z***c
发帖数: 2959 | 1 【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: znprc (znprc), 信区: HongKong
标 题: 亚洲周刊：香港紫荆花
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 3 19:06:24 2011, 美东)
紫荊花革命效應香港深層次矛盾危機 ．紀碩鳴
茉莉花革命全球延燒之際，香港出現「紫荊花革命」的呼聲，抗議政府的財政預算案漠
視民困。港府雖然迅速轉向，向每名市民發放六千港元，順應民意，但香港的深層次矛
盾危機依然存在，包括中低階層難分享經濟成果、地產霸權、缺乏向上流動的機會、不
同世代之間的矛盾、建制派與權貴資本結合、民主化步伐緩慢，直選承諾變數仍多。經
濟過於倚重地產及金融，使香港競爭力亮起警訊。
當代表著人民呼聲的娧莉花革命延燒各地時，香港的民主派及社運人士也發起紫荊花革
命（紫荊花是香港特區區花），源起政府在龐大盈餘下推出的新年度財政預算案，沒有
紓解民困的措施，激起民怨。二月底的最後一個週末、週日，有十多個團體上街遊行，
抗議政府漠視民困。教師、公務員也因無法受惠預算案要走上街頭，和政府有良好關係
的自由黨也表達了中產階級的不滿。泛民主派更號... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 2 http://www.youtube.com/all_comments?v=ko5MSXZjmBE
那个Salvattore69 他是个白人， 佷排华的，说华人是猴子，还说他玩了很多华人妞。點击他的名
就可--以看到了。他说 ' Body hair means going through puberty and having
characteristics typical of a man. You on the other hand ASIAN MONKEY
have the phisique of a 7 year old girl: skinny, wimpy and no hair. You
are going to nuke us? we are already nuking your sister and all the
women of your family in the ass. hahaha You fucking asian you start
talking about right and freedom of speech wh... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 3 http://www.youtube.com/all_comments?v=ko5MSXZjmBE
那个Salvattore69 他是个白人， 佷排华的，说华人是猴子，还说他玩了很多华人妞。點击他的名
就可--以看到了。他说 ' Body hair means going through puberty and having
characteristics typical of a man. You on the other hand ASIAN MONKEY
have the phisique of a 7 year old girl: skinny, wimpy and no hair. You
are going to nuke us? we are already nuking your sister and all the
women of your family in the ass. hahaha You fucking asian you start
talking about right and freedom of speech wh... 阅读全帖 |
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z***c
发帖数: 2959 | 4 紫荊花革命效應香港深層次矛盾危機 ．紀碩鳴
茉莉花革命全球延燒之際，香港出現「紫荊花革命」的呼聲，抗議政府的財政預算案漠
視民困。港府雖然迅速轉向，向每名市民發放六千港元，順應民意，但香港的深層次矛
盾危機依然存在，包括中低階層難分享經濟成果、地產霸權、缺乏向上流動的機會、不
同世代之間的矛盾、建制派與權貴資本結合、民主化步伐緩慢，直選承諾變數仍多。經
濟過於倚重地產及金融，使香港競爭力亮起警訊。
當代表著人民呼聲的娧莉花革命延燒各地時，香港的民主派及社運人士也發起紫荊花革
命（紫荊花是香港特區區花），源起政府在龐大盈餘下推出的新年度財政預算案，沒有
紓解民困的措施，激起民怨。二月底的最後一個週末、週日，有十多個團體上街遊行，
抗議政府漠視民困。教師、公務員也因無法受惠預算案要走上街頭，和政府有良好關係
的自由黨也表達了中產階級的不滿。泛民主派更號召三月六日全民上街遊行施壓，直至
到四月預算案二讀當日一連串的遊行抗議。特首曾蔭權更在三月一日，被示威人士衝擊
，事後胸口疼痛，要送院檢查，並拘捕一名涉嫌襲擊者。就在「紫荊花革命」浪潮引爆
之際，財政司長曾俊華在與建制派立法會議員商議後，於三... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 5 社會邉訛樯觞N要唱Beyond的歌？── Beyond所體現的搖滾原真性及社群力量
高玉娟
引言
二零一零年六月四日深夜，約三千名中文大學學生、員工和市民聚集中大校園，等待從
維多利亞公園移送到來的民主女神像。此前於六月三日，中大學生會發出了行動呼籲，
號召市民及同學於六四燭光晚會完結後，護送民主女神像到中大校園，或到現場聲援。
學生會表示堅持抗爭，並要求校方讓民主女神像於校園最少放置至九月新學年開學，讓
同學表決神像的去留 [1]。約午夜時分，民主女神像終於到達校園。現場全體歡呼，一
邊拍掌、一邊高唱Beyond的《抗戰二十年》[2] ，迎接順利進入校園的女神像 [3]。此
前數小時的六四燭光晚會，我大概傍晚七時左右到達維多利亞公園會場之際，又正好看
到在台上有幾位年輕人在彈結他唱Beyond的《長城》（當時悼念活動尚未開始，工作人
員不時上台說幾句招呼市民入場的話，期間則由幾位年輕人唱歌）。記得去年的六四二
十周紀念集會之上，亦播放了一個《抗戰二十年》特別版音樂錄像，錄像由高登網民製
作，剪輯了八九民叩男侣勂巍⒍陙淼募o念活動片段、以及二十年來的香港大事
新聞片段，配以《抗戰二十年... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: RoadforCN (戒网了，请勿回帖), 信区: Military
标 题: 孔和尚在YouTube被骂惨了，没人声援
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 23 14:54:15 2012, 美东)
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d****a
发帖数: 655 | 7 幽默與認真：浅谈林语堂的信仰
蕭長定
誰從小就很聰明，聰明到要讓班上用功的傻瓜考第一名，自己謙居第二？在逍遙中
，認為中學教育是完全浪費他的時間？如此逍遙一直隨著他。到大學，同樣地，他又故
意地讓賢考第二名，他說︰「同為同班，總有一個笨蛋，非常用功，對分數非常重視，
他考第一名。」
第二名的天才
這位第二名的天才，以三年多時間，得到美國哈佛大學碩士及德國來比錫大學博士
學位，論文題目是〈古代中國語言學〉。考試對他是易如反掌的事。
他選擇了文科，並不是因為文科裡的詩情畫意，乃是語言的科學，他說︰「我酷好
數 學和幾何，喜歡科學的分析，所以我選語言學為專科，因為語言學最需要科學頭腦
去做分 析工作。」他這種科學精神，講求高精密度，也許是他的作品中，向來不肯用
「人們」二 字的原因，因為他認為「人」已是複數了。
誰與左派作家「死神」魯迅、「生神」郭沫若都好好別過苗頭？也曾在宋慶齡家招
待 諾貝爾文學獎得主，愛爾蘭大文豪蕭伯納？他的作品大獲賽珍珠的讚賞。語言家趙
元任與 他寫漢字英文通信，胡適對他始終保持「大哥」的態度，是他真正的密友，曾
為他出面說 「公道話」，英國劍橋漢學大師李約瑟（Jos... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed Jul 6 10:16:30 2011, 美东) 提到:
第三讲 137
當定和觀智穩固時，禪修者可以日、夜禪修而不會感到任何的身心不適。禪修的所緣好
像自動出現在心 中，如實智藉由毫不費力的正念流暢地轉起，無常、苦、 無我的真理
自動地顯現。當此如實智成熟時，能觀的心與所觀的所緣雙雙止息，這就是藉由聖道而
躍入涅槃
=======================
马哈希尊者的这段话，和传统的上座部观点有所不同，按照传统的南传观点，在证涅磐
刹那，并没有什么能缘和所缘双双止息，而是能缘的道心以所缘的涅磐为目标，认识涅
磐的特性。这个能缘的道心，属于五蕴当中的识蕴，是有为法，所缘的涅磐，则是灭谛
，是无为法。这种观点，在部派佛教有争议，并且受到大乘龙树的批判。
而马哈希尊者在这里却提出了能所止息的观点，我个人认为，马哈希尊者的这段话，是
实修经验的直接总结，并没有受到传统南传阿毗达摩理论的影响，难得可贵。
之前曾经有网友贴出这样的段落，当时以为是马哈希... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 9 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/apdmjslsjj/default.php
庚三、宣說無表色：
散亂以及無心時，善不善法及隨流，
一切大種作為因，彼即稱為無表色。
具足散亂、無心、善不善法、隨流以及一切大種作為因這五種特點的法，即被
稱為無表色。
對於無表色也是有辯論的，因為色法應該具足微塵，只有微塵的積聚才可稱為
色法，但無表色沒有微塵聚集之故，不應成為真正的色法。有部宗認為：無表色不是真
正的五根、五境，因為真正的五根、五境都是有微塵的，無表色是超越微塵所組成的一
種實有之法。無表色可分為三種：第一種是別解脫戒，如居士戒，沙彌戒、比丘戒；第
二種是惡戒，如在有生之年要殺生或做妓女等，若在心裡如此發願，則在相續中獲得一
種惡戒；第三種是中戒，如在二、三個月內做善事惡事。
之所以稱為無表色，是因其發心於外面無法表達，比如惡... 阅读全帖 |
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y*******s
发帖数: 641 | 10 一篇轉載。看到這篇文的時候，第一個就想到我們中醫版的一位好朋友。這位好朋友似
乎學過一點中醫，然而又不到家，連內科外科都搞不清楚，後來就投向了西醫的懷抱，
反過來覺得中醫事事都不行，前些日子還貼了什麼王教授的話。真是像某位版友說的：
人笨怪刀鈍。中醫的教育做到這樣實在悲哀，廢話少說，請各位看文。
==========================================================================
來源不明，網路傳送文章。
(本文開始)
不是中醫不行，是學中醫的人不行
北京大學 郝光明
2003年上半年，非典型肺炎在全國肆虐，幾令現代醫學陷入無策可施的窘境，但面對來
勢洶洶的非典型肺炎，沉寂已久的中醫學卻顯示出了她頑強的生命力。廣州中醫藥大學
兩所附屬醫院以中醫藥為主中西醫綜合治療，療效顯著。至今年6月，附屬一院治療80
余名SARS患者，無一例死亡，平均退燒時間3天，平均住院時間9天，且醫護人員無一人
感染。二附院至4月初收治112例患者，平均退熱時間7天，平均住院18天；二附院甚至
純用中醫藥治好了15例SARS患者。鍾南山院士所在的醫... 阅读全帖 |
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B*******e
发帖数: 691 | 11 齐世英： 追随郭松龄将军回师奉天述闻
我與郭松齡將軍
㈠ 初識荊州
民國十四年一月，我從德國回到瀋陽（當時叫奉天）。在先一年的秋天，同在德國
讀書的二哥，不幸因病故世，原先我不敢告訴家裹，但終覺無法隱瞞，於是這次抱著二
哥的骨灰，經西伯利亞回來，旋即在家鄉安葬。事後，我本擬再回德國，但因二哥故世
的慘痛打擊，家人始終不讓我走，我只好在瀋陽暫住一段時間。
事情的發展，常出人的意表。當我住在旅館時，先父的同學好友郭松齡先生，認爲
我住旅館不方便，要我搬到他家。我與郭先生原不相識，就因爲與先父同學的淵源，才
這樣偶然地認識，從此開始了我們以後不太尋常的關係。
郭先生字茂辰，遼寧省瀋陽縣東鄉人，生於民前三十年，家貧，其父傭書，十五歲
始受業於鄉間私塾。在前清末年，先進陸軍速成學堂（原稱奉天武備學堂），後就讀陸
軍大學。畢業後，他被分發到陸軍第三十三鎮（統制朱慶瀾），後隨軍到四川，遂升營
長，劉湘是他屬下的排長或連長。時值辛亥革命，四川哥老會對於外省入川軍隊一律排
斥，郭先生遂返回奉天。旋以革命黨嫌疑，被巡防營拘捕下獄，賴武備學堂同學力保，
幸得無事。後任奉天督軍署參謀，... 阅读全帖 |
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p*********y
发帖数: 2741 | 12 一、前言
一萬五千華人向紐約市政府示威的大遊行，在美國華人團結奮鬥史上寫下了空前的
光輝燦爛的一頁！示威的近因是：警察欺人太甚。示威的目標是：抗議警察暴行，反對
種族歧視，爭
取合法權益。
遊行隊伍中有一幅標語寫著：「今日的奮鬥，為了下一代的幸福。」語重心長，發
人深省。
華人移民來美，已有一百多年的歷史，直到今天，還是美國少數民族中的少數（美
國現有二億一千萬人，華人約五十萬）。姑且拋開最早期華人移民在西部築路開礦那段
血淚斑斑的往事不談，即使是在民權邉�(Civil Rights Movement)蓬勃的今天
，除了少數在學術上在事業上有成就有地位的華人以外，其他多數在各大城市華埠中聚
居的華人
，其切身福利和合法的權益，仍然被當地政府或有心或無意地予以忽視。華人的奉公守
法和勤勞節儉的美德，素為其他各族人士所一致公認；但華人（特別是五十歲以上的老
一輩的華人）最大的缺點是：安份第一，忍讓為先，寧可逆來順受，不敢正對現實，在
這一切講進取、講競爭的美國社會，華人過去實在是吃了太多的啞巴虧了。但，人畢竟
是人，人的忍耐力畢竟有一定的限度，當外來的欺壓超過了這一定的限度時... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 13 黃花崗雜誌第三十三期
（ 之二 ）
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 （上）
標題﹕××ㄨㄨㄨ：看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
（2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊）
點評﹕
這是中共著名權威學者第一個“被邀請”到美國閱讀蔣介石日記期間，第一次接受親共
報紙採訪時，所披露的第一個重大閱讀成果。這一首創的閱讀成果，如前評所述，曾在
海外引起讀者嘩然，更引起大陸中共報刊的“熱烈響應”。于是，在美的國民黨學者連
忙接受同一家報紙採訪，是為婉曲地以正視聽；于是，“學者”一回國，就立即接受了
國內眾多黨媒的採訪，南方人物週刊只是其中一家。該專訪發表後，在國內影響之大，
流傳之廣，只需略在網站搜尋，便能夠一目了然﹕它也是“第一”。
中共的第一個目的即企圖“公正地丑化蔣介石”的目的，似乎達到了。
採訪錄；
從中學校園到中國社科院近代史研究所，×××用了18 年；由人民教師變成歷史學家
，×××差不多用了30年。如今，擁有中國社科院學術諮詢委員會委員、近代史研究所
研究員、中央文史研究館館員等諸多身份的 ×××，因為長期研究蔣介石而廣為人知
。作為一名... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 14 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Family
标 题: 放生功德最為第一 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:22:56 2012, 美东)
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标 题: 放生功德最為第一
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海濤法師輯
序
放生功德
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放生法語
戒殺放生
放生、吃素
愛心的放生
慈悲的放生
每月大放生
放生儀軌
放生問答
海濤法師的弘法志願
中華護生協會
中華印經協會
序
所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時，我們也要愛護一切生命，愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們，要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
，也代表一切法。
中華護生協會誠摯邀您一起加入放生、護生的愛心行... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 15 中華文化復興運動
一、中華文化復興運動的體認
民國五十五年十一月十二日
國父一百晉一誕辰，先總統 蔣公發表中山樓中華文化會堂落成紀念文，其中言曰
：「余篤信倫理、民主、科學乃三民主義思想之本質，亦即為中華民族傳統文化之基石
。」當時參加此紀念會之全體人士，遂聯合簽名籲請政府明定每年十一月十二日 國父
誕辰紀念日，同時為中華文化復興節，並於五十六年七月二十八日，正式成立中華文化
復興運動推行委員會，恭請先總統 蔣公為會長，督導推行中華文化復興工作，中華文
化復興運動即由此開始。
民國六十年，中華文化復興會擧行第四次全體委員會議時，先總統 蔣公兼會長對
大會指示中華文化復興工作，要「守經知常，創新應變」。守經知常，是發揚原有的優
良傳統，創新應變，是吸取外來的新知。中華文化的復興就是要用優良的文化傳統，融
合新的文化知識，以創出適合現代需應的更新的文化果實。這是我們對中華文化復興工
作的體認，也是我們對中華文化復興所堅守的工作原則。
中華文化源遠流長，博大精深，我們常以此自傲，但決不能以此自滿。近百年來世
界局勢的演變，我們因受國內外各種不同因素浪潮的衝擊，中華文化已面臨到了嚴重的
危機。... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 17 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
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中華護生協會
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所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時，我們也要愛護一切生命，愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們，要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
，也代表一切法。
中華護生協會誠摯邀您一起加入放生、護生的愛心行列。
佛陀教育中心 負責人
中華護生協會 理事長
海 濤
放生功德
1、「勸君勤放生，終久得長壽。若發菩提心、大難天須救。」
—彌勒菩薩
2、「眾生即佛，殺眾生即殺佛，救眾生即救佛。」
3、「... 阅读全帖 |
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b*****l
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所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時，我們也要愛護一切生命，愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們，要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
，也代表一切法。
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1、「勸君勤放生，終久得長壽。若發菩提心、大難天須救。」
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2、「眾生即佛，殺眾生即殺佛，救眾生即救佛。」
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所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時，我們也要愛護一切生命，愛心是世界
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佛陀非常清楚的教導我們，要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
，也代表一切法。
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1、「勸君勤放生，終久得長壽。若發菩提心、大難天須救。」
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t******g
发帖数: 17520 | 21 。。。。。佛陀是直接從問題的根本錯誤處——我見，來著手糾正的：在過去的生命裡
，沒有一個實在的、常住的、獨存的內涵，不管稱他是我、真我、靈魂、實我、自性等
的；在當下的生命中也沒有；就是將來從死（這一期生命）到生（下一期生命）的過程
中也不會有。在生命流轉的任何時空裡，經由蘊、處、界的交互作用，不斷地有新的業
力生成，舊的業力消逝、潛存。業力，是「經驗的反應」，「生活的遺痕」，也可以理
解為「自己的行為，對自己的影響力」。這種影響力，主要是在自己的心、意、識中作
用，乃至從此世（生）至他世（生），不斷地消長、變化著。若就積聚、記憶的作用，
說是心；若就對來生愛染、執取的作用，說是識（有取識）。但不管怎麼說，這當中，
不存在任何恆常、不變的部分，可以視為真我的。所以，佛陀會在《中阿含第201——
嗏帝經》，呵責嗏帝比丘「今此識，往生不更異」的說法了。
兔子王： 所谓有往生不更异的识，只不过是强力“有我”的背景下生出的寄托而已，
这些人通常会口头说不是神我， 梵我，其实宣扬的还是神我梵我
==================================================... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 22 大乘密嚴經簡捷的告訴行者賴耶識與修行的關係 :
佛說如來藏，以爲阿賴耶 :
《大乘密嚴經》卷3：
「佛說如來藏，以爲阿賴耶；
惡慧不能知：藏即賴耶識。
如來清淨藏，世間阿賴耶；
如金與指環，展轉無差別。」經文語譯：
【佛陀所開示的如來藏，就是阿賴耶識；佛門內外許多的的知識們，都不能知道.「如
來藏就是阿賴耶識」如此甚深的義理。十方諸佛所證如來無垢識，其實就是由因地時的
阿賴耶識輾轉所修成的。由因地的阿賴耶識修成三大阿僧祈劫以後的如來無垢識的過程
，就顯示出阿賴耶識心體就是如來無垢識心體，是沒有差別的；就如同將黃金打造成金
指環的過程，金指環是由金體輾轉打造而成，金指環還是原來的金體，所以金體與金指
環體是沒有差別的。】
行者在因地時證得阿賴耶識，雖然能觀見阿賴耶識體如同黃金一樣的清淨無染，但卻
是函藏著無明貪愛等業種、函藏著七識心所相應的不淨種、所知障隨眠…等，所以透過
福慧雙修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿賴耶識體中的所有不淨種子修除淨
盡、把阿賴耶識體中所有一切法種都全部證得，成爲如來無垢識而成就佛道。過程如同
在找到黃金以後，把黃金打造成金指環。所以經文中的「金」是比喻阿... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 6923 | 23 如何知道自己是否真的健康呢？本堂用醫易堂的問診單為基礎做一個簡單的說明：
1. 症狀。人的身體是世界上最精密的儀器，任何人造的儀器及檢測方法都望塵莫及
。要看自己有沒有病，要看有沒有不舒服的症狀，而不是看健康檢查報告。你身體有病
，你的身體一定會警告你，別想它放過你。常年的肩痛是病嗎？是。沒事就頭暈頭痛是
病嗎？是。愛吃東西，自稱自己少量多餐是病嗎？也是。常年流鼻水，打噴嚏是病嗎？
當然也是。要隨時注意自己身體的變化，而不是交給醫生及機器，這好比是把性命交給
別人一樣。請各位注意，全世界能夠最關心自己的只有自己，沒人可以取代。
2. 所述症狀會不會在每天固定時候發作？這個基本上是根據十二經絡在固定時辰行
經。由固定時辰發病可以得知是身體哪個臟腑出問題。歌訣：寅時氣血注於肺，卯時大
腸辰時胃，巳脾午心未小腸，膀胱申注腎酉注，戌時包絡亥三焦，子膽丑肝各定位。
3. 有做過什麼治療？手術？吃過什麼藥？除了外傷沒辦法需要手術之外，用手術的
方式來治內科病是非常不智的行為，任何對身體的切割，都是對身體的傷害。再者，中
醫再神奇也無法讓人生出新的臟器。之前本堂聽過一個病例，有人得... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 24 YST漫談隱形戰機（XVI，完結篇）：戰略影響
来源: NMDW 于 2011-07-23 16:05:32 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
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上接「漫談隱形戰機（XV）：隱形戰機的戰術與反制」
經過十四篇的技術討論和一篇閒話，「隱形戰機」這個題目也到了應該結束的時候。這
一篇是完結篇，YST要在這裏對隱形戰機作一個總結，討論一些戰略方面的影響，最後
回歸政治。
【天下縱橫談】基本上什麼都談，但主要是一個政治論壇，不是軍事論壇。軍事論述只
不過是論述政治的一種手段，非常重要的手段。
軍事問題最後終歸要回到政治問題，否則軍事的發展是沒有意義的。隱形戰機對空中武
力產生巨大的衝擊，不但刺激了新戰術，也刺激了新科技，更對戰略產生影響。任何戰
略上的影響都會直接衝擊政治。
空中武力在未來的二十年將有巨大的改變，大到足以產生國際勢力範圍的重新劃分，現
在列強都在鴨子划水，YST 將做一個預測來結束本系列。
（二十六）YST 對第五代戰機的總評
甲... 阅读全帖 |
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V*********r
发帖数: 666 | 25 http://thestandnews.com/台灣/美國對民-國兩黨關係走上新的分水嶺-
2015/6/12 — 14:50
蔡英文訪美時，跟共和黨參議院軍事委員會主席麥凱恩（John McCain）、民主黨參議
員李德（Jack Reed）、共和黨參議員蘇利文（Dan Sullivan）等議員會面。 （圖片
來源：蔡英文facebook專頁）
蔡英文雖然早知道這次訪美受到的待遇會和上次不同，但是演變到後來，美國會讓她成
為台美斷交後第一個同時走進白宮國安會、國務院、國防部三大重鎮的台灣政治領袖，
無疑的，大大出乎訪美團自己的意料之外。這樣的待遇，走進去的是官署，見面的是高
層官員，談的是公事，卻得名不符實地硬稱「非官方關係」，和正常國家比起來，形式
上的差距仍然非常的巨大，非常委屈，但是已經是台美斷交之後所未曾有的了。
看到這情形，「只要完成了提名，我們總統候選人訪美規格一定不會輸給蔡英文」，話
只一句，就犀利無比地宣告台美關係中，美國獨厚國民黨自己的階段已經結束，民國兩
黨和美國的關係已擺盪到一個新的轉捩點。
意外的，當然不只是蔡英文自己。先前，由於自認為擁有九二共識這一個獨家法... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 26 http://blog.udn.com/amlink/12424736
客家實為畬族後裔，為何客家人不敢承認？
2014/04/11 15:46
唐、宋、元、明時期，贛閩粵邊區活躍著被稱為畬族的少數民族，他們在與漢族的長期
接觸和交往中，互相學習，互相適應，最後融為一體，成為客家民系的一分子。
畬族的名稱，最早見於南宋劉克莊的《後村先生大全集》卷九三《漳州諭畬》，其文
曰：“畬民不悅（役），畬田不稅，其來久矣。”文天祥的《文山先生全集》卷一一《
知潮州寺丞東巖先生洪公行狀》載：“潮與漳汀接壤，鹽寇、輋民，群聚剽劫，累政。
”可見當時“畬民”與“輋民”兩詞並用，潮州所稱“輋民”，與漳州的“畬民”，均
同樣指今日之畬族。
畬族”名稱雖然最早見於南宋，但並不等於畬族也是在這個時期才產生的。“其來久
矣”，說明它經過了一個長期的發展過程。根據文獻記載，贛閩粵邊區在“畬民”名稱
之前還出現過“峒蠻”、“蠻僚”等少數民族名稱。如：《資治通鑒》卷二五九《唐紀
》七五雲：“（唐昭宗乾寧元年）是歲，黃連峒蠻二萬圍汀州（黃連洞在汀洲寧化縣南
），福建觀察使王潮遣其將李永勛將萬人擊之，蠻解去……。”清嘉慶《... 阅读全帖 |
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D**o
发帖数: 2653 | 27 香港政治以激鬥激沉默大多數被綁架
紀碩鳴、劉項
2013年8月18日 第27卷 32期
香港的激進建制派與激進泛民派最近在旺角街頭對峙，反映了香港政治「以激鬥激」的
現象，沉默大多數面對被少數激進派綁架的危機。兩陣營在網絡上的唇槍舌劍移師街頭
上演，對峙長達六小時，顯示社會的裂痕越撕越大。在「弱政府，強社會，瘋政黨」的
政治結構下，理性的聲音被掩埋，雙方只問立場，不問是非。香港社會須慎防重演台灣
在民主化過程中被藍綠撕裂的歷史。
小學老師林慧思：事件主角
黃毓民在旺角街頭：以激進為吸引力
香港家長協會負責人李偲嫣（左二）與退休警司劉達強（右三）：高潮
旺角從來都是很多香港人的最愛，是消費者購買最新流行產品的集中地。不過，最近旺
角街頭最流行的卻是激進政治。粗話咒罵、肢體衝突，成為一些政治人物「消費」的最
愛。旺角街頭儼然變成香港政治歷史的分水嶺││以激鬥激，也使沉默大多數面對被少
數激進派綁架的危機。
旺角的西洋菜街，在週末被闢為行人專用區，但也意外地成為香港政治的攻防陣地。七
月十四日，由於一名小學女教師林慧思在街頭反對一些親北京團體圍堵法輪功團體，而
與前來處理的警察語言衝突，最後... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 28 《紐約生活》8月25日~8月31日
by 本報訊
08.24.14 - 06:00 am
25日(星期一)
●兩大DJ通宵派對
Justin Strauss (A/JUS/TED) (Whatever/Whatever) and Eric Duncan (Know-Wave /
Rub-N-Tug)
時間：10pm-3:30am
地點：Cielo，曼哈坦18 Little W 12th St，New York，NY 10014
查詢：https://www.facebook.com/events/288072521397039/
門票：晚間11時前攜帶電子傳單入場免費，且有免費伏特加雞尾酒，須滿21歲並自備有
照片的身分證明。不夜城紐約的夜晚是DJ們的最佳舞台，30年來多少DJ在紐約各夜店華
麗演出、陪伴紐約客度過每個青春時期、狂放熱舞的不眠夜， 其中就具代表性的就屬
Justin Strauss了，他自17歲時便以第一支樂團獲得唱片公司青睞，從此他走遍紐約夜
店，成為最搶手的混音師，他的技巧和玩轉技術上總能掌握派對的火熱氣氛，他也熟知
各種音樂流派及風格，能完美地將各時期、風格的音樂... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 619 | 29 大家好才是真的好，有意者一起学习吧。
橫拍進攻型打法之我見(轉貼至蔡振華)
歐洲運動員經過多年的摸索，把旋轉和速度有機地結合在一起，形成自己的風格和
特點。他們的技術特點是：正手弧圈球旋轉強、速度快，而且連續拉沖範圍大，拉出的
弧圈球力度大，不易防守；正、反手能進攻，都能拉出高品質的弧圈球，特別是反手拉
球速度明顯加快，威脅很大，因此，在發球搶攻的使用上，比較喜歡採用發近網上旋和
不轉球，迫使對方不能擺短，用輕挑回接，然後用正、反手快撕挑過來的球；相持能力
強，攻防轉換的速度快，反拉弧圈球的意識強，既使你在進攻，只要力量、落點、旋轉
稍有減弱，馬上和你形成對拉或反拉，也可由被動轉為相持或主動。但是他們正反手進
攻的落點變化不大，基本上是兩條斜線為主，側身有一板直線；正手拉沖下旋底線長球
較差，前沖少，高吊多，容易被對方反沖。
我國橫拍打法，從第40屆世乒賽以前處於陪練地位走到現在以橫拍打法為主、承擔
主力任務，經過了比較漫長的道路，在過去的十多屆世乒賽上能夠承擔主力任務的橫拍
不是削球，就是怪板和生膠，其中的削球和怪板成績最為突出。但隨著乒乓球規則的修
改，必須使用兩面不同顏色的膠皮，... 阅读全帖 |
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m****y
发帖数: 3 | 30 著名粵劇男花旦趙震宇主演《灰闌記》：挑戰紐約外百老匯！
——原載《紐約生活》125期——
由香港著名粵劇男花旦趙震宇領銜主演的歷史名劇《包待制智勘灰闌記》於5月3日至20
日在曼哈頓外外百老匯劇場之一的「新城市劇院」（Theater for the New City）上演
。該劇由美國長江劇團藝術總監兼導演陳尹瑩博士改編，融合粵劇、舞臺劇與西方戲劇
的方式演出，兼用普通話、粵語和英語。美國長江劇團這種以多種族演員多種語言同台
演出的方式，震撼了紐約的多族裔觀眾。
《包待制智勘灰闌記》為中國元代戲劇，作者李潛夫為元曲平陽七大家之一。該劇講述
富翁馬均卿娶張海棠為妾，生有一子。正妻王氏與姦夫合謀，毒死親夫，反誣海棠，並
欲奪取其子為己子，海棠下獄被判死罪。包拯復審時，命人用石灰于大堂中畫一個欄（
欄通闌，即圈），將孩子放置其中，宣稱誰將孩子拽出來了誰即為生母。海棠不忍用力
拽扯，而王氏則將孩子用力拉出。包公據此判定海棠為孩子生母，並為之伸冤。
《灰闌記》由趙震宇飾張海棠，白人演員陽建... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 31 我出生在一個農村家庭，家裡有5口人，從我懂事開始就知道我有個「敗家子
」哥哥。父母經常吵架的原因都是因為哥哥的緣故，我記得父母吵架時媽媽經常抱怨的
一句話是：「孩子他爹，這個兒子今天能成這個樣子，都是你這個當爹的嬌慣出來的！
」親朋好友也一致責怪爸爸沒有遵行「棒打出孝子、嬌養忤逆兒」這個祖宗遺傳。久而
久之，在這樣的環境薰陶下，這句話也深深地埋在我的心靈裡，那時我就常常想：等我
將來做了媽媽，我一定不能走爸爸的老路，一定要奉承祖宗的遺傳「棒打出孝子、嬌養
忤逆兒」嚴格管教下一代，只有按照老祖宗遺留下來管教孩子的方法才能使孩子成人。
光陰似箭，日月如梭，轉眼間我已結婚，婚後有了可愛的女兒。為了不走爸爸
的老路，從小我就對女兒嚴格要求，給她立規矩，絕對不允許嬌生慣養的做法發生在我
身上。久而久之，女兒在這種壓抑的環境中總是小心翼翼地生活著，只要我嗓門稍微大
一點，她就嚇得不得了，很多時候都是含著眼淚入睡……
這個時候，神國福音臨到了我。通過讀神的話、參加教會生活，我認識了神所
作的審判刑罰的工作就是要潔淨我們這些屬罪的人，之後把被潔淨的人帶入... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 32 作者：張國棟
前言
本系列介紹一個在北美福音派中掀起近二十年熾熱爭論的課題──神的預定與人的自由
，爭論焦點是一些神學家於八十年代初提出的名為開放神論 (Open Theism) 的神觀和護
理觀，主旨是神沒有預定人的自由行為，預知並不包括知道人的未來自由行為，因此祂
對未來是開放的，對此尤為不滿的是加爾文主義者。神學家 R. Oslon 於一九九八年在
《今日基督教》談及福音派內保守和開放陣營的衝突時，其中一個主要對立面就是這爭
議。
歷史的偶然令很多華人信徒深受北美式福音派的加爾文主義影響，以為這是唯一正統的
，或許現在是時間多了解一下。
1.1. 近年的爭論
曾為加爾文主義者的開放神論者 C. Pinnock （其著作中譯有《靈風愛火──再思聖靈
論》）在一九七五年編輯了一本名為 Grace Unlimited 的書，書中作者包括聖經學者
D. Clines 、 H. Marshall 、 G. Osborne 等，他們質疑基督只為一小撮蒙揀選的人而
死的聖經基礎，即反對加爾文主義的 TULIP 預定論。後來 Pinnock 及其他學者出版了
Predestination & F... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 33 《多马福音》的科普特语（Coptic）版本于1945年在埃及的拿哈玛地（Nag Hammadi）
发现。1945年12月，一个名叫穆罕默德．阿里的阿拉伯农夫，在挖土施肥的时候，发现
了一红色陶罐，地点是在埃及北边的拿哈玛地(Nag Hammadi)城。打开后发现的竟是十
三卷以皮革装订的纸草古卷。这些古抄本，有一部份文字被烧毁或遗失，不过在经历许
多年非法盗卖、暴力、走私以及学术竞争等劫难，仍然有五十二份文件得以还原面世。
在拿哈玛地发现的文件先是单独或数篇合订初版，直到1977年才有全集以英文通行本发
行。这本全集在1988年以《拿哈玛地文库》之名再版。
当《多马福音》的科普特语（Coptic）版本内容被翻译出来以后，考古学家才意会到早
在1898年之时，其希腊文部份原文已在俄西林古Oxyrhynchus( “俄西林古”一译“奥
斯莱卡”，Oxyrhynchus,是位于上埃及尼罗河西岸法雍以南的的古城.1897和1903年Dr.
Grenfell和Dr.Hunt曾在该地发现古代纸草卷)出土，相信是拿哈玛地（Nag Hammadi）
版本的古本。根据考古学家推断，希腊文版本应在约公元2... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 34 剎 那 定
阿姜念
在這裡，我們適切的討論純內觀行者所發展的一種定。內觀行者使用剎那定，它來
自專注於內觀目標，就是注意發生在心與身的各種精神與生理現象。被稱做「剎那定」
是因為它僅發生在內觀中剎那間的注意力，不是像奢摩他那樣固定住目標，而是專注伴
隨心與身所產生的改變目標或現象，一旦當內觀行者達到強大且精細的注意時，產生一
系列綿密不間斷的剎那定，這種定，剎那剎那沒有中斷時，會變得非常有力，它能克服
五蓋從而帶來心的清淨，這清淨的心能給行者有能力去達成所有的內觀智，直到阿羅漢
的水準。純內觀行者能夠激賞並了解剎那定力，當他們觀察的注意力變成一種慣性，他
們自己能看到那注意力，綿密不中斷，這注意力似乎自發地連續形成的，如水蒸氣網，
行者不需做任何協調或刻意的努力。因此，它通常能讓行者坐上一個鐘頭，甚至好幾個
鐘頭，全神貫注地注意。在良好的注意力期間，特別是平衡的「行捨智」時，心祇安置
於它的目標上，而絕不會散亂，即使行者想讓心散亂，也辦不到，且退回到它所注意的
內觀目標，有些行者能夠一 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 35 【大乘非佛說論】
認為大乘經典並非釋尊所親說的主張。此論題在印度古來（即大乘佛教與部派佛教
對立時）已曾被提出，在中國佛教界也有不承認大乘經典為佛說的少數佛教徒（例如《
出三藏記集》卷五〈小乘迷學竺法度造異儀記第五〉的法度等人）。然而，彼等對當時
的佛教界並沒有給予太大的影響。日本明治維新後，引進了西歐的佛教研究方法，此論
始被大力提倡。
(1)部派佛教的大乘非佛說論︰對墨守出家主義，以自利為主的部派佛教，大乘佛
教徒給予「小乘」的貶稱；對此，部派佛教乃以「大乘非佛說」加以對抗。部派佛教各
個部派，皆傳持各自的經律論三藏，彼等一方面標榜其所持者為佛所說，另一方面批判
新興的大乘教為非佛說。其非佛說論，只是對大乘佛教徒的反抗，因此，並沒有嚴密的
理論。
(2)近代的大乘非佛說論︰明治維新後，日本採用近代西歐的學問研究方法，對於
佛教研究，也以科學的、實證的方法進行。對於大乘經典，係從其成立著手研究，結果
證實大乘經典並非釋尊親口所說，係後代所立，因而成立「大乘非佛說」之論。（不過
，早在江戶中期，富永仲基[2]撰《出定後語》[3]時，就已指出大乘非佛說。）亦即
1899年，姊崎正治在《佛... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 36 贰. 经节详解
脫離死亡（八1～39）
1. 靈裏的生活（八1～17）
保羅曾對加拉太人說：「你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了」（加五16
）170。他在這裏將這句話作了擴大說明。聖靈在第七章中並沒有提及，但卻充滿在第
八章中；本章描述「在基督耶穌裏」（第1節），「不隨從肉體，只隨從聖靈」（第4節
）的人，如何過著得勝、有盼望的生活。
他們若是運用自己的資源，即使竭盡一切努力，也必定戰敗無疑；但若是運用「在
耶穌基督裏」已屬於他們的生命、能力之資源，就能得勝有餘。因此，他們沒有理由要
繼續聽從罪和死的暴虐命令，活在刑罰的奴役之中。基督現在藉著祂的靈住在他們裏面
，祂的靈將一個新的原則貫注於他們裏面，就是生命的律，這律強過原來內住的罪，能
救他們脫離罪的轄制。
在聖靈蒞臨之前，亦即在舊的秩序之下，人不可能履行神的旨意；只要一個人的生
命仍然被舊秩序轄管，履行神的旨意就是不可能的事。但是，在聖靈新秩序之下的人，
可以從心裏履行神的旨意。他們自己的靈，從前是死的，毫無感覺，可是現在卻充滿了
神的靈所賦與生命。因為罪進入世界的緣故，他們的身體暫時仍然服於死的律，但是生
命的聖靈才是最後... 阅读全帖 |
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p****n
发帖数: 402 | 37 另一个角度看香港，原文link:
http://unclessays.com/2013/08/06/%E9%A6%99%E6%B8%AF%E7%9C%9F%E7
之前大陸一篇叫《香港為何衰落?》的文章引起一些中港同胞的討論，這兩天也有不同
朋友（包括愛妻）問炯叔叔對這文章的看法，想叔叔寫一篇評論。
這文章洋洋6000多字, 真厲害。叔叔不如一點一點論證吧，不然的話就變成他有他說，
我有我說，一般見識就不好了。
好，開始！
1）題目已經錯！ – 《香港為何衰落？ 》本來叔叔一看文章題目，心想“哇，太好了
！我也覺得香港在衰落哦！本著志同道合、人同此心、心同此理的想法，滿懷高興的讀
讀讀讀讀。 。怎知道原來所謂的“衰落”，就只是在香港的經濟做文章。 作者認為“
香港經濟全賴對國內的貿易，現在國內貿易不需要香港了，香港沒有其他出路，所以經
濟不好，經濟不好，所以香港就衰落。 （香港經濟好不好，叔叔下面論證）
叔叔看法 － 對不起，叔叔看一個地方的興盛和衰落，不單是看經濟，還看自然環境、
安全、文化、人民素質、貧富懸殊、社會保障、言論自由、人權。 。 。很多
parameters。只以經濟來看... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 38 恩智浦、楼氏电子、飞利浦、欧司朗、MFLX等世界知名高科技企业的撤离，表明外资撤
离出现了新的情况。不管中国政府如何的气定神闲，不管小粉红们是何等的神气十足，
但外资的撤离，将结结实实地伤害着国人并重创中国经济。时事评论员川浦晟：江泽民
上台后推翻了邓小平路线，以闷声发大财为治国方针，变卖土地成为当今中国经济奇迹
的核心秘密。然而随着房价物价人工成本高涨，中国企业丧失国际竞争力，经济已经难
以为继。
【阿波罗新闻网 2016-08-17 讯】
如果说2012－2015年外资撤离是中国的生产要素成本大幅上涨，导致外资企业把订单转
移到东南亚、印度、甚至非洲等成本更低的地区。如今，恩智浦、楼氏电子、飞利浦、
欧司朗、MFLX等世界知名高科技企业的撤离，表明外资撤离出现了新的情况。
尤其是最近发生的小粉红围堵苹果和肯德基的事件，让原本已经惶惶不安的东洋人、西
洋人、南洋人心理阴影面积瞬间膨化。在走与留之间，外企很容易作出选择。
外资加速撤离
2016年的头七个月时间，事情完全没有象人们想象的那样发展。一些夜郎自大的国人以
为，凭借中国14亿人口的大市场，苹果、飞利浦、三星等一系列老牌企业绝对... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 39 王丹：擔心兩岸未來發展失控
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A-A+
2018-06-05 06:03聯合報 記者張加╱即時報導
中國大陸民呷耸客醯日在美國華府受訪表示，中國大陸國家主席習近平的野心，讓他
擔心兩岸未來發展失控；他說，需要抵制中方政府單方面破壞兩岸和平的舉動，中國人
民也反對以武力解決台灣問題。
王丹選在六四天安門事件29周年這天宣布，成立智庫「對話中國」，並於4日在華府舉
行成立儀式，該智庫未來將探討包括台灣、西藏、新疆、香港未來與中國關係的問題。
「對話中國」所長王丹在會中接受提問時表示，目前正規畫可能今年或明年，舉辦兩岸
民間對談，讓兩岸之間的對話不僅局限於黨與黨、政府與政府之間，而是也有人民之間
的對話。
王丹會後受訪時指出，兩岸之間摩擦愈來愈令人感到擔心，包括兩邊對立，以及習近平
的野心，讓人擔心兩岸未來發展會失控。
他說，在這種情況下，為了兩岸人民的福祉，應該更早找到兩岸民間社會的共同聲音，
以抵制中國政府單方面破壞兩岸和平的舉動；這種舉動不僅需要台灣人的反抗，也需要
中國人民的反抗，中國人民也反對以武力解決台灣問題。
此外，王丹指出，若中國大陸不民主化，勢必對台灣造成極大的... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
poiuytr (我有话说) 于 (Fri Feb 3 17:01:14 2012, 美东) 提到:
韩粉的逻辑 -- 没有足够证据，就不要下结论。只可假设憨憨没问题。
这种逻辑显然是不通的。在工作生活中，我们往往必须在信息缺乏的情况下作出判断。
韩粉想通过这种方式来反智是可笑的。
--------------------
我宣布你是韩（粉，国人）。
☆─────────────────────────────────────☆
shouruo (shouruo) 于 (Fri Feb 3 17:03:31 2012, 美东) 提到:
我就不说你了。让大家看看你是什么逻辑
☆─────────────────────────────────────☆
huntersky (静瑟年华,风生水起) 于 (Fri Feb 3 17:05:03 2012, 美东) 提到:
如果必须要做出判断，那也没什么，可问题是，谁让教主和教众们必须了？你明知道信
息缺乏，还硬要做判断，还非说... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 41 雪庐老人专辑－论语篇。《论语讲记》
http://www.haihui.org.tw/data/551/index.asp?t1=0&t2=9&t3=6
子罕→七.子曰：吾有知乎哉，無知也。有鄙夫問於我，空空如也，我叩其兩端而竭焉。
子罕這一篇多是記孔子的動作，所以比其他的問答難講，不知道他的用意是什麼。
你們聽的時候必須學會把段落分清楚，古人不加標點，後人的標點，句法有很多錯誤。
你們必須注重文理，論語正義講的大意還不錯，朱注是連經也改了。
這一章所注的，吾不甚滿意，前面一章說孔子博學多能，如今卻說空空如也，順不下來
。儒佛都講性，性有兩種嗎？
「子曰：吾有知乎哉，無知也。」發明引焦氏筆乘說，孔子心裡自己有所得，得什麼？
「見聞識知，泯絕無寄」。見聞識知這四個字，泯絕而無所寄託，才是「空空也」，這
「空空如也」四個字為最高的境界。
見，照見；聞，耳聞；「識知」為「覺知」，識是分別，覺是照。說「照」大家不懂，
說「分別」大家容瞭易。
覺，一般人有時會有錯覺，佛學說要正覺，從這裡舉一反三，若沒有錯覺，如何有正覺
？你們萬不可買櫝還珠，所以要知道事情都是很複雜，怕是買了假 貨，不認真貨﹔對... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 42 5.3 無常性
《念住經 》的「重誦 」，教導修習者去隨觀「生起的性質 」、「滅去的
性質」以及「生起和滅去兩者的性質」。37 與「內在、外在的隨觀」的教
導極為相似，這個教導的三個部分，代表一種時間上的進展─從觀
察現象生起的一面，到聚焦於這些現象的消失，最後在全面照見無常
的本然而達到極致。
根據多部經典，看不見現象的生起和滅去根本就是無明；而將一切
現象視為無常則能開啟觀智和見。38 洞悉五蘊或六入處的無常是「 正
見 」，從而直接導向證悟。39 因此，對於無常的直接體驗，的確代表禪
修智慧「力量 」的層面。40 這些經文明確顯示：發展對於一切現象無常
性的直接體驗，具有關鍵的重要性─正如念住「 重誦 」的這一部分
所預期的。相同的預期，也反映在注釋書觀智的架構中。這套架構詳
細說明：在證悟之道上，會遭遇到的各種關鍵性的體驗，在這些體驗
中，領會現象的生起和滅去的這一階段，是關鍵中的關鍵。41
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37 此複合詞的譯法，可藉由它在 S III 171 的用法得到佐證，此經明確地意... 阅读全帖 |
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M**S
发帖数: 3483 | 43 from wiki
台灣媒體亂象主要指中華民國於1980年代解嚴後，由於商業媒體（特指新聞媒體）利用
暴力、血腥、煽情、炒作與捏造新聞等違反媒體倫理手段增加收視率或報刊發行量之現
象。該亂象促使部份人士成立媒體批評團體並對媒體進行監督和批判[1]。如1999年成
立之台灣媒體觀察教育基金會[2]、2000年八掌溪事件後成立之「與媒體對抗」邉蛹
002年成立之新聞公害防治基金會等。這些媒體批評團體有些偏向要求媒體內容淨化[來
源請求]，有些側重人民媒體素養之提昇，有些則偏向批判商業化之媒體環境並要求健
全公共媒體空間[3]。
在台灣光復之前，台灣媒體受到日本政府管制，一切依循日本相關法律。在台灣光復之
後，台灣媒體開始出現由國民黨執政的中華民國控制及特許的新聞媒體，用以監控異議
份子與宣傳意識型態、乃至於言論管制之工具。以下僅探討台灣自戰後以來的新聞媒體
（不包括公民新聞）亂象。
此與對商業媒體「羶色腥」的批判有所不同，主要指戒嚴時代之時，媒體成為統治者打
擊及遂行，而當時的媒體監督機構主要也只單純地探討媒體內容，而從未針對媒體結構
進行批判[4]。
台灣因解嚴後解除媒體管制，各類媒體大... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 44 http://blog.udn.com/gunleenia/5965690
李敖：「憲法」夢碎！
2011/12/25 21:48瀏覽374迴響0推薦1引用0
（本文摘錄自李敖鉅著《我夢碎，所以我夢醒》，頁163-171）
國民黨自稱是革命政黨，它革人的命，定了三階段，即所謂軍政、訓政、憲政。國民黨
北伐過後，結束軍政，自一九二九年三月二十七日宣布開始訓政，同年六月十五日又宣
布「訓政時期規定爲六年，至民國二十四年完成」。換句話說，就是一九三五年三月二
十七日結束訓政。但是，到了一九三五年三月二十七日以後，國民黨卻訓上癮來了，不
肯結束一黨專政。於是，「黨外無黨」的度量又延續下來──國民黨說了不算了！
在國民黨訓政時候，人民要求一部「憲法」的呼聲，就開始了。國民黨在一九二八年十
月三日，通過了「國民政府組織法」，有了最高的政府。但是雖有最高的政府，卻沒有
最高的法律。這種怪現象，連國民黨自己也覺得說不過去了，於是，在一九二九年三月
，在三全大會中通過一個決定，宣布：
確定總理主要遺教爲訓政時期中華民國最高根本法案。
這意思就是說：「中華民國最高根本法案」是沒有立法的必要的，因爲「總理主... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 152 | 45 法輪功旗下各大媒體開足馬力，喇叭擡成高八度，將“神韻”吹得天花亂墜，什麽“國
際壹流”，什麽“世界第壹秀”，什麽“中華五千年文化的藝術精粹”……然而，啥事
自己說了不算，別人不買賬，吹下大天來也是白搭。李洪志聲稱法力無邊，可“宇宙主
佛”也做不到壹手遮天，“神韻”究竟是個什麽東西，觀衆的反饋、他人的評論才算數。
筆者專門注意了壹下各種媒體上人們對“神韻”的評論，發現這些評論本身就包含
著壹個或幾個雙音的關鍵詞，或者說很多評價意見的“核”可以用兩個字加以歸納——
這就是題目所示的“二字經”。茲分類拈出，以供關注“神韻”動態者參考。
（壹）促銷手段“二字經”：欺詐、隱瞞、冒充、誤導、幌子
——欺詐
“晚會的組織者有技巧地將這場演出推銷成由壹群受過專業訓練的、有才華的人表
演的文化慶典活動，這完全是欺詐！”（美國網友Madlip，2008年2月25日）“像其他
人壹樣，我被壯觀的營銷活動給欺騙了。我原本以爲這場演出會像廣告宣傳的那樣，但
是結果卻讓人很失望。”（加州阿納海姆市Wendy C.2011年5月13日）“我現在還在因
受騙而生氣，我要在這兒寫評論，可以讓其他人知道這場騙人演出的實情... 阅读全帖 |
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Q*o
发帖数: 2448 | 46 不知道阿，百年女校不多阿，我懷疑是st paul's convent, 就是穿水手裝格子裙黑白
高爾夫球鞋那間。
網上還有男校生的回應，官立男校容易猜，不是皇仁就是英皇。
－－－－－－
關於名校... (傳統男校回憶)
前言
本來打算等John兄寫名校的迷思，然後才post這一篇作回應的。不過今天午飯時看到明
報的《名校教了我什麼》，下午
已經在Facebook看到不少討論，有感而發，所以沒等John兄便寫了這一篇。
讀書的時候以為其他學校都是一樣的，不過加入教育界之後，從不同的朋友處得知不同
的中學的不同文化，才知道原來
我的求學經驗只是少數。而這個「少數」，也許就是家長對這種學校趨之若鶩的地方。
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我來自一間歷史十分悠久的官立男校。在文章開首，我想告訴大家一件事，就是這家學
校有很多十優生，但也有會考不
足十分的學生。
我的小學是一家成績算是中等好一點的普通中文小學。我是透過升中派位進入這家男校
的，開學一個學期，便分辨到到
這所學校大約有三種學生，一種是直屬小學升上來的，所謂的直屬小學，其實是兩家官
立小學，這兩所官立小... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 47 敬錄自《辨中邊論頌講記》 彌勒菩薩 造頌 益西彭措堪布 講授
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=250
辛三、入彼等義之理分二：一、宣說三自性之義；二、入彼之理
壬一、宣說三自性之義
唯所執依他，及圓成實性，
境故分別故，及二空故說。
所謂三自性，就是遍計所執自性、依他起自性和圓成實自性。這三種自性是對
誰安立的？唯一是對虛妄分別心安立的，並不是對於無分別智等其他法安立的，而且這
三種自性，也唯一是就分別心的不同側面的性質而安立的。所以我們需要了知，萬法可
以歸攝在三自性當中，而且所謂的三自性不是有別別三個他體的法，這三種自性就是對
一個虛妄分別心安立的。而且需要了知，這個三自性對虛妄分別心安立的時候，也不是
說三個他體法融合在一法當中，唯一就是一種分別心不同的側面的性質而安立的。具體
來說，就是以境故安立... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 48 我們都知道，身體有自愈的能力，通過藥物，就可以讓傷口癒合。如果身體沒有癒
合的功能，則再多的藥物，都無法癒合創傷。同樣，心靈的問題，也要通過心靈去解決
。有些很暴躁、很浮躁、很空虛、很悲傷的人在修禪以後，可以變得越來越開朗，越來
越開心，得到了前所未有的幸福感。
我們的意識，是可以修煉的。即使沒有信仰的人，也可以每天靜坐一會兒。不思憶
過去，不迎接未來，把當下的所有雜念都放下來以後，人就會進入一種非常平靜的狀態。
這種狀態和光明很相似，但實際上卻不是光明。在這個狀態當中停留下來，叫靜坐
、禪坐或禪修。
禪修一方面可以減輕壓力，同時也可以提高智商、消除疲勞、控制嗔恨心等等。雖
然這種禪修進入的狀態還不是光明，還沒有突破無明的障礙，但也是很好的。
除了佛教以外，印度很多古老的宗教，包括心理學中所講的靜坐，都是指這種內心
進入原始無明狀態的層面。當然，這只是普通的禪定。
禪修的時候，雖然我們的意識就像波紋一樣，會有一點點邉樱珶o明自己卻感覺
不到。當一個人忙了一天，突然間靜下來以後，會感覺非常輕鬆，沒有煩惱。內心越是
煩躁，人越痛苦，越不開心，靜下來以後，自然而然會出現一種快樂的感覺，這種感... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 2541 | 49
朝鲜战争细菌战指控[编辑]
朝鲜战争细菌战指控是指在1950年代开始的朝鲜战争中，中华人民共和国與朝鲜民主主
义人民共和国指控聯合國軍有利用炸弹和炮弹投放毒物、病毒、细菌或利用化学药品对
战俘进行注射和试验的行动。美國方面則全盤否認，主張邀請第三方的國際紅十字會或
世界衛生組織前往中国與朝鲜實地勘察，提案被蘇聯在聯合國安全理事會多次否決[1][
2][3]。美國改為向聯合國大會提案調查，聯合國大會通過706号決議[1]，而中朝對調
查的決議置之不理，國際紅十字會或世界衛生組織放弃调查[3]。1952年中朝邀请来自
六国的科学家，組成“国际科学委员会”，进入朝鲜和中国调查，发表报告书[4]，認
為美军在朝鲜使用了细菌武器。细菌战是否事實，之后成为韩战期间双方的宣传战，并
且至今还引发学术界的争论。
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1 背景
2 朝鲜半岛战场 2.1 发端
2.2 细菌战 2.2.1 战俘實驗
2.3 战后研究
3 相关
4 参考文献
5 外部链接
背景[编辑]
第一次世界大战时，德国首次使用细菌武器。大战结束后，1925年6月在瑞士日内瓦签
订的《关于禁用毒气或类似毒品及细菌方法作战... 阅读全帖 |
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