G****t
发帖数: 1799 | 1 文章来源：多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出，用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是，评头论足别人时，却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点；使出的杀人武器，却成了自杀性的武器，对别人毫毛未损，对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节，变成他变本加厉、推销谬论的商机，
竟然大言不惭地叫嚣：“没有一个人敢和我对辩，印顺等人不敢和我对辩，藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇，才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作，不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上，但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做，在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话：“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分，密宗是显宗理论的进一步升华，走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有，逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖 |
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a**t
发帖数: 3833 | 2 【英文标题】The Destiny of the Women in the Bottom of Society:
Contemporary Chinese Women’s Liberation Movement and Its Limits
【作者简介】郭圣莉，杨黎婧，华东理工大学社会与公共管理学院。（上海 200237）
【内容提要】 中国共产党领导的妇女解放运动的特征在于它与阶级解放紧密相连。这
使得劳动妇女的平等与解放成为整个运动的目标，使她们成为这一解放运动的主体和最
大受益群体。但随着以阶级斗争为中心向以经济建设为中心的转移，这一妇女解放的模
式被淹没于经济建设的大潮中，前期妇女解放的成果受到多重挑战。其中，劳动妇女成
为相对利益受损最大的群体，并被男性精英和女权主义的主流话语体系忽略。这种演变
过程既反映了当代中国妇女解放运动的成就与局限，也向当前女权主义的发展提出了挑
战。
【关 键 词】妇女解放/劳动妇女/女权
1949年中国共产党取得政权后，中国的妇女解放运动在国家政权的直接推动下取得
了举世瞩目的成就。与此同时，西方女权主义却作为资产阶级反动思想受到批... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 3 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: OckhamT1 (OckhamT1), 信区: TrustInJesus
标 题: 论持久战
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 5 14:38:19 2012, 美东)
耶稣基督诞生纪念日，圣诞节，快要到了。各教派的力量团结起来，坚持抗战，坚持统
一战线，同撒旦及其爪牙反基作英勇的战争，两千多年了。这个战争，在西方历史上是
空前的，在世界历史上也将是伟大的，全世界人民都关心这个战争。身受战争灾难、为
着自己信仰的生存而奋斗的每一个基督徒，无日不在渴望战争的胜利。
然而战争的过程究竟会要怎么样？能胜利还是不能胜利？能速胜还是不能速胜？很多人
都说持久战，但是为什么是持久战？怎样进行持久战？很多人都说最后胜利，但是为什
么会有最后胜利？怎样争取最后胜利？这些问题，不是每个人都解决了的，甚至是大多
数人至今没有解决的。于是失败主义的亡教论者跑出来向人们说：基督教会亡，最后胜
利不是基督耶稣的。某些性急的基督徒朋友们也跑出来向人们说：我们很快就能战胜，
无需乎费大气力。这些议论究竟对不对呢？我们一向都说：这... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 4 http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/01.htm
第一章 乔荼波陀与《圣教论》
第一节 导言
《圣教论》1一书是印度婆罗门教正统派哲学吠檀多不二论派的经典性著作，作者为乔
荼波陀。乔荼波陀（GauaDpAda）是否为一历史人物，至今仍有争论。在名字GauaDpAda
，pAda是尊称，有时人们也称他为GauaD，以及还有一些别的称谓，如Gau-dacarana，
GauaDpAdAcArya，或者GauaDAcArya。乔荼波陀的生平不详，只有一些传说。据说印度
古代的拘罗尸陀罗国（Kuruksetra）有一条叫做希罗拉瓦蒂（HirarAvati）的河流，在
河岸上住着一个叫做乔荼（GauDa）的种族，其首长就被尊称为乔荼波陀。有关他的生
卒年代，我们只能进行推测。印度传统上认为乔荼波陀是商羯罗（700一750）的祖师，
是商羯罗的老师哥宾达（Govinda）的老师。商羯罗在对《圣教论》所作注疏中2称乔荼
波陀为“祖师”（paramaguru），或者“老师的老师”（guror garIyasa）。印度哲学
家达斯古普塔甚... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 释印顺在《佛法概论》中说：“大乘经与小乘论，是佛教分化中产生的教典。”1
然大乘经与小乘论都是依于佛说而流传的典籍，佛从初转法轮到入涅槃，所说之法从无
矛盾之处，更不会把佛教分化，不论是教义或教派。对于三藏经论不能正确理解，无法
融会贯通者，才会说大乘经与小乘论是佛教分化中“产生”的教典。孔子于儒家之世间
道的说法都可以一以贯之了，何况是同为佛陀所说的三乘佛法竟然说会使佛教分化？释
印顺所说的有没有道理？值得我们来探讨。
注1 释印顺著，《佛法概论》，正闻（新竹），2003.4 新版2 刷，页35
对佛法若不能通达，不要说是大乘、小乘，即使是同样的大乘法也会认为有冲突；
不是还有人说参禅不能与念佛同时修吗？他们说：参禅是空，念佛是有，禅与净土不同
路，不能合修；还说：参禅的人念了佛号就要漱口三日，听见佛号耳朵也要去洗一洗。
您若相信这种说法，那就只能站到一边去，那一边叫作佛门外道；以为说那是佛法，其
实是外道邪见。譬如经典说“一切诸法有生有灭有相有为”，这个大家容易信受；但到
了二转法轮，讲般若时，佛就说“一切诸法无生无灭无相无为”，像达赖喇嘛这类不懂
佛法的人，就会说佛陀说... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 6 看！台湾此人谈统一，难得是个头脑清醒的人！
点击：697 作者：李胜峰 来源：昆仑策网 发布时间:2017-09-19 13:38:00
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新党副主席李胜峰。
台湾新党党庆23周年现场，新党副主席李胜峰谈台湾未来，谈中华民族伟大复兴，
引发网友热传，并评论称“难得发现一个头脑清醒的”。
新党党庆主轴设定为“坚百忍以图强”，党主席郁慕明提出新党未来推动图强的三
阶段“强中、亲陆、富台”。
在郁慕明上台演讲之前，副主席李胜峰先谈中华民族伟大复兴，称台湾只是中华民
族的一部分。台湾现在剩下的是统一，我们从来没有认真地面对过，我们仍然在做埋首
沙漠的鸵鸟继续欺骗自己，继续不让自己面对真相。
以下为文字实录：
最近朋友一定会有一个感触，这个政·府怎么办，台湾怎么办，我明白的告诉各位
，虽然只有一百天的执政，但我很有信心地告诉大家：蔡.、英文政府垮了！
垮了，不要客气，因为这一百天看到了一件事情，她要做的事没有一件事情做成，
她做成的事都有一大堆的后遗症，这就是她的特点，大家说对不对。
垮了，垮了怎么办？
哪一个党会垮我们不知道，但是不要忘了，祖国还在那里。从... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 407 | 7 上古天真论篇 第一讲
主讲：徐文兵
主持：梁冬
播出时间：2008-12-0623：00—24：00
经文：昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于
天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者
，时世异耶？人将失之耶？岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，
梁冬：我是梁冬、梁某人。而做在我对面的是我的在求学中医方面的偶像级的老师
徐文兵老师，徐老师你好！
徐文兵：梁冬好！听众朋友们大家好！
梁冬：啊呀，一看就很有这个电台风范，从小肯定是听小喇叭长大的人。
徐文兵：听这个孙进修爷爷的故事长大的
梁冬：哎呦，我估计你可能是最后一批提到孙进修爷爷的这个小朋友喽。以后的小
朋友都很难提到喽。所以这让我们无限伤感。还有让我们无限伤感的东西呢就是中医，
中医作为一个非常博大精深的学问，而且呢它作为一个能够通达宇宙道理的一门学问呢
，最近呢，饱受诟病，很多人呢也不恨理解，我们特别希望能够用一种崭新的视角，其
实也不是崭新的视角了，只不过是一点点让大家，我们现代人都能理解得语言重新去讲
讲看看我们的这个中医，尤其在中医里面呢有本... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 8 http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/02.htm
第二章 商羯罗与《示教千则》
第一节 时代背景、生平和著作
商羯罗（ZaGkara）是印度中世纪吠檀多哲学的集大成者、著名的不二论理论家。关于
他的传记保存下来的至少有11个，但都为传说、神话一类。其中最有名的是14世纪的吠
德耶罗耶（VidyAraNya）所作的《商羯罗世界的征服》，但也由于它是商羯罗以后数世
纪的作品，故难以让人相信。首先关于他的生卒年代就很难确定。1882年印度的波答迦
（K.B.Pathak）提出，商羯罗的生卒年代约为788~820年，此说法为学术界沿用。现代
日本学者中村元对此说法进行了再考证，他认为700~750年更为妥当些，他的意见获得
了雷诺（L.Renou）和英戈尔（D.H.H.Ingalls）的赞同。1
公元5~6世纪之间，匈奴人从中亚向印度入侵，曾一度造就印度古典文化的黄金时代的
笈多王朝的政治制度，在6世纪遭到了全面的崩溃。7世纪时戒日王又恢复了印度北方的
和平，但在他死后北印度又很快再次遭到政治上的分裂。而南印度在6世纪中叶以后大... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 9 台媒称大陆民间对台态度大变 武力统一论再度升温
2015年11月20日 12:17 观察者网 我有话说(14,753人参与) 收藏本文
“跨越-2015·朱日和C”演习中出现的红色5层建筑物，外形结构与台湾地区所谓“总
统府”高度相似 “跨越-2015·朱日和C”演习中出现的红色5层建筑物，外形结构与台
湾地区所谓“总统府”高度相似
随着“习马会”的举行以及台湾地区领导人选举日的临近，两岸关系未来将会走向
何处，又一次成为了两岸每个中国人关心的焦点问题。11月19日，台湾《旺报》刊登了
题为《如何应对大陆民间武统论升温》的社评。文章提到，近年来台湾社会对大陆的负
面态度令大陆部分民众产生了反感，很多人认为，台湾社会已全面“去中国化”，“和
平统一”已经失去希望，“武力统一”才是唯一的解决办法。对此台湾民众更应该反思
，为何许多原本对台友好的大陆民众开始出现敌意。
文章称，一直以来，实现国家统一的信念深植大陆民众心中，早期解放台湾的宣传
，也让大陆民众深信武力解决台湾问题的必要性，更何况还有那么多台独分裂势力，更
让大陆民众坚信，唯有武力才能真正实现统一。但随着两岸进入和平发展期，两... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 10 人民日报海外版评蔡英文妄"以武拒统":别说梦话了
2019-02-26 08:00:55 来源: 海外网-人民日报海外版官方网站(北京) 举报
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（原标题：蔡英文们，别说梦话了）
最近一段时间，民进党当局领导人忽而装成“大力水手”当网红，忽而又扮演“花旦”
告洋状，不断煽动两岸敌意。尤其是近期台当局领导人蔡英文、台行政部门负责人苏贞
昌等不停说“战”论“战”，企图以“武”获“独”、以武拒统。
他们时而频繁出入台军，鼓吹所谓“大陆威胁论”；时而疯狂叫嚣“万一两岸之间发生
战争，给我一只扫帚都会跟大陆拼”。农历新年前蔡英文给教皇写信，告洋状指责大陆
“不放弃武力威胁”；过完年就又在美国媒体前装委屈、博同情，乞求其他国家在“大
陆武力进攻台湾”时共同站出来。
谁都看得出来，蔡英文和她的同伙们这么卖力地表演，不惜拿台湾民众的利益做赌注，
都是为了一己之私、一党之私。他们梦呓式的以武拒统，最终只能自取其辱、自掘坟墓。
想要以武拒统，包括台湾同胞在内的13亿多全体中国人民不会答应。台湾问题因民族弱
乱而产生，必将随着民族复兴而终结。今天，我们比历史上任何时期更接... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 王怡权力诡辩术与位格破碎论邪说（下篇）——王怡《作长老的弟兄们》分析 (2015-
12-01 20:50:57)转载▼
标签： 基督教 杂谈
三 教会政府论
前面（中篇）我们讨论过，王怡把教会论与救恩论并列，实质上是强调教会论多于救恩
论。在教会论中，他论述教会的属世性又远远多于教会的属灵性，反复强调教会的属地
性、属世性、社会性、政治性和政府性。
王怡进教会前是搞政治夺权的，没有成功而进到教会，他所传讲的“福音”是和政治分
不开的。
王怡好象是为政治而生。为了政治，他篡改圣经（见本系列文章第一篇即上篇，当然还
有其它很多），亵渎上帝（提出邪恶的“位格破碎论”，当然还有其它很多），承认和
孔子一同拜上天（王怡《日悔录——摘录2012年的微博写作》）。
真是可怜见，王怡也一把年纪了，还不能从政权梦中自拔。而他所面临的现实情况却是
：造反无望，前景渺茫。只能怀抱政权梦幻来祸害教会，把教会模拟成世上的政府来统
治，也好过过做王的瘾。竟然也哄骗了一批上当的人追在他后面拜偶像。
因而，王怡的“福音”，王怡的“教会论”是离不开政治的，离开政治就要了他的命。
王怡关于教会的属地性、属世性、社... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 12 【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 论韩非子的“法治”制度思想（叶行昆）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:21:06 2011, 美东)
关键词：韩非子 法治 制度思想
韩非子秉承了其师的“性恶”论，反对孟子的“性善”论；以“严刑”、“重罚”的“
法治”制度思想来对治儒家的“德治”、“仁政”制度思想。荀子认为：“人之性恶，
其善者，伪也。”“故圣人化性起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。”（《性恶》
）“欲虽不可去，求可节也。……道者，进则近尽，退者求节。” （《正名》）人之
得以为善，是因为可以通过后天的“化性起伪”，而“由伪起善”；可以用礼义的规范
化将人的欲望予以适当的节制和诱导。“发乎情，止乎礼”。而韩非则云：“凡治天下
，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”（《八经》）即
谓，在肯定人之本性的前提下，范之“赏罚” 之法度。进而言之，鉴于人性之恶，必
须以法治之；此乃是韩非子“法治”制度思想之立论所在。这一“礼”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 蔡英文个性固执，再加上自以为是。因此是个典型的不到黄河心不死的政治人物。
可怜大陆对蔡仍然抱有不切实际的想法，无限期地延长听其言观其行的考察期。至使台
湾以为大陆无能力攻台，导至民进党台独野心进一步恶性膨胀。最近发展到鼓动蔡英文
向联合国申请参加联合国的公开台独行为。
大陆这边，特别是民众典型失去了耐心，武统的呼声一浪高似一浪。蔡英文上台至
今100天，由以往的模糊战略到现时的公然否定九·二共识。在蔡英文与媒体茶话会上
公然声称：台湾不可能承认九·二共识。还说：“台湾己经做的够好的了”除了蔡英文
搞台独的本质外，与大陆对台的怀柔政策助长了蔡的台独心态也很有关系的。
本来，蔡英文顽固的台独本质是有目共睹的。李登辉的二国论就是她起草的，而大
陆这边理应趁她立足未稳时果断出手在经济上停止对台湾输血，三通变三止，经济的下
滑让台湾人直接把蔡英文赶下台。可大陆却并不这样干，而是㐵腐地给了蔡英文
那苟且残喘的听其言、观其行的机会。大陆就象村妇打架，看到对手被打倒了，却又测
隐地伸手把对手扶了起来。大陆净干些莫名其妙的事情。
现在倒好，大陆的测隐令蔡英文顺利地渡过100天。这还不是重要... 阅读全帖 |
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d***3
发帖数: 75 | 14 这是一组研究为人处世、临事制断、攻防战守、纵横捭阖、治国齐家平天下
的书。从这些书中，曾经走出一个又一个叱咤风云、席卷天下、用自己的生命和
热血，谱写一个民族、一个国家的光辉历史的人物。一向被人们尊为千古奇书、
千古秘书、千古用书。它们是被称为“无字天书“的鬼谷子、兵家圣典的孙武
子、帝王要略的韩非子、出将入相的黄石子和博大精深的老子。人们会发现，五
子成组成篇，并以奇奥无比的《易经》为殿，尤其是均以其原文改写改编后的
《五子术》，将具有其新的意义，会构成一个新的体系。其本身就是一种思想、
一种哲学、一部策论。由于其原文均以古文写成，时代远久，甚至使用了除当今
文字、数字这两类模写世界的基本符号以外的符号。读者读来不免有艰难之感。
因之它的首批读者，建议将其译出，形成文言对照本。然当其玩味之后却
说：“不要翻译，千万不要翻译，但请写一篇‘道’论。”不要翻译，何其妙
哉！遵其嘱咐，写出导论如次。
《鬼谷子》选十五篇，实为二十一篇，为全集。此本乱其文理篇章，首先推
出“持枢”，即要把持枢纽之意。这是一种非常彻底的唯物论。说的是万事万
物，所有作为，必须遵其自然（天道）。若违... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 15 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 认识异端的三面照妖镜：三一论、基督论、救恩论
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 4 19:37:29 2013, 美东)
认识异端－真理终极教战守则 三面照妖镜，能让你在动摇的环境中，坚守信仰
整理撰稿／黄诗絜
参考资料／《我信圣而公之上帝》蔡丽贞著作
好消息电视台 空中主日学 教会历史，蔡丽贞主讲
约翰福音8:32提到「你们必晓得真理、真理必叫你们得以自由。」反之，若没有清楚认
识真理，而被没有根据的学说强而有力地说服，必定不得自由。最近，世界各地的教会
发现一个新基督教异端－东方闪电，又称全能神教会。这个来自中国河南省的异端，近
年来在各地教会中掀起轩然大波，引起各界关注。该异端散布不实末日谣言，利用色诱
、杀人等方式引诱入教，已遭中国官方逮捕近千人。
异端的种类繁杂，任何扭曲圣经真理或排斥历代教会信仰（例如：使徒信经）的团体或
学说，都被归类之。东方闪电是根据圣经和圣经之外的其他书卷为依据，其信仰内容已
完全违背基... 阅读全帖 |
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e*u
发帖数: 10016 | 16 黎阳
网友“一枝清荷”写了《一位80初女子对毛泽东的评价》，引来一堆质问。从其中若干
质问可知，文革是这样被灌输给如今的年轻人的：
——像章、毛选、红宝书语录、标语、大字报、讲用会、学习班、早请示晚汇报---这
些是什莫？个人迷信、崇拜的结果是劳民伤财、民不聊生。
——如果有人冲入您家，打砸抢烧您的一切，拖您的父母出去砌墙堆砖，而且毫无理由
，就如同文革时一样，您是否认为这是一个更好的社会？
——您是否同意，在毛泽东时代也有“惨绝人寰”之事？还是您认为，如果有那样的事
，也都是“资改派”的恶意诬陷？难道打死老师、亲人告密、殴打被认定为“黑五类”
的人、枪毙坚持不同意见者都是编出来的？
……
鲁迅说：“翻着筋斗的小资产阶级，即使是在做革命文学家，写着革命文学的时候，也
最容易将革命写歪；写歪了，反于革命有害。”
“翻着筋斗”写文革的不仅有“小资产阶级”，而且有大骗子。如今许多年轻人自以为
知道的文革，其实是一个当年被蓄意歪写、如今被拼命写歪的神话“文革”、鬼话“文
革”、谎话“文革”。
就以上述向“一枝清荷”发难的一些问题所涉及的若干历史真相为例：
⑴．个人迷信、个人崇拜
毛泽东1970... 阅读全帖 |
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m**********n
发帖数: 27535 | 17 【整理】刘晓波典型言论辑录（扩充版）
看了网友的刘晓波言论摘录后，很好奇翻了刘这二十多年的文章，确实发现了不少好东
西。当然，这1152篇文章里面，肯定还有太多漏网之鱼，没有被及时筛选辑录，哪位网
友有发现，尽管补充。
感言：
在忍着恶心梳理刘晓波这些言论时，不断感慨，美国人如此积极在幕后推动此人成为炸
药奖得主，委实太正确了，又委实太愚蠢了。
为何说正确呢？纵览刘晓波这二十多年言论，就没有一次见过他不站在美国等西方立场
上的，简直是篇篇扮白人来打中国的脸。任何事件他都逻辑始终如一的千方百计寻找西
方的美和中国的丑，哪怕类似撞机事件这种明摆的事件，刘晓波都很有勇气的跳出来咒
骂“极端民族主义”，没有任何身为中国人的“政治正确”忌讳，表现太卖力了。对表
现如此出色的走狗，美国只是通过NED基金会给些固定薪水还不够，要是不用个耀眼头
衔犒赏下，做个千金买骨的姿态，如何能吸引更多鼹鼠来为自己的渗透和颠覆大业出力
卖命。美国人赏罚分明这一点很正确。
为何说愚蠢呢？那就是刘晓波有太多言行，完全突破了身为“中国人”的底线，让一个
正常的、还愿意承认自己是“中国人”的人，都会感到触目惊心、望而却步。... 阅读全帖 |
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f*u
发帖数: 5923 | 18 黎阳
网友“一枝清荷”写了《一位80初女子对毛泽东的评价》，引来一堆质问。从其中若干
质问可知，文革是这样被灌输给如今的年轻人的：
——像章、毛选、红宝书语录、标语、大字报、讲用会、学习班、早请示晚汇报---这
些是什莫？个人迷信、崇拜的结果是劳民伤财、民不聊生。
——如果有人冲入您家，打砸抢烧您的一切，拖您的父母出去砌墙堆砖，而且毫无理由
，就如同文革时一样，您是否认为这是一个更好的社会？
——您是否同意，在毛泽东时代也有“惨绝人寰”之事？还是您认为，如果有那样的事
，也都是“资改派”的恶意诬陷？难道打死老师、亲人告密、殴打被认定为“黑五类”
的人、枪毙坚持不同意见者都是编出来的？
……
鲁迅说：“翻着筋斗的小资产阶级，即使是在做革命文学家，写着革命文学的时候，也
最容易将革命写歪；写歪了，反于革命有害。”
“翻着筋斗”写文革的不仅有“小资产阶级”，而且有大骗子。如今许多年轻人自以为
知道的文革，其实是一个当年被蓄意歪写、如今被拼命写歪的神话“文革”、鬼话“文
革”、谎话“文革”。
就以上述向“一枝清荷”发难的一些问题所涉及的若干历史真相为例：
⑴．个人迷信、个人崇拜
毛泽东1970... 阅读全帖 |
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f*u
发帖数: 5923 | 19 黎阳
网友“一枝清荷”写了《一位80初女子对毛泽东的评价》，引来一堆质问。从其中若干
质问可知，文革是这样被灌输给如今的年轻人的：
——像章、毛选、红宝书语录、标语、大字报、讲用会、学习班、早请示晚汇报---这
些是什莫？个人迷信、崇拜的结果是劳民伤财、民不聊生。
——如果有人冲入您家，打砸抢烧您的一切，拖您的父母出去砌墙堆砖，而且毫无理由
，就如同文革时一样，您是否认为这是一个更好的社会？
——您是否同意，在毛泽东时代也有“惨绝人寰”之事？还是您认为，如果有那样的事
，也都是“资改派”的恶意诬陷？难道打死老师、亲人告密、殴打被认定为“黑五类”
的人、枪毙坚持不同意见者都是编出来的？
……
鲁迅说：“翻着筋斗的小资产阶级，即使是在做革命文学家，写着革命文学的时候，也
最容易将革命写歪；写歪了，反于革命有害。”
“翻着筋斗”写文革的不仅有“小资产阶级”，而且有大骗子。如今许多年轻人自以为
知道的文革，其实是一个当年被蓄意歪写、如今被拼命写歪的神话“文革”、鬼话“文
革”、谎话“文革”。
就以上述向“一枝清荷”发难的一些问题所涉及的若干历史真相为例：
⑴．个人迷信、个人崇拜
毛泽东1970... 阅读全帖 |
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e*u
发帖数: 10016 | 20 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: eau (Kshanti), 信区: History
标 题: “为真理而权力”与“为权力而‘真理’”（节选）——真实的文革
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 2 17:42:27 2012, 美东)
黎阳
网友“一枝清荷”写了《一位80初女子对毛泽东的评价》，引来一堆质问。从其中若干
质问可知，文革是这样被灌输给如今的年轻人的：
——像章、毛选、红宝书语录、标语、大字报、讲用会、学习班、早请示晚汇报---这
些是什莫？个人迷信、崇拜的结果是劳民伤财、民不聊生。
——如果有人冲入您家，打砸抢烧您的一切，拖您的父母出去砌墙堆砖，而且毫无理由
，就如同文革时一样，您是否认为这是一个更好的社会？
——您是否同意，在毛泽东时代也有“惨绝人寰”之事？还是您认为，如果有那样的事
，也都是“资改派”的恶意诬陷？难道打死老师、亲人告密、殴打被认定为“黑五类”
的人、枪毙坚持不同意见者都是编出来的？
……
鲁迅说：“翻着筋斗的小资产阶级，即使是在做革命文学家，写着革命文学的时候，也
最容易将革命写歪；写歪了，反于革命有害。”
“... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 21 联动覆灭记
永远战士
一、都是"对联"惹的祸
“拿起纸笔做刀枪，集中火力扫黑帮”，文革初期，许多高干子弟连谁是黑帮都搞不清
楚就起来瞎折腾，就如同今天很多年青人连什么是“牛棚”都搞不明白就妄加评论文革
一样。但时间会告诉人们一切。
1966年7月29日，北京航空学院附属中学学生部的干部子女，贴出一幅引人注目的对联
：“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋，横批：基本如此”。
二、一石激起千层浪
对联一出现，就像滚烫的油锅里撒进了生水，不同的人从不同角度出发对它发表不同看
法。于是，一场轰轰烈烈的大辩论围绕对联展开了。
1966年8月1日，创作对联的北航附属中学学生把对联贴到北大、清华、人大等到北京主
要高校，于是，以唯心主义和形而上学为基础的“血统论”对联在北京迅速传播开来。
凡是对联出现过的地方，无不发生激烈的辩论，这种辩论往往通宵达旦，有些人甚至累
晕过去。但即使这样，学生们的热情丝毫不减，青春的燥动与传统封建礼念的浸润促使
着他们采取更加激烈的措施。8月6日，受对联影响的北京学生在天桥剧场召开辩论大会
，正式将对联推向了社会。
现在让我们来分析一下对联：从因果关系来看，对联是对子女高低... 阅读全帖 |
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h******t
发帖数: 872 | 22 时论－台湾统派 空间会更大
"小确幸" translation is "Loser"
时论－台湾统派 空间会更大
2014年12月19日 04:10 王炳忠
社論－大船安靜離港吧！
總統馬英九。 (本報系資料照片)
九合一大选，国民党输了，大家都用「惨败」来形容。人们说，蓝营都溃堤了，统派
还有希望吗？我说，这次的选举结果，对统派未必不好，也许前途还一片光明。
不蓝的国民党 拿啥斗绿
此话怎讲？首先要了解，所谓蓝营的国民党并非统派，而是「不统不独」，这次大
输的深层原因，正是马英九领导下的国民党回避「统一」，不敢自称是中国人。媒
体成王败寇，见到一个柯文哲，就大吹「公民觉醒」、「超越蓝绿」的新世代，但
实际上并没有真正的超越蓝绿，而是选民结构改变，一片绿化了。这个「绿」，就
是近20年「去中国化」的成果，酝酿这么久，终于使「反中」成为主流意识。
也就是说，2008年马英九当选总统后，他并没有利用执政优势及高支持率推动国家
认同的拨乱反正，李登辉、陈水扁以来的「去中国化」仍旧持续。国民党一方面和
大陆进行各种交流谈判，一方面却未对台湾人民做意识型态的导正工作。根本的原
因，在于国民党也丧... 阅读全帖 |
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d*****e
发帖数: 7368 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lastminute (一篇顶一万篇), 信区: Military
标 题: zt眼下崩溃论还很火，说明兔子经济运行良好
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 27 13:49:08 2013, 美东)
zt眼下崩溃论还很火，说明兔子经济运行良好 送交者: hebeiman 2013年08月26日08:
56:57 于 [股市财经] 发送悄悄话 zt眼下崩溃论还很火，说明兔子经济运行良好
天涯陈经热贴：大投资
评论1：陈经先生的见解之所以与人不同，在于其视角已经从“经典牛顿力学”跳出到
“爱因斯坦相对论”。而现今主流经济学家大都还在“地球系统”内转圈子。
怪不得这些年一直崩溃不了，让经济学家们大跌眼镜。“这不科学呀！”
很有可能某一天，大伙一致看好之时，兔子的经济才会“撞墙”（克鲁格曼语）。
眼下崩溃论还很火，说明兔子经济运行良好。
评论2：按中国人的理论，超前建设就是：“要想富，先修路。”先当了裤子饿着肚子
把基础建设好，后面才会有大发展。
而西方人的理论是：“你都穷的吃不起饭穿不起衣服了还修什么路，应该向国际
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O******1
发帖数: 13088 | 24 来自主题: TrustInJesus版 - 论持久战 耶稣基督诞生纪念日，圣诞节，快要到了。各教派的力量团结起来，坚持抗战，坚持统
一战线，同撒旦及其爪牙反基作英勇的战争，两千多年了。这个战争，在西方历史上是
空前的，在世界历史上也将是伟大的，全世界人民都关心这个战争。身受战争灾难、为
着自己信仰的生存而奋斗的每一个基督徒，无日不在渴望战争的胜利。
然而战争的过程究竟会要怎么样？能胜利还是不能胜利？能速胜还是不能速胜？很多人
都说持久战，但是为什么是持久战？怎样进行持久战？很多人都说最后胜利，但是为什
么会有最后胜利？怎样争取最后胜利？这些问题，不是每个人都解决了的，甚至是大多
数人至今没有解决的。于是失败主义的亡教论者跑出来向人们说：基督教会亡，最后胜
利不是基督耶稣的。某些性急的基督徒朋友们也跑出来向人们说：我们很快就能战胜，
无需乎费大气力。这些议论究竟对不对呢？我们一向都说：这些议论是不对的。可是我
们说的，还没有为大多数人所了解。一半因为我们的宣传解释工作还不够，一半也因为
客观事变的发展还没有完全暴露其固有的性质，还没有将其面貌鲜明地摆在人们之前，
使人们无从看出其整个的趋势和前途，因而无从决定自己的整套的方针和做法。
现在好... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 25 认识异端－真理终极教战守则 三面照妖镜，能让你在动摇的环境中，坚守信仰
整理撰稿／黄诗絜
参考资料／《我信圣而公之上帝》蔡丽贞著作
好消息电视台 空中主日学 教会历史，蔡丽贞主讲
约翰福音8:32提到「你们必晓得真理、真理必叫你们得以自由。」反之，若没有清楚认
识真理，而被没有根据的学说强而有力地说服，必定不得自由。最近，世界各地的教会
发现一个新基督教异端－东方闪电，又称全能神教会。这个来自中国河南省的异端，近
年来在各地教会中掀起轩然大波，引起各界关注。该异端散布不实末日谣言，利用色诱
、杀人等方式引诱入教，已遭中国官方逮捕近千人。
异端的种类繁杂，任何扭曲圣经真理或排斥历代教会信仰（例如：使徒信经）的团体或
学说，都被归类之。东方闪电是根据圣经和圣经之外的其他书卷为依据，其信仰内容已
完全违背基督教系统神学中的三一论和基督论，他们断章取义曲解马太福音24:27的经
文：「闪电从东边发出，直照到西边。人子降临也要这样。」这个异端的特点如下：将
圣经分为三个时期（三部作工）－旧约律法时代、新约恩典时代和国度时代；宣称有来
自中国的女基督要对人类施行审判；在传教方面，特別针对教会内的弟... 阅读全帖 |
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p**********o
发帖数: 6 | 26 《入菩萨行论》 以如意宝之喻说明难得与珍贵 索达吉堪布 讲解
辛二、以如意宝之喻说明难得与珍贵：
颂词中虽没有“如意宝”这几个字，但以“极珍贵”来体现的，印度、藏地各大
讲义中都说此颂是以如意宝为喻进行宣说的。
众生导师以慧观，彻见彼心极珍贵，
诸欲出离三界者，宜善坚持菩提心。
众生导师（以释迦牟尼佛为主的一切佛陀）以无碍的智慧进行观察，彻见菩提心
就像如意宝一样珍贵，凡是想超出三界轮回的人，一定要想尽办法坚定行持菩提心。
所谓的导师，可以商主为喻进行宣说。在古印度，商主经常带领很多商人到海中
取宝，具有慧眼的商主会通过智慧来鉴别真宝、假宝，以挑取真正的如意宝。得到了如
意宝以后，它能遣除众生的疾病、灾难、困难、阻碍，赐予名声、财富、地位等一切世
间的悉地（利益）。这种如意宝，唯有具智慧的商主才能得到。同样，三界导师佛陀经
过漫长的发菩提心、积累资粮获得了彻见万法真相的智慧，依靠这种广大无比、不可思
议的智慧进行观察，最终发现想要直接或间接消除众生的各种痛苦，必须依靠如意宝般
的妙药，而这个妙药，就是佛陀于不同根基众生前宣说的八万四千法门为主的显密教法
，... 阅读全帖 |
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l********e
发帖数: 413 | 27 zt眼下崩溃论还很火，说明兔子经济运行良好 送交者: hebeiman 2013年08月26日08:
56:57 于 [股市财经] 发送悄悄话 zt眼下崩溃论还很火，说明兔子经济运行良好
天涯陈经热贴：大投资
评论1：陈经先生的见解之所以与人不同，在于其视角已经从“经典牛顿力学”跳出到
“爱因斯坦相对论”。而现今主流经济学家大都还在“地球系统”内转圈子。
怪不得这些年一直崩溃不了，让经济学家们大跌眼镜。“这不科学呀！”
很有可能某一天，大伙一致看好之时，兔子的经济才会“撞墙”（克鲁格曼语）。
眼下崩溃论还很火，说明兔子经济运行良好。
评论2：按中国人的理论，超前建设就是：“要想富，先修路。”先当了裤子饿着肚子
把基础建设好，后面才会有大发展。
而西方人的理论是：“你都穷的吃不起饭穿不起衣服了还修什么路，应该向国际
银行贷款来买粮食衣物，优先解决吃饱穿暖的问题再说。”
西方给非洲的大量救济走的就是这个路线，越救济非洲越穷，黑叔叔拼命卖资源还
债，几十年也还不完，西方鼓吹的消费型经济大体也是这么回事，欧美国家人民大举借
债消费，这种拿明天的钱来今天享乐的模式是不会有未来的。
评论3：简单的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 1.十善业道：生天的福德(条件)
持五戒未来世可以继续生而为人，若加修十善就可以往生欲界天 。如《佛为首迦
长者说业报差别经》：“复有十业能令众生得欲天报，所谓具足修行增上十善。”
《分别善恶报应经》卷上：“修习何业得生欲天？修十善业得生彼天。”
因此，受持五戒与力行十善，这是非常重要的！
所谓的十善业道就是十恶业道的相反，十恶业道就是身、口、意的十种恶业。也就
是身恶业有三：杀、盗、淫；口恶业有四：恶口、妄语、两舌、无义语（绮语）；意恶
业有三：贪欲、瞋恚、愚痴（恶见、邪见）。
如《优婆塞戒经》卷6〈业品 第24 之1〉中云：
身三道者，谓杀、盗、婬；口四道者：恶口、妄语、两舌、无义语；心三道者：妒
、瞋、邪见；是十恶业，悉是一切众罪根本。
所以，十善业就是指不造这十恶业，因为这十恶是一切众罪的根本。经中接著说：
如是十事，三名为业，不名为道；身口七事，亦业亦道，是故名十。是十业道自作
他作，自他共作，从是而得善恶二果，亦是众生善恶因缘，是故智者尚不应念，况身故
作？
也就是说这十个业与道中，心的三业是我们的意识和意根所想的，还没有身口的行
为造作出来，只... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 29 信与行，乃信仰与善行的简称。宗教以信仰为基础，所以，不能不重信；宗教的目的（
至少是目的之一）乃指导行为，教人行善事、成义人、得救赎，所以，不能不重行。然
而，这并不意味着信与行两方面在一个宗教中等量齐观， 在不同的宗教中地位等同，
没有差别。实际上，它们在各个宗教那里所占的比重和地位是不同的。在犹太教与基督
教那里尤其如此。犹太教与基督教皆信仰上帝。然而，犹太教不尚信条和教义，其核心
是“行”，可谓尚行之教；而基督教则把信仰放在首位，主张“因信称义”，可以说是
尚信之教。而犹太教之尚行与基督教之尚信，绝非无缘无故，实乃基本宗教信仰之不同
使然。迄今，国内学术界对这一主题论之不多。本文不揣冒昧，拟阐述犹太教的信行观
并与基督教做适当比较，借以从一个侧面理解和把握犹太教的本质和独特价值。
一、犹太教：信仰与信条
众所周知，犹太教的经典首推《圣经》，其次为《圣传》，即《塔木德》。 《圣经》
中最重要的是《摩西五经》；《圣传》中最重要的是《密西纳》。说它们最重要，是因
为二者皆为犹太教的基本内容——《律法书》。《创世记》开宗明义讲上帝创造天地、
万物和人类，然后描述亚当和夏娃的堕落，挪亚方舟... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 30 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》绪论 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:07:19 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》绪论
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:28:46 2010, 美东)
序言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
◆人类历史上曾经出现过的所有政治现象，背后都有不同思想意志的斗争和妥协。当失
败者退出历史舞台时，纵然肉体已经消灭，但他的思想意志并不会随之死去，并能在一
定的条件下复活——某些时候的复活甚至是必然的。不惟如此，这种思想意志还能指导
新生代在新的*中取胜。
◆鲁迅先生曾这样描述萧伯纳，萧伯纳让绅士淑女们上场，然后撕掉了他们的“假面具
、阔衣装，终于拉住耳朵，指给大家道：‘看哪，这是蛆虫！’连磋商的... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 31 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》绪论 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:07:19 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》绪论
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:28:46 2010, 美东)
序言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
◆人类历史上曾经出现过的所有政治现象，背后都有不同思想意志的斗争和妥协。当失
败者退出历史舞台时，纵然肉体已经消灭，但他的思想意志并不会随之死去，并能在一
定的条件下复活——某些时候的复活甚至是必然的。不惟如此，这种思想意志还能指导
新生代在新的*中取胜。
◆鲁迅先生曾这样描述萧伯纳，萧伯纳让绅士淑女们上场，然后撕掉了他们的“假面具
、阔衣装，终于拉住耳朵，指给大家道：‘看哪，这是蛆虫！’连磋商的... 阅读全帖 |
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s******o
发帖数: 155 | 32 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: someinfo (someinfo), 信区: Biology
标 题: <退化论---基因熵与基因组的奥秘>康奈尔大学教授 基因枪发明者所写
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 21 19:48:03 2011, 美东)
使者出版社在2010年底特别推荐一本书： 退化论---基因熵与基因组的奥秘， 由康奈
尔大学的教授， John Sanford, 基因枪发明者所写。
退化论---基因熵与基因组的奥秘 约翰. 圣弗德 182頁
Genetic Entropy & the Mystery of the Genome, John Sanford
本书以有力的证据显示了我们的基因在退化，而且人类也必随着时间的推移而慢慢退化
。是什么导致这种退化呢？康奈尔大学的教授圣弗德在书中向你揭示了这一奥秘。
使者出版社有售：http://afcinc.org/Default.aspx?tabid=2762&language=zh-CN, 简体字书籍目录：中文 (pdf) , 编号：C2-50， 价格：$4... 阅读全帖 |
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发帖数: 155 | 33 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: someinfo (someinfo), 信区: Biology
标 题: <退化论---基因熵与基因组的奥秘>康奈尔大学教授 基因枪发明者所写
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 21 19:48:03 2011, 美东)
使者出版社在2010年底特别推荐一本书： 退化论---基因熵与基因组的奥秘， 由康奈
尔大学的教授， John Sanford, 基因枪发明者所写。
退化论---基因熵与基因组的奥秘 约翰. 圣弗德 182頁
Genetic Entropy & the Mystery of the Genome, John Sanford
本书以有力的证据显示了我们的基因在退化，而且人类也必随着时间的推移而慢慢退化
。是什么导致这种退化呢？康奈尔大学的教授圣弗德在书中向你揭示了这一奥秘。
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发帖数: 155 | 34 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
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标 题: <退化论---基因熵与基因组的奥秘>康奈尔大学教授 基因枪发明者所写
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 21 19:48:03 2011, 美东)
使者出版社在2010年底特别推荐一本书： 退化论---基因熵与基因组的奥秘， 由康奈
尔大学的教授， John Sanford, 基因枪发明者所写。
退化论---基因熵与基因组的奥秘 约翰. 圣弗德 182頁
Genetic Entropy & the Mystery of the Genome, John Sanford
本书以有力的证据显示了我们的基因在退化，而且人类也必随着时间的推移而慢慢退化
。是什么导致这种退化呢？康奈尔大学的教授圣弗德在书中向你揭示了这一奥秘。
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发帖数: 155 | 35 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
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标 题: <退化论---基因熵与基因组的奥秘>康奈尔大学教授 基因枪发明者所写
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 21 19:48:03 2011, 美东)
使者出版社在2010年底特别推荐一本书： 退化论---基因熵与基因组的奥秘， 由康奈
尔大学的教授， John Sanford, 基因枪发明者所写。
退化论---基因熵与基因组的奥秘 约翰. 圣弗德 182頁
Genetic Entropy & the Mystery of the Genome, John Sanford
本书以有力的证据显示了我们的基因在退化，而且人类也必随着时间的推移而慢慢退化
。是什么导致这种退化呢？康奈尔大学的教授圣弗德在书中向你揭示了这一奥秘。
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l*****a
发帖数: 38403 | 36 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
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标 题: 特别推荐< 退化论---基因熵与基因组的奥秘>康奈尔大教授基因枪发明者所写
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 21 19:36:45 2011, 美东)
使者出版社(Ambassador for Christ) 在2010年底特别推荐一本书： 退化论---基因熵
与基因组的奥秘， 有康奈尔大学的教授， John Sanford, 基因枪发明者所写。
退化论---基因熵与基因组的奥秘 约翰. 圣弗德 182頁
Genetic Entropy & the Mystery of the Genome, John Sanford
本书以有力的证据显示了我们的基因在退化，而且人类也必随着时间的推移而慢慢退化
。是什么导致这种退化呢？康奈尔大学的教授圣弗德在书中向你揭示了这一奥秘。
使者出版社有售：http://afcinc.org/Default.aspx?tabid=2762&language=zh-C... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 37 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: someinfo (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 特别推荐： 退化论---基因熵与基因组的奥秘，有康奈尔大学的教授， John Sanford, 基因枪发明者所写。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 22 19:48:43 2011, 美东)
使者出版社在2010年底特别推荐一本书： 退化论---基因熵与基因组的奥秘， 有康奈
尔大学的教授， John Sanford, 基因枪发明者所写。
退化论---基因熵与基因组的奥秘 约翰. 圣弗德 182頁
Genetic Entropy & the Mystery of the Genome, John Sanford
本书以有力的证据显示了我们的基因在退化，而且人类也必随着时间的推移而慢慢退化
。是什么导致这种退化呢？康奈尔大学的教授圣弗德在书中向你揭示了这一奥秘。
使者出版社afcinc 简体字书籍目录：中文 (pdf) , 编号：C2-50
大陆 也有出版： 山东友谊出版社; 第1版 (2010年6月1日),译者：流萤... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 38 从猫论到赚钱不择手段的民族道德沦丧【转】
邓小平家中挂有一幅《双猫图》。一只猫毛色雪白，另一只猫毛色乌黑。画的上方
是几行题词：“不管白猫黑猫，会捉老鼠就是好猫。”
-
据说：“猫论”贯穿于改革开放的各个阶段，在很多场合都可以看到它的影子：乡
镇企业、特区、私营经济、证券、股票……与此同时，由“猫论”开启的思维之门已经
洞开，个体、群体的创造趋于活跃，市场变得丰富起来。……1985年，邓小平再度当选
美国《时代》周刊年度风云人物，“不管黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫”被摘登在《时
代》周刊上。“猫论”的影响扩大到世界。（人民网，《毛泽东批邓小平“黑猫白猫论
” 邓不收回》）
邓小平和他的追随者始终推崇真理只有在实践中才能得到检验，那么我们就来看看
这三十多年的实践表明人们的“创造”如何因为“猫轮”而“趋于活跃”；伟大的“猫
论 ”哲学又如何引导了盛世中国的主流道德风尚；老百姓又如何因此而遭殃。
在如今的盛世中国，最最感人肺腑的社会新风尚就是不管黑猫白猫，只要能赚钱就
是好猫。捉老鼠算什么能耐？能捉钱那才叫能耐！实在人情味十足。绝不像老毛主张“
为人民服务”之不近人情。如今的“民族精华”终于... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 6963 | 39 习近平“两只鸟论”四个关键词解读
2015年08月21日07:09 新华网 1,511
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【学习进行时】当前，新常态下的中国经济要求“转方式、调结构”必须向纵深推
进。此时深入学习领会习近平提出的“腾笼换鸟、凤凰涅槃”，对于打好这场攻坚战具
有重要意义。“讲习所”今天推出《习近平“两只鸟论”的四个关键词》，结合总书记
重要论述和当前一些热点问题，对此进行深入浅出的分析。
习近平“两只鸟论”的四个关键词
新华网记者霍小光
新华网北京8月21日电 “两只鸟论”语义通俗，内涵却十分深邃。当前，在发展速
度换挡、发展方式转变、经济结构调整、增长动力转换的关键时期， “两只鸟论”为
我们找到发展新动力提供了重要遵循。其中至少包含四个关键词。
【关键词一：改革】
习近平在参加十二届全国人大二次会议广东代表团审议时再次提到“腾笼换鸟、凤
凰涅槃”。也是在那个场合，有代表谈到，广东要跨越中等收入陷阱，最大的风险就是
能否过好改革和转型两道关。总书记当时插话指出，爬坡迈坎、敢于改革，广东是有传
统的。党的十八大后，我首次到地方考察调研就选择广东，就是要在改革开放得... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 41 一、上帝论
在系统神学和护教学中，上帝论是最基本的教义，这是非常自然的。在我们有智慧地考
察上帝是否存在之前，必须首先明白基督教所信的上帝到底是一位什么样的上帝。内容
在形式之前，内涵在外延之前；至少如果没有考虑前者，就无法明智地探讨后者。
当我们运用上帝（God）这个词语的时候，到底我们的意思是什么呢？当系统神学探讨上
帝的属性或特征的时候，所回答的就是这一问题。这些属性分为不可传递的属性与可传
递的属性。以下属性属于不可传递的属性：
首先，上帝的独立性。这就是说，在任何意义上而言，上帝都不依赖祂自身存有之外的
任何东西，或是彼此互属。上帝是祂自身存有的本源，或者说，本源这一词并不适合用
在上帝身上。上帝是绝对的。祂是自足的。
其次，上帝的不变性。上帝自然是不变的，也不会改变，因为在祂自身永恒性的存有之
外，并不依赖任何东西（玛3：6；雅1：7）。
第三，上帝的无限性。在讲到时间的时候，我们说，上帝是永恒的；在讲到空间的时候
，我们说，上帝是无所不在的。我们用“永恒”这个词，是指在上帝的存有或意识中，
既无时间的开始和结束，也无时间的中止（诗90：2；彼后3：8）。在护教学中，这种关... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 43 http://archives.cnd.org/HXWK/author/HE-Shu/zk0705e-4.gb.html
新奇而荒谬的“文革试错论”
——周泉缨《文化大革命是历史的试错》读后感
·何 蜀·
一打开这本书，就感到新奇而荒谬。作者在扉页上郑重地列出了这样几行展示其主
旨的文字：
高举划时代的“三个代表”思想的旗帜，
坚持中国特色的改革开放路线，
构建“阶级等强度制衡”的和谐社会！
在哲学上我们的第一导师是佛祖释伽牟尼；
在政治上我们的第一导师是儒家思想的创始人孔子；
在科学上我们的第一导师是伟大的科学家爱因斯坦！
这几行文字想说明什么？作者标新立异地把这几句话并列在一起，把这三个“我们
的第一导师”并列在一起，又是要说明什么？这里的“我们”，除了作者本人外还能代
表谁？
再一看开头的《作者自序》，一上来就说，作者在２００５年底出版的第一部哲学
专著《现代佛学（统一论哲学）》“是人类历史上第一部全面系统地展示我１９９７年
创生的当代最先进最正确的二元论的‘统一论哲学’和‘阶级合作理论’的论著”（第
１页，在后面２０２页又说“我首创了当代最先进最正确的……”）。读到这里，真叫
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z**********e
发帖数: 22064 | 44 2016-05-29 王鸿 中华读书报
本文要点
内藤极早、极其敏锐地便注意到了类似后来哈佛学派关于中国现代性起源的问题，但他
又对那种简单地将西方冲击视为首要因素的说法嗤之以鼻，而有点倾向于后来柯文所谓
的“中国中心观”的论点，从中国历史的内在脉络寻找其现代性因子。
如果说政论家的角色为内藤提供了敏锐的问题意识，那么史学家的角色则为他探索这些
问题带来了厚重的人文气息。除非在这两种角色作出一种关联性的解读，将其政论文字
与史学文章视为一个整体，否则我们将无法深入地了解内藤的意图。
历史学不仅是一门专注于历史事实的学问，同时也紧密地联系着相关的价值判断。所谓
“历史”，正如卡尔（E. H. Carr）所指出的，乃是历史学家与历史事实之间相互作用
的过程，既勾连着逝去的史实，又直通着正在发生的现实。当我们在理解一段历史时，
固然需要将捞取事实的“渔网”撒向浩如汪洋的故纸堆，但要是仅止于此，仍然无法全
面窥视历史的奥妙。决定我们能够获得多少“渔获”的，除了历史事实之外，还有抛撒
“渔网”的历史学家。正是他们决定了将“渔网”抛向何方，也是他们决定了“网口”
的大小。
关于历史学家与其所研究的... 阅读全帖 |
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kx
发帖数: 16384 | 45 http://hexinbbs.blog.163.com/blog/static/16191030020127861236176/
何新札记：关于古希腊罗马人种族起源非白人论
［有学者指出：
”对所谓欧洲古代史稍作研究就很难不让人心生疑窦，其实不止古希腊，包括几乎所有
西方古代史，从历史学角度说根本站不住脚。放在中国只能算做评书，太多的文献资料
都是后人的写作，不是原始资料，没有传承。说白了，包括韩国日本那套“历史”也是
师从西方的“创作性历史”——有史料最好，如果没有后人就帮先人创造。
其实这很容易理解，西方经历过一次大规模皈依基督教的历史进程，皈依后进入所谓的
“黑暗的中世纪”，然后是文艺复兴，中间的文明进程被外来的一神教打断了，很多文
献资料被当做异教徒的污秽清理掉了，过程如同西班牙人毁灭印第安文明。从文艺复兴
开始，很多西方的历史学者面临的尴尬就是记录过去的史料或残缺不全或丧失殆尽，于
是只能大量使用所谓“民间传说”（很多都是这些学者根据一些模糊的民间诗歌一类的
东西进行自己的主观创作）。
可以说，真正有传承的相对比较完整的人类古代史，世界上现存只有一个就是中国人的
史籍（主要... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 46 http://archives.cnd.org/HXWK/author/HE-Shu/zk0705e-4.gb.html
新奇而荒谬的“文革试错论”
——周泉缨《文化大革命是历史的试错》读后感
·何 蜀·
一打开这本书，就感到新奇而荒谬。作者在扉页上郑重地列出了这样几行展示其主
旨的文字：
高举划时代的“三个代表”思想的旗帜，
坚持中国特色的改革开放路线，
构建“阶级等强度制衡”的和谐社会！
在哲学上我们的第一导师是佛祖释伽牟尼；
在政治上我们的第一导师是儒家思想的创始人孔子；
在科学上我们的第一导师是伟大的科学家爱因斯坦！
这几行文字想说明什么？作者标新立异地把这几句话并列在一起，把这三个“我们
的第一导师”并列在一起，又是要说明什么？这里的“我们”，除了作者本人外还能代
表谁？
再一看开头的《作者自序》，一上来就说，作者在２００５年底出版的第一部哲学
专著《现代佛学（统一论哲学）》“是人类历史上第一部全面系统地展示我１９９７年
创生的当代最先进最正确的二元论的‘统一论哲学’和‘阶级合作理论’的论著”（第
１页，在后面２０２页又说“我首创了当代最先进最正确的……”）。读到这里，真叫
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S**********s
发帖数: 766 | 47 上次退役将领在大陆说国军共军都是抗日中国军那阵，民事一个节目，请来了一个军方
高官。
高官在一群媒体人的质疑甚至谩骂中阴着脸强调“我们国军依然是坚持我们是中国军队
，我们空军飞弹上印的是中国空军而不是台湾空军，我们国军依然坚持支持一个中国”
，然后不停被记者打断。
当时看着这位老将领，作为一个完全局外人，非常同情他。他有错么？一辈子坚持的东
西，到头来被一帮孩子辱骂，现在到了说都说不出口的地步。
包括马皇本人，其父的化独渐统在那里，他自己的zz理念在当选前也说的很清楚，两岸
同属一个中国，是一个国家，“吾党理念终统”。现在当了领导人而且第二任，还是不
敢大声讲出来。他的狗屁“不统”首先就违宪！作为一时政策可以接受，但是这个老将
领说终统，100%维护宪法，和zf的政策不同有毛线关系。 |
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f***r
发帖数: 1126 | 48 能不能代替老江的三个代表？
新浪已经开始学习两只鸟论了：
http://news.sina.com.cn/c/2015-08-21/070932229020.shtml
习近平“两只鸟论”的四个关键词
新华网记者霍小光
新华网北京8月21日电 “两只鸟论”语义通俗，内涵却十分深邃。当前，在发展速
度换挡、发展方式转变、经济结构调整、增长动力转换的关键时期， “两只鸟论”为
我们找到发展新动力提供了重要遵循。其中至少包含四个关键词。
【关键词一：改革】
习近平在参加十二届全国人大二次会议广东代表团审议时再次提到“腾笼换鸟、凤
凰涅槃”。也是在那个场合，有代表谈到，广东要跨越中等收入陷阱，最大的风险就是
能否过好改革和转型两道关。总书记当时插话指出，爬坡迈坎、敢于改革，广东是有传
统的。党的十八大后，我首次到地方考察调研就选择广东，就是要在改革开放得风气之
先的地方，回顾30多年历程，进一步宣示把改革开放继续向前推进的决心。希望广东继
续在全面深化改革中走在前列。
全面深化改革，无疑是当代中国发展进步最强有力的引擎。在“腾笼换鸟，凤凰涅
槃”的过程中，体制机制改革尤为重要。
今年7月19日... 阅读全帖 |
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e********8
发帖数: 929 | 49 https://tieba.baidu.com/p/698731172
分为6段：
1、科技
2、火器 （分论）
3、建筑
4、制度
5、思想
6、经济
1、欧洲文艺复兴时期的明朝科技
在欧洲通过文艺复兴，在天文、物理、化学、数学、哲学上经历了百年的基础打造，终
于在17世纪60年代开始了以科学实践为契机的工业革命，并揭开了世界近代科技革命的
光辉篇章。
这个时代是伟大的，期间划时代的学术成果和著作层出不穷，许多学科的开山鼻祖们就
产生于这个时期，我们应该永远记住这些伟大的名字，他们是：伽利略、笛卡尔、帕斯
卡、波义耳、牛顿、莱布尼兹等。
伽利略，不仅是天文学的大师，也被誉为近代科学的奠基人之一；
笛卡尔，西方近代哲学的奠基人；
帕斯卡，压强理论的奠基人，也是近代概率论的奠基人；
波义耳，近代化学的奠基人；
牛顿，经典物理学派的奠基人，被誉为科学巨人；
莱布尼兹，近代数学的奠基人。
这一系列人物的出现，以及他们的科学理论和成就把人类带入了近代工业文明，他们无
疑是欧洲科技革命的先行者。看到这些欧洲科学历史上的伟人，我们不禁要问，那时候
，中国的学者们在研究什么？
在天文学方面，与伽利略... 阅读全帖 |
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y**g
发帖数: 2492 | 50 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: WPF (清七对), 信区: Military
标 题: 最能代表刘三百的是三百年殖民地论
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 14:29:30 2010, 美东)
这里我要喊刘晓波为刘三百，为什么呢？因为刘晓波这个名字太普通了，刘姓为中国大
姓，几亿，小
波这个名的更多，什么张波王波李波赵波的太多，所以你在外一呼刘晓波这个名，估计
几个人会回头
看你，闹不少尴尬。再说，有人预言，刘三百将是”新中国“的首位总统，这个总统以
中国文化传统，
大家还是避点讳的，三百这个不会连中国文化的传统也不要了吧，
那为什么叫刘三百呢？一般谈到一个人，大家会把他的最突出的特点付给他，就像起绰
号，一般绰号
都是某个人的特点，当然这里不是给小波其绰号，只是比喻，还有，比如大家想到爱因
斯坦，就想到
相对论，这是爱因斯坦的杰出贡献，是他特有的，想像到台湾就像到独立，在中国人眼
里，台湾人的
特点不是有钱，论有钱，比美欧还是差不少，不是他的特点，论民主，只有台独分子有
自由说话的表
现，论独立，世界哪个个大国领土不完整？出中国外。... 阅读全帖 |
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