c****t
发帖数: 19049 | 1 天枢 第136章、我有两个请求
阿蒙终干率领前线众将回到了海岬城邦主城，再一次见到了埃居法老拉西斯二世。而海
岬城邦的城主罗德-迪克已经提前半个月返回，筹备盛大的庆祝仪式。该仪式由法老亲
自主祭、王国大祭司李奎德担任司仪，而帝国大将军阿蒙享受了最高的殊荣，只落后半
步几乎是与法老并肩向荷鲁斯献祭。
仪式在城邦神殿举行，但其真正的高潮却是仪仗队伍穿过广龘场接受万民欢呼的时候。
阿蒙身穿闪亮的铠甲腰佩戴长剑走在法老身侧，这不是作战的装束，而是大将军参加祭
神仪式的礼服，佩剑是法老的特别恩赐。
阿蒙已经是第二次走在这里听见万民欢呼了，上一次他是来归还尼禄的遗物，当时人们
所赞颂的是伟大的神灵与英明的城主罗德-迪克。这一次故事换了主角，万民赞颂的是
神灵、法老以及阿蒙。
阿蒙比神灵和法老更出风头，年轻英俊、一身戎装的帝国大将军，屡建奇功凯旋而回，
他简直是男人心目中的偶像、女人梦中的幻想。无数目光集中到他身上，阿蒙听见人们
欢呼着自己的名字，那种发自内心的崇敬与膜拜竟汇合成一股力量，当他展开那奇异的
能力时，能清晰的感受到！
已失去力量的阿蒙在这种场合莫名感受到一种新奇的力量，但他却不知有何用... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 2 052、我们都懂
梅丹佐的铠甲与武器在阳光下闪闪发光，骑着骏马来到神殿前的广场上，所有人的目光
立刻都被他吸引了，还引起了一阵窃窃私语的骚动。帝奇镇长分开人群快步迎了上来，
很礼貌的鞠了一躬道：“外乡的骑士，您是来帮助我们营救小茜公主的吗？”
梅丹佐下马还礼：“我叫梅丹佐，家住王都，是一名四级武士。酷爱在大陆各地行
游，向往传说中的英雄，梦想有一天能建立自己的功业我听说了您在镇上招募勇士，所
以就披挂武器前来效劳。”
镇上的ji女也挤在人群中看热闹，几位花枝招展的姑娘骄傲的对旁边的人说：“快
看呐，那位英俊的英雄，我们昨天晚上陪的就是他”
看梅丹佐打扮的像一名大武士，可自我介绍只是一名四级武士，这多少令人有些失
望。但帝奇还是很高兴，多一个人多一份力量，武器越精良战斗力也越强。他本人是一
名五级武士、是镇上唯一的中阶武士了，现在又多了一个梅丹佐。
帝奇镇长亲自牵住缰绳道：“本人、本镇、城邦以及整个王国都会感谢你。……这
位勇士也是随你一起来的吗？”说话时他还没有忘记牵着另一匹马走路跟在梅丹佐身后
的阿蒙。
梅丹佐顿了顿说道：“他，他是我的朋友，一... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 天枢 第136章、我有两个请求
阿蒙终干率领前线众将回到了海岬城邦主城，再一次见到了埃居法老拉西斯二世。而海
岬城邦的城主罗德-迪克已经提前半个月返回，筹备盛大的庆祝仪式。该仪式由法老亲
自主祭、王国大祭司李奎德担任司仪，而帝国大将军阿蒙享受了最高的殊荣，只落后半
步几乎是与法老并肩向荷鲁斯献祭。
仪式在城邦神殿举行，但其真正的高潮却是仪仗队伍穿过广龘场接受万民欢呼的时候。
阿蒙身穿闪亮的铠甲腰佩戴长剑走在法老身侧，这不是作战的装束，而是大将军参加祭
神仪式的礼服，佩剑是法老的特别恩赐。
阿蒙已经是第二次走在这里听见万民欢呼了，上一次他是来归还尼禄的遗物，当时人们
所赞颂的是伟大的神灵与英明的城主罗德-迪克。这一次故事换了主角，万民赞颂的是
神灵、法老以及阿蒙。
阿蒙比神灵和法老更出风头，年轻英俊、一身戎装的帝国大将军，屡建奇功凯旋而回，
他简直是男人心目中的偶像、女人梦中的幻想。无数目光集中到他身上，阿蒙听见人们
欢呼着自己的名字，那种发自内心的崇敬与膜拜竟汇合成一股力量，当他展开那奇异的
能力时，能清晰的感受到！
已失去力量的阿蒙在这种场合莫名感受到一种新奇的力量，但他却不知有何用... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 4 天枢 第184章、我的罪孽
阿蒙看了尹南娜半天，终于叹了口气道： “你从未勉强过我什么，我也没法责怪你，
我会把这个消息告诉摩西，看他自己的决定。但我只会告诉他所面临的处境，并非是让
他向恩里尔屈服，甚至不会说出这是恩里尔的考验！”
尹南娜： “如果他自愿留在都克平原之外，遥望着族人返回家园，让都克镇的矿
工一族从此摆脱罪民的命运，这个约定对于摩西来说也是有效的，我将指引他加入阿努
纳启神系。但是这一点，只能事后告诉摩西，先让他做出选择。”
阿蒙眯起眼睛道： “也许摩西会做出不同的选择，这件事该有个结果了，我现在
就去找摩西，看看他与族人们的情况，然后再去尹南娜的玫瑰园。……但我这么做并不
是为了恩里尔，实际上我已与恩里尔为敌，撒冷城与北方的恩里尔城迟早必有一战。”
……
就在撒冷城为穆芸女神和阿蒙神举行感召降临庆典的当天，阿蒙却悄悄离开了撒冷
城，林克操控飞梭带着加百列随行，向着都克平原的东南角出发，两天后穿越荒野绕过
尤西尔建立的马尔都克城，来到了摩西等人驻足的地方。
就在阿蒙寻找摩西的同时，远隔叙亚沙漠的彼端，海岬城邦的城主府中，已经做了
多年高级幕僚的亚里士多德正式向罗德-迪克... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 天枢 第201章、心碎的阿蒙
阿蒙定坐在巨大的山腹洞府中，正在通过撒冷城中的神像化身与乔治等人交谈。当他出
神的想起玛利亚的时候，突然有一件东西从怀中飞了出来，悬在半空发出了柔和的光芒
。这是一枚大地之瞳，经过神术炼制之后可用来记录各种信息。
这枚神石阿蒙一直带在身边，已经有好几年了。想当初他还是伊西丝神殿档案馆的
守卫小队长，一名六级武士，玛利亚决定派他深入洪水退后的都克平原考察地形地貌。
临行前玛利亚给了他这枚特殊的晶石，并告诉他这里面有某种信息，今后有可能会看到。
阿蒙当时并没有在这枚大地之瞳中读到任何信息，一开始他以为是自己的境界不够
。但是后来他已经拥有本源力量的九级成就，在人间成为神灵一样的存在，却仍然读不
出任何信息。不过他能分辨出这枚神石经过特殊的加工，包含着某种微妙的感应，那是
伊西丝守护圣女的秘传神术，阿蒙也不是很了解。
今天这枚神石突然自己从怀里飞了出来，并悬在空中激发，山腹中首先出现了一团
模糊的光影，光影中传来玛利亚的声音：“阿蒙，我有话对你说，把加百列也叫来。”
阿蒙一瞬间就反应过来这枚神石是怎么回事了，它并没有记录某种信息，而是倾注
法力以秘传神术炼制了一... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 6 天枢 第209章、海鸥
用灵魂的印迹祭炼出众神之泪，镶嵌在法杖上施展伊西丝秘传神术非常有效，就似历代
圣女在默默的相助。而对于阿蒙来说，只要能够从历代圣女队对伊西丝的祷告中感受到
灵魂的共鸣，就可以在无边的寂灭虚空中随那枚众神之泪的指引进入安-拉的神国。
荷鲁斯并不清楚那两枚众神之泪都在阿蒙手中，但它们都可以作为进入安-拉神国
的引路石，无论阿蒙是否是九联神系的神灵。
一个人的生命结束了，形体消失，灵魂或进入冥府或归散于天地。假如归散于天地
，可能会有一个新的生灵诞生，拥有自己全新的生命。如果这位生灵有幸在渡过生生不
息的考验，也可能会在冥想之境中经历玛利亚的人生。但被这种经历纠缠不脱的话，便
渡过不了考验，若能渡过考验，那么就是此生的自己。
灵魂转生可以说存在也可以说不存在，前生与新生的联系可以说有关也可以说无关
，其中的深奥玄妙就连神灵也无法完全说清楚。荷鲁斯听安-拉提起过，在遥远的东方
另一片大陆中，有一群逍遥的超脱者可能对此了解的更透彻。
而天枢大陆各神系所指引的修士，信念中是不讲究这些的。因为一旦受其所困，将
是无穷无尽的纠缠，无法得到真正的超脱。阿蒙如果想找已经不在的玛利亚... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 7 天枢 255、上帝的第八天
阿蒙对约书亚特意交待了一番话——
“我是都克镇的矿工出身，也是我指引人们在都克镇原址上建立了撒冷城邦。所
以都克镇的族人认为自己被神灵所眷顾，甚至忘了他们曾经也是被神灵惩罚与放逐的罪
民。尽管他们信奉的神灵叫阿罗河，但因为我的出身，于无形中也成了他们所谓的荣耀。
我希望你清楚，神灵不会因为曾经眷顾过他们，就会永远眷顾他们。当这一代人逝
去之后，新的一代人并没有经历祖先的苦难，但他们会继承祖先的财富与荣耀。可有些
东西是无法继承的，虽然他们自以为可以。
神灵曾帮助过族人，但并不意味着族人就会变得更高尚，也不意味着神灵就欠下永
远的承诺。人只会因为自身的高尚而高尚，这与注视着他们的神灵无关。
我的门徒留在伊甸园中，守护的只是我留在人间的信念。将来有一天，撒冷城可能
会成为一个王国，这个王国也可能被攻破，甚至我的神像也会被敌人或这里的民众自己
摧毁，就像人间很多王国的故事。如果信念不再，便无所守护，我的门徒也只能看着这
一切的发生。”
阿蒙神这番意味深长的话终于说完了，约书亚点头不言只在心中回味。他已经隐约
猜到阿蒙神很可能就是阿罗河，但阿蒙神没有明示，他也无法说... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 8 天枢 第184章、我的罪孽
阿蒙看了尹南娜半天，终于叹了口气道： “你从未勉强过我什么，我也没法责怪你，
我会把这个消息告诉摩西，看他自己的决定。但我只会告诉他所面临的处境，并非是让
他向恩里尔屈服，甚至不会说出这是恩里尔的考验！”
尹南娜： “如果他自愿留在都克平原之外，遥望着族人返回家园，让都克镇的矿
工一族从此摆脱罪民的命运，这个约定对于摩西来说也是有效的，我将指引他加入阿努
纳启神系。但是这一点，只能事后告诉摩西，先让他做出选择。”
阿蒙眯起眼睛道： “也许摩西会做出不同的选择，这件事该有个结果了，我现在
就去找摩西，看看他与族人们的情况，然后再去尹南娜的玫瑰园。……但我这么做并不
是为了恩里尔，实际上我已与恩里尔为敌，撒冷城与北方的恩里尔城迟早必有一战。”
……
就在撒冷城为穆芸女神和阿蒙神举行感召降临庆典的当天，阿蒙却悄悄离开了撒冷
城，林克操控飞梭带着加百列随行，向着都克平原的东南角出发，两天后穿越荒野绕过
尤西尔建立的马尔都克城，来到了摩西等人驻足的地方。
就在阿蒙寻找摩西的同时，远隔叙亚沙漠的彼端，海岬城邦的城主府中，已经做了
多年高级幕僚的亚里士多德正式向罗德-迪克... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 9 天枢 第201章、心碎的阿蒙
阿蒙定坐在巨大的山腹洞府中，正在通过撒冷城中的神像化身与乔治等人交谈。当他出
神的想起玛利亚的时候，突然有一件东西从怀中飞了出来，悬在半空发出了柔和的光芒
。这是一枚大地之瞳，经过神术炼制之后可用来记录各种信息。
这枚神石阿蒙一直带在身边，已经有好几年了。想当初他还是伊西丝神殿档案馆的
守卫小队长，一名六级武士，玛利亚决定派他深入洪水退后的都克平原考察地形地貌。
临行前玛利亚给了他这枚特殊的晶石，并告诉他这里面有某种信息，今后有可能会看到。
阿蒙当时并没有在这枚大地之瞳中读到任何信息，一开始他以为是自己的境界不够
。但是后来他已经拥有本源力量的九级成就，在人间成为神灵一样的存在，却仍然读不
出任何信息。不过他能分辨出这枚神石经过特殊的加工，包含着某种微妙的感应，那是
伊西丝守护圣女的秘传神术，阿蒙也不是很了解。
今天这枚神石突然自己从怀里飞了出来，并悬在空中激发，山腹中首先出现了一团
模糊的光影，光影中传来玛利亚的声音：“阿蒙，我有话对你说，把加百列也叫来。”
阿蒙一瞬间就反应过来这枚神石是怎么回事了，它并没有记录某种信息，而是倾注
法力以秘传神术炼制了一... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 10 天枢 第209章、海鸥
用灵魂的印迹祭炼出众神之泪，镶嵌在法杖上施展伊西丝秘传神术非常有效，就似历代
圣女在默默的相助。而对于阿蒙来说，只要能够从历代圣女队对伊西丝的祷告中感受到
灵魂的共鸣，就可以在无边的寂灭虚空中随那枚众神之泪的指引进入安-拉的神国。
荷鲁斯并不清楚那两枚众神之泪都在阿蒙手中，但它们都可以作为进入安-拉神国
的引路石，无论阿蒙是否是九联神系的神灵。
一个人的生命结束了，形体消失，灵魂或进入冥府或归散于天地。假如归散于天地
，可能会有一个新的生灵诞生，拥有自己全新的生命。如果这位生灵有幸在渡过生生不
息的考验，也可能会在冥想之境中经历玛利亚的人生。但被这种经历纠缠不脱的话，便
渡过不了考验，若能渡过考验，那么就是此生的自己。
灵魂转生可以说存在也可以说不存在，前生与新生的联系可以说有关也可以说无关
，其中的深奥玄妙就连神灵也无法完全说清楚。荷鲁斯听安-拉提起过，在遥远的东方
另一片大陆中，有一群逍遥的超脱者可能对此了解的更透彻。
而天枢大陆各神系所指引的修士，信念中是不讲究这些的。因为一旦受其所困，将
是无穷无尽的纠缠，无法得到真正的超脱。阿蒙如果想找已经不在的玛利亚... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 11 天枢 255、上帝的第八天
阿蒙对约书亚特意交待了一番话——
“我是都克镇的矿工出身，也是我指引人们在都克镇原址上建立了撒冷城邦。所
以都克镇的族人认为自己被神灵所眷顾，甚至忘了他们曾经也是被神灵惩罚与放逐的罪
民。尽管他们信奉的神灵叫阿罗河，但因为我的出身，于无形中也成了他们所谓的荣耀。
我希望你清楚，神灵不会因为曾经眷顾过他们，就会永远眷顾他们。当这一代人逝
去之后，新的一代人并没有经历祖先的苦难，但他们会继承祖先的财富与荣耀。可有些
东西是无法继承的，虽然他们自以为可以。
神灵曾帮助过族人，但并不意味着族人就会变得更高尚，也不意味着神灵就欠下永
远的承诺。人只会因为自身的高尚而高尚，这与注视着他们的神灵无关。
我的门徒留在伊甸园中，守护的只是我留在人间的信念。将来有一天，撒冷城可能
会成为一个王国，这个王国也可能被攻破，甚至我的神像也会被敌人或这里的民众自己
摧毁，就像人间很多王国的故事。如果信念不再，便无所守护，我的门徒也只能看着这
一切的发生。”
阿蒙神这番意味深长的话终于说完了，约书亚点头不言只在心中回味。他已经隐约
猜到阿蒙神很可能就是阿罗河，但阿蒙神没有明示，他也无法说... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 12 第六卷 黯月篇 第二十二节 望远镜的发明
第六卷 黯月篇 第二十二节 望远镜的发明
第二天清晨，琼恩径行前往莫尼卡家，见到了芙蕾狄姐妹俩。
正如琼恩所预料，芙蕾狄昨晚来找他，确实是为了她姐姐的事情。芙莉娅想借着这
次远征幽暗地域的机会，顺理成章地逃婚。第二远征师组建，骨干成员虽然都是莎尔牧
师，然而芙莉娅才是个见习生，还没有被抽调进军队的资格，所以她只好来找琼恩帮忙
了。
琼恩看着芙莉娅，后者默不作声地和他对视着，她的眼神中有种奇怪的意味，但嘴
唇抿得紧紧的，一言不发，所有的话都是由芙蕾狄来说，仿佛把妹妹当作代言人似的。
琼恩在心中默自盘算着，他已经想得很清楚。正如珊嘉所说，这次去幽暗地域，虽
说目的并不是去打架，但免不了会有冲突杀伤，队伍里确实需要一个牧师，否则简直就
是拿大家的性命开玩笑。然而阴魂城中只有莎尔牧师，其他牧师琼恩既找不到，也请不
来。
很多时候不存在最好的选择，但至少还有最不坏的选择，这是琼恩很早就明白的道
理。既然一定要选择一个莎尔牧师，那么很显然，芙莉娅就是这个相对最不坏的选择。
既然琼恩不想和莎尔教会扯上太多的联系，那么自然打交道的牧师位阶越低越好，
芙莉娅才是... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 13 第六卷 黯月篇 第二十二节 望远镜的发明
第六卷 黯月篇 第二十二节 望远镜的发明
第二天清晨，琼恩径行前往莫尼卡家，见到了芙蕾狄姐妹俩。
正如琼恩所预料，芙蕾狄昨晚来找他，确实是为了她姐姐的事情。芙莉娅想借着这
次远征幽暗地域的机会，顺理成章地逃婚。第二远征师组建，骨干成员虽然都是莎尔牧
师，然而芙莉娅才是个见习生，还没有被抽调进军队的资格，所以她只好来找琼恩帮忙
了。
琼恩看着芙莉娅，后者默不作声地和他对视着，她的眼神中有种奇怪的意味，但嘴
唇抿得紧紧的，一言不发，所有的话都是由芙蕾狄来说，仿佛把妹妹当作代言人似的。
琼恩在心中默自盘算着，他已经想得很清楚。正如珊嘉所说，这次去幽暗地域，虽
说目的并不是去打架，但免不了会有冲突杀伤，队伍里确实需要一个牧师，否则简直就
是拿大家的性命开玩笑。然而阴魂城中只有莎尔牧师，其他牧师琼恩既找不到，也请不
来。
很多时候不存在最好的选择，但至少还有最不坏的选择，这是琼恩很早就明白的道
理。既然一定要选择一个莎尔牧师，那么很显然，芙莉娅就是这个相对最不坏的选择。
既然琼恩不想和莎尔教会扯上太多的联系，那么自然打交道的牧师位阶越低越好，
芙莉娅才是... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 14 第一百三十一章 向都教求助
潘三爷今年五十七岁，是一名经验丰富的玄符军老兵，丰富到早已厌倦战争，只盼着能
够安安稳稳地度过晚年，因此非常满意公主的安排，甘心在庞山仙人集当一名悠闲的传
信人。
但他仍然保留着许多士兵的习惯，比如善于观察，对那些可能具有危险的人一眼就
能认出来，并且过目不望，因此少年稍做描述，他就知道说的是谁，“没错，她每个月
至少来一次，通常是月底几天，傍晚时分住店，次日凌晨离开，不见外人，也不与店里
的客人来往。”
“咦，你对这个女人好像很感兴趣啊，你不是说她长得很丑吗？”辛幼陶蜷在椅子
上，目光没有瞧向老兵，而是盯着桌面上的一尊小雕像。
潘三爷早已习惯贵族的轻蔑态度，王子的表现算是非常和蔼了，所以他笑了笑，将
屋子里的两年少年打量了几眼，觉得他们的年纪足够大了，可以谈一些敏感话题，他这
么大的时候已经上过战场，亲眼目睹同村伙伴被妖魔咬成两截了。
“那个女人长得虽然一般，看上去年纪也不小了，但是走路时屁股扭得……呵呵，
一看就是假扮的老妇人，而且法力高强，我自然要多观察一下。”
“你能看出她法力高强？”辛幼陶看了老兵一眼，显然不... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 15 第一百三十八章 妖王的想法
想在庞山找到一匹普通的狼绝非易事，接连几个晚上，小秋与秃子花费一点时间从西北
方出谷进入群山之中，碰见过一群檀羊，撞到过长着硕大双角的三色鹿，还有其它古怪
的动物，就是没有独眼黑狼的踪影，也没见到褐鹿。
老祖峰方圆百里之内是灵兽聚集之地，已经变成普通狼、鹿的妖王妖后很难争得立
足之地，可能已经离开了，小秋只得暂且放弃追寻。
这天早晨，周平满脸困惑地进入山谷，交给小秋一件东西，“仙人集的一个家伙托
我送你的，他在山谷外面没敢进来。”
是一尊古神雕像，蛇身上贴着一张小纸条，写着“三月十五恭候”几个字。小秋几
乎将梅婆婆的邀请忘得精光，这时才想起今天是三月十二，离月圆之夜只差三天。
其他人陆续赶到，对这尊神像很感兴趣，只有辛幼陶不屑一顾，“愚夫愚妇的玩意
儿，一尊泥胎而已，老百姓宁可向它跪拜，也不肯努力效忠真正的帝王。唉，天下就是
这么衰落的，我要是还在西介城，就会立刻下令禁止这个古神教。”
辛幼陶一时大意，忘了这里是庞山牧马谷，身边的人没有一个出身于世俗贵族，发
现自己的话只是惹来厌恶的目光，又叹了口气，“咱们可都是庞山弟... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 16 第一百四十三章 无聊的旁观者
道统与妖魔斗争了十几万年，相互间的了解有时候比同类还要深厚，但是在更广阔的基
础上，在战斗以外的日常生活中，彼此所知甚少，更存有无数的误解。
因此，漆无暇大惑不解，带血的眼睛微微眯起，仔细打量圈外的两名道士，尤其是
那个十几岁的少年，他知道那绝不是孩子，而是一名年纪很大的道士，修行境界不低，
起码比阵内的几名道士都要强得多。
伤情阵内法术与妖术都无效，可是被推进来的五个人还是沉迷在悲伤中难以自拔，
只有秃子不受任何影响，试了两次，发现逃不出去，立刻跑到小秋和老娘中间，顺着小
秋的身体爬到他的肩头，小声说：“这个家伙挺厉害，要不要我去咬他两口。”
“待会你躲远一点。”小秋说，迈步走向五名伙伴，他得将他们从悲伤中解救出来。
杨清音愤怒地盯着申尚，“没想到你是这样的人。”
申尚站在一块石头上，好让自己显得更高一些，抬头想了一会，“连我自己都不知
道自己是什么人，你有疑惑也是正常的。”然后他转向漆无暇，狼妖一直在盯着他，“
我知道你的名字，我叫申尚，庞山的一名小道士。你可能对我存有疑惑，我就直白地说
吧，我想看着你屠杀庞山弟... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 17 如何知道你是一个真正的基督徒
约拿单?爱德华兹/著 南乡哥/译
“你信神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。”——雅各书二19
你凭什么知道你是属于神的？我们从上面经文看到有些人凭他们“接受神”。有些
人觉得他们只要没有某些邪恶的人那么坏的话，他们在神面前就可以了；另一些人指着
自己家庭的历史或者自己的教会成员身份来证明神悦纳他们。布道会上常有的一个作法
就是问听众一些问题，其中一个问题就是：“假设今天你要死了，神凭什么会让你进入
他的天国？”一个常见的的回答就是：“我信神。”很明显，使徒雅各认识一些说同样
话的人，他们说：“我知道神喜悦我，因为我知道这些宗教信条（教义）。”
毫无疑问，雅各承认对正确信条的知识是好的，不仅是好的，也是必须的。一个不
信神的人绝不能成为一个基督徒，不仅如此，而且必须是信那位独一真神。这一点对当
时那些有幸认识众使徒的人来说更是如此，因为这些使徒能够告诉他们关于神的儿子耶
稣的第一手经验。设想一下：某些人认识雅各，却拒绝相信神，他们的罪要有多大啊！
可以肯定的是他们的不信将会加重他们所遭受的咒诅。然而，所有的基督徒都知道，相... 阅读全帖 |
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B********0
发帖数: 1153 | 18 不明白你为何一定要送先贤们下地狱，你认为先生们的统统的良心的大大的坏了吗？
圣经中的偶像主要指人们按照人或动物的形象制作的神像，祭祀时向神像下拜并奉贡品
。而神只要求人们筑坛祭拜，不设神像。我们祖先祭天，也曾只筑祭坛，不拜神像。当
然这个“天”，不能说就是基督教的神。
说神将律法植入人心，不只凭一点，而是很多点，包括你提到的两点。也就是神已经给
了点确切的指导。
是没听过就直接下地狱，二是他们会被神根据他们的良心审判。多数基督徒说只是一，
有个基督徒说一和二他/她都信点。不过就是根据第二点，先贤们还是会下地狱的。所
以我说无论怎么算，先贤们的下场变不了。
。那祖先们祭拜天就等于祭拜基督教的神之外的偶像。偶像不需要有个实体，也可以是
个抽象概念。更何况皇天上帝是有详细描述的，绝对不同于基督教的神。所以你说古代
祭拜皇天上帝不是拜偶像是错的。不过最让我无语是，就凭这错误的一点，你说这说明
了基督教的神早已深入人心。你其实应该举，中国古代也禁止杀人，和基督教律法一致
。如果基督教的神确实早已深入中国古代人民之心，为什么他不早出来说，对中华民族
给点确切的指导？ |
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j*******7
发帖数: 6300 | 19 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 爱德华兹：真实的属灵经历的来源
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 3 18:48:16 2013, 美东)
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=3031&cid=14
六、真实的属灵经历的来源。
现在，我们来到这个问题：如果所有这些各种的经验和感觉都跟鬼魔可能的感受没
有什么不同的话，那什么样的经历才是真正属灵的、圣洁的呢？我必须在我的心里发现
什么，才可以作为神救恩的确据呢？什么样的差别才能使我确信这个确据是出于圣灵的
呢？
答案是：心灵中好的出于神的恩典的确据的感受和经历和鬼魔的不同之处，在于这
些经历的来历，以及这些经历的结果。
确据感受的来历是感觉到压倒一切的神的圣洁的美丽和可爱。当一个人在心里被神
的魅力所抓住、所俘虏的时候，毫无疑问这是神在工作的确据。
鬼魔和堕入地狱的人现在没有、也永远不会感受到这种经历的一丁点。在牠们堕落
之前，鬼魔们确实有这样的... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 20 黄金生
胡适是中国近代思想史上的一位重要人物。他的思想曾在大陆受到批判，他虽在许多方
面反对马克思主义，但在秉持无神论方面却与马克思主义相一致。他虽曾一度成为“耶
教信徒”，但终究与其强烈的理性和怀疑精神相悖。他在吸取西方文明的同时，却剔除
了其中的基督教神学，成为一个彻底的无神论者，并提出自己独特的人生观。
一
胡适的父亲崇信宋明理学，不相信迷信，他家大门曾贴着“僧道无缘”的大红纸条
。但在父亲去世后，胡适小时候因受其母亲影响，也曾懵懵懂懂的有过信神拜佛的经历
。他的思想的转变从他开始看朱熹的《小学》开始。在《四十自述·从拜神到无神》中
，胡适写道：
有一天，我正在温习朱子的《小学》，念到了司马温公的家训，其中有论地狱的话
，说：“形既朽灭，神亦飘散，虽有烧舂磨，亦无所施。……”我重读了这几句话，忽
然高兴的直跳起来。《目连救母》、《玉历钞传》等书里的地狱惨状，都呈现在我眼前
，但我觉得都不怕了。放焰口的和尚陈设在祭坛上的十殿阎王的画像，和十八层地狱的
种种牛头马面用钢叉把罪人叉上刀山，叉下油锅，抛下奈何桥下去喂饿狗毒蛇，——这
种种惨状也都呈现在我眼前，但我现在觉得... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 21 三、探幽：还须有分得问道
世上的事，人不感兴趣也就罢了，若感兴趣，就当要追出个究竟来。
固然如此，能否追得个究竟，缘分还是要有的。缘分听来很神秘，实不外物质在时间、
空间、速度上的看似偶然实则自然的一种偶合而已。
20世纪80年代到90年代，其间十几年，我对武当山道教的有关事得以采访调查，其缘分
在于自己是武当山人，工作又不断和武当山发生联系，也和武当道人建立了一定感情。
在今天的武当山道人中，亲眼观察和直接交谈所得到的气功武术情况又是如何呢?
毛道长的内丹功
毛道长是紫霄宫在庙道人，为龙门派第二十七代传人，生于民国初年，笔者记述他时他
已八十余岁，但看上去不过五六十岁年纪。
记得20世纪80年代初，笔者在紫霄宫住时，就听当地人说毛爷夜夜练功，很秘密。
后来倒真让我也证实了这件事。那时我与毛爷刚好各住紫霄大殿东西两侧偏房，住地隔
殿遥望。我每日睡觉较晚，但无规律，有时凌晨一点，有时两点，视看书、练字和画画
的情况而定。这些事办完后便洗脸洗脚，再到大殿前练练功，然后睡觉。偶尔，我很晚
才到大殿前练功，便会发现毛爷正在大殿前打坐，于是我便悄然转去。有时我先在大殿
前练功，会发现他也... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 22 一九九四年二月二十五日，我跟二哥讲了我的经历，并请教我百思不得其解的“地”和
“道”是怎么回事。二哥告诉我，这很正常，你是在另外一个空间看到的，你应该去趟
白云观。
我感到迷茫，我怎么能在另外的空间呢？我还是难以理解。
一九九四年三月十日，中午练静功，眼前不断有白光、蓝光出现。练完静功，我仰面而
躺，一具人体的骨架呈现在我的眼前，很清晰。大约持续了有两分钟左右。
无形的师傅好象来到了我的身边，我无法控制自己，发了一会儿自发功。
无形的师傅告诉我：你的身体很健康，肿瘤早就没有了，胆囊息肉也不存在了，你什么
病也没有，你是一个健康的人。
这是我第二次接到无形师傅的信息。
一九九四年三月十二日，得知耿师傅从开封回来了。我去看她，并同她讲了我的经历。
耿师傅说：你跟道家有缘，你可能是被道家收去了，白云观是道家的，你应该去趟白云
观。
在姐姐的带领下我来到白云观，在白云观众多的神像中，我在老律堂前停了下来。“七
真守密旨，劝君无欲道自成”这行字映入了我的眼帘。我向老律堂的神像跪拜。
回家的路上，“七真守密旨，劝君无欲道自成”，这句话一直回响在我的耳边。
一九九四年三月十七日，耿师傅让我透视病人的... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 23 四大菩萨
（无上的智慧—文殊菩萨）
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿五日于香港九龙政府文化中心
一、智慧的意义
二、智慧的类别
三、智慧的证得
四、智慧的代表—文殊菩萨的本迹
四、智慧的代表—文殊菩萨的功德
五、智慧的重要
无上的智慧—文殊菩萨
各位法师、居士、听众，今晚本人又出席宝莲寺主办的佛学讲座，非常高兴。特别是今
晚是举世狂欢的圣诞之夜，各位竟然放弃物质的享受，谢绝一切人事的应酬，出席本人
主讲的佛学讲座，共同讨论佛法，争取高级的精神食粮，更加令本人倍感兴奋外，不得
不佩服各人善根深厚，且独具慧眼。因为今晚此刻，即八时零六分此刻，世界各地，很
多人都在举行圣诞舞会，或共进圣诞大餐；可谓锦衣玉食，享尽人间富贵荣华。但世界
各地，同时在此一刻，即八时零七分此刻，不知多少人在饥寒交逼中，无法度此寒夜；
不知多少人衣不蔽体，食不裹腹，瑟缩街头，受尽寒风严雪的折磨。甚至有人在战争祸
乱中，受尽战火洗礼，备受生命威胁。香港人，非常有福气，由于积福向善所致，往往
逢凶化吉，遇祸成群。但在平安享乐中的我们，可曾想及他们的凄苦，而寄予同情，或
思以拯救？
虽然，站在因果定律方面说，人生的痛苦与快... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 24 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
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c****8
发帖数: 1211 | 25 漳港显应宫--------
位于漳港镇仙岐村。现为全国重点文物保护单位和国家AAA级旅游景区。始建于宋绍兴
八年（公元1138年），最后一次修建为清道光二十一年（公元1841年）。曾湮埋地下
100多年，1992年修建国际机场时偶然发掘出土。共出土了40多尊神像，神像出土时从
四面八方飞来许多大型蝴蝶停在神像身上，挥之不去，赶之不走。
现有的显应宫景点分为地面新宫和地下古宫两个部分。地面新宫建筑面积为1.5万平方
米，主体建筑坐北朝南，依次建有牌坊、山门、将军殿、观音阁、天后宫、大王殿。地
下宫现存建筑构件多为明、清两代。出土5个神台，（前殿2个，后殿3个）40多尊神像
且按原位置摆放。后殿西侧神台供奉临水陈靖姑夫人；前殿东侧神台供奉妈祖天妃，西
侧神台上的神像，当地群众称之为“巡海大臣（神）”。经专家考察论证，“巡海大臣
（神）”组塑大约形成于明万历年间，居中者以统率庞大舟师七下西洋的三宝太监郑和
为原型。这是国内首次发现的郑和彩绘塑像。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 26 一位菲律宾收藏者的家里满是象牙制作的宗教工艺品
由于需求旺盛，非洲象正遭遇10年来最严重的非法猎杀，据估算2011年有超过2.5万头
大象死于非法猎杀
新浪环球地理讯 北京时间9月24日消息，据美国国家地理网站报道，非洲象正经历
10年来最严重的非法猎杀，而全球各地的宗教市场对象牙制品的需求正是推动这种杀戮
的主要力量。《美国国家地理》10月刊用封面故事的形式报道了“带血的象牙”，为读
者讲述了这一不为人知故事的深度调查报道。
尽管要想精确地统计出每年究竟有多少大象被猎杀是几乎不可能的，2011年度进行
的保守估算数字是超过2.5万头。数以千计的大象死于满足宗教供奉的需求，它们的象
牙被割下，通过走私渠道运往其它目的地国家，在那里被加工成为象牙制品用作宗教用
途，其中包括象牙制作的耶稣像，菲律宾的天主教圣徒像，穆斯林的伊斯兰祈祷念珠，
以及中国——全世界最大的象牙制品消费市场，这里有大量的佛教和道教用品使用象牙
制作的。
美国国家地理的调查记者布莱恩·克里斯蒂(Bryan Christy)写道：如果有人想从
菲律宾走私一些象牙制作的耶稣像到美国境内，那么克里斯托波尔·加西亚(Crist... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 27 http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=3031&cid=14
六、真实的属灵经历的来源。
现在，我们来到这个问题：如果所有这些各种的经验和感觉都跟鬼魔可能的感受没
有什么不同的话，那什么样的经历才是真正属灵的、圣洁的呢？我必须在我的心里发现
什么，才可以作为神救恩的确据呢？什么样的差别才能使我确信这个确据是出于圣灵的
呢？
答案是：心灵中好的出于神的恩典的确据的感受和经历和鬼魔的不同之处，在于这
些经历的来历，以及这些经历的结果。
确据感受的来历是感觉到压倒一切的神的圣洁的美丽和可爱。当一个人在心里被神
的魅力所抓住、所俘虏的时候，毫无疑问这是神在工作的确据。
鬼魔和堕入地狱的人现在没有、也永远不会感受到这种经历的一丁点。在牠们堕落
之前，鬼魔们确实有这样的感受，但是当牠们堕落的时候，牠们失去了这种感觉，这是
牠们丢失的关于神的知识中唯一的一点。我们已经看到，鬼魔们非常清楚神的大能、神
的公义、圣洁等等。牠们知道许多关于神的事实，然而，牠们完全不知道神像什么。牠
们对神像什么样子的无知，跟瞎子对颜色的认识一样。鬼魔可以强... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 28 學生要求無條件放置 籲市民護送
【明報專訊】今日是六四21周年，支聯會如常在晚上舉行燭光晚會，中大學生會呼籲市
民參與晚會後，一起護送新民主女神像及六四浮雕到沙田中文大學，爭取女神長期進駐
校園。前日深夜一度以「政治中立」為由拒納神像的中大校方終於讓步，允女神像短期
在校內展出，並稱對「同學6月4日晚舉行集會，大學將盡量避免不愉快事件」。學生會
聲言絕不收貨，要求校方無條件讓學生放置女神像。
據悉，中大校長劉遵義及候任校長沈祖堯昨日都不在港，兩人最快今日回港。
中大昨晚發表聲明表示，大學在這幾天一直主動與學生會會長保持溝通，商討在校內舉
辦紀念六四活動及展覽的具體合適安排。大學本覑對同學的關懷，了解同學對舉辦紀念
活動的感受，但須顧及師生及同事安全，希望最終可圓滿解決。
中大行政與計劃委員會成員、新亞院長黃乃正表示，「學生將神像放在火車站也好、文
化廣場也好，只要買好保險，安置妥當女神像，確保不會砸傷人，校方的保安不會制止
他們」。至於女神像可放置多久，他說須待大學輔導長與學生會再商討。
中大前晚深夜11時32分發出「拒收女神」聲明，觸怒學生、舊生、教職員及校董，他們
昨午舉行聯合記者 |
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G********C
发帖数: 456 | 29 信報 2010年6月8日
有了民主女神，中大「想窮都幾難」。二十年來，我一直勸解港府，說香港的生存公式
，是以政治特權交換經濟特權，今年拜政府搞鬼之賜，激起十五萬人悼念六四，既是市
民正義可嘉，也保證香港可以風生水起，中共的利益輸送陸續有來。
南北韓炸艦事件未解，日本繼續容許美軍駐守沖繩，富士康工人連環跳樓自殺響起中國
「世界工廠」之警號，上海世博令大陸人在世界面前獻醜，此時不向中共「抽水」，打
單勒索，尚待何時？曾蔭權的苦肉計，得其所哉矣。
女神像一立，好事自然來
白花花的銀子丟在地上，不檢白不檢。從事實務政治，切不可因利忘義，但也毋須因義
而忘利，最好是義利兼行，立品發財，此正義大業永續之策也。香港中文大學主政當局
原先以政治中立為藉口，拒絕新民主女神像安放校園，可謂既愚且笨。香港大學在一九
九七年接收國殤之柱，絲毫無損港大之地位。中大之民主女神像，左手抱書，右手舉火
，論積極風格和文化耐力，遠勝國殤之柱，即使將來六四平反了，大陸民主了，民主女
神像也有恆久的意義。
神像不是政治負擔，而是政治資本。只要日後中共阻撓中大在內地開分校，中資的捐獻
不夠豪氣，中大便可以安全為理由建一個高 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 30 幻想：如果刘晓波成为诺奖得主zz
from 政府丑闻 by Tank Man
原始来源：http://www.ufdream.cn/如果刘晓波成为诺奖得主-2/ （网站已停止）
原始发布时间：2010-3-26 下午7:07
2010年1月19日，来源
捷 克前总统瓦茨拉夫·哈维尔、达赖喇嘛、南非大主教图图等多名诺贝尔和平奖
得主及国际知名人士19日在权威网站project-syndicate 网站，http://www.project-syndicate.org/commentary/havel38/French，联名撰文推荐刘晓波为 2010年诺贝尔和平奖人选。
2010年1月23日，
早稻田大学召开的日本知识界紧急集会，有80多名与中国有关的学者、记者出席，
5个小时的热烈讨论。除了LXB和08宪章问题外，与会学者还介绍了崔卫平老师的行为艺
术，谷歌事件，希拉里讲话及会见中国推友安替老师等情况
2010年初，刘晓波暂居遣送站，条件极差，天气寒冷。妻子刘霞1月26日曾表示担心。
2010年2月，诺奖推荐工作结束，和平奖大名单共有数百人入围。
2010年3月，和平奖小... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 31 中國已經有了幾千年的城頭變幻大王旗歷史，成，百姓苦，敗，百姓苦。 中國人不需
要打爛一個神像再搬來另一個神像，而是需要真真正正的民治民權。
中東革命目前只是扳倒了幾個獨裁者，但是否真能成為民主革命，目前難以下定論。列
如埃及，萬一大選選出來的真是原宗教主義黨派，這能說是人民真正的解放嗎？ 參看
納粹德國。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 32 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 熊国昌：一部被刻意掩盖的爱国主义教材——中东路事件的真相该不该告诉中国人民？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 26 22:27:12 2011, 美东)
「九一八事变」和「南京大屠杀」分别发生在一九三一年和一九三七年，而在这两起事
件发生之前，在我国东北地区，曾经发生过另一起骇人听闻的外敌入侵事件---「中东
路事件」，但这一事件一直被刻意掩盖着，知之者甚少，尤其是青少年。这一事件的大
致经过如下：
一九二九年五月廿七日，当时的东北地方政府，在张学良的指挥下，逮捕了正在苏联驻
哈尔滨总领事馆内召开的，「第三共产国际宣传大会」的共党干部三十九人，并搜缴了
大量有关策划暴动的机密文件。这个带有颠覆中华民国政府的政治性会议，竟肆无忌惮
地在中国境内召开，可见苏联政府用心之险恶。据此，张学良提出，收回前沙皇俄国政
府强行在我国东地区修筑的、被称作」中东铁路」的管辖权及所有权。张学良提出这一
要求于法有据，因为俄罗斯在一九一七年推翻沙皇政府、成立苏联后... 阅读全帖 |
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x*******o
发帖数: 74 | 33 文革期间，全国各地红卫兵和民众受中共蛊惑而到处“破四旧”，铲除“封建迷信”，
不仅肆意摧毁寺院、道观、教堂等宗教场所，而且还毫无顾忌地砸烂佛像，焚毁佛经，
并将僧人拉出来批斗，甚至逼得僧人为护教而舍身自焚。我们无法确知，每个参与“破
四旧”的人的结局，但根据民间流传的说法，这些人大多结局很惨。不妨试举几例。
在山东省临清市与河北省交界处，有一条漳卫河，历史上著名的临清舍利塔就坐落在河
东岸，已历经几百年。舍利塔高8 层，塔身每层有8面，8个角，曾经每个角都有一个阿
弥陀佛像，每层每面都有“南无阿弥陀佛”几个字，但现在有一面的“南无阿弥陀佛”
几个大字却只剩了一点痕迹，而这正是“破四旧”时一个叫王德忠的人所为。
当年，在临清县城工作、30多岁的王德忠受中共无神论教育，不信天理报应、不信神佛
，经常带领一些人破坏舍利塔上的佛像、佛经，做了不少坏事。有一次，他抬头看到“
南无阿弥陀佛”几个大字时，想也没想就派几个小青年去把这些字砸掉。小青年都不敢
，他就自己爬上梯子，拿起锤子朝着这几个大字砸了过去。然而，刚砸了几下，他一个
倒栽葱一头栽到了地上，当场毙命。此事立即传遍卫河两岸，人们都说： “... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
hideknife (藏刀) 于 (Sun Feb 20 20:43:00 2011, 美东) 提到:
还是算了吧。国人大多是发个牢骚图个嘴爽，动真格的就不敢了。更烂点的干脆投身五
毛。
姜文算是看透了。
所以共产党的江山，如果不是内部自己先乱起来，是不可能由下而上革命了。毕竟中共
太了解中国人
了，也通过60年的统治，彻底灭杀了中国人之血性。
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piyaoke (辟谣客－睡教大师) 于 (Sun Feb 20 20:56:15 2011, 美东) 提到:
后清金盾大火墙维稳基金千万网评员就是给不愿当奴才的中国人预备的。
你说这么大规模固若金汤的阵势是不是只为一小撮预备的？
苍蝇脑子都能得出正确结论。
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hideknife (藏刀) 于 (Sun Feb 20 21:07:24 2011, 美东) 提到:
呵呵，本人坚决反... 阅读全帖 |
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M*****h
发帖数: 214 | 35 父亲讲了一个真实的故事。故事发生在清朝末年一个城隍庙。一天看庙人一早
上就把院子打扫的干干净净，随即又去了正庭。又是扫又是擦。整理得一尘不沾。刚刚
拿起拂尘走到神像前不禁打了一个寒颤！怎么城隍爷爷只剩下一只靴子了？于是汇报了
管事的人。几个管事的都到了大庭。照例出事先占卜。看庙人便跪在了神像前祷告了一
阵子，顺手捧起竹签筒摇晃了几下，便抽出一个竹签，上边写着这样的字迹：
头顶一只靴
身披蓑啦蓑
天下毛细雨
黑猪越路过
（抽肠而死）
在场人看得清清楚楚的字迹，但谁也不解其意。事情也暂时搁下了。
却说就在城隍庙邻近的村子里有一个名叫江三的人。其人生来懒惰、游手好闲，不干正
事。幸亏家底还算不错，父母操办给他娶了妻室，若是安分守己的人，日子还是满可以
过的。但因江三不务正业，整天不是抽大烟就是赌博、下馆子。过了不多久，仅有的几
亩地和几间挺大的房子卖了个净光。只剩下两间如看瓜的破草房。靠母亲和妻子打草鞋
、编织蓑衣糊口度日。
父母好言相劝，要做个好人，行善事，积福德，老天会保佑的。江三哪能听进这些话，
不但不听规劝，没钱花了竟打起父母、妻子来了。压不住火时还骂街、骂四邻。一气之
下父母相继归... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 36 名侦探柯南分集剧情第208集 《通向迷宫的入口，巨大神像的愤怒》1小时特别篇
小五郎等人被邀请参加天部山缆车的揭幕仪式，然而当地居民中，反对缆车开通的呼声
不绝。第二天开幕式，在进入漆黑的通道的缆车中，堂本观光的社长突然消失了。出了
通道，缆车上的众人发现社长的尸体出现在神像
的手中。 |
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m**d
发帖数: 21441 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon May 16 17:59:41 2011, 美东) 提到:
每楼对应一集～～
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ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon May 16 18:00:30 2011, 美东) 提到:
名侦探柯南剧情第1集 云霄飞车杀人事件 酒会现场发生山崎总经理被害事件。解决
这个事件的是以福尔摩斯式的推理能力而声名大噪的高中生侦探——工藤新一。某天，
新一和自己青梅竹马的同班同学毛利兰相约到游乐场游玩时，意外的在云霄飞车上遇到
了杀人事件，在新一的推理下，很快协助警方破了这个案子。不过，这时有两个黑衣人
的身影进入了新一的视线……
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ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon May 16 18:01:03 2011, 美东) 提到:
名侦探柯南... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 38 全球神秘失踪事件盘点
全球神秘失踪事件盘点：突然消失的男孩
如果一个人突然在你眼前消失，你会有什么感觉？害怕、好奇、困惑？其实，很多人曾经有过这样的经历。俄罗斯《真理报》最近盘点了一些“突然消失”事件，包括“肯尼亚小岛失落之谜”、“费城超时空实验”、“神秘男孩去而复返”等。
“有去无回”的神秘岛
在肯尼亚鲁道夫湖附近，有一个叫做“Envaitenet”的神秘小岛，在当地土著人语言中意为“有去无回”。这个小岛只有几公里长和宽，当地人都不住在这个岛上，因为他们认为这个地方受到了诅咒，来到这里的人都会神秘消失，有去无回。
英国探险家维维安·福斯1935年曾带领一个探险队到这里进行勘探，他的两名同事马丁·谢弗里斯和比尔·戴森曾首先前往这个神秘小岛。5天后，两名科学家没有返回驻地。福斯派出救援队到那个小岛，但是他们没有发现任何马丁和比尔来过或者活动的踪迹，岛上只有荒废的土著人村落。
这个小岛看起来已经被完全抛弃了。福斯还出动飞机对小岛进行勘查，但没有发现任何线索。当地居民告诉福斯，很多年前，这个小岛上曾经居住过人类。他们依靠捕鱼、打猎，以及与岛外居民交换特产为生。可是有一段时间，岛上居民突然不再... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 村民们都知道这副奇怪的对联，却没有人能解读它。
梁山寨建在险峻的石嵴上
綦江梁山寨门刻着一副天书对联，专家称这是道教文字
1个“云”字你认识，可是两个“云”、3个“云”组合在一起，你还认识么？“不”、“上”、“下”组合成一个字，你认识么？
在綦江区隆盛镇莲花村梁山寨的寨门上，刻着一副奇特的对联，这副对联都是由这种古怪的字组成，被当地村民和不少专家称为天书。
古寨门上刻对联
上面的字无人识
“我们这里有副对联，好多人都不认识，你们能不能帮忙认一下？”日前，綦江隆盛镇莲花村一位村民致电记者。
前日，记者一行驱车3小时到达隆盛镇莲花村谭家岩社。车子经过曲折乡村公路直抵山下，沿着一条弯曲陡峭的石梯小路爬上100多米，迎面就是一个条石砌成的废旧城门。城门旁有一块巨石，名曰“峰止石”，这里是这座山的最高处，海拔1000米。
过了古寨门再走二三十米，是一座石墙古庙。进了庙门，里面有一个废旧的四方天井，正前方供奉着玉皇、药王观音、女娲等神像。70岁的当地村民尹仕昌说，“这座古庙叫道灵寺，当地人叫它上庙。”
道灵寺旁是一间土屋，屋内杂乱摆放着高脚桌子、板凳、散架的木板床，看起来已经很久没人居住。穿过土屋... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 40 村民们都知道这副奇怪的对联，却没有人能解读它。
梁山寨建在险峻的石嵴上
綦江梁山寨门刻着一副天书对联，专家称这是道教文字
1个“云”字你认识，可是两个“云”、3个“云”组合在一起，你还认识么？“不”、“上”、“下”组合成一个字，你认识么？
在綦江区隆盛镇莲花村梁山寨的寨门上，刻着一副奇特的对联，这副对联都是由这种古怪的字组成，被当地村民和不少专家称为天书。
古寨门上刻对联
上面的字无人识
“我们这里有副对联，好多人都不认识，你们能不能帮忙认一下？”日前，綦江隆盛镇莲花村一位村民致电记者。
前日，记者一行驱车3小时到达隆盛镇莲花村谭家岩社。车子经过曲折乡村公路直抵山下，沿着一条弯曲陡峭的石梯小路爬上100多米，迎面就是一个条石砌成的废旧城门。城门旁有一块巨石，名曰“峰止石”，这里是这座山的最高处，海拔1000米。
过了古寨门再走二三十米，是一座石墙古庙。进了庙门，里面有一个废旧的四方天井，正前方供奉着玉皇、药王观音、女娲等神像。70岁的当地村民尹仕昌说，“这座古庙叫道灵寺，当地人叫它上庙。”
道灵寺旁是一间土屋，屋内杂乱摆放着高脚桌子、板凳、散架的木板床，看起来已经很久没人居住。穿过土屋... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 “天下太极出武当”。“太极”指的是“太极拳”，那么，武当太极拳究竟诞生在哪里呢？享受国务院特殊津贴的研究馆员李征康近日表示，他经过10余年潜心研究，认为武当太极拳就诞生在武当山脚下的湖北省丹江口市官山镇孤山村的杉沟太极洞、太极观。
今年75岁的李征康，退休前是湖北省丹江口市六里坪镇文化站站长。他先后在武当山脚下“挖”出三项国家级非物质文化遗产伍家沟民间故事、吕家河民歌、武当神戏。
作为全国知名民俗文化研究专家，李征康认为，北宋武当丹士张三丰的确存在，他就隐居在官山镇孤山村杉沟的山洞里，并创作出太极图与太极拳。在他仙逝后，当地百姓和他的徒弟们，按照其生前形体容貌，用石头雕了神像供奉在太极观中。为了让师父流芳百世，徒弟们又凿了石窟，将张三丰的青年坐像刻在石窟内。
李征康十年考证
发现全国唯一“太极观”遗址
通过10余年考证，李征康发现，杉沟北坡半坡上原有一座太极观，观内有祖师殿、太极殿、火星殿、娘娘殿、财神殿、龙虎殿等建筑。“根据当地老人们代代回忆相传，记下了太极观的大致轮廓。这是一座阶梯式的三进大院庙观，十分宏伟壮观。门外两棵大银杏树，门额有匾、上书‘古太极观’四字。至于‘古’到什么朝代... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 所谓的“女娲遗骨”。
人祖庙。
文/图本报记者贺涵甫、武威
女娲遗骨被发现？是科学发现还是借机炒作？本报记者走进山西吉县拨开“女娲遗骨”疑云
在当地，无论是专家、学者还是政府官员，都矢口否认曾说过吉县发现了“女娲遗骨”
吉县人祖山蜗皇宫应该是我国可考证最早祭祀伏羲和女娲的场所遗址
遗址中发现的木函还写有“大明正德十五年，天火烧了金山寺，皇帝遗骨流（留）在此……”等墨书题记
题记中“皇帝”之说，可能是某代或最后一代女娲，是后人对母系社会首领女娲崇高地位的追称。所以这个遗骨，无疑是明朝人认为的“娲皇”遗骨
近期，被指发现“女娲遗骨”的山西省吉县被推上了舆论的风口浪尖。然而，与外界想象不同的是，在当地，无论是专家、学者还是政府官员，都矢口否认曾说过吉县发现了“女娲遗骨”，然而外界的质疑声却愈演愈烈。真相究竟如何？本报记者走入吉县、登上人祖山，试图拨开“女娲遗骨”的疑云。
人祖山：“女娲遗骨”发现地
为探寻“女娲遗骨”的究竟，记者从临汾出发，辗转近5个小时到达吉县。此次引起各界广泛热议的所谓“女娲遗骨”，就是在该县境内的人祖山顶被发现的。
记者马不停蹄驱车赶往人祖山。同行的吉县文物管理所所长阎... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 两岸90后微博私访记
我先把昨天学妹在网易博客给我的留言发上来。她网名叫“华星”，用得一手漂亮的繁体字，动不动就“阁下、之际……”颇有国学大师的风采，而且还说自己正在研究文革，口气很大，最初我以为她是男的，而且还以为她是位学者，O(∩_∩)O哈哈~以下是我和她在网易博客的对话塬文：
华星：您好，我来自臺湾，近日正在研究文化大革命。在网路上浏览资料之际，意外发现阁下也曾做过些许调查，因此冒昧请问，请问您是否有研究除了重庆地区的文革事件呢?
重庆苇子：谈不上研究，我只是当时很好奇，在班上同学那里做了个调查而已吧，没想到后来就有许多国内外报道，这是我调查的塬文地址：
http://fashion.ifeng.com/travel/around/detail_2011_09/09/907370
华星：若您对文革还是有些兴趣的话，有一本正体中文的书名为天雠，是在文革时期出版的，讲述的是福建省厦门市的文革内斗。我个人认为真实性很高。只是这本书有些难找，大概只有在香港的旧书店才找得到了。
另外，由于我是臺湾人，对大陆有很多事情都不甚了解，若您有时间的话，可否让我请问些大陆的事情呢?(因为臺湾所学的歷... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 44 “总书记问了很多问题，但他最关心的，还是作风建设，尤其是领导干部作风。”张五普30多年前曾和习近平在河北省正定县共事。上周，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平，到正定调研，指导党的群众路线教育实践活动。
张五普认为，党的作风建设是习近平一直关心的问题。1984年，时任正定县委书记的习近平便提出加强县领导班子作风建设的规定，包括不搞不正之风，改变衙门作风等。
上月18日，党的群众路线教育实践活动工作会议在北京召开，习近平对全党开展教育实践活动进行部署。习近平强调，这次教育实践活动的主要任务聚焦到作风建设上，集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题。要对作风之弊、行为之垢来一次大排查、大检修、大扫除。
党建学者认为，此次整治“四风”，立足于党内积弊思想的扫除，整个实践活动中一定会清除一批不合格、腐败的党员干部，以警示全党干部。
中央剑指“四风”大事记
2013年6月22日至25日
中共中央政治局召开专门会议，对照检查中央八项规定落实情况，讨论研究深化改进作风举措。习近平主持会议并发表重要讲话。他强调，改进工作作风、推进党内相关制度改革是全面深化改革的重要内容。... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 2013年7月，一个名为“湘女散尽百万家财身陷辽宁‘大悲寺’”的热帖出现在天涯论坛，发帖者李根称，湖南某女士本来过着衣食无忧的生活，2011年，该女士开始学佛，前往辽宁海城大悲寺修行，却过着奴隶般苦不堪言的生活，并给大悲寺捐赠了200多万。还有其他爆料者声称，大悲寺里存在“燃指供佛”的残忍修行方式，这一网贴迅速引发了对大悲寺的质疑。2013年8月，《人物》杂志记者前往大悲寺，体验五天“苦修”生活，并在最后一天采访了住持妙祥，就种种争议向他提问。
在采访中，《人物》记者问他燃指的事，妙祥表示燃指“能消无始劫的罪业，舍弃自己对身体的贪爱。”妙祥说，他自己燃一指供佛，是在1996年本溪闭关的时候。
妙祥还表示，自己在燃指供佛过程中睡着了：“我睡着了。烧一烧就睡着了，等到醒来一看烧完了。呵呵。”
很多人认为燃指供佛是一种残害身体的行为，但妙祥坚持认为他做的事不是自残。“自残咱们反对，那是毁坏身体来达到某个目的。但是如果你舍不下自己，没有一点点的布施心，最后还想达到无我的心，真正去救度众生，是做不到的。你没有这个舍，就没有那个舍，它是一个连串的关系，和自残是两个概念。”
以下是《人物》杂志刊登的... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 46 别再热脸贴李光耀冷屁股了！!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 26 20:07:04 2014, 美东)
华人在海外最大，经济上最成功的一个群体，就是东南亚华人。印尼两亿人口，约一千
万华人，马来西亚两千五百万人，约六百万华人；泰国六千五百万人，约九百万华人；
新加坡三百万多人，华人占90%；菲律宾9千万人，华人大约一百万，不过1%，但有华人
血统的要占大约20%。
东南亚华人，给全世界印象最深的恐怕就是他们的经济实力，比如，在马来西亚，70％
的中小企业被华人拥有，其中包括制造业、建筑业和服务业。我一个好朋友的家寰驼加
腥砟ν谐凳谐〉囊话搿Ｖ泄母锟?8年开始，第一个5年到10年，事实上最大的投
资者就是东南亚华人。
自从万隆会议，周恩来取消了中国的双重国籍政策，泰国，印尼，菲律宾等地的华人开
始积极融入本国社会，特别是泰国和菲律宾，传统意义上的华人已经很少，从姓名和语
言上，中国人已经分辨不出谁是华人，不过，本地人对那个家族有华人血统，都一清二
楚。人们都知道菲律宾阿罗约的丈夫是华裔，泰国的他信是华人，可能很少有人知道，
泰国议会，三分之二的议员也是华裔。但这些华人，... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 47 近日，就在河北山寨版狮身人面像遭到原版国埃及抗议之后，成都一所高校内的众多“山寨”建筑又被网友翻了出来，那里不只有狮身人面像和金字塔，还有玛雅人的羽蛇神庙、美国白宫、乌拉圭阳台等著名建筑。经记者了解，这座被网友吐槽为“山寨中的山寨”的校园是成都纺织高等专科学校，而此地前身则是早已关停的成都世界乐园，公园中那些世界著名建筑也被学校善加利用，改造成学校的教学设施。
上学可以一小时环游世界
因河北山寨狮身人面像引起埃及的注意及抗议，网友们纷纷开始“挖地三尺”扒出全国各地的山寨版著名建筑，成都纺织高等专科学校此时又“火了”一把。
在这座校园里，不仅能见到埃及金字塔和狮身人面像，羽蛇神庙、美国白宫、威尼斯的廊桥、古罗马斗兽场等世界著名建筑都紧凑地布满校园各处，其中半数建筑甚至是以1：1的比例进行的“完美复制”。这些由步行道连接起来的建筑全部看完，走路也只需要1小时左右，所以成都纺织高等专科学校的学生们一直戏称，他们上学可以一小时环游世界。
这片布满著名建筑的校区，在成都纺织高等专科学校的师生们口中被称为“犀浦新校区”，其在建设图纸上的称呼则是“成都纺织高等专科学校北苑一期扩建工程”，总面积850... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 秭归龙舟赛。
“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”
端午节是我国最古老的节日之一，也有多达20多个别名，比如端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、小儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等，堪称节日别名之最。
端午节也是我国首个跻身世界“非遗”的节日——2009年，这一申遗项目由湖北秭归“屈原故里端午习俗”、黄石“西塞神舟会”以及湖南汨罗“汨罗江畔端午习俗”、江苏苏州“苏州端午习俗”共同组成。
秭归孩子们洗艾叶浴。
包粽子。
湖北秭归
端午比年大
本报记者 程远州
●“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”。在屈乡，所有的端午民俗都与屈原有关
“端午比年大，姑娘回娘家。”6月18日，家住屈原故里湖北秭归茅坪镇的周琳已经被接回了娘家，“躲端阳”。秭归民间传说，五月五日为恶月恶日，诸事多需避忌，娘家人一定要把已出嫁的女儿接回来避恶。“躲端阳”的另一个版本则与秭归得名有关。“屈原有贤姊，闻原放逐，亦来归，因名曰姊归”。
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”。在... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 49 对于岛国的爱情动作片，相比大家对日本的性文化一定都小有领悟吧！小小的一个国家竟然能够将性产业做得风生水起，如火如荼。
日本文化的许多内容都溯源于中国和印度，日本春宫图也是由此传来。但其性文化却与中国与印度都有着很大的区别，有着另一番景象。自史前时期始，在日本随处都可见到生殖器官图像，用岩石和粘土形象地雕塑而成。
人们在十字路口和村庄旁边塑起具有明显的生殖器形象的浅红色神像，以祈保吉祥平安。现在，这类神像早已不复存在，但它们对日本性崇拜传统的影响却始终没有消失。
譬如，18世纪的日本妇女曾流行着一种奇特的性吸收方式，她们在2米多高的木质生殖器标志物上糊上许多小纸条，以此来产生吸引英俊男子的魅力。
日本春宫图有个特点就是故意运用夸张手法将生殖器画得十分粗大，使作品更具一种庸俗、性感的独特风格，因此，十八、九世纪自日本传向欧洲的春宫画和浮世绘，让欧洲人惊呆了。
欧洲人总以为性爱的最高指导原则应是追求两性快感的和谐，但日本春宫图里的姿势，看起来就像是强暴，不仅姿势看来夸张、痛苦，就连以异国情调见长的土耳其和南斯拉夫看了日本春宫图里使用过的性虐待用具，也相形见绌。
“日本式姿势”通常都不用全裸，... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 198 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
ssbd (小破喵) 于 (Sun Jul 19 04:41:23 2009, 美东) 提到:
去真正感受一下文明的演化
古埃及是偶像崇拜的，那么多猫脸的法老像
古希腊是人格化的神，古希腊人很“自恋”，其雕塑艺术1000多年后的东方甚至无法企
及，其神像也是人格化的，比如丘比特
东方文明很奇特，在佛教大肆传入之前，东方人很少造像，无论人像还是神像。
秦兵马俑，和汉仕女像相对于埃及两河希腊的大规模造像都是后面的事情了，而且兵和仕女都没啥地位。但是，东方人用礼治来统一思想，鼎，编钟，玉器都是很重要的维系文明秩序的纽带
所有这些和理科生所谓的两个基石有关系么，可能有，但是微乎其微
我不喜欢所谓基督徒眼里，耶稣前的“黑暗时代”这种说法
或者是国学家眼里百家争鸣前的“黑暗时代”
但是那种在人类诞生之始就开始逐渐摸索，在距今2000年前左右时，在各个文明发祥地逐步成熟的，那种维系人与人之间，人与天地之间，前辈现世子孙来世之间的道义伦理关系
难道不比逻辑体系，科学实证更接近人类文明的内核 |
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