P******l
发帖数: 1648 | 1 2018-02-05 孔敬、董和 ijingjie
董和、孔敬和他们的三个女儿
《境界》独立出品【北大校友见证】系列之五
孔敬：我不觉得自己有罪，我只是不够完美而已。直到陷入抑郁症，我才看清我的罪和
神的爱。自私争竞嫉妒苦毒，心中黑暗未除反而隐藏伪装，只会更糟。董和：当我被我
所信任的合伙人排挤出一同打造的公司并诬告时，神奇妙地拿去我心中的怨恨。
向神敞开的北大夫妇
来自ijingjie
【编者按】从上个月开始，《境界》已陆续刊发北大毕业生的系列见证，见证人全部来
自北大化学系92级。本周是系列之五，与读者见面的是孔敬和她的先生董和（北大物理
系92级毕业）。
藉抑郁症我看清自己的罪
文 | 孔敬
我从小就是个无神论者。1980年代之后，我得出一个结论，“做学生就是要努力学习，
不要把时间花在那些没用的事情上”。因此大学四年一直都是“两耳不闻窗外事”，局
限在自己很小的视野里。
大学毕业要去美国读书的时候，我要去的学校附近的教会给我来信，欢迎新同学，主动
提出可以帮我们安顿、带我们买菜。我很果断地把信扔到垃圾桶里，心想一定要与这些
人离远点！那时的我认为，相信有上帝的人脑子都有问题。因... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 2 关于罪的讨论（三）罪的原因
现在我们接着讨论罪，这次集中在罪的原因方面。那么什么是罪的原因呢？概括地说，
罪的原因就是导致犯罪的必要前提条件。因为有了这个条件，罪才来到这个世界；同样
也是由于有了这个前提条件，罪才临到个人。
我们知道神完成造人之出对人的评价是“很好”，那时当然是没有罪；同时我们也知道
，有罪没罪是按神的标准确定的。我们还知道人类史上第一次犯罪发生在始祖不遵守神
的诫命，违反神的旨意吃了“知道善恶树”上的果子。这个犯罪事实，把所有人类都带
入罪中，这种最人人有份，是为原罪；然后每人自已的违反神的律法的思言行，是为本
罪。原罪和本罪临到每个人身上的方式虽然不同，它们的性质是一样的。但是为了理解
上的方便，我们略作分别讨论。
一、原罪
什么是原罪？原罪是始祖在人类历史上第一次犯下的罪，就是违背诫命吃“知道善恶果
”的犯罪。当原罪反映到具体个人时，亦即人生来就有的对上帝的律法的敌意。
为什么称原罪？因为这罪原初存在，我们生来就有，而且因为我们一切的本罪都是由此
而生。
什么事是原罪发生的原因？圣经告诉我们有两种：一种是外界的诱惑；一种是内心的背
叛。
外界的诱惑就是撒旦，一种 |
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l***u
发帖数: 155 | 3 这个主题讨论太多太多，分享一点浅见。
神对于公义的启示唯有通过耶稣基督才得以完全。所以圣经不能断章取义，要连贯一体
来读。
律法是演进的，人类接受神对公义的启示不是一步到位的。现代社会定义的公义是需要
全社会不分种族对人权的基础共识才能实行的。这就是为什么旧约时代神子还未降临前
人对公义得到的启示是以牙还牙以眼还眼。但是神见人被罪蒙蔽被仇恨吞噬，要怜悯世
人，所以才赐下爱子耶稣基督来给人更完全的启示，耶稣说人打你左脸把右脸也给他。
只有人子耶稣的十架救赎，以无罪之身承受人的罪，人的罪才得以赦免，不再被罪蒙蔽
的世人才得以建立对人权的
基础共识，公义的启示也更渐完全！ |
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J*******g
发帖数: 8775 | 4 上帝不喜欢恶人受罚，而喜欢恶人悔改。基督徒为啥要赞美上帝自己都不喜欢的事呢？
人对古时候发生的，本身不大了解的事，无论赞不赞成又有什么意义呢？
Ezekiel 33:11
11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the
death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live; turn
back, turn back from your evil ways, for why will you die, O house of Israel?
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 5 先简单回答岛兄的问题，后面有一些相关经文的讨论，供岛兄参考。
第一，按圣经教导，同性恋若不悔改，属于导致不能得救的罪，导致灵魂死亡当然是严重的罪了。
但是这个罪严重，并不会使基督徒要求世俗政府对同性恋惩罚。就如同不信是最大的罪
一样，后果直接就是不得救，也不会要求政府权力干预。
第二，我对其他人所有罪的态度和做法都是一样：必要和合适的时候，表明我对罪的态
度，希望当事人悔改，同时告知当事人通往永生的必油之路。比如前面那个讨论，我认
为我有表明立场和态度的必要，对具体人，我体谅当事人的痛苦，尊重他们的隐私。该
说的也要注意方式。
下面是同性恋是罪的圣经支持。
圣经一直告诫我们同性恋是很严重得罪。
罗马书1：26-27特别教导同性恋是否定神和违背神的结果。
圣经告诉我们当一个人继续活在罪里，不信神的时候，神“任凭他们纵情于”更邪恶堕
落的罪里，为的是给他们看背弃神之后的无益和无望的生活。
哥林多前书6：9说同性恋者”是不能承受神的国的。，
神没有创造有同性恋倾向的人。
圣经告诉我们一个人因为罪才变成同性恋者（罗马书1：24-27），并且都是出于他们自
己的选择。
一个人可能生来对同性敏感，... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 6 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 解决导致死亡的根源即罪的问题
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 9 17:10:53 2014, 美东)
2、基督的死而复活断开罪恶的捆绑
耶稣基督为什么要费此周折，神成为人，先被钉死，然后复活?要解决死亡的问题
，耶稣首先要解决导致死亡的根源即罪的问题，“因为罪的工价乃是死。”(罗6:23)
“罪”是个令人讨厌的字眼，没有人喜欢讨论罪，更没有人愿意把这个字用在自己
身上。但圣经说， 世上没有义人，连一个也没有。人不是因为犯了罪才成了罪人，也
不是人都喜欢犯罪， 存心要犯罪，但因为人本来就是罪人，所以不可避免地要犯罪。
人人对贪腐现象深恶痛绝，但当你大权在握，滚滚财源可以拈手而来的时候，你还
会痛恶吗?人人都对官员生活腐化嗤之以鼻，但当诱惑摆在你面前时，你能够抵挡得住
吗?网络色情成为巨大产业，显然不是仅仅靠各级官员把它哄抬起来的。在大学校园的
食堂里，垃圾桶里堆满了白花花的米饭馒头及吃剩下的肉和菜。据粗略的统计，一个中... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 7 2、基督的死而复活断开罪恶的捆绑
耶稣基督为什么要费此周折，神成为人，先被钉死，然后复活?要解决死亡的问题
，耶稣首先要解决导致死亡的根源即罪的问题，“因为罪的工价乃是死。”(罗6:23)
“罪”是个令人讨厌的字眼，没有人喜欢讨论罪，更没有人愿意把这个字用在自己
身上。但圣经说， 世上没有义人，连一个也没有。人不是因为犯了罪才成了罪人，也
不是人都喜欢犯罪， 存心要犯罪，但因为人本来就是罪人，所以不可避免地要犯罪。
人人对贪腐现象深恶痛绝，但当你大权在握，滚滚财源可以拈手而来的时候，你还
会痛恶吗?人人都对官员生活腐化嗤之以鼻，但当诱惑摆在你面前时，你能够抵挡得住
吗?网络色情成为巨大产业，显然不是仅仅靠各级官员把它哄抬起来的。在大学校园的
食堂里，垃圾桶里堆满了白花花的米饭馒头及吃剩下的肉和菜。据粗略的统计，一个中
等规模的大学，每年食堂里的浪费近百万元，“贪污和浪费是极大的犯罪”曾经是尽人
皆知的流行口号，但今天甚至在大学校园里又有多少人在意呢?
有一次，我对妻说，“钱这个东西，让多少家庭破碎，多少生命葬送，我讨厌钱。
”妻说， “你讨厌钱，是因为你没有，当你有钱的时候，你就不讨厌... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 8 上帝不喜欢恶人受罚，而喜欢恶人悔改。基督徒为啥要赞美上帝自己都不喜欢的事呢？
人对古时候发生的，本身不大了解的事，无论赞不赞成又有什么意义呢？
Ezekiel 33:11
11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the
death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live; turn
back, turn back from your evil ways, for why will you die, O house of Israel?
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 9 首先，罪的标准是不符合圣经，而不是相不相信某一种说法。
第二，我们是传福音或者做福音预工，面对的是罪人，按神的标准衡量的罪人，尤其是
否认有罪的罪人。
第三，我们的听众有两种人，一种是我们自己的弟兄姊妹，我们都承认自己是罪人；一
种是坚决否定自己有罪，拒绝悔改的人。
我的贴文是针对后一种人的。
弟兄也许觉得不必要，不应该提到罪，甚至在对比圣经教导的时候，也可以回避罪的问
题，认为这样会效果更好，我可以理解。
但是，我不这样认为。我们的唯一标准是圣经，这个标准对我们是如此，对世界也是如
此。不能因为觉得有人会难以接受，就予以改变。
从方法上说，正是有人认为自己没罪，才需要我们正本清源，以圣经为标准，来辨别什
么是罪。而不是自以为是，自立标准，因而自我称义。
另外，以圣经为标准，检查自己的思言行，是每一个人，包括基督徒在内，的责任，没
有任何人可以例外。基督徒也有不相信圣经无误的，甚至对整本圣经都怀疑的。即使口
头上承认圣经无误，实际上却没有遵行的，也是没有以圣经为标准。因此弟兄所谓的把
自己排除在外实在是没有根据。 |
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h*****7
发帖数: 3192 | 10 从cnn的报道，好像法官把他的二级过失杀人给去掉了。检察官还要抗辩。法官说，二
级过失杀人要有主观意愿，而梁比得案没有任何证据证明梁明知格力在场还采取危险行
为，所以减罪了。减刑是根据检察官提议，减罪才是意外收获。华人一定要团结，要敢
于抗争，否则梁比得坐牢是妥妥的。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 11 来自主题: TrustInJesus版 - 关于罪 谢谢分享。其实我自小就知道虽然人们表面看起来都不错，但是哪个人都有点见不得人
的事。而且国内你也知道，由于基本不按套路出牌，领导干部经常给亲戚朋友好处，这
看似是亲情友情的体现，其实是违背了公平，也就是集体与个人的利益通常是不一致的
。所以就很难说清一件事，一个人是好是坏。得到好处的人就说这是好事，好人，没得
到的，甚至利益受到损害的，就说这事坏人坏事。那些所谓的道德，根本无法跟理智相
容。在国内按照理智，人基本就得变坏，就得不按套路出牌，就得搞关系，破坏公平，
不然一个人很难出头。
我对每个人（从某种意义上说）都是坏人几乎深信不疑。但是直到读了圣经才知道，这
不是无缘无故的。亚当的堕落，使整个世界受到到了诅咒，罪导致的死亡开始统治世界
。我之前知道人生是痛苦的，要修行才能逃出轮回，但是不知道为什么世界上有这么多
罪，才导致人的痛苦。 |
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i***y
发帖数: 246 | 12 基督教是相信原罪，就是人生来就有罪的，婴儿也是。这罪是亚当夏娃时犯下的。人那
时候是永生的，没有死。偷吃智慧果，犯了罪以后，有了罪，才有了死。
瞎子是不幸。但是比起很多睁眼却看不见真相的人来说并不一定更悲惨。人的幸福平静
完全取决于本心，瞎子未必不比看见的难得到幸福。反过来说，人活一辈子遇到的不幸
的事情会有很多，并不一定比眼瞎就不惨。 每个人都有自己的命，上帝的安排。都会
有机会去仰望上帝，了解他，最后做选择是信还是不信，还是取决于自己的心。
如果上帝是良善的，而且是无所不能的，为什么他会允许无辜的人在这世上遭遇患难？
公平在哪里呢？良善在哪里呢？无所不能又在哪里呢？曾有人说，这是对上帝存在的最
大挑战。这问题，困扰每个........ |
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J*******g
发帖数: 8775 | 13 “ “罪”是个令人讨厌的字眼，没有人喜欢讨论罪，更没有人愿意把这个字用在自己
身上。但圣经说， 世上没有义人，连一个也没有。人不是因为犯了罪才成了罪人，也
不是人都喜欢犯罪， 存心要犯罪，但因为人本来就是罪人，所以不可避免地要犯罪。”
其实用在别人身上也很不自然。 |
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f******e
发帖数: 804 | 15 白夜追凶到27
无证之罪才到第4集
都还算能看的电视剧，但一点不同就是无证之罪明显更贴近生活 |
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发帖数: 1 | 16 得贪污成什么样子或者犯下什么样的罪才觉得在土鳖国呆着有危机，必须把软妹币换成
美元啊？ |
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j*****6
发帖数: 1059 | 17 第一章 天堂的荣耀
「于是王要向那右边的说:你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国
。」（马太福音25:34）
「凡必死见朽坏的世人，讲到圣徒们在荣耀里那永远的福乐时，他总是像一个瞎子谈论
他从未见过的光一般，实在是无法说得清楚。」[1] 照样，一个人要想描写那圣经中仅
是隐约引述到的事物时，他简直像是一个人要为从所未曾旅游过的地方写一本旅行指南
一般。若企图用别扭的话语来叙述那无法形容的天堂的荣耀光景，必会词不达意。保罗
如此写道:「神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到
的」（哥林多前书2:9）。有人怀疑这段话是不是直接在论述天堂的事，或许并不尽然，
但按我们所知，那些话的的确确是说中了天堂的光景以及那笔墨无法描述的荣耀所在的
真相。眼睛未曾看见的东西，你想象得出吗？人的眼目饱览过地上的丰富财宝。人见过
金制宝座、皇宫、绮丽的钻石、红宝石和珍珠等。人可以想象双手抓满了钻石，珠宝满
山遍野，金制大厦在阳光下闪烁夺目，但是人偏偏想象不出天堂的灿烂荣光。那是超乎
我们想象之外的。这正是我们所面对的难题:明知词不达意却还要讲论天堂的荣耀，就是
... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 18 http://lrip.org/cftfc/?page_id=489
3.梁氏指控三元論者「將靈與魂對立，乃旨在將屬靈的和屬魂的對立，將上帝與人對立
。」
梁氏之指控：
「三元人論的核心信息，不在於靈與魂的不同，卻在於將上帝的知覺跟對人自己和世界
的知覺完全對立，如此亦是將上帝與人和世界完全對立，將有關上帝的（屬靈的）與有
關人的（屬魂的）事情完全對立。上帝與人對立是三元論的奧祕。將靈與魂對立的目的
，正是使上帝與人對立，使屬靈的與屬魂的對立成為可能。前者是後者的必要條件。」
（建道學刊13期第194頁）
「倪氏將上帝與人徹底對立，宣稱凡有人的因素、人的作為的地方，便不能同時兼容上
帝的作為。對於這個極端的神人對立說，他主要訴諸上帝的意願：即上帝定意不在有人
的作為的地方有所作為。」（建道學刊13期第196頁）
「要是人不曉得分辨靈與魂，錯誤地以魂來與上帝接觸，就算他意欲尋求上帝，也終究
徒然，不能達到屬靈的境界。筆者重申，三元論者將靈與魂對立，乃旨在將屬靈的和屬
魂的對立，將上帝與人對立。」（建道學刊13期第198頁）
駁正：
（1）梁氏指三元論的奧祕乃是「上帝與人對立」，這表明他不... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 19 多讲罪
保罗·华许
因为世人都犯了罪。-——罗3:23
福音的中心是基督之死，而基督是为罪而死。因此，如果我们不按照圣经多讲罪，
就不可能宣扬福音。什么是按照圣经多讲罪呢？这包括解释“罪可怕的本质”是什么，
以及揭露“人为罪人”。尽管罪的话题在世人中间不大流行，甚至连有些福音派圏子也
不喜欢谈论这个话题，但任何人只要诚实思考圣经与当代文化的关系，就必然看出我们
仍然需要多讲罪。
我们需要清楚地讲罪的问题，因为当代人是在罪里生的，也是在罪里长大的。（诗
51:5；58:3）我们是喝罪孽如水的人，我们根本不晓得自己堕落的境况，如同鱼不晓得
自己活在水中。（伯15:16）因此，我们必须努力重新按照圣经来认识罪的本质和人的
罪性。只有这样，我们才能正确认识上帝和认识福音。
我们是耶稣基督福音的管家，我们服侍人不是通过遮掩罪过、含糊其辞、躲躲闪闪
。人只有一个问题：他们犯了罪，他们活在上帝的忿怒之中。（约3:36）不承认这个事
实，就是拒绝基督教最基本的教义。如果我们告诉别人他是罪人，这确实有点讨人厌；
但如果我们不告诉他这个事实，这就是最大的不道德！实际上，上帝说，如果我们不警
告恶人... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 20 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 世人都犯了罪
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 7 13:06:46 2014, 美东)
多讲罪
保罗·华许
因为世人都犯了罪。-——罗3:23
福音的中心是基督之死，而基督是为罪而死。因此，如果我们不按照圣经多讲罪，
就不可能宣扬福音。什么是按照圣经多讲罪呢？这包括解释“罪可怕的本质”是什么，
以及揭露“人为罪人”。尽管罪的话题在世人中间不大流行，甚至连有些福音派圏子也
不喜欢谈论这个话题，但任何人只要诚实思考圣经与当代文化的关系，就必然看出我们
仍然需要多讲罪。
我们需要清楚地讲罪的问题，因为当代人是在罪里生的，也是在罪里长大的。（诗
51:5；58:3）我们是喝罪孽如水的人，我们根本不晓得自己堕落的境况，如同鱼不晓得
自己活在水中。（伯15:16）因此，我们必须努力重新按照圣经来认识罪的本质和人的
罪性。只有这样，我们才能正确认识上帝和认识福音。
我们是耶稣基督福音的管家，我们服侍人不是通过遮掩罪过... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 21 为什么要警惕南方系之一：南方系的七宗罪
从道
为什么要警惕“南方系”之一：“南方系的七宗罪”
引言
孔庆东一条“三妈”“微小说”，诱来80多家媒体围剿，同时引发了一场网民与主流媒
体之间的口水大战，“南方系”媒体究竟是不是汉奸媒体——再次公众争论的焦点。不
久前，洪博培在美国参加竞选演说时炫耀：“我们应该在中国境内团结我们的盟友和支
持者……他们带来的变化足以扳倒中国”（详细）——此时此刻，恰如彼时彼刻——
1945年杜勒斯在美国众议院会议谈瓦解苏联的手段：“我们一定要在苏联内部找到同意
我们思想意识的人，找到我们的同盟军”。（详细）往事不可追，来者犹可鉴，我们有
必要来讨论一下为什么要警惕“南方系”，本篇内容是“南方系的七宗罪”。
何谓“南方系”？
（注：这里要讨论的“南方系”特指媒体界的“南方系”，不包括“南方系”背后的向
往资本主义、投靠帝国主义的“资本体系”和“权力体系”。）
南方系——国内鼓吹新自由主义的“自由派”盘踞的主要舆论阵地，其得名来自于一个
很著名的报纸——《南方周末》，该报从属于南方报业集团，狭义的南方系指的是南方
报业集团旗下的报纸、杂志（报纸有《南方日报》... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 22 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:07 2011, 美东)
本文卫转帖，作者是 吴主光（基要派牧师）
天主教认为一个人信了耶稣、又受了洗，只能叫他进入「恩典状态」中，有资格接受「
圣礼」，藉以取得更多「恩典」和「功德」，赎去他盈余的罪，才可以得救上天堂。为
此、每一个天主教徒尽一生努力去领圣体、告解、念经、求圣人……，或借着行善、苦
行……，为要得到足够的「功德」，补赎自己盈余的罪，不然、他就要落到炼狱里受苦
，直到盈余的罪都赎尽了为止。但是，谁知道自己还欠多少功德呢？所以没有一个天主
教徒有把握得救的。为此、马丁路德借着圣经，恢复「因信称义」的真理；加尔文也借
着圣经，恢复「一次得救，永远得救」的真理。可惜他们的生命不长，不能继续研究圣
经，全面恢复圣经的真理。所以马丁路得的信义宗教会，和加尔文的长老会，在神学思
想上仍有一些欠缺，未能完善。
拿加尔文的「绝对... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 23 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:20 2011, 美东)
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:07 2011, 美东)
本文卫转帖，作者是 吴主光（基要派牧师）
天主教认为一个人信了耶稣、又受了洗，只能叫他进入「恩典状态」中，有资格接受「
圣礼」，藉以取得更多「恩典」和「功德」，赎去他盈余的罪，才可以得救上天堂。为
此、每一个天主教徒尽一生努力去领圣体、告解、念经、求圣人……，或借着行善、苦
行……，为要得到足够的「功德」，补赎自己盈余的罪，不然、他就要落到炼狱里受苦
，直到盈余的罪都赎尽了为止。但是，谁知道自己还欠多少功德呢？所以没有一个天主
教徒有把握得救的。为此、马丁路德借着圣经，恢复「因信称义」的真理... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 24 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:20 2011, 美东)
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:07 2011, 美东)
本文卫转帖，作者是 吴主光（基要派牧师）
天主教认为一个人信了耶稣、又受了洗，只能叫他进入「恩典状态」中，有资格接受「
圣礼」，藉以取得更多「恩典」和「功德」，赎去他盈余的罪，才可以得救上天堂。为
此、每一个天主教徒尽一生努力去领圣体、告解、念经、求圣人……，或借着行善、苦
行……，为要得到足够的「功德」，补赎自己盈余的罪，不然、他就要落到炼狱里受苦
，直到盈余的罪都赎尽了为止。但是，谁知道自己还欠多少功德呢？所以没有一个天主
教徒有把握得救的。为此、马丁路德借着圣经，恢复「因信称义」的真理... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 25 天主教认为一个人信了耶稣、又受了洗，只能叫他进入「恩典状态」中，有资格接受「
圣礼」，藉以取得更多「恩典」和「功德」，赎去他盈余的罪，才可以得救上天堂。为
此、每一个天主教徒尽一生努力去领圣体、告解、念经、求圣人……，或借着行善、苦
行……，为要得到足够的「功德」，补赎自己盈余的罪，不然、他就要落到炼狱里受苦
，直到盈余的罪都赎尽了为止。但是，谁知道自己还欠多少功德呢？所以没有一个天主
教徒有把握得救的。为此、马丁路德借着圣经，恢复「因信称义」的真理；加尔文也借
着圣经，恢复「一次得救，永远得救」的真理。可惜他们的生命不长，不能继续研究圣
经，全面恢复圣经的真理。所以马丁路得的信义宗教会，和加尔文的长老会，在神学思
想上仍有一些欠缺，未能完善。
拿加尔文的「绝对预定论」为例。他可能反对天主教没有把握得救，不知不觉自己陷在
另一个极端里头，就是认为神已经预定了一切──神预定得救的人，一定得救；甚至人
想要拒绝救恩，也不能。神预定人不能得救，就一定不能得救；即使人愿意悔改，神也
不悦纳他们。这样绝对的预定，神学家以“TULIP”（郁金香）几个字母来代表他的「绝
对预定论」。
“TULIP”... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 关于陈平福煽动颠覆国家政权罪的一审辩护词
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 13 14:43:34 2017, 美东)
http://mp.weixin.qq.com/s/pYyz3sofmXRdBlJi85uoeg
2017-07-27 何辉新律师 天狐观察
权威报道
陈平福发帖被控颠覆国家政权案撤诉
2012-12-18 02:24:10 来源: 新京报
新京报讯 （记者 宋识径）2012年12月14日，被控“煽动颠覆国家政权罪”的兰州失业
教师陈平福收到法院裁定，兰州市中级人民法院准许检察机关撤回起诉，陈平福重获自
由。陈平福的辩护律师何辉新认为，这个案件是法治的胜利。
2007年以来，陈平福先后在网易、百度、搜狐、新浪、天涯等网站实名注册博客或微博
，发表、转载部分文章，批评有关部门。今年6月27日，陈平福因为涉嫌煽动颠覆国家
政权罪被兰州市皋兰县公安局监视居住。
陈平福，55岁，原是一家国有企业子弟学校的教师，企业破产后，在兰... 阅读全帖 |
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2017-07-27 何辉新律师 天狐观察
权威报道
陈平福发帖被控颠覆国家政权案撤诉
2012-12-18 02:24:10 来源: 新京报
新京报讯 （记者 宋识径）2012年12月14日，被控“煽动颠覆国家政权罪”的兰州失业
教师陈平福收到法院裁定，兰州市中级人民法院准许检察机关撤回起诉，陈平福重获自
由。陈平福的辩护律师何辉新认为，这个案件是法治的胜利。
2007年以来，陈平福先后在网易、百度、搜狐、新浪、天涯等网站实名注册博客或微博
，发表、转载部分文章，批评有关部门。今年6月27日，陈平福因为涉嫌煽动颠覆国家
政权罪被兰州市皋兰县公安局监视居住。
陈平福，55岁，原是一家国有企业子弟学校的教师，企业破产后，在兰州街头靠拉小提
琴卖艺为生。因为在互联网上发布和转载文章，今年6月被警方监视居住，8月，以涉嫌
颠覆国家政权罪被提起公诉。


兰州检方撤诉，陈平福被判无罪

街头拉小提琴

街头倾情演奏

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Z*****l
发帖数: 14069 | 28 金庸政治学之《倚天屠龙记》1——张翠山死前的武当派政治形态
(2011-02-15 08:51:11)
张翠山死前的武当派政治形态（作者：笨笨大头）
一、张三丰的户籍问题
户籍这东西，历朝历代都有，没福利没分红都没所谓，关键你得挂个号，以后方便
给皇帝老人家交税。在这方面，权利和义务向来都不是平等的。
户籍也分很多种，僧籍是其中之一，你若是当了和尚，就入了僧籍，住持每隔几年
都会报个名册给官府，确认你的身份。
少年张君宝的户籍就在少林寺。虽然他一直没有剃度，只是一个号称俗家弟子的打
杂小厮，但也属于常住人口。要说当年的少林寺，商业化不严重，成本意识也不浓，这
些打杂工勤人员都是自聘，还包吃住，不像现在流行“外包”，搞劳务派遣控制成本，
除非遇上了重大活动，自己人手不够用了，才考虑临时外聘，比如后来少林寺搞“屠狮
大会”，得应付几千来宾，工作人员紧缺，张无忌就用了外聘打杂的身份化装潜入。
后来，昆仑三圣何足道跑到少林寺捣乱，见谁灭谁，很是拉风，结果修习了九阳神
功的少年张君宝挺身而出，挽救了少林的面子。
好心没好报是武侠小说里的例牌情节，少林寺的面子一回来，立刻就翻脸不认人，
拿出当年造... 阅读全帖 |
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发帖数: 9770 | 29 何辉新律师关于陈平福煽动颠覆国家政权罪的
一审辩护词
尊敬的法庭：尊敬的合议庭诸位：
我受本案被告人陈平福之委托和甘肃荣庆律师事务所之指派，担任涉嫌煽动颠覆国家政
权罪的被告人陈平福的辩护人。我们将忠实履行《中华人民共和国刑事诉讼法》（以下
简称《刑诉法》）第三十五条规定的辩护人的职责，依法维护陈平福的合法权益。接受
委托后，我查阅、复制（拍照）了检察院移送法院的证据材料，刚刚又参与了法庭调查
和庭审质证活动，使我们进一步了解了本案的事实情况。在尊重事实和证据的基础上，
本人将以一名执业律师的法律良知和操守提出如下辩护意见：
（辩护人特别声明：以下辩护意见只是根据本案事实，提出法律上的评价，不涉及政治
上的评价，不代表辩护律师的政治主张。辩护律师的发言，无任何危害国家安全之目的
、动机、故意，辩护律师在法庭上的发言，依法享有司法豁免权）
辩护人认为：甘肃省兰州市人民检察院（以下简称”公诉机关”）兰检公诉一诉[2012]
120号《起诉书》（以下简称《起诉书》），指控被告人陈平福犯有煽动颠覆国家政权
罪完全不... 阅读全帖 |
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发帖数: 118 | 30 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter7.html
第七章 在罪之中
说我是罪人，这是我情感上最难接受的一个判断，也是我反感基督教的重要原因。
巧的是，我第一次参加查经，主题就是罪！基督徒引经据典地解释：人人都有罪，人是
罪人。他们虽没说我是罪人，但我明白，我已经被圈在罪人的行列中了。
这是我第一次听人说我有罪，是罪人。这话太离谱了，太不中听了，我完全无法接
受。我犯了什么罪？怎么好好的同你们基督徒刚打交道，一下子就变成了罪人？岂有此
理！于是，我告诉他们：讲中文的人都明白，罪人就是流氓、恶棍、盗贼、凶手和社会
渣滓。怎么能说我们这些好人也是罪人呢？
我竭力为「人不是罪人」辩护。我回避罪在我生命中的具体表现，而把目光集中在
「罪」的字源学意义上，反覆强调罪在中文中意味著什么。「罪，犯禁也。」〈墨子·
经说上〉有罪就是作恶或犯法。罪人，就是被法官判刑的人，罪犯，该关进监牢。
我完全是按照我的文化背景和中文程度来理解罪。就字源学而论：我不愿听也不想
明白在希伯来文和希腊文的圣经中，罪字的本义；也不懂译成中文的罪字，在基督教... 阅读全帖 |
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发帖数: 6300 | 31 来自主题: TrustInJesus版 - 在罪之中 第七章 在罪之中
说我是罪人，这是我情感上最难接受的一个判断，也是我反感基督教的重要原因。
巧的是，我第一次参加查经，主题就是罪！基督徒引经据典地解释：人人都有罪，人是
罪人。他们虽没说我是罪人，但我明白，我已经被圈在罪人的行列中了。
这是我第一次听人说我有罪，是罪人。这话太离谱了，太不中听了，我完全无法接
受。我犯了什么罪？怎么好好的同你们基督徒刚打交道，一下子就变成了罪人？岂有此
理！于是，我告诉他们：讲中文的人都明白，罪人就是流氓、恶棍、盗贼、凶手和社会
渣滓。怎么能说我们这些好人也是罪人呢？
我竭力为“人不是罪人”辩护。我回避罪在我生命中的具体表现，而把目光集中在
“罪”的字源学意义上，反复强调罪在中文中意味着什么。“罪，犯禁也。”《墨子·
经说上》有罪就是作恶或犯法。罪人，就是被法官判刑的人，罪犯，该关进监牢。
我完全是按照我的文化背景和中文程度来理解罪。就字源学而论：我不愿听也不想
明白在希伯来文和希腊文的圣经中，罪字的本义；也不懂译成中文的罪字，在基督教文
化中有特殊的涵义；甚至也不知道在中文中，罪字也当错误、过失解，“王曰，此则寡
人之罪也。”《孟子·公孙丑》反正我就... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 有些弟兄姊妹听说神又作了新工作，凡不接受新工作的人就得灭亡，就认为：这不可能
！只要信耶稣一定不会灭亡，因为经上记着说“叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”
，怎么说人不接受全能神末世的作工就得灭亡呢？其实，“不接受全能神作工的人就得
灭亡”这话并不是危言耸听，而是实情，不妨我们一起来交通一下。
我们都知道，“永生”的意思就是永远存活、不尝死味。只有神才有永生，只有神
才是人生命的源头，只有神才有永生之道。人若离开了神，临到人的就是死亡，根本没
有永生可言。起初，神造人是让人在地上彰显他、荣耀他，做万物的主人，并没有给人
限定寿数，只是吩咐人说园中分别善恶树上的果子不可吃，吃的日子必定死（参阅创2
：17）。由此可见，那时，人只要听神的话，不吃分别善恶树上的果子就不会死。但人
经撒但（蛇）引诱，违背了神的话，吃了分别善恶树的果子，遭到了神的咒诅，神对亚
当说：“……你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子……你必汗流
满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”
（创3：17、19）人就这样因犯罪而失去了永生，有了死亡，正如罗马书6章23节说的... 阅读全帖 |
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发帖数: 606 | 33 甘培忠（北京大学法学院）
彭 冰（北京大学法学院）
姚欢庆（中国人民大学法学院）
王 涌（中国政法大学）
何海波（清华大学法学院）
（转载者网查得知，上列五位作者中，甘培忠、彭冰、王涌、何海波的教职是教授，姚
欢庆的教职是副教授）
2014年1月26日，北京市第一中级人民法院一审判决某某某犯聚众扰乱公众场所秩序罪
，判处有期徒刑四年（[2013]一中刑初字第5268号）。
（[2013]一中刑初字第5268号就是北京市第一中级人民法院对对许志永的刑事判决书，
转载者注）
依据该判决书以及对《刑法》第291条的理解，我们不同意该判决，我们认为，被告人
某某某的行为不构成聚众扰乱公共场所秩序罪。
我们的主要观点是：
关于“教育平权”话题聚众活动部分（判决书所列第一和第二项内容），我们认为，本
案中的“教育部门前”、“北京市教委门前”不属于第291条意义上的“其他公共场所
”，相关聚集活动仅仅是适格主体表达合法权利诉求、寻求政府有关部门帮助或督促其
施政的一种方式，对此不宜按照聚众扰乱公共场所秩序罪论处。
关于“官员财产公示”话题聚众活动部分（判决书所列第三项内容），我们认为，被告
人某某某... 阅读全帖 |
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发帖数: 6300 | 34 来自主题: TrustInJesus版 - 什么是罪？ 你有没有注意到过一个有趣的现象：当你对任何一个人说“你是一个罪人”时，他都不
会无动於衷？他会有不同的反应：或忿怒，或否认，或羞愧，或默认……然而人为什么
一定会对“罪”这个问题有反应呢？答案很简单：以本性来说，每个人实际上都是罪人
；圣经说，“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”（罗马书3:23）。另外，在人里面有一
种和人的罪性相伴随的东西—人的罪恶感；这种东西告诉人：犯罪并非是罪的结束，人
或迟或早要为自己的罪承担后果，因为“按照定命，人人都有一死，死后且有审判”（
希伯来书9:27）。
人有两个自己永远解决不了的问题，一个是“罪”，一个是“死”。后者是前者的结果
，解决了前者才能解决后者。人们遇到肉体中出现的癌细胞，可以用医学的方法去对待
它。但是对人灵魂中的“癌细胞”，医学就无能为力，科技也无能为力，换句话说，这
是一件人自己解决不了的事情。人的“罪”就是人灵魂里的“癌细胞”，正是它给人带
来了死亡。
一说到“罪”，人们会马上想到杀人、放火、抢劫、偷盗这些犯“法”的事。不错，这
些东西都是罪。但更确切地说，这是人里面的“罪性”所转化出来的“恶行”，是人眼
睛所不能看到的罪性变成了能... 阅读全帖 |
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发帖数: 34 | 35 我们都知道，“永生”的意思就是永远存活、不尝死味。只有神才有永生，只有神才是
人生命的源头，只有神才有永生之道。人若离开了神，临到人的就是死亡，根本没有永
生可言。起初，神造人是让人在地上彰显他、荣耀他，做万物的主人，并没有给人限定
寿数，只是吩咐人说园中分别善恶树上的果子不可吃，吃的日子必定死（参阅创2：17
）。由此可见，那时，人只要听神的话，不吃分别善恶树上的果子就不会死。但人经撒
但（蛇）引诱，违背了神的话，吃了分别善恶树的果子，遭到了神的咒诅，神对亚当说
：“……你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子……你必汗流满面
才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”（创
3：17、19）人就这样因犯罪而失去了永生，有了死亡，正如罗马书6章23节说的“罪的
工价乃是死”。也就是说，人被撒但败坏之后，便失去了神的荣耀，活在了撒但的权势
之下，活出的都是撒但的形象，都将因罪而死。神并不忍心看着他亲手造的人类死于罪
中，才开始拯救人类，使人最终能彻底脱离撒但的权势成为圣洁，有资格承受神给人的
应许——永生。可见，起初的人是有永生的，只是因着人犯了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 二、恋爱中的注意事项
《圆觉经》云：“一切众生从无始际，由有种种恩爱、贪欲故有轮回。若诸世
界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命，当知轮回爱为根本。是故
众生欲脱生死免诸轮回，先断贪欲及除爱渴。”所以贪爱是六道轮回、生死的根本。在
八万四千种烦恼中，以“贪瞋痴”三毒为首，在三毒中又以“贪欲”为首，而贪欲中以
爱欲最难断。所以，当我们因前世的业力因缘而爱上一个人时，难免会产生据为己有的
心态，贪爱之心油然而生，制约了我们客观观察世界的能力以及平等心，让一切事物带
上强烈的主观色彩，从而看问题非常片面。若是在恋爱中色迷心窍，随意而为，则更会
使人迷失心智，走向极端，做出荒唐之事。在本章节中，台长慈悲开示年轻人应如何在
恋爱中做到更加理性豁达、随缘开悟、放下执著、真诚相待，以及恋爱中的一些禁忌与
注意事项。
（一）精彩开示摘录
1.如何处理异地恋问题（2012年3月18日《玄艺问答》）
留学海外的同修和国内男友的异地恋遭到家人反对，同修急于得知两人是否合适。台长
开示，学佛不是算命，是否合适在于缘分，要靠念经修心来开悟自己、随缘随顺。如果
两人是善缘，念经化解恶... 阅读全帖 |
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发帖数: 6898 | 37 祂既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。
——约翰福音十六8
≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈
朋友离别时，会比平时更友善。耶稣就是这样。祂就要与门徒分别了，祂的心从来
没有象现在这样流淌出如此丰富的属天温情。他们的心感到忧伤，因此祂的心充满着最
神圣的同情："我将真情告诉你们：我去是与你们有益的"（约十六7）。
当然，祂去，与祂自己有益。祂一生劳累困苦，连枕头的地方也没有。对祂而言，
进入安息当然是一件美妙的事。祂出身低微，贫困一生，人打祂的背，祂任他们打；人
拔祂腮颊的胡须，祂由他们拔（赛五十6），祂当然欣然盼望回到那在创世以前就与父
共享的荣耀，享受神所有天使的敬拜。但是祂没有说：我去是与我有益的。祂若这样说
，对门徒也已是极大的安慰。但祂说的是："我去是与你们有益的。"祂完全忘却了自己
，心里只惦记着祂将要撇在身后的羊群："我去是与你们有益的。"何等仁慈的救主啊！
祂不挂念自己的事，却挂念别人的事。祂深知"施比受更为有福"（徒廿35）。
圣灵的赐与是最关键的问题。因为祂将赐下圣灵，所以在这里祂安慰他们：祂去是
与他们有益的。我们回想一下祂在这... 阅读全帖 |
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发帖数: 6898 | 38 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: sysywjel (苹果派), 信区: TrustInJesus
标 题: 知罪，作者：丹狄，1837年2月4
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 28 15:22:32 2012, 美东)
祂既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。
——约翰福音十六8
≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈
朋友离别时，会比平时更友善。耶稣就是这样。祂就要与门徒分别了，祂的心从来
没有象现在这样流淌出如此丰富的属天温情。他们的心感到忧伤，因此祂的心充满着最
神圣的同情："我将真情告诉你们：我去是与你们有益的"（约十六7）。
当然，祂去，与祂自己有益。祂一生劳累困苦，连枕头的地方也没有。对祂而言，
进入安息当然是一件美妙的事。祂出身低微，贫困一生，人打祂的背，祂任他们打；人
拔祂腮颊的胡须，祂由他们拔（赛五十6），祂当然欣然盼望回到那在创世以前就与父
共享的荣耀，享受神所有天使的敬拜。但是祂没有说：我去是与我有益的。祂若这样说
，对门徒也已是极大的安慰。但祂说的是："我去是与你们有益的。"祂完... 阅读全帖 |
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发帖数: 6300 | 39 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 何谓人的罪？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 11 14:09:26 2013, 美东)
何谓人的罪？
来源：互联网 整理：归正主编
索引：实实在在地讲，在圣经新约中主耶稣是要用他的真理和圣灵工作来更新信
徒的生命，使他们在心灵当中追求神的圣洁；这样他们就不会再犯罪，因为罪恶都是由
人的心所发出的。对比圣经旧约，神只是用律法来约束人们的行为；然而他们仍旧在心
中嫉恨人，并让罪的想法不断泛滥，直到变成了行动。
罪的定义：世人都亏欠了神的荣耀。这是讲当每一个人与神的荣耀相比，达不到
神的标准，就是神的公义、慈爱、怜悯、信实、良善和圣洁等等真理的标准和内容。有
圣经学者将达不到神的标准比喻为射箭不中靶；而这种解释有些抽象，因为人自身根本
就没有能力达到神的标准或称之为射中靶。原因在于人与神处于不同的层次，而神用泥
土造人；这样人的本质带有世俗性，使人不可能与神相比。但是人可以按照神赐给的真... 阅读全帖 |
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发帖数: 6300 | 40 http://www.guizheng.net/article.asp?id=771
罪的定义：世人都亏欠了神的荣耀。这是讲当每一个人与神的荣耀相比，达不到
神的标准，就是神的公义、慈爱、怜悯、信实、良善和圣洁等等真理的标准和内容。有
圣经学者将达不到神的标准比喻为射箭不中靶；而这种解释有些抽象，因为人自身根本
就没有能力达到神的标准或称之为射中靶。原因在于人与神处于不同的层次，而神用泥
土造人；这样人的本质带有世俗性，使人不可能与神相比。但是人可以按照神赐给的真
理，来向神的标准靠近。
罪的根源：人有眼目的情欲、肉体的情欲和今生的骄傲（约翰一书2:16）。因此
人人都是罪人；即使是生来瞎眼的人，也有肉体的情欲。而人的骄傲可以从人的思想中
全面反映出来，并可以统称为思想中的罪或心灵之罪。
原罪：这个概念并没有圣经经文的直接支持，只是初代教会神学家所提出的一个
神学观点；我们将会另辟文章来专门评论这个观点。在此，我们要提醒基督徒注意的是
，不要以原罪来给自己的犯罪找任何借口。因为从人类历史来看，亚当是第一个罪人，
我们都是无数罪人中的一... 阅读全帖 |
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发帖数: 6300 | 41 何谓人的罪？
来源：互联网 整理：归正主编
索引：实实在在地讲，在圣经新约中主耶稣是要用他的真理和圣灵工作来更新信
徒的生命，使他们在心灵当中追求神的圣洁；这样他们就不会再犯罪，因为罪恶都是由
人的心所发出的。对比圣经旧约，神只是用律法来约束人们的行为；然而他们仍旧在心
中嫉恨人，并让罪的想法不断泛滥，直到变成了行动。
罪的定义：世人都亏欠了神的荣耀。这是讲当每一个人与神的荣耀相比，达不到
神的标准，就是神的公义、慈爱、怜悯、信实、良善和圣洁等等真理的标准和内容。有
圣经学者将达不到神的标准比喻为射箭不中靶；而这种解释有些抽象，因为人自身根本
就没有能力达到神的标准或称之为射中靶。原因在于人与神处于不同的层次，而神用泥
土造人；这样人的本质带有世俗性，使人不可能与神相比。但是人可以按照神赐给的真
理，来向神的标准靠近。
罪的根源：人有眼目的情欲、肉体的情欲和今生的骄傲（约翰一书2:16）。因此
人人都是罪人；即使是生来瞎眼的人，也有肉体的情欲。而人的骄傲可以从人的思想中
全面反映出来，并可以统称为思想中的罪或心灵之罪。
... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 42 Abstract:
ThisArticleexposesthe4typicalpositionsaboutHumanNatureinthetraditionofChrist
ianthoughts:(1)Augustine’s,(2)PelagianismandSemi-Pelagianism,(3)Gnosticism,
(4)Aquinas’.
我们知道中国哲学传统中的性善论与性恶论之争，孟子主性善，荀子持性恶，并且我们
常以为这是中国哲学的特色。然而在西方基督教哲学中也有性善论与性恶论之争，它最
初发生在西方最重要的一位基督教思想家奥古斯丁与诺斯替主义和贝拉基主义的争论中
，并对往后的基督教思想的发展产生深远影响。
如果说中国思想学说中的性善性恶之争关系到德治或法制这一重大政治问题的话，那么
在西方基督教传统中的性善性恶之争则关系到拯救是否必要和得救如何可能这一重大的
神学问题。当然，这种争论是在各自不同的文化背景中进行的。西方基督教神学家在讨
论人性问题时有一个在先的神学问题，即上帝创造世界和人，人如何通过耶稣基督而获
得拯救；他们把人性问题放在神人关系的问题中加以考虑。中国哲... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 43 兲朝也太神奇了，这也要判刑？
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从 阮一峰的网络日志 大概两年前，我看到报纸上说，南京有一对夫妇搞"网游代练"，
被提起公诉。
我当时觉得不可思议，《刑法》哪一条说这是一种罪啊？公安局和检察院凭什么听从网
游公司的命令，动用国家机器，去对付两个小人物？难道国家机器只为网游公司的利益
服务？......不平则鸣，我就写了一篇文章《外挂代练是什么罪？》。
文章发表后，有一些反响，很多网站转载了。奇怪的是，这个案件本身却没了动静，不
知道怎么判。时间一长，我也把这件事忘了。
直到上周，我收到一封电子邮件，来信人自称是这个案件的当事人，而且说下周就要宣
判，她很可能去服刑。她在绝望中想到向我求助，希望我能帮她呼吁，引起社会的关注。
她写了一篇很长的申诉书，我读后非常动容，没想到这个案件背后有这么多意想不到、
令人发指的内幕。下面就是她的申诉书，请大家来评评，他们到底犯了什么罪？
===============================
我的申诉书
2010年11月
一、
我叫陈珠，连云港人，今年38岁。
2000年，我与丈夫董杰来到南... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 2522 | 44 http://bbs.tianya.cn/post-free-5468639-1.shtml
关于要求北京市检察院立案侦查雷洋被害案的刑事报案书
报案人：吴文萃，女，汉族，1988年5月7日出生，身份证号码430723198805077822
，住北京市昌平区东小口镇天鑫家园小区19幢2单元601室，系雷洋（男，汉族，1987年
6月7日出生，住北京市昌平区东小口镇天鑫家园小区19幢2单元601室，身份证号码
430781198706076019,本案被害人）之妻。
犯罪嫌疑人：北京市公安局昌平分局参加办理雷洋涉嫌“嫖娼”案件的相关警察、
辅警。
涉嫌罪名：故意伤害（致人死亡）罪、滥用职权罪、帮助伪造证据罪
报案请求：对涉嫌犯罪的全部办案人员立案侦查，对初查已经构成犯罪的嫌疑人，
立即采取刑事强制措施，依法追究刑事责任。
一、案情经过
2016年5月7日晚21时左右，雷洋离家前往北京首都机场，接老家湖南赶来北京看望
他刚出生半月的女儿的三位亲戚。
21时04分18秒：雷洋来到龙锦三街，由东向西行走。21时16分50秒：雷洋到达事发
足浴店西侧约67米处。（这两个时间点有监控探头证据证实... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 六下罪己诏的亡国之君
赤野
崇祯皇帝，一个六下罪己诏的亡国之君
崇祯皇帝，一个六下罪己诏的亡国之君
往事如烟，至今已三百六十二年矣，后世人当凭吊之。
引子：一个励精图治、殚精竭虑的青年皇帝在短短的十七年驭内，接连颁布了六道罪己
诏，向全天下的官员士绅、黎民百姓认错和谢罪，但是依旧没有挽救日渐沉沦的江山社
稷，终于成为中国历史上最为勤政而同时又是最为孤独的亡国之君，这位命运多舛的崇
祯皇帝朱由检也最终于1644年的一个凄风苦雨的黎明时分，在闯王李自成率数十万彪悍
的陕西大兵压境的武力剑锋逼迫之下，绝望地选择以自缢的惨烈方式在紫禁城北侧的煤
山松柏下结束了他痛苦而忙碌的悲情人生，并以自杀行动向全天下的黎民苍生下达了他
三十四年生命中的最后一次"罪己诏"。崇祯帝殉国之后的持续战乱和社会动荡竟酿成了
中国历史上空前绝后的人道主义大灾难，令后人观之读之不免为生活在那个血雨腥风、
风雨飘摇的明末战乱年代的芸芸众生所遭受的不幸与苦难嘘唏慨叹不已，唉！这可真谓
"宁为盛世犬、莫为乱世人"。
明末的亡国之君崇祯皇帝（1610─1644），在其一生中共先后六次向普天之下颁布了罪
己诏，这对于一个天贵皇胄、... 阅读全帖 |
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f******d
发帖数: 6361 | 46 http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=2459
動全美殺女兒案為何判無罪——凱西案分析
曹長青
佛羅里達州25歲單親母親凱西.安東尼（Casey Anthony）涉嫌在2008年殺死兩歲女兒科
麗案，是繼球星辛普森涉嫌殺妻案之後，最吸引全美、乃至國際媒體關注的大案（中國
媒體也有很多報導）。此案自三年前就被媒體一路追蹤報導，最近在連續30天開庭審理
、91個證人出場後，絕大多數媒體評論員、司法專家、普通民眾都認為是凱西殺害了自
己的女兒。判決前一天的各種網路民調顯示，認為凱西“有罪”的在77％到87％之間，
可謂輿論一面倒。
簡單概括來說，一級殺人罪是事先蓄謀的故意殺人；二級殺人罪是故意殺人，但沒有事
先計劃；三級殺人罪是意外殺人。凱西案被控一級謀殺罪，在佛州可被判死刑。
但5日下午12名陪審員作出裁決：凱西被控的殺人罪全部都不成立！一級、二級、三級
殺人罪全部“無罪”。只是被控的其他四項“對警方撒謊”被判有罪。對謀殺案的“有
罪”或“無罪”的判決，必須是12個陪審員一致通過，任何一個陪審員不同意，裁決都
不成立。
這個判決... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 47 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 我自认是好人，何罪之有？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 15 14:43:52 2014, 美东)
何罪之有？
邱玲
成为基督徒之前，我最大的障碍就是「罪」；每次听基督徒声称自己有罪，我都
不以为然，也不爱听。
我自认是好人
不是我夸口，我从小在学校是好学生，勤奋努力；现在成家立业，在外工作，认真
负责，对得起老板付的薪水；在家操劳，尽职尽责，上敬老人，下抚幼儿；对朋友，凭
良心待人处世，有空问候关心，能帮忙尽力而为。如果圣经说人一生下来就有罪，像我
这样的好人都有罪，天下就没有好人了。
有基督徒纠正我说：从人的角度来看，不错，妳没有做坏事。但人有罪性，上帝是
看内心，在祂公义圣洁的眼中，心里恨人也是杀人。
我一听，更不服气，人非圣贤，孰能无过？我心里骂人，又无害人，干你何事？上
帝如此量刑不公，这样的神，我惹不起，还躲得起。于是有一段时间，我放弃参加团契
查经，即使听不到优美动听的圣乐诗歌，只要能躲开上帝对灵魂无情的... 阅读全帖 |
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p********a
发帖数: 6437 | 48 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: alias (贾人贾义), 信区: TVChinese
标 题: 写监狱写得好，是因为我坐过牢--《余罪》作者常书欣访谈
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 2 17:38:55 2016, 美东)
http://news.ishenbao.com/sj/epaper/sjfwdb20160203/201602/t20160203_791243.htm
责任编辑：蒋俭|图：本报资料|设计：阿冰
2015年年底，一部名为 《余罪：我的刑侦笔记》 的小说突然爆红，早在实体书出版
以前，《余罪》就蝉联腾讯创世中文网连续两年总榜冠军，同时登上百度风云榜小说榜
的前十。这本书讲的是警校学员余罪在一次选拔中意外成为警方卧底，在经历了卧底监
狱、潜伏毒窝等一系列生死挑战，最终成为警界传奇的故事。对于网络上盗墓、校园、
言情题材大热的当下，很少能有一部现实主义小说能引起大家的关注，现实题材的小说
不仅需要作者有过人的文笔，更需要有一定的生活阅历。什么样的作者才能把各色小人
物还原得惟妙惟肖，又能把犯罪和监狱勾勒得栩栩如生？
... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 1084 | 49 http://news.ishenbao.com/sj/epaper/sjfwdb20160203/201602/t20160203_791243.htm
责任编辑：蒋俭|图：本报资料|设计：阿冰
2015年年底，一部名为 《余罪：我的刑侦笔记》 的小说突然爆红，早在实体书出版
以前，《余罪》就蝉联腾讯创世中文网连续两年总榜冠军，同时登上百度风云榜小说榜
的前十。这本书讲的是警校学员余罪在一次选拔中意外成为警方卧底，在经历了卧底监
狱、潜伏毒窝等一系列生死挑战，最终成为警界传奇的故事。对于网络上盗墓、校园、
言情题材大热的当下，很少能有一部现实主义小说能引起大家的关注，现实题材的小说
不仅需要作者有过人的文笔，更需要有一定的生活阅历。什么样的作者才能把各色小人
物还原得惟妙惟肖，又能把犯罪和监狱勾勒得栩栩如生？
犯错：拾破烂、混社会，最后被送进看守所
山西晋城人常书欣，身上带着北方汉子那种与生俱来的豪迈和仗义，甚至还有一点点匪
气。因为这些年写作的原因，常书欣结识了很多热情的读者和朋友，大家都亲切地称呼
其为“老常”。老常在写作之余，也经常和他们交流。读者们来自各行各业，很多时候
随口... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 50 何罪之有？
邱玲
成为基督徒之前，我最大的障碍就是「罪」；每次听基督徒声称自己有罪，我都
不以为然，也不爱听。
我自认是好人
不是我夸口，我从小在学校是好学生，勤奋努力；现在成家立业，在外工作，认真
负责，对得起老板付的薪水；在家操劳，尽职尽责，上敬老人，下抚幼儿；对朋友，凭
良心待人处世，有空问候关心，能帮忙尽力而为。如果圣经说人一生下来就有罪，像我
这样的好人都有罪，天下就没有好人了。
有基督徒纠正我说：从人的角度来看，不错，妳没有做坏事。但人有罪性，上帝是
看内心，在祂公义圣洁的眼中，心里恨人也是杀人。
我一听，更不服气，人非圣贤，孰能无过？我心里骂人，又无害人，干你何事？上
帝如此量刑不公，这样的神，我惹不起，还躲得起。于是有一段时间，我放弃参加团契
查经，即使听不到优美动听的圣乐诗歌，只要能躲开上帝对灵魂无情的省察，我彷佛就
能心安。况且我生活又不空虚，兴趣广泛，事务繁多，周末忙都忙不过来，哪有时间去
教会听牧师说教、研究圣经？现在流行一句话：「宁做一头快乐的猪，也不要做一个痛
苦的哲学家。」那些艰深的哲学问题，不去想，太阳照样升起，日子照样过。
无形缺陷
我有体贴的丈夫、可... 阅读全帖 |
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