c****t
发帖数: 19049 | 1 章五十 碰撞 上
山与海总算没再忘记镀金这个词，但她这番话说得理所当然，也好歹想起来了，对着自
己的老师用上了敬语您，却没注意到传奇法师的脸色变得越来越难看。当然，就是她注
意到了苏海伦脸色变化，该说的话也一定会说的。
苏海伦忽然笑了，眼睛如月牙儿般微微眯了起来，妩媚动人，先前的阴霾似乎一扫
而空：“镀金？就因为我是传奇法师？”
山与海点了点头，说：“嗯，是啊！加上您，我就有三个传奇的老师，背景足够了
。”
“那你的另两位老师是谁啊？”传奇法师笑靥如花。
“一个是我们部落的大长老，另一个是千年王朝的武圣藏剑啊。”山与海同样笑咪
咪地回答。一缕小辫不知何时逃到胸前来了，她顺手一拨，微微侧了侧脸，这个蛮荒少
女的姿态突然也变得有些妩媚了。
苏海伦哈哈笑了几声，说：“这么说的话，千年王朝的迦兰帝君还和你有点关系了
？”
“她是我奶奶。”
传奇法师的笑容立刻凝滞了一秒，然后才继续流动。她不动声色地狠狠盯了灰矮人
一眼，黑金却是一脸无辜。自费生的资料早在第一时间就送上去了，但是传奇法师眼睛
中肯定只有那串长长的数字，而把其它内容通通忽略掉了。
苏海伦伸手一抓，捉来一个比她拳头还大的水花果，指甲轻... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 2 章五十 碰撞 上
山与海总算没再忘记镀金这个词，但她这番话说得理所当然，也好歹想起来了，对着自
己的老师用上了敬语您，却没注意到传奇法师的脸色变得越来越难看。当然，就是她注
意到了苏海伦脸色变化，该说的话也一定会说的。
苏海伦忽然笑了，眼睛如月牙儿般微微眯了起来，妩媚动人，先前的阴霾似乎一扫
而空：“镀金？就因为我是传奇法师？”
山与海点了点头，说：“嗯，是啊！加上您，我就有三个传奇的老师，背景足够了
。”
“那你的另两位老师是谁啊？”传奇法师笑靥如花。
“一个是我们部落的大长老，另一个是千年王朝的武圣藏剑啊。”山与海同样笑咪
咪地回答。一缕小辫不知何时逃到胸前来了，她顺手一拨，微微侧了侧脸，这个蛮荒少
女的姿态突然也变得有些妩媚了。
苏海伦哈哈笑了几声，说：“这么说的话，千年王朝的迦兰帝君还和你有点关系了
？”
“她是我奶奶。”
传奇法师的笑容立刻凝滞了一秒，然后才继续流动。她不动声色地狠狠盯了灰矮人
一眼，黑金却是一脸无辜。自费生的资料早在第一时间就送上去了，但是传奇法师眼睛
中肯定只有那串长长的数字，而把其它内容通通忽略掉了。
苏海伦伸手一抓，捉来一个比她拳头还大的水花果，指甲轻... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 3 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 4 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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q*******u
发帖数: 1405 | 5 给你来点劲爆的。
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【转 斧钺下的生灵：殷商时代的人殉与人祭】
商族人笃信鬼神，常常为了满足死者或神灵的“意志”而残杀生灵。被杀戮的
有人，也有牛、马、羊、犬、鸡等各种动物。这些被杀戮的生命被称为“牺牲”。
以人为“牺牲”通常发生在殉葬或祭祀两种不同场合，称为“人殉”或“人祭”。
虽然都是杀死活人以为“牺牲”，但人殉与人祭之间有着明确区别：
人殉的发生时间通常在埋葬死者的同时或稍后。人祭虽然也可能是在埋葬死者
的同时进行发生，但更多的是落葬以后较长的一段时间内。殉人往往与死者同穴，
或者在死者坟穴附近，而人祭所用“牺牲”虽然有部分与死者同穴者，更多的却是埋
在死者坟穴前部，保持一定的空间区隔。人殉可以有随葬品，人祭一般是没有随葬
品的。人殉保持着全躯完整，人祭更多的是身首异处。人殉所用的人身份比较复
杂，他们大多是死者生前的近臣、近侍，有贵族、有平民、可能也有奴隶，人祭所
使用的人多是战俘。细心的学者发现，人殉与人祭最根本的区别在于目的不同。人
殉是为了死者，即让殉人待奉死去的祖先或亲人... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: WangMaZi (王二小), 信区: Military
标 题: 重大喜讯：人民日报整版刊文《文章大家毛泽东》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 28 00:17:10 2013, 美东)
文章大家毛泽东
梁 衡
今年是毛泽东同志诞辰120周年。他离开这个世界将近37年，对他的功过已有评说
，但对作为文章家的他还研究不够，这笔财富有待挖掘。毛泽东说，革命夺权靠枪杆子
和笔杆子，但他自己却从没拿过枪杆子，笔杆子倒是须臾不离手，毛笔、钢笔、铅笔，
笔走龙蛇惊风雨，白纸黑字写春秋。那种风格、那种语言、那种气派，是浸到骨子里，
溢于字表、穿透纸背的，只有他才会有。中国是个文章的国度，青史不绝，佳作迭出。
向来说文章有汉司马、唐韩柳、宋东坡、清康梁，群峰逶迤，比肩竞秀。毛泽东算一个
，是历史群山中一座巍峨的高峰。
思想与气势
毛文的特点首在磅礴凌厉的气势。
陆游说：“汝果欲学诗，功夫在诗外”。文章之势，是文章之外的功夫，是作者的
胸中之气、行事之势。势是不能强造假为的，得有大思想、真见识。古今文章家大致可
分为两种，一... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: WangMaZi (王二小), 信区: Military
标 题: 重大喜讯：人民日报整版刊文《文章大家毛泽东》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 28 00:17:10 2013, 美东)
文章大家毛泽东
梁 衡
今年是毛泽东同志诞辰120周年。他离开这个世界将近37年，对他的功过已有评说
，但对作为文章家的他还研究不够，这笔财富有待挖掘。毛泽东说，革命夺权靠枪杆子
和笔杆子，但他自己却从没拿过枪杆子，笔杆子倒是须臾不离手，毛笔、钢笔、铅笔，
笔走龙蛇惊风雨，白纸黑字写春秋。那种风格、那种语言、那种气派，是浸到骨子里，
溢于字表、穿透纸背的，只有他才会有。中国是个文章的国度，青史不绝，佳作迭出。
向来说文章有汉司马、唐韩柳、宋东坡、清康梁，群峰逶迤，比肩竞秀。毛泽东算一个
，是历史群山中一座巍峨的高峰。
思想与气势
毛文的特点首在磅礴凌厉的气势。
陆游说：“汝果欲学诗，功夫在诗外”。文章之势，是文章之外的功夫，是作者的
胸中之气、行事之势。势是不能强造假为的，得有大思想、真见识。古今文章家大致可
分为两种，一... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 8 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 之六 一纸家书意万重
陈寅恪的魏晋南北朝讲录里面，关于宇文泰家世，引过宇文护母亲写给宇文护的一封信
片断。此信全文在周书宇文护传，极有意思：
天地隔塞，子母异所，三十余年，存亡断绝，肝肠之痛，不能自胜。想汝悲思之怀，复
何可处。吾自念十九入汝家，今已八十矣。既逢丧乱，备尝艰阻。恒冀汝等长成，得见
一日安乐。何期罪衅深重，存没分离。吾凡生汝辈三男三女，今日目下，不睹一人。兴
言及此，悲缠肌骨。赖皇齐恩恤，差安衰暮。又得汝杨氏姑及汝叔母纥干、汝嫂刘新妇
等同居，颇亦自适。但为微有耳疾，大语方闻，行动饮食，幸无多恙。今大齐圣德远被
，特降鸿慈，既许归吾于汝，又听先致音耗。积稔长悲，豁然获展。此乃仁侔造化，将
何报德！
这封书信作于北齐河清三年，公元５６４年，是宇文护母亲阎氏早陷于北齐，其时北齐
武成帝高湛命她作书与在北周掌握大权的宇文护。与阎氏一起陷于齐的还有＂杨氏姑及
汝叔母纥干、汝嫂刘新妇＂等人。按阎氏信中所说，与儿子已经分别三十余年，三十余
年之前，为北魏普泰年间，正是宇文护从晋阳到长安之年，高欢与宇文泰已成对立之势
。宇文护为宇文泰之侄，宇文颢之子。宇文泰是少子，他的父亲宇文肱娶乐浪... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 9 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 之六 一纸家书意万重
陈寅恪的魏晋南北朝讲录里面，关于宇文泰家世，引过宇文护母亲写给宇文护的一封信
片断。此信全文在周书宇文护传，极有意思：
天地隔塞，子母异所，三十余年，存亡断绝，肝肠之痛，不能自胜。想汝悲思之怀，复
何可处。吾自念十九入汝家，今已八十矣。既逢丧乱，备尝艰阻。恒冀汝等长成，得见
一日安乐。何期罪衅深重，存没分离。吾凡生汝辈三男三女，今日目下，不睹一人。兴
言及此，悲缠肌骨。赖皇齐恩恤，差安衰暮。又得汝杨氏姑及汝叔母纥干、汝嫂刘新妇
等同居，颇亦自适。但为微有耳疾，大语方闻，行动饮食，幸无多恙。今大齐圣德远被
，特降鸿慈，既许归吾于汝，又听先致音耗。积稔长悲，豁然获展。此乃仁侔造化，将
何报德！
这封书信作于北齐河清三年，公元５６４年，是宇文护母亲阎氏早陷于北齐，其时北齐
武成帝高湛命她作书与在北周掌握大权的宇文护。与阎氏一起陷于齐的还有＂杨氏姑及
汝叔母纥干、汝嫂刘新妇＂等人。按阎氏信中所说，与儿子已经分别三十余年，三十余
年之前，为北魏普泰年间，正是宇文护从晋阳到长安之年，高欢与宇文泰已成对立之势
。宇文护为宇文泰之侄，宇文颢之子。宇文泰是少子，他的父亲宇文肱娶乐浪... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 10 据悉，四川刘文彩后人高调祭祖。在祭祀那天，刘文彩的后人从全国各地赶回，人数达
千人之众。据说本来准备了200席的饭菜，由于人数比估计的多，有许多人还没席可坐
。在参加祭祀的人当中除了刘文彩的后辈子孙外，还有刘文彩当年的管家、仆从等后人
。
/来自中华网社区 club.china.com/
清明祭祖是中华民族留传了几千年的传统，它表达了人们追根溯原，不忘先祖，对前人
的感恩怀念之情。解放前，刘文彩虽是恶霸地主，雄霸一方，欺压良民，干了不少丧尽
天良的事，可是刘文彩的后人也未必都是像刘文彩一样的恶人坏人。从感情上来讲，刘
文彩毕竟是他们的先辈，他们都传承着刘文彩的血脉，刘文彩对他们是有恩的。因此，
刘文彩后人们对其祭祀也似乎都在情理之中，本也无可厚非。
/来自中华网社区 club.china.com/
本文无意对刘文彩后人对刘文彩的祭奠说三道四。本文着重要说的是刘文彩后人高调祭
祀刘文彩背后所隐藏的社会现象。
人都有是非荣辱之心。一个家族对于自己好的事、光彩事、可以拿来荣光耀祖的事，都
喜欢津津乐道，大肆张扬。对于丢人现眼的事、不光彩的事、见不得人的事人们自然会
想尽一切办法藏着掖着，生怕 |
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c***s
发帖数: 70028 | 11 诚心上香，上周四（19日）下午一时，陈豪独自前往跑马地谭公庙，入庙后他先四处上香，非常诚心。之后他再合十狂拜，记者见他全程双眼紧闭，口中念念有词。
亲自化宝，之后陈豪更亲自到火炉化宝，记者见他上半身及头也挨近火炉。
2013年陈豪过得非常丰盛，结婚生子都在今年发生。这次他去求神之余，更即场买了宝牒还神。外表西化的他去拜神，始终有点格格不入。
本月4日陈茵媺为陈豪诞下重6磅11安士的豪仔Aiden，全城恭贺。新任父母带孩子既兴奋又忙乱：陈茵媺要狂催人奶喂食量很大的宝宝，陈豪亦要熬夜照顾孩子，但依然笑着讲：“好辛苦！但是好享受！”
据知为保儿子一生安康，向来西化的陈豪夫妇竟然信了风水命理。由于陈茵媺是顺产，Aiden的出生时辰八字没得挑，所以陈豪托妈妈找高人帮Aiden改名补其八字不足，而陈豪亦亲身入庙帮儿子拜观音保平安。
上周四（19日）下午约一时，陈豪到跑马地谭公庙祈福，诚心上香化宝，又点了香塔，逗留半小时才离开。
学带孩子、信风水，陈豪老爸也与时俱进
月初陈茵媺为陈豪诞下儿子Aiden，初为人父的陈豪急不及待与大家分享带孩子的经验，狂赞Aiden靓仔可爱会摆酷样，即使要半夜三更起身喂... 阅读全帖 |
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Y****n
发帖数: 76 | 12 [转载] 原著: 固山额真宁
代善（1582-1648），爱新觉罗氏,太祖努尔哈赤的第二子，初封贝勒。
明万历三十八年（1607），代善与兄长禇英跟随叔父贝勒舒尔哈齐（塔克世三子，
努尔哈赤同母弟）往徙东海瓦尔喀布的斐悠城，那里是一些刚依附满人的民众，
民心还不稳。乌拉贝勒布占泰得知后派将博克多率一万人阻挡。大军在行军途中，
晚上帅旗突然出现光亮，大概是有萤火虫或者沾到了磷粉。贝勒舒尔哈齐认为这
是不详之兆（古人实在是太迷信，不过代善好像例外，大概是初生牛犊不畏虎吧），
想要退兵，但代善认为不可。于是继续进军，收取了屯寨又在路上大败乌拉兵一
万余人。代善纵马驰骋，追上乌拉统兵贝勒博克多，用左手抓住其甲胄，右手将
其斩首。太祖嘉奖其奋勇，赐号“古英巴图鲁”。这是代善第一次在重大战阵中
出现并且立下大功获的了勇士的称号。
1613年正月，太祖努尔哈赤亲自领兵征讨乌拉，接连攻下逊扎，塔郭尔，多鄂谟
三城，可以说是势如破竹。与乌拉统帅布占泰的三万大军相持在富勒哈城，布占
泰驻守城中拒不出战。诸位将领都想与之作战，太祖说：“征伐大国，哪能使其
马上都无孑遗？”代善率众将回奏道：“我军将士饭饱马腾... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 1594 | 13 汉朝时期在卫青夺回河套以前,汉朝只比宋朝多个燕云地区而且这一地区还经常处在匈
奴骑兵的杀略下,在这一情况下汉朝人怎么能在这一地区放心的大规模养马?卫青是在
128年左右才夺回河套地区,此时汉朝骑兵已形成大规模,那么马是怎么养的?事实上是国
家从汉惠帝开始就鼓励民间养马并有很多的优惠政策,一直持续到汉武帝即位达50年之久
唐朝李渊称帝时手里只有关中之地。人家怎么就能平中原，定北方？宋朝怎么就只能偏
安一隅，被蚕食殆尽？唐时匈奴的强大，和中国力量对比不是宋朝的金国可比的。被唐
驱逐的匈奴一部，西迁，驱逐中亚游牧民族，占其地而居。被驱逐的中亚人被迫西逃，
却灭了东罗马。这里的强悍的匈奴人，到了文人的嘴里，竟成了弱智小儿。人口不过百
万的金国，倒成了有史以来最强大的武力。很有文人的无耻。
《新唐书 吐蕃传》记载：“州人皆胡服臣虏，每岁时祀父祖，衣中国之服，号恸而藏
之。”
说的是河湟平原。被吐蕃占据。可不是说的被辽金占据的燕云十六州。后唐至少保持了
燕云。并且和辽国作战胜多败少。
宋朝呢？开国就杯酒释兵权。把精兵强将都给解散了。然后一群文人把持军队。冗兵孬
帅，怎么可能有能力恢复失地。汉北击匈 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
QQboy (我爱我老婆) 于 (Wed Mar 31 13:22:11 2010, 美东) 提到:
为民族文化寻根溯源
——读蒋南华先生《 中华文明七千年初探》
汤序波
癸未岁杪，回溯这一年来自己的阅读生涯，兴趣的重点仍然投放在文化类的书籍上
，在读过的书中有两部可谓特立独行、出群拔萃，令我感佩莫名。一部是考古学家苏秉
琦先生的《中国文明起源新探》（北京三联书店二00一年版），另一部则是历法学家蒋
南华先生的《中华文明七千年初探》（人民出版社二00二年版）。两部书都是由国内顶
尖级出版社出版，其学术含金量、学术档次，不言而喻。它们的殊途同归，分别着重从
考古和历法两个路径来探讨中华文明起源问题，真是厥功甚伟、功绩彰著。我认为对当
前中国文化研究而言，套用黑格尔的话，它们可以说是一个“光辉的日出”。其在学术
上的贡献将彪炳史册。
中华文明起源的... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 15 秦楚之际，楚怀王心是个举足轻重的人物。他的骤然发达与迅即陨落，都与历史的演进
丝丝入扣。其曾经尊崇无比的外在地位，与其毫无实力支撑的虚弱本质形成了一个巨大
反差。这种反差使得楚怀王心不仅在当时，而且在两千年的历史叙述中受到有意无意地
忽略、冷淡。在时下的一些影视作品中，他甚至被演绎成一个白痴，用以衬托项羽的不
凡业绩。然而一旦深究历史，就会发现，没有楚怀王心的努力，反秦大业的胜利是难以
想象的。于是，在楚怀王心的历史功绩与他受到的冷遇之间，又形成了一个巨大反差。
从这个意义上来说，楚怀王心本身的历史地位此前肯定是被低估了。那么，对于这样重
要的历史人物，就有必要梳理其与历史的相关节处。现根据《史记》相关记载，略论如
下。
一、时局的需要，楚怀王心被动地登上历史舞台
由陈胜点燃的席卷全国的反秦烽火，本来与楚怀王心无涉。陈胜失败后，项梁继起，成
了旧楚之地的反秦中坚。尽管项梁在楚地军事上占压倒优势，但政治上还不能名正言顺
地让各路武装听从号令。陈胜死后，广陵人秦嘉拥戴景驹为楚王一事，即可为证。项梁
扑灭秦嘉部后，正名问题仍悬而未决。在确认陈胜已死的情况下，项梁召部将会薛（今
山东滕县东南）... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
xlzero (Megatron) 于 (Wed Aug 17 19:54:19 2011, 美东) 提到:
看了他视频的都清楚他讲古代史时，对隋唐赞不绝口，还上百家讲坛讲两宋，对清朝皇
帝也是称赞，唯独对明朝他宣称是中国历史上最黑暗的王朝，还有把明朝十六个皇帝说
成十六个混蛋，朱元璋这样的被他咬住出身说是最卑贱的皇帝，武宗，嘉靖，万历在他
嘴下都是极尽可能的贬低，为什么呢？他和明朝有什么仇么？
☆─────────────────────────────────────☆
Ranma (ranma 1/2) 于 (Wed Aug 17 19:55:27 2011, 美东) 提到:
不如此不出名啊
☆─────────────────────────────────────☆
xlzero (Megatron) 于 (Wed Aug 17 19:59:18 2011, 美东) 提到:
问题是他给学生讲课阿，又不是出去讲座贬低明朝
而且他如果想出名，完全可以把隋唐骂一遍，把贞观... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 17 “十回保一朱”之功臣庙祭祀
功臣庙
太祖既以功臣配享太庙，又命别立庙于鸡笼山。论次功臣二十有一人，死者
塑像，生者虚其位。正殿：中山武宁王徐达、开平忠武王常遇春、岐阳武靖王李
文忠、宁河武顺王邓愈、东瓯襄武王汤和、黔宁昭靖王沐英。羊二，豕二。西序：
越国武庄公胡大海、梁国公赵德胜、巢国武壮公华高、虢国忠烈公俞通海、江国
襄烈公吴良、安国忠烈公曹良臣、黔国威毅公吴复、燕山忠愍侯孙兴祖。东序：
郢国公冯国用、西海武壮公耿再成、济国公丁德兴、蔡国忠毅公张德胜、海国襄
毅公吴桢、蕲国武义公康茂才、东海郡公茅成。羊二，豕二。两庑各设牌一，总
书“故指挥千百户卫所镇抚之灵”。羊十，豕十。以四孟岁暮，遣驸马都尉祭。
初，胡大海等殁，命肖像于卞壸、蒋子文之庙锟剑及刮ぜ庙成，移祀焉。永里拷
三年，以中山王勋德第一，又命正旦、清明、中元、孟冬、冬至遣太常寺官祭于
大功坊之家庙，牲用少牢。
重八皇帝各位功臣 死后都用猪肉祭祀，
难道明朝用猪肉表示对回族将军的尊重？
0 |
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s**********e
发帖数: 2888 | 18 看看下面明朝的描写，这在宋朝，绝对是不可想象的。
皇权制度下的明朝刑法很残酷，归纳起来可分三类：一是廷杖，二是酷刑与杀戮，三是
诏狱。并且它们又相互连带缠绕的。例如许多朝臣官员被廷杖以后往往又下诏狱，而在
锒铛入诏狱以后又大部分遭受酷刑甚至惨害。
这里叙述一下明代的血肉横飞的惩罚“廷杖”——它起源以及明朝历史上两次空
前绝后的有名“廷杖”。所谓“廷杖”，当然是文雅的说法，说白了，就是皇帝在朝廷
之上，叫手下的锦衣校尉们拿（乱棍、皮鞭）打自己厌烦的朝臣官员。无论多大朝臣官
员，只要触犯皇帝，惹他不高兴，皇帝一动了怒气，就光焰逼人、一声令下，立刻就给
拖出去一番棍打，打完了一丢人完事，如果打死了是活该。
明朝的 “廷杖”惩罚，开始于明太祖朱元璋。朱元璋做了皇帝以后，多猜忌、
唯恐朝臣官员对他不忠实，便用这“廷杖”来威吓镇压、羞辱朝臣。希望他们一个个俯
首帖耳如犬马牛羊，百依百顺、满足他、让他放心。
明太祖朱元璋（年号洪武）第一次“廷杖”惩罚，在洪武八年(1375)。茹太素原
是明朝皇帝朱元璋手下的刑部主事，此人生性正直爽快，即便对皇上朱元璋的过失、错
误，也... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 19 从SC转来的，嘿公公是专业研究先秦史的。这是他的帖子摘录。
说到差别大小，这是一个有点主观判断的问题，要看你的标准的。若与华夏（夏商周
为主那一堆）之外的比较，商周就是大同小异；若在华夏内壁，商周各有渊源，各自
已经延续上千年了。忽略这些罗嗦的前提，具体看商周两家异同的话：
【同】基本文化面貌和价值观是一样的。周因殷礼是孔子都认账的，周初在很多地方
，包括礼制、宗教，几乎都是照抄商的。周原甲骨看商周之际周人还继续祭祀商先王
，这里面包含了中国最早的正统论，这玩意不认亲疏，只认统治方式。周人的逻辑是
：你商人祖先那么多代商王，能统治天下，必然是因应天命替天行道的，都是好汉；
但最后2、3代昏暴失德，天命落我身上，要不我咋能干掉你？以前是你老大，现在我
坐庄（周主商客）。周初青铜器根本就是商式的，可能有些就是把商铜器工业搬迁过
去生产的。商的贵族除了被杀掉的，继续当他的贵族。夏商周其实是华夏系统下的地
域集团，相当于现在的两湖、江浙、两广之类人群，后三者有时候冲突起来也是血海
深仇啊，看看太平天国与湘军。周人也像土鳖，灭了国还在正统史观里留个合法位子
给国民党孙大炮，民主先行者云云。到西周... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 20 先是孙可望，后是平东、虎威二将军， 又命都督张广才
二流货色都可以打败孙可望？说明自成手下还是有很多能人啊
张献忠命孙可望往取汉中，被李自成部将贺珍击败。张献忠亲往救援，道经梓潼七曲山
，“仰视神庙，题额张姓，曰：‘此吾祖也。’追上尊号，曰始祖高皇帝”。命修庙刻
石祀之。部将刘进忠入据保宁府，部将马元利克顺庆守之。乙酉年元旦过后，张献忠于
初三日对部下说：“三国以来，汉中原属四川，今吾定都于川，不取汉中，难免他人得
陇望蜀乎？闻闯王遣马爌守汉中，爌庸才耳，若不早取，他日易以能人，则难图也。
为了保证四川的安全，他派平东、虎威二将军，向北平定汉南地区。又命都督张广才早
灭曾英，以便打开东下的道路。十六日，农民军其名、张广才两军齐发，不知李自成以
贺珍代马爌。结果大西军的三万兵马被贺珍部击败。 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
vespers (西瓜很好吃) 于 (Mon Dec 24 23:43:20 2012, 美东) 提到:
这篇文章写得很不错，相当见功力，以虢国为线索，对西周和春秋早期的历史很是梳理
了一番。原文未完，链接如下
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=32
虢国是在西周乃至春秋早期历史上产生过重要影响的国家。它的兴衰直接关系到周王室
权威的兴衰。然而后人对于虢国的印象却十分模糊，主要停留在三十六计的“假道伐虢
”与成语“唇亡齿寒”之上。《左传》中仅有虢国零碎的记载，不成体系。《史记》中
给陈、杞这样的国家都留有世家，对于虢国这样对周王室来说意义非凡的重要国家却没
有专篇叙述，可见司马迁所看到的史料也是十分有限。
它的创始人名为虢仲、虢叔，是王季的儿子，周文王的弟弟，简称为二虢。相
比周公旦、召公奭、毕公高、太公望吕尚、毛伯郑这些政治明星来说，二虢却显得异常
低调，无论是传统的《尚书》、《逸周书》，还是... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 22 再抄一个，淮阳王的《木兰花慢 － 征割据小朝廷》：
混鱼龙人海，快一夕，起鲲鹏。
驾万里长风，高掀北海，直入南溟。
生平许身报国，等人闲、生死一毫轻。
落日旌旗万马，秋风鼓角连营。
炎方灰冷已如冰。余烬淡孤星。
爱铜柱新功，玉兰奇节，特请高缨。
胸中凛然冰雪，任蛮烟瘴雾不须惊。
整顿乾坤事了，归来虎拜龙庭。
若以诗词水平论武穆与淮阳，恐武穆还要略逊一筹。武穆《满江红》流传甚广，实际上
跟他蒙冤惨遭杀害深受世人同情有关。武穆的文学造诣是不及淮阳王的。
岳飞是自学成才，而张弘范是元代大儒郝经的弟子。前者是河南民科，后者是北大高材
生。
文天祥的战友邓光荐在崖山跳海被张弘范所救，后来做过张家的西席，他给《淮阳集》
写序是这样推崇淮阳王的：
“据鞍纵横，横槊酾酒，叱咤风生，豪快天纵。……存之穹壤，要是古今一奇。”
明朝文人，翰林学士宋濂笔下的张弘范远：
真人开天，时乘六龙。麾斥八极，群雄云从。
剑气上冲，日星晦蒙。宋人不恭，假息海邦。
帝命张王：
“汝师汝将，汝拔樊襄，汝渡大江，汝揭义旗，以受其降。”
王既受命，横槊上马，鸷击隼翔。
有夫甚武，直奋大刀，众莫敢尝。
王迎刺之，应手断肮，军气益扬... 阅读全帖 |
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z*****3
发帖数: 1793 | 24 包子给人感觉还是想做出一番事业。
但是我老觉得方法是错的。最近在看央视的纪律片，讲西周青铜器。
讲到周厉王㝬簋中的铭文记载厉王祭祀先祖，并发誓改革
王曰：“有（旧）余隹（虽）小子，余亡康昼夜, 坙（经）雝（拥）先王，用配皇天。
簧（横）黹（致）朕心，坠（施）于亖（四）方。肆余以（义）士献民，爯（称）盩先
王宗室。”[害夫]（胡）乍（作）将〈从鼎〉彝宝簋，用康惠朕皇文剌（烈）且（祖）
考，其各（格）歬（前）文人,其濒才（在）帝廷陟降，（緟）貈（愙）皇帝大鲁令（
命），用[素令]（令）保我家、朕立（位）、[害夫]（胡）身.阤阤降余多福,宪（宣）
（导）宇（訏）慕（谟）远猷。[害夫]（胡）其万年，将〈从鼎〉实朕多御,用贲（祈
）寿，匃永令（命），畯才（在）立（位），乍疐才（在）下。隹（唯）王十又二祀
畯才（在）立（位），乍疐才（在）下。这句表示要任用贤能。结果大家都知道最后出
了国人暴动。还出了防民之口，甚于防川的典故。
包子目的我相信也是好的，但是目前的做法我觉得方向是对的，但是方法是错的。甚至
还出现防民之口的事件。其得罪的不仅是官僚，甚至包括普通民众。在人心渐失的情况
下... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 25 上篇
文王八卦
据说周文王在忍痛吃掉了儿子的肉之后，才被商纣释放。这似乎流于野史传说。但在商
人的殷墟遗存和甲骨文献里，这种行为再平常不过……
公元前一千余年，《旧约》中以色列大卫王之世，《封神演义》的传说时代。正当壮年
的商纣王君临“天下”，统治着亚欧大陆最东端的华北平原。
此时的周文王，只是一个远在西陲（今天陕西）的小小部族酋长。好几代人以来，周族
都臣服于商朝。文王周昌已经年过五旬，[1]在那个年代已经是十足的老人，且又痴迷
于怪异的八卦占卜，更给这个撮尔小邦笼罩了沉沉暮气。
一支商军突然开到西部，逮捕了周昌，将他押解往商朝都城——朝歌。这是商人一次惯
常的惩戒征讨。数百年来，商王对于他征服之下的数百个邦国、部族，都是这样维持统
治的。
这次的结果却迥然不同。
尘封梦魇
三千年后的今天，河南安阳殷墟，黄土掩埋着殷商王朝最后的都城：朝歌。
一个世纪以来，考古学者在这里发掘出了数量惊人的被残杀的尸骸，一起出土的甲骨文
显示，他们死于商人血腥的祭祀典礼。累累骸骨告诉世人：这里掩埋了被忘却的血腥文
明，梦魇般恐怖而悠长的岁月。
在殷墟一座宫殿旁边，发掘出一百多座杀人祭祀坑，被杀人骨近六百... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 提起空城计，我们自然会想起诸葛亮，在《三国演义》的第九五回，在诸葛亮第一次北
伐时，由于马谡失守街亭，司马懿率十万大军直逼西城，诸葛亮正在城中，可无兵可以
御敌，怎么办呢？诸葛亮并没有丝毫慌张，沉着镇定，大开城门，自己坐在城楼上，抚
琴唱曲。司马懿率大兵来到城门前，见诸葛亮竟然在城楼上弹琴，以为诸葛亮设下伏兵
，于是，引后退去，诸葛亮终于化险为夷。当然，诸葛亮这曲空城计为罗贯中妙笔生花
，是为了烘托诸葛亮而虚构的。
其实，空城计是用兵将帅常用的用兵之术，精明的统帅在危急处境下，掩饰空虚，往往
会采用这种方法骗过对方。虽然《三国演义》中诸葛亮演绎的空城计为虚构，但在三国
的真实历史中，在天下群雄纷争的混战中，空城计其实经常在上演，即使是诸葛亮，他
也事实上成功演绎过空城计，丝毫不逊色于罗贯中的虚构，而且，在三国的历史中，最
成功、最著名的空城计应该有三场，其中就包括诸葛亮演绎的一场真实空城计。
第一场，文聘大演空城计，吓退孙权五万大军。文聘，本是刘表手下的高级将领，而且
是水军高级将领，对刘表十分忠心，然而，刘表死后，曹操南征，继任者刘琮投降曹操
，文聘没有其他选择，只能跟着投降，虽然是... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 维舟：黄道婆之谜背后是人们如何想象历史安顿现实
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 31 11:49:38 2017, 美东)
2017-12-31 维舟 随读随写 微信号 RobertRao007-11
功能介绍
自言自语 自娱自乐
本文原刊于澎湃私家历史2017年3月31日。
人人皆知，现在上海的市花是白玉兰——不过，这是1986年才确定的；更早在1929年上
海特别市政府成立之初评选市花时，市民投票选出的却是看上去不起眼的棉花。这其实
倒是更合乎其历史文化的脉络，因为上海这座城市在近代最初的繁荣，与棉纺织业的兴
起密不可分。无论中外，棉纺织技术的发展往往对一个社会的早期工业化起到极为重要
的推动作用（别忘了，英国工业革命最初也源于此），并由此带动整个经济体系的变革。
基于此，黄道婆，这位曾在元朝年间将棉纺织技术传授给松江府乌泥泾居民、进而为上
海乃至整个江南地区的市镇带来繁荣的女性，其历史重要性就不言而喻了。虽然没有证
据表明她... 阅读全帖 |
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l**i
发帖数: 8144 | 28 列焰熊火 高调祭祀刘文彩，看我胡汉三又回来了！
据悉，四川刘文彩后人高调祭祖。在祭祀那天，刘文彩的后人从全国各地赶回，人数达
千人之众。据说本来准备了200席的饭菜，由于人数比估计的多，有许多人还没席可坐
。在参加祭祀的人当中除了刘文彩的后辈子孙外，还有刘文彩当年的管家、仆从等后人
。
清明祭祖是中华民族留传了几千年的传统，它表达了人们追根溯原，不忘先祖，对前人
的感恩怀念之情。解放前，刘文彩虽是恶霸地主，雄霸一方，欺压良民，干了不少丧尽
天良的事，可是刘文彩的后人也未必都是像刘文彩一样的恶人坏人。从感情上来讲，刘
文彩毕竟是他们的先辈，他们都传承着刘文彩的血脉，刘文彩对他们是有恩的。因此，
刘文彩后人们对其祭祀也似乎都在情理之中，本也无可厚非。
本文无意对刘文彩后人对刘文彩的祭奠说三道四。本文着重要说的是刘文彩后人高调祭
祀刘文彩背后所隐藏的社会现象。
人都有是非荣辱之心。一个家族对于自己好的事、光彩事、可以拿来荣光耀祖的事，都
喜欢津津乐道，大肆张扬。对于丢人现眼的事、不光彩的事、见不得人的事人们自然会
想尽一切办法藏着掖着，生怕别人知道。
三十年前，刘文彩是个坏的反面的典型。他 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 29 精神国力与中国百年国耻的原因
来源: pandal 于 2011-05-21 14:44:42 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄
话] 本文已被阅读：54次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 |
加跟贴 | 查看当前最热讨论主题 精神国力与中国百年国耻的原因
作者：李毅
/来自中华网社区 club.china.com/
绝不可飞船上天、红旗落地
作者：李毅
2011年2月18日
一、精神国力概述
什么是国力？国力不仅是疆域、人口、自然资源、生产总值、军事实力，与此同等
重要的，甚至更重要的，是正确的大战略，是一个国家的精神力量。计算一个国家的综
合国力，经常提到克莱恩国力方程。
1975年，在中国持续抗法援越、抗美援越25年后，美国在越南战败了。美国打了14
年，耗资4000亿美金（按目前美元价值换算要乘以20），死了5万多人，伤了30多万人
，打赢了绝大多数战役和战斗，但被迫撤走，打输了越南战争。越南抗战到底，打了25
年，死了300万人，占当时人口百分... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 30 何新在国学上有所建树
1981年我给黎澍先生初做助手时，黎澍曾批评我“昧于经学”，这是当初激励我读经，
研究“小学”及朴学的开始。7
我读书领悟的速度快。古人有所谓“皓首穷经”之说，要读通一经，往往弄白了头发。
但我借助于 “五四”以来近世新经学的各种工具，借助于民族学、文化人类学、考古
学的知识背景，以及戴、钱、王氏父子（王念孙、王引之）等清儒的经学考证学及训诂
学成果，再借助于王国维、郭沫若、闻一多、黄侃、陆宗达等20世纪新史学及新文字学
的解读方法，仅用三、四年时间，即初步打通了阅读经史重要典籍的门槛，其后登堂入
室，渐有心得。
我曾经通过乾嘉朴学——钱、戴、二王8的著作去研习经学和训诂学。但是我的灵活运
用以及所获得的新知，超过清人以至章、黄9。我案头有一部《新说文解字》，还未最
后定稿，可正本清源纠正前人在文字训诂上的一些误读与误说。在这一领域中，我多有
超越前人的新知。
例如《说文》开篇有“元”字，许慎说“元”即“大”字。殊不知“元、兀”本是同源
同音字，乃即第一人称“我”（或“吾”）之本字。今闽南语自称“我”仍读为“元”
。而“我”字之本来字义则是一种兵戈之器，并非人称之... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 31 论民主与民治："民主"是一个误译
2013-01-26 07:46:31
追究民主与共和的本义
揭露“民主”与“共和”两词的百年误译及相关政治误解问题
作者：fangzhou999 hzhy（整理）
推荐：何新
现代汉语里存在着很多翻译得不够合理的外来名词。其中多数是对西方词汇的本意理
解略有偏差，尚非存在着致命的缺陷。但也确有个别外文名词——而且是常用名词的汉
语翻译与其外文本意南辕北辙，只因早已约定俗成，竟然积非成是，以至于流毒后来。
其中影响最大，为祸最甚者，当数“民主”与“共和”两词，真可谓指鹿为马。笔者不
敢不辩，以正视听。
现代汉语中通常所说的“民主”指英文中的“democracy”，“共和”则指英文中
的“republic”。据西方的说法，“Democracy”源自古希腊人所用的古希腊语，而“
republic”则源自古罗马人所使用的拉丁语，正所谓“没有希腊就没有民主，没有罗马
就没有共和”。
近年来闻有国人说：“民主与共和在中国古代早就有了，无须再从西方引进！”不错，
“民主”与“共和”确实是古已有之，可不幸的是，它们在文言文中的涵义与其在现代
白话文中的涵... 阅读全帖 |
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m****w
发帖数: 1304 | 32 对，国父就是给半成功的铲子捧臭脚的。
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《太平天国战史》序（一九○四年）
孙文
朱元璋、洪秀全各起自布衣，提三尺剑，驱逐异胡，即位于南京。朱明不数年
，奄有汉家故土，传世数百，而皇祀弗衰；洪朝不十余年，及身而亡。无识者特唱种种
谬说，是朱非洪，是盖以成功论豪杰也。
胡元亡汉，运不及百年，去古未远，衣冠制度仍用汉官仪。加以当时上君子，
半师承赵江汉、刘因诸贤学说，华夷之辩，多能道者。故李思齐等拥兵关陕不出，刘基
、徐达、常遇春、胡深诸人皆徒步从明祖，群起亡胡，则大事易举也。
满清窃国二百余年，明逸老之流风遗韵，荡然无存。士大夫又久处异族笼络压
抑之下，习与相忘，廉耻道丧，莫此为 甚。虽以罗、曾、左、郭①号称学者[罗泽南、
曾国藩、左宗棠、郭嵩焘。]，终不明春秋大义，日陷于以汉攻汉之策，太平天国遂底
于亡。岂天未厌胡运欤？汉子 孙不肖应使然欤？抑当时战略失宜有以致之欤？ 洪
朝亡国距今四十年，一代典章伟绩概付焚如，即洪门子弟亦不详其事实，是可忧也。汉
公搜辑东西太... 阅读全帖 |
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t***t
发帖数: 6066 | 33 华人由于丢掉自己传统，就丢掉了自信。要多跟他们江中国伟大光辉的历史，瑰丽绚烂
的传说。不要搞的只知道西方几百年历史，还没华人啥事。俺写的中华五千年供你参考
一下（加入部分网友补充）：
盘古开天地，
一气化三清。
伏羲排八卦，
女娲初造人。
夸父逐日死，
后羿射金乌。
神农尝百草，
黄帝战蚩尤。
尧舜禅让禹，
夏启开初朝。
商汤灭暴桀，
妲己迷帝纣。
武王出岐山，
烽火戏诸侯。
孔圣开儒教，
春秋诸子兴。
老聃出涵谷，
庄周梦蝴蝶。
战国七雄立，
合纵对连横。
秦王扫六合，
天下始归一。
霸王焚阿房，
高祖斩白蛇。
武帝逐匈奴，
光武汉中兴。
太平黄天立，
阿瞒挟天子。
卧龙逆天命，
三国天下分。
司马晋代魏，
淝水草木兵。
五胡欲乱华，
冉闵拯汉祀。
南朝对北朝,
五代又十国。
贞观天下治，
安史断唐运。
梁唐晋汉周，
祸乱五十秋。
陈桥披龙袍，
战神风波冤。
宋帝蹈海死，
丹心照汗青。
太祖驱鞑虏，
成祖定北京。
督师凌迟死，
野猪皮入关。
康乾盛世隆，
虎门硝烟起。
两宫帘后坐，
戊戌血光飞。
武昌首义功，
大头篡黄袍。
校长北伐忙，
红军万里征。
太祖登城楼，
介石遁台湾。 |
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f**o
发帖数: 12685 | 34 新华网北京3月24日电（记者谭晶晶 孙奕）外交部发言人秦刚24日表示，中国政府将以
隆重、庄严的方式纪念在太平洋岛国巴布亚新几内亚的抗战将士遗骸归国。
秦刚在例行记者会上回答记者有关提问时表示，中国政府高度重视在巴布亚新几内亚抗
战将士遗骸问题，将以隆重、庄严的方式予以纪念，正在抓紧进行这方面的准备工作。
去年年底一些网民在互联网上发布消息称，在太平洋岛国巴布亚新几内亚发现了中国抗
战将士的遗骸。中国政府有关部门对此高度重视，正抓紧了解、核实有关情况，积极安
排驻外使馆核实寻找遗骸下落。
在拉布尔附近荒山上的中国将士坟墓
去年12月底，网上爆出消息称，在太平洋岛国巴布亚新几内亚发现了中国抗战将士
的遗骸。之后，中国政府积极安排驻外使馆核实寻找遗骸下落。昨日，外交部发言人秦
刚表示，中国政府将以隆重、庄严的方式纪念在巴布亚新几内亚的抗战将士遗骸归国，
目前正在抓紧进行这方面的准备工作。据了解，相关工作估计能在年内完成。
600多抗战英魂沉睡密林
去年12月底，一位网名"天竺道"的网友在社区发帖，讲述了一个不为人知的故事：
在巴布亚新几内亚前首府拉布尔附近，发现了很多在抗日战争期间被日军送... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 35 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5ea02e200100kazd.html
客家实为畲族后裔，为何客家人不敢承认？(2010-07-16 17:43:00)转载▼标签： 杂谈
唐、宋、元、明时期，赣闽粤边区活跃着被称为畲族的少数民族，他们在与汉族的长期
接触和交往中，互相学习，互相适应，最后融为一体，成为客家民系的一分子。
畲族的名称，最早见于南宋刘克庄的《后村先生大全集》卷九三《漳州谕畲》，其文
曰：“畲民不悦（役），畲田不税，其来久矣。”文天祥的《文山先生全集》卷一一《
知潮州寺丞东岩先生洪公行状》载：“潮与漳汀接壤，盐寇、輋民，群聚剽劫，累政。
”可见当时“畲民”与“輋民”两词并用，潮州所称“輋民”，与漳州的“畲民”，均
同样指今日之畲族。
畲族”名称虽然最早见于南宋，但并不等于畲族也是在这个时期才产生的。“其来
久矣”，说明它经过了一个长期的发展过程。根据文献记载，赣闽粤边区在“畲民”名
称之前还出现过“峒蛮”、“蛮僚”等少数民族名称。如：《资治通鉴》卷二五九《唐
纪》七五云：“（唐昭宗乾宁元年）是岁，黄连峒蛮二万围汀州（黄连洞在汀洲... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 朱棣1360年四月十七日出生于应天府吴王宫。
䂵妃到中国的时候1365年春，当时的朱棣已经5岁了，所以她不可能是成祖
的生母。所谓的明《太常寺志》是被伪造和篡改过的，篡改者是张廷玉，这在民国时期
就有人考证过了，但是吴晗认为张廷玉的取材是明朝政府的内部记录，但具体证据他也
拿不出来，“行历不详，只好阙疑。”。根据朝鲜使臣权近《奉使录》记载朱棣的生母
不是马皇后。
刘继庄《广阳杂记》，蒙古黄金史：明成祖母为瓮氏，蒙古弘吉剌人，以其为元顺
帝妃，故隐其事。“宫中别有庙藏神主，世世祀之，不关宗伯。有司礼监为彭躬庵言之
，少时闻燕之故老为此说，今乃信也。”以上都是明人的记载。徐达、常遇春于1368年
攻入元大都前，元顺帝早带着后妃北逃元上都，而1360年出生的明成祖已经九岁了，
1369年常遇春攻破元上都，明成祖已经十岁。 |
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发帖数: 1 | 37 到明朝末年，朱元璋的子孙已繁衍至近百万人之多。
在明末战乱之中，皇族的死亡率也创了社会各阶层之最。明末起义军诛戮明皇室成员，
一个最大的特点是坚决、彻底。只要是朱元璋的后代，不论主动投降还是被动俘获，不
论立地不跪还是苦苦求生，不论拒不交待藏宝地点还是痛痛快快地献出所有财富，结果
都是一样：一律诛灭。史书中涉及王府在兵锋下的遭遇，所用的词都是“尽”、“皆”
、“合族”：张献忠攻占常德，“荣王宗室殆尽”。攻克重庆，蜀王朱常浩及其家人“
尽杀之”。蜀王朱至澎“合宗被害”……史家总结道：“凡王府宗支，不分顺逆，不分
军民，是朱姓者，尽皆诛杀。”
可以说，明朝宗室主要人员在义军、清军，以及后来清朝打击下，这百万人中活下来的
不多。
杀明朝宗室最狠的是满清。起义军杀的只是亲王郡王一类。
清初把在北方俘获的明皇族集中，说是送他们去京城享福，结果这些皇族在去京城的路
上蹊跷的失踪了.
弘光帝、潞王等十几个王爷，都在被俘后，解送北京，凌迟处死。
至于隆武、绍武、永历诸帝，就更不用说了，一个比一个死的惨。
满清真正优待的，是台湾的明郑延平王室，施琅平台后，赦免了郑成功的子孙，并将他
们全部迁回大陆。
至... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 38 2017-12-31 维舟 随读随写 微信号 RobertRao007-11
功能介绍
自言自语 自娱自乐
本文原刊于澎湃私家历史2017年3月31日。
人人皆知，现在上海的市花是白玉兰——不过，这是1986年才确定的；更早在1929年上
海特别市政府成立之初评选市花时，市民投票选出的却是看上去不起眼的棉花。这其实
倒是更合乎其历史文化的脉络，因为上海这座城市在近代最初的繁荣，与棉纺织业的兴
起密不可分。无论中外，棉纺织技术的发展往往对一个社会的早期工业化起到极为重要
的推动作用（别忘了，英国工业革命最初也源于此），并由此带动整个经济体系的变革。
基于此，黄道婆，这位曾在元朝年间将棉纺织技术传授给松江府乌泥泾居民、进而为上
海乃至整个江南地区的市镇带来繁荣的女性，其历史重要性就不言而喻了。虽然没有证
据表明她发明或创造了某种棉纺织技术，且她所传授的是手工业技能而非工业机械技术
，但毕竟无人能否认她革新了原有技术，也正是她所引进的纺纱织布技术在不经意间推
动了江南的早期工业化，使这里成为当时全世界最早的商品经济地域之一。在李约瑟主
编的《中国科学技术史》中，德国汉学家、中国纺织史专家库... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 39 村里那个臭名昭著的清华生
来源：人间theLivings
“现在村子里的人都不读书了，小小年纪就学着买六合彩，妄想发大财。还不是看你一
个清华生都没闯出一番天地，又不讲忠孝信悌，谁还愿意相信读书有用？”
这些年，我只要一接家里的电话，那边一定会大声呵斥：“你到底还是要学你六六叔啊
！不想成人了吗？”那种恨铁不成钢的语气，让我根本无法辩驳。
偶尔回一趟老家，那些平日性情温和的长辈，亦会语重心长地提醒我：“你一定不能成
为第二个六六！不娶老婆，不生孩子，以后死了都进不了祖坟的！”
30年前，大家可不是这样说的。
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六六叔是我叔祖父的儿子，生于1966年，得名“六六”。
1985年，村里一次考上了三名大学生：六六叔以全县第一名的成绩考入清华大学，一位
本家堂哥上了湘潭师范学院（现湖南科技大学），还有一位田姓考生被中南工业大学（
现为中南大学）录取。
自解放后就没出过读书人的小山沟，一下扬眉吐气了起来。连着好多天，村里一直敲锣
打鼓、热闹非凡，马路两旁的树上挂满了横幅，县领导、镇领导亲自前来道贺，还连着
放了几天露天电影。
村里人一个个说我们家背靠太阳山、头枕眺云峰、面朝蜿蜒大河，“这可是出... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 这个不是江湖传闻， 民间科学，而是真的有学者去读玉圭上的字了，CNKI 里面有这边
论文
“华夏玉圭文化”与“奥尔梅克文明”关系探源──兼斥美国学者库厄、贝格雷等对中
国学者的肆意诋毁“
奥尔梅克拉文塔第四号文物玉圭铭文解读
奥尔梅克（ＯＬＭＥＣＨ）拉文塔第四号文物（由６琬圭和１６尊玉雕人像组成），是
墨西哥玛雅文物展（２０００年１０月～２００１年８月在中国西安、广州、北京展出
）展品中最珍贵的一组。 这一组文物是１９５３年由美国考古队发掘的，１９５４年
发表考古报告，称该文物距今３２００年～３１００年之间。六圭分别高２３．７厘米
～２７．３厘米，宽３厘米～４厘米，厚０．９５厘米～２．１厘米。六圭上都有刻划
文字，过去西方学者认为是“花纹”、“裂纹”。实际上这是用中国商代文字契刻的殷
人祖先的谱系，这是一组祭祀中国殷人祖先的最高规格的神主牌位文献典籍，并有列祖
列宗形象的国祀大典整体谱系。 一、玉圭记载了殷人祖先谱系 我们初次见到这一组文
物，是在墨西哥国家人类学博物馆陈列大厅。因为厅内光线较暗，拍的照片中１、６二
圭文字模糊，所以我们只对其余４圭做了解读，发表了《古代美洲奥尔梅克玉圭... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 所谓汉化 最重要的是心态的汉化 三观的汉化
完全以一个华夏人的心态看待历史和现实
不是乾隆那种附庸风雅然而暗地里搞满洲本位
要搞清楚这一点 就必须看鲜卑人的汉化
首先是统治者心态的转变
“佛生西域，寄传东夏，厚其风教，殊乖中国，仅魏晋世，似有若无，五胡乱治，风化
方盛。朕非五胡，心无敬事，既非正教，所以废之”
这是周武帝的灭佛宣言
里面说得清清楚楚 灭佛的根本目的在于从政权性质到文化传承 周要接上汉魏晋的传统
而不是五胡十六国的部族政治
与此对应的是后赵石虎的崇佛宣言
虎诏曰：“朕生自边鄙，忝君诸夏，至于飨祀，应从本俗。佛是戎神，正所应奉。其夷
、赵百姓乐事佛者，特听之。”
石虎崇佛 就是用外来的佛教去刻意标榜自己的戎狄身份，这是维持羯族部族政治压迫
汉人的需要
相比之下
宇文邕已经不是祖上乱华的鲜卑 而决心做一个真正意义上的中华帝王
再看唐代鲜卑后裔的心态
第一个例子是于志宁
北周太师于谨的曾孙
于谨本姓万忸于氏
鲜卑人无疑
而且在西魏北周地位崇高
到了于志宁这一代 已经完成心态的汉化
于志宁作为太子左庶子 为了规劝李承乾不要和突厥人来往
曾经在上书中指出
“又突厥达哥支等，人状野心... 阅读全帖 |
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w*******g
发帖数: 9932 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
icepiao (icepiao) 于 (Tue Mar 22 23:34:03 2011, 美东) 提到:
不知道转过没有，看着好玩，转过来看看，黑话很多，内幕很多:)
http://lt.cjdby.net/thread-1066806-1-2.html
野风之狼
小白兔的全称是腹黑小白兔，因为当年打劫同胞兄弟炮党哥一不小心趴在烂泥地里不小心把肚
子弄黑了再也洗不掉，被炮党的掌门，哦对，应该叫委座投机客给痛斥“拆烂污”所以腹黑小
白兔的坏心眼是有名的，你以为小白兔两耳尖尖一副纯情模样那就上了当咧！
炮党原来不叫炮党，就像洪门不叫红门一样，只是当年的掌门有个外号“大炮”因而对得名。
当年黑帮势力太多，炮党发现依赖一方黑帮去消灭另一方不切实际。便联络小白兔一起干。
那时最著名的口号是“联熊 联兔，扶住泥腿子 手茧子一起打断黑帮的狗腿子.”
当时小白兔也不是小白兔，叫TG，一代目不是润泽东方，而是一枝独秀陈上来。
那时，最热的概念是华盛顿概念，甭管大庄小散都得炒，不过华盛顿概念是鹰门做庄。
另外还有... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 44 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 一代仁君赵匡胤（下）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 17 17:35:06 2015, 美东)
（接上文）
“不亡何待！”
皇宫中的苇帘，都用青布包边；太祖日常穿的衣服，洗涤多次还在穿。魏国长公主（太
祖女儿）短袄上装饰着翠鸟的羽毛，太祖告诫她不要再用了，并教诲她说：“你生长在
富贵之家，应当懂得珍惜福分。”太祖看见孟昶用珠宝装饰的小便器具，把它打碎了，
说：“你用七种宝石装饰便器，那该用什么器皿来盛放食物呢？象你这种行为，不亡国
还等什么？”——事见《宋史·太祖本纪》
宋太祖画像
评注：宋太祖心地清正，不近声色，崇尚节俭，以身作则……，对改变五代以来奢靡风
气具有很大的示范效应，深为后世所称道。
命正其罪
陕州人范义超，在后周显德年间因为私仇杀了同乡常古真一家十二口人。常古真的小儿
子常留留侥幸逃脱。到宋初，他把范义超抓住送到官府处理。陕州的官员上奏：按照宋
朝初年发布的赦令，应当宽恕。太祖说：“哪里有杀一家十二口，还按赦令宽... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 45 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 一代仁君赵匡胤（下）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 17 17:35:06 2015, 美东)
（接上文）
“不亡何待！”
皇宫中的苇帘，都用青布包边；太祖日常穿的衣服，洗涤多次还在穿。魏国长公主（太
祖女儿）短袄上装饰着翠鸟的羽毛，太祖告诫她不要再用了，并教诲她说：“你生长在
富贵之家，应当懂得珍惜福分。”太祖看见孟昶用珠宝装饰的小便器具，把它打碎了，
说：“你用七种宝石装饰便器，那该用什么器皿来盛放食物呢？象你这种行为，不亡国
还等什么？”——事见《宋史·太祖本纪》
宋太祖画像
评注：宋太祖心地清正，不近声色，崇尚节俭，以身作则……，对改变五代以来奢靡风
气具有很大的示范效应，深为后世所称道。
命正其罪
陕州人范义超，在后周显德年间因为私仇杀了同乡常古真一家十二口人。常古真的小儿
子常留留侥幸逃脱。到宋初，他把范义超抓住送到官府处理。陕州的官员上奏：按照宋
朝初年发布的赦令，应当宽恕。太祖说：“哪里有杀一家十二口，还按赦令宽... 阅读全帖 |
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G*W
发帖数: 156 | 46 對於媒體民調報導大台南市長選舉民調，台中市長胡志強人氣壓倒藍綠政治明星，台南
市長許添財批評是媒體為了某種立場及目的，自編自導自演，愚弄讀者，他一笑置之。
爭取大台南市長提名，台南市長許添財昨天下午拜會台南縣山上鄉天后宮尋求支持，由
天后宮主委李海石、社區「電音五太子」迎接，許添財的四叔曾在台電山上所服務長達
20多年，許添財提到小時候曾到山上鄉參加廟會活動，至今印象深刻。
許添財爭取民進黨大台南市長提名，動作馬不停蹄，昨天他帶來過年的紅包及台南市政
成果手冊，發給民眾。許添財說，他以建設大台南市為一流城市為目標，也胸有成竹。
對於媒體的民調報導，許添財兩度強調，該媒體是有某種立場、目的，自己創造議題自
己報導，愚弄讀者，媒體應是客觀報導事實，報紙不應當雜誌運作，但這是台灣媒體特
殊的現象，這也是言論自由，他一笑置之。
山上鄉天后宮主祀「玉二聖母」，並不是媽祖，李海石說，天后宮「玉二聖母」是民國
53年由玉皇大帝冊封，不像很多寺廟到大陸尋根，山上鄉天后宮是本土的寺廟，參選人
多會來尋求支持。 |
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G*W
发帖数: 156 | 47 笑点在最后一段
山上鄉天后宮主祀「玉二聖母」，並不是媽祖，李海石說，天后宮「玉二聖母」是民國
53年由玉皇大帝冊封，不像很多寺廟到大陸尋根，山上鄉天后宮是本土的寺廟，參選人
多會來尋求支持。
点评：
玉皇大帝，可是大陆的东西，难道台湾本土的神，要大陆的神册封吗？严重抗议这个sx
自我矮化台湾神。 |
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F*V
发帖数: 3978 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 精神国力对于中国打赢下一场战争至关重要
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 21 18:20:58 2011, 美东)
精神国力与中国百年国耻的原因
来源: pandal 于 2011-05-21 14:44:42 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄
话] 本文已被阅读：54次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 |
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作者：李毅
/来自中华网社区 club.china.com/
绝不可飞船上天、红旗落地
作者：李毅
2011年2月18日
一、精神国力概述
什么是国力？国力不仅是疆域、人口、自然资源、生产总值、军事实力，与此同等
重要的，甚至更重要的，是正确的大战略，是一个国家的精神力量。计算一个国家的综
合国力，经常提到克莱恩国力方程。
1975年，在... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 49 为啥那么崇拜陆机？我查了半天google：
《世说新语·尤悔》: “陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤
唳，可复得乎？’”
华亭在今上海市松江县西，陆机入洛前，常与兄弟陆云游于华亭墅中。唐相房玄龄做《
晋书》时，把这句后悔话同李斯的那句临终感叹相提并论：“上蔡之犬，不诫于前，华
亭之鹤，方悔于后。卒令覆宗绝祀，良可悲夫！”
李斯为楚国上蔡人，远赴秦国，助秦混一四海，而李斯的权力也达到顶峰。始皇三
十七年（前210年）7月，秦始皇死于沙丘平台（今河北广宗），李斯和赵高密不发丧，
合谋矫诏扶立嬴胡亥即位，并赐死太子嬴扶苏。第二年7月，赵高诬陷李斯想割地称王
，又诬陷李斯之子三川郡守李由与乱军私通，收捕入监。李斯不堪酷刑，认罪伏法，前
208年７月被腰斩于咸阳。
临刑前，李斯想起当年为布衣时在上蔡东门外打野兔的事儿，对儿子说“吾欲与若
复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”父子相对而泣，被夷灭三族。
陆机熟读经史，对李斯的人生经历和慨叹不可谓不熟。可惜的是，陆机一门心思想
光大父祖功业，遂重蹈覆辙，也再次为文人立功之路做了沉重注脚。
中国有句俗话 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 50 来自主题: LeisureTime版 - 辛弃疾诗 少读稼轩诗，搜了一下，得到这个，看起来应该是全宋诗中所收的全部稼轩诗；应该也
差不多是全部的稼轩诗了吧？
http://www.niwota.com/submsg/7159589/
丙寅九月二十八日作来年将告老
渐识空虚不二门，扫除诸幻绝根尘。
此心自拟终成佛，许事从今只任真。
有我故应还起灭，无求何自别冤亲。
西山病叟支离甚，欲向君王乞此身。
丙寅岁山间竞传诸将有下棘寺者
去年骑鹤上扬州，意气平吞万户侯。
谁使匈奴来塞上，却从廷尉望山头。
荣华大抵有时歇，祸福无非自己求。
记取山西千古恨，李陵门下至今羞。
答余叔良和韵
东舍延朝爽，西林媚夕曛。
有生同扰扰，何路出纷纷。
暖日鹓鸾伴，空山鸟兽群。
本来同一致，休笑众人醺。
第四子学春秋发愤不辍书以勉之
春雨昼连夜，春江冷欲冰。
清愁殊浩荡，莫景剧飞腾。
身是归休客，心如入定僧。
西园曾到不，要学仲舒能。
读邵尧夫诗
饮酒已输陶靖节，作诗犹爱邵尧夫。
若论老子胸中事，除却溪山一事无。
读书
是非得失两茫茫，闲把遗书细较量。
掩卷古人堪笑处，起来摩腹步长廊。
读圆觉经
二十五轮清净观，上中下期春夏斋。
本来欲造空虚地，那得许多缠绕来。
傅... 阅读全帖 |
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