|
w********2
发帖数: 632 | 2 探访楚郢都纪南故城
2017年12月08日 15:02 来源：中国社会科学网-中国社会科学报 作者：本报记者 明海
英 字号
关键词：遗址;南城;楚国;城垣;台基;故城;发掘;都城;介绍;遗迹
打印 推荐
楚国是历史上重要的诸侯国。日前，记者前往荆州，跟随荆州区博物馆馆长周永忠
实地探访了楚国都城纪郢遗址——楚纪南故城。
充分体现楚城文化特色
楚人于西周初年受封立国后，“筚路蓝缕、以启山林”，经过艰苦创业，至春秋战
国时期，建成占据当时中国南方疆土的泱泱大国。在战国中期，楚国达到鼎盛，其领地
包括今湖北、湖南、安徽、河南、重庆、陕西、江西、山东、江苏、浙江、上海等省市
的全部或部分地区，其文化广泛传播于当时中国各地乃至境外。
“从文献记载和考古调查发掘来看，楚国在约800年历史里所筑城邑和所占城邑的
数量之多，令东周列国难望其项背。”华中师范大学楚学研究所原所长蔡靖泉介绍，据
不完全统计，楚国的城邑总共有300座以上。最能充分体现楚城的建筑风格和文化特色
的，无疑是楚国政治、经济和文化中心的都城。
楚都及或为楚王入住过的楚国城邑，都被楚人称作郢。蔡靖泉说，迄今确定的楚都
遗址，是春秋战... 阅读全帖 |
|
p*******9
发帖数: 1860 | 3 刚上岗的廊庑没见识，看看什么才叫做作践：
文革期间被毁文物清单
一般认为文革正式开始于1966年5月16日「五一六通知」出台，历时10年，到1976年10
月结束。这一场旷世疯狂与浩劫，致使至少数百万人非正常死亡，中国传统的儒家文化
与人伦道德遭受严重打击，亦有数不清文物惨遭蹂躏。下面是一份文革期间文物被毁清
单。
1.炎帝陵主殿被焚，陵墓被挖，焚骨扬灰。
2 造字者仓颉的墓园被毁，改造成了“烈士陵园"。
3.山西舜帝陵被毁，墓冢挂上了大喇叭。
4.浙江绍兴会稽山的大禹庙被拆毁，高大的大禹塑像被砸烂，头颅齐颈部截断，放在平
板车上游街示众。
5.世界佛教第一至宝，佛祖释尊在世时亲自开光的三圣像之一八岁等身像被捣毁面目。
6.孔子的坟墓被铲平，挖掘，「大成至圣先师文宣王」的大碑被砸得粉碎！庙碑被砸碎
了，孔庙中的泥胎塑像被捣毁。孔子的七十六代孙令贻的坟墓被掘开。
7.和县乌江畔项羽的霸王庙、虞姬庙和虞姬墓。香火延续两千年至今日，“横扫”之后
，庙、墓皆被砸成一片废墟。文革后去霸王庙的凭吊者，见到的只是半埋在二里半露在
地上的石狮子。
8.在横扫一切的风暴中，霍去病的霍陵也遭了殃。香烛、签... 阅读全帖 |
|
h******k
发帖数: 1478 | 4 文化大革命时期文物古迹损毁列表:
在文化大革命期间，圆明园遗址再次遭到破坏，建筑基址和山形水系仅存轮廓。
湖南炎帝陵主殿及其附属建筑遭严重破坏，并刨挖陵墓内存物抢夺一空，最后全部夷为
平地。
仓颉庙多处石碑被毁，陵墓遭刨挖。
山西舜帝陵被毁，墓冢挂上了大喇叭。
浙江绍兴会稽山的大禹庙被拆毁，高大的大禹塑像被砸烂，头颅齐颈部截断，放在平板
车上游街示众。
西藏扎什伦布寺的佛塔中存放的五世至九世班禅的遗骨被红卫兵挖出肢解抛弃。文革后
十世班禅大师只得把残存不齐的从五世至九世班禅喇嘛的灵骨聚集在一起。
曲阜孔庙遭受毁灭性的打击，孔子墓被铲平挖掘，其内孔子遗骸早已不知所终，“大成
至圣先师文宣王”大碑被毁。庙碑被毁，孔庙的泥胎塑像被毁。
孔子的七十六代孙孔令贻的坟墓被掘开。
安徽和县乌江畔项羽的霸王庙、虞姬庙和虞姬墓，香火延续两千年至今日，“横扫”之
后，庙、墓皆被砸成一片废墟。文革后去霸王庙的凭吊者，见到的只是半埋在二里半露
在地上的石狮子。
在横扫一切的风暴中，霍去病的茂陵也受到破坏。香烛、签筒被打烂之外，霍去病的塑
像也毁于一旦。
颐和园佛香阁、智慧海被砸，大佛被毁。
王阳明文庙和王文成... 阅读全帖 |
|
M******a
发帖数: 6723 | 5 https://bbs.tianya.cn/m/post-worldlook-745082-1.shtml
国际观察529081
日暮瑶觞逐水流
小说《红岩》的今生往世
一，靠唱红发家也败家
2012年5月，四川武胜县政府决定要把镇上的无逸街25号改建成“杨益言故居陈列馆”
。随后政府组成了一个代表团拜访杨益言。为了防止老作家一下子兴奋过度出现什么不
测，杨益言的女儿小谊让代表团用循序渐进的方法向“杨老”报喜。
我这里称呼“杨老”，没有格外尊重的意思。直接用的是字面意思：“杨益言确实老了
”。老作家享有高干的特殊待遇。88岁的高龄加上糖尿病和脑血栓，走路需要两个保姆
左右护持。
杨老对武胜县政府把他的旧居改建成“陈列馆”很为赞扬，表示愿意捐出部分手稿并为
陈列馆题字。老人一高兴就破例应邀参加晚宴，举起一杯红酒向代表团致意，弄得武胜
县政府代表们感到荣哉幸焉。
《红岩》的出版，造就了一本教育青年继承革命传统的教科书。被列为红色经典。然而
《红岩》的作者们却命运多舛。
参加小说初稿《禁锢的世界》和《在烈火中永生》创作的刘德彬，曾经是江姐丈夫彭咏
梧的直接下级，与江姐颇为熟悉。他分工写“江姐... 阅读全帖 |
|
r*****y
发帖数: 53800 | 6 徐焰自己的低级错误呢？连美军韩战纪念碑刻着阵亡将士名单这种低级错误都犯的徐焰
大校的可信度非常值得怀疑。特别是这厮还以“朝鲜战争专家”著称。 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 7 http://hx.cnd.org/?p=126758
（接前文）
1965年2月春节刚过不久的一个星期六，我们研究室的主任连志超先生通知我准备下周
出差。
我于1963年从上海科大物理系毕业后即被分配到中科院，从冶金研究所转到技术物理研
究所。研究所的前身是复旦大学物理系和中科院合办的技术物理研究所，所长是谢希德
教授。后来划归中科院。研究所里的研究人员大多很年轻，都住在复旦大学教工第八（
集体）宿舍。周六下班以后我和爸爸妈妈在文化俱乐部见面，我告诉他们下个周末恐怕
不能和他们见面，因为要出差。妈妈问我到哪里去，干什么，我迟疑了一会儿，答不上
来，因为我也搞不清楚。爸爸立即替我解围说。“算了，不要问了，也许是保密的”。
下周一上班以后，连先生告诉我，上个月打下的U2飞机残骸上发现一台高空红外相机，
上级要求以我们研究所为主，加上部队的几个研究所，一同分析这台红外相机，然后再
根据分析结果，恢复并试制我们自己的红外相机。下午，所有参与这次行动的人员在二
楼会议室见面，除了我和连先生，还有施树怀（复旦，电子学线路），谢晋康（西安交
大，微型致冷技术），唐伟明（浙大，光学设计），总共五人，... 阅读全帖 |
|
w*******r
发帖数: 2953 | 8 我中学是在嘉兴南门的一中读的，在当地算是最好的学校，所以别着白底红字的
校徽走在街上，是很光彩的事。我至今记得我校徽后面的编好是3046。曾经有幸
得到一枚红底白字的教师的校徽，却不敢戴在胸前。
初中一年纪我和堂哥借住在嘉兴北门的北丽桥还要向北的台弄里姑妈的老邻居的
小女儿的一间房里，一年将满，名字叫好心的小女儿要结婚了，就把我们的行李
搬了出来，在一中当老师的二伯非常着急，把我们安排到三中伯母和另一个老师
的休息室去住。那地方早已经有人住了，是另一个老师的亲戚。从此我们每天拎
着一个热水瓶一中和三中之间穿梭，唯一不方便的地方是住的附近没有厕所。
终于有一天，三中也不能住了，我们倒是不着急，二伯托人帮我们住进了学校。
那个时候是初三，学校规定是高中才能住校，所以我和堂哥两个见不得人的家伙
住进了校内的和尚庙，和高三的学生住在一起。
和尚庙名字叫金明寺，说是和尚庙，早没有和尚，只有一间大殿一样的房子，位
于校内西边的湖边，粗大的屋梁上挂了两盏电灯下来，尽管排了很多上下铺，还
有很大的空地，所以让人觉得阴暗风凉。
下了高高的台阶，迎面就是一个水阁，有另一个班的高三年纪住在里面。这个水
阁的... 阅读全帖 |
|
d*******i
发帖数: 167 | 9 “…… 宗教被破坏的最大原因是人心不行了造成的，拜佛的不是为了修佛，而是为了
求佛、保佑发财、消灾、生儿子，为了生活得如何自在。人人前世都造了很多业，怎么
能自在哪？怎么能干了坏事而不还业呢？魔看到人心不正纷纷出洞祸乱世间；神佛见人
心不正纷纷离位弃庙而去。庙中被求财求利的人带進很多狐、黄、鬼、蛇，这样的庙还
能不砸吗？……”
————以上摘自一九九五年十二月二十一日李洪志老师的经文《为谁而修》。
看来李老师作为当年在文革中加入过“毛泽东思想战斗宣传队”的红卫兵积极分子，仍
对砸庙捣毁文物的这种革命行动带有深厚的感情。仅从以上这篇李老师语录来看，大师
对文革砸庙行动持的是赞同观点，甚至还义正词严、声色俱厉、理直气壮地说：“这样
的庙还能不砸吗？”认为红卫兵砸庙的革命行为是符合天意的，是替天行道的，是有深
刻道理和内涵的，红卫兵只是想把带进来的狐、黄、鬼、蛇给赶走而已，只是常人看不
到里面的因缘关系。我私下认为大师所讲是对的，于是整理了以下红卫兵在全国范围内
破坏的部分文物的清单，请大师回个帖，讲讲这些除砸庙以外的革命行动背后的天意又
是什么？这些摧毁中国传统文化的革命行动究竟算不算替天... 阅读全帖 |
|
d******1
发帖数: 249 | 10 奇观之三：大佛寺内“藏江墓”——乱世魔头 祸国殃民
作者﹕唐理
随着江泽民的下台和他的恶行、丑闻世人皆知，所以藏墓崖中发现的造像也被冷落。（
摄影:原文转载）
久远以来，神为了让世人能在本次人类历史的最后时刻明白天意、了解真相、得到救度
，以各种方式透露着天机。有大觉者的教诲，有先哲们的预言，也有各种异象的警示。
在这万千异象之中，最应关注的是称得起“警世”的四大奇观。因为神通过这些奇观等
于把与人类命运休戚相关的重大天机直白的告诉给了人们……东汉时期开凿的崖墓中竟
藏了一个人的造像，这“藏江墓”奇观向世人透露与江泽民其人相关的如下机密…
1989年在四川乐山发生了一起十分轰动的奇事。在一次滑坡中，大佛寺内的山根处露出
了一座东汉时期为葬死人而开凿的崖墓，墓中竟藏了一个人的造像，造像的模样颇像刚
刚爬上中共权力顶峰的江泽民。在造像的背后有一块“功德碑”，记载着民国初年为建
造此像捐款者的姓名，其中姓江者有13人。后来就有人将13解释为“泽民”两字为13划
、江xx统治中国13年（1989～2002），依此证明此造像非江xx莫属。当时就有投机钻营
之辈捧其为“喜生弥勒”，匆忙张灯结彩、焚... 阅读全帖 |
|
j***h
发帖数: 4412 | 11 浙江千人旅游团泛舟日月潭 南投县长设宴款待 2009年3月18日 中国新闻网
浙江千人旅游团今泛舟日月潭 作者：严格
中新网南投3月17日电(严格)由小三通入台的大陆浙江千人旅游团今天来到台湾南
投日月潭，泛舟观光后受到了南投县县长李朝卿及当地旅游部门的款待。
今天的日月潭碧水蓝天，波光粼粼，浙江游客泛舟湖上，在湖中小岛日月潭碑刻前
，游客为拍照留影在烈日下苦等也乐此不疲，一位朱姓游客坦言，家乡的西子湖和日月
潭各有千秋，“日月潭自然美，西子湖人文美，各有各的味道。”
南投县县长李朝卿在和浙江游客交流时表示，南投和杭州是友好城市，日月潭和西
子湖是姐妹湖，他相信三通之后两地将有更多的合作空间。
在日月潭岸边的邵族原住民文化村，一位便利店的老伯给记者看了一张当地有关机
构的通知，要求商圈做好准备迎接大规模的大陆游客来访。“我们都准备好啦”这位老
伯笑谈。(完) |
|
发帖数: 1 | 12 例如这篇文章《文革时期被挖坟的历史名人：从孔夫子到李鸿章(组图)》
我看过有图版的，不过暂时没搜到有图版的。
把文字贴过来：
文革期间，在“横扫一切牛鬼蛇神”的口号声中，许多历史文化遗存遭到破坏。什么是
牛鬼蛇神？这是个含糊的概念。在这一标准下，历史上许多名人被“横扫”——被挖坟
辱尸。都有谁被红卫兵盯上了？
文革期间，徐锡麟、苏小小、秋瑾、岳飞等名人坟墓均被挖掘或遭红卫兵破坏。朱元璋
的皇陵石碑，海瑞的坟，张居正的墓……都在“横扫一切牛鬼蛇神”的口号声中被砸毁
。图为正被掘开的孔子墓。
黎元洪，两次出任大总统、三次出任副总统。他首倡“军民分治”，开创党政分开、军
政分开的先河。他率先实行“省长制”、并提出“废督裁兵”等依法治国主张。他反对
袁世凯称帝，大度起用政敌段祺瑞镇压张勋复辟。他还是近代工业与对外开放的实践者
。图为修复后的黎元洪墓。
黎元洪像。
革命党人能将大批知识分子、青年学生输入湖北新军，与黎的开明不无关系。他对军中
的革命党人也一直采取怀柔政策，多次进行保护，甚至保释造反者。新军中有不少士兵
剪去发辫，他也不责怪。文革中，红卫兵用炸药爆开黎元洪墓，黎元洪尸骨无存。图为
... 阅读全帖 |
|
d*******l
发帖数: 2567 | 13 今年一下结婚12年了，想写点什么。
15年前，在北京工作4年，已经混到小经理一职，感于当时身无一技，偶尔机会，
到韩国汉城一知名公司工作。当时公司研发工作紧张充实，偶头一年披星戴月，
1年半后项目完成，项目组的人居然被公司在办公大楼前立碑刻名纪念（可惜没用
我的中文名字）。先前去美国的女友来过一次，在捐给电话公司许多国际长途费后和她
了结。期间认识几个韩国外语大学中文系男生女生，或郊游，或下酒吧，倒不寂寞。其
中一女孩说父亲不反对交中国男友，感觉她还小，任性，所以一直把她当小妹了。当时
热衷ICQ上聊天，结识一佛罗里达女孩网友Cassie,相得甚欢，并约要共赴某第三国见面。
98年元月18日，同一韩国友人汉城明洞逛街，友人说还有人要来，于是在地铁站等候。
5分钟左右，远远走来两女孩，其中一个脸容清秀，披肩短发，冲友人微微一笑，这个
笑容似曾相识，没来由的给我印象深刻，至今还清晰的印在脑海里。友人介绍，原来是
汉城一女子大学中文毕业，当时在一贸易公司任职，去过北京清华和台北研修中文。韩
国友人女友是北京人，当时起哄说我和这个女孩是般配的一对，不想这女孩说：我比他
年龄大。其实就是几个月，... 阅读全帖 |
|
s*****d
发帖数: 2667 | 14 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: demonbull (牛魔王/Darth Vader), 信区: Family
标 题: 结婚12年记（1）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 17 01:08:03 2011, 美东)
今年一下结婚12年了，想写点什么。
15年前，在北京工作4年，已经混到小经理一职，感于当时身无一技，偶尔机会，
到韩国汉城一知名公司工作。当时公司研发工作紧张充实，偶头一年披星戴月，
1年半后项目完成，项目组的人居然被公司在办公大楼前立碑刻名纪念（可惜没用
我的中文名字）。先前去美国的女友来过一次，在捐给电话公司许多国际长途费后和她
了结。期间认识几个韩国外语大学中文系男生女生，或郊游，或下酒吧，倒不寂寞。其
中一女孩H说父亲不反对交中国男友，感觉她还小，任性，所以一直把她当小妹了。当时
热衷ICQ上聊天，结识一佛罗里达女孩网友Cassie,相得甚欢，并约要共赴某第三国见面。
98年元月18日，同一韩国友人汉城明洞逛街，友人说还有人要来，于是在地铁站等候。
5分钟左右，远远走来两女孩，其中一个脸容清秀，披肩短发，冲友人微微一笑，这... 阅读全帖 |
|
h******y
发帖数: 2025 | 15 http://www.56-china.com.cn/china04-12/01q/zgmz04-1m2.htm
全国少数民族古籍整理研究室
一
我国55个少数民族在长期的历史发展过程中,创造和积累了丰富多彩的历史文化,留下涵载
这些历史文化的卷帙浩繁的古籍文献。这是一笔价值难以估量的财富,是中华民族智慧与
创造力的结晶,也是全国各族人民全面建设小康社会、完善新文化、创造新生活可资借鉴
的宝贵历史遗产。
中国少数民族古籍(简称民族古籍)是指55个少数民族在历史上形成的文献典籍和口头
传承及碑刻铭文等，其内容涉及政治、哲学、法律、历史、宗教、军事、文学、艺术、语
言文字、地理、天文历算、经济、医学等领域。
民族古籍中以少数民族文字古籍最具特色。我国古代少数民族创制使用的文字有30种
左右,以这些文字形成的典籍文献难计其数,形式千姿百态,内容博大精深,包含着丰富的历
史内容和对实践经验的深刻体察。许多著作曾经照耀过一代代各民族的先民披荆斩棘、艰
苦创业、生息繁衍的历程,为后人留下了关于自然、社会和人生的特殊认识与深邃思考。
由于各民族先辈所处的自然、人文和社会环境不尽相同,他们 |
|
p******i
发帖数: 1092 | 16 簡體字是漢字演變的邏輯結果。漢字從甲骨文、金文變為篆書，再變為隸書、楷書
，其總趨勢就是從繁到簡。隸書是篆書的簡化，草書、行書又是隸書的簡化，而簡體字
正是楷書的簡化。楷書在魏晉時開始出現，而簡體字已見於南北朝（４－６世紀）的碑
刻，到隋唐時代簡化字逐漸增多，在民間相當普遍，被稱為“俗體字”。我們今天使用
的許多簡化字，在這時候就已經開始出現，例如“营”、“寿”、“尽”、“敌”、“
继”、“烛”、“壮”、“齐”、“渊”、“娄”、“顾”、“献”、“变”、“灯”
、“坟”、“驴”，等等。
——“營”、“壽”、“盡”、“敵”、“繼”、“燭”、“壯”、“齊”、“淵”、“婁”、“顧”、“獻”、“變”、“燈”、“墳”、“驢”，
唐代顏元孫著《幹祿字書》和王仁［日句］著《刊謬補缺切
韻》，都收了極多的俗體字。宋代以後，隨著印刷術的發明，簡體字由碑刻和手寫轉到
雕版印刷的書籍上，從而擴大了簡體字的流行範圍，數量大大增多。根據《宋元以來俗
字譜》，宋元明清１２種民間刻本中所用的簡體字多達６２４０個，合為繁體字共１６
０４個，平均每個繁體字有３．９個不同的簡化字，與今天使用的簡體字完全相同的有
“ |
|
wh
发帖数: 141625 | 17 【 以下文字转载自 HAINAN 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: HAINAN
标 题: 【三版征文】请到天涯海角来——我的海南游
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 29 15:40:03 2010, 美东)
写这两篇福建和海南的征文时发现，我去北方玩都是自发地穷玩，去南方都是应有钱朋
友之邀而往——一个开饭馆和保龄馆的朋友邀我去广西玩，然后从北海坐船去了海南。
感谢富裕慷慨的南方人民。
海南四面环水，地形封闭，当时的油价似乎比内陆高，但开车没有路税关税，好像是摊
派到油价里了。不知道现在如何。空气很好，几乎每天蓝天白云，污染少。我们住在海
口朋友家，看了五公祠和海瑞墓。海南自古是流放之地，人文景观不多。五公祠是纪念
唐宋时被贬海南的五位名臣；园内又有苏公祠，纪念被贬海南的苏轼。他们倒是很为传
播文化做出贡献，故为立祠。海瑞是海南琼山人，死在南京任上，再运回家乡埋葬的。
这些祠堂墓地我都没印象了，最记得朋友带我们去吃火山鸡。似乎是杭州叫化鸡的做法
，用肥沃的火山土把鸡包起来烤，是不是营养成分高一些？反正是时兴的一种吃法。那
一带的火山土都是黑的，石质疏松... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 18 转过来给大家看着玩。有兴趣的可以接着看三生石的典故和碑文：
三生石来源于佛家故事。在杭州灵隐下天竺法镜寺右侧后而的山坳里，走过一片茶园，
数户人家，由山脚往上走几步，就看到右手边的几丛乱石中的三生石。三生石是一块状
貌奇钦奇磊落的巨石，三个红色的篆字——“三生石”碗口般大小，刻在内侧很不显眼
。石头较光滑的一面，镌刻上一段东坡居士之《僧圆泽传》，使三生石名扬四海，千古
不衰。
唐代袁郊作《甘泽谣》，其中有一篇《圆观》，实为故事觞源。其后北宋朝时，苏东坡
删略袁郊旧篇，又写成《僧圆泽传》一文，故事大致未变，只是将主人公圆观改为了圆
泽。这是成语“三生有幸”的故事来源。
三生石的故事大意是：唐时李源与僧人圆泽相友善。一日二人相约同游蜀中峨眉山，圆
泽主张从长安走斜谷路，而李源则坚持从荆州走水路前往。圆泽拗不过李源，于是两人
走荆州水路。当二人走到南浦时，遇到一个怀孕三年却没有生育的女子。圆泽大哭说这
女子之所以三年不育，正是要等他前来投胎；他不想走荆州水路，正是想避开，如今遇
上了便不能避开了。李源很后悔，但也没有办法。圆泽三天后就死了，临终前与李源相
约十三年后的中秋月夜于杭州天竺寺外再... 阅读全帖 |
|
B*****g
发帖数: 34098 | 19 【 以下文字转载自 Working 讨论区 】
发信人: siliq (外F：“白人至上”，“杀人是对的”), 信区: Working
标 题: 教你办公室斗争，学会了斗阿三 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 21 23:02:30 2010, 美东)
教你办公室斗争.学会了千万别整我。。。。
2010-07-21 08:35 | (分类:职场)
ＯＫ，我绝对不象那些所谓的谋略书，厚黑学，三十六计教你学之类的书一样尽教虚的
，那类书只稍微一看都知道作者就是个大ＳＢ。我只说实在的。
办公室斗争法则第一条：永远记住！一段时期内你只能有一个敌人！
如果谁能领悟这一条就说明你很聪明。如果你领悟不了，但是只要你能掌握并死守这一
法则，也可以保证你不败！
为什么一段时期内只能有一个敌人呢？
假传万卷书，真传一句话：如果你有两个以上的敌人，这就给了他们联手的机会！而单
拳难敌四臂，即使你是个高层管理人员，下面联合起来对付你的人多了，你也很难搞定
。何况对于一般的普通职员来说更是如此。
敌人一旦联合，即使他们在不同的部门，不同的分公司，也会给你带来很多的困绕。更
何况，你的敌人们... 阅读全帖 |
|
s*****h
发帖数: 44903 | 20 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: SHALE (GOLDENAGE), 信区: LeisureTime
标 题: 【2016晒书单】又一年
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 9 18:44:40 2016, 美东)
今年又浑浑噩噩过去了，想起年纪就惊心。说是没事也有事，说是有事又没长进。不变
的是书又读了些。wh这么热心，总要来捧个场。还是和去年一样，从自己的读书笔记里
面寻章摘句paste在下面，未免有点断章取义。
1.《新阶级:对共产主义制度的分析》，Milovan Djilas著，电子书。 虽然对于共产主
义和集权制度分析的书很多，但是有名而且翻译介绍到国内的书并不多。文学方面是
Orwell的那几部小说，理论分析最深的无疑是Hayek的《通往奴役之路》和Popper的《
开放社会极其敌人》。这几部书对我影响都很大。当然这几位思想家都是从共产主义制
度之外来批判它。而我听说了这部前共产主义国家领导人写有这样一部《新阶级》，马
上就找了来看。 这部书的内容，对于中华人民共和国前三十年史非常适用，对于近三
十年，则只是部分适用。 回头... 阅读全帖 |
|
|
|
e****a
发帖数: 36 | 23 西安一直是个念想，因为那里有开着高飞匹萨的朋友，因为那里有张碑刻的照片答应了
给一个朋友拍，其实以上这些都是扯淡，对西安的念想只有一件事，那就是去吃。
兵马俑？不看!大雁塔？远观一下就可以了。法门寺？炒做！连城墙我都不上了，你还
能奈我何？
反正在西安的五天里，基本都是大雾弥漫，连最忠实的摄影师都放弃了，自然不必去跑
什么景点拍什么风光了。此行的目的立刻凸现出来，磨了磨牙，从咸阳机场走出来，心
里暗自说，横横，西安啊，我来啦。
吃，是多么美好的一种行为艺术啊。何况还有一干西安的活雷锋跟着，简直是有扫荡天
下的气势。
泡馍，其实人西安人叫羊肉泡。这泡馍的关键不在于最后的吃，而在于先头的掰，直将
岁月都掰开了，扯碎了，才是慢慢的一生过去了。多么有哲理的吃食啊，只有在三秦大
地上人们才能悟出这样的道道来。
回民街上人来人往，且慢，其实这里就是北京的王府井上海的城隍庙，虽然有那么几家
东西还是可吃的，但大多数都是忽悠游客的。来跟着西安的雷锋们走，拐进西羊市，慢
慢往里走，这里才是正经本地人爱光顾的地方！
老孙家的泡馍名声在外，咱就不理那茬，门面不咋光鲜的老白家才是正主儿，跟着西安
帅哥学学，馍 |
|
f*****g
发帖数: 15860 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
eyesea (小碎片) 于 (Sun Jan 28 03:10:41 2007) 提到:
西安一直是个念想，因为那里有开着高飞匹萨的朋友，因为那里有张碑刻的照片答应了
给一个朋友拍，其实以上这些都是扯淡，对西安的念想只有一件事，那就是去吃。
兵马俑？不看!大雁塔？远观一下就可以了。法门寺？炒做！连城墙我都不上了，你还
能奈我何？
反正在西安的五天里，基本都是大雾弥漫，连最忠实的摄影师都放弃了，自然不必去跑
什么景点拍什么风光了。此行的目的立刻凸现出来，磨了磨牙，从咸阳机场走出来，心
里暗自说，横横，西安啊，我来啦。
吃，是多么美好的一种行为艺术啊。何况还有一干西安的活雷锋跟着，简直是有扫荡天
下的气势。
泡馍，其实人西安人叫羊肉泡。这泡馍的关键不在于最后的吃，而在于先头的掰，直将
岁月都掰开了，扯碎了，才是慢慢的一生过去了。多么有哲理的吃食啊，只有在三秦大
地上人们才能悟出这样的道道来。
回民街上人来人往，且慢，其实这里就是北京的王府井上海的城隍庙，虽然有那么几家
东西还是可吃的，但大多数都是忽 |
|
wh
发帖数: 141625 | 25 是啊，都是人间百态。看这些东西一下子把古人拉近了，都是一样的吃喝拉撒，都有相
似的喜怒哀乐。我更喜欢看碑刻，好像每一笔一画都能看出写碑人的心态似的。看书法
就没有这么强烈的感觉。立体的东西可能给人感觉更强烈。 |
|
wh
发帖数: 141625 | 26 【 以下文字转载自 HAINAN 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: HAINAN
标 题: 【三版征文】请到天涯海角来——我的海南游
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 29 15:40:03 2010, 美东)
写这两篇福建和海南的征文时发现，我去北方玩都是自发地穷玩，去南方都是应有钱朋
友之邀而往——一个开饭馆和保龄馆的朋友邀我去广西玩，然后从北海坐船去了海南。
感谢富裕慷慨的南方人民。
海南四面环水，地形封闭，当时的油价似乎比内陆高，但开车没有路税关税，好像是摊
派到油价里了。不知道现在如何。空气很好，几乎每天蓝天白云，污染少。我们住在海
口朋友家，看了五公祠和海瑞墓。海南自古是流放之地，人文景观不多。五公祠是纪念
唐宋时被贬海南的五位名臣；园内又有苏公祠，纪念被贬海南的苏轼。他们倒是很为传
播文化做出贡献，故为立祠。海瑞是海南琼山人，死在南京任上，再运回家乡埋葬的。
这些祠堂墓地我都没印象了，最记得朋友带我们去吃火山鸡。似乎是杭州叫化鸡的做法
，用肥沃的火山土把鸡包起来烤，是不是营养成分高一些？反正是时兴的一种吃法。那
一带的火山土都是黑的，石质疏松... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 27 我对表姐的印象远深于外公，个性很强，很赞。我还问谷大师表姐后来如何，谷大师说
小说虚构，没有后文，哈哈。
这个外公还好；林清玄写黄庭坚转世故事的那篇有点落下乘，黄庭坚的转世故事很美，
袁枚的“书到今生读已迟”也美，林的自我抒情就有点啰嗦和弱了。
嘴里芹菜的香味
台湾 林清玄 一九八六年一月十五日
黄山谷，宋朝诗人。故事就出自修水县志。
黄山谷中了进士以后，被朝廷任命为黄州的知府，就任时才二十六岁。
有一天他午睡的时候做梦，梦见自己走出府衙到一个乡村里去，他看到一位满头白发的
老太婆，站在家门外的香案前，香案上供着一碗芹菜面，口中还叫着一个人的名字。黄
山谷走向前去，看到那碗面热气腾腾好象很好吃，不自觉端起来吃，吃完了回到衙门，
一觉睡醒，嘴里还留着芹菜的香味，梦境十分清晰，但黄山谷认为是做梦，并不以为意。
到了第二天午睡，又梦到一样的情景，醒来嘴里又有芹菜的香味，因此感到非常奇怪，
于是起身走出衙门，循着梦中的道路走去，一直走到老太婆的家门外，敲门进去，正是
梦里见到的老妇，就问她有没有摆面在门外，喊人吃面的事。
老太婆回答说：“昨天是我女儿的忌辰，因为她生前喜欢吃芹菜面，所以我在门外... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 28 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: ChineseClassics
标 题: 【征文】启功与《服膺启夫子》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 10 14:35:50 2011, 美东)
（上）启功
启功，原姓爱新觉罗，但不愿沾皇家祖荫，不用此姓，只称启功。字元伯，别署元白、
少文、长庆。室名简晴堂、坚净居。北京人。康熙帝十一代孙，曾祖、祖父皆入翰林，
后家道中落。幼年丧父，失学而不堕其志，用功于书法、文辞、绘画等项，刻苦自励，
投师问道。中学期间从苏州学者戴姜福学习经史辞章，从贾尔鲁、吴熙曾（镜汀，号镜
湖）习画。后经傅增湘引荐，受业于史学家陈垣门下。中学未毕业，二十一岁受聘辅仁
大学附属中学国文教席。1952年全国高等院校院系调整，辅仁大学与北京师范大学合并
，改任北京师范大学中文系教授，教授古典文学。并任中央文史研究馆馆长、中国书法
家协会名誉主席，中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问，西泠印社社长等职。
启功善书画碑帖、诗文词章、美术史论及文物鉴赏。书法原为其“业余嗜好”，在史无
前例的运动中反而... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 29 对，旁边是政府大楼，房顶也是仿古的，我从城墙上看到过，还赞过不错。我去的时候
城墙收费，玄武湖圈起来收费，只看到湖里的岛啊路啊冷冷清清，格局有点像西湖，但
完全没有西湖的热闹。工匠的名字好像看到。石转路是哪条路？开车去的，没在周围走
走。栖霞山我在网上看了看资料，东西很多啊，碑刻和佛像好像都规模挺大，我都不知
道一天看不看得完，小孩有没有兴趣。我倒是很想去。 |
|
wh
发帖数: 141625 | 30 我上次去静安寺的时候你也说很久以前去过。哎你是不是江南一带的啊，还是去旅游？
栖霞寺感觉如何？尤其那些佛像和碑刻如何？都被称为东部敦煌了，至少规模应该不小。 |
|
wh
发帖数: 141625 | 31 西泠印社我这次回去拍了不少照，很喜欢不少篆刻和碑刻。回头我来贴。就是拍得不好
，凑合看了。 |
|
w******g
发帖数: 10018 | 32 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: Prose
标 题: 【故乡往事】疯子
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 2 12:07:42 2012, 美东)
每个县都会有那么几个著名的疯子，就如同每个县都有个八景或者什么著名的土特产。
鄙县也不例外。
我们县的八景现在好多已经找不到了。比如有个金沙落雁，说的是涪江上的一块滩涂，
原来长满了芦苇。秋天的时候，北方来的雁群藏在芦苇丛中，或者飞翔在江面，堪称一
景。不过现在这块滩涂已经被挖沙船挖空了。原来的涪江在冬天的时候，人从大桥上往
下望，还能够看见江底的一枚硬币。现在这条江已经被上游的各种造纸厂或者染料厂变
成一团漆黑。大雁已经有很多年不来了。又比如有个照镜涵波，说的是嘉陵江上一块江
心石，形状如同美人照镜，石头上还刻得有据说是宋代的水文资料。现在下游修了水库
，这块石头只剩一个头顶浮在水面上，如同溺死的女子一般。
我们县的土特产也颇多。桃片是其中一大名产。其做法是用炒过的糯米磨成粉，加入砂
糖浆和核桃仁，蒸成糕饼，然后切成薄片。这件特产虽然堪称美味，但是... 阅读全帖 |
|
e*******c
发帖数: 2133 | 33 恕我考据：赫治清写的《天地会起源研究》里边用了很多史料，或可为辩:
天地会起源研究的可喜突破
薛瑞录
中国社会科学院历史研究所研究员赫治清先生所著《天地会起源研究》一书最近出版，
该书设计精当，分五章十九节，计27万字。史学前辈罗尔纲和清史学家何龄修两位先生
分别为该书撰写了序言。罗序赞扬此书“在天地会起源问题上取得了重要突破，揭开了
多年困扰人们的起源之谜”。何序则称它“是一本高屋建瓴地研究天地会历史的专著”
，“发明独多”。
众所周知，天地会起源问题，百多年来，中外学者众说纷纭，其中最有影响的是康熙说
和乾隆说。赫治清先生的《天地会起源研究》一书，集中探讨了天地会的起源问题，是
一部全面论述和进一步确立康熙说的学术专著，具有以下几个特点：
第一、该书以翔实的史料和精辟的分析，构筑了完整的“康熙说”理论体系。作者详细
论述了天地会的创立时间、地点、人物、宗旨，以及产生天地会的政治、经济背景与历
史渊源，提出天地会是清初特定历史条件下民族矛盾与阶级矛盾互相作用的产物。它是
康熙十三年甲寅（1674年），由长林寺开山住持僧万五达宗即道宗等人在福建省漳浦县
云霄镇高溪乡高溪庙（今属福建云霄... 阅读全帖 |
|
c********g
发帖数: 1106 | 34 这是哪里的涂鸦？我记得苏州有个园林里也有不少碑刻，肯定也被你拍了不少。 |
|
j***j
发帖数: 9831 | 35 http://www.yuquansi.org/arti_show.asp?id=27
玉泉寺也是伽蓝菩萨道场、关公信仰的发源地。唐《重修玉泉关庙记》载：“智岂
页禅师者至自天台，宴坐乔木之下，夜分忽于神遇（关公），云：‘愿舍此地为僧坊，
请师出山，以观其用。’”又据载，当年智者大师至覆船山一乔木下趺坐入定，见一人
前致敬曰：“予即关某，死有余烈，故王此山。禅师何枉法足？”。又言：“弟子愿与
子平建寺。”寺成，关公向大师乞受归戒。由此，关公成为保护伽蓝、护正祛邪的护法
神，并为后人尊为“武财神”。现玉泉寺山麓尚有“汉云长显圣处”石望表（明代），
全国最早之关庙“显烈祠”（始建于南北朝前）。北宋大中祥符年间，宋真宗派官专程
到玉泉寺祭祀关公，是见于史籍最早的官祀记载。
玉泉寺文物荟萃，人杰地灵，名相贤臣，文人墨客，接踵而来。隋唐时期
诗文大家多有诵颂玉泉寺与玉泉山之作，唐丞相张说作《大通禅师碑文》为时人广为传
诵，其碑刻毁于文革，现尚存有碎片。李白、张九龄、孟浩然、宋之问、白居易、元稹
、贾岛、齐已等俱有诵玉泉的传世之作。为纪念孟浩然，后人曾建孟襄阳亭于寺... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 36 补充三生石的典故和碑文：
三生石来源于佛家故事。在杭州灵隐下天竺法镜寺右侧后而的山坳里，走过一片茶园，
数户人家，由山脚往上走几步，就看到右手边的几丛乱石中的三生石。三生石是一块状
貌奇钦奇磊落的巨石，三个红色的篆字——“三生石”碗口般大小，刻在内侧很不显眼
。石头较光滑的一面，镌刻上一段东坡居士之《僧圆泽传》，使三生石名扬四海，千古
不衰。
唐代袁郊作《甘泽谣》，其中有一篇《圆观》，实为故事觞源。其后北宋朝时，苏东坡
删略袁郊旧篇，又写成《僧圆泽传》一文，故事大致未变，只是将主人公圆观改为了圆
泽。这是成语“三生有幸”的故事来源。
三生石的故事大意是：唐时李源与僧人圆泽相友善。一日二人相约同游蜀中峨眉山，圆
泽主张从长安走斜谷路，而李源则坚持从荆州走水路前往。圆泽拗不过李源，于是两人
走荆州水路。当二人走到南浦时，遇到一个怀孕三年却没有生育的女子。圆泽大哭说这
女子之所以三年不育，正是要等他前来投胎；他不想走荆州水路，正是想避开，如今遇
上了便不能避开了。李源很后悔，但也没有办法。圆泽三天后就死了，临终前与李源相
约十三年后的中秋月夜于杭州天竺寺外再相见。十三年后李源如期赴约，中秋月... 阅读全帖 |
|
p***r
发帖数: 20570 | 37 嗯，搞点大石碑刻图吧。怎么用图画表示量子力学，相对论？ |
|
L******h
发帖数: 4361 | 38 汗！我说怎么没人“排，吃”呢。白激动了。
《三生石上旧精魂》里提到的一个小故事：“嘴里芹菜的香味”
谈过轮回，我再说一个故事，这是和苏东坡齐名的大诗人黄山谷的亲身经历。黄山
谷是江西省修水县人，这故事就出自修水县志。
黄山谷中了进士以后，被朝廷任命为黄州的知府，就任时才二十六岁。
有一天他午睡的时候做梦，梦见自己走出府衙到一个乡村里去，他看到一位满头白
发的老太婆，站在家门外的香案前，香案上供着一碗芹菜面，口中还叫着一个人的名
字。黄山谷走向前去，看到那碗面热气腾腾好象很好吃，不自觉端起来吃，吃完了回
到衙门，一觉睡醒，嘴里还留着芹菜的香味，梦境十分清晰，但黄山谷认为是做梦，
并不以为意。
到了第二天午睡，又梦到一样的情景，醒来嘴里又有芹菜的香味，因此感到非常奇
怪，于是起身走出衙门，循着梦中的道路走去，一直走到老太婆的家门外，敲门进去，
正是梦里见到的老妇，就问她有没有摆面在门外，喊人吃面的事。
老太婆回答说：“昨天是我女儿的忌辰，因为她生前喜欢吃芹菜面，所以我在门外
喊她吃面，我每年都是这样喊她。”
“女儿死去多久了？”
“已经二... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 39 【 以下文字转载自 HAINAN 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: HAINAN
标 题: 【三版征文】请到天涯海角来——我的海南游
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 29 15:40:03 2010, 美东)
写这两篇福建和海南的征文时发现，我去北方玩都是自发地穷玩，去南方都是应有钱朋
友之邀而往——一个开饭馆和保龄馆的朋友邀我去广西玩，然后从北海坐船去了海南。
感谢富裕慷慨的南方人民。
海南四面环水，地形封闭，当时的油价似乎比内陆高，但开车没有路税关税，好像是摊
派到油价里了。不知道现在如何。空气很好，几乎每天蓝天白云，污染少。我们住在海
口朋友家，看了五公祠和海瑞墓。海南自古是流放之地，人文景观不多。五公祠是纪念
唐宋时被贬海南的五位名臣；园内又有苏公祠，纪念被贬海南的苏轼。他们倒是很为传
播文化做出贡献，故为立祠。海瑞是海南琼山人，死在南京任上，再运回家乡埋葬的。
这些祠堂墓地我都没印象了，最记得朋友带我们去吃火山鸡。似乎是杭州叫化鸡的做法
，用肥沃的火山土把鸡包起来烤，是不是营养成分高一些？反正是时兴的一种吃法。那
一带的火山土都是黑的，石质疏松... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 40 我也贴过神神叨叨的转世故事：
嘴里芹菜的香味
台湾 林清玄
一九八六年一月十五日
黄山谷，宋朝诗人。故事就出自修水县志。
黄山谷中了进士以后，被朝廷任命为黄州的知府，就任时才二十六岁。
有一天他午睡的时候做梦，梦见自己走出府衙到一个乡村里去，他看到一位满头白发的
老太婆，站在家门外的香案前，香案上供着一碗芹菜面，口中还叫着一个人的名字。黄
山谷走向前去，看到那碗面热气腾腾好象很好吃，不自觉端起来吃，吃完了回到衙门，
一觉睡醒，嘴里还留着芹菜的香味，梦境十分清晰，但黄山谷认为是做梦，并不以为意。
到了第二天午睡，又梦到一样的情景，醒来嘴里又有芹菜的香味，因此感到非常奇怪，
于是起身走出衙门，循着梦中的道路走去，一直走到老太婆的家门外，敲门进去，正是
梦里见到的老妇，就问她有没有摆面在门外，喊人吃面的事。
老太婆回答说：“昨天是我女儿的忌辰，因为她生前喜欢吃芹菜面，所以我在门外喊她
吃面，我每年都是这样喊她。”
“女儿死去多久了？”
“已经二十六年了。”
黄山谷心想自己正好二十六岁，昨天也正是自己的生日，于是再问她女儿生前的情形，
家里还有什么人。
老太婆说：“我只有一个女儿，她以前喜欢读... 阅读全帖 |
|
i*****c
发帖数: 1322 | 41 在碑林见过人家拓，小的碑可以在一张纸上，大的就是一张张铺着拓的。喜欢看字的，
碑林真是个好地方啊，好多独一无二的碑刻。珍贵的都用玻璃罩起来，不能拓了。 |
|
wh
发帖数: 141625 | 42 林徽因之子梁从诫认为：“徐志摩也许真的爱过我母亲，但是我母亲对他却绝对没有爱
情，有也仅仅是友情而已。这点我们作为家属必须澄清。”本文摘自2002年5月31日《
广州日报》，原题为《我母亲绝对不爱徐志摩——粱从诫》。
林徽因早年留影
祖父为清末维新运动领袖之一、近代国学大师梁启超，父亲为著名建筑学家梁思成，母
亲为著名女诗人林徽因，梁从诫这位从中国文化界的“名门望族”梁家走出的第三代名
人，今天上午在广州艺术博物院主讲“广州讲坛”第三讲，主题为《从历史文化角度理
解“自然之友”——兼谈环境保护与公民责任》。
现为全国政协常委、历史学教授、中国文化书院导师的梁从诫，领导创建了中国第一家
完全民办的环保组织———“自然之友”，年届70高龄的他至今仍热心于中国的环保事
业。昨日下午，一脸儒雅、极富文人之风的他出现在记者面前，侃侃而谈家庭、父母以
及他钟爱的环保事业。
人杰辈出家庭教育无秘方
从清末维新运动领袖之一、近代国学大师梁启超开始，梁家出现了多个在历史上赫赫有
名的成员，让这个名人之家百年来都逼人仰视……梁氏后人无不是掷地有声、蜚声中外。
对于这个人杰辈出的名人家庭，梁从诫笑说这带有“... 阅读全帖 |
|
a*o
发帖数: 25262 | 43 今年是文革开始五十年。记忆或浓或淡，让我们通过一些物品和图片回忆文革时期的疯
狂，以及对今天中国社会的反思。 各位读者如对文革开始50周年有何感想、回忆、或
思考.
对毛泽东的个人崇拜在文革期间到达高峰。毛泽东思想成为主导意识，任何其它理论都
被排斥。当时，人人都携带被称为“红宝书”的“毛主席语录”，在开会，上课，工作
之前，都必须学习毛泽东语录。
“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文
质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动”。
这段话摘自毛泽东写于1927年土地革命时期的文章，文革期间被广为引用，成为对“反
革命分子”“走资派”等施行暴力的依据。据统计，1966年8月，仅在北京，就有1770
多人被红卫兵和其他人打死。死者包括教师、学生、工人和房主。
北大教授季羡林在他的《牛棚杂忆》一书中这样写道：“在出发劳动之前，我们必须抄
录今天要背诵的‘最高指示’ …… 每一个‘罪犯’，必须背得滚瓜乱熟。任何监管人
员都可能让你背诵。倘若背错一个字，轻则一个耳光，重则更严厉的惩罚。有一位地球
物理系的老教授，年纪实在太老了... 阅读全帖 |
|
S***E
发帖数: 1977 | 44 今年又浑浑噩噩过去了，想起年纪就惊心。说是没事也有事，说是有事又没长进。不变
的是书又读了些。wh这么热心，总要来捧个场。还是和去年一样，从自己的读书笔记里
面寻章摘句paste在下面，未免有点断章取义。
1.《新阶级:对共产主义制度的分析》，Milovan Djilas著，电子书。 虽然对于共产主
义和集权制度分析的书很多，但是有名而且翻译介绍到国内的书并不多。文学方面是
Orwell的那几部小说，理论分析最深的无疑是Hayek的《通往奴役之路》和Popper的《
开放社会极其敌人》。这几部书对我影响都很大。当然这几位思想家都是从共产主义制
度之外来批判它。而我听说了这部前共产主义国家领导人写有这样一部《新阶级》，马
上就找了来看。 这部书的内容，对于中华人民共和国前三十年史非常适用，对于近三
十年，则只是部分适用。 回头想想，对马克思到列宁到斯大林的专政批判，并不需要
太高深的智慧。虽然尽力自我美化，这个制度本身的缺陷就非常坦白。只不过需要有勇
气和有文采的人来点破而已。 作为政治理论读物，本书内容非常枯燥。如果不是对共
产党专政感同身受，一般人是很难读下来的。
2.《Used a... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 45 昨天，镇上的艺术节搞了个骑车参观本镇中国文化的活动，我滥竽充数地给其中一站—
—洛克菲勒私藏中国书法展——客串讲解。
周末气温飙升至34度。大太阳下，一队健硕的老外戴着头盔、骑着赛车逶迤而来，精神
可嘉。还好展览放在空调十足的室内。等他们靠墙停好车，卸下装甲，看上去都是四五
十朝上的中老年人，一两个年轻点的也在三十开外。中国人一个没有，估计到美国都不
骑车了。而据说自行车的日出租价不比汽车低多少，原因是被偷的概率太高……
这个书法展是从洛克菲勒家族第四代传人在中国交往获得的数千幅书法作品里挑出来的
几十幅，绝大部分是当代作品，水平甚为可疑，后文再表。古代的两幅似乎都是拓片，
一是米芾：
二是乾隆：
还有一幅初看以为是王阳明：
再看才发现是王明明，真是的……
骑车健将们饶有兴致地听我从书法说到碑刻，从甲骨文说到行草——我让他们猜的两个
象形字都猜出来了：
还提了不少有意思的问题。临走时，一个戴好头盔的老人特地把车骑到我跟前道谢，郑
重地说再问最后一个问题：现在的中国人还练书法吗？还是像我们一样很少用笔写字了
？我说一样一样的，用惯电脑的中国人常常提笔忘字；不过也还有些书法爱好和练习者
。... 阅读全帖 |
|
j***j
发帖数: 9831 | 46 lol 演员自备的没涂掉?
http://baike.baidu.com/view/642523.htm
女真文是中国古代少数民族女真族曾用来记录女真语的文字。女真语属阿尔泰语系。女
真文创制于12世纪金国建立後不久，与汉字同为官方文字。
女真语名词有10个格，有音节式、辅音式两种复数后缀。女真字结构简单，笔画有横、
直、点、撇、捺等。书写方式自上而下，由右向左换行。女真字制定後，成为金国官方
通行文字，对金国社会文化的发展起到了积极作用。
元灭金国，金国人民，包括女真族，被蒙古人视为汉人，几乎已经不再使用女真文。元
朝后，女真语中融入了大量外来词。
明朝初年在东北地区的女真族中还有少量使用。永乐年间四夷馆编写的《华夷译语》有
女真馆杂字和来文，是研究女真文最主要的参考资料。1413年树立的永宁寺碑是现存唯
一金朝灭亡之后的女真文碑刻，在黑龙江下游今俄罗斯特林附近。
明朝后期女真文已经消亡，明朝和女真的交流媒介变为蒙古语。后金创制的满文也采用
蒙古字母，和女真文没有关系。 |
|
|
n*******w
发帖数: 6708 | 48 最近看了几集《兰陵王》的电视剧，拍得不错， 仔细查了一下，历史上的兰陵王还真
是够牛，历史上专门为一个人编曲子做歌，《兰陵王入阵曲》应该是第一个， 比《东
方红》《春天的故事》和《博西来之歌 》早了1400多年啊
高长恭（541－573年），名肃，一名孝瓘，字长恭，以字行，渤海蓨（今河北景县）人
；是北齐神武帝高欢之孙，北齐文襄帝高澄第三子，母亲姓氏不详。因曾受封兰陵郡王
，世称兰陵王。据传高长恭相貌柔美，为在战场上威吓敌人，而戴面具上阵。
行第：
北齐书》和《北史》的高长恭本传中，都称他是高澄第四子[1][2]。然而高长恭的墓碑
碑文中却称他是高澄第三子，这与《北齐书》、《北史》中高长恭受封兰陵王时记载的
行第一致[3][4]，马忠理据此推断高长恭实际是高澄的第三子[5]。关于高长恭行第存
在矛盾的情况，马忠理指出齐武成帝高湛的长子和次子同日而生，弘德李夫人所生高绰
比胡皇后所生高纬早两个时辰，但高湛以高绰之母不是嫡妻为由，将高绰贬为次子。高
澄第五子高延宗之母陈氏身为广阳王家妓都被史书记载，高长恭之母却没有记载姓氏，
高长恭之母肯定比李夫人甚至广阳王妓地位还低下，而生高孝琬的却是高... 阅读全帖 |
|
j******n
发帖数: 2644 | 49 找块石碑刻俩字，找块墙皮写俩字，找根柱子涂俩字，that's it. |
|
i*****d
发帖数: 603 | 50 想当年秦始皇从陕西不远万里来登泰山，在山顶祭天。山底下也有民国抗战烈士的纪念
碑，中途更有无数的碑刻。顺着皇帝的足迹拾级而上，慢慢地感受一下人生。你会觉得
，在历史的足迹面前，生活中的鸡毛蒜皮，原来都是那么的微不足道。 |
|
