E*V
发帖数: 17544 | 1 为什么大跃进媒体报道试验田亩产万斤是老毛脑袋发热，改开后水变油媒体大范围报道
，尤其是还得了国家研究经费就是理性的？还看到一个货色说什么大跃进之后三年自然
灾害和乌克兰有相同理由，拿当时中国农业社会的国家和当时苏联比的着么？如果中国
早就工业化了，用得着去征购粮食换技术么？工业化了，农业产量还会因为征购而出现
粮食短缺么？那么有了工业化还需要出口粮食大量换技术么？那个时候中国除了粮食，
在国际上有什么拿得出手出口购买技术的？中国50 年代还有大把的地区在用人力风车
灌溉农田呢，这群人知道么？60年代大修水利，你们说很多小水库浪费了人力，甚至现
在很多水利设施是因为维护不足造成的老化都推给当时兴修水利的时期，都是罪过。70
年普及化肥和农业机械化，你们说文革全社会都是混乱的，结果混乱到了粮食产量76年
增长到2.8亿吨。（又说到大跃进了，丫的大庆还是大跃进成果呢？理工科的人这里不
少，说说没石油中国发展个P。是不是别说三年自然灾害，之后还有的灾害是不是也得
大量饿死人？和老蒋当年民国似的，遇到天灾就大批死人。）说到文革就说批斗了这个
冤枉的，那个冤枉的，就是不说你们喷饿死人罪过的时期的几... 阅读全帖 |
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p*****s
发帖数: 89 | 2 长久以往,杀生太多了.真是觉得自己有点罪过
尽管一直以来,都严格遵循法例钓鱼.但是我最近发现自己over钓鱼太严重了
从3个星期之前开始,在聚鱼的钓点.从一天钓10几条bass.keep limit放生
到现在,一天只能钓2条.大概这几个钓点的鱼,都快被我赶绝了,罪过罪过啊
看着来来去去的钓鱼人,真是有点感慨.为什么他们都不怎么研究钓鱼呢?
看着形形式式的钓友,犯的种种错误,心理真不是滋味
鱼越钓得多,越感觉到一种强烈的寂寞.为何总没遇到钓鱼的知己呢
遇到一个真正懂钓鱼的人,真是很难很难
想一想自己的痴狂,真是觉得可笑.
选一条鱼线花数星期时间,慢慢比较柔软度,韧性,粗细.浮力.
用同磅数的鱼线,折取同样的长度,放在水面,用手指轻按一下鱼线,观察不同种类的鱼线
下沉的速度.这种痴狂的行为.相信并没几个钓友能做得到
真希望什么时候,也能结识一个跟自己一样
同样对钓鱼有着痴迷追求的钓友 |
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v*******l
发帖数: 5042 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
WillyBass (微粒鲈) 于 (Tue Jul 9 14:35:26 2013, 美东) 提到:
我认为送人鱼不是一般的二！所有关于钓鱼的傻逼事我老微以前没少干，所以也不算是
侮辱了谁。“送人鱼”这种做法不包括送直系亲属的范畴，钓到好鱼送老妈老爹表表孝
心是做子女的本份。有些人钓鱼搞肉多多宜善，自己能消耗掉那也问题不大，因为冰箱
塞满了也就不想搞了，变态的就把没吃完的处理掉再囤新鲜的。然而有部分人就喜欢到
处送鱼做老好人博取表扬赞赏，在我老微眼里还真TMD的龊，这鱼如果可以换成钱，谁
还会没事送钱吗？比方说谁钓了几条鲈鱼，我出50块收了，你还会去送50块给你朋友吗
？如果有收鱼的地方，你还会念着你朋友还要吃几口鱼吗？如果谁能做到没事送朋友钱
物，我也佩服这种陈光标。钓鱼搞肉这玩艺是有点共产主义的思想，取自己所需要的，
不是自己需要的拿回来送人不是高尚的表现，是占有欲贪婪欲的一种表现！尼玛不送鱼
朋友就没得做啦？那这个朋友只能称为碰友，碰到就有，碰不到就没有。给人鱼不如带
人去钓鱼，不一起去... 阅读全帖 |
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b**j
发帖数: 20742 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
BigBlue (#15) 于 (Wed Oct 26 12:42:45 2011, 美东) 提到:
老一辈革命家, NFL的忠诚球友, 逼不露早就尖锐地指出:
这饭大喜就是一颗危害观众的大毒草, 纯鸦片,
必须永远地, 彻底地清除出去.
但是一小撮当权者持纵容态度, 投降主义, 以"和"为贵,
拒绝了另开一个饭大喜版的恳切建议,
还说这不会影响正常的看球, 客观的评球, "永不翻案",
三个政治局常委还全都自己私下玩.
结果, 嘿嘿,
现在就是有人理直气壮地拿翻大喜分数来衡量实际球员水准还号称用数据说话,
趁乱上位, 以假乱真, 走资派要公然夺权了, 令人痛心疾首.
相信再过两个月,
还会有人说, 卖奶波是NFL最好的两毛五了,
因为用他玩Madden NFL 2012,
打出了6000 Yds, 55 TDs的绝好成绩, 可不就是天下第一么??
说起John Madden, 前车之鉴啊.
他在青少年中很受欢迎, 但是再仔细一问,
很多人以为他就是一个码工, "video game softwa... 阅读全帖 |
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b*****u
发帖数: 1978 | 5 我 seriously 不觉得很恶心。
我上班灌水，但是汇报成绩时说自己勤奋工作，争取拿奖金；
我吃超速罚单，但是跟法院 argue 说警察测速枪不准，争取减免；
我吃parking ticket，但是警察写错了街名，我就写信，最后免掉了罚单；
。。。。
我的意思是，很多事情上，自己有过失，
但还是会去argue，去 fight，
这就让一个人变得很恶心了吗？
有为有弗为，
有 fight 有 no fight 。
找医院讨钱，是罪过。
找自家人要钱，是大罪过。
到网上网下募捐，是更大罪过。
没有钱来照顾女儿，才配得上尊敬？
怎么就非盯着钱看呢？
能用钱衡量的事情，都是小事。
重点在这么多年的困难情况下对孩子不舍不弃，
这件大事反倒视而不见？
我是不能理解了。
大概我的“道德水准”实在是低，
这么说吧，
这么个男人，能够这么对孩子的一个爹，
就算他从实验室拿过学校的铅笔橡皮打印纸回家，
就算他钻过店家空子搞过一些不太体面的deal，
就算他逃过税，
我也不介意跟他交朋友。
当然，如果他拿到钱，今后把女儿扔了不管，
那我所说一切全当放P。 |
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S*********g
发帖数: 7653 | 6 其实周六计划是不做什么剧烈运动的，但是不知道为什么，今天感觉特别饿，老想吃东西
上个星期每天消耗挺大的，基础代谢加每天三个小时剧烈运动 至少每天有4000多的消
耗，而每天吃不
到1600，每天平均能留出2000的消耗
反而今天没怎么剧烈运动，估计也就消耗了1300+2100=3300 居然到刚才为止 吃了3000
多。。。只
留出了200的空余。。。
另外，这是我4个月来第一次吃东西吃到饱，甚至有点小撑，罪过罪过，也是4个星期来
第一次爆。。罪
过罪过啊。。。明早去跑10mile 或者星期天我都不吃东西了 |
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f********t
发帖数: 4574 | 7 象观音姐姐一样收回自己的手，默念三边：罪过，罪过，罪过。。。 |
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j***y
发帖数: 5098 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
wolfstar76 (天狼星) 于 (Tue May 17 10:09:30 2011, 美东) 提到:
不知道以后还能不能跑步。
我的胆固醇有好几年的超标历史了，爬山骑车跑步锻炼以来，以为有好转。
不到两年前的体检，我是total cholesterol 225, 前几天去检查了
236了。
医生建议终身吃药。我就要成为天天吃药的残废人了！跑步也无济于事。
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vivil (running piggy) 于 (Tue May 17 10:12:47 2011, 美东) 提到:
pat pat。没记错的话，我的总胆固醇比你还高的。。。。
你HDL高吗？我是HDL和LDL都高。美国医生遇到LDL高都是推荐吃药。中国医生保守一些。
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vivil (running piggy) 于 (Tue May 17 10:16:04 2011... 阅读全帖 |
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a****t
发帖数: 7049 | 11 先向听众道歉了，真的是很糙，每样乐器都很糙。这是纯粹弄着玩的，每轨一遍过跟着
youtube上原曲，由于过于简单就未扒谱，所以最后的桥段乱了些，呵呵。
本来只是试变调夹的，结果发展成三重奏了，罪过罪过罪过。希望各种糙奔叠加在一起
互相掩盖。 |
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p****i
发帖数: 5597 | 12
晕死，新婚你们还不同房一起啊
罪过罪过罪过啊 |
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f****i
发帖数: 9419 | 13 你说你这号的逻辑，总是要攀扯上一个比你罪过大的，然后就可以很纯洁的说，俺是好
人是吧？看你的逻辑真能让人笑喷
了。
柴厚黑 =但是共产党更无耻=柴的厚黑和共产党比是不如人家水平火候的=柴厚黑犯的罪
过比共产党小多了=所以，柴是没
有任何责任和负担罪过的。
合辙这个世界犯了什么事情，只要找一个比自己更无耻，更大罪过的对照物或者对立阵
营，就可以宣判自己无罪了。真是
牛。 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 14 .
Please leave these poor couples alone!
人家相爱。你们就为房子的事 拆散他们。。罪过！罪过！罪过！ |
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t******n
发帖数: 2939 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
savanna2008 (冷眼看世界) 于 (Wed Jan 18 15:03:40 2012, 美东) 提到:
刘本身的问题和张本身的问题我就不讨论了。都有问题。
本来我也觉的英雄双行体是刘在卖弄。我就是学英语言文学的我都不知道。昨天我问了
一个很不爱读书的美国人知道英雄双行体吗，他一口答，知道，不但知道还很熟！然后
他说莎翁文学是美国高中主要的课程，估计跟我们中国人了解对仗押韵一样。我查了英
雄双行体的解释，又读了点相关诗歌。看来这个双行体根本就是基础教育层次。读过美
国高中的都知道。刘卖弄的可能性几乎是不可能的。张邵刚白激动了。
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ltsukida (梦夜晨星) 于 (Wed Jan 18 15:05:41 2012, 美东) 提到:
哦，re一个
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urbanhunter (纵横四海) 于 (Wed Jan 18 1... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 518 | 16 看了一新闻，我乐得上气不接下气，三胖子把美国的一大学生给判了！判了一个十五
年，十五年以后这人基本也就废了。以什么名义呢？煽动和颠覆国家的名义，这个罪过
是什么概念，首先这个罪过在美国是没有的，能有这个罪过的国家，在世界上应该是屈
指可数的。首先中国有，再有朝鲜有，还有几个坚持社会主义制度的国家有。
朝鲜跟美国是几辈子的冤家，从老一辈就死不对眼一直到现在，还是谁都不服谁。朝
鲜是光脚的，美国是穿着普拉达的，光脚的一直在嘴上都不怕穿鞋的美国。实际呢？实
际就说现在的三胖子，三胖子是心里怕的要死的那个。
三胖子比谁都明白，自己治理下的大朝鲜帝国是什么样的状态，这个状态是处于长期
压抑下正在萌芽的状态。三胖子知道自己的心灵洗白大法已经渐渐的失去了原来的威力
。人们渐渐的明白了，三胖子除了会扯淡会造原子弹之外，真的没有别的本事。三胖子
可能不怕美国来硬的，但是他最怕的就是美国思想的渗透，这要是把老百姓给整明白了
，三胖子的政权不攻自破。所以三胖子针对美国的小伙子开刀了，这就跟小孩子过家家
一样！我他么的正面干不过你，摸不着你，嘿！我拿你的三亲六故解恨！三胖子一辈子
也不会成熟的。 |
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o******t
发帖数: 4384 | 17 大半夜的看这个
真是罪过 罪过
阿弥陀佛
饿死我了真是
罪过啊 |
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j****e
发帖数: 12067 | 18 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 19 乔美仁波切 著
索达吉堪布 译
嗡索德！
五身体性上师金刚持 化身三部怙主六能仁
教传上师本尊寂猛众 空行护法伏藏教主前
三门恭敬祈祷顶礼后 三世诸佛菩萨众化身
为引具有善缘诸有情 依巧方便化现种种相
为成四种事业示异相 为净众生二障圆二资
言简易行成办二种利 任运自成四业转经轮
不可言说无量诸功德 自佛众多经续论典中
所说教义言简意赅书 为诸无边众生得解脱
于此汇集教言略宣说
总的经轮可分为修行轮、保护轮、摧毁轮、杀害轮、轮回轮、砍断轮、发射轮、吉祥轮
、长寿轮、任运成就息增怀诛一切事业轮以及转经轮共十一种。其中的转经轮又包括水
转经轮、风转经轮、火转经轮、土转经轮及手转经轮五种。这其中，特别是手转经轮极
为重要。
制作方法：上等用金银朱砂，中等用松耳石、螺贝，下等用墨汁制成。若将一百零八遍
的观音心咒作成经轮，以吉祥愿词作开光后，经常手转，则可获得息增怀诛之成就，好
似如意宝置于掌中一般。由于转经轮具有简便易行、事半功倍、功德颇巨、速获成就的
特点，因此，如果身语意三门策励精勤，自己不需猛厉祈祷，自然会得到殊胜的本尊护
法神护佑加持，胜伏一切损... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 20 11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放，给
女人取名莺莺，收为偏房。一夫两妻倒也过得自在，一晃五六年过去了，段宰因为莺莺
来路不明，还是时时提防她，担心她哪天就跑了，岂非竹篮打水一场空？所以看得很紧
，几乎寸步不离。
有一天深夜，一家人已经熟睡，门外有人呼喊，自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道：“莺莺没听说... 阅读全帖 |
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M**********t
发帖数: 1842 | 21 你走后，我夜夜真是睡得太熟了，夜里绝不醒来，而且未曾梦见过你一次，
岂单是没有梦见你，简直什么梦都没有了。看看钟，已经快十点了，就擦一擦眼睛，
躺在床上，立刻睡着，死尸一样地睡了九个钟头，这是我每夜的情形。你才走后，
我偶然还涉遐思，但是渺茫地忆念一会儿，我立刻喝住自己，叫自己不要胡用心力，
因为“想你”是罪过，可说是对你犯一种罪。不该想而想，想我所不配想的人，这
样行为在中古时代叫做“渎神”，在有皇冕的国家叫做“大不敬”。从前读Bury的
《思想自由史》对于他开章那几句话已经很有些怀疑，他说思想总是自由的，所以
我们普通所谓思想自由实在是指言论自由。其实思想何曾自由呢！天下个个人都有
许多念头是自己不许自己去想的，我的不敢想你也是如此。然而，“不想你”也是
罪过，对于自己的罪过。叫我自己不想你，去拿别的东西来敷衍自己的方寸，那真
是等于命令自己将心儿从身里抓出，掷到垃圾堆中。所以为着面面俱圆起见，我只
好什么也不想，让世上事物的浮光掠影随便出入我的灵台，我的心就这么毫不自动
地凄冷地呆着。失掉了生活力的心怎能够弄出幻梦呢，因此我夜夜都尝了死的意味，
过个未寿终先入土的生活，那是爱伦坡 |
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p******e
发帖数: 5174 | 22 http://gb.books.sina.com/blogbook/heart/2006-11-21/23542415.html
为了使悲剧人物具有审美性，他的罪过必须模糊，必须界于有罪与无罪之间。悲剧从来
不是为了讲述痛苦，而是表现悲哀——罪过过于明晰时，人物可能更加痛苦，但悲哀则
会显得不那么深沉。
希腊有句古谚，“神诅咒谁，就先让谁发疯”。焦虑是紧跟着悲哀存在着的。就像
悲哀没有客观的对象一样，如果焦虑是针对一切，尤其是针对当下的存在时，它就拥有
了无比的延展性，具有了悲剧的审美性。
悲剧人物不应当表现出懊悔，懊悔代表着对罪过的洞穿，这有悖于模糊原则。一个
懊悔的人只具有道德的现实性，丝毫不能引起观众的审美兴趣。
亚里士多德说：“悲剧应当唤起观众的恐惧与怜悯。”这恐惧，我想，代表着来自
于神明的巨手。而怜悯，多半是对悲剧人物的道德辩护。
古典悲剧与现代悲剧.
悲剧性来源于人物的毁灭。古典悲剧与现代悲剧的区别在于，后者更信奉“性格即
命运”，而前者的人物往往带有宿命的阴影。
在现代悲剧中，主人公的毁灭之路由他自己的行为舖就，无论有何外因或苦衷(包
括社会、家庭、情感等因素)，主人公 |
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m********y
发帖数: 21909 | 23 罪过罪过，我居然把你给漏了，太罪过了---
你也要帮狼一把 |
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P*P
发帖数: 324 | 24 “知诰那厮整日里把军权抓着不放，早练兵，晚练兵什么的。那
又如何，辛辛苦苦练出来的兵还不是被镇海兵打得一塌糊涂？”徐知训得意洋洋的说道
，脸上仿佛都要透出红光来，倒好似自己不也是徐家的人，让一旁的薛舍儿看了心中不
禁暗自摇头，暗想此人当真是妒恨徐知诰的有些疯了，他难道忘了城外的镇海军可是点
了名的他父亲的脑袋，打进城来便是玉石俱焚的局面。想到这里，薛舍儿心下更是多了
三分鄙夷。
可鄙夷归鄙夷，自己好歹表面上还是徐知训的手下，若是任着对方胡来，只怕自己
也不好脱身，便是为了云娘和自己的性命着想，也得劝谏上一句，薛舍儿只得恭声道：
“公子，小人有一事不明，这城中兵将都在知诰公子手中，早已不知弘农王和太夫人为
何物，您手下不过这百十人，便是有了太夫人和弘农王，只怕也用处不大吧？”
“谁告诉你某家要留在这广陵城中！”徐知训瞪大了眼睛，仿佛听到了什么非常可
笑的事情：“既然你问到这里，今日某家便全部告诉你了。将弘农王和太夫人夺到手之
后，我们便出城投靠镇海军，大王和太夫人这两人便是咱们的晋身之阶。”
“什么？镇海军？”薛舍儿不禁被徐知训话语中的惊人内容给吓呆了，他的脑海中... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 25 麟凤龟龙 第八十九回
繁星满天，威风习习，阿燕携美同行，甚是快意，连那许多本来不解的事，也
都懒得去想。无论何时他感到累了，只要转过头去，看到月儿那温情款款却又羞涩欲缩
的神情，便立刻又浑身充满了力气，定要让心上人心无牵挂，无忧无虑。
也不知道飞了多久，终于飞过了那大片陆地，重新到了海边，但却依然没见一
丝小白的踪迹。阿燕虽略有失望，但毕竟早有心理准备，休息之余，依然振翅循着海岸
南飞，细细留心。
又不知过了过久，阿燕忽听远方一个声音嘶声呼喊：“鸦大哥，鸦大哥！是你
么？”阿燕一怔，运起鹰眼目力，果见一只大黑鹰正向自己振翅飞来。
那大黑鹰身形怪异，头羽奇特，似是雌性。她本似是在呼喊自己，可真正飞临
近处，却忽又停住身形，似乎极是失望，凄然欲绝。
阿燕注视着那大黑鹰，那大黑鹰也注视他，久久无语。阿燕忍不住道：“你…
…是喊我么？”
那大黑鹰一言不发，忽然泪流满面，扭头飞去。
阿燕大是奇怪，隐隐觉得这头鹰似是与自己有什么关系，忙戒月儿避在远处，
自己拍翅追去。那大黑... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 26 麟凤龟龙 第八十九回
繁星满天，威风习习，阿燕携美同行，甚是快意，连那许多本来不解的事，也
都懒得去想。无论何时他感到累了，只要转过头去，看到月儿那温情款款却又羞涩欲缩
的神情，便立刻又浑身充满了力气，定要让心上人心无牵挂，无忧无虑。
也不知道飞了多久，终于飞过了那大片陆地，重新到了海边，但却依然没见一
丝小白的踪迹。阿燕虽略有失望，但毕竟早有心理准备，休息之余，依然振翅循着海岸
南飞，细细留心。
又不知过了过久，阿燕忽听远方一个声音嘶声呼喊：“鸦大哥，鸦大哥！是你
么？”阿燕一怔，运起鹰眼目力，果见一只大黑鹰正向自己振翅飞来。
那大黑鹰身形怪异，头羽奇特，似是雌性。她本似是在呼喊自己，可真正飞临
近处，却忽又停住身形，似乎极是失望，凄然欲绝。
阿燕注视着那大黑鹰，那大黑鹰也注视他，久久无语。阿燕忍不住道：“你…
…是喊我么？”
那大黑鹰一言不发，忽然泪流满面，扭头飞去。
阿燕大是奇怪，隐隐觉得这头鹰似是与自己有什么关系，忙戒月儿避在远处，
自己拍翅追去。那大黑... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 终于有了发现，发现一个原始人部落，如果那些巨大动物能称为人，也得称巨人，理论
上该是史前存在的巨人，却的的确确在严肃的视线范围内升着几堆煹火，把个原始部落
照得象个白昼，几十个巨人并非在唱歌跳舞，天哪，竟似在玩球，严肃看了一会就看明
白了，一种融篮球橄榄球排球足球......几乎所有球类运动于一体的球类运动，从球与
巨人大小比例来看，相当于我们玩乒乓球，而巨人玩的球，竟是一个个血淋淋的野猪头
，巨人们是越玩越红越兴奋，这一个个球还象椰子，给巨人们时时捧起来喝上一口。这
边严肃看得怒火中烧，九岭隐士们那任东风喜上眉梢了，看着一桌亲手精心烹饪的全野
猪宴，连声感谢上天造化。
怎么办怎么办，这个问题一时一直纠缠着严肃，和他们语言肯定不通，没办法讲理，
没办法讲理直接打斗又不行，给巨人误解为我嫌野猪头数量太少不够分很不满咋办。有
了，送点真正的球给他们，还有椰子，逝猪已逝，且回去汇报一下情况再说。
N年后，中国诞生了一支支世界闻之色变的球队，美国篮球国家队主动改名为恶梦中队
，与中国队比赛，上场不进攻不防守，队员只负责给中国队队员递球，后来更有默契了
，上场只用递一次球，中国队也只需进一个球，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 28 十九章 牧师（下）
散完步回到教堂，很快又是早祷的时候，安德烈取来溪水，完成准备工作，教堂门口又
一次微微一暗，普拉亚抬起头，小洛斯又站到了立柱旁边，右手抚肩，微微低头。
哦？
普拉亚的动作微微地顿了顿，不过马上就要早祷，小洛斯也很安静，普拉亚可有可无地
翻开了厚厚的典籍。
接下来几天，普拉亚代牧每次开始早祷的时候，都可以看到小洛斯静静地站在立柱旁边
，等到普拉亚和安德烈结束教导课程的时候，才又悄悄离去。
普拉亚觉得越来越有些奇怪。
不过，尽管如此，普拉亚一直没有开口和小洛斯说半句话。
因为这样的情形并非第一次出现，刚刚来到艾克丽村庄的时候，普拉亚也遇见过几位每
天都来参加早祷的村民，可是等到普拉亚开始和村民们接近，才知道这些具备小狡猾的
村民只是想从自己这里得到一点好处。
侍奉主宰，诚实祷告是每一只羔羊最基本的义务，没有因此获得任何特别优待的理由。
尽管不认为小洛斯这样只有十三四岁的小孩子具备这样的心机，不过，普拉亚并不准备
因此欣喜鼓舞，另眼相看。
而且，小孩子总有些奇怪，连续几天参加早祷，也许是好奇，也许是装模作样，普拉亚
不想很快失望，更何况，如果小洛斯是真心亲近主宰，诚心侍奉... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 29 十九章 牧师（下）
散完步回到教堂，很快又是早祷的时候，安德烈取来溪水，完成准备工作，教堂门口又
一次微微一暗，普拉亚抬起头，小洛斯又站到了立柱旁边，右手抚肩，微微低头。
哦？
普拉亚的动作微微地顿了顿，不过马上就要早祷，小洛斯也很安静，普拉亚可有可无地
翻开了厚厚的典籍。
接下来几天，普拉亚代牧每次开始早祷的时候，都可以看到小洛斯静静地站在立柱旁边
，等到普拉亚和安德烈结束教导课程的时候，才又悄悄离去。
普拉亚觉得越来越有些奇怪。
不过，尽管如此，普拉亚一直没有开口和小洛斯说半句话。
因为这样的情形并非第一次出现，刚刚来到艾克丽村庄的时候，普拉亚也遇见过几位每
天都来参加早祷的村民，可是等到普拉亚开始和村民们接近，才知道这些具备小狡猾的
村民只是想从自己这里得到一点好处。
侍奉主宰，诚实祷告是每一只羔羊最基本的义务，没有因此获得任何特别优待的理由。
尽管不认为小洛斯这样只有十三四岁的小孩子具备这样的心机，不过，普拉亚并不准备
因此欣喜鼓舞，另眼相看。
而且，小孩子总有些奇怪，连续几天参加早祷，也许是好奇，也许是装模作样，普拉亚
不想很快失望，更何况，如果小洛斯是真心亲近主宰，诚心侍奉... 阅读全帖 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 30 转栽加翻译：
http://www.preceptaustin.org/romans_514-15.htm
只是为了“好玩”，花一点时间，审查的20理由下面的列表不要犯的罪（hamartano）.
..
1。一个小罪带来更多的罪恶。
2。罪带来神的管教。
3。用在我的罪过里的时间是永远浪费。
4。我的罪过从来不会让爱我的上帝高兴而是担忧。
5。我的罪对我的精神领袖加添更大的负担。
6。随着时间的推移，罪恶总是加重我沉重的心。
7。其他人，包括我的家人会因为我的罪过受苦。
8。我的罪孽使上帝的敌人高兴。
9。罪蒙骗我让我相信我获得了在现实中我失去的东西。
10。罪让我失去我成为属灵领导的资格。
11。罪的可能带来的利益从不大于不服从命令的后果。
12。罪恶的忏悔，是一个痛苦的过程。
13。我的罪可能会影响其他人犯罪。
14。我的罪可能使别人不能认识基督。
15。罪使人轻看了十字架，在其上，耶稣基督为除掉我的罪而死。
16。一边犯罪，同时一边跟随圣灵是不可能的。
17。其他人比我更认真对待这些摧毁我的罪。
18。上帝不会选择去听那些珍惜他们的罪孽的祈祷（诗篇66:18）。
19。我现在不愿 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 31 基督教是什么？
基督教是一种建立在耶稣的教导和所行神迹的基础上的宗教。耶稣就是基督。“基督”
一词就是救世主的意思。基督不是耶稣的姓。耶稣是上帝选定来到这个世界的受膏者，
祂要应验旧约圣经的律法与预言，祂死在十字架上，且肉身又复活了。祂行了许多神迹
奇事，这些神迹被目击者们记录在福音书中。祂有神性与人性的本质。祂这两种本质都
是值得被崇拜和向祂祈祷的。
基督教告诉我们世间只有一个上帝，上帝创造了宇宙、地球还有亚当及夏娃。上帝根据
自己的形象创造了人类，但这并不意味着上帝拥有骨肉构成的身体。形象是指上帝的个
性与理性等。因为我们都是根据上帝的形象创造的，所以每一个人都是值得尊敬和尊崇
的。此外，这意味着我们不是从简单生物世胞演变成有感情意智的个體。
上帝创造了亚当和夏娃，安置他们生活在伊甸园中，给了他们选择对错的权利。然而他
们却选择了犯罪。犯罪就是做违背自然和上帝意愿的事情。例如，上帝不允许撒谎，所
以撒谎就是罪过。亚当和夏娃犯下了让上帝失望的罪过导致了他们被逐出伊甸园，这个
痛苦就如是死亡的痛苦。
由于他们的罪过，他们的孩子还有我们全人类都有了原罪。用另一句话说，就是我们的
子孙天生 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 32 7
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 第七章 论上帝与人所立的圣约
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 17:08:50 2011, 美东)
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
7.1 上帝是人的创造者，人是有理性的受造物，所以，人本当顺服上帝。但是，上帝
与受造者之间的不同如此巨大，所以，人绝不能享有祂，以此为自己的福分和赏赐，除
非是上帝自愿俯就，这俯就乃是祂乐意用立约的方式显明的（赛40:13－17；约9:32，
33； 撒上2:25；诗100:2－3；113:5，6；伯22:2，3；35:7－8；路17:10；徒17 :24，
25）。
上帝是创造者，人是受造者，二者之间存在巨大的不同，这一主题是圣经中常常强调的
主题之一（请看以上引用的经文）。正是因为这一巨大的不同，并且人是依靠上帝而存
在，所以人对上帝有绝对顺服的义务，不应该指望上帝因此而奖赏他。我们的主就向众
门徒指出，主人并不因为仆人做了应尽的本分而答谢他，这就教导我们：“这样，你们
做完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 33 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 34 (注:本文只是指出改正宗系统神学末世论的错误,不涉及其其他神学部分)
时代论末世论有错误，但改正宗末世论的错误更大。
我可以用一句话来概括改正宗系统神学在末世论上的错误,就是”系统神学不系统
,归正神学没归正”.
为什么这样说呢?
因为改正宗系统神学并没有系统地.全面地.前后连贯地依次解释神在圣经中对末世
论的全部启示.
改正宗系统神学末世论的由来
1.无千禧年派源于四世纪多纳从主义者Tyconius,他们认为教会时代就是千禧年.
2.奥古斯丁认为主升天至主再来是确定的1000年,正好应验千禧年.这种见解成为
四世纪至中世纪教会之主流.但至公元十一世纪,1000年到了,基督还没有来,这种见解也
就证明错了.
3.马丁路德认为中世纪兴起之教皇就是敌基督.后面历史的发展又证明马丁路德的
观点也错了.
4.加尔文认为<启示录>所提到的一千年,并不是指教会的永恒福份,乃是指教会在
地上所将经历的各种困难.他认为那些持千禧年观点的人,是把基督的统治限制于一千年
,也是把神的儿女们的来生福泽限制于一千年.也就... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 35 第三章成为基督徒真的重要吗？
或许你会疑惑，「有什么大惊小怪的？为什么这人一直都在喋喋不休地告诉我必须悔改
并转向基督？他为什么不让我清静会儿呢？」
请让我使你确信一点，如果照你本身的状况也可以得救的话，那我就非常乐意不来打扰
你。但实际的情况是，只要你不成为一名基督徒，我就没有希望能在天堂见到你。除非
你全心转向神，并开始过一种新的生活，否则你就无法得救。主耶稣基督非常清楚地说
过，「人若不重生，就不能见神的国」（约翰福音3:3）。这并不是只有那些非常成熟的
基督徒才需要关注的事；这是每个人为得救都需要关注的事。
英格兰一足球队的经理有一次曾说：「足球不是生与死的问题，它比这还重要！」我想
知道的是，对你至关重要的是什么？是你的饮食吗？是你的健康吗？是你对体育的兴趣
吗？让我告诉你，成为基督徒比这些都重要。事实上，这才是唯一真正重要的事。为了
基督，你可以失去你的财产，你的声誉，甚至可以舍弃生命而不后悔。基督本身比一切
都重要。若不认识祂，你就不能得救。
让我向你说明四点你需要成为基督徒的理由：
1. 若不认识基督，你的生活就毫无意义
神造你是为了祂自己，但如果你没有真正转向祂，你就... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 36 第七章奇妙的恩典
关于你需要转向基督和你所处的危急困境，我希望我已经说得够多，足以激发你立即行
动起来了。然而，由于我十分清楚人心的顽固，本章我将着重论述神的恩典和恩慈，以
此来进一步劝说你与祂和好。
恩慈的主啊，如果有任何人读到这里还没有被祢的灵所感动，求祢现在就在他里面开始
动工吧。求祢使他谦卑，使他认识到祢比他无限伟大。我是否象一个辛劳已久却一无所
获的渔夫？主耶稣啊，我现在准备最后一次撒网，求祢站在岸边指示我该把这网撒向何
方。求祢赐我所需的力量和智慧来引导凡读到这内容的人归向祢，使我的网满盈。
天地都在召唤你来归向基督。即使连地狱本身也都在劝你悔改。所有真基督徒牧者都在
为你而辛劳，天上的天使在等候为你欢喜。那么，为什么要让魔鬼因你遭毁灭而发笑？
如果你不归向神，情况就一定会这样。你难道不愿成为天使的喜乐而宁愿成为鬼魔的笑
柄吗？事实上，不但天使会因你的悔改而欢喜，神本身也会向你发出欣喜的微笑。圣经
说道，「新郎怎样喜悦新妇，你的神也要照样喜悦你」（以赛亚书62:5）。在浪子的比
喻中，主耶稣用一位欢迎归途儿子的父亲来描述神对悔改罪人的喜悦。你可以想象一下
这故事中的父亲，他... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 37 来自主题: TrustInJesus版 - 算命真相 仔细观察民间信仰，会发现许多的矛盾。民间一般人拜神，也拜鬼，七月普渡要拜孤魂
野鬼，这是否表示对家里神桌上的神明信心不够？怀疑神明的能力不足呢？所以才需要
讨好那些孤魂野鬼，求他们放你一马。可是千百年来，神桌上的神明好像都无动于衷，
从来都不抗议。
既然神明可以和孤魂野鬼共存，甚至互相妥协，那么如何分辨正邪呢？正邪能相安
无事，就等于无正邪之分，正邪不分岂不就是〈是白道，也是黑道〉。像圣经所说：“
这也不足为怪，因为连撒旦也装作光明的天使。”（林后十一：14）
既然黑白两道不分彼此，就表示它们是殊途同归，由一位老板〈撒旦〉在后台管理
指挥。
我们要知道〈撒旦〉是这黑暗权势的首领，〈撒旦〉曾经率领三分一的天使，跟从
它来背叛上帝，这三分之一背叛的天使，成为撒旦国里的军队和爪牙，分布于陆地，海
洋，和空中来辖制人。它们专门制造事端迷惑人，想尽办法让人加入背叛的行列，来增
加撒旦国的势力。
民俗禁忌，就是撒旦要透过人的〈怕〉，来达到管辖控制人的目的。这样看来，民
间所谓的鬼神，不过是被撒旦来利用，它们不断制造冲煞、祸患、痛苦、不安、仇恨、
苦厄的事件，叫人〈怕〉，也不断的制定新规矩、仪式、禁... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 38 前言-
现在你看到的是一个真实的见证!从前我对这一类的现象总是迟疑惑态度，认为不过是
像做梦一样的“幻觉。而现在见证中的主人公李小梅姊妹的亲身经历却征服了我，不只
是我，凡尊重事实的人，听了她的见证后，没有不信服的!-
关于李小梅的见证曾在“天风2001年第7期上刊登过，但介绍的不全面，今将其经历的
主要部分做重点补充，将事实真相公布与众，让我们共同思想：为什么一个身患多种疾
病久治不愈的农村女子，当她在昏迷中所遇到的现象到她醒来时，在她身上却成为现实
。她身上所有疾病奇迹般立即痊愈了。足以证明那不是"幻觉 -"
现将“天风2001年第7期刊登的“忍耐到底一文的补充内容介绍如下：-
口述：李小梅 整理：平信徒-
一、活在罪中的痛苦-
我叫李小梅，家住河南省新安县城东老湾村。我生性倔强，遇事不能忍耐，经常生气。
在我29岁那年(即1990年)，我生下女儿未出满月，听说我家新买的自行车被盗，一气之
下舌头卷成一点点，缩到喉咙那儿，成了哑巴。接着又得了盲肠炎，胆结石，先后两次
到洛阳动手术切除，后来又得了高血压，高血脂，心脏病，脚底又出了个脓洞。最后又
得了脑血栓，经抢救后，落了个偏瘫，左边... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 39 加尔文：基督徒生活手册
基督徒生活手册
加尔文
汉译：赵中辉
译 序
《基督徒生活手册》首先于一五五○年用拉丁文与法文出版，名为“De Vita Hominis
Christiani”，即《论基督徒的生活》。曾载与《基督教要义》卷三第六至第十章中，
后来又译成英文（一五九四）与德文（一八五七），所用的是同一名称。一八五八年用
荷兰文出版。《基督徒生活手册》这本小书曾经用荷兰文出版了四次，最后一次出版是
在一九三八年。现在的美国版是从加尔文彻底改订本所翻译的，它是根据法文与拉丁文
所改订的，原题称为《基督徒生活的黄金手册》。
本《手册》是用比加尔文所著《基督教要义》的其他任何部分更为简易的体裁而写。由
于本书属灵的实际性格，给予荷兰民众一个最深而不可磨灭的印象，以致在基督教文艺
复兴时代产生了肯培多马和约翰·范雷斯布鲁克这样的名作家。此外本书也对圣游者、
清教徒以及感觉基督教需要信行一致的诸团体的影响颇巨。加尔文一生运用头脑、心思
与双手，因为他是详细发挥有关基督的三个职分，即君王、祭司、先知三者的第一人，
他是一个有理智的人，也是一个神秘的、注重实践的人。许多学者、宗教领袖以及政治
... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 40 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter9.html
第九章 经历神
一九九五年一月九日那个深夜，在读圣经中，我感受到了神与我之间的交流。
「凡劳苦担重担的人，可以到我这你来，我就使你们得安息。」(太十一28)
「若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。(路九23)
「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被
定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。」(约三16～18)
圣经上这几段我最喜欢的经文，今天晚上读起来特别亲切。我第一次感觉到这些话
是神的话，是神对我说的话。这种感觉很特别，我想这也许就是圣灵的感动吧。
我第一次真正认识到，耶稣来到人间，不是为了惩罚世人，而是为了拯救世人。可
是，我却蔑视他的圣名，拒绝接受他那无限深厚的爱。我立志随从一己之私意而行，与
耶稣背道而驰。我是自觉自愿地与上帝隔绝了。
我以往经常指责，怎可以因人不信基督，神就定人的罪呢？现在，我看清楚了：我
就是叛逆之... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 41 如果有人告诉你 (Kevin Williams)
如果有人告诉你，从你生下来之后的每一个思想意念都已被记录了下来，并且会在
今晚上播映给全世界的人观看，你会有什么反应？如果上映的电视上还会出现一个网址
，告诉所有你的亲人，朋友，和认识的人，你所有对他们的想法。多少人会因此对你有
意见？如果你看到这些又会不会对自己失望？
你的思想彰显着一个不虚伪的你。像每一个人一样，你也许认为你是一个义人，一
个有资格进入天堂的人，可是上帝却能看到你每一个邪恶的思想和举动。他能看到你一
次一次地触犯了圣经中或大或小的律法要求，例如淫念，谎言，偷盗等等。上帝能看到
在你的心里有什么偶像比他更重要，例如一个会忽略自己的罪过的腐败上帝。他听得见
每一次你轻易妄称那创造万物的主的名字，甚至将他的名字替换成某些污秽的词语。一
个甚至连希特勒的名字都不会拿去替换的污秽词语，你会用上帝的名字取代！“不可妄
称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。”（出20:7）“我
又告诉你们：凡人说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。”（太12:36）
要真诚的对待自己。当你要在世界末日的降临之前，面对一个看... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 42 1.以法对答
1979年12月18日，国王与王后陛下私下拜访了龙普。向他问候健康、与他对谈佛法之后
，国王发出一问: “在断弃杂染时，应当首先断弃那些?”
龙普答:
“种种杂染在内心成群升起。直接观心。哪个杂染先升起，就先断弃哪个。”
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2.不违拒造作
每次两位陛下拜访龙普之后，告辞时，国王会说: “我们恳请您，继续维护您的诸蕴，
让它们活过百岁，让大众有一个崇敬的对象。您可以接受我们的恳请吗?”即使这只是
一种礼节，是国王祝福龙普的一种形式，龙普也不敢接受，因为他不能违拒造作的本性
。因此他会如此答复:
“恐怕我不能够接受。这完全取决于造作的自然发展。”
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3.四圣谛
1956年雨安居的第一天，一位林居禅修传统的比丘长老来拜见龙普。龙普对一些甚深主
题给予一番指教之... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 43 因果可转变
http://bookgb.bfnn.org/books/0260.htm
（佛教通俗讲座）
李炳南老居士讲
林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
因果可转变
杀是凶暴最伤天和
解释戒杀的几个疑问
欧美慈性的进展
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言，真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，如
刀兵灾祸，真是一言难尽。
（甲）刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，是不
相信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因
果，那么刀兵劫是什么原因？且请汝说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原
因是什么？
（1）凡智知现在
诸位要知道，世间凡夫的看法，与圣人的看法，根本不同，凡夫的看法分二种：第一种
他认为刀兵劫是帝国主义的侵略者所造成的，这是欲征服世界而引... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 44 三、探幽：还须有分得问道
世上的事，人不感兴趣也就罢了，若感兴趣，就当要追出个究竟来。
固然如此，能否追得个究竟，缘分还是要有的。缘分听来很神秘，实不外物质在时间、
空间、速度上的看似偶然实则自然的一种偶合而已。
20世纪80年代到90年代，其间十几年，我对武当山道教的有关事得以采访调查，其缘分
在于自己是武当山人，工作又不断和武当山发生联系，也和武当道人建立了一定感情。
在今天的武当山道人中，亲眼观察和直接交谈所得到的气功武术情况又是如何呢?
毛道长的内丹功
毛道长是紫霄宫在庙道人，为龙门派第二十七代传人，生于民国初年，笔者记述他时他
已八十余岁，但看上去不过五六十岁年纪。
记得20世纪80年代初，笔者在紫霄宫住时，就听当地人说毛爷夜夜练功，很秘密。
后来倒真让我也证实了这件事。那时我与毛爷刚好各住紫霄大殿东西两侧偏房，住地隔
殿遥望。我每日睡觉较晚，但无规律，有时凌晨一点，有时两点，视看书、练字和画画
的情况而定。这些事办完后便洗脸洗脚，再到大殿前练练功，然后睡觉。偶尔，我很晚
才到大殿前练功，便会发现毛爷正在大殿前打坐，于是我便悄然转去。有时我先在大殿
前练功，会发现他也... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 45 作者：泉边林下
2007年9月份左右，山东济南的合龙寺开始走般舟，我只参加了一次，这一次就给了我
很深的印象。
关于行般舟是，有来历的。
大正藏 本缘部第四卷中《佛说十二游经》里提到：“佛以二十九岁出家，以三十五岁
得道，从四月八日至七月十五日。坐树下为一年。……七年拘耶尼国为婆陀和菩萨等八
人说般舟经”。
在《佛说法灭尽经》里面《般舟三昧经》与《楞严经》一起被佛称为是重点保护的经典
之一，也是魔最害怕的经典之一。正法灭度时，先灭上面两经，可见他的重要。
般舟的行法，简单说就是佛号不断，不睡不卧，边走边念佛号，或一日、或二日、或三
日、或七日、或二十一日……，现在、国内最长的是九十日夜。一边念佛、一边不停地
行走，不能睡，不能臀部着地，不能说佛号之外的话，交流只能用手式或写字。每天只
吃一顿中午饭。
此法特别猛烈，可以立地见佛。修心中心法的鼻祖，大愚师，就是为了求证悟，发心走
般舟，在第七日时，身心竭尽，入三昧定，在定中受菩萨摩顶授法，告诉他心中心修持
方法，并告诉他经文的出处和来历，从而使他得道，广传心中心法。
这个法门的效果，非常殊盛，容易入三昧，而且，很容易出一些境相。浅者，心身... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 46 罪过，罪过！传播不实之词，即使不是你自己写的，也是有罪过的。
在中国，“稳定”和维护XX统治第一，所以只要有大量信众的，都要打倒，因为这是潜
在的不稳定因素。多么邪恶和愚蠢啊。
净空法师是我认为当今最杰出的大德之一。他能团结各宗教，教化民众，真正赢得世界
各地人民的喜爱。他在中国汤池传播儒家文化，在世界联合国有大影响，结果政府后来
就接管过去，也不知道如何了（不太确切消息）。
卢台长，虽然我对他了解不是不多，但从他无私奉献、广利有情的菩萨精神来看，这真
是值得我等尊敬和赞叹的。我等不能没有丝毫良心。百姓自己心中有杆称。
善有善报，恶有恶报，深信因果。“诸恶莫做，众善奉行”。送给网友，共勉。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 47 相应部6相应1经/梵天劝请经
我听到这样∶
有一次，世尊住在优楼频螺，尼连禅河边牧羊人的榕树下，初现正觉。
那时，当世尊独自静坐禅修时，心中生起了这样的深思∶
「被我证得的这个法是甚深的、难见的、难觉的、寂静的、胜妙的、超越推论的、
微妙的、被贤智者所体验的。然而，这世代在阿赖耶中欢乐，在阿赖耶中得欢乐，在阿
赖耶中得喜悦；又，对在阿赖耶中欢乐，在阿赖耶中得欢乐，在阿赖耶中得喜悦的世代
来说，此处是难见的，即∶特定条件性、缘起；此处也是难见的，即∶一切行的止，一
切依著的断念，渴爱的灭尽、离贪、灭、涅盘。如果我教导法，如果对方不了解我，那
对我是疲劳，那对我是恼害。」
于是，这以前未曾听闻，不可思议的偈颂出现在世尊心中∶
「被我困难证得的，现在没有被知道的必要，
此法不易被贪与瞠征服者现正觉。
逆流而行的、微妙的，甚深的、难见的、微细的[法]，
被贪所染者、被大黑暗覆盖\\者看不见。」
当世尊像这样深虑时，心倾向于不活动，不教导法。
那时，梵王娑婆主以心思量世尊心中的深思后，这么想∶
「先生！世界[要]灭亡了，先生！世界[要]消失了，确实是因为世尊、阿罗汉、遍
正觉者的心倾向于不活动，... 阅读全帖 |
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