由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 米境
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c****t
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1
来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 277、一体两面
阿尔忒弥斯在阿蒙怀中抬起头,首先看见了阿蒙的左手。他的掌心里飞出一个光球,悬
浮的光球放大,化成了一个小巧玲珑的天平模样,正是奥西里斯用来打造冥府中枢的那
件神器。阿蒙将这件神器从冥府深处直接取了出来,支撑整个冥府结界的阵枢消失了,
但这个冥府却没有崩塌,因为阿蒙开创了另一座 “冥府”将之融合。
取出神器、转化与融合冥府的过程,对这件神器也是一种重新的祭炼,阿蒙将它递
给阿尔忒弥斯道: “不论怎么说,至少在世人看来,奥西里斯是被你骂死了,它应该
是你的战利品。此物我已祭炼抹去灵魂,印记,名为审判天平。”
阿尔忒弥斯问了一句: “你自己不留着?”
阿蒙摇了摇头: “应该是你拿走它。”
阿尔忒弥斯接过审判天平道: “那我就收下了,正巧奥林匹斯诸神中有一人想要
这件东西,这位神灵跟你还有点关系呢,她取走此物也有道理。反正留在你手里,也说
不定会交给哪位门徒。”
阿蒙好奇的追问道: “哦,奥林匹斯神国中还有一位女神与我有关?她是哪位神
灵,这又是怎么回事?”
阿尔忒弥斯轻轻摇了摇头道: “你不是奥林匹斯诸神,神系内的秘密我不方便告
诉你,等你见到她自会明白的。”说话间抬... 阅读全帖
c****t
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2
来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 277、一体两面
阿尔忒弥斯在阿蒙怀中抬起头,首先看见了阿蒙的左手。他的掌心里飞出一个光球,悬
浮的光球放大,化成了一个小巧玲珑的天平模样,正是奥西里斯用来打造冥府中枢的那
件神器。阿蒙将这件神器从冥府深处直接取了出来,支撑整个冥府结界的阵枢消失了,
但这个冥府却没有崩塌,因为阿蒙开创了另一座 “冥府”将之融合。
取出神器、转化与融合冥府的过程,对这件神器也是一种重新的祭炼,阿蒙将它递
给阿尔忒弥斯道: “不论怎么说,至少在世人看来,奥西里斯是被你骂死了,它应该
是你的战利品。此物我已祭炼抹去灵魂,印记,名为审判天平。”
阿尔忒弥斯问了一句: “你自己不留着?”
阿蒙摇了摇头: “应该是你拿走它。”
阿尔忒弥斯接过审判天平道: “那我就收下了,正巧奥林匹斯诸神中有一人想要
这件东西,这位神灵跟你还有点关系呢,她取走此物也有道理。反正留在你手里,也说
不定会交给哪位门徒。”
阿蒙好奇的追问道: “哦,奥林匹斯神国中还有一位女神与我有关?她是哪位神
灵,这又是怎么回事?”
阿尔忒弥斯轻轻摇了摇头道: “你不是奥林匹斯诸神,神系内的秘密我不方便告
诉你,等你见到她自会明白的。”说话间抬... 阅读全帖
k*****a
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3
来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
在卷土重来的波兹海军帮助下,福克斯撕毁合约反攻基巴达取得了一连串的胜利,
他实现了无与伦比的辉煌功业。——他就是胜利与成功的象征,这世间不论如何争斗,
都是他建功立业的名利场!
基巴达同盟在福克斯的反攻下节节败退,权贵们不想失去已经得到的霸主地位,也
受到了福克斯各种手段的启发,于是派人与波兹帝国谈判。只要波兹帝国放弃支持雅伦
同盟,转而支持基巴达同盟,他们承诺将给与波兹帝国更多的利益。
战况演化到这个地步,互相敌对的两个集团简直是在比赛谁更卖国!
曾被希驱逐出希顿半岛的波兹势力,如今又被希顿人自己请了回来,而且波兹还握
了一手左右逢源的好牌。于是波兹帝国向雅伦同盟提出了更多的要求,甚至要他们承认
将希顿半岛上许多城邦割让给波兹帝国,否则他们就将支持基巴达同盟。
这时雅伦人终于愤怒了,准备利用公民大会放逐福克斯。福克斯闻讯逃亡,但这位
政客并没有野心并未到此为止,他直接去了波兹商谈条件。福克斯告诉波兹人,自己有
办法带领波兹大军杀回希顿半岛,只要任命他为全希顿之王,他便可以实现当年大流士
没有实现的愿望。
如果波兹人真听了他的盅惑,局面说不定会怎样,但波兹人却杀了福克斯,这位野
心家的... 阅读全帖
a***x
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4
我不喝酒,但是有幸跟一個大陸夜總會媽咪變成好朋友,這是她告訴我你在商周看不到
的地下經濟實錄..
在大陸遇到的一個IT前輩跟我說,他每次到一個城市就會先看那邊的夜總會多不多,來
判斷一下那邊經濟商業的活絡程度怎麼樣,我不喝酒, 但是有幸跟一個夜總會媽咪變成
好朋友,我很好奇所謂夜場生活, 她推薦我看了一篇文章。
不知道這種另類的大陸生活大家會感興趣嗎?不然你按個讚代表希望繼續看下去好了。
“開扒小姐的真實生活,雞媽在此,告訴那些認為小姐可以過得幸福的水貨”
混八卦也有些日子了,總是看到一些帖子說小姐從良後可以嫁得好啊什麼的,什麼小姐
也分三六九等之類的,高級的雞就混得很好這類垃圾話,都TMD放屁。忍不住也開貼818
。抱著被罵的心態來的,做這一行的,也算見過點場面,也被吐過各種口水,網上這點
言論還是能承受的。樓主我發帖,不是為了侮辱小姐,是想說一句,一如此行深似海,
此海屍骸累累。
從哪裡說起呢?先介紹一下樓主自己吧,姓甚名誰肯定是不能說的了,職業嘛,對外呢
是說客戶經理,實際上就是雞媽媽,拉皮條的。我剛開始只是去當別的雞媽媽的助理,
我沒有接觸過小場子,一進去就是在當地最好的KTV... 阅读全帖
w********2
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5
汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月,罢兵使各归故地,乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
,使人告右贤贵人,欲令杀右贤王。其冬,都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于,发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走,屠耆单于还,以其长子都涂吾西
为左谷蠡王,少子姑瞀楼头为右谷蠡王,留居单干庭。
明年秋,屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1),屯东方以
备呼韩邪单于。是时,西方呼揭王来与唯犁当户谋,共谗右贤王,言欲自立为乌藉单于
,屠耆单于杀右贤王父子,后知其冤,复杀唯犁当户。于是呼揭王恐,遂畔(叛)去,自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之,即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于,使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败,西北走
,与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号,共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之,使左大将、都尉将四万骑分屯东方,以备呼韩邪单于,自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败,西北走,屠耆单于即引西南,留闟敦地。
(1)为:犹“与”。(2)五单于:即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
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G****e
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6
来自主题: Arizona版 - 张爱玲《中国人的宗教》
读张爱玲《中国人的宗教》 (2010-09-24 22:16:49)转载▼
标签: 张爱玲 中国人的宗教 道教 人道主义思想 杂谈 分类: 哲学、宗教和启蒙
某天,我和“世俗人道主义者”尼玛特、东亚系美国学生麦克(还不是人道主义者)在
哥大校园聊天。尼玛特是来自阿富汗的美国人,已经有包括哈佛在内的3个学位。计划
完成哥大的硕士之后,去欧洲读博士。在慨叹犹太、基督,伊斯兰本是同根生的诸教的
冲突后,尼玛特说:“你们中国人在宗教信仰上比西方人要包容和开明得多,中国将要
比西方人更容易接受人道主义思想”。 这个中国,是我甜美梦乡里的中国,将是宽容
的人道的信仰与现代民主制度完美结合了的中国。
但是,我们今天还徘徊在“人道”的大门外:当马克思主义信仰破灭以后,我们中国人
就象一群无所着落无所依附的幽魂,在东西方的广袤旷野中忙无目的的游荡。
我们要寻觅我们的根基和目标。我们去西方寻觅,那里有人类文明的成果,也是我们未
来的方向:民主、自由和人道主义;同时,我们也该回头去寻找那曾经被我们抛弃的我
们生命的根。甚至,我们应当抛弃东方、西方的区别,将人类的智慧汇集在一起,走向
未来。就象电影《阿... 阅读全帖
i******n
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7
来自主题: paladin版 - NEW: 妖刀记19
妖刀记19
第九一折 投瓜报琚,人鬼殊异
趴在池畔的雪肤丽人浑身一震,不敢相信自己的耳朵,一时竟忘了提防,自
水中「泼啦!」昂起一双挺凸美乳,撑着白皙腴臂,茫然四顾:「小……小和尚,
是你……是你么?」
耿照本以来她会吓得魂飞魄散,谁知却转过一张泪眼婆娑的俏美雪颜,全不
复适才的嚣狂跋扈,媚儿——或者该说是统领九幽十类的集恶道之主、「鬼王」
阴宿冥——望着他直发愣,半天才抚胸蹙眉,仿佛生生吞下几斤窝火黄连,颤声
道:
「小和尚!你……你真死了,是不是?只剩一缕魂魄,才让我一招即来,是
……是不是?」弯翘的浓睫眨得几眨,大颗大颗的泪珠自眼眶里滚出,竟不沾颊,
滴滴答答撞碎在雾气氤氲的水面,她却浑然不觉。
耿照吃了一惊,胸口没来由地一闷:「怎地……怎地她竟如此悲痛!这是…
…这是为了我么?」错愕间,见媚儿自温泉中站起,葫芦也似的腻白胴体离水挺
立,两座沉甸甸的乳峰弹颤之间,抖落大把大把的液珠,如倾钟斛。
池水本就不深,她生得肩宽腿长,在女子中算是高大,一直起身子,池面堪
没过腴饱的耻丘,露出顶端一小撮金红卷茸,沾湿的毛尖犹如婴儿壮发,打着涡
卷似的细... 阅读全帖
l*****d
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8
来自主题: Poetry版 - 有愿意参加诗词大赛的吗?
201
七绝 夜
滴雨淋窗夜上楼,玉声潺唱荡心舟。深宵脉脉情难了,琴瑟屏前曲不休。
202
七律 夜
凿破苍穹玉半勾,徘徊云影雁栖洲。素娥晚浴三秋露,丹桂初含一树愁。
诗客窗前情醉骨,骚人梦里意何求。可怜今夜成虚负,如此良宵空绣楼。
203
七绝 秋夜
月明如玉挂苍穹,轻沐银辉扶面风。遥看远征苍暮雁,心书凭寄八行忠。
204
五律 春夜
清波映碧空,弦月九霄中。柳钓银钩熠,竹摇烟影蒙。
玉人愁引笛,墨子寂迎风。天籁应知意,此生追大鸿。
205
五律 夜
大火西流去,旻天向晚清。峰峦衔落日,畴野息农耕。
星斗晴观密,霜寒夜觉萌。闲心无处寄,菊圃听秋声。
206
七绝 秋夜
秋贮檐边月冷眉,风抟小院柳参差。薄衣何抵霜来早,一夜灯花瘦了谁。
207
七绝 铁网中的玫瑰
芳园蝶梦已休休,谁折当时寤寐求。偶有风来香复出,那人走过又回头。
208
五律 秋夜
空中星眼眨,地上月光明。老树飘飞叶,长街起冷声。
魂孤何处去,鬼意夜风鸣。暗淡霜花境,熬鹰战五更。
209
七绝 题图 丹青冷
千丝冷韵锁心秋,一缕馨香寂寞收。黯淡风情谁解语?丹青墨尽几帘柔。
210
五律 ... 阅读全帖
t******g
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9
来自主题: Wisdom版 - 【轉】]當佛教遇見耆那教
中華佛學學報第19期 (p179-207): (民國95年),臺北:中華佛學研究所,http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教,不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一,同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異,但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊,宗教術語亦甚為接近,在宗教文化共構
處甚多的情形下,學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭,佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同,從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此,初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題,值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖
e**i
发帖数: 1983
10
来自主题: ChinaNews版 - 专注薄熙来王立军事件
▲我认为这篇文章较可信,因为我由“而黄奇帆大力协助薄熙来造假,证据确凿;即使
江泽民等大佬力保他们,也难敌倒薄力量和喁喁之口,最终还是会下台。”、“薄熙来
不可能再死鱼翻身”等句子知此应出自反薄熙来一方。此篇反薄一方的文章的用意,我
想是:
①承认江泽民进京一事
②暗示(也是反薄一方其希望的)中央应该如何如何(即抛弃薄熙来息事宁人)才能使
影响减到最少
▲文中有“周永康同志”,但没有“薄熙来同志”
▲文中说“王立军逃跑”
▲以下均假定为真
◆来自北京高层几个渠道的消息
◆江泽民、曾庆红等已于数日前抵京
◆江泽民还表示,薄熙来的问题,本来很简单,也就是对王立军逃叛负领导责任罢了,
“根本不是什么刑事案件”,根本不是谋杀外国人!”。可是现在却“搞成了刑事犯罪
案,搞得我们非常被动,实在不应该!”
◆薄熙来事件的处理绝对不能再扩大化。“薄熙来王立军的事情绝对不能再牵连更多的
同志,尤其不能牵连周永康这样的忠心耿耿的同志”;“现在有些人别有用心地与境外
敌对势力,里应外合,抹黑周永康同志,这是错误的,要坚决支持周永康同志的工作”。
◆要确保十八大按时召开。“现在中央一些人想借薄熙来事件阻止十八... 阅读全帖
c****s
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11
来自主题: ChinaNews2版 - 新疆北塔山 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cdnews (cdnews), 信区: Military
标 题: 新疆北塔山
关键字: '中華人民共和國'
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 3 02:38:19 2009)
http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E7%96%86%E5%9F%9F%E5%8F%B2&variant=zh-tw
中華人民共和國政府在1962年簽訂界約,將諾門罕谷地、察哈爾北境、新疆北塔山劃歸
蒙古國。
中華人民共和國在蘇聯解體後,與塔吉克簽約,放棄噴赤河以東帕米爾。並且於1965年
簽訂界約,承認阿富汗領有瓦罕帕米爾主權。
中華人民共和國在1963年,與巴基斯坦簽訂界約,以割讓兩地,換取一地方式解決邊境
問題。
中華人民共和國在1961年,與尼泊爾簽訂界約,珠穆朗瑪峰(聖母峰)共用,並將今不
丹東南割讓與不丹。
中華人民共和國在1960年簽訂與緬甸界約,中華人民共和國放棄高黎貢山以西7萬平方
公里土地(南坎及江心坡),換回一邊境城市瑞麗。
g****t
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12
来自主题: Detective版 - 阴阳先生这几年 2
第四卷 第一百八十四章辞职

第四卷 第二百四十八章 赶下车
找也没跟泣老杂毛墨编,反正哥们几付钱了。.便直接蹦儿,个小了车以后现,这车厢还
凑活,就是已经三三两两坐了好几个鬼,看这车厢里的鬼明显跟外面那些排队的傻不同,要更
高一个档次,可以说都是精英吧,毕竟这车厢貌似不对外开放。属于富流油的偏门儿吧 还他
大爷的头等座位,明显是仓库车厢改的么,连个正经的座位都没有,就有几个小凳子。 但
是现在也没啥穷讲究的,能上车已经是阿弥陀佛阿门啥的了,还在乎这些干啥,哥们儿我又不
是来旅游的,就算是来旅游也不能选来阴间旅游啊,这不有病么? 我数了一下,除了我以
外,这车厢里一共坐了七个鬼,果然都是精英。尽管没有领到鬼心,但是知道使银子的道理,
比那些狗屁不懂的鬼魂强,见我上车,它们便对我会心一笑,一切尽在不言中,我也对它们点
了点头,都是天涯沦落鬼,相逢何必曾相识呢,但是我也跟它们没啥好说的,便搬了个凳子靠
窗坐下了,透过窗户望着远处,没有钱和富流油还在检查上车的鬼,不时丢出去一个没有鬼心
的亡魂,听着那些亡魂的惨叫,我叹了口气,这可能就是优胜劣汰吧,没啥好说的。 ... 阅读全帖
M******a
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13
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发信人: flager (俺是猎猎的战旗), 信区: Military
标 题: 1993年云南黑衣人宾馆系列杀人案 (中国有千千万万这样的案件被保密了)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 29 19:08:01 2016, 美东)
1993年云南黑衣人宾馆系列杀人案
从1993年开始,在全国范围内,曾经有三个连环杀手,他们之间并无任何联系,但他们
十分罕见地 在相同的时间段以几乎相同的方式作案(手法有不同)。而他们的犯罪生
涯,都在上个世纪末1996年那一场声势浩大的“严打”斗争之中终结。这三个案件,均
是当年严打时所在省的头号案件。其中,危害最大、跨度最长的,当属云南省破获的
黑衣人系列案件。
1996年,首都北京连续发生恶性打 劫银行案件,震惊全国,进而引发了中国改革开放
后的第二次“严打”。1996年5月,根据党中央的决定,从4月中旬开始,“严打”斗争
在全国全面开展。在 政令指示下充分动员起来的公安机关,挟雷霆之势横扫罪大恶极
的犯罪分子,其刀风所及,让众多作奸犯科者亦纷纷落网,一时间,社会治安明显好转
,群众... 阅读全帖
c***h
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14
傅作义大败聂荣臻经典战役之张家口战役
傅作义在华北关键决战-集宁会战中,以绝对劣势兵力,采用围魏救赵战术,击败
占绝对优势华北野战军,重创华北野战军,在战略上形成主动,与占领承德的国军,从
东西两线形成对张家口夹击之势,张家口形势严重。
张家口是共军方面所夺取的唯一省会城市,称为第二红都,是当时晋察冀军区首府
,地理位置十分重要,扼华北、东北、察绥战略要冲,是联系以上三地咽喉之地,为平
绥铁路枢纽,北通外蒙库伦,西北通苏联乌里雅苏台,东北通热河,具有极其重要的军
事、经济和政治价值。陕甘宁边区干部去东北,和苏联方面保持铁路交通,获得外援,
张家口也是唯一必经之道。因此是国共两党必争之地,国军方面在集宁会战结束后,即
开始准备进攻张家口。
共军方面对张家口战守,却有不同意见,以聂荣臻为首的晋察冀军区在集宁会战失
败后,因兵力受到很大损伤,且处于被东西两线夹击的不利态势,已无心坚守张家口,
46年9月17日,聂、萧、刘、罗在给中央军委的电报里说:"在敌东西夹击张家口
情况下,我拟在敌人进攻时只进行掩护战斗,不作坚守。"但这种建议,明显和军委意
图相冲突,9月18日,军委回电:"集中主力适当... 阅读全帖
h***h
发帖数: 5
15
傅作义经典战役之二-----张家口战役(解放战争时期)
在拙作《傅作义经典战役之一-----大同集宁战役》中说道,傅作义在华北关键决战中---
集宁会战中,以绝对劣势兵力,采用围魏救赵战术,击败占绝对优势华北野战军,重创华
北野战军,在战略上形成主动,与占领承德的国军,从东西两线形成对张家口夹击之势,
张家口形势严重。
张家口是共军方面所夺取的唯一省会城市,称为第二红都,是当时晋察冀军区首府,地理
位置十分重要,扼华北、东北、察绥战略要冲,是联系以上三地咽喉之地,为平绥铁路枢
纽,北通外蒙库伦,西北通苏联乌里雅苏台,东北通热河,具有极其重要的军事、经济和
政治价值。陕甘宁边区干部去东北,和苏联方面保持铁路交通,获得外援,张家口也是唯
一必经之道。因此是国共两党必争之地,国军方面在集宁会战结束后,即开始准备进攻张
家口。
共军方面对张家口战守,却有不同意见,以聂荣臻为首的晋察冀军区,在集宁会战失败后
,因兵力受到很大损伤,且处于被东西两线夹击的不利态势,已无心坚守张家口,46年9
月17日,聂、萧、刘、罗在给中央军委的电报里说;“在敌东西夹击张家口情况下,我拟
在敌人进攻时只进行掩护战斗... 阅读全帖
O*******d
发帖数: 20343
16
世界周刊1565期「『獅子加狐狸』的普亭戰略」中說:「烏克蘭爆發親西方變局本來是
普亭戰略重挫。可是他居然能做出柔道高手技巧,借力使力,轉敗為勝,打出克里米亞
牌,讓西方始料未及,倉皇失措。」看當前世事,你看到了甚麼?看烏克蘭,看到俄羅
斯和美國加西歐的角力,面對自身利益互不讓步!
你有懷疑過政治語言的虛假嗎?比如說俄羅斯為了在烏克蘭境內的俄羅斯人安全而派兵
,比如美國說導彈戰艦派到黑海附近是例行的軍演;克里米亞宣布要公投決定是否入俄
,美國隨即說,公投是違法的。克里米亞示威抗議,表達反對烏克蘭親歐,烏克蘭因為
示威事件而奪得政權的臨時總理,宣布克里米亞的示威是違法的,那烏克蘭當初的示威
又如何?為啥他們示威就合法,如今反對他們的人示威就違法?
合法與否的邏輯在哪裡?合法與否的法律理據在哪裡?這樣的世事,看到的是強權在鬥
爭,哪個霸權強而有力,說的話就合法,沒有力量的人,做任何事都可以被強權說成是
違法。
看世事,你看到戰爭的陰影逐漸迫近嗎?你看到兵臨城下的歷史故事嗎?看到大清帝國
如何被列強逐步吞噬的景像?看到圓明園在煙火中焚燒的境況嗎?也許你看到,但是霸
權看到嗎?
絕對看到,而且... 阅读全帖
f****r
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17
1993年云南黑衣人宾馆系列杀人案
从1993年开始,在全国范围内,曾经有三个连环杀手,他们之间并无任何联系,但他们
十分罕见地 在相同的时间段以几乎相同的方式作案(手法有不同)。而他们的犯罪生
涯,都在上个世纪末1996年那一场声势浩大的“严打”斗争之中终结。这三个案件,均
是当年严打时所在省的头号案件。其中,危害最大、跨度最长的,当属云南省破获的
黑衣人系列案件。
1996年,首都北京连续发生恶性打 劫银行案件,震惊全国,进而引发了中国改革开放
后的第二次“严打”。1996年5月,根据党中央的决定,从4月中旬开始,“严打”斗争
在全国全面开展。在 政令指示下充分动员起来的公安机关,挟雷霆之势横扫罪大恶极
的犯罪分子,其刀风所及,让众多作奸犯科者亦纷纷落网,一时间,社会治安明显好转
,群众安全感 明显增强,但在这种大环境下,仍有不和谐的案子发生。
1996年4月17日下午2点,云南省瑞丽市银河派出所接到市客运站招待所电话 报称,该
所150房间旅客何建新死在自己的床位上,身上的钱及身份证被劫走。派出所不敢怠慢
,立即向市公安局作了报告。20多分钟后,局长孙建东、副局长 刘江南带领法医... 阅读全帖
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18
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中華人民共和國政府在1962年簽訂界約,將諾門罕谷地、察哈爾北境、新疆北塔山劃歸
蒙古國。
中華人民共和國在蘇聯解體後,與塔吉克簽約,放棄噴赤河以東帕米爾。並且於1965年
簽訂界約,承認阿富汗領有瓦罕帕米爾主權。
中華人民共和國在1963年,與巴基斯坦簽訂界約,以割讓兩地,換取一地方式解決邊境
問題。
中華人民共和國在1961年,與尼泊爾簽訂界約,珠穆朗瑪峰(聖母峰)共用,並將今不
丹東南割讓與不丹。
中華人民共和國在1960年簽訂與緬甸界約,中華人民共和國放棄高黎貢山以西7萬平方
公里土地(南坎及江心坡),換回一邊境城市瑞麗。
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标 题: 新疆北塔山
关键字: '中華人民共和國'
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 3 02:38:19 2009)
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中華人民共和國政府在1962年簽訂界約,將諾門罕谷地、察哈爾北境、新疆北塔山劃歸
蒙古國。
中華人民共和國在蘇聯解體後,與塔吉克簽約,放棄噴赤河以東帕米爾。並且於1965年
簽訂界約,承認阿富汗領有瓦罕帕米爾主權。
中華人民共和國在1963年,與巴基斯坦簽訂界約,以割讓兩地,換取一地方式解決邊境
問題。
中華人民共和國在1961年,與尼泊爾簽訂界約,珠穆朗瑪峰(聖母峰)共用,並將今不
丹東南割讓與不丹。
中華人民共和國在1960年簽訂與緬甸界約,中華人民共和國放棄高黎貢山以西7萬平方
公里土地(南坎及江心坡),換回一邊境城市瑞麗。

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川普總統24日推文用「四面楚歌」來形容自己任命的司法長塞辛斯(前)的政治處境,有
逼退之意。後為司法部副部長羅森斯坦。(美聯社) 川普總統24日推文用「四面楚歌」
來形容自己任命的司法長塞辛斯(前)的政治處境,有逼退之意。後為司法部副部長羅森
斯坦。(美聯社)
川普總統未踏入政壇之前,在他製作兼主持的實境真人秀「誰是接班人」節目中,創造
了「你被開除了!」經典名句;然而,當上總統後,川普依然不改其樂,多次動不動就
將手下炒魷魚。
以川普上台後首位國家安全顧問佛林為例,是被發現對副總統潘斯說謊,隱瞞與俄羅斯
駐美大使基斯里亞(Sergey Kislyak)接觸的事實,才落得遭到開除的下場;佛林辭職後
,川普對此決定,曾感到頗為後悔。
上周剛宣布辭職的前任白宮發言人史派瑟(Sean Spicer),根據媒體報導,川普其實也
希望他不要離開,史派瑟是在川普起用史卡拉穆奇(Anthony Scaramucci)出任白宮聯絡
室主任之後,主動選擇求去。
唯一遭到川普開除的個例則是前任聯邦調查局局長柯米(James Comey);川普的說法是
,在「通俄案」的相關調查上頭,柯米態度過於積極。
川普... 阅读全帖
T*****n
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来自主题: LeisureTime版 - 中国古代的颜色、染色及植物染料
要对照前面那个贴一起看
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjIzNjY1Mg==&mid=200546910&
中国的历史悠久,影响深远,虽然几经挫折磨难,很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来,但活在我们生活之中的文化依然有很多,我们在使用汉字、汉语,还有我们的
民族服饰—汉服等,而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的,所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了,而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关,汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因,汉服的消失,使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时,犹如“盲人摸象
”出现了很多错误,也不利于我们的理解,如今我们重新穿上了汉服,但为了能够更好
地了解与汉服有关的诗词文献,就简单介绍下染色、植物染料及颜色方面的常识。
天然染色
中国古代染色用的染料,大都是以天然矿物或植物染料为主,天然染色中使用植物染料
为最多,用途也最为普遍。如树皮、树根、枝叶、果实、果壳;花卉的鲜花、干花、花
叶、花果;水果的外皮、果实、果汁,及草本植物、中药、茶叶等很多... 阅读全帖
m*********n
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☆─────────────────────────────────────☆
weewow (梭影清遊) 于 (Sun Dec 18 22:05:29 2011, 美东) 提到:
我比較後知後覺,熱潮時沒看,這幾日才在youtube上看的。 越看越火滾啊,若曦真是
cheap到貼地!
又勢利又虛偽還要扮聖母。她一個穿越回去的25歲現代人,又不是情竇初開沒拍過拖的
小女孩,難道不知道自己要什麼,而且直到死都不知自己要什麼? !
口口聲聲要自由,K,不是沒有機會出宮,卻偏偏留在步步驚心的皇宮,美其名曰留在
外面的小鳥籠還不如留在紫禁城的大鳥籠。這日日做奴才的日子可叫喜歡自由平等?
真有那麼多皇子要娶她,她找8,10,13,14任何一個,先嫁出來了,日後再尋個錯處
休了,或去尼姑庵住幾年,終究還是有法子自由的吧。
水性楊花,這個就不用細說了。不喜歡8就從一開始就別接受,戴上去的手鐲回身就退
還不行嗎,給老八希望做什麼。說什麼“讓我放縱一次吧”,3個月過後就以老八選皇
位不選她為藉口分手。 K,這和玩弄感情有什麼區別。哪個頭腦正常的男人會選擇一個
隨時劈腿的女人而放棄苦心經營20幾... 阅读全帖
B*********e
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 中国古代的颜色、染色及植物染料
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 20:00:59 2014, 美东)
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中国的历史悠久,影响深远,虽然几经挫折磨难,很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来,但活在我们生活之中的文化依然有很多,我们在使用汉字、汉语,还有我们的
民族服饰—汉服等,而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的,所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了,而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关,汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因,汉服的消失,使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时,犹如“盲人摸象
”出现了很多错误,也不利于我们的理解,如今我们重新穿上了汉服,但为了能够更好
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中国的历史悠久,影响深远,虽然几经挫折磨难,很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来,但活在我们生活之中的文化依然有很多,我们在使用汉字、汉语,还有我们的
民族服饰—汉服等,而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的,所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了,而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关,汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因,汉服的消失,使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时,犹如“盲人摸象
”出现了很多错误,也不利于我们的理解,如今我们重新穿上了汉服,但为了能够更好
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来自主题: Xiqu版 - 粤剧
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%B5%E5%8A%87
粤剧花旦常見造型粵劇,原稱大戲或者廣東大戲[1],源自南戲,自明朝嘉靖年間開始
在廣東、廣西粤语区出現[2],是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等
的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻,
又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期,知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為
粵語廣州話,使廣府人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項
國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]2009年9月30日,粵劇獲聯合國教科文組織肯定,
列入人類非物質文化遺產名錄。[7]
目录 [隐藏]
1 歷史
1.1 元朝以前
1.2 元朝
1.3 明朝
1.4 清朝
1.4.1 禁止演出
1.4.2 恢復演出
1.4.3 海外演出
1.4.4 志士班與文明戲
1.5 民國初期
1.6 1949年後
1.7 当代
2 行當
2.1 化妝
2.2 戲服
2.3 頭飾
3 表演工藝
3.1 唱腔
3.2 身段
3.2.1 表演方式
3.3 說白
3.... 阅读全帖
f**********r
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26
来自主题: paladin版 - 六朝21
Contents
封面
内容简介
第二十一集 第一章 乍遇故人
第二十一集 第二章 身份暗藏
第二十一集 第三章 冰泉噬人
第二十一集 第四章 魂丹命控
第二十一集 第五章 月如清霜
第二十一集 第六章 火焚广阳
第二十一集 第七章 再渡云水
【六朝清羽记】第二十一集
弄玉&龙璇
内容简介
一夜沉浮,大难不死。漂流至广阳城郊的程宗扬竟意外逢遇月霜,误打误撞
之下,「飞鸟上忍」这黑魔海供奉的身分仍紧跟着他,甚至让他知晓六扇门内有
黑魔海渗透的奸细。
月霜与其所投的雪隼佣兵团被牵连进黑魔海的阴谋,程宗扬虽利用供奉身分
玩了一手计中计,却深感黑魔海剑玉姬的可怕——这些动脑的事若有小紫那丫头
在身边就好!但遭逢大变的他下定决心必须变得更强,身边之人和拥有的事物才
不会再次受到伤害……
第二十一集 第一章 乍遇故人
黑漆案几上放着一幅丝帛制成的地图。赭红的山脉在编织过的蚕丝上蜿蜒起伏,蓝
色河流从地图左侧绕过,河边的平原上绘着一座城池。
一道淡黄细线越过山脉在城下汇集,越来越多的淡黄色结成连绵的营盘。接着山脉... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第五十二章 攻击!攻击!攻击!
月黑风高,太平军冷冰冰的战壕中,狗娃正擦拭手中的步垩枪,摆弄着手里几颗纸壳的
枪子儿。
枪柄上雕刻着huā纹,好像是洋文字母,龙头一般的击锤,微微有些锈迹,金属感
十足,现今太平军装备这类步垩枪的不在少数,狗娃很爱惜自己的枪,抱着它总想起乡
下扎小辫的三丫头。
什么时候能回家娶老婆呢?狗娃知道自己异想天开,可他总压不下这个念头。
有人说,白脸妖王的妖兵是不杀俘虏的,只要放下武器,就可以回乡下娶老婆生儿
子,还说南方现在很少有人会饿死了;也有人说,白脸妖王的妖兵“天灯”“开膛破肚
”都是偷偷给下了降头,等你回了家,没准一觉醒来,肠子肚子就没了,接着你就会疼
死。
狗娃还是相信后面的说法,若不然,这天底下哪有那么便宜的事儿?好好的就能有
饭吃了?狗娃从出生,还没吃过几顿饱饭,前些年闹荒,抓着观音土都吃的,险些被胀
死,后来就信了上帝,因为天父说,只要听天王的话,杀尽清妖,那就人人有饭吃。
可几个月前,听说林旅帅带着一大帮子人投降了清妖,难道就不怕被下降头吗?
狗娃怎么也想不明白,但他知道,那个白脸妖王,就是上帝的对头,是天父说的恶
龙,能做上帝的对头,是不是... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第五十二章 攻击!攻击!攻击!
月黑风高,太平军冷冰冰的战壕中,狗娃正擦拭手中的步垩枪,摆弄着手里几颗纸壳的
枪子儿。
枪柄上雕刻着huā纹,好像是洋文字母,龙头一般的击锤,微微有些锈迹,金属感
十足,现今太平军装备这类步垩枪的不在少数,狗娃很爱惜自己的枪,抱着它总想起乡
下扎小辫的三丫头。
什么时候能回家娶老婆呢?狗娃知道自己异想天开,可他总压不下这个念头。
有人说,白脸妖王的妖兵是不杀俘虏的,只要放下武器,就可以回乡下娶老婆生儿
子,还说南方现在很少有人会饿死了;也有人说,白脸妖王的妖兵“天灯”“开膛破肚
”都是偷偷给下了降头,等你回了家,没准一觉醒来,肠子肚子就没了,接着你就会疼
死。
狗娃还是相信后面的说法,若不然,这天底下哪有那么便宜的事儿?好好的就能有
饭吃了?狗娃从出生,还没吃过几顿饱饭,前些年闹荒,抓着观音土都吃的,险些被胀
死,后来就信了上帝,因为天父说,只要听天王的话,杀尽清妖,那就人人有饭吃。
可几个月前,听说林旅帅带着一大帮子人投降了清妖,难道就不怕被下降头吗?
狗娃怎么也想不明白,但他知道,那个白脸妖王,就是上帝的对头,是天父说的恶
龙,能做上帝的对头,是不是... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
中南半岛密布的丛林里,层层古树覆盖了柬埔寨北部的整片陆地,深夜中摇晃的巨
大树影,在月光的照拂下,更显诡谲,不时传来的野兽嚎叫更是令人心胆俱寒。
这是柬埔寨北部的上丁地区,居住的多是老挝人,柬埔寨这个山地丛林国囘家人口
稀少,边界、中囘央政囘府控囘制力度和中原完全是两个模式。
而在柬埔寨彻底沦落为法国的保护国,法国人又对这个国囘家兴趣缺失后,上丁地
区就更脱离了柬埔寨中囘央政囘府的统囘治,在半年囘前,就成了老挝山地步兵团的地
盘。
湄公河在透过巨大树叶缝隙落下的斑斑月光中映出一副奇异的美景。
河畔的草地上,三名将领和一名文官或蹲或坐,正就着月光在一张地图上圈圈点点
,三位将领穿着各色军装,有中囘国皇家陆军的深蓝色军装,老挝政囘府军的草绿色军
装,也有老挝山地团特有的迷彩军服。
那位五十多岁,穿着深蓝色中囘国皇家陆军军官礼服的将领军衔最高,闪亮的银色
肩章,在宝剑交叉日月星辰图案的陆军军徽两侧,各有三道银杠,中囘国皇家陆军少将。
他就是中越寮三军联合司令部司令官冯子材,同时也是寮国(老挝)政囘府军的总
顾问。
中越寮三军联合司令部设在顺化,主要任务便是协调中南半岛的秩序,其兵力构成
为一... 阅读全帖
a******g
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他说:“最好现在就开始。”
死亡的艺术
杰森说,火星人并不像万诺文所形容的那样,只是一群心思单纯、与世无争的农夫。
当然,他们并非穷兵黩武的好战分子,这倒也是事实。大约一千年前,五大共和国
就已经解决了政治上的纷争。说他们是“农夫”倒不完全是错的,因为他们几乎把所有
的资源都投入在了农业上。但说他们“心思单纯”就有待商榷了。杰森强调说,他们是
人造生物科技领域的艺术大师,他们的文明完全建立在生物科技上。我们用生物科技的
工具帮他们创造了一个可以住人的星球,因此,世世代代的火星人,没有人不懂DNA的
功用是什么,没有人不知道DNA具有什么样的潜力。
他们的大型科技是相当粗糙的。举例来说,万诺文搭乘的那艘宇宙飞船就非常原始
,简直就像是牛顿时代的炮弹。然而,那是因为他们极度欠缺天然资源。火星上没有石
油,没有煤矿,只能依赖稀少的水和氮元素维持一个脆弱的生态体系。地球上有雄厚的
工业基础可供挥霍,但在万诺文的故乡火星,那是不可能存在的。在火星上,绝大部分
的人力都投入在粮食生产上,并且严格控制人口的成长。为了达到这个目的,火星人就
必须把生物科技发挥得淋漓尽敛。烟囱林... 阅读全帖
c********n
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31
来自主题: SciFiction版 - 惊门115-119
140、以直报怨,大好男儿胆色
成天乐早就料到会有这个电话,回来的路上吴贾铭就提醒过他。易老大这次偷鸡不
成反蚀把米,人没有绑到,四名手下却栽了进去。案情应该是绑架未遂,性质够严重的
,人能不能捞出来还两说,易斌那边有一堆屁股要擦。
易斌当然还不会傻到把他本人也牵扯进去,表面上肯定是查不出来歹徒与他的关系
,这种事情也不可能由他亲自指使,但依然有一堆事情要派人打点。如此一来,他怎能
善罢甘休?而成天乐这块骨头又这么难啃,显然不是好对付的角色,很可能会派人直接
与他联系的,现在电话果然来了。
成天乐不紧不慢的答道:“谢谢夸奖,请问你是哪位啊,想给我发奖状的吗?”
电话那边的声音仍旧不阴不阳道:“听说成总帮助警方抓住了四个歹徒,不知道想
得个什么样的奖状啊?我们老大对你这样的人才很感兴趣,可不可以好好聊聊呢?”
成天乐:“那就聊吧,有话快说、有屁快放!”
电话那边:“成总既然这么大的本事,当初为什么会让毕明俊给陷害了?毕明俊坑
了你,也坑了我们老大朋友的钱,我们有共同的敌人。我们老大想约你见一面,谈谈有
什么办法能把毕明俊找出来?再做一次好市... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 汉传佛教--维基百科
汉传佛教
维基百科,自由的百科全书
漢傳佛教,是以地理位置划分的佛教派别,是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國,一支由古印度經西域
傳入中原地区,爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处,故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方,为南传佛教,并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響,漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地,並且影響了藏傳佛教。實質上,漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一;但有別於藏傳佛教之顯密並重,漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外,尽管漢傳佛教以大乘佛教为主,当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖
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33
来自主题: Wisdom版 - 35天行般舟的“精彩”经历
35天行般舟的“精彩”经历
明良
我是11月21日到的北京,在处理完公差后,24日坐夜班火车到的辽宁海城(硬座94元,卧铺
180元),用了12个小时(如果坐汽车只要6个小时,150元)。从火车站到保安寺打的只
要5元钱,保安寺在海城厝石山公园内,在市内,非常好好找。
到了保安寺,拜见了当家师德灯师后,讲明了来意,说想行般舟。德灯师当时就同意了
,并拿出了印刷精美的行般舟公约(条件),主要为条件是:如果行一日夜,需要背诵
《佛说般舟三昧经》中的三字诀;行7天需要拜经,拜《佛说般舟三昧经》,一字一拜
,(大概有7000多字),同时要会背三字诀;行90天需要完整背诵《佛说般舟三昧经》
,同时需要拜经一遍;其它还有服从常住和护法安排,发心要正等等。这时正好从丹东
来了位居士,也要求行7日般舟,于是我们就一起到大殿里开始拜经,刚开始拜时,比
较顺利,大概连续拜了1000余字,后面就比较累了,而且腰疼,拜上30分钟到一个小时
就需要休息一下,尤其第三天时,非常累,十几分钟就休息一下。丹东的师兄身体比较
好,尤其是意志比较坚强,用了不到三天就拜完了,他基本上不休息。而我特别怕苦怕
累,用了4天才拜... 阅读全帖
G**W
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虚云和尚开示 : 修行要在动用中修 :
世界上人由少至老,都离不了衣食住三个字,这三个字就把人忙死了。衣服遮身避寒暑
,饮食少了就饥渴,若无房子住,风雨一来无处躲避,所以这三个字一样也少它不得。
人道如此,其余五道亦是一样,飞禽走兽虎狼蛇鼠,都要安身住处,要羽毛为衣,也要
饮食。衣食住三事本来是苦事情,为佛弟子不要被它转。
佛初创教,要比丘三衣一钵,日中一食,树下一宿,虽减轻了衣食住之累,但还是离不
了它。现在时移世易,佛弟子也和世人一样为衣食住而繁忙,耕田插秧一天到晚泡在水
里,不泡就没有得食。春时不下种,秋到无苗岂有收?可见一粥一饭,来处不易,要花
时间,费工夫,劳心力,才有收成。为佛弟子,岂可端然拱手,坐享其成。古人说:「
五观若明金易化,三心未了水难消。」出家人不能和俗人一样,光为这三个字忙,还要
为道求出生死。因为要借假修真,所以免不了衣食住。
但修道这件事,暂时不在,如同死人。古云:「道也者,不可须臾离也。」所以道人行
履,一切处、一切事,勿被境转。修道如栽田,谷子变秧,插秧成稻,割稻得米,煮米
成饭。佛性如种子,众生本性与佛无异,自心是佛,故曰佛性,这种子和秧稻米饭相隔
... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 转帖:金刚禅法讲义-D
原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj37.html
190.艺术哲学
在精神食粮里,除去佛法和宗教,一般世间文化人所喜欢的,那就是艺术了。按丰子恺
先生的表述:第一层是物质生活,第二层是精神生活(艺术),第三层是灵魂生活(宗
教)。艺术这一层也是修行人应该有所了解的。现在的欧洲人往往瞧不起美国人认为他
们根本不懂艺术俗不可耐,也瞧不起今天的中国人,说咱们是Live to work(为工作而
活着),象群蚂蚁一样只知道卖命地工作活在第一层,而他们是work to live(为生活
而工作),他们所谓的生活,一般就指艺术生活第二层,也就是欣赏绘画、戏剧、古典
音乐、滑雪、看斗牛欣赏残杀众生、以及英国富人喜欢的猎狐等等。欧洲人认为他们的
艺术生活已经很发达了,法国的绘画、英国法国的文学等等,都是足以引以为傲的、美
国人呢在这方面显得比较愚痴,多喜欢看一些比较低级动物化的东西,如打球、赛车、
马戏、脱衣舞、打拳等等,美国佬都是些没文化的暴发户俗不可耐,所以欧洲人瞧不起
他们。
实际上人类在一二层的创造都是附属于肉体的、只有肉身存在时... 阅读全帖
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36
达真堪布慈悲开示:
经常听见信众们如此赞叹:“某尊佛像高三十米、六十米、一百米……是世界第一高的
佛像!这尊佛像是用珠宝做的,那尊佛像是用水晶做的,那尊佛像是用黄金做的……”
都心生欢喜,感觉太殊胜了。
但是,你真的是发自内心地欢喜佛像吗?假如现在用泥巴塑一尊小佛像,你还会那么欢
喜吗?很多人见了肯定生不起欢喜心,根本不觉得稀有。
用泥巴塑的佛像和用金银珠宝塑的佛像有什么区别?佛并没有说佛像必须要用金银珠宝
塑造。佛像没有高矮大小的区别,即使再矮小的佛像也代表佛的身。我们见到佛像,顶
礼佛像时,应该想起伟大的佛陀所具有的无漏、超凡的功德,而后生起欢喜心、恭敬心
和信心。
我们都欢喜佛像、佛经和佛塔,但是欢喜和欢喜不一样。信心和贪心都是一种欢喜心,
但一个是清净的,一个是不清净的。清净的欢喜心叫信心,不清净的欢喜心叫贪心。我
们为什么要恭敬佛像呢?因为佛像代表佛的身。当见到佛像时,我们应该忆念佛无漏的
功德,应该对佛无漏的功德生起欢喜心,这叫恭敬心,这也是一种清净信心。反之,若
是心里没有恭敬,即使在表面上顶礼佛像,把佛像放在高处,这种行为也不叫恭敬,而
叫装模作样。
塑佛像就是让大家提... 阅读全帖
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37
来自主题: _Vegetarianism版 - 新世紀健康飲食
http://www.vegsochk.org/
2008.2.10 第1集:【52-253-01】
00:00 - 13:00 開場白
13:45 - 14:50 臺灣癌症死亡率
24:50 - 30:00 醫療的進步 ≠ 壽命延長 ≠ 幸福增加
31:15 - 44:00 醫療失誤是美國第三大死亡原因
38:00 - 39:30 醫生罷工,死亡率下降
47:50 - 50:00 醫療進步 ≠治療進步
http://v.youku.com/v_show/id_XNDUzNTkzNzY=.html
2008.2.10 第2集:【52-253-02】
00:00 - 20:35 病與症之探討(癌是病還是症)
25:30 - 31:00 名醫扁鵲三兄弟故事之啟示
34:00 - 35:00 美國健康基金會主席公佈之統計資料(營養過剩與癌症之關係)
35:00 - 35:30 世界衛生組織WHO之統計資料(死於營養過剩的人數 > 營養不良)
35:40 - 41:30 美國國家癌症醫院的建議(低脂肪飲食對癌症的影響)
41:50 - 53:00 柯林×坎貝爾教授的中國健康調查報告
http:... 阅读全帖
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38
来自主题: History版 - Re: 1862年发生啥事了? (转载)
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发信人: pertain99 (pertain), 信区: Military
标 题: Re: 1862年发生啥事了?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 10 10:49:16 2016, 美东)
晚清的“同治回乱”与左宗棠“收复新疆”
一、前言
1862—1873年(清·同治年间)在西北暴发了的回族暴乱,当年的回民,对渭南两岸的
汉人进行了疯狂的种族大屠杀,两岸汉人总数不过七八百万,被杀竟有五百多万之多。
临潼县志载:“1862--1869七年,临潼县死亡人口30余万。渭河南北烧杀之灾无一村一
人而幸免。”
富平县志载:“1855年(咸丰五年)全县有46795户,254257人,1876年(光绪二年)
统计,有28543户,120302人。户数、人数减少了一半,计1862--1869七年间被杀60%。”
三原县志记载“1861年(咸丰十一年)全县人口16万人,由于回乱加之光绪年间两次瘟
疫和大旱,人口锐减至4万人。回乱两年间(1862—1863),县旧隶五百余村俱残破,
仅存东里、蔡王二堡。”
高陵县志记载:“1864... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: History版 - 曾国藩本传
前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉,
差之天渊,正如章太炎所论:「曾国藩者,誉之则为圣相,谳之则为元凶。」
在改革开放的当今,又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物,这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实,帮助大家研究了解,或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始,在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前,这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域,并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象,有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是:世界范围的儒学复兴热潮,
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤;新形势下新道德重建的社会呼声,
为「曾国藩热」创造了必要前提;领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展,推动
了「曾国藩「热」的出现和形成;长篇文学作品《曾国藩》的出现,促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮,等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖
a*****g
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40
http://www.storm.mg/lifestyle/51228
編按:本篇轉載清華大學前校長沈君山給徒弟施懿宸的第三封信:〈馭棋而勿馭於棋〉
。施懿宸就讀台大博士班期間,決定再嘗試一次職業棋士選拔,以些微之差落敗,師父
沈君山知道後,直言追求職棋生涯的時機已過。
原作者說明:2005年春節期間,我收到施懿宸一封賀年的信,報告他過去一年的一些事
。說他現在台大讀博士班,已經有論文發表,但始終不能忘情圍棋,對於當年沒有成為
職業棋士,一直感覺遺憾。去暑台灣棋院招考職業棋士,他也去應試,開始時連勝數盤
,成績很好,但在關鍵決賽時,因為和一門重頭課的考試撞期,未能專注,以些微之差
落榜。
這是我回他的函,初寫的時候,原只以懿宸一人為對象,開始以後,覺得也可以寫給所
有喜歡圍棋而未能做成職業棋士的年輕棋友,愈寫愈長,又夾雜一些圍棋故事,已經完
全不能算是私人信函了。
-----------------------------------------
懿 宸:
你的賀年卡和燕窩都收到了。
一步之差也許一輩子都追不到
我想我應該恭賀你沒有被錄取做職業棋士,怎麼還在搖來晃去呢?當初選了走讀書的... 阅读全帖
a*****g
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http://www.storm.mg/lifestyle/51228
編按:本篇轉載清華大學前校長沈君山給徒弟施懿宸的第三封信:〈馭棋而勿馭於棋〉
。施懿宸就讀台大博士班期間,決定再嘗試一次職業棋士選拔,以些微之差落敗,師父
沈君山知道後,直言追求職棋生涯的時機已過。
原作者說明:2005年春節期間,我收到施懿宸一封賀年的信,報告他過去一年的一些事
。說他現在台大讀博士班,已經有論文發表,但始終不能忘情圍棋,對於當年沒有成為
職業棋士,一直感覺遺憾。去暑台灣棋院招考職業棋士,他也去應試,開始時連勝數盤
,成績很好,但在關鍵決賽時,因為和一門重頭課的考試撞期,未能專注,以些微之差
落榜。
這是我回他的函,初寫的時候,原只以懿宸一人為對象,開始以後,覺得也可以寫給所
有喜歡圍棋而未能做成職業棋士的年輕棋友,愈寫愈長,又夾雜一些圍棋故事,已經完
全不能算是私人信函了。
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懿 宸:
你的賀年卡和燕窩都收到了。
一步之差也許一輩子都追不到
我想我應該恭賀你沒有被錄取做職業棋士,怎麼還在搖來晃去呢?當初選了走讀書的... 阅读全帖
y****w
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中科院院士朱清时 佛法解释物理学 语惊四座
——《物理学步入禅境:缘起性空》
来源:中国企业新闻网
3月8日下午3时开始,朱清时院士发表了精彩的讲演:《物理学步入禅境:缘起性
空》。引起了听众的极大兴趣,对这一惊世骇俗的论点,报以热烈的掌声。
主题讲演完了后,著名历史学家李学勤、著名经济学家王连洲、著名美学家韩玉涛
,和松竹书院主持刘正成等与会学者,进行高端对话。
朱清时先生,是中国科学院院士、第三世界科学院院士、原中国科技大学校长、国
际书协顾问。他作为国际著名物理学家和教育家,立足于现代物理学后最新成果,与佛
教哲学相结合,探讨了物质与意识的本质意义。
他以爱因斯坦的统一场论和霍金的“弦论”,与佛学经典《成唯识论》的“藏识海
”进行比较研究,他认为是相通的。物质世界,是无数宇宙弦的交响乐,与眼前世界是
藏识上因风缘而起的波浪,是极其相似的。
他不无幽默地说:“科学家千辛万苦爬到山顶时,佛学大师已经在此等候多时了!
”这一论点,可以说,彻底动摇了二十世纪以来作为主流认识论——“唯物主义”的基
础。
著名历史学家、清华大学文科高等研究中心主任李学勤教授,对朱清时院士的讲演
给予了高度评... 阅读全帖
y****w
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中科院院士朱清时 佛法解释物理学 语惊四座
——《物理学步入禅境:缘起性空》
来源:中国企业新闻网
3月8日下午3时开始,朱清时院士发表了精彩的讲演:《物理学步入禅境:缘起性
空》。引起了听众的极大兴趣,对这一惊世骇俗的论点,报以热烈的掌声。
主题讲演完了后,著名历史学家李学勤、著名经济学家王连洲、著名美学家韩玉涛
,和松竹书院主持刘正成等与会学者,进行高端对话。
朱清时先生,是中国科学院院士、第三世界科学院院士、原中国科技大学校长、国
际书协顾问。他作为国际著名物理学家和教育家,立足于现代物理学后最新成果,与佛
教哲学相结合,探讨了物质与意识的本质意义。
他以爱因斯坦的统一场论和霍金的“弦论”,与佛学经典《成唯识论》的“藏识海
”进行比较研究,他认为是相通的。物质世界,是无数宇宙弦的交响乐,与眼前世界是
藏识上因风缘而起的波浪,是极其相似的。
他不无幽默地说:“科学家千辛万苦爬到山顶时,佛学大师已经在此等候多时了!
”这一论点,可以说,彻底动摇了二十世纪以来作为主流认识论——“唯物主义”的基
础。
著名历史学家、清华大学文科高等研究中心主任李学勤教授,对朱清时院士的讲演
给予了高度评... 阅读全帖
c****t
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大鬍子的話逗得郭十二等人哈哈大笑。
藍瑚不由得紅了臉,恨恨地說道:“哎呀,你這個人怎麼這麼可惡……我……我…
…”她掄起棍子,卻又猶豫不決,不知道是不是該狠狠砸他一下。
大鬍子抱著腦袋連聲道:“別砸啊,會死人的……”他一副無賴樣,讓人沒法對他
下狠手。
藍瑚用力扔掉符棍,說道:“虧你還是大師!不要臉!”
大鬍子鬆開抱頭的手臂,偷偷看了一眼藍瑚,暗自鬆了一口氣,感覺這一關要混過
去了。
他翻身準備坐起,郭十二淡淡地說道:“就躺著別動!”大鬍子頓時不敢動了,他
委屈地說道:“是,是……我不動……” 另外兩人聽了郭十二的話,也不敢動。
三人趴在地上,那個大符咒師的屁股高高翹起,看得鷹魔很不爽,他一腳踩下去,
說道:“讓你趴著就趴著!”那人小聲地說道:“我是趴著的啊……幹嘛踩我?我肚子
大啊……”
郭十二問道:“姓名,年齡,身高……三……呃,快說!”
藍瑚問道:“鷹魔大叔,十二說什麼……三?三什麼?”
鷹魔莫名其妙道:“三?也許是說他們三個人吧。”
郭十二偷偷擦了一把冷汗,差一點問出三圍來,幸好反應快,上一世的習慣... 阅读全帖
k*****c
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45
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 11 下
第五章
程宗扬黑着脸进了汤馆,把带着铭牌的钥匙往柜上一放,「记账。」
「客官里边请!」
在房内换了浴衣、木屐,侍者掀开帘子,只见里面是一道长廊,墙壁都是用
打磨光滑的青石砌成,石缝间散发出丝丝缕缕的热气。
苍澜镇四面群山合抱,应该说镇上气候四季如春,但自己在镇上走了一遭,
却发现这里温度极为奇异,有些地方犹如春日,有的地方和外面一样正值酷暑,
而栖凤院所在的地方却冷了许多,感觉倒像盛夏时节待在空调房里一样,这会儿
被水汽一蒸,颇有几分惬意。
穿过青石长廊,眼前是一个在岩石间开凿出的大池,池上缭绕着一层白雾。
此时店中客人不多,武二郎独占了池子最好的位置,露出一个硕大的脑袋,脑门
上盖着块浴布,半眯着眼,正泡得舒服。
「光」的一声,一只木屐甩到武二郎脑门上,武二郎虎目一睁,扯下浴布就
要发飙,见到是程宗扬,转手擦了擦脖颈,大咧咧道:「程小子,水正热乎着,
赶紧来泡。」
「小狐狸呢?你不会把他垫屁股底下了吧?」
「二爷倒是想。」武二郎悻悻道:「那小子嫌大池便宜,泡着跌份,自己往
里面泡小池去了。」
「还是二爷知道给我省钱,居然没去泡小池?」
武二郎却道:「谁定的规矩不能两个都泡?小池太窄,... 阅读全帖
a***n
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46
来自主题: Wisdom版 - 第3章 北宗正义
第3章 北宗正义
一、神秀门庭
弘忍之后,神秀一系成为北方势力最大、范围最广的一宗,是当时中国禅门之中心
,迨至唐中期以后,慧能一系方反攻北方,取代了北宗的地位,从此改写了中国禅宗史
。宋代以来的禅史灯录,基本以南宗谱系来写。推崇慧能一系,尤其对日后兴起的五家
七宗之禅的弘传,更是铺天盖地,使曾经盛行一时的神秀一系几近湮没,弘忍门下的传
禅之史亦被修正。长期以来,人们只能从南宗所传典籍中了解北宗禅法,这不免产生许
多不符史实之处,而曲解神秀一系。
神秀(605-706)生于隋大业元年(605),俗姓李,陈留尉氏(河南尉
氏县)人,年十三,“属隋季王世充扰乱,河南山东饥疫,因至荧阳义仓请粮,遇善知
识出家。便游东吴,转至闽,游罗浮、东、蒙、台、庐诸名山,嘉遁无不毕造。学究精
博,采《易》道,味黄老及诸经传。自三古微赜,靡不洞习。”他在游历期间,内外兼
修,博综多闻,受老庄玄学、《书》、《易》大义、三乘经论和《四分》律仪等儒释道
的全面熏陶,使他“说通训诂,音参晋吴,”具备了日后成为一代教主的才学。神秀二
十岁时,在东都天宫寺受戒,四十六岁至蕲州黄梅... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 这个版有无比较倾向于禅宗的
恒河大手印算不算你所说的禅宗?
谛洛巴口传那若巴的二十八颂大手印教授
恒河大手印偈颂
Tilopa's Mahamudra Instruction to Naropa in Twenty Eight Verses.
谛洛巴口传那若巴的二十八颂大手印教授
敬礼金刚空行!
Homage to the Eighty Four Mahasiddhas!
Homage to Mahamudra!
Homage to the Vajra Dakini!
敬礼八十四位大成就者!
敬礼大手印!
敬礼金刚空行母!
大手印法虽无表,然于上师具苦行,
具忍具慧那若巴,具种修心如是行。
Mahamudra cannot be taught. But most intelligent Naropa,
Since you have undergone rigorous austerity,
With forbearance in suffering and with devotion to your Guru,
Blessed One, take this secret instruction to heart.... 阅读全帖
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中科院院士朱清时 佛法解释物理学 语惊四座
——《物理学步入禅境:缘起性空》
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3月8日下午3时开始,朱清时院士发表了精彩的讲演:《物理学步入禅境:缘起性
空》。引起了听众的极大兴趣,对这一惊世骇俗的论点,报以热烈的掌声。
主题讲演完了后,著名历史学家李学勤、著名经济学家王连洲、著名美学家韩玉涛
,和松竹书院主持刘正成等与会学者,进行高端对话。
朱清时先生,是中国科学院院士、第三世界科学院院士、原中国科技大学校长、国
际书协顾问。他作为国际著名物理学家和教育家,立足于现代物理学后最新成果,与佛
教哲学相结合,探讨了物质与意识的本质意义。
他以爱因斯坦的统一场论和霍金的“弦论”,与佛学经典《成唯识论》的“藏识海
”进行比较研究,他认为是相通的。物质世界,是无数宇宙弦的交响乐,与眼前世界是
藏识上因风缘而起的波浪,是极其相似的。
他不无幽默地说:“科学家千辛万苦爬到山顶时,佛学大师已经在此等候多时了!
”这一论点,可以说,彻底动摇了二十世纪以来作为主流认识论——“唯物主义”的基
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著名历史学家、清华大学文科高等研究中心主任李学勤教授,对朱清时院士的讲演
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我一直脾气大得很,不是最近才,是最近版上有了很多让我发脾气的借口而已,哈哈。
说密里没有禅的估计没看过这个:
恒河大手印偈颂
Tilopa's Mahamudra Instruction to Naropa in Twenty Eight Verses.
谛洛巴口传那若巴的二十八颂大手印教授
敬礼金刚空行!
Homage to the Eighty Four Mahasiddhas!
Homage to Mahamudra!
Homage to the Vajra Dakini!
敬礼八十四位大成就者!
敬礼大手印!
敬礼金刚空行母!
大手印法虽无表,然于上师具苦行,
具忍具慧那若巴,具种修心如是行。
Mahamudra cannot be taught. But most intelligent Naropa,
Since you have undergone rigorous austerity,
With forbearance in suffering and with devotion to your Guru,
Blessed One, take this secret i... 阅读全帖
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