发帖数: 1 | 1 万代始皇帝
百年征战，生灵涂炭，一朝得太平。
百家乱世，惑扰正道，一炬化灰扬。
百废待兴，大业初始，万端启正统。
百世筑基，本正源清，万代赞始皇！
引言
四千多年前全球性滔天洪水使人类几乎处于完全毁灭状态，神州大地上，创世主安排尧
、舜、禹三位圣君来世间承前启后，开创历史新纪元。华夏子民们一直处在创世主呵护
之下，这一段半神文化时期中，有许多神仙、真人与人同处，传给人们各种文化、技艺
，造就、规范人类道德及思想内涵，教导人类修炼、返本归真乃做人根本。此时人们道
德极为高尚，修炼成仙之人比比皆是。
华夏子民们在尧、舜、禹三位圣君之后又经历了夏、商两朝，一千多年，转瞬即逝。自
周武王建周之后，从西周、东周至大秦，又八百年沧桑，华夏先民们经历了动荡纷争并
丰富多彩之重要历史时期。特别是春秋战国、建立大秦时期，五霸七雄、大秦一统，演
绎“兵征天下，王者治国”乃人间传播文化之手段；道儒问世、百家纷纭，诠释返本归
真、修炼得道乃为人之根本。
但宇宙“成、住、坏、灭”规律导致人类道德逐渐下滑，此时人们道德水准相比三皇五
帝之时，相差甚远。每当人类社会处在此道德开始败坏之时，创世主会安排神、佛下世
传... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 2 无忌(信陵君)谓魏王曰：
秦与戎翟同俗，有虎狼之心，贪戾好利无信，不识礼义德行。苟有利焉，不顾亲戚兄弟
，若禽兽耳，此天下之所识也，非有所施厚积德也。
商君(vs赵良)曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女
之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”
秦穆公的时候秦还有殉葬的习俗，非常野蛮 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 3 前面我们提到，周桓王生前为了平衡郑庄公和虢公林父，将卿士一分为二。但是很快将
郑虢二君先后驱逐出朝廷。郑虢二君离开朝廷，不仅使得王室内部更加混乱，如果说之
前卿士还能代表天子主持天下的秩序，那么之后卿士也开始像周天子一样呈现出架空的
趋势。即使如此，畿内大臣们依然对于卿士之职的争夺乐此不疲。诸侯们开始寻求绕开
王室朝廷维持秩序的方案。在这样的形势下，齐襄公应运而出，谋杀鲁郑二君，灭掉周
桓王的亲家纪国，干涉卫国内政。其手段之凶残，令人发指，这股子狠劲儿不亚于西周
时代的周天子。齐襄公死后，作为齐襄公庶弟的齐桓公，也是有模有样地学着兄长的姿
态，借口鲁国收留了公子纠，对鲁国进行大举侵犯。齐鲁之间的争斗，成就了春秋史上
一位著名的军事家曹刿。
曹刿与《史记·刺客列传》中的曹沫是同一个人。乃是鲁庄公侍卫出身，在鲁
国面临齐国攻击之际主动为鲁庄公出谋划策，建立国内抗齐统一战线，凭借一鼓作气挫
伤了齐国的锐气。齐桓公不甘心失败，又拉上宋国继续和鲁国交战。此时与郑国对峙多
年的宋庄公已经去世，其子宋闵公捷继位。鲁国借着宋国列阵未毕发起攻击，又打击了
齐宋联军。伴随宋国接连的败仗，重... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 717 | 4 是春秋好不，齐国是英国，晋国是美国（齐国是晋国的老师），楚国是俄国，春秋的前
期一个重要主题是晋国为首的中原集团和楚国为首的南蛮集团的意识形态对抗（尊王攘
夷）。
对应到春秋，现在是秦穆公准备要上场。
其实晋国的强大是贯穿真个春秋的，后面的楚庄王，秦穆公，作为五霸无非是能和晋国
分庭抗礼而已，历史上如果不是发生三家分晋，一统天下的绝对是晋国，秦国是没一点
机会的。 |
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s*****e
发帖数: 16824 | 5 蒙古都游牧民族，哪来什么的耕牛之类的玩意。而且铁器的普及本来就是自战国时期开
始的。战国时期的生产力养个40万人毫无问题，秦穆公时期搞得泛舟之役，只是卖给晋
国粮食，那粮食就至少够十万人吃一个月的。战国时的几个大国都比秦穆公时期的秦国
强大好几倍，以倾国之力搞40万人根本不稀奇。 |
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发帖数: 1 | 6 齐桓公
晋文公
晋襄公
楚庄王
秦穆公
此五霸也。读《春秋左氏传》不难得出结论。
不过，一般认为齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公没什么争议，
剩下一个，宋襄公、郑庄公、吴王阖闾、吴王夫差、越王勾践，各种说法都有。
宋襄公是来搞笑的；
郑庄公是小霸且在齐桓公之前，一般认为首霸齐桓；
吴王阖闾打败楚国，但是被越王勾践重伤致死，没来得及会盟中原诸侯；
吴王夫差黄池之会，虚名，徒有其表；
越王勾践灭吴之后是事实上的霸主，无奈时代已经进入战国。 |
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t******f
发帖数: 955 | 7 【 以下文字转载自 AudioBook 讨论区 】
发信人: tinywolf (大小也是一只狼), 信区: AudioBook
标 题: 帝道，王道和霸道
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 16 11:37:59 2007), 转信
听了东周列国58，59，感觉和现在政治有些相似。
公元前300多年中国进入战国纷争的时代，商鞅用什么办法是蛮夷之邦的秦国在几十
年间雄起变成强盛的国家呢？民主政治？肯定不是。他和秦穆公讲国家政治时候，
就说到国家体制的问题。
帝道是指要顺从天意，王道是指要顺从民意，这两者都是长治久安的治国道理，是
从根本上讲的立国之本。但是这里的前提是没有内忧外患，不需要立竿见影的效果
，致力于国家的长期强盛的策略。对于当时国力微弱，又刚刚被魏国吞并6城的秦国
来说，帝道王道都不足以使秦国强盛，而且很可能在他们还在努力发展自己走向强
盛之途中就被其他虎视眈眈的其他诸国消灭了。
那么商鞅给秦穆公提出了什么政治纲领呢？他说秦国现在要的是“霸道”，迅速富
国强兵，所谓国不富则并不强，兵不强而战不胜。就是要敢于逆忤民意，敢于背离
经典。要重奖重罚。这个方法的确有 |
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S*******e
发帖数: 2319 | 8 外国人喜欢打桥牌，中国人喜欢打麻将。为啥？民族习性不同。但是不管是桥牌，还是
麻将，博弈之道大抵相同，都是资源整合的游戏。你看，有些人拿得一手好牌，却打得
一塌糊涂；有些人拿了一手的烂牌，没想到还来了个大和。企业经营也是一样，有些老
板有着不错的资源，在别人看来，想输都难，结果呢，最后搞得一团糟。也有些人，要
钱没钱，要人没人，结果呢，搞得风生水起，干成了一番大事业。
娱乐里边有门道，细细体会，这麻将里面还真的有不少的管理哲理。
缺少的才是最好的。先从抓牌说起吧，136张麻将，每人到手13张，数量均等，排列组
合不限。抓到一手好牌，缺一张，就胡不了。打麻将的都知道这个常识，一定要抓到第
14张才行。管理又何尝不是这样？企业有了资金，有了技术，但缺少人才，最后成不了
事。很多时候，我们的很多企业家整合了许多现有资源，但偏偏少了那稀缺的资源，结
果怎么样？不管怎么努力，事业还是起不来。这个时候，就像打麻将一样，十张没用的
牌也抵不上一张有用的牌。
别人的废牌也许就是你的好牌。那么，有用的牌从哪里来？可以从社会中来，也可以从
竞争对手那里来。很多时候，都是别人不要的废牌让你和了。
春秋时期，... 阅读全帖 |
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l******u
发帖数: 31 | 9 重耳估计比较会做人，所以有所谓的贤名。
书上说重耳不想乱中取国，推却王位，那不是编的就是做样。他想王位想得要紧，不然
后来不会和已经继位的侄子去争了。
所谓的秦穆公三平晋乱，说明谁当晋王是秦穆公说了算。就连叫重耳将自己的侄媳妇娶了，重耳也是乖乖听命。虽说怕乱了辈份，但为了大事也就不拘小节了。等看到怀瀛美貌异常，陪嫁丫头们如花似玉，连晋国都不想回了。 |
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k**********4
发帖数: 16092 | 10 相传战国时期，秦穆公有个小女儿，因自幼爱玉，故名弄玉。弄玉不仅姿容绝代、聪慧
超群，于音律上更是精通。她尤其擅长吹笙，技艺精湛国内无人能出其右。弄玉及笄后
，穆公要为其婚配，无奈公主坚持若不是懂音律、善吹笙的高手，宁可不嫁。穆公珍爱
女儿，只得依从她。一夜，弄玉一边赏月一边在月光下吹笙，却于依稀仿佛间闻听有仙
乐隐隐与自己玉笙相和，一连几夜都是如此。弄玉把此事禀明了父王，穆公于是派孟明
按公主所说的方向寻找，一直寻到华山，才听见樵夫们说：“有个青年隐士，名叫萧史
，在华山中峰明星崖隐居。这位青年人喜欢吹箫，箫声可以传出几百里。”孟明来到明
星崖，找到了萧史，把他带回秦宫
吹箫引凤，乘龙而去，白日升天，后世历代文人墨客纷纷歌诵这段历史，“凤凰台上忆
吹箫”也由此而来，表达了人们对这对神仙眷侣的怀念和祝福 |
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h****a
发帖数: 5058 | 11 靠,达叔才是文科生八?
理科生很难装的像阿..
九方皋相马
秦穆公谓伯乐曰："子之年长矣，子姓有可使求马者乎？"伯乐对曰："良马，可形容筋
骨相也。天下之马者，若灭若没，若亡若失。若此者绝尘耶辙。臣之子皆下才也，可告
以良马，不可告以天下之马也。臣有所与其担缠薪菜者，有九方皋，此其于马，非臣之
下也。请见之。"穆公见之，使行求马。三月而反。报曰："已得之矣，在沙丘。"穆公
曰："何马也？"对曰："牝而黄。"使人往取之，牡而骊。穆公不说。召伯乐而谓之曰：
"败矣！子所使求马者，色物牝牡尚弗能知，又何马之能知也？"伯乐喟然太息曰："一
至于此乎？是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观天机也。得其精而忘其粗，在其
内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相马，乃有
贵乎马者也。"马至，果天下之马也。 |
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c*********t
发帖数: 1861 | 12 哎，又有人说我不会数数。。。《列子》中有这样一个故事：伯乐年迈，推荐九方皋为
秦穆公相马。九方皋找到了一匹黄色的母马推荐给穆公，穆公却发现是一匹黑色的公马
，于是，穆公怀疑九方皋颜色不辩、公母不分，根本不会相马。伯乐却称赞九方皋相出
了马的本质，而忘掉了马的外形，九方皋的相马术已经达到出神入化的境界。 |
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发帖数: 1 | 13 第一、楚国本来就是蛮夷。
第二、楚国一向欺凌诸侯，它欺凌蛮夷当然无所谓，但它还不断向北方扩张。
第三、到了战国时期也是如此，某种意义上还变本加厉了，因为长期以来抗衡楚国的晋
国没了。
第四、当然，秦国一直在侵削楚国，然而这跟楚国在其它方向扩张并不矛盾。实际上，
我们熟悉的很多诸侯国，例如宋、鲁、吴、越*等等，不是亡于楚国，就是故地落入楚
国之手。这也是为什么到了最后阶段楚国还能一度挫败秦国的原因，秦始皇统一天下最
大的钉子就是楚国。
上面是政治上的因果关系。由这个关系，我们也可以看出，为什么是“楚国”灭了秦朝
：在全国领土中，除了秦国故地以外，楚国故地所占的比例是最大的，且几乎相当于其
它诸侯国（赵魏韩齐燕）的总和。
接下来，我要说的是为什么中国的正朔仍然是周秦，而不包括楚国；为什么除了现代某
些故意搞事的人以外，大多数人仍然把楚国视为后来才归化的蛮夷。
第一，虽然秦国也长期被中原诸侯视为蛮夷，但这个是同行相轻式的偏见。秦国也是周
天子分封的诸侯，只不过封得晚一些罢了**。实际上，周天子对秦国还是很认可的，无
论对秦襄公（开国国王），还对秦穆公（五霸之一）。
第二，刘邦虽然是楚国人出身... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 其实，从远古“嫦娥奔月”的神话传说，到明代万户进行人类最早的固体火箭升空试验，中国人的“飞天之梦”已做了几千年。从考古发现来，有的出土人物形象与现代航天员，竟然惊人地相似。
图：中国三首航天员：刘洋、景海鹏、刘旺(从左至右)
嫦娥服“不死之药”奔月
——人类最早的女性航天事迹
中国的现代航天飞行已成功进行了多次，大家为什么对“神九”更为关注和兴奋?可能是因为第一次载有女性航天员吧。其实，人类最早的航天故事，就是由中国女性来演绎的。
家喻户晓的神话故事嫦娥奔月，便是人类最早的航天故事，故事的主角嫦娥，便是人类最早的一位女性航天员。人们把即将进入太空的首位中国女航天员，亲切地称为“嫦娥”，包含的就是这种感情;中国把登月计划命名叫“嫦娥工程”，也是基于这种认识。
嫦娥，原名姮娥，另有常娥、嫦羲等多种叫法，一说是神话人物后羿的妻子，一说是上古黄帝时代的女性。到西汉时，为避汉文帝刘恒之讳，而改称为“嫦娥”。“嫦娥奔月”的原因有两种版本，均源于《淮南子》。
一种版本是嫦娥偷吃“不死之药”奔月，即《淮南子·览冥训》中所谓，“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月”一说。再一版本是嫦娥被迫吃“不死之药”奔... 阅读全帖 |
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x********n
发帖数: 398 | 15 在宋朝出现了很多让历代后人传颂的故事与人物，比如被百姓视为青天的包拯、北宋政
治家寇准、爱国词人辛弃疾、抗金将领岳飞、爱国诗人文天祥、画家黄庭坚、姜夔等，
当然，宋朝的历史人物中不可缺少的还有大名鼎鼎的杨门女将，杨门女将的故事一直被
后人传颂，无论是以口头形式还是以影视剧的形式，这个故事总是会入人们的耳和眼，
人们世世代代被这个忠君报国的故事所感动着。杨门女将中比较著名的人物有佘太君、
穆桂英等，这些具有鲜明个性的人物历来被人们所喜爱，然而，如今据史学家考证，杨
门女将纯属虚构，根本不存在。
历史追踪宋朝仁宗年间，西夏王常常到宋朝边境侵犯，使得边境百姓不得安宁。而镇守
边关的宋朝元帅杨宗保奉皇帝的命令率兵抗敌，不幸的是，在绝谷——葫芦谷探道时中
暗箭阵亡。在这种情况下，孟良之子怀源和焦赞之子廷贵回朝上报战事，请求支援。两
位将领来到天波府，此时天波府上下一派热闹的景象，原来已经百岁的佘太君正为孙儿
杨宗保举行50寿辰的庆宴。当听到杨宗保死讯的消息时，全家陷入万分的悲痛之中，而
这件事也使朝廷感到十分震惊，朝廷很多人看到这种情况，纷纷吓破了胆，主张割地求
和。佘太君看到朝廷很多人... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 407 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: witten (none), 信区: Military
标 题: 本族的历史概论——我们处在什么样的经济节点中zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 19 08:53:17 2012, 美东)
本族的历史概论——我们处在什么样的经济节点中
妖道无花 2011-3-5 14:20:00
历史学有以下几个作用，我说的，是本族的24史。西方的研究模型暂不介入。
第一，看人心，这一步是起点，也是归宿，道生一，万物归一。
第二，看战略权谋，这一步是必经之路，是历史中可以量化和表述的部分，也是被
误读最多的部分。
第三，看趋势和规律，这一层面就返璞归真，天地合，宇宙绝。万物的灿烂的极致
，是奔向灭绝的起点。
第一节 轮回内部的四段论
本族的历史运转是一个圆，这个，已经被无数人说烂了。说这句话的语气有无
奈，痛恨等等。 但是，这个圆内部有什么，周长如何，半径怎样，没有人仔细看过。
这个圆包含几个时代，几个阶段，更没有人详细琢磨。而历史的密码，就在这里。
还是... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 17 给你个循环论的model，自己推算去吧。
本族的24史 ----（妖道无花）转载
第一，看人心，这一步是起点，也是归宿，道生一，万物归一。
第二，看战略权谋，这一步是必经之路，是历史中可以量化和表述的部分，也是被误读
最多的部分。
第三，看趋势和规律，这一层面就返璞归真，天地合，宇宙绝。万物的灿烂的极致，是
奔向灭绝的起点。
第一节 轮回内部的四段论
本族的历史运转是一个圆，这个，已经被无数人说烂了。说这句话的语气有无
奈，痛恨等等。 但是，这个圆内部有什么，周长如何，半径怎样，没有人仔细看过。
这个圆包含几个时代，几个阶段，更没有人详细琢磨。而历史的密码，就在这里。
还是最简单的，道生一。在有道之前，一片混沌，我们民族的历史，处在流血
和彷徨中，只有道的出现，才会出现统一的核心力量，从哲学到历史，就是在漫长的大
分裂后，终于有一个伟岸的政权勃兴崛起，遵从天道，横扫六合。
由于分裂是漫长的，这个新兴政权的优势，必然在于武功和扩张，轮回，进入
春季，帝国建立于赫赫军功和征服之上。新的帝国建立后，一方面，对内推行法律，整
理礼仪，一方面，需要... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 18 dancooper:转自天涯论坛
第一，看人心，这一步是起点，也是归宿，道生一，万物归一。
第二，看战略权谋，这一步是必经之路，是历史中可以量化和表述的部分，也是被误读
最多的部分。
第三，看趋势和规律，这一层面就返璞归真，天地合，宇宙绝。万物的灿烂的极致，是
奔向灭绝的起点。
第一节 轮回内部的四段论
本族的历史运转是一个圆，这个，已经被无数人说烂了。说这句话的语气有无
奈，痛恨等等。 但是，这个圆内部有什么，周长如何，半径怎样，没有人仔细看过。
这个圆包含几个时代，几个阶段，更没有人详细琢磨。而历史的密码，就在这里。
还是最简单的，道生一。在有道之前，一片混沌，我们民族的历史，处在流血
和彷徨中，只有道的出现，才会出现统一的核心力量，从哲学到历史，就是在漫长的大
分裂后，终于有一个伟岸的政权勃兴崛起，遵从天道，横扫六合。
由于分裂是漫长的，这个新兴政权的优势，必然在于武功和扩张，轮回，进入
春季，帝国建立于赫赫军功和征服之上。新的帝国建立后，一方面，对内推行法律，整
理礼仪，一方面，需要迫不及待地对外扩张，因为漫长的分裂必然导致外族的... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 19 dancooper:转自天涯论坛
第一，看人心，这一步是起点，也是归宿，道生一，万物归一。
第二，看战略权谋，这一步是必经之路，是历史中可以量化和表述的部分，也是被误读
最多的部分。
第三，看趋势和规律，这一层面就返璞归真，天地合，宇宙绝。万物的灿烂的极致，是
奔向灭绝的起点。
第一节 轮回内部的四段论
本族的历史运转是一个圆，这个，已经被无数人说烂了。说这句话的语气有无
奈，痛恨等等。 但是，这个圆内部有什么，周长如何，半径怎样，没有人仔细看过。
这个圆包含几个时代，几个阶段，更没有人详细琢磨。而历史的密码，就在这里。
还是最简单的，道生一。在有道之前，一片混沌，我们民族的历史，处在流血
和彷徨中，只有道的出现，才会出现统一的核心力量，从哲学到历史，就是在漫长的大
分裂后，终于有一个伟岸的政权勃兴崛起，遵从天道，横扫六合。
由于分裂是漫长的，这个新兴政权的优势，必然在于武功和扩张，轮回，进入
春季，帝国建立于赫赫军功和征服之上。新的帝国建立后，一方面，对内推行法律，整
理礼仪，一方面，需要迫不及待地对外扩张，因为漫长的分裂必然导致外族的... 阅读全帖 |
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g*********o
发帖数: 4653 | 20 没可比性阿
始皇帝是站在前面秦穆公、秦襄公、秦孝公等君王铺垫的基础上统一的
而毛完全是在一个破旧不堪的基础上打造了性质上天翻地覆的新兴国家 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 21 王立军事件绝不是小事
那种认为王立军事件是个案，是小事的观点，不信和尚已经多次批评过，当然，
俺的嘴常常被堵住，这已经习惯了。但是爱国心是堵不住的。俺上强坛，帽子领受了不
少，极左、五毛、病毒……，可是面对国家危机，智库们装聋作哑，家里养条狗还知道
贼来了叫唤一声。俺发文章，就是认为自己能以无名氏的身份，说出最有利于中国的话
，而这些话，是那些实名的，甚至是出名的人不好说出来的话。
王立军是打黑英雄，在人民心目当中树立了很高的威望，人民在一定程度上把他
当作公平的代表，抗上的象征。他也是共产党一手培养起来的人民公安。一旦打倒，则
必然影响党和政府形象，而现在党和政府的形象，恕我直言，在人民心目当中还有待于
提高。人无信则不立，王立军事件可能使信仰破产，信仰缺失的中国社会信仰危机更甚。
王立军事件如果处置不当，还很容易影响公安士气。本来官本位已经非常严重的
中国，可能会由此走向极端。一个王立军倒下，造成一群公安心灰意冷，这就是俺在
“王立军可能是一个危险的警察”一文中表达的意思。最终受害的，还是中国老百姓。
造成中国打黑只敢打下不敢打... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 22 扯鸡巴蛋。
你看看清朝最后的一次科举的考题，你鸡巴还举吗？
最後一屆科舉。各省分擬各題，側重各不相同。最切合朝廷風向的自然是順天鄉試了。
擬題如下：(以策論為例)
題1、漢初馳商賈之律論
2東漢中興功臣多習儒術論
題3、龔遂治渤海虞詡治朝歌論
題4、隋唐二史不為王通立傳論
題5、吳兢上《貞觀政要》張九齡上《千秋金監》司馬光上《資治通監》真德秀上《大
學衍義》論
這種題目與當時清廷新政可謂是相呼應了。此外，江南，浙江，江西，福建雲貴各省，
出題思路大體同上，甚或有一二重複，勿需贅言。以下再列幾省相對有特色的試題：
河南：中州形勢論
陜西：王猛治秦論
山西：韓信引兵下井陘如陳余用李左車策信將何以待之論
這類題型屬於地域色彩相對較濃的一型
最囂張的是湖南，夏少康年四十以一成一旅致中興論(明擺着是親光緒么)
最有趣的是廣東，武以俠犯禁論(估計是當時廣東革命黨暗殺之風太烈了)
最費解的是山東，遼金元開國兵力論(也沒人舉報它，這種題目足夠興一場文字獄了)
會試。
光緒三十年正逢西太后七旬萬壽，為慶賀太后壽誕，故將本是正科的會試和殿試改稱為
甲辰恩科。
考時：四月初十日
考點：由於京師貢院毀於庚子拳... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 23 限时用完美的古文和书法答答看：
清朝最後一屆科舉。各省分擬各題，側重各不相同。最切合朝廷風向的自然是順天鄉試
了。擬題如下：(以策論為例)
題1、漢初馳商賈之律論
題2、東漢中興功臣多習儒術論
題3、龔遂治渤海虞詡治朝歌論
題4、隋唐二史不為王通立傳論
題5、吳兢上《貞觀政要》張九齡上《千秋金監》司馬光上《資治通監》真德秀上《大
學衍義》論
這種題目與當時清廷新政可謂是相呼應了。此外，江南，浙江，江西，福建雲貴各省，
出題思路大體同上，甚或有一二重複，勿需贅言。以下再列幾省相對有特色的試題：
河南：中州形勢論
陜西：王猛治秦論
山西：韓信引兵下井陘如陳余用李左車策信將何以待之論
這類題型屬於地域色彩相對較濃的一型
最囂張的是湖南，夏少康年四十以一成一旅致中興論(明擺着是親光緒么)
最有趣的是廣東，武以俠犯禁論(估計是當時廣東革命黨暗殺之風太烈了)
最費解的是山東，遼金元開國兵力論(也沒人舉報它，這種題目足夠興一場文字獄了)
會試。
光緒三十年正逢西太后七旬萬壽，為慶賀太后壽誕，故將本是正科的會試和殿試改稱為
甲辰恩科。
考時：四月初十日
考點：由於京師貢院毀於庚子拳亂之時，故時會試改在... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 你误解我大晋文明了
周襄王二年（前650年），里克两弑晋君后，在秦穆公的帮助下，逃亡梁地的公子夷吾
即位，是为晋惠公。惠公在即位前曾答应秦国，如帮其回国即位，就将河西五城送给秦
国以为报答。
晋惠公即位后，晋国接连几年都遇到灾荒，五谷不收。到惠公四年(前647年)，晋国又
发生饥荒，仓廪空虚，只好向外国买粮。想来想去，秦国离晋国最近，两国之间且有婚
姻关系，所以就想向秦国买粮。
秦国派了大量的船只运载了万斛粮食，由秦都雍城(今陕西凤翔南)出发，沿渭水，自西
向东五百里水路押运粮食，随后换成车运，横渡黄河以后再改山西汾河漕运北上，直达
晋都绛城。运粮的白帆从秦都到晋都，八百里路途首尾相连，络绎不绝，史称“泛舟之
役”。
不巧的是，第二年，秦国发生灾荒，而晋国却获得大丰收，于是秦国也请求晋国卖一些
粮食给秦国。晋惠公与大臣商议此事，庆郑、韩简等人认为秦国不念前嫌给晋国运粮救
灾，晋国理应回报。郤芮、吕饴甥等却认为，没有割地给秦国，两家已成仇敌，给秦国
救灾，无疑是给敌人助长力量，这事不能答应。虢射更认为晋国大荒，秦国不借机攻晋
，却卖粮给晋国是秦国犯傻，上天又给了晋国机会，晋国不能像秦国一... 阅读全帖 |
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x****6
发帖数: 4339 | 25 按照秦穆在《国史大纲》里的观点，秦之所以灭六国，是平民政治对贵族政治的胜利：
六国的统治阶级基本世袭，秦除了国王，在朝出力的官员大都平民出身。
楚国是很牛逼的，如果不是秦国的话，统一中国的应该是楚国。
而且，楚国文化极大的影响了汉朝的文化，这种影响一直持续到现在。
楚国的文化还保留在马王堆汉墓，湖南偏远山区今天还有傩文化，这都是楚文化的遗留
。 |
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H********g
发帖数: 43926 | 26 新海瑞上书（三）
面对这个质疑，海瑞感觉到十分委屈。话题明明在说蝗灾的事，怎么就跑到鞑靼去了呢
？到了后来，海瑞发现实在无法交流，对方不停地开始辱骂，他终于忍无可忍地拖黑了
事。
他把这事跟李贽说了，李贽告诉他不用在意：“那不过是一群可悲的五文党。”
“五文党？”
“对，那是西厂豢养在民间的一批打手，专门在网上跟我们作对，企图把局面搅乱，跟
我们左党是不同的。”
“左党？”海瑞今天接触了不少新名词。
“呵呵，这样吧。明天我们在线下有个聚会，不如你过来一起聊聊。”
然后李贽发了个地址给他，海瑞一看，不由得一楞，因为这个地址，居然是在国子监。
这里是专门为朝廷培养理学人才的地方，如今却被在野名士们当成聚会地点，多少有些
讽刺。对此李贽淡淡解释道：“参与者里，有几位国子监的祭酒。”
到了休沐日，海瑞安顿好母亲，早早出了门，满心好奇，很快就走到了国子监。
他们聚会的地点，是在国字监里的一间上房。屋子十分轩敞，前部的正上方高高悬挂着
五幅水墨画像，分别是孔孟二程朱，一共五位至圣先师的画像。大明以儒学立国，对理
学的推动不遗余力，每一位学子，都必须背诵这五位伟人的著作，科举考试也要考这些
人的语录... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 27 新海瑞上书（三）
面对这个质疑，海瑞感觉到十分委屈。话题明明在说蝗灾的事，怎么就跑到鞑靼去了呢
？到了后来，海瑞发现实在无法交流，对方不停地开始辱骂，他终于忍无可忍地拖黑了
事。
他把这事跟李贽说了，李贽告诉他不用在意：“那不过是一群可悲的五文党。”
“五文党？”
“对，那是西厂豢养在民间的一批打手，专门在网上跟我们作对，企图把局面搅乱，跟
我们左党是不同的。”
“左党？”海瑞今天接触了不少新名词。
“呵呵，这样吧。明天我们在线下有个聚会，不如你过来一起聊聊。”
然后李贽发了个地址给他，海瑞一看，不由得一楞，因为这个地址，居然是在国子监。
这里是专门为朝廷培养理学人才的地方，如今却被在野名士们当成聚会地点，多少有些
讽刺。对此李贽淡淡解释道：“参与者里，有几位国子监的祭酒。”
到了休沐日，海瑞安顿好母亲，早早出了门，满心好奇，很快就走到了国子监。
他们聚会的地点，是在国字监里的一间上房。屋子十分轩敞，前部的正上方高高悬挂着
五幅水墨画像，分别是孔孟二程朱，一共五位至圣先师的画像。大明以儒学立国，对理
学的推动不遗余力，每一位学子，都必须背诵这五位伟人的著作，科举考试也要考这些
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w*******U
发帖数: 256 | 28 我就是宝鸡人。宝鸡是周秦文化的发祥地。这个名字的典故是秦穆公进山打猎，遇到一
个孩童，对他说，得雄鸡而王天下，得雌鸡而霸天下。穆公得雌鸡，遂成春秋五霸之一
。渭河南岸就有鸡峰山，属于秦岭。 |
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o*****h
发帖数: 2082 | 29 早期对庙号是很慎重的，比如西汉的皇帝，即使是文帝、武帝这样的牛叉，也只有谥号
而无庙号
同样的原因，唐之前习惯用谥号称呼以往的皇帝，以便区分，如晋武帝、隋炀帝
之后庙号逐渐被滥用，是个皇帝就有庙号，包括五代十国那些割据一隅的地方势力。而
谥号则普遍加长（也有人把加长的部分称之为尊号），上古时期的谥号多是一个字，如
秦穆公，周幽王。到了明，开国皇帝用21字，其余的大多是17字，到了清，开国皇帝已
经增加到了25字，即使是同治、道光这样的菜鸟也有23字，顺治、康熙的庙号都是“祖
”，可以说越来越滥了。
谥号这一堆美丽的字眼里，最关键的其实还是最后那个字，犹如点睛之笔，如朱元璋的
谥号“开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝”，前面那些都是废话，重
点在那个“高”字，这个字一般也会被刻在陵墓正面的墓碑上，如20余年不上朝的万历
，谥号的最后一个字是“显”，后人亦称之为“显皇帝”，其墓碑上刻的就是“大明/
神宗显皇帝之陵”。
谥号不只限于帝王，重要的臣宰也可以有谥号，如岳飞的“武穆”，张居正的“文忠”
。 |
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发帖数: 1 | 30 还有，你看秦穆公的殉葬，就知道殉葬的未必是奴隶，可能是很重要的大臣。
《诗经·秦风·黄鸟》
交交黄鸟，止于楚。谁从穆公?子车针虎。维此针虎，百夫之御。临其穴，惴惴其栗。
彼苍者天，歼我良人!如可赎兮，人百其身! |
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p****y
发帖数: 23737 | 31 他在文字上可以看出是下过一番苦功，这点让人佩服，
但因为下苦功而给一篇泛泛而谈的作文满意就很奇怪。
古人考试不能只写描述文，看看清朝的考题，比现在的题目还有意思：
http://history.news.163.com/09/0608/00/5B8BICVC00011247.html
1904年7月4日，清朝举行了一次照律的科举考试。在礼部会试中选拔出来的273名贡士
，参加了名义上由皇帝主试的殿试。由于清廷于次年宣布废除科举，因此此次甲辰科考
成为中国历史上最后一次科举考试。这次殿试的前三名为：状元刘春霖、榜眼朱汝珍、
探花商衍鎏。参加此次科考的还有谭延闿、沈钧儒等人。此次科考的试题如下：
第一场史论五篇：
1、“周唐外重内轻，秦魏外轻内重各有得论”。
2、“贾谊五饵三表之说，班固讥其疏。然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于，
其说未尝不效论”。
3、“诸葛亮无申商之心而用其术，王安石用申商之实而讳其名论”。
4、“裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论”。
5、“北宋结金以图燕赵，南宋助元以攻蔡论”。
（第1题藩镇，第2题平戎，第3题变法，第4题举贤，第5题以夷制夷。）
第 |
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i***s
发帖数: 39120 | 32 古老历史文献《尚书》是中国历代统治者治理国家的“政治课本”和理论依据。然而，两千多年来，中国学术界一直对传世古文《尚书》存在真伪之争。
在清华大学入藏的一批战国竹简中，专家们看到了失传多年《尚书》的真正原貌，现今传世两千多年的古文《尚书》确系“伪书”。
据清华大学出土文献研究与保护中心刘国忠教授介绍，《尚书》相传为孔子编定，孔子晚年集中精力整理古代典籍，将上古时期的尧舜一直到春秋时期的秦穆公时期的各种重要文献资料汇集在一起，经过认真编选，挑选出100篇，这就是《尚书》的由来。相传孔子编成《尚书》后，曾把它用作教育学生的教材。
秦始皇统一中国后，颁布《挟书令》，禁止民间收藏图书，凡是民间收藏的《诗》《书》及诸子百家的著作，全都要送交官府，集中烧毁。秦代的焚书给《尚书》的流传带来毁灭性打击，原有的《尚书》抄本几乎全部被焚毁。汉代重新重视儒学，由秦博士伏生口授、用汉代通行文字隶书写的《尚书》，共28篇，被称为今文《尚书》。
西汉时期，相传鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时，发现了另一部《尚书》，是用先秦六国时的字体书写的，人们称之为古文《尚书》。古文《尚书》经过孔子后人孔安国的整理，篇目比今文《... 阅读全帖 |
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s*a
发帖数: 8 | 33 最近在看东周列国，看到春秋五霸有点糊涂了。
我说的这五霸是传统型的五霸：齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公和楚庄王。
查了一下他们的爵位，发现除了宋国君是公爵，楚自立为王外，齐国是侯爵，晋国是侯
爵，秦国竟只是个伯爵。
为啥后来都叫公了？是不是当时都应该叫齐侯，晋侯和秦伯呀？后来这个公是尊称？ |
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R*****d
发帖数: 1148 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
sca (新中美) 于 (Thu Apr 14 22:22:10 2011, 美东) 提到:
最近在看东周列国，看到春秋五霸有点糊涂了。
我说的这五霸是传统型的五霸：齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公和楚庄王。
查了一下他们的爵位，发现除了宋国君是公爵，楚自立为王外，齐国是侯爵，晋国是侯
爵，秦国竟只是个伯爵。
为啥后来都叫公了？是不是当时都应该叫齐侯，晋侯和秦伯呀？后来这个公是尊称？
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compass01 (铁针水上漂) 于 (Thu Apr 14 23:00:40 2011, 美东) 提到:
我见过文革时出的书说五等爵是孟子编的，没有高下区别。证据就是文献中称呼不统一。
当然文革时候疑古气息重，不能太当真。
☆─────────────────────────────────────☆
cattywh (红菱艳·新的生活新的人生) 于 (Thu Apr 14 23:50:50 2011, 美东) 提... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bigjohn (科研穷三代,读博毁一生), 信区: Military
标 题: 传世两千多年古文《尚书》被证实确系伪书 sohu
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 4 22:15:29 2012, 美东)
http://cul.sohu.com/20120105/n331228847.shtml
古老历史文献《尚书》是中国历代统治者治理国家的“政治课本”和理论依据。然而，
两千多年来，中国学术界一直对传世古文《尚书》存在真伪之争。
在清华大学入藏的一批战国竹简中，专家们看到了失传多年《尚书》的真正原貌，
现今传世两千多年的古文《尚书》确系“伪书”。
据清华大学出土文献研究与保护中心刘国忠教授介绍，《尚书》相传为孔子编定，
孔子晚年集中精力整理古代典籍，将上古时期的尧舜一直到春秋时期的秦穆公时期的各
种重要文献资料汇集在一起，经过认真编选，挑选出100篇，这就是《尚书》的由来。
相传孔子编成《尚书》后，曾把它用作教育学生的教材。
秦始皇统一中国后，颁布《挟书令》，禁止民间收藏图书，凡是民间收藏的《诗》
《书》... 阅读全帖 |
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h*********i
发帖数: 2605 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bigjohn (科研穷三代,读博毁一生), 信区: Military
标 题: 传世两千多年古文《尚书》被证实确系伪书 sohu
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 4 22:15:29 2012, 美东)
http://cul.sohu.com/20120105/n331228847.shtml
古老历史文献《尚书》是中国历代统治者治理国家的“政治课本”和理论依据。然而，
两千多年来，中国学术界一直对传世古文《尚书》存在真伪之争。
在清华大学入藏的一批战国竹简中，专家们看到了失传多年《尚书》的真正原貌，
现今传世两千多年的古文《尚书》确系“伪书”。
据清华大学出土文献研究与保护中心刘国忠教授介绍，《尚书》相传为孔子编定，
孔子晚年集中精力整理古代典籍，将上古时期的尧舜一直到春秋时期的秦穆公时期的各
种重要文献资料汇集在一起，经过认真编选，挑选出100篇，这就是《尚书》的由来。
相传孔子编成《尚书》后，曾把它用作教育学生的教材。
秦始皇统一中国后，颁布《挟书令》，禁止民间收藏图书，凡是民间收藏的《诗》
《书》... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 174 | 37 好像是半年前的新闻了：
古老历史文献——《尚书》是中国历代统治者治理国家的“政治课本”和理论依据
。然而，两千多年来，中国学术界一直对传世古文《尚书》存在真伪之争。
在清华大学入藏的一批战国竹简中，专家们看到了失传多年《尚书》的真正原貌，
现今传世两千多年的古文《尚书》确系“伪书”。
据清华大学出土文献研究与保护中心刘国忠教授介绍，《尚书》相传为孔子编定，
孔子晚年集中精力整理古代典籍，将上古时期的尧舜一直到春秋时期的秦穆公时期的各
种重要文献资料汇集在一起，经过认真编选，挑选出100篇，这就是《尚书》的由来。
相传孔子编成《尚书》后，曾把它用作教育学生的教材。
秦始皇统一中国后，颁布《挟书令》，禁止民间收藏图书，凡是民间收藏的《诗》
《书》及诸子百家的著作，全都要送交官府，集中烧毁。秦代的焚书给《尚书》的流传
带来毁灭性打击，原有的《尚书》抄本几乎全部被焚毁。汉代重新重视儒学，由秦博士
伏生口授、用汉代通行文字隶书写的《尚书》，共２８篇，被称为今文《尚书》。
西汉时期，相传鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时，发现了另一部《尚书》，是用
先秦六国时的字体书写的，人们称之为古文《尚书... 阅读全帖 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 38 1904年7月4日清晨，清王朝在礼部会试中选拔出来的273名贡士来京城参加由皇帝主考
的殿试。上午10时，试题发下，是以皇帝名义提出的时务策问，题长大约五六百字。日
暮为交卷时限。这次殿试的前三名为：状元刘春霖、榜眼朱汝珍、探花商衍鎏。清廷于
次年宣布废科举，因此甲辰科考成为中国历史上最后一次科举考试。
屈指可数的“状元”郎
科举考试以名列第一者为元，乡试第一称解元，会试第一称会元，殿试第一称状元。中
国科举史上，曾经涌现了数以百万计的举人和十多万名进士，而作为这个庞大知识份子
群体之巅峰的“状元”郎，则是屈指可数。
据考证，自唐高祖武德五年(622年)的第一位科举状元孙伏伽开始，到清光绪三十年(
1904年)最后一位状元刘春霖止，在这1283年间，可考的榜数为745榜，共产生了592名
状元(一说504人)，加上其他短时政权选考的状元以及各代的武状元，中国历史上总计
可考的文武状元为777人。
而在状元中能够“三元及第”（一身兼解元、会元、状元）的仅14人。在唐朝有二人张
又新 、准元翰、宋朝有六人孙何、王曾、宋庠、杨置、王若叟、冯京，金代一人孟宋
献，在元代只有王崇哲一人；明代三百... 阅读全帖 |
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a*******e
发帖数: 3897 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: QWQ (TTL Recall), 信区: Military
标 题: 清朝最后一次科举试题 看看你能中状元不？看懂多少？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 9 23:30:07 2012, 美东)
清朝最后一次科举试题 看看你能中状元不？
第一场、史论5篇：
1，周唐外重内轻，秦魏外轻内重各有得论；
2，贾谊五饵三表之说，班固讥其疏。然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于
，其说未尝不效；
3，诸葛亮无申商之心而用其术，王安石用申商之实而讳其名论；
4，裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论；
5，北宋结金以图燕赵，南宋助元以攻蔡论。
第二场、各国政治，艺学策五道：
1，学堂之设，其旨有三，所以陶铸国造就人才，振兴实业。国民不能自立，必立
学以教之，使皆有善良之德，忠爱之心，自养之技能，必需之知识，盖东西各国所同，
日本则尤注重尚武之精神，此陶铸国民之教育也。讲求政治，法律，理财，外交诸专门
，以备任使，此造就人才之教育也分设农，工，商，矿诸学，以期富国... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 40 这么说不精确。可以说，您还是有后来的思维，不太理解以前的社会。
抛弃现代思维的成见，想象一下：
1）当时中原和北部大漠没有明确的边界，没有长城，所以中原人想去大漠随时可以去
，大漠部落向南下随时可以来。而且蛮夷，也就是游牧和狩猎民族，是流动性很大的，
比如左传里面的一个戎族部落本来在瓜州（哈密），被秦国击败，不愿投降，一转眼就
跑到了山西，投奔晋国。
以农业和畜牧业为基础的诸夏则流动性很小，它们有首都，有城市，城市周围有农田，
阡陌，国王在大城，大夫在小城。农业是井田制，有人说是奴隶制，但是和西方奴隶制
并不等同，东西方从来没有完全对应的制度和社会。井田制是土地公有，也可以说是贵
族私有，但是因为社会以家族为基础，所以很难说是西方的奴隶制，贵族同时是家族的
族长，大家都是亲戚。周礼对婚姻有详细规定，同姓不婚，姓下有氏。所以结婚必须去
外地找对象。有固定的交换仪式，妾媵制度也是这么来的。A姓女和B姓男结婚，则A姓
各个氏族都送女为媵。这些媵不见得都是B男的妾，多半是到了B族嫁给下面的底层子民
了。总之，结婚不是两个个人的事情，而是两个家族的事情。
又比如西周被犬戎灭了。周王室东迁，也就是... 阅读全帖 |
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a***r
发帖数: 2677 | 41 第一場，史論5篇：
1.“周唐外重內輕,秦魏外輕內重各有得論”；
2.“賈誼五餌三表之說,班固譏其疏.然秦穆嘗用之以霸西戎，中行說亦以戒單于,其說
未嘗不效論”；
3.“諸葛亮無申商之心而用其術,王安石用申商之實而諱其名論”；
4.“裴度奏宰相宜招延四方賢才與參謀請于私第見客論”；
5.“北宋結金以圖燕趙,南宋助元以攻蔡論”。
（第1題藩鎮，第2題平戎，第3題舉賢，第4題變法，第5題以夷制夷，還真是理論聯系
實際，就是最後一題不太吉利，有亡國之兆。）
第二場考各國政治,藝學策五道：
1，“學堂之設,其旨有三,所以陶鑄國?造就人才,振興實業.國民不能自立,必立學以教
之,使皆有善良之德,忠愛之心,自養之技能,必需之知識,蓋東西各國所同,日本則尤注重
尚武之精神,此陶鑄國民之教育也.講求政治,法律,理財,外交諸專門,以備任使,此造就
人才之教育也.分設農,工,商,礦諸學,以期富國利民,此振興實業之教也.三者孰爲最急
策”。
2，“泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之實.盍縷舉年來曆史以證明其事策”。
3，“日本變法之初,聘用西人而國以日強,埃及用外國人至千余員,遂至失財政裁判之權
而國... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 6559 | 42 清朝最后一次科举试题
第一场，史论5篇：
“周唐外重内轻,秦魏外轻内重各有得论”；
“贾谊五饵三表之说,班固讥其疏.然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于,其说未
尝不效论”；
“诸葛亮无申商之心而用其术,王安石用申商之实而讳其名论”；
“裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论”；
“北宋结金以图燕赵,南宋助元以攻蔡论”。
（第1题藩镇，第2题平戎，第3题举贤，第4题变法，第5题以夷制夷，还真是理论联系
实际，就是最后一题不太吉利，有亡国之兆。)
第二场，考各国政治,艺学策五道：
1，“学堂之设,其旨有三,所以陶铸国?造就人才,振兴实业.国民不能自立,必立学以教
之,使皆有善良之德,忠爱之心,自养之技能,必需之知识,盖东西各国所同,日本则尤注重
尚武之精神,此陶铸国民之教育也.讲求政治,法律,理财,外交诸专门,以备任使,此造就
人才之教育也.分设农,工,商,矿诸学,以期富国利民,此振兴实业之教育也.三者孰为最
急策”。
2，“泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之实.盍缕举近百年来历史以证明其事
策”。
3，“日本变法之初,聘用西人而国以日强,埃及用外国人至千余员,遂至失财政裁... 阅读全帖 |
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S*******r
发帖数: 11017 | 43 我觉得科举内容题目挺符合朝廷选拔人才的要求的
首先是文言文 这是官话 你说要是一现代人穿越回去了 就算再雄才大略 只要文言文不
过关 就不用YY进入军机处了 估计连县衙都混不进去
其次许多题目还是很有战略性的 看一下满清末代科举题目：
1、 “周唐外重内轻,秦魏外轻内重各有得论”；
2、 “贾谊五饵三表之说,班固讥其疏.然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于,
其说未尝不效论”；
3、 “诸葛亮无申商之心而用其术,王安石用申商之实而讳其名论”；
4、 “裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论”；
5、 “北宋结金以图燕赵,南宋助元以攻蔡论”。
我觉得出题人水平相当高 这一点TG的高考文科综合应该好好学学 别整天要学生背些个
没用的史实和十几大纲领 培养战略大局观才是王道 我老当年高考历史最后一题论述题
考虾米“为啥北美独立革命形成统一国家 南美独立革命形成多个国家”觉得根本没啥
指导意义--除非TG在选拔以后对周边国家输出革命的人才 |
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b*****n
发帖数: 6324 | 44 http://cul.sohu.com/20120105/n331228847.shtml
古老历史文献《尚书》是中国历代统治者治理国家的“政治课本”和理论依据。然而，
两千多年来，中国学术界一直对传世古文《尚书》存在真伪之争。
在清华大学入藏的一批战国竹简中，专家们看到了失传多年《尚书》的真正原貌，
现今传世两千多年的古文《尚书》确系“伪书”。
据清华大学出土文献研究与保护中心刘国忠教授介绍，《尚书》相传为孔子编定，
孔子晚年集中精力整理古代典籍，将上古时期的尧舜一直到春秋时期的秦穆公时期的各
种重要文献资料汇集在一起，经过认真编选，挑选出100篇，这就是《尚书》的由来。
相传孔子编成《尚书》后，曾把它用作教育学生的教材。
秦始皇统一中国后，颁布《挟书令》，禁止民间收藏图书，凡是民间收藏的《诗》
《书》及诸子百家的著作，全都要送交官府，集中烧毁。秦代的焚书给《尚书》的流传
带来毁灭性打击，原有的《尚书》抄本几乎全部被焚毁。汉代重新重视儒学，由秦博士
伏生口授、用汉代通行文字隶书写的《尚书》，共28篇，被称为今文《尚书》。
西汉时期，相传鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时，发现了另一部《尚... 阅读全帖 |
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Q*Q
发帖数: 869 | 45 清朝最后一次科举试题 看看你能中状元不？
第一场、史论5篇：
1，周唐外重内轻，秦魏外轻内重各有得论；
2，贾谊五饵三表之说，班固讥其疏。然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于
，其说未尝不效；
3，诸葛亮无申商之心而用其术，王安石用申商之实而讳其名论；
4，裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论；
5，北宋结金以图燕赵，南宋助元以攻蔡论。
第二场、各国政治，艺学策五道：
1，学堂之设，其旨有三，所以陶铸国造就人才，振兴实业。国民不能自立，必立
学以教之，使皆有善良之德，忠爱之心，自养之技能，必需之知识，盖东西各国所同，
日本则尤注重尚武之精神，此陶铸国民之教育也。讲求政治，法律，理财，外交诸专门
，以备任使，此造就人才之教育也分设农，工，商，矿诸学，以期富国利民，此振兴实
业之教育也。三者孰为最急策。
2，泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之实。盍缕举近百年来历史以证明
其事策。
3，日本变法之初，聘用西人而国以日强，埃及用外国人至千余员，遂至失财政裁
判之权而国以不振。试详言其得失利弊策。
4，周礼言... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 46 三、中国文化传播也要“讲政治”
历史经验告诉我们，为了扩大对外开放和交流，在文化传播中适度淡化意识形态，从策
略上考虑是可以的，但从政治上让步则是要吃亏的。
兵不厌诈。诱导对手走向失败的文化传播的方法不能简单地仅仅用道德标准来评判，它
是在残酷的政治斗争中形成的具有“双面刃”特征的博弈工具：对被压迫者来说，它是
反抗的需要，对压迫者来说，它是统治的需要。战国时秦穆公就知道“立庸君以弱晋，
得城池而强秦”20 。为了达到对中原汉族知识分子的安抚与弱化——与英国在印度的
作法一样——并重的目的，满清统治者在明十三陵中专捡那个好面子、特清廉却治国无
方，很有些戈尔巴乔夫范儿的崇桢的墓地予以高规格改葬并多次隆重修缮；在民间，清
初满人将那个靠乞讨赚钱办学、很有些甘地范儿的武训21 立为汉人学习的楷模，用经
过无害化处理的普世理念虚化汉民族的反抗意识，以达到长期统治的目的。
同样的事物，在毛泽东这里完全就是另一种视角。毛泽东也重视明史研究，特别是注重
汲取其中的国家兴亡经验。1944年毛泽东在延安时就要求高级干部学习郭沫若写的《甲
申三百年祭》22。明史中，毛泽东最赞赏明成祖朱棣而少正面提及崇桢... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 47 科举制度才过去100多年，就几乎没人知道它是怎么选拔人才的了。
这是1904年中国最后一次科举的试题，看看你们能答多少？
最后一次科举考试试题
http://history.news.163.com/09/0608/00/5B8BICVC00011247.html
2009-06-08 00:00:24 来源: 网易历史
对照“腐朽”的科举制度的最后一份考卷，我们在今天能发现些什么？
1904年7月4日，清朝举行了一次照律的科举考试。在礼部会试中选拔出来的273名贡士
，参加了名义上由皇帝主试的殿试。由于清廷于次年宣布废除科举，因此此次甲辰科考
成为中国历史上最后一次科举考试。这次殿试的前三名为：状元刘春霖、榜眼朱汝珍、
探花商衍鎏。参加此次科考的还有谭延闿、沈钧儒等人。此次科考的试题如下：
第一场史论五篇：
1、“周唐外重内轻，秦魏外轻内重各有得论”。
2、“贾谊五饵三表之说，班固讥其疏。然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于，
其说未尝不效论”。
3、“诸葛亮无申商之心而用其术，王安石用申商之实而讳其名论”。
4、“裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论”。
5、“北宋结金以... 阅读全帖 |
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r*****4
发帖数: 4016 | 48 武宗这次大规模的灭佛，天下一共拆除寺庙4600余所，拆招提、兰若4万余所，僧尼26
万余人还俗成为国家的两税户，没收寺院所拥有的膏腴上田数千万顷，没收奴婢为两税
户15万人，另外还强制大秦穆护、祆3000余人还俗。武宗灭佛沉重打击了寺院经济，增
加了政府的纳税人口，扩大了国家的经济来源。在“废佛”的过程中，对其它外来的四
教：祅教、摩尼教、景教和回教，也都采取了相应的废除手段。凡国中所有的大秦寺（
景教），摩尼寺，一并撤毁；斥逐回纥教徒，多半道死；京城女摩尼七十人，无从栖身
，统统自尽；景僧，祅僧二千余人，并放还俗。 |
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c****o
发帖数: 317 | 49 清末1904年最后一次科举考试的试题：
第一场史论：
１.“周唐外重内轻，秦魏外轻内重各有得论”。
２.“贾谊五饵三表之说，班固讥其疏。然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于，
其说未尝不效论”。
３.“诸葛亮无申商之心而用其术，王安石用申商之实而讳其名论”。
第二场考各国政治、艺学策五道。
１.“学堂之设，其旨有三，所以陶铸国民，造就人才，振兴实业。国民不能自立，必
立学以教之，使皆有善良之德，忠爱之心，自养之技能，必需之知识，盖东西各国所同
，日本则尤注重尚武之精神，此陶铸国民之教育也。讲求政治、法律、理财、外交诸专
门，以备任使，此造就人才之教育也。分设农、工、商、矿诸学，以期富国利民，此振
兴实业之教育也。三者孰为最急策”。
２.“泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之实。盍缕举近百年来历史以证明其
事策”。
３.“日本变法之初，聘用西人而国以日强，埃及用外国人至千余员，遂至失财政裁判
之权而国以不振。试详言其得失利弊策”。
４.“周礼言农政最详，诸子有农家之学。近时各国研究农务，多以人事转移气候，其
要曰土地，曰资本，曰劳力，而能善用此三者，实资智识。方今修明学制，列... 阅读全帖 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 50 没沾祖宗的光？商鞅能跟你急死
你让他穿到秦孝公或者秦穆公，能打天下？ |
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