不到 您还指望形成什么深层次的道德观？ 自己考了30 分
转过头来批判那些考70分的人水平低 说学习好的话至少应该拿90分以上 请别独立批
判了 这个东西需要先问一个问题 “你配批判人家么？”
当然 您可以说 批评一个厨师做的不好吃我不一定要是厨师 批评一个运动员水平低我
不一定要比他强 这没错 但是怕的是 您什么都不行 就是批判行 就擅长批判 什么都敢
批 别人都不对 就您对 但是问您什么是好的？ 怎么做的到？ 您不知道 您只会用各种
理由说别人的都是坏的 都是不好的 呵呵
孔子的话 除了那些已过时的封建礼教以外 句句都是为人处事的经典：
工欲善其事 必先利其器； 君子坦荡荡 小人长戚戚；见贤思齐 见不贤而内自省；
益者三友 友直 友谅 友多闻；己所不欲 勿施于人；君子谋道不谋食 君子忧道不忧贫；
外加孟子的 老吾老 以及人之老 幼吾幼 以及人之幼 等等 如果人们能做到 会有 地沟油 毒奶粉 毒胶囊 坑蒙拐骗 老太太摔倒不敢扶怕被讹 这些事？ |
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s*****V
发帖数: 21731 | 9 楼主才是肤浅之见。
孔子的学说不在于绝对的对错之分，而在其凝聚共识，和谐社会的功用。如果都行弱肉
强食的禽兽之道，或者说自然法则，必然是你死我活，难以持久。皇帝轮流做，明年到
我家。你能打有什么用，你能年轻100年么，你的儿子也能行么？ 孔子的学说能帮助统
治者把几千万人乃至上亿人的思想在大是大非问题上统一起来，形成合力，减少内耗，
加强协作，完成社会经济的循环增长。
中华文明能可持续发展，孔子学说功不可没。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 10 康德说得清清楚楚，以人类的经验进行归纳，终极存在问题，就是一个纯粹扯淡的问题
老康把这个东东叫做彼岸
但是西方的文化有肤浅的传统，就是一个终极存在的上帝 |
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c*******9
发帖数: 9032 | 13 上帝比佛道肤浅。但比儒教那些框框还是深刻多了。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 14 耶稣的意思，就是让上帝的旨意行在地上，如同行在天上
这个不肤浅么 |
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d*h
发帖数: 2347 | 15 每一个学者单拿出来都肤浅，结合在一起就是牛掰了。
先秦诸子百家牛在百家，不在于某一家。 |
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b*****e
发帖数: 5476 | 17 老马150年前就认识到那句话，经济基础决定上层建筑，不知道谁更肤浅 |
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f***n
发帖数: 438 | 18 据说军版网友的IQ/EQ/逻辑都是杠杠的。
如果这25个问题的答案看不懂，就不要再提肤浅的问题了 |
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f***n
发帖数: 438 | 19 不要问一些肤浅问题，
另外不要把一些二把刀半瓶醋关公面前耍大刀之类人的说法拿来当成基督教的信仰。
那样太丢脸，给军版丢脸。 |
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N*****m
发帖数: 42603 | 21 一坨屎还要看个遍呀
瞟了一眼，躲开就好了
基轮本身就是肤浅 |
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f***n
发帖数: 438 | 23 这个问题已经在那25个肤浅问题里了。
请提出一些有深度，思想过的问题 |
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f***n
发帖数: 438 | 24 喊口号没用
我们刚才一直讨论的就是这几个话题啊，同学，建议你从头看一遍，尤其是顶楼一定要
认真看。
免得提出一些肤浅问题，给军版的人丢脸啊 |
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l*********1
发帖数: 2971 | 25 《金陵十三钗》纽约公映 剧情被指肤浅做作 惨遭媒体恶评
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 20:04:57 2011, 美东)
【侨报纽约讯】在中国国内广受关注的张艺谋最新大片《金陵十三钗》(Flowers of Wa
r)21日正式在纽约上映，但与国内的风光形成强烈反差的是，这部被定为中国申办2012
年奥斯卡的影片招致多家英文媒体的恶评，甚至称得上是近年来中国电影在美国所得到
的最恶劣评论。该片目前仅限于曼哈顿下东城的Landmark Sunshine一家影院。
《金陵十三钗》在美国由Wrekin Hill Entertainment负责发行，发行方在21日的公
映前除了安排两场媒体观摩外，几乎未举办任何公开的宣传活动。在21日放映首日的下
午，Sunshine影院内仅有大约二十几名观众到场欣赏。
虽然今后几天的票房尚未可知，但该片却招致《纽约时报》、《纽约邮报》，以及
《好莱坞报道者》(Hollywood Reporter》几家英文媒体的极端恶评。《好莱坞报道者》
称，在好莱坞只有最愚钝的（the crassest）制片人才会在南京大... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 6324 | 26 确实很肤浅，没有看第二遍的欲望，
比让子弹飞差了几个档次。 |
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T****i
发帖数: 15191 | 27 那私有化之后，跟你我更没关系了。到时候，盈利归个人，要是亏损了，因为是国家战
略产业，国家财政还得救。就像美国救Goldman Sachs 一样。到头还要纳税人出钱。更
糟的是，在当前带路党横行之际，贸然实行私有化，必然有国外势力染指甚至间接控制
。这对军工行业尤其危险。
国企有垄断利润，完全可以让其上交大部分。本来有更好的方法，为什么非要用最危险
的方法？
擦玻璃，任何一个有玻璃外墙的大楼都要做。因为这个就私有化？
两桶油在和平时期不是国防工业，在战争时期就是。
中国国有企业，对于保持中国的战争潜力有重大意义。而战争潜力才是一个国家最重要
的能力。否则再发展，不过就是养肥的一头猪。
美国，乃至整个西方已经在一两百年的发展中，做到政府和私营公司高度协调一致。中
国做不到这点。而且重要的是行业内竞争，而不是私有制或公有制，才能保持行业的活
力。这个，请看沈飞和成飞。
最后，我想说，你们老将看问题特别肤浅，只能看表面现象。要是年轻还有情可原，35
岁以上，你们就要反思了。 |
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M******8
发帖数: 10589 | 28 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: honde (宏德之坚韧不拔), 信区: WaterWorld
标 题: 对现代乞丐——温家宝的肤浅思索 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 21 02:25:05 2013, 美东)
来源: steinmann 于 2013-12-20 08:58:31
在北京，上海等大城市都有很多乞丐，乍一看十分可怜，但是当你走入他们的世界，他
们还真是乐在其中。因为这已经是一种生活方式，而非贫困所扰。
大街小巷的乞丐们完成一天的工作后，回到乞丐村，洗个澡，换上干净的衣服，朋友几
个上馆子撮一顿，其乐融融。
为什么会有这么一帮人无视自己尊严的活着？
我试着猜想可能施舍是我们这个民族最大的善良。我们见过太多的不公，见过太多的不
幸，也经历过太多的悲情，所以一旦有人可怜我们总是伸出援助之手，一旦看见眼泪，
总是报以真诚和同情。
但该文我所要讨论的是政治乞丐。有两种人最能赚取眼泪，一种是演员，一种是乞丐。
温家宝被誉为影帝确实搞笑，也多少有点贴切。但我以为他更像是一个政治乞丐。他就
是那种在外面用眼泪乞讨民众支持，回家后... 阅读全帖 |
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x*****8
发帖数: 10683 | 29 对于parameter passing，本虾从80年代学的Quick Basic，90年代学的Fortran 77, C
一路过来，是非常清楚的。
学生问我Java的parameter passing是by value还是by reference，我就用通俗的说法
告诉他对于primitive data type是by value，对于array和object，是by reference。
我知道我的答案并不完美，因为Java的pass by reference其实只相当于C++的pass by
pointer，与C++的pass by reference完全不同。
我这个肤浅的学生翻了翻他的online课本，不屑地说：“Sorry, the book says Java
parameter passing is always by value.”我马上明白了他的课本把pass by pointer
也归入pass by value。我想给他解释，他说：“Sorry, I've got tons of projects
to do."
课程末了，他指着他的MacBook Pro，问我：... 阅读全帖 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 30 这么说围棋也肤浅不堪了，18岁就三个世界冠军。 |
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w*********e
发帖数: 6093 | 33 按喜闻乐见的达尔文学说来类比，
一堂炒一万辈子肉饼也提不出数的起源。
一万个爱因斯坦能不能提出一个验证物质起源的可行实验来也许是个问题，但做不出来
绝对不是个问题。
生物学对生物的起源和演变给出了很好的解释，并能大规模的重复和应用，甩所谓硬科
学的数理一大截。
1＋1的问题，在生物学恐怕连光合作用的层级都达不到。
不说物理，连数学很大程度上都像是拿着各种物种在杂交的阶段，对数的内源性问题连
皮毛都没摸出来呢。
当然，越肤浅的人越狂妄，也不奇怪。 |
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b******s
发帖数: 1572 | 34 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: banshees (banshees), 信区: USANews
标 题: 同学里只有一个金融女ms支持trump，虚荣，肤浅
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 7 23:01:07 2016, 美东)
另一个医学相关phd，真正的美女，高鼻梁，支持bernie |
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发帖数: 1 | 35 文科门槛是很低，但还是要看哪一类文科。大部分都肤浅得很，但真正难的比理科还要
难，比如经学，比如史学。懂一点明史的皮毛不算懂 |
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发帖数: 1 | 36 这般傻x学生 跟他们讲些肤浅的、教科书上几十年前的东西
听的津津有味 一副自己都听懂 很聪明的样子
一跟他们讲前沿的阳春白雪 就一愣一愣的
听不了几分钟 几个中国和印度人都走了
就剩下几个白人还在那认真听
中国和印度学生很多真的是非常rude
感觉是原始社会刚走出来的
你听不懂想走 完全可以课间休息时走啊
不会影响别人啊 这么简单的道理都不懂吗？ |
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a****n
发帖数: 1528 | 37 感觉最肤浅最俗气的就是湾区码农了，天天就知道钱钱钱房子房子房子，还没发现其他
职业其他地区的人有这么明显的特征 |
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s*****r
发帖数: 43070 | 38 压力太大，有焦虑症
[在 arklin (arklin) 的大作中提到：]
:感觉最肤浅最俗气的就是湾区码农了，天天就知道钱钱钱房子房子房子，还没发现其
他职业其他地区的人有这么明显的特征 |
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s****y
发帖数: 581 | 39 我一不想钱二不想房子，尽管都有虽然钱不多房子也不大。
但是一天就想着操比，尽管没比可操
[在 arklin (arklin) 的大作中提到：]
:感觉最肤浅最俗气的就是湾区码农了，天天就知道钱钱钱房子房子房子，还没发现其
他职业其他地区的人有这么明显的特征 |
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p*******w
发帖数: 1381 | 40 不是肤浅 是湾区太贵了 别的地方二三十万大别墅谁去没事干老关心房价 |
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发帖数: 1 | 41 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Sp2018 (任盈盈), 信区: History
标 题: Re: 说美国没有历史的人太肤浅了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 17 18:04:33 2018, 美东)
我就是这么看的。。所以，我感觉美国很伟大。。
中国历史也是美国历史的一部分，对不对？ |
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发帖数: 1 | 42 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Sp2018 (任盈盈), 信区: History
标 题: Re: 说美国没有历史的人太肤浅了
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 21 22:07:15 2018, 美东)
你滚回你的美新版。。。别让我在历史版看到你。。。。
你到底是带把的还是女的？ |
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n*****t
发帖数: 22014 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: go88 (旧友重来), 信区: Military
标 题: 我对民主的一些极其肤浅而又坦率的看法。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 12 06:18:20 2010, 美东)
再次呼唤基于民族主义的民主 |
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l****z
发帖数: 29846 | 44 作者：秋风 来源：价值中国
关键词：政府干预,市场经济,腐败
价值中国：您的这本《政府的本分》中说到问题主要来自《21世纪经济报道》的专
栏权利经济学，请
您向我们介绍一下什么是权利经济学，这和我们所学的政治经济学有什么关系吗?
秋风：四五年前我提出权利经济学的概念，是想对当时经济学的一些偏向进行矫正
，在我看来，中国
的一些经济学偏离了亚当•斯密的古典政治经济学传统。
现在人们过于关注经济运转的结果，简单的说就是GDP主义。人们认为，我们每年
的经济增长很好，
每年增长近百分之十的增长速度就可以证明，中国的经济体系是非常优良的，像张五常
的说法，中国的经
济体系大概是五千年来最好的。我认为，这样的看法存在很大问题。实际上，中国经济
体制存在重大问
题：经济的基本结构不合理，经济活动主体在市场中的地位不平等，不同的人被区别对
待，很多人遭到不
公平对待，在法律上和政治上，这些人的权利不平等。由此，亮丽的总量背后存在着结
构上的黑暗面。
我提出权利经济学概念的目的是，我们应当从权利的角度来看待经济。因为，经济
的结果是什么并不
重要，重要的是经济活动的制度框架，人和人之间的权... 阅读全帖 |
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b****e
发帖数: 19 | 45 所以说，狭隘和肤浅才是最可怕的，这跟学历和年龄无关。
天生的东西是自己无力改变的。按你的逻辑，天生就是残疾人都可以去死了。
gay要倡导gay marriage，没什么不好，还可以缓解人口过剩压力。 |
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m********o
发帖数: 504 | 48 俺现在日本读博士，计划毕业后到美国工作，跟前面那个帖子恰恰相反。
看了他的跟贴，说几句我的看法，来的时间不长，只能来点肤浅的认识。
第一，日本人并不狭隘，中国人也并不开放。
大部分时候，陌生的日本人帮助中国人比陌生的中国人帮助中国人要热心得多。我求日
本人帮忙还没有谁表现过不耐烦的态度出来，求几个中国人办事倒是很受打击。看起来
可能他们不爱说话，但是搞熟了就没有问题了。给我感觉狭隘的是韩国人。
欧洲人似乎对日本很有兴趣，尤其是法国人，学校里来读博士的，博后，访问学者的法
国人特别多。我上的日语学习班十个人，有三个法国人。我所在的大学里还有很多外籍
教员，美国，芬兰，韩国，在东亚国家里，算是比较国际化的。
第二，态度的确相当重要
你可以装相，尽管你工作质量很低，但只要样子出来了，别人也无法过分的责怪你。日
本企业里大部分是这样的，但是少部分的精英足以支撑起局面，我认为其精英的比率要
大于中国的公司。可以这么说，对于想干一番事业的人，那么你会很有压力，因为你身
边不缺强劲的对手，他们的玩命让你很有压力，对于想混的人，日本也一样是天堂。还
有，日本的员工基本上很少坏规矩的，不论是大规矩小规矩 |
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m*****n
发帖数: 545 | 49 你自己找房子的时候，就知道日本人对中国人是个啥态度了。你的说法却是很肤浅 |
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s****t
发帖数: 698 | 50
俺现在日本读博士，计划毕业后到美国工作，跟前面那个帖子恰恰相反。
看了他的跟贴，说几句我的看法，来的时间不长，只能来点肤浅的认识。
第一，日本人并不狭隘，中国人也并不开放。
大部分时候，陌生的日本人帮助中国人比陌生的中国人帮助中国人要热心得多。我求日
本人帮忙还没有谁表现过不耐烦的态度出来，求几个中国人办事倒是很受打击。看起来
可能他们不爱说话，但是搞熟了就没有问题了。给我感觉狭隘的是韩国人。
欧洲人似乎对日本很有兴趣，尤其是法国人，学校里来读博士的，博后，访问学者的法
国人特别多。我上的日语学习班十个人，有三个法国人。我所在的大学里还有很多外籍
教员，美国，芬兰，韩国，在东亚国家里，算是比较国际化的。
第二，态度的确相当重要
你可以装相，尽管你工作质量很低，但只要样子出来了，别人也无法过分的责怪你。日
本企业里大部分是这样的，但是少部分的精英足以支撑起局面，我认为其精英的比率要
大于中国的公司。可以这么说，对于想干一番事业的人，那么你会很有压力，因为你身
边不缺强劲的对手，他们的玩命让你很有压力，对于想混的人，日本也一样是天堂。还
有，日本的员工基本上很少坏规矩的，不论是大规矩小规 |
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