w**********i
发帖数: 601 | 1 第一种孤独：依赖科技而不是彼此
“想你，请与我联系013701059553。”2000年12月，艺术家何岸在深圳街头设置了一个霓虹灯箱，吸引数百个陌生人打来电话。2011年10月，失恋的美国人杰夫·罗格斯戴尔也做了类似的事，他将电话号码贴遍纽约，竟接到6.5万通来电。来电五花八门，有推销的、寻一夜情的、谈想法的，也有孤独者闻到同类气味而来。
今天，虚拟身份比真实身份更具符号性和辨识性。现实生活中我不认识你，但报上网名，发现我早就关注了你。人际交往的第一步不是我加你微博就是你加我QQ，网上点餐，在线游戏，通信基本靠摇微信，连亲密接触都可通过视频完成，只要自己的感受是真的，没人在乎与自己连线的是不是一条狗。
对网络的依赖，也使我们成为精确的目标消费者。看了亚马逊根据购买纪录推荐的“你可能感兴趣”，真会产生一种被了解的感动。
第二种孤独：谁都过得比我好
Instagram这类拍照工具，就是为了把平淡无奇的生活美化成传奇，晒出来让围观的人感到羡慕。雪莉·图克尔将这种炫耀称为“演示焦虑”。
网络上充斥着大量此类“焦虑”，你所观看的每一个人都把暗面转到后头，只给你看精彩和美好。尤其是女性，展示与比... 阅读全帖 |
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d********u
发帖数: 13 | 2 ★★★ ★Q/微:948375365毕業証.成績單-使館认證.可查存档
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4.所有材料真实.但资料不全
5.学分转移,联合办学等情况无法认证的
6.个人时间紧急，需要加急办理的
7.是联合办学的，如2+1，2+2，3+1，3+2的课程的
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z*****a
发帖数: 3809 | 3 大批阿拉伯人定居浙江生育 大家庭缓解老龄化危机
信源：义乌晚报｜编辑：2010-05-23｜ 网址：http://www.popyard.org 抄送
朋友｜打印保留
【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
【八阕】郑重声明：本则消息未经严格核实，也不代表《八阕》观点。--[服务使用须
知]【八阕】一
个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
坐落在浙江中部的义乌是中国著名的小商品集散地。20年前，这里只不过是仅有一条街
的小县城，满
大街看不到一个老外的身影，而如今，走在大街上，随处都能看到从国外到义乌采购、
从事贸易的外
国人。这其中，阿拉伯人是最显眼的一个群体。据义乌当地政府的相关统计显示，长期
居住在义乌的
阿拉伯人已经超过了 3500人，另外，还有数目庞大、无法精确统计的来来往往的阿拉
伯人，这样，
专门服务这一群体的餐饮业、服务业也随之兴起。在城区的繁华街道上，放眼望去，尽
是马立克理发
店、苏莱曼烧烤、黎巴嫩人饼屋、奈尔穆餐厅，真有些像李白诗所云：“但使主人能醉
客，不知何处 |
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B********4
发帖数: 7156 | 5 怎么霉国中国人就非要美化，叫成美国呢，美利坚，个个字都是褒义词。为啥不叫恶霉
立克？ |
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v*****s
发帖数: 20290 | 6 世界银行(World Bank)行长佐利克(Robert Zoellick)周二在北京的新闻发布会上遭到
一名中国抗议人士“搅局”，此人似乎认同“占领华尔街”(Occupy Wall Street)运动
的观点。
在佐利克就一份世行报告的观点刚讲了几句开场白后，一个自称是“独立学者”的男子
便递给佐利克一份简短的书面声明，并开始向在场记者高喊口号。世行这份报告建议，
中国应进行全面的经济改革。
他说，世行这份报告不会对中国人民产生任何好处，只会有损于中国利益……中国绝不
能重复美国的老路，绝不能搞银行私有化，华尔街银行家都是骗子和寄生虫，他们害了
美国，现在又想来害中国。
这位抗议者向记者散发的材料似乎更直接地受到了“占领华尔街”口号的启发，特别是
材料结尾处用并不标准的英语写的一小段话。材料上说，对私营企业减税会破坏中国经
济，是企图假借深化改革的名义让少数中国人和华尔街来掠夺中国人民，造成中国社会
两极分化。
这份报告由世行与中国政府高级智库周一联合发布，呼吁中国进行一系列改革，以确保
中国可在未来数年乃至几十年里保持经济增长。报告建议，改革既要包括国企改革使之
更加商业化，还要包... 阅读全帖 |
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p*e
发帖数: 6785 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cwlch (cwl), 信区: Military
标 题: 新华网转发“中国人渣排行榜”(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 26 22:58:09 2014, 美东)
新华网转发“中国人渣排行榜”(图)
近日新华网江苏、安徽、山东等频道相继转发网评“2012年中国人渣排行榜”，后来删
除了，但很多网友都截了图，例如：
2013年中国人渣排行榜：
1.马云；阿里巴巴前总裁；忘乎所以，为富不仁；人渣言论：“一家公司的CEO，无论
是阿里巴巴事件也好，无论是支付宝的分拆也好，你在这个当口上，好像 邓小平在六
四当中，他作为国家最高的决策者，他要稳定，他必须要做这些残酷的决定。这不是一
个完美的决定，但这是一个最正确的决定，在当时是最正确的决 定。任何时候，一个
领导者是必须要做这样的决定。”
2.周永康；前中央领导人；
3.李小琳；中国电力国际有限公司董事长；清华大学后门生；“应该给每个公民建立一
份道德档案，以此约束大家。这样可以达到让每个人知耻。”“不去想就会很幸福。”
“攀比、欲望都是导致不幸福的因素；... 阅读全帖 |
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n**********2
发帖数: 648 | 8 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: continental (飞), 信区: WaterWorld
标 题: 义乌晚报：大批阿拉伯人定居浙江生育大家庭缓解老龄化危机ZZ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 16 22:50:37 2014, 美东)
发信人: hotbull (辣牛), 信区: Military
标 题: 义乌晚报：大批阿拉伯人定居浙江生育大家庭缓解老龄化危机ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 16 15:51:43 2014, 美东)
义乌晚报：
坐落在浙江中部的义乌是中国著名的小商品集散地。20年前，这里只不过是仅
有一条街的小县城，满大街看不到一个老外的身影，而如今，走在大街上，随处都能看
到从国外到义乌采购、从事贸易的外国人。这其中，阿拉伯人是最显眼的一个群体。据
义乌当地政府的相关统计显示，长期居住在义乌的阿拉伯人已经超过了3500人，另外，
还有数目庞大、无法精确统计的来来往往的阿拉伯人，这样，专门服务这一群体的餐饮
业、服务业也随之兴起。在城区的繁华街道上，放眼望去，尽是马立克... 阅读全帖 |
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T******n
发帖数: 2612 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Tennyson (乱哄哄), 信区: Military
标 题: 看好缅甸入主中原
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 11 22:43:57 2015, 美东)
缅甸原来属于英属印度,20世纪初,大量印度穆斯林移民缅甸.所以独立后境内有一部分
来自孟加拉的Rohingya穆斯林.
与汉人跪下普世缠头形成鲜明对比,
缅甸狠狠的整治境内的孟加拉族罗兴亚人Rohingya people.
具体措施有不给予Rohingya公民权,选举权,社会福利.不承认其为缅甸人.大量贩卖
Rohingya人到泰国做奴隶.把Rohingya人驱逐到马来印尼.在泰国南部和马来都发现上百
具Rohingya人尸体的百人坑.
回看中国历史,数次入主中原的鞑子民族,恰是视回缠如垃圾,喜欢用大刀砍回缠.耶律大
石,乾隆开始的清朝,盛世才都是鞑子.平定同治回乱的多隆阿将军主张消灭所有西北回
子,左宗棠主张普世回子.可惜多隆阿在和北伐的云南回子作战中于陕西牺牲了.
大缅意志坚定,心狠手辣;假以时日,或能立克万难,饮马长江,逐鹿中原也未可知.
更何... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 某些清华毕业生居然不知道清华校门被红卫兵拆毁的事？
2017-04-21 呼兰胖子 呼兰胖子说
刚才在某个微信群，某个号称清华毕业的牛逼人士来指责天佑，说天佑不应该妄议杨振
宁和李政道之间的矛盾，更不许天佑就杨振宁在清华的待遇问题发表看法，理由是天佑
不是清华人没资格。我很奇怪这个清华人的逻辑，你们清华做出的奇葩事情难道别人就
不应该议论一下吗？于是，我就跟他讨论了一下黎曼几何的问题，谁知他说什么，中国
没几个人懂黎曼几何，只有清华的一些数学家才懂，天佑这种文科生没资格谈数学。既
然他说天佑没资格谈数学，我就问他，谈历史行吗？他说可以。我问他，你知道清华大
学校门在文革被拆的事儿吗？他很惊讶，反问，清华大学二校门不是原来的清代建筑吗
？啥时被拆过？【天佑个人微信号：hulanpangzi17】
清华大学近年来越来越奇葩，跟以前的那个让人尊重的学校似乎不是一个学校了。以前
天佑读书时，谁要是考到清华那绝对让人羡慕，绝对可以用“光宗耀祖”来形容，可是
，现在的清华，由于总出现奇葩教授，因此，名声越来越不如从前。但是，不管咋样，
天佑认为清华大学还是中国最好的大学之一。不过，这个清华人居然不... 阅读全帖 |
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b***e
发帖数: 15201 | 11 11 正面特写下
12 帝国大虾
13 登顶后窗户外面的夜景
14 iso 3200手持再加上窗户不干净，画质很一般
15 没有玻璃感觉好多了
16 路人甲
17 匪兵甲乙，还是在大巴隔窗拍的
18 这个是2006年20D拍的三一或者帕特立克教堂，这次都没进去，很遗憾。。 |
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d********u
发帖数: 13 | 12 ★★★ ★Q/微:948375365毕業証.成績單-使館认證.可查存档
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d********u
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i***a
发帖数: 11826 | 18 这篇写的很详实。垂死的高卢人是希腊战胜高卢后，塑造的。其实历史内涵很类似希腊
人像柱。
在古希腊的建筑中，柱式主要分三种，多立克、爱奥尼亚、科林斯，它们的凹槽、装饰
、比例等不同。现在不少唯美建筑都还是沿用了希腊的柱式。
但是还有种特殊的叫人像柱，现代看来都是很经典唯美的，人像优雅端庄、柔美多姿；
但是在古希腊，不少形象也是战争中，战败的城邦的人物，用她们来雕塑柱子，做神庙
支撑。 |
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g***m
发帖数: 465 | 19 《狄公断狱大观》（《狄公案》）简介
《狄公断狱大观》（《狄公案》）是荷
兰人高罗佩的巨作，撰写于二十世纪
五十至六十年代。全书由十五个中长篇和短
篇集（八篇）组成，约一百三十万宇。
《狄公断狱大观》只编入中长篇十五个，各
篇独立成章，所谓分则单珠、合则全
壁。
高罗佩原名罗伯特·汉斯·梵·古立克
（高罗佩是他的中国名字），生于19
10午8月，卒于1967年9月。他的大部分光阴
是在外交公务中度过的，但他是一位
研究领域广泛、学术成就卓著的学者，通十
四种语言，汉学造诣尤深。他对中国
的传统文化有极高的兴趣，深入研究过中国
古代的文学、艺术、行政、司法、吏
治、刑律以至文物考古、民族心理、人情风
俗等。他象中国的士大夫知识分子一
样喜欢搜集古董、古玩、字画、图书、乐
器，并具有丰富的鉴赏能力。他甚至对
中国的书法和古乐都深有造诣，能写中国的
旧体诗文。《狄公案》是他在研究汉
学之余以中国唐代名臣狄仁杰的断案故事为
线索写成的。
高罗佩十分推崇中国的传统文化，对中
国的古文明叹赏备至。他认为中国固
有的公案传奇远比西方流行的侦探推理小说
高雅。他撰写《狄公案》目的之一便
是让西方人和那些 |
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a****a
发帖数: 3479 | 20 8. 宝珠
那银甲将军满面疑惑的回到自己的住所，隐隐中她总觉得城中将有大事发生，可是却又
理不出头绪，她本是开国元老苏凡的后人，自幼喜爱武功，本来名叫清旋，十八岁那年
竟然立克群雄，考取武状元，随后受狼皇赏识，提升巡城将军，并加封小狼女太保。
她也一时高兴，竟自己改了名号，取名苏可阿哈。 今夜，狼皇竟然称她清旋，难道另
有深意？
清旋无奈，也只好立于镜前，卸甲挂胄，换上红装。却见镜中之人，柳腰纤腿，十指葱
葱，一缕发稍，俏垂脸庞，虽未施粉黛，却是俏丽天成。。。清旋一笑，心道：“如果
我和那淡月阁的黛嫣婵一起，不知是谁更好看些？” 心里想着，身形却是早已飞跃马
上，马踏双蹄，径直往京北落雨庄而来。
话说这京北落雨庄，乃是一年前一个自称是宝珠夫人的女人所开，本来只是经营一些珠
宝首饰，然她的首饰样式奇特，而且都由宝珠夫人亲自设计打造，且每样只有一款，
深受京城王宫贵族们的喜爱，所以很快就传开了名声。京城人知道落雨庄的人不多，但
却人人知晓宝珠珠宝。 月前，宝珠夫人突然宣布闭馆一月，只为准备一场拍卖会，据
说都是宝珠夫人的珍藏，而今夜正是宝珠夫人开馆拍卖的时候。
清旋骑在马上，想了一路，却也... 阅读全帖 |
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S*V
发帖数: 789 | 21 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: SRV (Pride and Joy), 信区: Travel
标 题: 斯德哥尔摩随想(上)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 15 23:13:49 2015, 美东)
说起斯德哥尔摩，最出名的大概就是以它命名的斯德哥尔摩综合症和诺贝尔奖了。在瑞
典狭长的国土上，哥德堡坐镇西大门外接北海，而斯德哥尔摩则掌控东大门通入波罗的
海。站在斯德哥尔摩港口向东极目远眺，如果你有千里眼的神通加上弯曲光线的超能力
，也许可以跨过地球的弧度看到芬兰赫尔辛基渔市的熙来攘往；若是功力更强，没准能
够望见圣彼得堡港涅瓦河畔它的老对手－彼得大帝跃马扬刀的青铜骑士像。带着仍然强
烈的时差反应和对这座老城的好奇，早上六点从哥德堡搭乘火车向斯德哥尔摩驶来。对
于欧洲国家，我个人最大的抱怨就是吸烟的人太多，一走出斯德哥尔摩火车站就立码儿
被刺鼻的烟味撞了一个踉跄。
作为王国首都，王宫是一定不能错过的。瑞典老城里的王宫也是大多数游人首选的目的
地之一。从建造年代来讲，它和我们现在看到的清代故宫相差不远，但中西方的建筑风
格真是大相迳庭。“建筑是... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 22 陶辛 主编：
流行音乐手册
王光祈：
中国音乐史
朱谦之：
中国音乐文学史
徐士家 编著；
中国近现代音乐史纲
李勇翔：
中国少数民族音乐
王冼平 主编：
民歌故事集（下）
李宏杰 主编：
中国摇滚手册
程工 编著：
20世纪的激情——摇滚乐
李建宏 主编：
西方先锋音乐手册
于润洋：
现代西方音乐哲学导论
吕骥 冯光钰 主编：
中国新文艺大系（1937-1949）·音乐集
李凌 主编；
中国新文艺大系（1976-1982）·音乐集
许健 编著；
琴史初编
谢为群 洛秦 编著：
美国摇滚历程五十年
苗菁：
中国现代歌词流变概观
蓝天出版社 编；
中外民歌精选
张前 王次炤：
音乐美学基础
上海文艺出版社 编：
音乐欣赏手册
杨晓曾 张振清 主编：
中国通俗歌曲鉴赏辞典
北京汉唐文化发展有限公司 编著：
1986-1996中国流行音乐纪事
刘再生 刘镇钰：
中国音乐史话
廖辅叔：
中国古代音乐简史
赵恕：
外国音乐史
张洪岛 主编：
欧洲音乐史
汪毓和 编著：
中国近现代音乐史（第二次修订版）
孙蕤 编著：
中国流行音乐简史（1917-1970）
王朔 主编 策划：
音乐盒子——音乐在中... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 23 陶辛 主编：
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王光祈：
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李勇翔：
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吕骥 冯光钰 主编：
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李凌 主编；
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许健 编著；
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蓝天出版社 编；
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张前 王次炤：
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杨晓曾 张振清 主编：
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北京汉唐文化发展有限公司 编著：
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刘再生 刘镇钰：
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孙蕤 编著：
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C****i
发帖数: 1776 | 24 神學教育典範﹕神學生必讀書目
A CLASSIC SEMINARY EDUCATION:
My Recommended Reading List
What the 21st century longs and needs to see, are Christians and
churches w
ho have a message to proclaim. Do you know what you believe? Building one
's own theological foundation is a life time task. It may involve going to s
eminary, or it may not. Not everyone has that opportunity. Sadly, very oft
en a seminary degree does not mean a solid foundation in the doctrines of th
e Bible. However you can launch ou... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 25 SYSTEMATIC THEOLOGY: THEMES 系統神學﹕專題
Doctrine of the Knowledge of God / Doctrine of Revelation / Doctrine of Scri
pture
認識神﹐啟示論﹐聖經論
John Frame, The Doctrine of the Knowledge of God (Phillipsburg, NJ:
Presbyt
erian and Reformed, 1987). Translation into Chinese in progress, China Hori
zon
這是當代改革宗一本立場穩固﹐思路清晰﹐對福音派 (改革宗以外) 人士採溫和態
度的 "啟示論" 教科書。作者曾在耶魯大學攻讀邏輯﹐多年來在威敏斯特神學院 (費
城校本部﹐和加州校園) 任教﹐近年來在改革宗神學院任系統神學教授。
巴刻在<<基要主義與神的道>>裡為聖經的權威辯護﹐也處理了信心與理性的關
係。本書
的著作﹐是為了回應1950年代英國聖公會自由派的一位主教攻擊基要派。因此... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 26 自由神学的历史批判
薛 华
近代基督教自由神学究竟有何特色?这种不纯正的神学思想又是如何产生的?当然，
在每个世代之中，教会都必须面临教义的偏差这个问题，但是过去三百年来的神学发展
史却有其独特之处。在这段期间，神学史上曾产生过一些重要的演变，新派神学先后以
不同的姿态对传统圣经的看法提出挑战。因此，现在我们要特别花点工夫来研究一下，
究竟这种神学是如何由所谓的旧自由神学演变成新自由神学（也就是存在神学）的?
在进入较深的讨论之前，我必须先声明，我们之所以反对自由神学，无论它是新是
旧，绝不是因为我们反对学术研究的精神。譬如说，许多信仰纯正的圣经学者也从事「
低层批判」（Lower Criticism）的研究工作。什么是「低层批判」呢?它乃是指从事于
圣经原文考据的工作。普林斯敦神学院信仰变节之前，在该校任教的罗勃·魏尔逊（Ro
bert Wilson）就是这么一个例子。对于一个笃信圣经的基督徒而言，原文考据自然有它
的重要性。既然圣经是神主动向人交通时（The Propositional Communication）的一种
表达工具，我们当然希望能获得最可靠的原文根据才是。为了这个缘... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 27 当代正统神学的任务﹝二﹞
──诺斯底派的世界观与当今正统护教的任务
护教的动机与历史鉴戒
教会在每一个时代都必须认真地拾起护教的责任。护教的任务包括什么？积极方面，护
教者必须宣讲真理 – 护教的目的，不是讨好世人，护教的动机是将人的心意夺回，信
服基督 （林后十4-5）。我们不可以出于惧怕的心来从事护教的工作：我们不必，也绝
不应该怕十字架的福音会得罪世人，因而重新包装我们的福音 “信息” 来迎合世人的
喜好。十字架对世人来说，不是绊脚石，就是愚拙，这是《圣经》明明的教导；可是对
于那些蒙神大能的恩典而得救的人，福音总是神的能力，神的智慧 (参考：哥林多前书
，第一 ，二章) 。
消极方面，护教者必需指出每一个时代的思潮背后的世界观 (worldview)。世界观包括
人对宇宙，神，灵界等的信念；这是 “形上学” (metaphysics) 方面的信念。世界观
也包括人对真理，知识等的信念，与科学，哲学之间的关系；这是 “知识论” (epist
emology)方面的信念。护教的任务，是攻破世人思维的营垒 – 就是那些拦阻人来到基
督面前顺服信靠祂的事情 – 哥林多后书十4 ，5。
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j*******7
发帖数: 6300 | 28 世俗化神学 Secularization，Theology Of
廿世纪西方思想倾向之一，就是要将社会世俗化。在过去的十年之中，此种世俗化
的思想也开始很明显地影响到神学本身。有如一位保守派的基督徒曾这样指出：『世俗
主义者虽然早就觉得神的观念已经过时，但他们仍不敢反对敬畏神和爱神的态度。』
然而，甚至于此种妥协让步的态度也在急速地改变。所以最近有一位新闻观察家，
看到世俗主义更激烈的态度及倾向，曾预料说：『在本世纪未，真正坚信福音的基督徒
在西方将是极少的少数，这是今天我们社会中世俗主义倾向的最合理的发展。』
近代人中，『世俗主义态度远避神』最大胆的表现，就是那些自称是『世俗化神学
』的学者们。世俗化神学运动有许多极端；我们很难给予一个定义，但是我们仍然不能
不加以注意。我们可以说：一度风行的『神已死亡运动』，作为一种神学风尚，目前已
经『消亡』了。然而，若将这运动看作世俗化神学的一个支流，就会继续不断地在今天
教会里五花八门的教训中发生影响。今天新神学中的另一个风头人物，就是英国的罗宾
臣主教(Bishop John Robinson)，他的畅销书(对神诚实)，使这一派的激烈思想... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 29 无神的理论
无神论（Atheistic View）
无神论者的英文atheist，是从希腊文theos一字而来；theos的意思是「神」，前
置的a（希腊文alpha）在希腊文是表示对前文的否定，所以这字是指不信神之人。以弗
所书二章12节用这个字（中文翻译为「没有神」），来说明不信主的外邦人与神的关系
。无神论者可以分成三类：（Ⅰ）行为上（practical）的无神论者，他们的生活仿如
没有神的存在一样；（Ⅱ）教义上（dogmatic）的无神论者，他们公开否定神；（Ⅲ）
本质上（virtual）的无神论者，他们用专门术语与名词来否定神〔如田立克（Paul
Tillich）说，神是「所有存有的基础」（Ground of all being）〕，这分类也包括了
所有否定有位格的神存在的人。
不可知论（Agnostic View）
「不可知」的英文agnostic，是从希腊文gnosis而来；gnosis的意思是「知识」，
前置a字，就是指没有对神的知识。不可知论者说，我们不知道神的存在。这名称最早
是由赫晋黎（Thomas Huxley）所发明的。这名词也包括不同程度的怀... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 30 这个贴子真涨知识啊！世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教，天主教，犹太教的区别
在耶稣升天之后，使徒们建立了教会，那时只称“教会”。使徒行传第13章记载，福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒，是从安提阿起首。”（徒11: 26）后来，人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督，没有说“基督教”，这是其他人对信基督的人的教
会的称呼，好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候，我们还要从犹太教说起，并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本，这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约，而犹太教不相信新约，他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来，基督耶稣降生就应验了旧约这些预言，可是除了跟从耶
稣的门徒以外，犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚，结果犹太人把耶稣交给罗马人，
把祂钉十字架。现在犹太人复国，除了部分是基督徒之外，大部分还坚守旧约，不信新
约，他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过，就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 31 克里希那穆提，印度哲学家，被称为二十世纪最卓越、最伟大的灵性导师，他革命性的
提出真理是无路之国，任何形式化的宗教，组织，大师都无法带你进入，真理纯属个人
了悟，一定要用自己的光照亮自己。他毫不妥协的否定传统，否定宗教，否定方法。他
一生的教诲皆在帮助人类从恐惧和无明中解脱，体悟慈悲与至乐的境界，佛学家肯定他
是"中观"的导师，印度教吠檀多学者认为他是彻底的"觉者"，神智学者则认为他是地地
道道的"禅"师。他的40本著作，目前已译成了47国文字，在欧美、印度及澳洲有着广泛
而深远的影响。
根据克里希那穆提的传记，克氏出生在1895年5月12日凌晨零点30分，出生于印度，这
是一个非常准确的时刻，在克的传记当中，克出生第二天早上，星相学家就排好了克的
星盘，说克将是一个伟大的人物。并且在成为导师之前会有一番磨难
重新建立克的星盘，看看到底里面有什么内容供我们来参考
打开星宫图，让人震惊的就是高挂于中天的天王星，一颗分外耀眼的天王星。处于天蝎
座的天王星，和金牛座的太阳成近乎准确的180度对冲位置，这对星位几乎就是克一生
思想的写照，
天王星被发现于1781年，在当时正值美国独立战争(17 |
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c*****r
发帖数: 127 | 32 美国的大学建筑
作者: 陈天襄
建筑是时刻出现在人类视觉中的基本元素，是一种带有很强人文气息的视觉
艺术。没有建筑，可以说，社会也就不成其为人类社会。由于阅历所限，这些年
来我最为关注的也就是大学中的建筑。马克思主义思想家阿尔都塞（Louis Althusser）
曾经把学校当作传统意识形态传承的主要媒介，宋代以下中国儒生也把书院作为
儒家价值传承的基本媒介。而建筑亦以各种形式参与了这类文化传统承接的过程。
耶鲁大学哲学教授哈里斯（Karsten Harries）的大作《建筑的伦理功能》
（The Ethical Function of Architecture）即极力鼓吹建筑所担负的社会伦理
功能。事实上，哥特式教堂高耸入云的塔尖在冷削的立面衬托下也的确常给人超
凡脱俗与上帝交接之感。而古典的柱式更让人浮想联翩。萨姆森（John Summerson）
在他的系列演讲“建筑的古典语言”中把建筑当作拉丁文来分析，里面提到，和
米开朗基罗同时代的建筑史家谢里奥（Sabastiano Serlio）干脆把五种柱式和
建筑的社会隐喻直接对应起来，以为他发现了建筑的奥秘：“陶立克柱式应该用
在教 |
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q****3
发帖数: 2223 | 38 星島日報報道)廣州最近發生「恙蟲」咬死人懷疑病例，廣州巿疾病預防控制中心證實
上周二至周四期間，廣醫二院相繼收了四名恙蟲病患者，其中兩名七旬婆婆死亡。根據
本港衞生防護中心資料，恙蟲病（叢林斑疹傷寒）是本港法定須呈報傳染病之一，去年
至今年四月共有十宗。
本報記者
根據廣州媒體報道，四名患者在病發前曾到廣州海珠區的曉港公園，而公園大門亦
掛出告示稱，近期正對草地噴藥殺蟲，嚴禁遊客在草地上活動，並已圍了草坪。
廣州巿疾病預防控制中心證實，廣州近日有醫院收了四名被恙蟲叮咬後發病的患者
，臨牀診斷是恙蟲病，有兩人死亡，都是七十多歲長者，死因是多器官衰竭。對於病患
者染病地點是否在所指公園，疾控中心人員表示難以取證，要抽取死者及在治患者血液
樣本進一步化驗，才能確定。
勿逗留陰暗草地灌木叢
疾控中心又建議，公園做好消殺四害、特別是滅鼠工作，並提醒遊客不要進入潮濕
陰暗的草地、灌木叢，即使陽光能射到的區域也盡量不入，更不要長時間停留。
根據本港衞生防護中心，恙蟲病又稱「叢林斑疹傷寒」，是其中一種由立克次體引
起的疾病，是本港法定須呈報的傳染病之一。 每年本港大約有二十宗恙蟲呈報個案，
去年和截止... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: alwayswet (总湿), 信区: Military
标 题: 真尼玛不要脸
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 3 19:42:46 2012, 美东)
阿拉伯人文化喜欢大家庭，少则生育4、5个孩子，多则生育十几个孩子，他们
都是土生土长的新义乌人，大大缓解了当地老龄化危机。
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大批阿拉伯人定居浙江生育大家庭缓解老龄化危机
义乌晚报：
坐落在浙江中部的义乌是中国著名的小商品集散地。20年前，这里只不过是仅
有一条街的小县城，满大街看不到一个老外的身影，而如今，走在大街上，随处都能看
到从国外到义乌采购、从事贸易的外国人。这其中，阿拉伯人是最显眼的一个群体。据
义乌当地政府的相关统计显示，长期居住在义乌的阿拉伯人已经超过了3500人，另外，
还有数目庞大、无法精确统计的来来往往的阿拉伯人，这样，专门服务这一群体的餐饮
业、服务... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 40 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: continental (飞), 信区: WaterWorld
标 题: 义乌晚报：大批阿拉伯人定居浙江生育大家庭缓解老龄化危机ZZ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 16 22:50:37 2014, 美东)
发信人: hotbull (辣牛), 信区: Military
标 题: 义乌晚报：大批阿拉伯人定居浙江生育大家庭缓解老龄化危机ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 16 15:51:43 2014, 美东)
义乌晚报：
坐落在浙江中部的义乌是中国著名的小商品集散地。20年前，这里只不过是仅
有一条街的小县城，满大街看不到一个老外的身影，而如今，走在大街上，随处都能看
到从国外到义乌采购、从事贸易的外国人。这其中，阿拉伯人是最显眼的一个群体。据
义乌当地政府的相关统计显示，长期居住在义乌的阿拉伯人已经超过了3500人，另外，
还有数目庞大、无法精确统计的来来往往的阿拉伯人，这样，专门服务这一群体的餐饮
业、服务业也随之兴起。在城区的繁华街道上，放眼望去，尽是马立克... 阅读全帖 |
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s*****t
发帖数: 1994 | 41 巡礼世界天文台之前
你应该要知道……
世界天文台发展脉络
回顾人类对天文现象的观测，资料最丰富的国家，应该要算是中国了，它记录了两千多年
的
珍贵天文史料。至于它不间断的原因，当然有其特殊的政治背景及需要。
欧洲自从15世纪以来，各种思想在文艺复兴时期突破了守旧教会的禁锢而百家争鸣，西方
天
文学的发展在不带功利色彩的好奇心驱使下，有了重大的突破，由地心说到万有引力的理
论
便是明证。
当年各国天文台的设立无可避免地与海洋殖民帝国时代背景有所牵连，实用在文学之一的
航
海，成为强权国家挥舞万枪的“向导”。远洋舰队使用的星表便是天文台所提供的。
而世界天文台的发展，一直到20世纪时才真正回归追求真理的学术界；因此本书也将带领
读
者巡礼20世纪最重要的几座天文台。限于篇幅的关系，本书无法将全世界各个天文台一一
详
细介绍，虽然PK已经走访全部20世纪重要的天文台及其仪器设备，有机会再为读者披露，
请
耐心等候。
言归正传，20世纪现代光学天文台的发展，应以二次大战作为重要的分水岭，而且美国一
直
居于主导趋势。其实早在1897年，芝加哥大学的立克天文台建造了1米折射式望远镜开始
，美
国 |
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l***d
发帖数: 1828 | 42 大家现在都知道青蒿素的发现来源于东晋葛洪《肘后备急方》中的“青蒿一握，水一升
渍，绞取汁服，可治久疟”的启发。其实还有很多这样的故事。大家有兴趣可以研究。
葛洪精晓医学和药物学，主张道士兼修医术。“古之初为道者，莫不兼修医术，以救近
祸焉”，认为修道者如不兼习医术，一旦“病痛及己”，便“无以攻疗”，不仅不 能
长生成仙，甚至连自己的性命也难保住。
他的医学著作《肘后备急方》，书名的意思是可以常常备在肘后（带在身边）的应急书
，是应当随身常备的实用书籍。书中收集了大量救急用的方子，这都是他在行医、游历
的过程中收集和筛选出来的，他特地挑选了一些比较容易弄到的药物，即使必须花钱买
也很便宜，改变了以前的救急药方不易懂、药物难找、价钱昂贵的弊病。他尤其强调灸
法的使用，用浅显易懂的语言，清晰明确的注名了各种灸的使用方法，只要弄清灸的分
寸，不懂得针灸的人也能使用。
葛洪很注意研究急病。他所指的急病，大部分是我们现在所说的急性传染病，古时
候人们管它叫“天刑”，认为是天降的灾祸，是鬼神作怪。葛洪在书中说：急病不是鬼
神引起的，而是中了外界的疠气。我们都知道，急性传染病是微生物 （包括原虫、细
... 阅读全帖 |
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l**********1
发帖数: 5204 | 43 现在单细胞生物are lacking 內共生 conditions/circumstance
please refer Gaya theory and
內共生學說 英语：Endosymbiotic theory
是關於真核生物細胞中的細胞器，線粒體和葉綠體起源的學説。根據這個學説，它們起源於内共生於真核生物細胞中的
原核生物。這種理論認爲線粒體起源於好氧性細菌（很可能是接近於立克次體的變形菌門細菌），而葉綠體源於内共生
的光合自養原核生物藍藻。這個理論的證據非常完整，目前已經被廣泛接受。
[编辑]歷史
1905年，Konstantin Mereschkowsky最先提出葉綠體是由原先的内共生體形成的這一想法，隨後1920年代Ivan
Wallin提出了對線粒體的相同想法。隨着人們發現它們含有DNA，這些想法被Henry Ris重新提出。
内共生假説被琳·馬古利斯所普及。在她1981年的《細胞進化中的共生》中，她認爲真核細胞起源於相互作用的個體組
成的群落，也包括内共生的螺旋體形成了真核生物的鞭毛和纖毛。后一種想法沒有被廣泛接受，因爲鞭毛缺乏DNA，在
結構之外和原核生物也沒有明顯相... 阅读全帖 |
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m*****t
发帖数: 3477 | 44 一般人都会对她的论文提出质疑，到底有多少是自己做的，有多少是挂名。
说来学术界也奇怪，夫妻/恋人可以合发一篇paper？业界同组婚恋关系在很多公司是不
允许的。
发考题前几天还说一般学校教职人员不允许和在校学生婚恋，为什么这个爱立克可以娶
钱？千老不算学生？ |
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m****a
发帖数: 270 | 45 对比可立克，沃森其实也挺low的，在国外各种奇葩言论，现在又跑到国内来热闹了。
其实国内10年前已经在浙大搞了一个沃森基因组研究院了现在又要搞第二个。。。 |
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h*****g
发帖数: 662 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hwzhang (奥巴牛), 信区: Military
标 题: 削弱对手：中美货币战争的背后原因
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 11 13:04:59 2010, 美东)
http://zaobao.com/forum/pages3/forum_us101011b.shtml
美国逼迫人民币升值的借口，是中国人为操控汇率，导致贸易收支失衡现象不断恶化。
中国一下子又成了美国的抨击对象，愤怒的矛头又指向了这个世界经济增长最快的国家
，指向了这个正在带领全球走出金融海啸阴霾的国家。从国会，到总统，再到财长，两
大政党的政客们一起上阵，迫不及待之情连红脸白脸都懒怠着扮下去了。他们似乎都一
致认为，并使大多数美国人相信，中国经济的崛起直接推高了美国本土的失业率。尽管
温总在国际场合竭力反击，联合利益相关者德国等欧洲国家，以图瓦解美国的压力，但
从最近的事态发展看，美国点起的货币战争的硝烟似乎才刚刚燃起。
国际贸易失衡，大量的贸易顺差带给中国的两万多亿美元的外汇储备，不仅是美国
的麻烦，更是中国的麻烦。如此巨额的外... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 当去中心化（去中心化是互联网业界喜欢使用的概念，这里只是泛泛地借用一下）成为
时代的中心现象，你就有必要以再中心化的眼光看待这个世界。我说的是2017年潜滋暗
长的一种话语，它在诸如电影《战狼2》、纪录片《辉煌中国》，以及东南、深圳、浙
江三台知识跨年晚会和一些意想不到的场合呈现出来，其核心是“中国崛起”IP。
关于中国做错了什么，这些年来已经变着花样在所有场合说了很多；但关于中国做对了
什么，曾经一度在很多场合说起来像做贼一样扭捏心虚，导致明明在说真话的时候听起
来也像在撒谎。把中国做对的事说得铿锵有力，理直气壮，恐怕是近两年才形成的风气
。列举式地说出做对了什么，直至无法穷尽的时候，必然被要求找到历史和现实中那个
恒定不变的带来成功的东西，于是就产生中国如何表述的问题。这里所谓表述，是指对
意志和行为的体系化的解释，以便持续而有效地形成理解，既是自我理解也是被他者理
解。随着这个风气的弥漫，人们突然意识到一个急需给出答案的问题：中国如何表述。
这是两个问题：中国应如何表述自己？世界应如何表述中国？
这本来不成问题的，因为中国似乎一度呈现为没有意志，只有肉身，这具肉身只是西方
意志在... 阅读全帖 |
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