P*****s
发帖数: 2150 | 1 也许他就不想过审查呢？
既然是无情揭露，必然知道审查的结果。知其不可为之也算勇气。 |
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发帖数: 1 | 2 吴京拿两亿玩儿命拍出来的《战狼2》，到底打赢了《战狼》没有？赢了！凭什么？
豆瓣，7.2，不输前作。票房，首日提前场近亿，看起来，暑期档票房大片，没跑了。
但这些，都不是《战狼2》打赢《战狼》的原因。
两年前，《战狼》横空出世，从里到外，都透着股国产军事动作片没见过的火气，所有
人都记住了，那句“犯我中华者，虽远必诛！”
当时的它，是充满新奇的军事动作片——虽然电影里不乏一些些合乎逻辑的情节，但是
整部电影里冒出来的热血与燃，依然令人印象深刻，也令它成为超级黑马，夺下了5.25
亿票房。
《战狼》打得实在太漂亮，所以，两年后，吴京带着两亿实际投资（超预算严重）的续
集归来——《战狼2》归来，人们都怀疑，这一次，无法再超越前作。
第二部，主题和风格跟第一部很像，还是主角冷锋，但吴京的确把自己第一部的动作标
准，再往上抬高了几尺，凭的是几个字——
国际化大片！
吴京自己说，这是《湄公河行动》+《速度与激情》。什么意思？家国情怀+港式动作+
好莱坞大场面，一部电影，全包了。
《战狼》系列的价值，是它汲取了港式动作片和好莱坞大片所长，又走出国门，为国产
军事动作片的发展，提供了新的思路，打开了... 阅读全帖 |
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a****o
发帖数: 686 | 3 我应征，翻唱都贴了。但是，
我肯定去不了，因为实在太远。
即使去了，也没法唱，因为唱得太差。
即使唱了，也没法听，因为声音太小。
但是，我还是要应征，
因为：“知其不可为，而为之”的古训。
为了这个的态度，也要给包子吧！？
还有，我这应征，也是鼓励大家，奋起应征，我起到带头作用。
为了这个“先天下之忧而男优”的意境，也要赏个包子吧？！ |
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r****y
发帖数: 26819 | 4 复旦bbs不是专用的。
春秋战国，百家争鸣，那个时候儒家并不尊显，孔子是很潦倒的，城门看门人都说他
知其不可为而为之。所以说礼贤下士不是儒家文化，不是我说了算的。 |
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p***l
发帖数: 470 | 6 还有这段对崔健和对窦唯我都很认同：
崔健还是很值得尊敬的。他的歌总有很强的冲突感。但这种冲突不是一味的斥责和叛逆
，所以会有力量感，甚至有点金庸所谓郭靖的那种知其不可为而为之的勇气 。
额们以前是窦唯的大大粉丝。但我有点不耐烦他现在的这种表达。觉得他的魏晋风度有
点过了。很怀念早年那一把嗓子，哪怕是黑梦里的那种困扰也比现在的这种过度的老庄
态度强。 |
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C******e
发帖数: 243 | 7 他深处高位，种种弊端比谁看得都清楚。
他当总理，集体领导，诸多掣肘。
他说政改，是知其不可为而嚷嚷之。
说总比不说强，干活总比看笑话的累。 |
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T***S
发帖数: 764 | 8 你的意思是那些冒着生命危险的保钓人士是去搞行为艺术了？
国家领导人不作为的时候，作为一个屁民，感觉老祖宗留下来的东西不能丢，中华民族
的利益受到日本的侵略时，甘愿冒着生命危险去捍卫自己民族的利益，知其不可而为之
的精神，你竟然说成是行为艺术？？
他们有勇气做了捍卫国家民族利益的事，我们没有机会，或者没有勇气做，但我们至少
要去支持！我们如果不关注，日本民族就会把中华民族敢于捍卫民族利益的人消灭掉，
或者使得他们消沉！这样的民族还有活力吗？
中国人就是因为有了太多的和稀泥者，太多的没有价值判断力的人，中国才只能大而弱
！因为我们缺少凝聚力，大家不是为了全体人民的利益，不是为了争权，就是为了争名
争利！ |
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t******l
发帖数: 2135 | 9 是啊。知其不可而为之了。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8 |
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s**a
发帖数: 8648 | 10 你就不能说我是“知其不可为而为之”这样好听些的话吗？
你说我不ambitious，内部的人知道就行了，传出去我还怎么做人？ |
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wh
发帖数: 141625 | 11 不一样的，“知其不可为而为之”，重点在“为之”，还是很积极的。你的重点在“底
线”，在“后退”，积极程度不够高……前者是儒家，后者是道家。哈哈qicheji不在
，不然又要给我一顿痛骂。
不ambitious也好啊，谦冲平和。哎你在我眼里怎么越来越像个道士了。 |
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l***y
发帖数: 4671 | 12 加两瓢水哈：
首先呢，宋代其实很开放，以至于程子朱子的说法其实更是语不惊人死不休的在吸引眼
球博点击率。譬如朱熹说（《朱文公集•与陈师中书》）：“昔伊川先生尝论此
事，以为饿死事小，失节事大。自世俗观之，诚为迂阔；然自知经识理之君子观之，当
有以知其不可易也。” 也就是说，他俩的说法，在南宋时，都是被老百姓笑话的那种
。真正开始礼教收紧的，始于元，明朝继续放纵，而清朝再次收紧。异族统治可能是礼
教横行的一个决定性因素 －－ 这个观点，方家已有大量的论述，就不细说了。
其次呢，“节”这个字，其实可以按照康德的观点拆成两部分，一部分是具体的道德，
另一部分是不变的道德律。这么一来，“理”应该进一步落实到“规律”而不是“规律
的体现”上去。这样，“饿死事小，失节事大”，就说得通了。理学诸先生在这个地方
的认识，还是差了那么一截子 －－ 不过毕竟跟康德有着几百年的时差么。
要开会了，来不及细说，总之，赞哈。 |
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P*****s
发帖数: 2150 | 13 恩，把你的意思综合一下
人喜欢做不同的选择，不一定基于是否对现在的状态是否满意。有的时候是对未知领域
的一种纯粹的好奇，或者向往。比如说，这世界上有这么多可以做的事，从事的职业等
等，你就没有想过试试新领域之类的？我只是打个比方。
有句话说，“我已不是当时的我了”。跟你说的第二段意思相近。但尽管如此，没有昨
天的你，何来今日的你？昨日是今日的基石。如果能够重新选择，起点会不会不一样？
可是呢，人只能在这个四维空间里步履不停，不管前面终点是什么，仿佛黑夜里的航船
--不管怎样，都要知其不可而为之。有点孤勇，有点傻：在无意义中寻点意义，好让这
一路没有那么苍白。
pride, |
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d********8
发帖数: 1894 | 14 知其不可而为之是孔夫子教导我们的做人准则。
你还不是为了500美分和人家吵了600多页。 |
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R*****G
发帖数: 1665 | 15 怕这个。很多基督徒最珍视的就是永生。
老实说，我怕这个。爱情再好，生命再美，便是福寿双全，其实还是知其不可而为
之，细想来：若可选择，我都不要。---------但是我们有得选吗？是否修炼的意义，
就是获得选择的权利？ |
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b**********i
发帖数: 123 | 16 是啊，折腾了这么久，还没找着，其实也明白，哪有这么好找，只是不想就这么沉默下
去。
知其不可为而为之，有多少勇气，就有多少无奈了。
直女有的时候接触着，不免动心，然后告诉自己，别碰。交友的圈子就又小了。
你可以说我这么傻呢？可是那种反反复复的疼，依然没练就我的软猬甲，碰到适合我的
直女，还是会动心，然后明知道不可能，还是陷。所以，就不碰。
唉，我这种人，从来都是被感情玩儿，玩儿不了感情。
我什么都给不了你，只有对你好，在我生命中的每一天。 |
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b**********i
发帖数: 123 | 17 嘿嘿，至少有人在看，值了。
是啊，折腾了这么久，还没找着，其实也明白，哪有这么好找，只是不想就这么沉默下
去。
知其不可为而为之，有多少勇气，就有多少无奈了。
直女有的时候接触着，不免动心，然后告诉自己，别碰。交友的圈子就又小了。
你可以说我这么傻呢？可是那种反反复复的疼，依然没练就我的软猬甲，碰到适合我的
直女，还是会动心，然后明知道不可能，还是陷。所以，就不碰。
唉，我这种人，从来都是被感情玩儿，玩儿不了感情。
我什么都给不了你，只有对你好，在我生命中的每一天。 |
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p******e
发帖数: 5174 | 18 【 以下文字转载自 Quant 讨论区 】
发信人: everid (everid), 信区: Quant
标 题: 不要自己和自己过不去。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 27 02:49:51 2010, 美东)
本来目前就业形式不好，知其不可为而为之，当然找不着了。
博后，回国，其他对口专业，小学校无tenure的讲师，香港的博后，加拿大的工作，上海，北京，深圳，欧洲，迪拜。。。。。。。
世界这么大，偏偏一定要走独木桥，这不就是被一棵树吊死吗？
宁可失去整片大森林，也要被这棵树吊死，不是很亏么？
我的几个师哥，师姐，毕业有去加拿大的，去日本的，去欧洲的，回国的，去香港的，当然也有留美国的，没有人说想吐了呀！此处不留爷，自有留爷处。
关键是要审时度势，自己不move on，等着被一颗树吊死，还喊委屈，这是什么逻辑？
如果我毕业想当美国总统，我就抱怨，说我努力了这么多年，怎么连个美国总统都当不了，找总统这个职位找得想吐了！你看看人家巴马同志，怎么就管这么多人了呢？我也太失败了。可是巴马他自己幸福吗？他不也是天天心理紧张的要命，天天被面试，幸福感还不如一个大学教授。 |
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s*******7
发帖数: 2880 | 20 路是自己走出来的，lz既然在这一行能闯出一片小天地，肯定有过人之处
话说隔行如隔山，lz最清楚自己的行业了
百度说：知其不可而为之，这是做人的大道理。人要有一点锲而不舍的追求精神，许多
事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的。
lz是有度量的，退一步海阔天空
bless lz早日找到有缘人 |
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L******e
发帖数: 651 | 24 《拾沈阁记》
古人云：覆水难收！窃以为然。虽云难收非不能收，冰为之，收亦何难？凡事不
成或技不足或不能以恒之故也。
沈者，汁也。“拾沈”语出自《左氏春秋》。言拾沈于地，庶几不能。余以为技
穷耳！
有谚曰：“三十不学艺，”意难也。余自幼好书，耽于俗务，无所获。几近不惑
乃专于书道，欲有所成犹拾沈也。鲁阍人曾讥仲尼“是知其不可而为之者与？”吾欲师
仲尼。故将习书之北庐名之为“拾沈阁”。
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x*****u
发帖数: 3419 | 25 按：自一开始，在廷弼、承宗之后，聪明如崇焕者何尝不知命运将来，然知其不可而为之
，纵是死地也不辞，真英雄，伟丈夫也！ |
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T****r
发帖数: 22092 | 26 这个，
孔子讲求入世，知其不可而为之。
老子讲求出世，无为而治。
与孔子来讲，如果道不行，当躬勉，鞠躬尽瘁，死而后已。怎么能逃避呢？怎么能
乘桴浮于海呢？他跑了，谁行道？
如果是老子，倒还说得过去，道行与不行，都可以乘桴浮于海。
所以，如果这句确实是孔子说的，那大概是后人丢字了，大概是“道行不行，乘桴
浮于海”，前边的行，读为航（hang2），意思是说，道行如果不够的话，我就先跑
到海上去，我想这个想法源于他被困于陈蔡而绝粮的痛苦经历。 |
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l*******g
发帖数: 1263 | 27 最近闲来无事，把易中天品三国又看了一遍。
关于诸葛亮北伐，知其不可为而为之，易老举了几个理由：内患必须穷兵黩武，小国要
以攻为守等等。我窃以为还有一个理由易老不敢说。
三国谁是大赢家，帝王要建的万事基业都成东逝水了。只有诸葛亮，求名得名，成了儒
家修齐治平的典范，千载谁堪伯仲间。
如果诸葛亮不搞北伐，偏安巴蜀，他能有这名誉？巴蜀百姓辛苦的劳动果实成就了诸葛
亮的生前身后名。
我小时候读到：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟，感动得一塌糊涂。现在想想，也没
什么可惋惜的。说难听点，诸葛亮北伐不是有沽名钓誉之嫌吗？
小女子胡言乱语，亵渎了各位的偶像，该打该打。 |
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s*******s
发帖数: 5087 | 28 抱抱
别太着急了
人生的有些事情，我们要力求尽善尽美，知其不可为而为之，有些事情也只能accept
the fact, 妈妈的身体，我们只能hope for the best，放宽心，陪伴她，鼓励她。
bless |
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k******k
发帖数: 753 | 29 夜深沉：闲论中国人的悲剧意识
在中国人（统计意义上）眼中什么是悲剧？究竟中国人内心有没有悲剧意识？有什么样
的悲剧意识？为什么会有这样的悲剧意识？对这些问题的回答，显然需要极其专业与雄
厚的学术研究，远超我等能力范围。只是近日再听京剧曲牌《夜深沉》，竟然让人有不
一样的感觉，闲聊几句。
记得小时候，村里隔一两年就会请剧团演戏。这也许就是后来课本上所指的“社戏”之
类的吧，只不过通常是在春节前后演。请来的剧团也每年不同，有时候是越剧，有时候
是京剧，还有其他的说不出名字的剧种。小孩子不懂戏，更不懂它们之间的区别，只是
看热闹罢了。对于京剧的印象不深，对于越剧，脑海里有一件事比较深刻。某年春节，
村里请来一个山区的小剧团，本来说好演七天，结果一再加演。原因是剧团很穷，希望
多挣点辛苦钱。结果一演就演了半个月。已经不记得在那半个月里，究竟去了看了几次
，但记得每次去看的戏的中间似乎总有落难的桥段。大多是一个穷书生或千金小姐披头
散发，在台上哭啊哭。台下的看官们便于心不忍，就往台上丢人民币。。。。。好在最
后的结局都是大团圆：暂时落难的书生必定金榜题名，而且与某小姐奉旨成亲，人生四
大喜事一下... 阅读全帖 |
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B*****l
发帖数: 507 | 30 好文，顶一把再看
夜深沉：闲论中国人的悲剧意识
在中国人（统计意义上）眼中什么是悲剧？究竟中国人内心有没有悲剧意识？有什么样
的悲剧意识？为什么会有这样的悲剧意识？对这些问题的回答，显然需要极其专业与雄
厚的学术研究，远超我等能力范围。只是近日再听京剧曲牌《夜深沉》，竟然让人有不
一样的感觉，闲聊几句。
记得小时候，村里隔一两年就会请剧团演戏。这也许就是后来课本上所指的“社戏”之
类的吧，只不过通常是在春节前后演。请来的剧团也每年不同，有时候是越剧，有时候
是京剧，还有其他的说不出名字的剧种。小孩子不懂戏，更不懂它们之间的区别，只是
看热闹罢了。对于京剧的印象不深，对于越剧，脑海里有一件事比较深刻。某年春节，
村里请来一个山区的小剧团，本来说好演七天，结果一再加演。原因是剧团很穷，希望
多挣点辛苦钱。结果一演就演了半个月。已经不记得在那半个月里，究竟去了看了几次
，但记得每次去看的戏的中间似乎总有落难的桥段。大多是一个穷书生或千金小姐披头
散发，在台上哭啊哭。台下的看官们便于心不忍，就往台上丢人民币。。。。。好在最
后的结局都是大团圆：暂时落难的书生必定金榜题名，而且与某小姐奉旨成亲... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 11416 | 31 非也非也
在我心目中，郭靖最颠峰的一战是在皇宫水帘洞中力拒西毒
和忽必烈军中一战相比，战斗的目的一个是保住汉人强大的秘密，一个是保住杨过；
从敌我力量对比，一个是略有小成vs大宗师，一个是已有大成vs各自心怀鬼胎的高手
加杂鱼；从后果来看，一个是重伤垂死，引出一大段剧情，一个是回去之后剧情几乎
就与此战无关了
所以水帘洞一战，才是真正表达了所谓“有所不为，有所必为”、“知其不可为而为
之”、“侠之大者”等等精神 |
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n******2
发帖数: 1202 | 32 （四十三）玛雅人的预言
殷飞听到阵法二字，心中隐隐觉得有件事不大对劲，但到底是什么，却一时说不上来。
他沉默了一会，又问道：“那咱们知道通天教主会什么时候降临吗?”
龙菁菁道：“根据五代十国期间截教门人的预言，我们推算过，那将是在2012年12月21
日。。。”
殷飞一拍大腿道：“是了，这个时间跟玛雅人的对世界末日的预测是吻合的！而那批截
教门人又是从同期的美洲而来，显然二者讲的是一回事！”
龙菁菁点头道：“不错，尽管两个预言描述的侧重点不同，但它们之间有关联则是毫无
疑问的。近些年来，本教曾屡次派得力人员潜入中美洲的玛雅遗迹去调查此事，可那里
是截教重堡，本教弟子一去都是杳无音讯。”
殷飞道：“嗯，这可真是有点麻烦，就象两个小孩打架，一边有老爸撑腰，另一边却只
能靠自己，那这架还有什么打头?咦，对了，我记得阐教不是有昆仑十二金仙吗?”
龙菁菁道：“这十二金仙其中几位，连同燃灯道人，都不在本教了。”
殷飞猛然想起，确有此事，燃灯道人后来成了燃灯古佛，名义上比如来还要牛，慈航道
人成了大家所熟悉的观音姐姐，其余几位名字都不用改，直接成为惧留孙佛，文殊菩萨
和普贤菩萨。
他点头笑道：“这西... 阅读全帖 |
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n******2
发帖数: 1202 | 33 （四十三）玛雅人的预言
殷飞听到阵法二字，心中隐隐觉得有件事不大对劲，但到底是什么，却一时说不上来。
他沉默了一会，又问道：“那咱们知道通天教主会什么时候降临吗?”
龙菁菁道：“根据五代十国期间截教门人的预言，我们推算过，那将是在2012年12月21
日。。。”
殷飞一拍大腿道：“是了，这个时间跟玛雅人的对世界末日的预测是吻合的！而那批截
教门人又是从同期的美洲而来，显然二者讲的是一回事！”
龙菁菁点头道：“不错，尽管两个预言描述的侧重点不同，但它们之间有关联则是毫无
疑问的。近些年来，本教曾屡次派得力人员潜入中美洲的玛雅遗迹去调查此事，可那里
是截教重堡，本教弟子一去都是杳无音讯。”
殷飞道：“嗯，这可真是有点麻烦，就象两个小孩打架，一边有老爸撑腰，另一边却只
能靠自己，那这架还有什么打头?咦，对了，我记得阐教不是有昆仑十二金仙吗?”
龙菁菁道：“这十二金仙其中几位，连同燃灯道人，都不在本教了。”
殷飞猛然想起，确有此事，燃灯道人后来成了燃灯古佛，名义上比如来还要牛，慈航道
人成了大家所熟悉的观音姐姐，其余几位名字都不用改，直接成为惧留孙佛，文殊菩萨
和普贤菩萨。
他点头笑道：“这西... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 34 玄学未必否定儒学，是一种政治上的反动，常常是认为现世的儒学/政治不符合正宗传
统儒学，骨子里其实还是儒学。六朝不少人认为道教是儒教之余，圣贤圣贤，孔子为圣
，老子为贤，比圣低一级。老子是知其不可为，孔子是为之；老子 knows about the
ultimate reality (the non-extant), 孔子 embodies it. 我最近看的一本书里这么
说。
和深入的谈论。(其实汉末就开始）一个重要灌点就是儒家是道家之余。这不是对儒家
否定，而是很客观的考察儒家的理论贡献及其思想与道家渊源。
实际上，我也觉得确实对孔子的观点产生不小影响。不仅仅是单纯的出世、入世分歧。
比如，孔子见老子前非常强调政治抱负，要怎样怎样。老子对孔子说，你志气太盛外露
，这应避免。孔子欣然接受。
？道家辩证法，我觉得和它出世观是orthogonal的，本身是非常了不起的见识和贡献。
我觉得儒家如果不是能够成功实践这种辩证的聪明，恐怕未必能成功深透影响中国两千
五百年。
an's useless,还有人质疑淝水之战全赖前秦失误，谢玄的北府兵徒有虚名），我读世
说的时候，从他和王羲之的对话也觉... 阅读全帖 |
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b***i
发帖数: 1129 | 35 嗯，有道理。就是对于小女子来说，别的都好说，唯有这私人感情生活一事，实在是做
不到趋利避害知其不可而不为，奈何奈何啊～呵呵～ |
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b**L
发帖数: 646 | 36 or的悲伤沉静是"知其不可为而为之"和"壮士一去兮,不回还"
式的,和你说的不太一样. |
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E*****l
发帖数: 2662 | 38 小时候看的都是这样批判孔老二的，可他那股“知其不可为而为之”的精神总给我好感，难以形
容的感觉，最近在一个电影里看到这句话“can’t beat the faith”，对，就是“can’t beat
the faith”，孔夫子可以说是中华的信心之父
论语里记载了好几次隐士嘲笑孔子，孔子都一副装孙子的样子，孔子何尝看不破红尘，但他就是
有一个信念——为国为民，奉献一生。这境界就是老子与释迦摩尼达不到的。 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 39 我有自己一套神学观，我认为上帝是在为迎接我们去天国做预备，在天国里很无聊，无欲无求，
想死都死不了，那个难受上帝自己深有体会，他怕我们受不了，所以锻炼我们的信心，等我们信
心足够了，就可以去天国了。他老人家躲着不让人看到，内心是非常痛苦的，有点像孔子，知其
不可为而为之，而旧约里写的他作恶多端，那也是考验信徒信心的，上帝他老人家不抢占道德制
高点，是非成败，由人去说吧。 |
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