s*********a
发帖数: 801 | 1 基督徒一般不爱读圣经，即使读的话，也读不懂。因为他们仅会抓住只言片语，见字不
见义，所谓见木不见林，不能掌握精神实质。也不能将前后文联系起来，体会圣经在讲
什么。更没有能力注意到圣经前后矛盾之处。所以，经文的错误，全靠非基督徒发现。
当然也可能是不愿去注意。恐怕自己信的东西不可靠。每当见到有人指出圣经荒谬之处
，先是头晕，一片空白。然后，即使不懂，也会禁不住地猛烈反击，企图硬撑住自己那
幻想的精神支柱。结果总是给神丢脸。你想，既然神是万能的，用得着你这个罪人给万
能的神帮忙吗？如果你认为神需要你帮忙的话，你不是在否认神是万能的吗？
闲话少说，回到题目上来。
在教堂里，最常听见的一句话就是："神爱世人，甚至把他的独生子赐给人们…" 果真
如此吗？下面，让我们依据基督徒奉为真理的圣经，看看基督教的神到底是怎样爱世人
的。因为考虑到基督徒不了解经文的缘故，仅举人人皆知的故事为例。
1．上帝造人
让我们先看看神在开天辟地造人的时候，是怎样爱世人的。
神创造了亚当与夏娃之后，把他们安置在伊甸园中。然后在园子里又种了颗智慧树，在
赋予亚当与夏娃自由意志的同时，告诉他们不能吃那棵树上的果子。因为亚当... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 2 神爱世人
神爱世人，甚至将祂的独生子〔耶稣〕赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得
永生。（圣经约翰福音第三章16节）
从前有一个牧师出门传道，在饭店午餐时，见一个穿破烂衣服，满身污垢的孩童，
寻找吃剩的饭菜，面包。牧师见他可怜，便请他来一起午餐，并问他叫什么名字？家在
哪里？那孩童说：“我没有名字，我是个没有父母兄弟姐妹的流浪孤儿。”“不要紧，
耶稣爱你。我现在给你起个名字叫‘约翰三章16节’。你吃完饭，先到某某教堂后面那
间房子里等我。如果有人问你找谁？你就将你的名字告诉他。”牧师接着安慰他说。
那孩童到那间房子敲门，有一个中年妇人惊讶地问他找谁？“我是‘约翰三章16节
’。”他说。那妇人随即请他进去，给他洗澡，换上新衣服。原来那房子是牧师的家，
那妇人是师母。他住在那里，有好舒适的睡床和丰富营养的饭菜。
可是不到两天，他便觉得不习惯，而心里不安起来，于是偷跑出去，重过以前流浪
的生活。有一次他不幸被车撞倒，进入教会医院治伤。护士问他的姓名，他照样说是“
约翰三章16节”，那护士是基督徒，觉得很奇异，便慈心地给他医治包扎伤口，还以牛
奶，面包给他吃喝。这时他觉得这“约翰三章... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 3 神爱世人的一些思考
约翰福音3：16的神爱世人，让信他的人都得永生，如果不是分开而是一起理解的话，
本来就很清楚了，神对所有的人都爱，对信神的人更是给予永生的祝福，这些都是爱的
范畴。
但是如果进一步思考，尤其是反基朋友的问题，就是那些被惩罚甚至被放到地狱受到永
远的火刑的人，这些显然不是爱的表现，也不是神爱世人所包含的范畴。但是说他们不
属于世人也不对。既然是世人，神又不爱他们，这段经文岂不是矛盾？
其实我认为问题还是要清楚定义: 到底应该怎样理解神爱世人中涉及的世人？
我有一些初步想法，愿意分享出来和大家一起讨论。
这里的世人关键是一个集合概念，就是指的是神创造的人这个整体，而不是个体。大家
知道，个体的人得以被特别重视，并成为中心，是在启蒙运动以后逐渐发展起来的。
而在圣经时期，基本上是一个集合体。比如，旧约时期神要救的是以色列这个民族后来
成为一个王国。在这个集合体中，谁要是违反了神的诫命就会被“割除”。而神兴起的
先知和国王，是神的仆人，为神做工，管理神的百姓。
新约时期，这个集合体就是教会，是所有重生得救的基督徒组成的集合体。神爱世人，
把他的独子派来，就是要拯救这些人，使... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 4 神爱世人的一些思考
约翰福音3：16的神爱世人，让信他的人都得永生，如果不是分开而是一起理解的话，
本来就很清楚了，神对所有的人都爱，对信神的人更是给予永生的祝福，这些都是爱的
范畴。
但是如果进一步思考，尤其是反基朋友的问题，就是那些被惩罚甚至被放到地狱受到永
远的火刑的人，这些显然不是爱的表现，也不是神爱世人所包含的范畴。但是说他们不
属于世人也不对。既然是世人，神又不爱他们，这段经文岂不是矛盾？
其实我认为问题还是要清楚定义: 到底应该怎样理解神爱世人中涉及的世人？
我有一些初步想法，愿意分享出来和大家一起讨论。
这里的世人关键是一个集合概念，就是指的是神创造的人这个整体，而不是个体。大家
知道，个体的人得以被特别重视，并成为中心，是在启蒙运动以后逐渐发展起来的。
而在圣经时期，基本上是一个集合体。比如，旧约时期神要救的是以色列这个民族后来
成为一个王国。在这个集合体中，谁要是违反了神的诫命就会被“割除”。而神兴起的
先知和国王，是神的仆人，为神做工，管理神的百姓。
新约时期，这个集合体就是教会，是所有重生得救的基督徒组成的集合体。神爱世人，
把他的独子派来，就是要拯救这些人，使... 阅读全帖 |
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n****e
发帖数: 332 | 5 《神爱世人》是中国山西小调的经文诗歌。我们现在通常只唱第一段《约翰福音》3：
16。
两年前我在诺城一个山西运城来的一个老姊妹家，发现一本保存的了大半个世纪的30年
年代油印诗歌本，看到《神爱世人》原来有三段歌词，第二段是《约翰福音》3：18,第
三段是《约翰福音》3：36。
《神爱世人》
For God so loved the world
--约翰福音3:16;3:18;3:36
1.神爱世人，甚至将他的，
独生爱 子，赐给我 们，
叫一切信他的，叫一切信他的，
不至灭 亡，反 得永 生。
2.信他的人，不被定 罪，
不信的 人，罪已经定了，
因为他不 信，神独生子的名，
因为他不 信，神独生子的名。
3.信子的人，有 永 生，
不信子的人，得不着永生，
神的 震 怒，常在他身上 ，
神的 震 怒，常 在他身上。
【约3:16】 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得
永生。
For God so loved the world, that he gave his only bego... 阅读全帖 |
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m*1
发帖数: 1997 | 6 神爱世人，这种爱，并不是人间之爱。
如果用人间之爱的标准来衡量神的爱，那么说神不爱世人也可以。
有些人爱狗，但是各自的标准并不一样，有的人把狗当亲儿子一样爱，有的人把狗当作
美食一样爱，这是另一种完全不同的爱。虽然都叫爱。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 7 没有神的爱，人怎么来到这个世界和在这个世界生存？所以回答你，神爱不信神的人也
是肯定的。但是，这个贴是讨论如何理解世人这个集合概念，如何理解神对一些人的惩
罚，并不与神爱世人矛盾。
如果你少问一个问题，多思考十分钟，对你大有好处。 |
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h*o
发帖数: 1035 | 8 情感上有些难以接受，但是的确是这样啊。不要只看16节，上下都看：
约 3:13 除了从天降下，仍旧在天的人子，没有人升过天。 约 3:14 摩西在旷野怎样
举蛇，人子也
必照样被举起来。 约 3:15 叫一切信他的都得永生。(或作“叫一切信的人在他里面得
永生”)。 约
3:16 “ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永
生。 约 3:17
因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪(或作“审判世人”。下同。)，乃是要叫
世人因他得救。
约 3:18 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。
18节说 “信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名
。” |
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S*********L
发帖数: 5785 | 10 我觉得弟兄这个范围太广泛了。我只是回答一个简单的圣经已经启示的圣经真理，神爱
世人，耶稣爱你只是在传扬福音时的对听众的一个陈述。当然，如果是第一次听到，有
可能不明白是什么意思，但是不会反对，在知道了内容以后爱神的人不会拒绝。我们在
网上讨论会有不了解是什么内容这种情况吗？
圣经教导，盼望得救的一直在仰望耶稣救主的到来，而当福音来了依然不认识，怀疑甚
至拒绝，这说明了什么？而且弟兄也知道，不属神的人，必定是反神的人。亚当犯罪把
所有人都带入罪中。罪是什么，不就是反神吗？当然，现在反神不是就决定了他的归宿
，可能神的时间还没到。但是这不能改变现在的反神状态。明确地指出这种状态，正是
传扬福音所不可缺少的。否则，一切都好，为什么需要神的拯救。
我觉得其他都不是太大的问题，需要顺便说的是，弗3：6讲的奥秘是福音没来之前，福
音说的就是这件事，传福音就是揭示这个秘密的，这是实质；从现实来讲，到这个论坛
，谁没听到福音？而弗5：32更是借婚姻揭示基督和教会的真实关系，而不是直接说的
“耶稣爱你”这件事情。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 11 神爱世人，这里的世人显然是包括所有生活在地上的人，这是毫无疑义的。
但是，世人并不一定爱神，所以才会有救赎与火湖的区分。 |
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l***n
发帖数: 8 | 12 几年前在一个圣经学习班上我问过一个老基督徒，他是一个从事急救工作的。我问他神
为什么允许灾难的发生。他说，“神爱世人，神的目的是使我们找到神并得救。如果我
们现在所在的房子突然之间踏了，你是唯一的幸存者。如果经过这个过程你认识到了神
，那在神的眼里这一切都是值得的。” |
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l*****y
发帖数: 9433 | 13 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: leonany (leo), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 神爱世人是事实 - 回答one1朋友关于“耶稣爱你”的问题
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 3 00:06:12 2010, 美东)
说真的吧，你这长篇大论只有最后半句八错，就是没有任何意义
1：以神为中心的思考，你就是你，不是神，这么思想下去当心人格分裂
2：怀疑神是大罪，你没怀疑就信了？你这大罪咋办呢，看起来并不“大”么
至于大洪水罪大恶极， 俺也认为如此， 不错，你还有点人性
3：又来大计划了，你们到底是哪个教派的，是不是准备传回耶路撒冷，好迎接末日阿
怎么听怎么邪门
4：准备好救赎？ 杀婴也是救， 对不对啊，这个世界死，那个世界就永生呢
你有没有这种冲动想当神的左右手，去血洗个幼儿园啥的？
不想？ 为啥阿，根据你前面的话，人都得一死，婴儿早死都是公义的么
既然这么会神位思考，人命有何宝贵，在你们眼里大致就像蚂蚁，随时随可以断送个成
千上万的
怕法律惩罚？ 在创造一切的大神面前法律算什么？有神救赎你， 哈们。
想 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 14 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: mengenderen (我信耶稣是救主), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 神爱世人，也愿我们相爱
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 14 16:40:24 2010, 美东)
神应许寻找神的必定能让他寻见。
感谢神，看到弟兄对信主的渴慕。
不信的会下地狱这是已经定了的，神不需要
也不会牺牲任何无辜的人来证明。这点弟兄放心。
我们都会为你祷告的。神祝福弟兄。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 15 不矛盾。
神爱世人，是说出神救赎的普遍性，就是任何人都可以得救。但是这并不是说神必须救
“所有人”。归根结底，神只能在信祂的人身上做工。神不能救不信祂的人。而不信的
人，
最终的结局就是火湖。 |
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O******1
发帖数: 13088 | 16 神爱世人， 甚至将他的独生子赐给他们， 叫一切信他的， 不至灭亡， 反得永生。
我们的神，本质是爱。不会动不动烧死谁，打入火狱。不要被异教徒的歪理邪说吓到。 |
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s***u
发帖数: 1911 | 17 答：是的，神爱世上所有的人。
约翰福音3：16 神爱世人， 甚至将他的独生子赐给他们， 叫一切信他的， 不至灭亡
， 反得永生。 |
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v**e
发帖数: 8422 | 18 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: ggggggg (ggggggg), 信区: TrustInJesus
标 题: 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 28 20:41:45 2009, 美东)
神为什么刚好就 1 个独生子啊？ |
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S*********L
发帖数: 5785 | 19 问题的焦点就是神把这些人放在火湖里和神爱世人是否矛盾。我的主贴是针对这个问题
的。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 20 他也同意神爱世人不说神惩罚一些人入地狱影响，我主贴也是为了这个中心意思。我认
可的是在这一点上一样。你看到的不一样也许在不同之处。 |
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j********z
发帖数: 3242 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
iniforever (Rain) 于 (Thu Nov 13 08:12:21 2008) 提到:
请我们先祷告
主，你的怜悯丰厚，你的恩典洋溢。我们仰望你丰厚的怜悯，洋溢的恩典，除此我们是
毫无办法。主啊，我们是可怜的一群，我们等候你的怜悯！
诗歌:241♫
今日经节及注解： 约三14～36
http://www.recoveryversion.com.tw/gb/bible_reading.php?f_day=103
重点经节：
约3:16 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永
远的生命。
填空（请用鼠标左键选择空白处）
信入主与信主（六30）不同。信主乃是信祂是真的，是实的；信入主乃是（接受）祂，
与祂联合为一。前者是客观的（承认）一个（事实）；后者是主观的（接受）一个（生
命）。（参约三16注3） |
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r********7
发帖数: 887 | 22 来自主题: TrustInJesus版 - 神爱世人！ “神爱世人”，我喜欢这四个字，因为它解开了我们最初信主的迷题。。。 |
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w********u
发帖数: 38 | 23 来自主题: TrustInJesus版 - 神爱世人！ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的人，不至灭亡，反得永生！ |
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l*****y
发帖数: 9433 | 24 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: leonany (leo), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 神爱世人是事实 - 回答one1朋友关于“耶稣爱你”的问题
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 3 03:42:15 2010, 美东)
好像地球是给耶稣大审判之后和他审过关的基督徒们一起来统治用的， 记得不清楚
为什么有些比较邪门的基督徒满口大使命的，就是号称要把福音传遍天下，传回耶路撒
冷，根据圣经里
的预言， 这样末日审判就会来临了， 地球上的活人貌似就都在末日中挂了，然后呢，
审判过后这些虔
诚的传教基就可以成圣了， 这就是很多基督徒疯狂传教的原因哈， 不要以为他们是在
追求真理，你看
那些很搞笑得跑到阿富汗新疆也门传道的基督徒，都是奉行这个的，嗯 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 25 青年节前后，和平东路ｘｘ会的两位基督教友，特地夜晚来访，并送我一部新旧约全书
──「圣经」。我与新旧约全书，别来已三十多年了！这一次一旦重逢，真有「他乡遇
故知」的感觉。对这两位基督教友的好意，我深深的感谢她们！记得我在学佛以前，也
曾听过牧师们讲道；也曾作礼拜，按时祷告；而且也曾像热心的基督徒那样，每天读「
经」。我那时的读「经」心得，不一定与神父、牧师们的神学一样（其实他们也不完全
一样），但觉得有些心得，也着实可以作热心的神教徒的参考。所以一旦与新旧约重逢
，就想起要多少写些出来。
一 上帝爱世人的根本立场
一、上帝的爱：「上帝」是道地的中国名词。西方的一神教传来，将名为耶和华的
神，译为上帝（或译作「神」）。这样的译语，没有甚么不可以。不过中国的上帝，与
名为耶和华的上帝，决不因同名上帝而含义一样。这如同称为人，而或者是贤是圣，或
者是巨凶大恶一样。这里不谈中国上帝与西方上帝的同异，而要专谈耶和华上帝的爱世
人。
耶和华上帝的爱世人，在神教徒的心目中，是千真万确，无可怀疑的事实。试略举
三项，就可以看出耶和华上帝的爱世人，爱到了怎样的程度。
一、「神（上帝）用地上的尘土造人，将... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 26 http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/526423.html
摘要：神愛世人，不信耶穌不算世人
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: 神爱世人的一些思考
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 9 17:52:29 2011, 美东)
神爱世人的一些思考
约翰福音3：16的神爱世人，让信他的人都得永生，如果不是分开而是一起理解的话，
本来就很清楚了，神对所有的人都爱，对信神的人更是给予永生的祝福，这些都是爱的
范畴。
但是如果进一步思考，尤其是反基朋友的问题，就是那些被惩罚甚至被放到地狱受到永
远的火刑的人，这些显然不是爱的表现，也不是神爱世人所包含的范畴。但是说他们不
属于世人也不对。既然是世人，神又不爱他们，这段经文岂不是矛盾？
其实我认为问题还是要清楚定义: 到底应该怎样理解神爱世人中涉及的世人？
我有一些初步想法，愿意分享出来和大家一起讨论。
这里的世人关键是一个集合概念，就是指的是神创造的人这个整体，而不是个体。大家
知道，个体的人得以被特别重视，并成为中心... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 27 『海潮音』七、八月号，刊载了我的读「经」心得──「上帝爱世人」。在我的想法，
与「名布道家兼作家」吴恩溥牧师的看法相近，「对于基督教，可能起一些涟漪都没有
」。但出乎意外的，远在香港的吴恩溥牧师，竟「在百忙中撰文护教」（题为「斥印顺
和尚上帝爱世人篇的谬妄」）；『基督教研究』主编龚天民牧师，竟说「对印顺之文，
非予以痛击不可」。这使我感到非常的荣幸与兴奋，因为即使没有别的涟漪，而吴、龚
二大牧师，确已被震得波浪凶涌了！所以不问吴文的价值如何，看在香港远来的那番盛
意，非得虚心的请教一番。
一 上帝与人的主奴关系
一、奴隶终究是奴隶：吴恩溥牧师为了驳斥『上帝爱世人』的谬妄，写了一万五千
字的长文。我拜读了以后。觉得废话多了一点。但我要紧扣主题：根本立场是主奴关系
；主要方法是盲目无知识，分散无组织。先来依次论究三项主题的正确性，然后清除那
大堆废话。送入「垃圾坑」去。
最根本的主题，是「上帝与人的主奴关系」。吴牧师引用了我的话：「要信你们的
主。必须站稳奴隶（吴文误作主奴）立场，认清耶和华与自己的主奴关系」。「高等的
奴隶，也不及贫穷的自由。不过习惯于奴隶的思想生活，如耶和华的忠实仆人们... 阅读全帖 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 28 不是直接不直接的问题，我觉得你的话说得不恰当：
１.耶稣爱世人不是一个“简单”的事实，虽然神的爱借着所造之物就可以晓得，但要
完全地认识耶稣爱所有的罪人不是那么简单的，保罗称这是一个“奥秘”（弗3:6），
“历世历代所隐藏的奥秘”（弗5:32）。先入为主地宣称这道理是很简单的，言下之意
是那些不同意的人都是故意装傻，或者故意捣乱，这很不正确。
２.除了爱神和反神的人以外，还有不认识神的人，圣经上也提到“世人蒙昧无知的时
候”（徒17:30），这种人是很多的，不应该忽略他们，或者有意无意地把他们都划为
反神的人。圣经上是有提到的“我们作仇敌的时候”（罗5:10）是指我们的罪得罪了神
，不是指一般意义上的故意反对神的意思。
3.罪与悔改的真理是福音不可缺少的一部分，但一般地讲这个道理是一回事，如果用很
严厉的方式来指责别人的罪就最好要有自己的悔改和自己的见证来配合，这是为着听的
人的益处，顾念他们的血气的软弱，除去他们心中的反感，帮助他们认识最终的真理。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 29 我当然不怕问问题，我只是提醒你自己，问题是没有穷尽的。当你问完了一万个问题以
后，后面就会来一百万个。人的生命却是有限的。
回答你的问题：你知道人什么时候不算世人吗？那是末日审判的定论以后，当然这个可
以推论到人死的时候。
在此之前，都是神爱的世人，因为神继续保守他们在世上存在，也继续提供接受福音的机会。
这些人被割除以后，当然就远离了神的爱。我想你不会同意摩门教的谬论吧。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 30 圣经中多次多方的提到上帝爱世人...
"因 我 们 还 软 弱 的 时 候 ， 基 督 就 按 所 定 的 日 期 为 罪 人 死 。
为 义 人 死 ， 是 少 有 的 ， 为 仁 人 死 ， 或 者 有 敢 作 的 。惟 有 基 督
在 我 们 还 作 罪 人 的 时 候 为 我 们 死 ， 神 的 爱 就 在 此 向 我 们 显
明 了 。
现 在 我 们 既 靠 着 他 的 血 称 义 ， 就 更 要 借 着 他 免 去 神 的 忿 怒
。因 为 我 们 作 仇 敌 的 时 候 ， 且 借 着 神 儿 子 的 死 ， 得 与 神 和 好
， 既 已 和 好 ， 就 更 要 因 他 的 生 得 救 了 。
不 但 如 此 ， 我 们 既 借 着 我 主 耶 稣 基 督 ， 得 与 神 和 好 ， 也 就
借 着 他 ， 以 神 为 乐 。
" - Romans 5:6-11 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 31 12 一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何。他岂不撇下这九十九只，
往山里去找那只迷路的羊吗？
13 若是找着了，我实在告诉你们，他为这一只羊欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢
喜还大呢。
14 你们在天上的父，也是这样不愿意这小子里失丧一个。
圣经中多次多方的提到上帝爱世人，特别是《马太福音》充满了神的爱，我们都好比那
失散的小羊，迷失在自己回家的道路上。神就是那牧者，为了我们的好处，不断的引导
我们走在他的道路上，为每个迷失回家的小羊高兴。神没有想让一人沉沦，这节经文就
是证据。因为信实的神绝对不会违背自己所说的话。
珍惜自己的短暂生命吧，问问自己，你为什么而活呢？如果仅仅是为了吃喝玩乐，那么
就好好吃喝玩乐吧，把大把的时间浪费在你不想听的争论上是为了什么呢？ |
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D**E
发帖数: 280 | 32 神愛世人，甚至將祂的獨生子〔耶穌〕賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得
永生。（聖經約翰福音第三章16節）
從前有一個牧師出門傳道，在飯店午餐時，見一個穿破爛衣服，滿身污垢的孩童，
尋找吃剩的飯菜，麵包。牧師見他可憐，便請他來一起午餐，並問他叫甚麼名字？家在
哪裏？那孩童說：“我沒有名字，我是個沒有父母兄弟姐妹的流浪孤兒。”“不要緊，
耶穌愛你。我現在給你起個名字叫‘約翰三章16節’。你吃完飯，先到某某教堂後面那
間房子裏等我。如果有人問你找誰？你就將你的名字告訴他。”牧師接着安慰他說。
那孩童到那間房子敲門，有一個中年婦人驚訝地問他找誰？“我是‘約翰三章16節
’。”他說。那婦人隨即請他進去，給他洗澡，換上新衣服。原來那房子是牧師的家，
那婦人是師母。他住在那裏，有好舒適的睡床和豐富營養的飯菜。
可是不到兩天，他便覺得不習慣，而心裏不安起來，於是偷跑出去，重過以前流浪
的生活。有一次他不幸被車撞倒，進入教會醫院治傷。護士問他的姓名，他照樣說是“
約翰三章16節”，那護士是基督徒，覺得很奇異，便慈心地給他醫治包紮傷口，還以牛
奶，麵包給他吃喝。這時他覺得這“約翰三章16節”很... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 33 这个问题似乎很简单吧：耶稣爱世人是一件事实，凡是爱神的人都感受得非常深刻；但
是反神的人，就是不悔改的罪人，却感受不到这种爱，因为他们和神隔绝了。
和面对阳光明媚一样，视力正常的人当然可以享受这种大自然风光；可是瞎子面对的却
依然是一团漆黑。
这难道能说没有阳光吗？
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
发信人: one1 (一), 信区: TrustInJesus
标 题: 问个关于耶稣爱你的小问题
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 1 19:28:40 2010, 美东)
基督徒传福音的时候总爱说：耶稣爱你。
能不能说的更清楚点：上帝爱你，但是他可能会杀了你的孩子家人，或者是你。
虽然他可能杀了你的孩子或者家人，但是上帝仍然是爱你的。
这样才能考验出对方是不是真的信教。
否则就是模糊了“爱”的含义，骗人入教。 |
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D**E
发帖数: 280 | 34 神愛世人是廣闊普及的，沒有界限範圍的區別，不論甚麼人，甚至最污穢卑賤的人，
罪大惡極的罪人，神都一樣愛他們，都要拯救他們。
因為神差祂的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。信祂的人，
不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。（約翰福音第三章17-1
8節）
神愛一切的人，叫一切信祂的人都得到赦罪，得着拯救。祂給我們很簡單的條件：
只要“信祂”（耶穌）。而且這是普及“一切”的拯救，無甚麼資格，或能不能的限定
。只要口裏承認，心裏相信，就可以接受祂的救恩：
你若口裏認耶穌為主，心裏信神叫祂從死裏復活，就必得救。因為人心裏相信，就
可以稱義；口裏承認，就可以得救。…猶太人和希臘人，並沒有分別；因為眾人同有一
位主，祂也厚待一切求告祂的人。因為“凡求告主名的，就必得救。”（羅馬書第十章
9-13節）
神願萬人得救，不願一人沉淪；所以祂願意一切的人都能信祂，接受祂的大愛。 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 35 我觉得把“耶稣爱世人”先入为主地当作一个简单的事实无助于与福音朋友沟通，然后
把人简单分成爱神的人和反神的人更是只会引起争论而已。
你能不能先跟我们分享一下：１，你有什么罪，２.你怎么悔改的，３.你怎么爱神的。 |
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s***u
发帖数: 1911 | 36 神只爱他预定上天堂的人吗
神爱不爱他预定下地狱的人？
如果我今天把你全家杀了，我可以说我是出于爱，只是你不信我吗 |
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n****e
发帖数: 332 | 37 谢谢你提醒我哦，这样回头看看，发现10年前的自己，不过成天食人牙秽愚妄人而已。
话得说回来，10年过去了，和我一样成天食人牙秽的人们，在这里越来越嚣张，我除了
用《圣经》刷刷牙，洗洗手，也没有别的办法。
你不是觉得我在这里copy&paste你的话，会比《圣经》更有意思吧？
如果你比神更爱 世人，我愿意copy&paste你的话。
传1:9 已有的事，后必再有。已行的事，后必再行。日光之下并无新事。
What has been will be again, what has been done will be done again; there is
nothing new under the sun.
,
with |
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l*****a
发帖数: 38403 | 38 这就是你的回答
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 神爱世人的一些思考
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 9 18:00:32 2011, 美东)
遗憾的是，你又没有看懂我说的是什么。 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 39 神爱的只有他自己一个。造人的目的是为了荣耀自己，也就是满足虚荣心。神永远要让
人比自己第一等，直到永远。基徒不要说神做不到把人变得跟自己一样完美无瑕。 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 40 “那只有更多父母在100度酷熱下留孩子在車內，反正會有神來救，不會死人。”
那不是很好的一件事情吗，为什么神不救呢，而且不也正体现出神爱人的行动吗
您这个回答反而让人更生疑惑，远离所谓的神
您应该说：“神爱这个孩子，送他去天堂了”这样更有说服力:D |
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J***n
发帖数: 426 | 42 Cooper Mills Harris 为什么会活活热死在车里
这种过程是否对一个22 个月的小孩过于残酷
神爱他吗？
神为什么没有解救他 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 43 来自主题: TrustInJesus版 - 神爱世人！ 神爱的是罪人！ 譬如说那些牧师。。。 |
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G******e
发帖数: 9567 | 44 来自主题: TrustInJesus版 - 神爱世人！ 神爱薄熙来吗？ |
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S*********L
发帖数: 5785 | 46 是谁曲解了神的爱？（卡森D. A. Carson）
──神的爱，这困难的教义(系列四之一)
On Distorting the Love of God──The Difficult Doctrine of the Love of God”
(Bibliotheca Sacra, Vol.156, Jan-Mar 1999, number 621) 翻译：薪人
〈神的爱，这困难的教义〉系列，单看题目，可能有人会以为我精神有问题！如果我探
讨的是〈三位一体的困难〉，或者〈预定论的困难〉，题目至少还协调一点。比起这些
高超奥秘的教义，神的爱不是简单许多吗？
神的爱怎么会有困难。
这项教义，至少有下列五种困难。
第一，绝大多数信神的人，不论他如何界定所信仰的神是祂、她、还是它，都一致相信
神是爱。但是，当愈来愈多人传播神是爱，却又不合圣经教导，在见证上，会给基督徒
带来困扰。结果，当基督徒有识之士谈论神的爱，很可能和周遭文化在认知上，有相当
差异。更糟的，可能双方都还没认清这事实。
在美国，电影业最能塑造并反映文化，让我们看看几部最近推出的影片。一般太空科幻
片可分成两类，目前最流行的，大概是... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 47 是谁曲解了神的爱？（卡森D. A. Carson）
──神的爱，这困难的教义(系列四之一)
On Distorting the Love of God──The Difficult Doctrine of the Love of God”
(Bibliotheca Sacra, Vol.156, Jan-Mar 1999, number 621) 翻译：薪人
〈神的爱，这困难的教义〉系列，单看题目，可能有人会以为我精神有问题！如果我探
讨的是〈三位一体的困难〉，或者〈预定论的困难〉，题目至少还协调一点。比起这些
高超奥秘的教义，神的爱不是简单许多吗？
神的爱怎么会有困难。
这项教义，至少有下列五种困难。
第一，绝大多数信神的人，不论他如何界定所信仰的神是祂、她、还是它，都一致相信
神是爱。但是，当愈来愈多人传播神是爱，却又不合圣经教导，在见证上，会给基督徒
带来困扰。结果，当基督徒有识之士谈论神的爱，很可能和周遭文化在认知上，有相当
差异。更糟的，可能双方都还没认清这事实。
在美国，电影业最能塑造并反映文化，让我们看看几部最近推出的影片。一般太空科幻
片可分成两类，目前最流行的，大概是... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 48 《圣经》有两大主题，它们分别是爱和真理。其中，《圣经》中的爱来自于神，因为神
本身就是爱。
《圣经》有旧约和新约之分，包括66卷经文。通俗地说，旧约是以色列记，通过神拣选
的犹太民族来张显神的大爱。简单而言，新约是耶稣传，通过耶稣的生平事迹来传扬神
的大爱。
《圣经》一开始就在《创世纪》中开宗明义地宣称是神创造了整个宇宙，创造了天地万
物，并按他自己的形象创造了人。这本身就是一种无声的大爱， 是一种无疆的博爱。
“世人都犯了罪，亏欠了神的荣耀”（罗马书3: 23）。然而，罪的工价乃是死。神爱
世人，因为人是照着他的形象造的。为了拯救人类，神便让他的独生儿子耶稣道成肉身
下凡到人间。“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反
得永生。” （约翰福音3：16）。耶稣在世33年期间广行神迹，广传福音，并将神的大
爱广传人间。最后，他心甘情愿地被钉死在十字架上，用宝血洗净了人类的罪过。他本
可以使用神迹轻松逃生, 完全不必代人受罪、为人受死。然而，正是耶稣的死，人类的
罪得到了赦免；正是耶稣的死，人和神重归于好；正是耶稣的死，人才有可能得到永生
。这是何等伟大的爱，正如圣... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 49 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter9.html
第九章 经历神
一九九五年一月九日那个深夜，在读圣经中，我感受到了神与我之间的交流。
「凡劳苦担重担的人，可以到我这你来，我就使你们得安息。」(太十一28)
「若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。(路九23)
「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被
定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。」(约三16～18)
圣经上这几段我最喜欢的经文，今天晚上读起来特别亲切。我第一次感觉到这些话
是神的话，是神对我说的话。这种感觉很特别，我想这也许就是圣灵的感动吧。
我第一次真正认识到，耶稣来到人间，不是为了惩罚世人，而是为了拯救世人。可
是，我却蔑视他的圣名，拒绝接受他那无限深厚的爱。我立志随从一己之私意而行，与
耶稣背道而驰。我是自觉自愿地与上帝隔绝了。
我以往经常指责，怎可以因人不信基督，神就定人的罪呢？现在，我看清楚了：我
就是叛逆之... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 50 第八章 基督的神性
在全部新约圣经中，常常提到基督的神性，这些经文并没有次等的意义，好象他是被造
之物，而是有只能适用于神的意义，下列是论到他的属性：
一、圣洁：“你是神的圣者”(约6：69)。彼得坚称他“并没有犯过罪，口中也没有诡
诈”(彼前2：22)；保罗提到他“是那无罪的”(林后5：21)；希伯来书的作者说他是“
圣洁，无邪恶，无玷污，远离罪人”(来7：26)；耶稣说，“我常作他所喜悦的事”(约
8：29)；耶稣向他的仇敌挑战说，“你们中间谁能指证我有罪呢?”(约8：46)；甚至魔
鬼都作见证说他是“神的圣者。”(路4：34)
二、永远：“太初有道”(约1：1)；“还没有亚伯拉罕就有了我”(约8：58)；“未有
世界以先，我同你(父)所有的荣耀”(约17：5)；“创立以前，你(父)已经爱我了”(约
17：24)；“他在万有之先”(西1：17)。在弥赛亚的预言中他被称为“永在的父”(赛9
：6)，和被称为“从亘古，从太初就有”的那一位。他确实是历代的君王。
三、生命：“生命在他里面”(约1：4)；“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没
有人能到父那里去”(约14：6)；“复活在我... 阅读全帖 |
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