l**********n
发帖数: 1742 | 1 和孙皓晖教授通上电话时，他刚刚从甘肃礼县大堡子山回来，这里被称作“秦皇故里”
，是中国秦文化的重要发祥地。近日，这片土地再次受到大众关注，因为一批20多年前
被盗的珍贵文物重回故里。遗憾的是，孙教授到现场时，这批文物已经被送往甘肃省博
物馆展览，他还未曾一睹真容。
“现在礼县博物馆只陈列了一些等级比较低的文物，大部分高等级的都到了省博物馆甚
至国家博物馆。”孙教授告诉观察者网。
这里所说的归还文物，是32件春秋时期的秦代金饰片。上世纪90年代初期，这批文物被
盗墓者倒卖流失到国外，经过长达二十多年的追索，终于重返故里。
法国此次归还的32件精美的早秦金饰品
早秦时期比我们想象的要发达
对于大多数读者来说，大堡子山也许是个陌生的地方，但对于专注于秦文化研究的孙教
授来说，这里却是他的常去之地。提起这32件秦代文物，孙教授首先流露出来的是痛心
之情。在他看来，这批文物历经二十多年海外流离之苦，对于中国的秦文化研究不能不
说是个损失。
观察者网：甘肃礼县被称为秦族、秦文化的发祥地，这批文物对于研究秦文化有什么价
值？
孙皓晖：这批文物的价值可以从两方面来看，一方面，它蕴含着中国和西域经济交往... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 2
那就赶快改个国号吧？反正一半的台湾人不认为自己是中国人。 |
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发帖数: 1 | 3 史天泽的一生是光明正大的一生 最大程度保护了汉人的利益
金章宗泰和二年（1202年）出生，是史秉直次子。史家向来是真定地区的有力军阀，本
来侍奉金国，1213年乘着金国外受蒙古猛攻，内为内纷困扰之际降于成吉思汗的大将木
华黎，从此与乃兄史天倪征战四方，立下军功。元太祖二十年（1225年）其兄史天倪虽
然一时招降了金国将军武仙（其1220年归降蒙古，1225年背叛蒙古，再次归附金朝，并
与南宋连结）然而之后为武所杀。史天泽袭为都元帅，其后攻占真定（今河北正定），
击败武仙，杀红袄军将领彭义斌。1224年，为真定等五路万户。后参加围汴破蔡战役等
灭金战役。
史天泽也有参加攻宋战争。他跟忽必烈互通有无，却在蒙古帝国第四任大汗蒙哥时期，
由于蒙哥推行压制汉人的政策而不获重用。蒙哥死后，全力支持忽必烈与阿里不哥争位
。中统二年（1261年）农历五月，元世祖忽必烈任命史天泽为中书右丞相，是元朝最早
的汉人丞相；同年，跟随忽必烈征阿里不哥。三年，作为幕僚跟从蒙古王族哈必赤，率
军镇压山东军阀李璮叛乱，围攻济南四个月，攻破城后杀李璮。据元史卷二百六十贰臣
传李璮的章节所载，李璮兵败被带到哈必赤跟前，史... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 百年风雨天地人——送别李锐先生
中共党内老人李锐先生辞世，人来于大地，归于大地，高寿101岁，也算喜丧。但李老
辞世之时，正逢墙内专制强化，向极权回归，政治反对者对中共政权的怨恨极为强烈，
一场丧仪如何举办成了政治站队：国内宣布由中组部在八宝山主持丧仪，以部级待遇祭
奠；而李锐女公子李南央接连发表声明，为保持父亲的人格尊严，拒不参加中组部安排
的李锐追悼仪式，并向世人宣示父亲的真实意愿：“不开追悼会，不进八宝山，不盖党
旗！”“我不是马克思主义者”。中文推特一些极端“革命者”对这位备受尊敬、享有
清誉的老人施以各种恶评。这位三次呼吁中共实行宪政的“两头真”老人，身后遭遇如
此际遇，也算独一无二。
中国近百年历史棋枰翻覆，高岸为谷，深谷为陵，一个政治人物的身后评价，基本系于
他所服务的政权的命运。但是，我更清楚一点：当人们与政权兴衰的利益淡化之后，对
历史人物的评价，还有一个更永恒的尺度，那就是良知与人性。
投奔延安，是不是李锐那代中国青年人的错？
李锐先生的同时代人，只要有点家国情怀，大都左倾进步。20世纪30年代，左倾在全世
界蔚为风潮，不要说民智未开的东方专制国家，就连美国人，也被... 阅读全帖 |
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O*******o
发帖数: 7091 | 5 谢谢马兄弟， 兰珠妹妹及诸位的捧场和问候。父亲大人SO FAR SO GOOD。 母亲比较要
强，倔强，细心，在艰苦的生活环境下，感受的痛苦更多一些。父亲比较随和，心态好
，只喜欢不懈劳作， 身体更好一些。健康和性格很有关系。
另：这篇贴子我改了几遍，始终不太满意。还是理工科的思维，写抒情文章力不从心 |
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g**n
发帖数: 25142 | 6 咦，欧宁最近改搞这个了？
这家伙搞这些文化活动策划最拿手
不过他人比较老实，希望不要被黟县的官员们给耍了。。。
跟他好久没联系了，改天还真要问问他
皖南古村落的保护和开发以前我也关心过
哎 |
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l*******g
发帖数: 28502 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
OldogZhao (OldogZhao) 于 (Sun Apr 10 22:53:24 2011, 美东) 提到:
母亲去世时我并不在她老人家身边，当时我们相距半个地球，但不久便相隔了一个世界
。。那是04年某日，我向往常一样打电话回家，却生平第一次电话窜线了，听到的是堂
姐与一个陌生人的对话，背景隐约好像有人的哭声，挂断后再拨，再也打不通。晚上收
到表弟的EMAIL 说母亲心脏病犯了，要住院观察一段时间，SO FAR SO GOOD。我不再狐
疑。第二天一早，我又打电话回家，却被告知: 母亲今天已经出殡了。。。
生死两茫茫的伤痛与无奈，只有断魂二字可以传神。 我不能相信啊，她是我心中永远
的太阳啊，她会每天都会准时地升起啊，她会每天都不用商量的给予你阳光，温暖和慈
祥啊。太阳也会陨落？？？？？？白痴的我终于意识到: 妈妈不是太阳啊，她只是落到
人间的天使，有一天，她也会耗尽生命离去的。。。
于是数年前和母亲的告别便是我们的最后一面了。当时我正准备出国，白痴的我以为要
到天堂，身体轻得像花丛中扑... 阅读全帖 |
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s*********r
发帖数: 326 | 8 反共乃世界潮流，共產黨國家紛紛倒臺，沒倒臺的也危機四伏，逆潮流而動的也就是中
文網站上的一幫
五毛，依靠瘋狂刪貼掩飾他們內心的惶恐。照你這么說，地球豈不是應該改名叫反共球？ |
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g*2
发帖数: 993 | 9 唐朝大诗人白居易有诗云：“乌啼鹊躁昏乔木，清明寒食谁家哭？棠梨花映白杨树，尽
是生死离别处。”写的正是清明节扫墓祭祀，缅怀先祖，追悼亡灵的凄惨情景。又是一
年清明节，作为一名反邪教志愿者，我真心为法轮功哭墙上2千多枉死的亡灵哀叹，也
更为新上哭墙的这几位亡灵叫冤！
要说李洪志的母亲芦淑珍真的不容易。婚姻不幸，离异后独自一人拉扯四个孩子，其中
的心酸和苦楚常人真是难以想象的。再加上作为长子的李洪志从小就不学好，读书不认
真，还偷鸡摸狗；参加工作后又不求上进，不好好上班工作；为了神化自己，改生日让
芦淑珍背上了未婚先孕的骂名；整出个祸国殃民的法轮功，芦淑珍看不下去了，就说实
话揭了李洪志的老底儿，李洪志就对芦淑珍恨之入骨，谩骂诅咒，还说 “我妈是我的
魔”。
更冤的是，耄耋之年的芦淑珍，却因李洪志所犯的深重罪孽而不得不流落国外。孤
身一人，凄苦度日，就连想见李洪志一面，还要拖着老迈的身体自行前往希望山的法轮
功总部。去年8月18日，芦淑珍突发脑中风，李洪志束手无策，一切的“神功”“法力
”都成了浮云，悄悄将芦淑珍送进医院治疗，但因病情严重不幸病亡。芦淑珍去世后，
李洪志封锁消息，秘不发丧，... 阅读全帖 |
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A*******y
发帖数: 11148 | 13 一周目所有结局打完，路线完成率才60%多
偶然打开了一个之前的进度发现出现杀手视角的情节了
正在想二周目该怎么打。。。
PS我把猪脚改名叫“元芳” |
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j**n
发帖数: 13789 | 14 读完这篇文章基本上知道为什么悲剧了（当然真正的原因谁也不知道）
完美是处女们的魔咒
处女们是上帝创造的谦虚认真的典范。他们凡事都认真较劲，对完美的追求无以复
加，有时候甚至会因此而着魔疯狂。
其实追求完美是一般人的自我完善过程，也许每个人都会觉得，其实我也很追求完美
啊！但是，常人的追求完美的心态同处处相比，程度差异还是比较大的。
旁人很难想象处女座对完美追求的程度。
而事实上，有许多完美的境界也确实很难达到，所以这让处女们显得郁郁寡欢。即使
在旁人眼中的她或他已经相当完美，但是在处处们的眼中，自己与自己的标准依然相
去甚远。
所以他们对人总是谦虚的，低调的，他们对所作的一切总是精益求精的，不能允许些
许的疏忽。因为他们深深觉得，自己离自己的目标永远都那么远，所以再怎么厉害的
处女都显得谦虚。
许多人在跟处处恋爱后都会面临进退两难的窘境，因为他们会突然发现无论他们怎么
表达爱，处处们仍然觉得他们不可靠。
这也许是因为处女善于对心爱的人挑剔。
在这里要先说明一下，彬彬有礼的处处对一般人都非常友好，从不随意挑剔别人，但
是对心爱的人，他们的标准却完全不同。不信，处处可以扪心自问。
在正式恋... 阅读全帖 |
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s****e
发帖数: 209 | 15 自从在海边去叫侍女救人之后，她就再也没有见过那个男子。神庙里是不允许有男子居
住的。听侍女们说，他被救起后很快被送走了。她再没机会知道他是谁，从哪里来，为
什么会昏倒在沙滩上，只是，她记住了他苍白却秀丽的脸庞，还有，他看她时蓝色眼睛
里深情的感激。
从那以后，公主常常一个人到神庙后院，看那丛蓝色的玫瑰，也会一个人去海边看海，
那花那海都不再新奇，只是会让公主想起一双温柔的蓝色眼睛。
没有人知道公主的心事，而父母却在这之后不久为她选定了一位王子。很快的，婚期将
至。
离开神庙的前一个夜晚，公主剪下一缕金发埋到蓝色玫瑰丛的下面，算是告别往事的祭
奠。她最后一次到海边散步，在银白色的月光下，她是那么的美丽却那么的忧伤。
见到王子的那一刹那，公主几乎不能相信眼前的奇迹，是他！他们几乎在同时认出了对
方，而别人对这过往都没有察觉。这一对幸福的人儿，像是有默契的对往事保持了缄默
，这一刻，除了幸福，还有什么值得去解释呢？
两个人的婚礼在众人的祝福中举行，公主曾经深深的相信，自己一定是世界上最幸运的
新娘。可是如今，这突然而来又突然而去的幸福
公主的眼泪有一次无声的滑落，滴在她大大的蓝宝石戒指上。那 |
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c*****g
发帖数: 4747 | 16 这一点跟日本比中国做的太差了。就一个人尽皆知的旗袍，已经变成服务员的职业装了。
在日本夏天很多人穿浴衣（简洁版的和服），天神祭是夏天的大节，所有的女孩都穿美
丽的浴衣出门看烟花。毕业典礼会穿和服。参加婚礼可以穿和服。时常在街上电车里看
到穿着和服的女子，真是美丽的风景。 |
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b********n
发帖数: 16354 | 17 哈哈，被你看出来啦～～～顶锅盖～～～偶的毛病真是不知道怎么改～～ |
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i**********n
发帖数: 192 | 18 西方的民主是经过了几百年才产生的。从13世纪意大利文艺复兴，到18世纪法国大革命
，多少代人的努力，才有了今天西方健全的民主制度。
中国人口太多，素质参差不齐。对西方文明更一直是中学为体，西学为用。 只学习先
进的技术，不学习西方的文化思想。那极少数有西方思想，而且有脊梁骨的文革也都被
打掉了。因此，中国要实现民主还有很长一段路要走。
不过现在国内还是在进步。比如，以前的教育是精英教育。能上大学的是很少一部分人
。现在1/3-1/2 的中学生都能上大学，有机会接触到新的思想，新的事物。只有随着国
内受高等教育的人越来越多，人们的素质地慢慢提高，才有实现民主制度的基础。
中国总有一天会实现民主，只是不知道有生之年能不能看到了。不过也没啥，以后学学
陆放翁，颤颤巍巍摸摸孙子的头：家祭无忘告乃翁。 |
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s*l
发帖数: 9421 | 19 我比较含蓄一些。转一个新写的段子：
当年在延安窑洞里白牛史莫莱特采访主席时问：抗日军政大学厕所墙上女的那侧总写着
团结紧张，而男的那侧总写着活泼严肃，是不是就是women 和 men的意思啊？主席听
后哈哈大笑问她为什么会这么讲？史莫莱特道：我们女同志总是上面团结下面紧
张，而你们男同志貌似上面严肃下面却都很活泼。主席听罢拍案叫绝，边笑边说道：好
啊，上面团结对严肃，下面紧张对活泼，以后就改叫 团结紧张 严肃活泼吧。这就是后
来那条著名语录的来历。 |
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发帖数: 1 | 20 哈哈哈。。。这个段子真心不错。。。。其实真正耐看的黄色，全文不能出现一个不雅
的词汇，要达到不屑拔剑，已让人神魂颠倒的境界。。。。。。
：我比较含蓄一些。转一个新写的段子：
：当年在延安窑洞里白牛史莫莱特采访主席时问：抗日军政大学厕所墙上女的那侧总写
着团结紧张，而男的那侧总写着活泼严肃，是不是就是women 和 men的意思啊？主席听
：后哈哈大笑问她为什么会这么讲？史莫莱特道：我们女同志总是上面团结下面紧
：张，而你们男同志貌似上面严肃下面却都很活泼。主席听罢拍案叫绝，边笑边说道：
好啊，上面团结对严肃，下面紧张对活泼，以后就改叫 团结紧张 严肃活泼吧。这就是
后来那条著名语录的来历。 |
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A***a
发帖数: 3603 | 21 你是对的.
google 新华网82版宪法,其实出来的是04版的.
那一条是04年改的. |
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q*******n
发帖数: 20306 | 22 另一种借文化差异羞辱洋人的方法是给他们上三盘菜， 在中国民间， 三盘菜是用来
祭神鬼的格式， 活人一般不吃三盘菜， 只有死囚临刑前吃的最后一餐是三盘菜。 |
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t**t
发帖数: 27760 | 23 高端上档次
菜的大篇幅广告。(韩国《亚洲经济》网站截图)
国人来讲，真正的韩国泡菜被称为“妈妈的味道”，岁月愈久，味道愈浓。泡菜不仅仅
是一道道小菜，更是一种力量、一种文化的体现，是代代相传的技艺。
韩国传统清唱)、江陵端午祭等。
列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录。对此，联合国教科文组织给予了否定
，并表示，非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相
承的传统文化表现形式，比 |
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n****g
发帖数: 14743 | 24 good
不要小看泡菜
老干妈不也就是个辣椒酱然后逐渐做大的么，泡菜比这个厉害多了
菜的大篇幅广告。(韩国《亚洲经济》网站截图)
国人来讲，真正的韩国泡菜被称为“妈妈的味道”，岁月愈久，味道愈浓。泡菜不仅仅
是一道道小菜，更是一种力量、一种文化的体现，是代代相传的技艺。
韩国传统清唱)、江陵端午祭等。
列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录。对此，联合国教科文组织给予了否定
，并表示，非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相
承的传统文化表现形式，比 |
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z*****n
发帖数: 7639 | 25
菜的大篇幅广告。(韩国《亚洲经济》网站截图)
国人来讲，真正的韩国泡菜被称为“妈妈的味道”，岁月愈久，味道愈浓。泡菜不仅仅
是一道道小菜，更是一种力量、一种文化的体现，是代代相传的技艺。
韩国传统清唱)、江陵端午祭等。
列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录。对此，联合国教科文组织给予了否定
，并表示，非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相
承的传统文化表现形式，比 |
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o******1
发帖数: 12177 | 26 中国北方传统的越冬大白菜现在还有吗，还是失传了。记得以前在北京，冬天天天吃白
菜粉条，吃得喉咙眼都不通了。
菜的大篇幅广告。(韩国《亚洲经济》网站截图)
国人来讲，真正的韩国泡菜被称为“妈妈的味道”，岁月愈久，味道愈浓。泡菜不仅仅
是一道道小菜，更是一种力量、一种文化的体现，是代代相传的技艺。
韩国传统清唱)、江陵端午祭等。
列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录。对此，联合国教科文组织给予了否定
，并表示，非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相
承的传统文化表现形式，比如口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆等，而
泡菜则是一种具体的食物，截至目前还没有任何具体的食物被列入人类非物质文化遗产
的名录中。
这一食物，如果将泡菜列为人类遗产，很可能被商业所利用，世界教科文组织还警告韩
国政府称，如果韩国国内继续报道关于泡菜申遗确定的新闻，今后的申遗将变得更加困
难。 保护非物质文化遗产政府间委员会在会议上表示，韩国人腌制越冬泡菜的文化代
代相传，韩国人从中发扬邻里共享的精神，并且该文化增强了韩国人的纽带感、认同感
和归属感。腌制越冬泡菜文化被列入非... 阅读全帖 |
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m***y
发帖数: 14763 | 27 qie～你这水平跟美爹的911专家们差不多，他们还在纳闷那帮劫机犯平时看起来怎么那
么世俗。
大先知早就留了这一手，穆斯林在生命财产受威胁时，可以选择隐藏自己的信仰。
你们那些什么上火车前得踩先知像的馊主意就别提了。不敢踩的才是顺民，眼都不眨就
踩过去的穆斯林都是死硬派，早就准备好了拿你我人头做赎罪祭。 |
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k***g
发帖数: 7244 | 28 呵呵，《录异传》上的故事，从手边的《太平广记·卷三百一六》里转抄一下：
吳王夫差。小女曰玉。年十八。童子韓重 。年十九。玉悅之。私交信問。許為之妻。重
學於齊魯之間。屬其父母使求婚。王怒不與。玉結氣死。葬閶門外。三年重歸。歸原作
詰。據明鈔本改。問其父母。父母曰。王大怒。玉結氣死。已葬矣。重哭泣哀慟。具牲
幣往弔。玉從墓側形見。謂重曰。昔爾行之後。令二親從王相求。謂必克從大願。不圖
別後。遭命奈何。玉左顧宛頸而歌曰。南山有烏。北山張羅。志欲從君。讒言孔多。悲
結生疾。沒命黃壚。命之不造。寃如之何。羽族之長。名為鳳凰。一日失雄。三年感傷
。雖有眾鳥。不為匹雙。故見鄙姿。逢君輝光。身遠心近。何嘗暫忘。歌畢。歔欷涕流
。不能自勝。要重還冢。重曰。死生異道。懼有尤。不敢承命。玉曰。死生異路。吾
亦知之。然一別永無後期。子將畏我為鬼而禍子乎。欲誠所奉。寧不相信。重感其言。
送之還冢。玉與之飲讌。三日三夜。盡夫婦之禮。臨出。取徑寸明珠以送重曰。既毀其
名。又絕其願。復何言哉。願郎自愛。若至吾家。致敬大王。重既出。遂詣王自說其事
。王大怒曰。吾女既死。而重造訛言。以玷穢亡靈。此不過發冢取物。託以鬼神 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 29 来自主题: ChineseClassics版 - 宴死 祭生 "胡族武将在五代末入宋也是很快汉化"这个好细讲讲咩？
张、段长远看觉得不好说，，，人类文明史演进太短，似乎很难找到能匹敌生物进化的
圆满理论来解释过往或预测将来。。。hmm，偶然因素忒多了，，，比如十七世纪的气
象变化lol
既成事实身为loser无法不自审，不过导致悲剧的转折点们是不是关键在自家促就，我
看不穿的 -.-
蛮族一波波胜利在东汉以后吧```先秦华族（诸夏）发家史挺神奇底？相比地中海同期
文明，感觉是少见又反常底文明战胜野蛮？郁郁乎文吾从周这话说的太赞了，我觉得也
很写实春秋（甚至战国）历史。然后如果宋以后全部视作衰落期不做重点看底话，其实
也没让人家欺负很久么 LOL
满清居然搞了三百年我还是很介意，，，先忍着，，，说不定那天就阿q的想开了 LOL
又，即使算上宋以后西人不是还有个cliche说中国文化胜在软实力咩，lol，这话人家
说的虽然别有居心，也未必没有一点事实。。。
哦，还有这个outlive，20c虽然是别家别种之舞台，即使loser切肤之痛还历历在目，
稍微客观点自审我族表现，也还是不得不惊讶叹服哈，，，历史上来来去去文明不知凡
几，当中有几只文明撑的住如... 阅读全帖 |
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b**k
发帖数: 11850 | 30 雪难犹未远 震灾苦无边
戏我中华志 一步一趔颠
山崩江河竭 地裂生灵灭
可怜小儿女 魂断青山前
雏鸟巢中死 花苞枝头别
亲戚悲吞声 他人不忍见
但愿君长命 不愿与君诀
可惜地不应 从此月常缺
阴晴古难测 志气告世界
汝幼如吾幼 寡母扶孤儿
明年风光改 坟头出新枝
涂炭难缘由 逃生有情天 |
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J****0
发帖数: 2400 | 32 第一章 温泉春情·乳涛无边
泡温泉，是一件非常过瘾的事，除了温泉池水本身的质量、档次，温泉所在的位置也非
常重要，我曾经试过在群山围绕的孤峰之巅上，泡着山顶的温泉，放眼望去，一览群山
小，那种五湖四海皆在望，动摇风满怀的感受，确实是种人生的享受。
我也曾在闹市中心的高楼顶上，泡着人工建造的温泉，周围的装饰、雕像，豪华奢侈，
美轮美奂，已入冬的寒冷夜空，飘着点点白雪，而下方的城市街景，万家灯火，犹如繁
星，车水马龙，来来去去，别是人间荣华风情，蓦然回首……
在不同的地方泡温泉，就有不一样的享受，所以有闲有钱的时候，我还挺喜欢随着旅行
的脚步，泡泡各地的温泉，也享受各处的名酒。那些以为我除了搞女人就没有其他爱好
的人，或许很难想像，但没有性爱的生命让人想死，只有性爱的人生也是生不如死。
我不曾在海边泡过温泉，一来是没有机会，二来也是因为大地上多数的海岸线，都没有
什么火山、熔岩，当然也就更没有温泉了。其实东海也没有什么火山，但我此刻所泡的
这个温泉，却是百分百的天然温泉，并非人工烧热水的山寨货，听说这是白字世家的特
有技术，为了白拉登的喜好，特别开发出来的，让他走到哪里泡到哪里，还曾经在一... 阅读全帖 |
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w**d
发帖数: 1476 | 33 第五章天使恶魔亲如一家
每个人小时候，都写过类似「我的妈妈」这种作文，我自然也不例外，对于
不曾见面的母亲，我有过许多的憧憬与想象，但若早知道她是这样的人，我肯定
直接就把作文簿撕烂，省得玷污纸张。不过，天生万物，一物自有一物克，凤凰
天女看似天不怕、地不怕，但只要一个人心里有重视的东西，就可以拿来利用。
为了证实这一点，也为了让我们以后安全一点，别老是感觉旁边有一头肉食猛兽，
我找凤凰天女私下商量，希望她稍微收敛言行，被她一句话给骂回来。
「哈！好笑，我高兴怎么做就怎么做，哪轮到你这小畜生来说话？」「话不
是这样讲，娘，妳特立独行，这样子做事很难看啊！」
「有什么好看难看的？雄狮从不在乎羊群的想法。」
「我知道妳不在乎杂鱼，但妳这样子肆无忌恽，心梦她很痛苦啊！」
「什、什么？」
什么都不在乎的凤凰天女，露出了惊骇的表情，而我趁胜追击，解释了黑龙
王的特殊教育，心梦的道德感很重，对于母亲这样的言行，她感到非常羞耻与痛
苦，只不过长幼有别，她不便出言反对，只能暗自垂泪。
「有一个这么逢奶便抓，见到男人就抓来上，连他妻女都不放过的母亲，妳
以为心梦会好受吗？她从小一直相信，自己母亲是温柔、... 阅读全帖 |
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w**d
发帖数: 1476 | 34 第六章神人共愤，天地不容
天河雪琼跨骑在我身上，仰着头，前后扭动大白屁股，追逐着如触电般的快
感，我看得出她始终差了少许，没法高潮，也不说破，当心梦从后头靠近，我并
不声张，只是一把抱住天河雪琼的肉臀，使力往两旁一掰。
之前和鬼魅夕一起玩双飞，鬼魅夕曾以手指刺激天河雪琼的肛菊，这是她的
敏感点，甚至都快变成高潮的开关了，如果是平常，如此羞耻的地方，当然不会
让我以外的人碰触，就连鬼魅夕也不行，但此刻膣道中插着我的肉茎，被干得脑
袋昏昏，察觉到心梦从后头过来，我又掰开她的臀肉，天河雪琼只是斜睨了一眼，
就没有动作，仍专注于在我身上摇臀晃奶。
天河雪琼大概以为，心梦只是要用手指来助兴，这个认知与事实差距太远，
所以，当心梦的身体一下子贴上天河雪琼裸背，异常的压力向肛菊突进，她的眼
睛瞬间瞪得老大，像是发生了什么极不可思议的事，接着，她才惊醒过来，拚命
扭腰想要挣扎。
我大笑道：「哇！乖乖宝贝，你干得真好，你晓得要扭腰男人才会爽，所以
才在这边扭腰吗？」
天河雪琼对我的嘲弄充耳不闻，满头冷汗，只是摇着大白屁股，想逃避迫在
眉睫的危机。其实心梦与我的作法很简单，就是和天河雪琼干一次，但普通的双... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 35 因为总想着不是写文章，图省事就写自己的一点感想，没有前因后果，这个毛病近来愈
发滴严重了。一会再好好地改一下把～～
我没见过忧郁症的人，但赶脚还是会有点病因把，象台湾笑星敏然就是因为在老婆和情
人之间摆不平，不过也是听说，哈哈。 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 36 神对我们根本的诫命是爱神与爱人（马太福音２２），这是恒久不变的，亚伯拉罕领受
的律法（包括受割礼）是这个诫命在那个时代那个族群的特别体现，我们从中学习神的
心意，比如说割礼的根本意义在于心的割礼，是与神立约，敬拜神，与不信的人分别，
我们不再受礼仪的条文的束缚，我们靠着对神的信心仍然行道德的律。
罗马书2:29 惟有里面作的、才是真犹太人．真割礼也是心里的、在乎灵不在乎仪文．
这人的称赞、不是从人来的、乃是从 神来的。
腓力比书3:3 因为真受割礼的、乃是我们这以 神的灵敬拜、在基督耶稣里夸口、不靠
着肉体的．
马太福音
12:1 那时、耶稣在安息日、从麦地经过．他的门徒饿了、就掐起麦穗来吃。
12:2 法利赛人看见、就对耶稣说、看哪、你的门徒作安息日不可作的事了。
12:3 耶稣对他们说、经上记着、大卫和跟从他的人饥饿之时所作的事、你们没有念过
么。
12:4 他怎么进了 神的殿、吃了陈设饼、这饼不是他和跟从他的人可以吃得、惟独祭
司才可以吃。
12:5 再者、律法上所记的、当安息日、祭司在殿里犯了安息日、还是没有罪、你们没
有念过么。
12:6 但我告诉你们、在这里有一人 |
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f*****n
发帖数: 107 | 37 呵呵，前天写的时候有点暂时性遗忘，写完了就放到blog上了，后来又想起来了，今天
贴在这里懒得再改了。
嗯，听音小筑当年我去过几次的。
老狼是迈克老狼么？他该算是我同学院的表师弟了。 |
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G***O
发帖数: 839 | 38 转点港搜到的。-----
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2000年，蒲先生在伯克利实验室的成员将他的一封电邮帖上网络，他的声誉因此受损。
他在那封电邮里哀叹了研究小组的缓慢进展：“要是再没有重大进展，你们当年加入的
那个高产、一流的实验室就将不复存在。”电邮发出后，他就在实验室里推行了严格的
规章，比如每周至少在实验室工作6天、在实验台上的工作时间总计不得低于50小时（
阅读论文的时间是不算在内的）。有谁不遵守这些规章，就必须“立刻另做打算、离开
实验室。”一个学生还真那么做了。
蒲先生是言出必践的。他说：“年轻人想在科学上取得成功，必须努力。”那么，那封
电邮是否对他招收学生造成了影响？蒲先生犹豫了片刻说：“它起到了筛选的作用。”
在伯克利的最后一个博士生去年毕业了，到现在蒲还没有积极招收学生。“我也没有时
间去指导他们。”他这样解释。结果，实验室就从2007年的20人左右缩减到目前的区区
6人。
在Popescu看来，把蒲先生塑造成独裁者未免离谱。在加入蒲的实验室前，他找了实验
室的几位前成员谈了谈，并且很快放下心来：“我觉得最好是相信内部人士，而不是网
上的那些消息。”蒲在上海的实验室有十来个学生... 阅读全帖 |
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G***O
发帖数: 839 | 39 转点港搜到的。-----
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2000年，蒲先生在伯克利实验室的成员将他的一封电邮帖上网络，他的声誉因此受损。
他在那封电邮里哀叹了研究小组的缓慢进展：“要是再没有重大进展，你们当年加入的
那个高产、一流的实验室就将不复存在。”电邮发出后，他就在实验室里推行了严格的
规章，比如每周至少在实验室工作6天、在实验台上的工作时间总计不得低于50小时（
阅读论文的时间是不算在内的）。有谁不遵守这些规章，就必须“立刻另做打算、离开
实验室。”一个学生还真那么做了。
蒲先生是言出必践的。他说：“年轻人想在科学上取得成功，必须努力。”那么，那封
电邮是否对他招收学生造成了影响？蒲先生犹豫了片刻说：“它起到了筛选的作用。”
在伯克利的最后一个博士生去年毕业了，到现在蒲还没有积极招收学生。“我也没有时
间去指导他们。”他这样解释。结果，实验室就从2007年的20人左右缩减到目前的区区
6人。
在Popescu看来，把蒲先生塑造成独裁者未免离谱。在加入蒲的实验室前，他找了实验
室的几位前成员谈了谈，并且很快放下心来：“我觉得最好是相信内部人士，而不是网
上的那些消息。”蒲在上海的实验室有十来个学生... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 40 ·蒋祖权·
50年前一场文革，席卷了中国大陆，几亿人口如痴如醉，丧失人格于无形之中，扭
曲人性到灵魂深处，人们相互揭发，相互批斗，公开诬陷，大量编造各种无端罪名。被
杀者，自杀者，致残者，以千万人为计算单位，而准确数据则永远也无法统计。
1949年以后，随着各种人造运动的不断发明更新，随着各类阶级斗争的不断发展扩
大，最后终于升级成为疯狂的文革，也注定升级成为疯狂的文革。
自1966年开始，到1976年结束的十年文革之中，从国家主席到平民百姓，从在校学
生到退休老人，都有被揭发，被诬陷，被批斗，被打倒，被打残，被打死的机会。文革
之中有上百种五花八门，登峰造极，空前绝后的罪名，总有一款适合你。一句话，一个
表情，都可能会成为一种罪行。——文革时期，南疆一单位组织人们向毛主席表忠心，
职工李亚长说：“我誓死保卫毛主席，毛主席活，我活，毛主席死，我死，誓死保卫毛
主席的铁打江山。”因为这句话，他被定成为“反革命罪”。
文革之中，师生同事之间，亲朋故友之间，夫妻父母子女兄弟之间，相互检举胡乱
揭发，公开诬陷残暴迫害，置人于死地之举，在此十年之间，变得习以为常。
有些随声附和的人，也只是保了一... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 41 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
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c*****1
发帖数: 3240 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
vespers (西瓜很好吃) 于 (Mon Dec 24 23:43:20 2012, 美东) 提到:
这篇文章写得很不错，相当见功力，以虢国为线索，对西周和春秋早期的历史很是梳理
了一番。原文未完，链接如下
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=32
虢国是在西周乃至春秋早期历史上产生过重要影响的国家。它的兴衰直接关系到周王室
权威的兴衰。然而后人对于虢国的印象却十分模糊，主要停留在三十六计的“假道伐虢
”与成语“唇亡齿寒”之上。《左传》中仅有虢国零碎的记载，不成体系。《史记》中
给陈、杞这样的国家都留有世家，对于虢国这样对周王室来说意义非凡的重要国家却没
有专篇叙述，可见司马迁所看到的史料也是十分有限。
它的创始人名为虢仲、虢叔，是王季的儿子，周文王的弟弟，简称为二虢。相
比周公旦、召公奭、毕公高、太公望吕尚、毛伯郑这些政治明星来说，二虢却显得异常
低调，无论是传统的《尚书》、《逸周书》，还是... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 43 壮族（壮文：Bouxcuengh）是中国少数民族人口最多的民族，主要聚居在广西壮族自治
区、云南省文山壮族苗族自治州，少数分布在广东、湖南、贵州、四川等省。壮族的先
民是属古代百越族群，建国后经民族识别，统一称为僮族。1965年，根据周恩来总理的
提议和壮族人民的意愿，僮族改称壮族。
目录
* 1 民族概述
* 2 历史沿革
* 3 民族起源
* 4 人口分布
* 5 民族语言
*
* 1 民族概述
* 2 历史沿革
* 3 民族起源
* 4 人口分布
* 5 民族语言
* 6 壮族地区
* 7 民族艺术
* 8 民族禁忌
* 9 民族经济
* 10 民族宗教
* 11 民族历史
* 12 民族区域自治
* 13 地理特点
* 14 气候特点
* 15 居住地特点
* 16 建筑风格
* 17 古文化
o 17.1 水稻人工栽培法世界之最
o 17.2 衣着方面的世... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 44 126、俞家修士
陌天歌袖手站在俞家最高的城楼上。凝神望着俞家上面阵法的防御罩。
这上面，有两个修士和一个妖兽在斗法。那其中一个修士看到她，欣喜不已，大声叫道
：“这位道友，请出手相助！”
陌天歌微微皱眉，心中有些不快。那妖兽是只五阶妖兽，也就是相当于人类修士结丹初
期的修为，只是妖兽没有符?法宝等物，斗法能力要比结丹初期修士弱些。
可不管怎么说，这也是只五阶妖兽，他们两个筑基中期的修士难以相斗，竟然就这么理
所当然地引到俞家地界求助，未免太不把俞家凡人和初阶修士的性命看在眼里了，指不
定还想祸水东引，自己好脱身。
虽说这想法恶毒了些，然而，不惮以最大的恶意揣测他人用意，陌天歌倒有七八分肯定
，这二人就算不是有意，也是潜意识里如此。
面对五阶妖兽，即便是名门子弟。这二人也无还手之力，只能躲避攻击。眼看他们躲得
越来越艰难。另一人又出声喝道：“这位道友，难道要袖手旁观？！”
他的语气实在说不上好听，陌天歌扫了一眼，附近只有几个低阶修士敬畏地看着他们，
其他人等早已被俞家主安顿到别的地方去了。她轻轻笑了一声，淡淡道：“在下在此是
客非主，这等事情，还是要此间主人决定，两位还是等等吧。”
“... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 45 推荐读《史记.封禅书》，看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm
===附史记封禅书
自古受命帝王，曷尝不封禅？盖有无其应而用事者矣，未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希。传曰：“
三年不为礼，礼必废；三年不为乐，乐必坏。”每世之隆，则封禅答焉，及衰而息。厥
旷远者千有馀载，近者数百载，故其仪阙然堙灭，其详不可得而记闻云。
尚书曰，舜在璇玑玉衡，以齐七政。遂类于上帝，禋于六宗，望山川，遍群神。辑
五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，还瑞。岁二月，东巡狩，至于岱宗。岱宗，泰山也。柴
，望秩于山川。遂觐东后。东后者，诸侯也。合时月正日，同律度量衡，修五礼，五玉
三帛二生一死贽。五月，巡狩至南岳。南岳，衡山也。八月，巡狩至西岳。西岳，华山
也。十一月，巡狩至北岳。北岳，恆山也。皆如岱宗之礼。中岳，嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世，至帝孔甲，淫德好神，神渎，二龙去之。其後三世，汤伐桀，
欲迁夏社，不可，作夏社。後八世，至帝太戊，有桑穀生於廷，一... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 46 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来听，不用过于认真。
我的家乡叫龙江，属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲，龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大，镇小是非多，就是这样的一个镇子，旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么，就是土匪，... 阅读全帖 |
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