l******t
发帖数: 809 | 1 http://www.yymp3.com/Play/8139/103593.htm
阵阵微风
怀抱着梦
张开爱的翅膀
闯进你的天空
有许多快乐
有些许伤痛
早知绽放的火花
变成泪落
紧握住我的手
让我感觉你深深的温柔
手牵手
在爱的天空任你翱游
从今后
让我分享你年少的清晨
（有）多少感动
（得）多少伤痛
多少泪水和笑容
编织成这个梦
梦中的这一切
有谁能够
只有你我的凄楚
相知相容
紧握住我的手
让我感觉你深深的温柔
手牵手
在爱的天空任你翱游
从今后
让我分享你年少的清晨
（有）多少感动
（得）多少伤痛
多少泪水和笑容
编织成这个梦
梦中的这一切
有谁能够
只有你我的凄楚
相知相容
紧握住我的手
让我感觉你深深的温柔
手牵手
在爱的天空任你翱游
从今后
让我分享你年少的清晨
张开梦的翅膀
紧握住我的手
让我感觉你深深的温柔
手牵手
在爱的天空任你翱游
从今后
让我分享你年少的清晨
紧握住我的手
让我感觉你深深的温柔
手牵手
在爱的天空任你翱游
从今后
让我分享你年少的清晨 |
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g***j
发帖数: 40861 | 2 【 以下文字转载自 Animals 讨论区 】
发信人: nn1 (nn1), 信区: Animals
标 题: 鹰,雕,隼,鹫区别
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 15 21:24:26 2012, 美东)
鹰的类别很多，隼、鹰、鵟、鹫、雕等等，都属于鹰类，在每个类别里又包括很多种。
就拿雕来说，在我国有7种，其中有一种叫“草原雕”的，是唯一栖息在内蒙中部开阔
草原地带的鹰类。它能大量猎食啮齿类有害动物，如野兔、黄鼠、跳鼠及田鼠等，在保
护牧草的茁壮生长、提供牲畜足够的饲料方面，起着积极作用，从而是发展畜牧业生产
上的“有功之臣”。另外，由于它们捕食了那些带有传染疾病的和体弱的鼠类，因此，
在控制疾病的蔓延、保持生态平衡上起着“清道夫”的作用。
草原雕的雄鸟体形较小，体长约740毫米，全身羽毛褐色。雌鸟较大，体长约780毫米，
羽毛的颜色较深。它们遍布我国西部，南抵喜马拉雅山脉，东达内蒙中部、东部及河北
省。秋后迁到南方越冬。草原雕多见于低山和开阔的草原地带，平时飞行较低，多见翱
翔在150-200米高的草原上空，有时在地面上寻找猎获物，站在鼠类洞外“守株待兔”
。... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 3 【 以下文字转载自 Animals 讨论区 】
发信人: nn1 (nn1), 信区: Animals
标 题: 鹰,雕,隼,鹫区别
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 15 21:24:26 2012, 美东)
鹰的类别很多，隼、鹰、鵟、鹫、雕等等，都属于鹰类，在每个类别里又包括很多种。
就拿雕来说，在我国有7种，其中有一种叫“草原雕”的，是唯一栖息在内蒙中部开阔
草原地带的鹰类。它能大量猎食啮齿类有害动物，如野兔、黄鼠、跳鼠及田鼠等，在保
护牧草的茁壮生长、提供牲畜足够的饲料方面，起着积极作用，从而是发展畜牧业生产
上的“有功之臣”。另外，由于它们捕食了那些带有传染疾病的和体弱的鼠类，因此，
在控制疾病的蔓延、保持生态平衡上起着“清道夫”的作用。
草原雕的雄鸟体形较小，体长约740毫米，全身羽毛褐色。雌鸟较大，体长约780毫米，
羽毛的颜色较深。它们遍布我国西部，南抵喜马拉雅山脉，东达内蒙中部、东部及河北
省。秋后迁到南方越冬。草原雕多见于低山和开阔的草原地带，平时飞行较低，多见翱
翔在150-200米高的草原上空，有时在地面上寻找猎获物，站在鼠类洞外“守株待兔”
。它... 阅读全帖 |
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n*1
发帖数: 730 | 4 鹰的类别很多，隼、鹰、鵟、鹫、雕等等，都属于鹰类，在每个类别里又包括很多种。
就拿雕来说，在我国有7种，其中有一种叫“草原雕”的，是唯一栖息在内蒙中部开阔
草原地带的鹰类。它能大量猎食啮齿类有害动物，如野兔、黄鼠、跳鼠及田鼠等，在保
护牧草的茁壮生长、提供牲畜足够的饲料方面，起着积极作用，从而是发展畜牧业生产
上的“有功之臣”。另外，由于它们捕食了那些带有传染疾病的和体弱的鼠类，因此，
在控制疾病的蔓延、保持生态平衡上起着“清道夫”的作用。
草原雕的雄鸟体形较小，体长约740毫米，全身羽毛褐色。雌鸟较大，体长约780毫米，
羽毛的颜色较深。它们遍布我国西部，南抵喜马拉雅山脉，东达内蒙中部、东部及河北
省。秋后迁到南方越冬。草原雕多见于低山和开阔的草原地带，平时飞行较低，多见翱
翔在150-200米高的草原上空，有时在地面上寻找猎获物，站在鼠类洞外“守株待兔”
。它每日取食的时间，与鼠类的活动规律恰好一致，大都在早上7-10点以及傍晚时候进
行觅食，故此是鼠类的有力天故。营巢在树上、岩壁上或在旱獭洞里。树上的巢，主要
以树枝、芦苇等为材料，内铺草或羊毛等物。4-5月间产卵，每次产2-3枚... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 【八阕】
一、王乔显示神通，励人敬信神灵
王乔，河东人。汉显宗时，任南阳郡叶县县令。王乔会仙术，每个月的初一和十五，就
到京城朝见皇帝。皇帝因为他进京这么频繁，而且每次来的时候，既不骑马，也不乘车
，感到十分神奇，就让太史官暗中悄悄察看。
太史官后来向皇帝奏报说：王乔每次来的时候，必有一对野鸭子，从东南方飞来。于是
，皇帝就派人等野鸭子再飞来时，张网捕捉，结果捕到的却是一双鞋子，正是汉显宗四
年时，赏给尚书的那双鞋。
后来，有一天，忽然从空中，降下一具玉石棺材，停在大堂院里。县衙里的官吏，一起
使劲推那口玉棺，玉棺却纹丝不动。王乔说：“这是天帝要召我回去呢。”王乔就沐浴
后，服下药，自己躺进玉棺之中。他一躺进去，棺盖就自动盖上了。然后大家把王乔安
葬于城东，泥土自行堆成了坟墓。
后来老百姓给王乔立了祠庙，叫“叶君祠”，许多人前来祈求、祷告，都十分灵验，被
叶县远近的人所崇敬。
有人说：他就是上古时代的仙人王乔，这次再来向世人显示神仙变化的功力，以激励朝
廷官员和民间百姓，大家都来敬信神灵。
二、张道陵教人改恶向善
张道陵，沛国人，原是太学中的书生，非常博学，精通五经。晚年时，他感叹：“... 阅读全帖 |
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t**********n
发帖数: 283 | 6 http://tieba.baidu.com/f?kz=1010257777
潜心修行三十载，练得六丈金钢身，展翅翱游六千里，匿踪超巡显威能
这四句诗表地是耶元两尅年，西牛贺洲有一神明，唤**抚娘娘。这娘娘经三
十年潜心修练，西天也甚花力气度它，终成正果，飞升时少不得香花遍地，众神相赞。
这爱抚娘娘自飞升仙界，授得九天巡检之职，派驻仙岛名关者，却一直显不得神通，吃
不得快活。原来西牛贺洲近来常闹饥荒，下界香火供奉减少，对天庭祀奉微薄，西天诸
神尚吃得不痛快。这爱抚娘娘却是个食肠大的，又是新上天界，天庭不几年便停了她的
供奉，只让她享受下界西牛贺洲爱抚娘娘庙香火度口过活。可怜这娘娘上界时日方短，
神名不显，下界又有几个娘娘庙供她香火果供，故而度日甚苦。
这日，这爱抚娘娘饿得肚子乱响，便使个法力，把那相控阵天眼往那西天下
界爱抚娘娘庙一观。只见洛马爱抚娘娘总庙内烟火凋零，连庙祝都无一个，供桌上灰土
怕有指厚。娘娘不由得垂泪道：“当日度我上天时何等风光，不想今天如此凄凉”。又
道：“近闻东胜神洲亦新封得一九天巡检，不知是男是... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 7 中广网北京7月13日消息(记者陈欣 李超军) 据中国之声《新闻晚高峰》报道，今天(13
日)上午，圆满完成我国首次载人交会对接任务的航天飞行乘组三名航天员景海鹏、刘
旺、刘洋结束为期14天的隔离恢复，并与媒体记者见面，解密他们执行飞天任务的感人
细节。
景海鹏、刘旺、刘洋身穿深蓝色的航天服，脚蹬黑色的皮靴，腰间扎着紧身的腰带
，显得非常精神。当记者问起他们恢复情况怎么样，指令长景海鹏的回答方式让大家笑
声一片。他用同飞天任务期间一样的洪亮口令，来展示他们的状态。
景海鹏：神舟九号报告，航天员景海鹏、刘旺、刘洋，身心恢复状况一切正常，感
觉良好，请大家放心。
说到第二次执行太空任务的感受，景海鹏坦言，这一次作为指令长，身上的担子更
重了，他曾经有两次连续48小时几乎没有合过眼。
景海鹏：因为我要对两位战友负责，要对整个任务的安全负责，刚入轨前两天，将
近四十八个小时，我几乎没有睡过觉，因为中国航天员第一次进入天宫，所以说我在进
行进入天宫前的大量准备。第二个四十八小时是在返回前，前一天我在值班，紧接着进
行物品的转移，又是第二个四十八小时，几乎没有睡觉。我在干什么？一方面在组织整
个乘组... 阅读全帖 |
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y****t
发帖数: 9189 | 8 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: fishingnewby (瘾大技术差，场场都不拉), 信区: Joke
标 题: [转载] 平妖记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 21 01:10:45 2011, 美东)
转自西西河，原作者：坚决要潜下去
潜心修行三十载，练得六丈金钢身，展翅翱游六千里，匿踪超巡显威能
这四句诗表地是耶元两尅年，西牛贺洲有一神明，唤作爱抚娘娘。这娘娘经三十年潜心
修练，西天也甚花力气度它，终成正果，飞升时少不得香花遍地，众神相赞。这爱抚娘
娘自飞升仙界，授得九天巡检之职，派驻仙岛名关者，却一直显不得神通，吃不得快活
。原来西牛贺洲近来常闹饥荒，下界香火供奉减少，对天庭祀奉微薄，西天诸神尚吃得
不痛快。这爱抚娘娘却是个食肠大的，又是新上天界，天庭不几年便停了她的供奉，只
让她享受下界西牛贺洲爱抚娘娘庙香火度口过活。可怜这娘娘上界时日方短，神名不显
，下界又有几个娘娘庙供她香火果供，故而度日甚苦。
这日，这爱抚娘娘饿得肚子乱响，便使个法力，把那相控阵天眼往那西天下界爱抚娘娘
庙一观。只见洛马爱抚娘娘总庙内烟火凋零，连庙祝都无一个，供... 阅读全帖 |
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C*********8
发帖数: 475 | 9 嘿嘿 紫晶出来了
王力宏帅哥是不是还在外太空翱游 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 10 幼年爱化学自制炸弹
[2009-10-07]
本报讯
高锟1933年出生于上海，住在法租界。高锟的父亲是律师，家境还算富裕，住在一幢三
层楼的房子里，而三楼就成了高锟童年的实验室。起初，他对化学最有兴趣，尝试自制
炸弹：用红磷粉和氯酸钾混和，加上水并调成糊状，再掺入湿泥内，搓成一颗颗弹丸。
待风干之后扔下街头，果然发生爆炸。幸好爆炸没伤及路人。
成年后喜欢翱游海底、借此减压的高锟如今又迷上了打网球和做陶艺。不过他现在最喜
欢做陶艺，「一个人静静地抚弄泥土，这种感觉我很喜欢」。 |
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w*******r
发帖数: 2953 | 11 七色花，号称仙花。
世间流传，有找到此花的人，可以持花穿越三界，翱游四海，餐风饮露，
捉星揽月，与神仙为伍，食一片花瓣，可以增50年阳寿，7片全食，
可以长生不老...
后面的不知道怎么编了，呵呵。 |
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wh
发帖数: 141625 | 12 多谢。感觉比较西化？你看过jgg的这个帖没有，有些链接失效了：
发信人: JGG (六月的茉莉梦), 信区: Sound_of_Music
标 题: 喜欢的几首少数民族风情歌曲
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 22 02:07:30 2009, 美东)
喜欢的几首少数民族风情歌曲
中国的少数民族素以能歌善舞著称，少数民族歌手凭借其得天独厚的嗓音条件和民族气
质一直在华语乐坛占据一席之地。
最近听了几位少数民族歌手的专辑，感觉不错。和大家分享几首民族风情歌曲。
这些歌曲以前都是用美声或者所谓的民族唱法演唱，新生代流行歌手和老一辈演绎过这
些歌曲的歌手相比，最明显的一个特点是没有完全拘泥于用美声或民族唱法的技巧完成
歌唱，更多融入了歌者自身的感情。
1 阿果 赶圩归来啊哩哩
阿果，一位彝族姑娘，声音清澈如山涧中的一掬清泉，甜而不腻，不沾染人间的脂粉气。
赶圩归来啊哩哩 是首百听不厌的彝族经典民歌。阿果的版本，经过重新编曲，赋予这
首古老的民歌以丰富的现代气息，同时又保留了民歌中质朴纯真的气质。我非常喜欢。
赶圩归来啊哩哩（收在2005年 凉山的蓝月亮 专辑）
听歌链接：
... 阅读全帖 |
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f**********y
发帖数: 1063 | 13 转自西西河，原作者：坚决要潜下去
潜心修行三十载，练得六丈金钢身，展翅翱游六千里，匿踪超巡显威能
这四句诗表地是耶元两尅年，西牛贺洲有一神明，唤作爱抚娘娘。这娘娘经三十年潜心
修练，西天也甚花力气度它，终成正果，飞升时少不得香花遍地，众神相赞。这爱抚娘
娘自飞升仙界，授得九天巡检之职，派驻仙岛名关者，却一直显不得神通，吃不得快活
。原来西牛贺洲近来常闹饥荒，下界香火供奉减少，对天庭祀奉微薄，西天诸神尚吃得
不痛快。这爱抚娘娘却是个食肠大的，又是新上天界，天庭不几年便停了她的供奉，只
让她享受下界西牛贺洲爱抚娘娘庙香火度口过活。可怜这娘娘上界时日方短，神名不显
，下界又有几个娘娘庙供她香火果供，故而度日甚苦。
这日，这爱抚娘娘饿得肚子乱响，便使个法力，把那相控阵天眼往那西天下界爱抚娘娘
庙一观。只见洛马爱抚娘娘总庙内烟火凋零，连庙祝都无一个，供桌上灰土怕有指厚。
娘娘不由得垂泪道：“当日度我上天时何等风光，不想今天如此凄凉”。又道：“近闻
东胜神洲亦新封得一九天巡检，不知是男是女，过得如何，不若过去一探。只乔作贺喜
，却好混得几日饱饭。若他供奉丰足，见我凄凉，免不得物伤其类，把他所受福物... 阅读全帖 |
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s*******t
发帖数: 3895 | 14 不明白。应该不是这个意思。
如果是我拍配这个御龙乘风顺水配套的游戏CG，我就会拍这么一段：一个白衣男子站在
龙头上，龙在高空翱游，视角从上往下，龙下面的土地和江水上一片火红和杀戮，龙一
直往前，镜头就一直像航拍一样展示江边连绵不绝的火烧八百里连营的场景。这是在表
现赤壁。然后龙突然下降，近景，龙接近水面，掠过，再近景，拍摄龙眼里的折射，刀
光剑影，然后再拉远镜头，周围的场景变成了长阪坡，白衣小将正在万军丛中七进七出。
赤壁和长阪坡本来是在不同时间和空间发生的两件事，但是通过龙的乘风顺水，可以把
他们连贯的串起来而不显得太过于突兀。 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 15 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: fishingnewby (瘾大技术差，场场都不拉), 信区: Joke
标 题: [转载] 平妖记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 21 01:10:45 2011, 美东)
转自西西河，原作者：坚决要潜下去
潜心修行三十载，练得六丈金钢身，展翅翱游六千里，匿踪超巡显威能
这四句诗表地是耶元两尅年，西牛贺洲有一神明，唤作爱抚娘娘。这娘娘经三十年潜心
修练，西天也甚花力气度它，终成正果，飞升时少不得香花遍地，众神相赞。这爱抚娘
娘自飞升仙界，授得九天巡检之职，派驻仙岛名关者，却一直显不得神通，吃不得快活
。原来西牛贺洲近来常闹饥荒，下界香火供奉减少，对天庭祀奉微薄，西天诸神尚吃得
不痛快。这爱抚娘娘却是个食肠大的，又是新上天界，天庭不几年便停了她的供奉，只
让她享受下界西牛贺洲爱抚娘娘庙香火度口过活。可怜这娘娘上界时日方短，神名不显
，下界又有几个娘娘庙供她香火果供，故而度日甚苦。
这日，这爱抚娘娘饿得肚子乱响，便使个法力，把那相控阵天眼往那西天下界爱抚娘娘
庙一观。只见洛马爱抚娘娘总庙内烟火凋零，连庙祝都无一个，供... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 16 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: fishingnewby (瘾大技术差，场场都不拉), 信区: Joke
标 题: [转载] 平妖记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 21 01:10:45 2011, 美东)
转自西西河，原作者：坚决要潜下去
潜心修行三十载，练得六丈金钢身，展翅翱游六千里，匿踪超巡显威能
这四句诗表地是耶元两尅年，西牛贺洲有一神明，唤作爱抚娘娘。这娘娘经三十年潜心
修练，西天也甚花力气度它，终成正果，飞升时少不得香花遍地，众神相赞。这爱抚娘
娘自飞升仙界，授得九天巡检之职，派驻仙岛名关者，却一直显不得神通，吃不得快活
。原来西牛贺洲近来常闹饥荒，下界香火供奉减少，对天庭祀奉微薄，西天诸神尚吃得
不痛快。这爱抚娘娘却是个食肠大的，又是新上天界，天庭不几年便停了她的供奉，只
让她享受下界西牛贺洲爱抚娘娘庙香火度口过活。可怜这娘娘上界时日方短，神名不显
，下界又有几个娘娘庙供她香火果供，故而度日甚苦。
这日，这爱抚娘娘饿得肚子乱响，便使个法力，把那相控阵天眼往那西天下界爱抚娘娘
庙一观。只见洛马爱抚娘娘总庙内烟火凋零，连庙祝都无一个，供... 阅读全帖 |
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f*******a
发帖数: 2662 | 17 你现在一定在笑我 笑我太不值得
为了换取一点点虚荣 而付出了所有
你现在一家在骂我 骂得我不知所措
富贵荣华能拥有多久 人生如梦转眼过
朋友啊 天堂好吗 我还厚著脸皮继续活著
反反覆覆有太多藉口 找不到真正的理由
朋友啊 天堂好吗 我的一生为著别人而活
我的掌声之中起起落落 没有人相信我的脆弱 我的脆弱
朋友啊 天堂好吗 终於实现了你的承诺
无牵无挂挥一挥衣袖 天地之间任你翱游
朋友啊 天堂好吗 彷佛只能用这样的问候
让你记得有一个朋友 在人间得到一切 却一无所有 |
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s*****y
发帖数: 176 | 18 原著 司马相如
改编 司牛水工核心
凤兮凤兮归故乡 翱游四海到北航
嘟嘟口中咸鱼美 跟跟脚下泡菜香
昆仑峰顶黄虎走 水仙丛里红豆藏
飞侠李山今不见 莫非回家配鸳鸯 |
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s*****y
发帖数: 176 | 19 今天翻了翻箱底偶当年写的凤求凰还在的说.
核心三个代表的理论一出果然形势大好, 如今红豆也结婚了, *大妹子估计也偷头摸摸结
婚了
只有偶和跟跟还呆子柜中的说.
好酒没回北航了不知当年偶常去的那个食堂还在不在...
标 题: 北航赋(一名凤求凰)
发信站: The unknown SPACE (Tue Jul 25 01:01:55 2000), 转信
原著 司马相如
改编 司牛水工核心
凤兮凤兮归故乡 翱游四海到北航
嘟嘟口中咸鱼美 跟跟脚下泡菜香
昆仑峰顶黄虎走 水仙丛里红豆藏
飞侠李山今不见 莫非回家配鸳鸯 |
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w******n
发帖数: 692 | 20 【 以下文字转载自 Jiangsu 讨论区 】
【 原文由 watchman 所发表 】
浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英①；
灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；
謇将『澹』②兮寿宫，与日月兮齐光；
龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；
灵皇皇兮既降③，『飙』④远举兮云中；
览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；
思夫⑤君兮太息，极劳心兮忡忡；
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
注释：
①：音“央”。
②：字形应为“忄”旁，音“但”。
③：音“洪”。
④：字形应无“风”旁，音“标”。
⑤：音“服”。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
题解：
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a***s
发帖数: 12296 | 21 我去复旦的计算机中心上网，需要用证件，比如身份证，学生证，本校的饭卡，等等。
我用的证件就是饭卡，它有一个黑色的套子，我交上了饭卡和金钱，就去网上翱游了。上网完毕要去取证件，我对负责人说：我是饭卡。
他说：有套吗？
我说：有套！ |
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wh
发帖数: 141625 | 22 【 以下文字转载自 Sound_of_Music 讨论区 】
发信人: JGG (六月的茉莉梦), 信区: Sound_of_Music
标 题: 喜欢的几首少数民族风情歌曲
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 22 02:07:30 2009, 美东)
喜欢的几首少数民族风情歌曲
中国的少数民族素以能歌善舞著称，少数民族歌手凭借其得天独厚的嗓音条件和民族气
质一直在华语乐坛占据一席之地。
最近听了几位少数民族歌手的专辑，感觉不错。和大家分享几首民族风情歌曲。
这些歌曲以前都是用美声或者所谓的民族唱法演唱，新生代流行歌手和老一辈演绎过这些歌曲的歌手相比，最明显的一个特点是没有完全拘泥于用美声或民族唱法的技巧完成歌唱，更多融入了歌者自身的感情。
1 阿果 赶圩归来啊哩哩
阿果，一位彝族姑娘，声音清澈如山涧中的一掬清泉，甜而不腻，不沾染人间的脂粉气。
赶圩归来啊哩哩 是首百听不厌的彝族经典民歌。阿果的版本，经过重新编曲，赋予这
首古老的民歌以丰富的现代气息，同时又保留了民歌中质朴纯真的气质。我非常喜欢。
赶圩归来啊哩哩（收在2005年 凉山的蓝月亮 专辑）
听歌链接：
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M********n
发帖数: 4650 | 23 60级百人副本，单治疗
在副本门口提出如此狂妄建议的正是兴欣战队的冶疗选手安文逸这种环境下，会将治疗
催逼到如何手忙脚乱的地步可想而知，安文逸，正是要用这种情况来强行锻炼自己的反应
只是，这个念头毕竟太疯狂，在荣耀游里就从来没有过百人副本单治疗的概念，哪怕现
在全民75级，而这只是个60级的副本等级优势，并不代表玩家可以连百人副本都轻松碾
压过去如果那样的话，治疗在这里也得不到什么锻炼了
安文逸找上的是一个野团，以他目前兴欣职业选手的身份，其实是可以直接进兴欣公会
的副本团去历练，但是公会的副本团肯定会对他有下意识地配合和照顾，稳定团队的战
斗默契也会降低治疗的压力安文逸需要的是最乱最令人抓狂的环境，一支在副本门口临
时凑起的野团，无疑最符合他的要求
“单冶疗……”这位骑士玩家虽是组野团，但身边也有几个同伴，一时间没有回话，起
来是和几个朋友嘀咕这事去了
安文逸安静地等在一旁，如果这团拒绝，他只能再找其他团队了今天才周一，副本d新
刷，大堆的人聚集起来打本，这当中有固定团队的玩家只是少部分人绝大多数玩家都是
每周随便拼个团，打哪算哪，这种大环境下，安文逸想混出一个单治疗团的消应... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 24 60级百人副本，单治疗
在副本门口提出如此狂妄建议的正是兴欣战队的冶疗选手安文逸这种环境下，会将治疗
催逼到如何手忙脚乱的地步可想而知，安文逸，正是要用这种情况来强行锻炼自己的反应
只是，这个念头毕竟太疯狂，在荣耀游里就从来没有过百人副本单治疗的概念，哪怕现
在全民75级，而这只是个60级的副本等级优势，并不代表玩家可以连百人副本都轻松碾
压过去如果那样的话，治疗在这里也得不到什么锻炼了
安文逸找上的是一个野团，以他目前兴欣职业选手的身份，其实是可以直接进兴欣公会
的副本团去历练，但是公会的副本团肯定会对他有下意识地配合和照顾，稳定团队的战
斗默契也会降低治疗的压力安文逸需要的是最乱最令人抓狂的环境，一支在副本门口临
时凑起的野团，无疑最符合他的要求
“单冶疗……”这位骑士玩家虽是组野团，但身边也有几个同伴，一时间没有回话，起
来是和几个朋友嘀咕这事去了
安文逸安静地等在一旁，如果这团拒绝，他只能再找其他团队了今天才周一，副本d新
刷，大堆的人聚集起来打本，这当中有固定团队的玩家只是少部分人绝大多数玩家都是
每周随便拼个团，打哪算哪，这种大环境下，安文逸想混出一个单治疗团的消应... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 25 第11章 曹洞法系（上）——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言，可以把曹洞宗与其它
几个宗派，称作“思想界的贵族”（真正的思想者）。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立，因缘当然不一而足，但其中最主要的原因是：以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者，代代相续，直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴，
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕，即公元九世纪下半叶（以良价和本寂二位创立者活动年代
计）之前，中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展，这场革新运动，由慧能肇其端，当属确凿无疑，但是，严格地说来，“南宗”在
历史上争取到其主流地位，特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基，却是在慧
能之后，亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程，
为时一百五十年左右，胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史：“从公元７００年
至８５０年，在这一百多年中，包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期，这在中国佛教中
是一... 阅读全帖 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 26 古代状元的桃花运 2011-04-15 14:30:33
有古语云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，“万般皆下品，惟有读书高”，于
是，也才有了本文讲述的读书人一旦科举高中后，随之而来的桃花运。这是历史长河中
涌现过的浪花，回首一望，一笑而已。
在封建社会，由于科举越来越受到重视，许多贵族豪门对女子的婚嫁不问阀阅，不再讲
求门当户对，开始向科举功名转变，每逢礼部放榜日，新科状元便成为万众瞩目的中心
，也成了权势人家择婿的主要目标。史载：“曲江之宴，行市罗列，长安几于半空，公
卿家率以其日拣选东床，车马塞途，莫可殚述。”一些有识之士之家，在遇到有青年举
子来求荐时，面对确实优秀且确实有发展前途的，也可能早早选之为婿。据《太平广记
》所述，唐朝著名文学家、哲学家李翱就是这样选婿的。一天，一个叫卢储的举子来“
投卷”，李翱很热情地接待了他。正待要读卢储的文章和诗赋时，恰好有公事要外出处
理，李翱就把这些诗赋和文章放在桌子上走了。李翱的大女儿已经十五岁（及笄之年）
，这天闲着没事干便来到父亲这儿，看到这些文章和诗赋，很是赞赏，抱回闺房，又从
头到尾接连认真读了好几遍，读完了，她忍不住对婢... 阅读全帖 |
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k******a
发帖数: 36 | 27 闲读诗经，发现一篇讲射手的，很漂亮，发上来送给射手们
既然有射手的，又翻了翻，找了几篇配其他星星美人的，全凭感觉，只为一乐 ：）
射手：猗嗟
猗嗟昌兮，颀而长兮。抑若扬兮，美目扬兮。巧趋跄兮，射则臧兮。
猗嗟名兮，美目清兮，仪既成兮。终日射侯，不出正兮，展我甥兮。
猗嗟娈兮，清扬婉兮。舞则选兮，射则贯兮。四矢反兮，以御乱兮。
双子：月出
月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。
月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮，劳心慅兮。
月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。
双鱼：蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
遡洄从之，道阻且跻。遡游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
遡洄从之，道阻且右。遡游从之，宛在水中沚。
金牛：有女同车
有女同车，颜如舜华，将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。
水瓶：野有蔓草
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如... 阅读全帖 |
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P*******i
发帖数: 10965 | 28 re
闲读诗经，发现一篇讲射手的，很漂亮，发上来送给射手们
既然有射手的，又翻了翻，找了几篇配其他星星美人的，全凭感觉，只为一乐 ：）
射手：猗嗟
猗嗟昌兮，颀而长兮。抑若扬兮，美目扬兮。巧趋跄兮，射则臧兮。
猗嗟名兮，美目清兮，仪既成兮。终日射侯，不出正兮，展我甥兮。
猗嗟娈兮，清扬婉兮。舞则选兮，射则贯兮。四矢反兮，以御乱兮。
双子：月出
月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。
月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮，劳心慅兮。
月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。
双鱼：蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
遡洄从之，道阻且跻。遡游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
遡洄从之，道阻且右。遡游从之，宛在水中沚。
金牛：有女同车
有女同车，颜如舜华，将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。
水瓶：野有蔓草
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 29 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj36.html
102．无为有为
反过来也不可以说天天行菩萨道是“我有心”，这和老子讲的“无为而无不为”是一样
的，我觉得老子很可能就是文殊师利菩萨的化身，他讲的和佛讲的相当吻合，你看“为
学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”。我们做世间学问是增长
执着的，累积知见越学越多的，大学本科、硕士、博士、院士，知识越学越多，包括许
多所谓的佛教学者、那些习惯于用外道知见来批判佛法的人，书都读了很多啊说食数宝
入海算沙“日增”，而为道是日损的，修行是减的，减法执、我执的，是减的是负记帐
，不是我们修行以后有个大功德山在那里堆着，不是的，而是通过修行我们把自己内心
的种子旧债给消掉而已。损之又损，以至于无为，损到最后我执、法执、种子库都去掉
了，就如药山惟俨禅师说的“皮肤脱落尽，唯有一真实”，当你把我执、法执、种子库
都消干净的时候，真正纯粹的佛性就会出现（诸幻灭尽，非幻不灭---《圆觉经》）。
而当那个东西出现时，那种体认你是不能用任何东西来形容它的，说它是东西就不对了
，这是另... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 30 第十七章洋务教育的发展
一、由封建教育逐渐向资产阶级教育转变
本书第七章已对洋务运动前期的新式文化教育，作了较为系统的阐述。
随着洋务事业、尤其是洋务民用工业企业的创办与发展，新式海陆军的建设，
需才孔亟，洋务文化教育很自然地迅速发展着。而且在性质上也必然起着变
化。如果说19世纪60年代洋务教育方面的改革，基本上是封建主义教育的
话，那么，70年代以后到80—90年代，则是逐渐向资本主义转化并相当程
度变为资产阶级教育了。60年代的教育，是与军用工业、对外交涉相适应的，
虽带上资本主义教育的色彩，但它是直接为封建统治服务并仍然是封建主义
的教育体制，这一点是显然的。奕曾企图挑选正途出身的官吏到同文馆学
习天文数学等科技知识，以逐步改变原有的干部队伍结构和制度，但这仍然
没有超出封建主义的范畴①。70年代以后，特别是80—90年代则大不相同了。
办新式教育的根本目的，虽也是为了维护封建主义统治，但教育的直接服务
目标，却是日益增多地为了发展资本主义，也就是为造船、驾驶、电报、矿
务、冶金、铁路、纺织、商务以及一切近代资本主义企业的发展培养所必需
的人才。因此，教育的体制，包括课程设置、... 阅读全帖 |
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c******2
发帖数: 3849 | 31 胡 海 峰 - - - - 中 国 清 华 同 方 威 视 股 份 有 限 公 司 总 裁 , 清 华 大
学 经 济 管 理 学 院 第 一 届 E M B A ( 胡 主 席 的 儿 子 )
胡海 清 - - - - 清 华 大 学 本 科 ， 上 海 中 国 欧 洲 国 际 商 业 学 院
M B A ， 是 一 个 名 副 其实 的 才 女 ， 胡 海 清 与 中 国 最 大 门 户 网 站
新 浪 网 前 执 行 长 茅 道 临 结 婚 ( 1 9 7 0 , 胡主 席 的 女 儿 ) 。
俞 正 声 — — 湖 北 省 委 书 记 、 中 央 政 治 局 委 员 （ 曾 国 藩 的
五 世 外 孙 ； 原 天 津 市 委 书 记 、 一 机 部 长 黄 敬 三 子 ； 母 亲 范
瑾 是 原 北 京 市 副 市 长 ）
张 志 凯 — — 全 国 政 协 委 员 （ 原 国 防 科 委 主 任 张 震 寰 之 女
， 夫 ： 中 央 政 治 局 委 员 俞 正 声 ）
俞 强 声 — — 原 北 京 市 国 安 局 处 长 ， 1 9 8 6 年 叛 逃 美... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 32 寻乌调查
毛泽东
一九三○年五月
我做的调查以这次为最大规模。我过去做过湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙、永
新、宁冈七个有系统的调查，湖南那五个是大革命时代(一九二七年一月)做的，永新、
宁冈两个是井冈山时代(一九二七年十一月)〔1〕做的。湖南五个放在我的爱人杨开慧
手里，她被杀了，这五个调查大概是损失了。永新、宁冈两个，一九二九年一月红军离
开井冈山时放在山上的一个朋友手里，蒋桂会攻井冈山〔2〕时也损失了。失掉别的任
何东西，我不著急，失掉这些调查(特别是衡山、永新两个)，使我时常念及，永久也不
会忘记。寻乌调查是一九三○年五月四军到寻乌时做的，正是陂头会议〔3〕(二月七日
四军前委与赣西特委的联席会议)之后，汀州会议〔4〕(六月四军前委与闽西特委的联
席会议)之前，关于中国的富农问题我还没有全般了解的时候，同时我对于商业状况是
完全的门外汉，因此下大力来做这个调查。在全部工作上帮助我组织这个调查的，是寻
乌党的书记古柏同志(中学生，破产小地主，曾任小学教师、县革命委员会及县苏维埃
主席，篁乡区人)。在材料上与我以大量供给的，是郭友梅(五十九岁，杂货店主，曾任
县商会长，本城人)、范大... 阅读全帖 |
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x5
发帖数: 27871 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
daye520 (哈哈) 于 (Sat Oct 6 09:50:20 2012, 美东) 提到:
发信人: supervita (the great pretender), 信区: Joke
标 题: 华山游客亲历:噩梦般滞留遭遇 这辈子再不来这里(图) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 6 01:41:35 2012, 美东)
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 华山游客亲历:噩梦般滞留遭遇 这辈子再不来这里(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 5 00:17:04 2012, 美东)
这是一个神奇的地方，更是一个神奇的景区。这一天我们在这个景区的遭遇，只能用匪夷所思来形容，因为没有人会想到这样一个旅游胜地竟然是用这种方式来对待游客的。我们做不了别的，只能把这一天的奇遇写出来，把自己的心情写出来，告诉更多人!
早上七点半我们一家老小从西安出发直奔华阴县华山风景区。因为之前听说高速很堵，所以一直都祈... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 34 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
eBookCN|Txt电子书籍下载 http://www.ebookcn.com
目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾：读《中国历代政治得失》
毕明迩：关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
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u**********l
发帖数: 2036 | 35 都在这里了， 湖北数学最牛，总体也可以，其他有几个省份貌似比湖北牛
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历届国际数学奥林匹克竞赛中国获奖学生名单
北大: 93人次
清华: 14人次
复旦:5人次
上海交大: 4人次
科大: 7人次
其它: 3人次
近75%保送北大.
第26届（1985年，芬兰）
吴思皓 （男） 上海向明中学 铜牌 上海交通大学
王 锋 （男） 北京大学
第27届（1986年，波兰）
李平立 （男） 天津南开中学 金牌 北京大学
方为民 （男） 河南实验中学 金牌 北京大学
张 浩 （男） 上海大同中学 金牌 复旦大学
荆 秦 （女） 陕西西安八十五中 银牌 北京大学
林 强 （男） 湖北黄冈中学 铜牌 中国科技大学
第28届（1987年，古巴）
刘 雄 （男） 湖南湘阴中学 金牌 南开大学
滕 峻 （女） 北京大学附中 金牌 北京大学
林 强 （男） 湖北黄冈中学 银牌 中国科技大学
潘于刚 （男） 上海向明中学 银牌 北京大学
何建勋 （男） 广东华南师范大学附中 铜牌 中国科技大学
高 峡 （男）... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 36 说到王国维，我找了篇论文，头大:-)
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王国维的意境论与境界说
来源：中国论文下载中心 [ 08-08-25 15:51:00 ] 作者：程相占 编辑：
Studa_hasgo122
【内容提要】
王国维的意境论与境界说不能混为一谈：论述意境的文献是《人间词乙稿序》，而
境界说则出自《人间词话》；意境可以分解为意、境、观三要素，而境界则主要指真情
或心灵境界，无法分解；意境论受西方理论影响的痕迹较明显，而境界说则体现了回归
中国传统诗学的倾向。
【关键词】 意境论；观；心灵境界；境界说
王国维的境界说对于20世纪中国文艺境界论有着重大影响，但一般论著又大都将王
国维的意境论与境界说混同，并过多地用西方美学理论来分析境界说。我们这里希望进
行一些正本清源的工作。
一、意境论
在王国维的有关论著中，出现过“境界”、“意境”、“境”三个近似的概念。其
实，王国维的意境论与境界说区别颇大，《人间词乙稿序》所体现的理论是意境论，而
《人间词话》的观点则是境界... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 37 怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有，森罗万象，世出世间一切法，千差万别，形形色色，我们要用甚么方法
去判断这法是有，那法是没有呢？据古来大德告诉我们，判断法的有无，要用五种方法
，佛经上叫做五量：一是现量，二是比量，三是圣教量，四是譬喻量，五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量？「量」是度量，例如：轻重要用秤量，长短要用尺量，好歹要用心
量，才能得到一个正确的认识。「现」有三种：一是现在，简别不是过去和未来；二是
现有，简别不是此刻未有的人物；三是现露，简别不是现在虽有，而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有，和现露这三个条件，而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界，才可以叫做真现量。在佛学上说：眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
，那是直觉，以及定中缘境，正智契真如，第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量？「比」是比较，真正的比量，要有宗旨、因由，和事例。这宗因喻
，叫做三支比量。例如：远见烟就知道彼处有火，看见有生的人物，就知道将来一定会
破坏，听到隔壁有说话的音声，就知道里面有人，这都是用... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 38 第四卷 第一百六十四章恶性八曜煞
……一旨材由干常年的埋在士里，而且拿棺材钉钉着，所以上下划诏死，好像是粘到一起了一般，我和老易还有几斤小大小伙子使出了吃奶的力气才把它撬开，然后顺势往旁边一挪。.咔吱吱的声音，就好像是挠玻璃一样的刺耳，真是名副其实的老棺材板子，他大爷的。 山中刚才还是一片祥和，就在我们挪开棺材盖儿的那一刻，周围树林之中所栖息的鸟类就跟炸了窝一样的从树林里飞散，然后向着四周飞去了，虽然身处于深山之中，但是我不知道原来这附近有这么多的鸟，虽然我只能辨认出两种，那就是喜鹊和乌鸦。 喜鹊的声音很尖锐。叽叽喳喳的，而乌鸦的声音很沙哑，呱呱。掺杂在那些仿佛是受了惊吓的鸟群中显得格外刺耳。 正所谓“深山林中安栖鸟，如遇凶煞各自飞”这棺材一打开竟然能搞出这么大的动静，不用别人，我和老易先心中一凉，他大爷的，这得多凶的东西能有这威力啊？怎么跟看电影儿似的呢？ 更恶心的是这棺材竟然就好像是一个存放了五十多年的过期鱼罐头，一打开盖子，顿时一股潮湿而又夹杂着腐烂的味道四散开来，差不多隔个十米远都能闻到。那些帮工的，连同甄家的一些妇女们一闻这味儿就受不了了，忍不... 阅读全帖 |
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q******e
发帖数: 1201 | 39 是原创么，写的不错
妓女的精神，连妓女的身体也包括了。如有一首诗写的是在妓女大腿上题词之事：
国唐妓处学去的。
己的风流艳事，二是青楼之游也的确令人欲仙欲死。所以古人道“游仙”时，常常就是
嫖妓，就像西方人说去洗手，实际上是去撒尿一样。
待，并调动各种修辞手段描写主人公与两位妓女互相戏谑、挑逗，写得极为生动活泼，
才华横溢，艳而不俗，色而不淫。即使是肉体交欢的段落，也极力诗化之，最后临别时
无限伤感，发出“人生聚散，知复如何”的慨叹。其实青楼之欢，不就是“为了告别的
聚会”吗?
几回游?”
宋诗了。其实，宋词与青楼的关系比唐诗还要亲密。去掉青楼，唐诗的损失并不太大，
只是结构性的，不是总体上的。而宋词若是离了青楼，简直就溃不成军，只剩下几个“
豪放派”的傻老爷们，手持铜琶铁板，干吼着“大江东去”，知道的是唱宋词，不知道
的还以为要表演硬气功呢。
词媚”，词这种形式，特别适合吟风弄月，传情表爱。就像现在的流行歌曲，除了热恋
就是失恋。所以，比之于诗，词更加真实、更加细致地写出了妓女和客人们曲折微妙的
心理情感。但也正是于此，理想的色彩减少了，仙境的感觉冲淡了，给人更突出的印象
是一种人... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 1785 | 40 哈，诗词不就是给风月助兴的么，其他不论，那句宋词去掉青楼就剩硬气功倒是切中肯
綮。唐诗无非是去掉青楼还留得多些。要不是时间这个筛子，唐代诗文主体应该是胸上
雪，从君咬，数量上比什么腿上逞欧书多得多。
妓女的精神，连妓女的身体也包括了。如有一首诗写的是在妓女大腿上题词之事：
国唐妓处学去的。
己的风流艳事，二是青楼之游也的确令人欲仙欲死。所以古人道“游仙”时，常常就是
嫖妓，就像西方人说去洗手，实际上是去撒尿一样。
待，并调动各种修辞手段描写主人公与两位妓女互相戏谑、挑逗，写得极为生动活泼，
才华横溢，艳而不俗，色而不淫。即使是肉体交欢的段落，也极力诗化之，最后临别时
无限伤感，发出“人生聚散，知复如何”的慨叹。其实青楼之欢，不就是“为了告别的
聚会”吗?
几回游?”
宋诗了。其实，宋词与青楼的关系比唐诗还要亲密。去掉青楼，唐诗的损失并不太大，
只是结构性的，不是总体上的。而宋词若是离了青楼，简直就溃不成军，只剩下几个“
豪放派”的傻老爷们，手持铜琶铁板，干吼着“大江东去”，知道的是唱宋词，不知道
的还以为要表演硬气功呢。
词媚”，词这种形式，特别适合吟风弄月，传情表爱。就像现在的流行... 阅读全帖 |
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J********a
发帖数: 5208 | 41 看客认识不认识。我都认识
啊阿埃挨哎唉哀皑癌蔼矮艾碍爱隘鞍氨安俺按暗岸胺案肮昂盎凹敖熬翱袄傲奥懊澳芭捌
扒叭吧笆八疤巴拔跋靶把耙坝霸罢爸白柏百摆佰败拜稗斑班搬扳般颁板版扮拌伴瓣半办
绊邦帮梆榜膀绑棒磅蚌镑傍谤苞胞包褒剥薄雹保堡饱宝抱报暴豹鲍爆杯碑悲卑北辈背贝
钡倍狈备惫焙被奔苯本笨崩绷甭泵蹦迸逼鼻比鄙笔彼碧蓖蔽毕毙毖币庇痹闭敝弊必辟壁
臂避陛鞭边编贬扁便变卞辨辩辫遍标彪膘表鳖憋别瘪彬斌濒滨宾摈兵冰柄丙秉饼炳病并
玻菠播拨钵波博勃搏铂箔伯帛舶脖膊渤泊驳捕卜哺补埠不布步簿部怖擦猜裁材才财睬踩
采彩菜蔡餐参蚕残惭惨灿苍舱仓沧藏操糙槽曹草厕策侧册测层蹭插叉茬茶查碴搽察岔差
诧拆柴豺搀掺蝉馋谗缠铲产阐颤昌猖场尝常长偿肠厂敞畅唱倡超抄钞朝嘲潮巢吵炒车扯
撤掣彻澈郴臣辰尘晨忱沉陈趁衬撑称城橙成呈乘程惩澄诚承逞骋秤吃痴持匙池迟弛驰耻
齿侈尺赤翅斥炽充冲虫崇宠抽酬畴踌稠愁筹仇绸瞅丑臭初出橱厨躇锄雏滁除楚础储矗搐
触处揣川穿椽传船喘串疮窗幢床闯创吹炊捶锤垂春椿醇唇淳纯蠢戳绰疵茨磁雌辞慈瓷词
此刺赐次聪葱囱匆从丛凑粗醋簇促蹿篡窜摧崔催脆瘁粹淬翠村存寸磋撮搓措挫错搭达答
瘩打大呆歹傣戴带殆代贷袋待逮怠耽担丹单... 阅读全帖 |
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S********6
发帖数: 1264 | 42 解滨：从航天飞机的终结谈美国的衰落和中国的崛起
来源: fengshandaren 于 2011-07-28 18:03:40 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [
给我悄悄话] 本文已被阅读：122次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所
有跟帖 | 加跟贴 | 查看当前最热讨论主题 公元2011年7月21日黎明，美国佛罗里达州
的肯尼迪航天中心的跑道上，美国最后一架航天飞机“阿特兰蒂斯”号在轰鸣声中降落
下来，指令长克里斯托夫. 弗洛森向位于休斯敦的控制中心报告：“Houston, mission
accomplished”。 此时在佛罗里达的肯尼迪航天中心和休斯敦的约翰逊航天中心的几
千员工，看着“阿特兰蒂斯”慢慢停下，眼中含着泪水。 人们只有起劲的鼓掌，却没
有了往日的欢呼。 一位工人跑到“阿特兰蒂斯”轮胎擦地的那个着落点用红油漆画了
个标记，作为永久纪念。 休斯敦的航天控制中心和以往一样拿出成箩筐的蛋糕和成箱
的香槟酒给员工们庆祝，但这一天却没有人打开香槟。 人们互相握手祝好运，其实是
祝在第二天不要被裁掉。 在这两个航天中心有4000为美国航天事业... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 43 一個最低限度的國學書目
胡適
序言
這個書目是我答應清華學校胡君敦元等四個人擬。他們都是將要往外國留學的青年
，很想在短時期中得著國故學的常識。我以我擬這個書目的時候，并不為國學有根柢的
人設想，只為普通青年人想得一點系統的國學知識的人設想。這是我要聲明的第一點。
這雖是一個書目，卻也是一個法門。這個法門可以叫做“歷史的國學研究法”。這
四五年來，我不知收到多少青年朋友詢問“治國學有何門徑”的信。我起初也學著老前
輩們的派頭，勸人從“小學”入手，勸人先通音韻訓詁。我近來懺悔了！那種話是專為
專家說的，不是為初學說的；是學者裝門面的話，不是教育家引人入勝的法子。音韻訓
詁之學自身還不曾整理出個頭緒系統來，如何可作初學人的入手工夫？十幾年的經驗使
我不能不承認音韻訓詁之學只可以做“學者”的工具，而不是“初學”的門徑。老實說
來，國學在今日還沒有門徑可說；那些國學有成績的人大都是下死工夫笨干出來的。死
工夫固是重要，便究竟不是初學的門徑。對初學人說法，須先引起他的真興趣，他然后
肯下死工夫。在這個沒有門徑的時候，我曾想出一個下手方法來：就是用歷史的線索做
我們的天然系統，用這個天然繼續演進的... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 44 早报记者 黄翱 张喆
“所有人都感冒了。”
北京时间昨晚10点，前往钓鱼岛展开维权活动的台湾保钓人士黄锡麟用沙哑的嗓音
在电话中告诉东方早报。此时，他乘坐的保钓船“全家福”号距离靠港还有半小时。
“全家福”号昨天在台湾“海巡署”船只护送下，前往钓鱼岛海域展开保钓活动，
其间遭到了日本海上保安厅巡逻船的“警告”，并被后者一度喷射水枪。僵持两个多小
时后，“全家福”号驶离钓鱼岛附近海域。当时，前往钓鱼岛海域展开公务活动的大陆
三艘海监船“海监23”、“海监46”和“海监137”亦出现在相关海域。
中国外交部发言人洪磊昨日就这次保钓行动指出，中方在钓鱼岛问题上的立场是一
贯、明确和坚定的。中方一直在密切关注事态的发展。
复旦大学日本研究中心副主任胡令远指出，此次台湾民间保钓活动并没有太多的特
殊含义，只是表明了台湾民间的保钓行动已经常态化。“在当前钓鱼岛问题处于僵局的
情况下，保钓人士的行动是在给台湾关心钓鱼岛的民众一个交代，也能体现台湾方面的
某种‘存在感’。”
“海巡署”驱赶大陆海监船
据报道，“全家福”号于昨日凌晨出发，船上搭载着包括“台湾保钓协会理事长”
谢梦麟，“世界华人保钓联盟会... 阅读全帖 |
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b******3
发帖数: 4385 | 45 考生号 姓名 性别 民族 毕业中学或报名点名称 照顾类型代码 照
顾类型名称
16320102000001 李安琪 女 回族 南京市玄武区报生 M 少数民族
16320102000005 李白 男 满族 南京市玄武区报生 M 少数民族
16320102000007 杨荣甦 女 回族 南京市玄武区报生 M 少数民族
16320102000018 王清榕 女 回族 南京市第九中学 M 少数民族
16320102000125 孙海燕 女 回族 南京市玄武中等专业学校 M 少
数民族
16320102000139 朱岳 男 满族 南京市玄武中等专业学校 M 少数
民族
16320102450051 潘妍 女 回族 南京市第九中学 M 少数民族
16320102450068 金宇轩 男 回族 ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 这是一个民族史上罕见的人才回流潮：他们让中国部分科技实力加速了15年...
点击：90 作者：记者 来源： 瞭望智库 发布时间:2017-11-09 10:15:05
这是一个民族史上罕见的人才回流潮：党的十八大以来，我国正形成最大规
模留学人才“归国潮”。截至2016年底，中国留学回国人员总数达到265.11万人。仅
2016年就有43.25万留学人员回国，较2012年增长15.96万人，增幅达58.48%。
本文转载自微信公众号“新华视点”（ID：XHSXHSD）。
这是一个国家崛起于世界舞台的“磁场效应”：中国特色社会主义事业蓬勃发展的新局
面和不断增长的国际影响力，对海外人才形成了强大的吸附力。拥抱“中国机遇”，投
身“中国梦”，成为众多海外人才的共同选择。
这是一个执政党求贤若渴的宽广胸怀：党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央
明确提出“聚天下英才而用之”的战略目标，加快构建具有全球竞争力的人才制度体系
，“千人计划”“人才签证”“留学生创业”……不拘一格招才引智，为海外人才创新
创业提供了更广阔的舞台和空间。
越来越多的海外学子，在“大磁... 阅读全帖 |
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m********9
发帖数: 1985 | 47 2012四月某天，驱车南下美国首府赏樱，然今春早至，湖边2000棵樱花无半片落英云影
，在美国家植物园捕捉到春之美景，转失望（没了西瓜）为欣喜（有了南瓜）而泣：石
可为擎天国会柱，又可为袖珍盆景托起墨针密密，叹未曾在上豪书或微雕吾辈到此一游
字样，鸟翱天堂，鱼翔浅底，樱花粉妆，榆钱绿串，紫荆秀颜，茱萸(dogwood)酒盏，
一步数景，转东亭，游西园，痴疑桃花源，恐再无处可寻，三回首而不舍，人间仙景，
岂是我区区凡夫俗子可表。。。。。
#1：1850年capital hill 的东厢房立柱1890年因扩建搬家到此
#2：中国园林里的奇松怪石
#3 植物花园里的热带天堂鸟的花
#4 游客信息处的池塘锦鱼
#5 榆树，第一次见，是花还是叶？
#6 紫荆香袭
#7 木茱萸(dogwood) |
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S*******s
发帖数: 13043 | 48 成年人这些字不认识就是文盲了：
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S*******r
发帖数: 11017 | 49 记者陈永报道 汽胃适屉沏戌剔植个头不高，身体不壮，速度不快，也没多少突破，就
是这样一个球员，却被桑特拉奇誉为“中国的马拉多纳”，并成为鲁能(微博)1999油肩
趴从于损年双冠王的主力和功臣，邓程的成长史很有点不可思议，而这样的不可思议背
后，是他退役后与众不同的选择——2006年，邓程攻读北京体育大学本科，2010陇际杉
欣叭年，邓程以全院第二名的成绩被保送攻读硕士研究生，如今，邓程的目标是博士。
婶叛恬婪微 没有什么不可能。这是邓程做到的，这也是邓程对那些在退役边缘迷茫
的球员所要说的。都说中国足球没有文化，都说中国足球没有嚷痴胎吞游励志明星，其
实，只要我们更全面地扫描中国足球，就会发现，林书务礼巫泪船旦湃豪(微博)这样的
故事，在中国也有很多。
4月13日上午10时，记者来到了北京体育大学西门，和邓程约好了在这里相见接头
，坡徘益悲矽典四从2005年底开始，记者就再也没有见过邓程，6年来，只有从范学伟
、侯志强等老鲁能队员的口中偶尔能听到他的消疾俞吃概纲祟佣咱犬什的轮息：回到烟
台、进入北体大，考上研究生，邓程退役后的道路走得很好，也让所有关心他的人感到
欣慰。
“陈永你好！... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 7132 | 50 唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
，多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中，是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時，僅記死者姓名字里和死期享年，很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
，後南朝禁止埋銘，北朝則蔚為風氣，現在能見到的唐以前的一千多方墓誌，大多是北
朝、隋代的作品：雖已有一些知名文人參與墓誌寫作，但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中，為配偶撰寫的墓誌也很少，所知亡妻墓誌，只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇，亡妾的墓誌，也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土，數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施，形成有規模有計劃
的墓羣發掘，得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻，由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計，今得見的亡妻墓誌已達八十七篇，亡妾墓誌也
有近二十篇，數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手，對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受，所述亡妻之慟也出於切身的情感，對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖 |
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