c*********d
发帖数: 9770 | 1 http://www.rfa.org/mandarin/zhuanlan/wenyitiandi-cite/yujie-050
余杰
2016-05-04
《革命造反年代：上海文革运动史稿》一书
在文革发生五十週年之后（文革只有发生之日，而无结束之期，説文革结束四十週年，
是一个自欺欺人的谎言），文革研究在中国仍是一个禁区。关于文革的许多档桉材料仍
未解密，学者对文革的研究举步维艰——研究计划得不到大学和智库的支持和立项，研
究成果无法在学术刊物和大众媒体上发表，更不可能面对学生讲授这一题目。然而，仍
然有一小撮“知其不可为而为之”的学者，一头扎进文革研究领域，从事这一“投入”
与“产出”根本不成正比的事业，上海学者李逊就是其中之一。她放弃了在美国优越的
工作和生活条件，毅然返回中国，以十年时间撰写完成上下两大卷、长达一千六百页的
《革命造反年代：上海文革运动史稿》一书——当然，这部巨着最终只能在香港出版。
文革史研究的权威学者宋永毅高度评价説，这本着作“代表了文革研究从概括性的全国
史向细节性的地方史的发展。另一方面，它又从一个独特的视角出发，对整个宏观的文
革做出了一些深度的理论思... 阅读全帖 |
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m*****y
发帖数: 40 | 2 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: outside (湿透的翅膀), 信区: History
标 题: 一场无效的辩论——盐铁论校注的评论（转贴）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 13 04:59:43 2011, 美东)
原文链接：http://mistory.tk/?p=160
如果有时光之车，我愿穿越回公元前81年，现场聆听这场讨论。这本薄薄的书由于作者
桓宽对儒家的
偏爱而在整理言谈时于贤良文学的记录更详尽，所以我想听到大夫更多的辩解，更因为
我想观察在场
的贤良文学在争辩时是否知道他们所期待的“愿罢盐、铁、酒榷、均输，所以进本退末
，广利农
业”（见【本议第一】）不可能实现，但仍“知其不可为而为之”以求践行儒家的治国
理想。
这场发生于公元前81年汉昭帝时主要讨论盐铁官营利弊的会议，这场争论，用现代
的话语来说
为：自由放任与重商主义之争、重农主义与商业主义之争、对外的王道与霸道之争及对
内德政与暴政
之争。
辩论双方：一方为主张盐铁官营的大夫，按现代的观念来解读即此方主张政府应当
介入市场，不
但是干涉市场（如均输、平准），而且应当作... 阅读全帖 |
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v****h
发帖数: 75 | 3 第四章 《红楼梦》之伦理学上之价值
自上章观之，《红楼梦》者，悲剧中之悲剧也。其美学上之价值即存乎此。然
使无伦理学上之价值以继之，则其于美术上之价值尚未可知也。今使为宝玉者，于
黛玉既死之后，或感愤而自杀，或放废以终其身，则虽谓此书一无价值可也。何则？
欲达解脱之域者，固不可不尝人世之忧患，然所贵乎忧患者，以其为解脱之手段，
故非重忧患自身之价值也。今使人日日居忧患言忧患，而无希求解脱之勇气，则天
国与地狱彼两失之，其所领之境界，除阴云蔽天沮洳弥望外，固无所获焉。黄仲则
《绮怀》诗曰：
如此星辰非昨夜，为谁风露立中宵？
又其卒章曰：
结束铅华归少作，屏除丝竹入中年。茫茫来日愁如海，寄语羲和快着
鞭。
其一例也。《红楼梦》则不然，其精神之存于解脱，如前二章所说，兹固不俟喋喋
也。
然则解脱者，果足为伦理学上最高之理想否乎？自通常之道德观之，夫人知其
不可也。夫宝玉者，固世俗所谓绝父子弃人伦不忠不孝之罪人也。然自太虚中有今
日之世界，自世界中有今日之人类，乃不得不有普通之道德以为人类之法则，顺之
者安 |
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f*n
发帖数: 48 | 4 魏征太拽了，给李世民制定了一整套行为规范，当个好皇帝真不容易。李世民也
是个聪明人，两个人君臣之间配合默契，互相提携，几至“人治”之顶峰。
抛开背后种种不论，此文不愧为谏疏名篇，围绕一个“思”字，正说反说，
前乎后应，调理清晰，逻辑严密，议论肯切精辟，文风平实明快。其中的“固根
本——求木长”，“浚源泉——欲流远”实是对“产能——产出”关系的绝妙比
喻。魏征的确有两下子。
谏太宗十思疏
魏征
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉；思国之安者，必
积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下
愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，
永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根
以求木茂，塞源而欲流之长者也。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克
终者尽寡，岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何 |
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s**a
发帖数: 2138 | 5 写在前面的话：对于任何事物，其实我们每个人能做的都只是盲人摸象，所见所闻都是
部分事实，而部分事实不是事实。以下就是我想分享的部分事实。
一、到底发生了什么？
台北时间2014年3月18日晚6时许，200-300名（说法不一）台湾的大学学生和民众因
为反对《两岸服务贸易协议》（以下简称服贸）本身或是因为反对服贸审核程序不正义
，在立法院外举行“守护民主之夜”晚会。之后据当晚台湾媒体报导，示威民众以三三
两两“游击队”的方式进入立法院会场内静坐。当晚9时许，警力增加，成功设置封锁线
，据说只配备了防暴盾和宝特瓶（即为我们大陆所说之空的可乐瓶）。与此同时，大批
学生与民众（不可计数且数量随时间波动）闻讯赶来，表示对占领立法院的学生与民众
的声援和支持。
二、立法院内什么状况？
立法院内的示威者主要以大学生为主，其代表为新竹清华大学学生陈为廷以及台湾
大学学生林飞帆等人。示威者主张服贸协议会使大陆伤害台湾的经济发展，政治上处于
更为不利的地位，并于当晚10时左右提出“我们代表人民夺回立法院”、“我们欢迎在
野党加入人民行动”、“我们要求马政府立即亲自到国会响应人民要求”此三项要求。
期间，警... 阅读全帖 |
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s***r
发帖数: 238 | 6 赞！
君子知其为，知其不可为。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8 |
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p******n
发帖数: 88 | 7 此前一段时间，世界煞是热闹。去年有围绕朝鲜半岛其实“司马昭之心路人皆知”
针对中国有美国航母参与的联合军事演习，有美日联合在中国所属领土但现为日本实际
占领的钓鱼岛周
边进行联合军演，还有美国做实力后盾纵使东盟十国在中国南海问题上的非法侵占和所
谓南海问题国际化谈判。刚过去不久的时间，就有影响中东和北非许多国家的“革命”
浪潮，突尼斯、
埃及、利比亚等国家目前纷乱的政局无不表明世界似乎已进入了多变和诡异的时代。
再联想去年中国有人高调喊出的“政改”声音，2月21日中国国家首都北京的王府
井大街上演的“右派”演讲鼓动闹剧，还有美国驻中国国家大使洪博培前往现场的“打
酱油”举动，让人
无不感觉到，无论是在那些正在进行“革命”的国家，还是与中国利益相关的事件以及
针对中国国家政权的威胁本身，无不有一支隐形黑手在行动。这支黑手时而在幕后操纵
，有时还耐不住
寂寞窜到前台怂恿、干预。可能正因为如此，国内第五纵队势力受到国际纷乱局势的鼓
舞，再加上有洋主子做后台壮胆，也就错误的估计了中国形式，从而抛头露面于大庭广
众之下进行言论
蛊惑。但他们收到了什么效果？
螳臂当车，徒留... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 8 赞！ 每次看“答任安书”，
都是眼泪哗哗。
学历史终极目标不是自保。
有的时候知其可为而为之。
有的时候知其不可为而为之。 |
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i******t
发帖数: 11048 | 9 大家好，我叫劳德诺，今年32岁，未婚。95年毕业于嵩山大学数学系，之后一直留校任
教，
从事矩阵理论的研究。每月工资800块，别人都笑我，但我不在乎，800块对我这样一个
单身
汉已经是绰绰有余了，我还可以每月给家里寄200块呢。可是有一天我的导师左冷禅突
然对
我说："老劳你听说了吗？费彬现在已经转到了华为工作，月薪10K。"
我最厌恶的就是别人叫我"老劳"，可左冷禅却偏偏喜欢这么叫我。我淡淡地说："是吗
？"
左冷禅不慌不忙地干笑了一下，说："老劳啊，你跟我那么多年，你的数学功底我最清
楚。
如果你想换个方向的话，我可以帮你推荐一下。我有个老友是华山大学计算机系主任，
马上
就要升为校长......"
"对不起，我马上有个饭局，先告辞了。"
这当然是个谎言，32年来还从来没有人请我吃过饭呢。我喜欢在天黑以后一个人静静地
躺在
学校操场的草地上仰望满天的星辰，就像望着一个巨大的矩阵。我喜欢对着矩阵的元素
自言
自语，我相信在某颗星星上住着一个爱我的人。她正以温柔的目光注视着我，就像我也
在注
视着她一样。
尽管我不明白左冷禅为什么要劝自己的学生转行，但第二天我还是答应了他。话一出口
... 阅读全帖 |
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g****g
发帖数: 1828 | 10 狗是人类最好的朋友，因为除了忠诚，还有一点从来不judge它的人类主人。
基督徒说，除了上帝，其他人没有权利ＪＵＤＧＥ别人。我不是基督徒，我也不相信这
句话 － 不judge别人，岂不是没有善恶，好坏之分？有人用诤友来举例，我也同意
，你觉得你朋友做了错事，你当然要提出来，这是一种对朋友负责的态度。比如说我也
公开批评过***和***。
但是“君子有所为有所不为,知其可为而为之，知其不可为而不为，是谓君子之为与不
为之道也！” 你judge其他人的时候，心里必定有一些标准。有些事情是有标准的，
比如说不偷，不抢，不欺骗等等....但有些则是模糊的，比如说私人生活方式，别人接
不接婚，生不生娃，和谁谈朋友，等等这些都是别人自己的事情。你去 judge别人的私
生活，就是说你要把自己的私生活标准强加到别人头上，可你凭什么觉得自己有这个资
格，或者说你凭什么认定自己的私生活标准是最合适的呢？
生活中，大家总能碰到一些喜欢judge别人私生活的人，可这些都是什么人呢？比如说
我碰见过一些rednecks，他们judge 中国人的饮食习惯。其实我们吃什么，关他们Ｐ事
？只能说明他们的自以为是和不... 阅读全帖 |
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m********7
发帖数: 9 | 11 作者：寒江钓雪
此前一段时间，世界煞是热闹。去年有围绕朝鲜半岛其实“司马昭之心路人皆知”
针对中
国有美国航母参与的联合军事演习，有美日联合在中国所属领土但现为日本实际占领的
钓Yu岛
周边进行联合军演，还有美国做实力后盾纵使东盟十国在中国南海问题上的非法侵占和
所谓南
海问题国际化谈判。刚过去不久的时间，就有影响中东和北非许多国家的“革命”浪潮
，突尼
斯、埃及、利比亚等国家目前纷乱的政局无不表明世界似乎已进入了多变和诡异的时代。
再联想去年中国有人高调喊出的“政改”声音，2月21日中国国家首都北京的王府
井大街
上演的“右派”演讲鼓动闹剧，还有美国驻中国国家大使洪博培前往现场的“打酱油”
举动，
让人无不感觉到，无论是在那些正在进行“革命”的国家，还是与中国利益相关的事件
以及针
对中国国家政权的威胁本身，无不有一支隐形黑手在行动。这支黑手时而在幕后操纵，
有时还
耐不住寂寞窜到前台怂恿、干预。可能正因为如此，国内第五纵队势力受到国际纷乱局
势的鼓
舞，再加上有洋主子做后台壮胆，也就错误的估计了中国形式，从而抛头露面于大庭广
众之下
进行言论蛊惑。但他们收到了什么效果？
螳臂当车，... 阅读全帖 |
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s*******s
发帖数: 5087 | 12 赞！
知其不可为而为之，要勇气
知其可为而不为之，要毅力
这毅力的背后是自省（能自主选择，知道要什么不要什么）和自控（不任性，为自己的
选择负责），这是一个有独立人格的人，成熟的标志。像她学习。
地。 |
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m*********c
发帖数: 253 | 13 今天看见两句话，抄来送给你。
知其不可为而为之，要勇气
知其可为而不为之，要毅力
虽然对你退出竞选深感遗憾，但是，这是你的决定，想来你是思考过的，我依然支持你
。几个星期以前，你在隔壁实践版贴了一个贴子，呼吁主治们加入见习俱乐部，当时，
我立马想起了老毛的一句词，“俱往矣，数风流人物还看今朝”！
顺便在这里澄清一个事实，我既不是aplusplus，也不是他的左膀右臂，我就是我自己
，我的看法想法做法版权所有。
最后送你一首乐曲, 祝你考试顺利。 |
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c****x
发帖数: 6601 | 14 http://blog.udn.com/MengyuanWang/114356703
https://www.youtube.com/watch?v=K8_bdlSxz9g&t=1023s
最近我上了史东先生的《八方论坛》节目，题目是《检视中美贸易的现状与前景》（参
见），已经讨论过这个话题。不过受访问没有字斟句酌的机会，所以总会有些遗漏，而
且并不是每个读者都是《八方论坛》的订户（我鼓励大家订阅支持一个独立而且有良心
、有水准的节目），所以在此重复这个议题，试图做些增补。不过受篇幅所限，有些已
经详细解释过的论点，可能反而会写得简略些。看过完整版访问视频的读者，所得会更
多。
欧美最近这一波遏制中国崛起的努力，源自中国出乎其意料的成功。在中国之前，能从
第三世界完成产业升级、加入原本都是老牌工业国家（即欧美日澳）的高度开发经济体
行列的，只有几个“小龙”；这里的重点是那个“小”字。他们的人口总数还不到一亿
，在政治、经济、军事、金融货币和外交上，全都是美国霸主的忠实附庸，或者附庸的
附庸（如台湾对日本、香港对英国）。所以对“既有国际体系”（也就是美国支配一切
，而附庸们则得以独占若干... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 15 对
像佛教那样“我不入地狱谁入地狱”的牺牲精神才是更高的境界
孔子“知其不可而为之”与此类似
后世儒家也提出君子人生抱负的无功利性：“正其宜不谋其利，行其道不计其功”
这种无功利性的人生追求，具有虔诚宗教家的牺牲精神，却无需低声下气地拜倒于“神
”的脚下
这种人文理性精神，是中国人对人类文明最伟大的贡献。没有任何一个民族，能做到像
中国人这样彻底地克服了对“神”的盲目崇拜而依然有能力去追求理想的道德境界。 |
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c****x
发帖数: 6601 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cccpwx (flg政庇小学生), 信区: Military
标 题: 王孟源：再谈中美贸易战
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 26 20:50:00 2018, 美东)
http://blog.udn.com/MengyuanWang/114356703
https://www.youtube.com/watch?v=K8_bdlSxz9g&t=1023s
最近我上了史东先生的《八方论坛》节目，题目是《检视中美贸易的现状与前景》（参
见），已经讨论过这个话题。不过受访问没有字斟句酌的机会，所以总会有些遗漏，而
且并不是每个读者都是《八方论坛》的订户（我鼓励大家订阅支持一个独立而且有良心
、有水准的节目），所以在此重复这个议题，试图做些增补。不过受篇幅所限，有些已
经详细解释过的论点，可能反而会写得简略些。看过完整版访问视频的读者，所得会更
多。
欧美最近这一波遏制中国崛起的努力，源自中国出乎其意料的成功。在中国之前，能从
第三世界完成产业升级、加入原本都是老牌工业国家（即欧美日澳）的高度开发经济体
行列的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 5180
1#
字体大小: 发表于 2018-09-15 11:11 |只看楼主
http://blog.udn.com/MengyuanWang/114356703
最近我上了史东先生的《八方论坛》节目，题目是《检视中美贸易的现状与前景》，已
经讨论过这个话题。不过受访问没有字斟句酌的机会，所以总会有些遗漏，而且并不是
每个读者都是《八方论坛》的订户（我鼓励大家订阅支持一个独立而且有良心、有水准
的节目），所以在此重复这个议题，试图做些增补。不过受篇幅所限，有些已经详细解
释过的论点，可能反而会写得简略些。看过完整版访问视频的读者，所得会更多。
欧美最近这一波遏制中国崛起的努力，源自中国出乎其意料的成功。在中国之前，能从
第三世界完成产业升级、加入原本都是老牌工业国家（即欧美日澳）的高度开发经济体
行列的，只有几个“小龙”；这里的重点是那个“小”字。他们的人口总数还不到一亿
，在政治、经济、军事、金融货币和外交上，全都是美国霸主的忠实附庸，或者附庸的
附庸（如台湾对日本、香港对英国）。所以对“既有国际体系”（也就是美国支配一切
，而附庸们则得以独占若干高端实业，享受仅次于美国的生活... 阅读全帖 |
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v**n
发帖数: 135 | 18 说不出道理就来人身攻击了。高唱道德高调的人，最靠不住。这套把戏还是算了吧。
汉人敢反抗，满清就敢杀。汉人如果持续反抗，会不会被杀光呢？答案是，很可能会。
某些人也许很希望看到这种结局。非常遗憾他们失望了。百足之虫，死而不僵。"九世
犹可以复仇乎？虽百世可也。"几百年后，汉族依然存在，而且成功复国。
其实，不要说明末了，蒙古灭金时，如果不是耶律楚材，瞬间就是百万人头落地，更不
要说此后的历史可能完全改写了。正是见识到了野蛮的巨大力量，才知道文明的脆弱与
不易。
实际上，明末汉人，已经死得太多，太不值了。多少精华，化为尘土。知其不可而为之
，除了道德的感召之外，还有没有更好的办法呢？我不敢妄言。不过，亡国的后果要承
担，民族也还是要继续存在下去，不能玉石俱焚。高举道德大旗，宽以律己严以待人，
把人视为廉价的牺牲品的，应该别有所图。
钱谦益不是道德楷模，但也不是大奸大恶。陈寅恪说"牧斋之降清，乃其一生污点。但
亦由其素性怯懦，迫于事势所使然。若谓其必须始终心悦诚服，则甚不近情理。"他还
到不了洪承畴，吴三桂，汪精卫这几位的级别。就这样吧。 |
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T*********r
发帖数: 11175 | 19 http://nesc.org.hk/main/newsinfo_219.html
國民教育議題，究竟出了什麼問題
國民教育服務中心 總監 黃志明 2012.08.01
自《中國模式》國情專題教學手冊引起爭議，經過大半個月被採訪，看過坊間很多
報導後，我落入深深反思，很想弄明白究竟發生什麼問題。
港人恐懼一國一制
社會大眾擔心洗腦，由來有因，香港回歸中國十五年，但人心未歸，是事實。一國
兩制中香港一制會否被國內一制漸漸同化，港人內心充滿恐懼，也是事實。我在香港土
生土長，珍惜法治、人權、民主、自由、廉潔等核心價值，亦期盼國家走上同樣道路，
但只要回顧歷史，面對現實，就會理解十三億人口、地域遼闊、歷史包袱沉重的中國，
要建成理想國度，何其漫長。國家要理解香港人的恐懼心理和批判態度，香港人亦要理
解國家複雜國情和舉步為艱；彼此尊重事實，理性溝通，成熟討論，促進大家一同進步
，建設美好家國，應該是我們共同目標，大家不會反對吧。
缺乏互信，社會撕裂，令人痛心
香港社會是多元的，向來不贊成一言堂，已是共識，包容不同聲音，正常不過；
但是近年情況似乎有變，社會一有爭議，很快上升為意識形態之爭──親... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 20 于敏院士：出国留学不要等到老了才落叶归根
光明日报2015-01-11
资料图：邓稼先与于敏。两人都为中国核武事业做出了巨大的贡献。于敏那时却不曾踏
出国门一步，他对此有些许遗憾。“如果生在现在，重新上大学，我当然会留学。”他
说，“土专家”不足为法，科学需要开放交流和广阔视野，但留学后须“回国再给国家
做点事儿”，而且“不要到老了才回来，落叶归根只能起点肥料作用，应该开花结果的
时候回来”。
少年于敏有一个执着的信念：在那个内乱外侮的国土上，尽管自己不能像古代英雄人物
那样驰骋沙场，但他相信，总会有诸葛亮、岳飞式的盖世英雄出现，能够荡寇平虏，重
振河山。
于敏怎么也想不到，半个世纪后，自己会成为这样的“盖世英雄”。
男儿何不带吴钩
1926年，于敏出生于天津，青少年时代历经军阀混战和抗日战争，在战乱中度过。在那
个自视为“亡国奴”的屈辱年代里，于敏看到的是岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》里“
兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑”的国殇。
兵火轰隆的日子里，于敏性喜安静，喜欢读唐诗宋词和历史演义。他崇拜诸葛亮运筹帷
幄、决战千里之外的智慧，向往其鞠躬尽瘁、死而后已的精神，倾慕岳飞和杨家将的精
... 阅读全帖 |
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T****r
发帖数: 22092 | 21 http://www.zhgpl.com/doc/1024/1/5/9/102415904.html?coluid=93&ki
&docid=102415904&mdate=0125002742
中评社台北1月25日电（记者 周怡伦）针对钓鱼台争端，前台湾“外交部长”程建
人接受中评社访问时说，美国故总统尼克森当年考虑到和日本、中国大陆乃至整个
亚洲的关系，决定把琉球，包括钓鱼台的行政权一起交给日本，简单说，就是美国
利益的考量，也就是美国在亚洲的布局考量。
程建人说，美国当年将钓鱼台行政管辖权交给日本是有迹可循的，事实上在19
67年，尼克森就写了篇文章， 强调“Asia after Vietnam”，他熟悉亚洲事务，二
战之后，美国在亚洲已有布局，日本在美国羽翼下也茁壮了，美国和日本的关系必
然也要有所调整，就是一种rebalancing（重新平衡调整）。
他说：“当时，其实我们‘老总统’（蒋介石）对于把琉球归还给日本是有意
见的，更不要说钓鱼台了，钓鱼台是相当重要的一环，但是‘中华民国’以他当时
的力量、依赖美国的程度，以及和中国大陆的对立，因此‘老总统’做为一个领袖
，必须考量... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 2932 | 22 虽九死其尤未悔恩，知道是楚辞。不过我将它理解成很正的儒家观点。诗经温柔雅正也
是儒家所追求的。所以我将他们对应了。
楚辞么，有很深的怨愤在内，这是偏离雅正的。(不知道朱熹会怎么评，看朱熹评谢灵
运的德行，想不出会有什么好词，哈哈)所谓道不行，只得狂狷了。也是这个原因，楚
辞在情感上我觉得与魏晋狂放人士更接近，都有很强的偏离中庸的怨愤在内。然而精神
内在偏离中庸果然就会因此而从儒家转向庄老吗？
个人认为中庸（儒家）和通达（老庄）是相依相生的，用晚一点的陶渊明zuo例子。萧
统斥责的陶渊明的闲情赋，令我对陶其他作品也有新感触。很长时间我都不能理解陶的
怡然澹泊。同时不免觉得因为世道衰微，陶也是yin老庄的出世态度来悠然归南山。
读了闲情赋却感到陶骨子里还是儒家知其不可而为之的坚忍，而不是庄老的形而上和达
观。
那种一往情深、虽九死其未悔的感觉，哈哈，读完就觉得作者实在太刚烈了，有孟子子
路的感觉了。这种人如果缺乏孔子的温柔敦厚实在是没的混，除了与世绝游真没什么别
的活路了。
子路同学因结（冠）带而死，对子路孔子早有评价说：若由也，不得其死。
陶令不为五斗米折腰也类似。
zai类似的，我觉得... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 23 南方周末2012年新年献辞：像一束光簇拥另一束光
我们再次赋予时间以壮丽感，这是我们和你在这个崭新年头的第一次见面。太阳照常在
黎明升起，从辽阔幅员的霜雪和晨露间升起，从每一桩生老病死和柴米油盐间升起，从
远方潮湿的枕木和卧室窗玻璃上的冰花上升起。无论身在何地，愿你在这个清晨，分享
这份光亮。
没有哪个黎明能阻止阳光。在又一个新年，我们迎接正义与真相的光芒。你看到动车调
查报告宣告出炉，看到商业系统红十字会终被撤销，看到乌坎村即将迎来属于自己的村
民代表……这是这个国家向前的步伐，这更是属于你我的荣光，因为每一个渴求进步的
个体都为之贡献了力量。平凡真实的生活中，能动的个体执拗地站立于每一寸坚实的土
地之上。
你看着他们愚公移山，将旧规则改变，让新价值诞生。希望从人心的地平线升起，一寸
寸照亮大江南北。这平凡的生活，因为他们而不再平凡。能被他们感动，每个人的心也
终能散发光芒。伸出双手，你不仅点亮自己，也温暖周围。
这是一个亟需正义的时代，而你对权利的坚守就是正义之源。从年初的乐清，到年终的
乌坎，公民为土地和自治的权利奏出了时代的最强音。“任何人都无权剥夺”——2011
年，庙堂之上... 阅读全帖 |
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M*********m
发帖数: 2024 | 24 金庸的这篇后记也写得很好。
聪明才智之士，勇武有力之人，极大多数是积极进取的。道德标准把他们划分为两类
：努力目标是为大多数人谋福利的，是好人；只着眼于自己的权力名位、物质欲望，而损
害旁人的，是坏人。好人或坏人的大小，以其嘉惠或损害的人数和程度而定。政治上大多
数时期中是坏人当权，于是不断有人想取而代之；有人想进行改革；另有一种人对改革不
存希望，也不想和当权派同流合污，他们的抉择是退出斗争漩涡，独善其身。所以一向有
当权派、造反派、改革派，以及隐士。中国的传统观念，是鼓励人“学而优则仕”，学孔
子那样“知其不可而为之”，但对隐士也有极高的评价，认为他们清高。隐士对社会并无
积极贡献，然而他们的行为和争权夺利之徒截然不同，提供了另一种范例。中国人在道德
上对人要求很宽，只消不是损害旁人，就算是好人了。《论语》记载了许多隐者，晨门、
楚狂接舆、长沮、桀溺、荷丈人、伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连等等，
孔子对他们都很尊敬，虽然，并不同意他们的作风。
孔子对隐者分为三类：像伯夷、叔齐那样，不放弃自己意志，不牺牲自己尊严
（“不降其志，不辱其身”）；
像柳 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 25 33
第二天，鹿鸣又打电话过来，她还在哭。
她哭着问他怎么才打过来？
你都不知道这24小时之内我都在胡思乱想了些什么？
她哭着问他昨天说过得话是真的假的。
他说能是真的吗？还你结婚的时候你挎着我的胳膊把你送出去，有这么漂亮的新娘
我早就先拐走了。他又说了几句逗笑的话，她瞬间就带着的脸上的泪痕甜甜蜜蜜的听着。
他看老婆心情转好，又跟她商量了些别的事儿，他说房子的那个事，心里有个准备
就好，我们得沉住气等他来找我们谈，才好讨价还价的，总之这事儿你不用管。他说他
也在看房子，就在这附近，先买个小点的装修一下，还是住自己的房子最踏实。
她说好，突然想说你不是说过最喜欢睡那种小床，两个人脱光光的贴着抱着，刚想
开口，喉咙又被一根刺扎了一下。
他问她面试的事儿，“老婆，你学乖点，没说蛋糕面包之类的话吧。”
她还在发呆，他又问了一遍，她叹了一口气才说怎么会呢，我还拿着个饭盒给呦呦
盛蛋糕去呢。都是部长级高官，我怎么敢胡说八道呢。其实我也有些想法，如果可以像
导师教过的那样教大一国文也挺好的，还有常识课启发学生思考，对了还有希望自... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 26 33
第二天，鹿鸣又打电话过来，她还在哭。
她哭着问他怎么才打过来？
你都不知道这24小时之内我都在胡思乱想了些什么？
她哭着问他昨天说过得话是真的假的。
他说能是真的吗？还你结婚的时候你挎着我的胳膊把你送出去，有这么漂亮的新娘
我早就先拐走了。他又说了几句逗笑的话，她瞬间就带着的脸上的泪痕甜甜蜜蜜的听着。
他看老婆心情转好，又跟她商量了些别的事儿，他说房子的那个事，心里有个准备
就好，我们得沉住气等他来找我们谈，才好讨价还价的，总之这事儿你不用管。他说他
也在看房子，就在这附近，先买个小点的装修一下，还是住自己的房子最踏实。
她说好，突然想说你不是说过最喜欢睡那种小床，两个人脱光光的贴着抱着，刚想
开口，喉咙又被一根刺扎了一下。
他问她面试的事儿，“老婆，你学乖点，没说蛋糕面包之类的话吧。”
她还在发呆，他又问了一遍，她叹了一口气才说怎么会呢，我还拿着个饭盒给呦呦
盛蛋糕去呢。都是部长级高官，我怎么敢胡说八道呢。其实我也有些想法，如果可以像
导师教过的那样教大一国文也挺好的，还有常识课启发学生思考，对了还有希望自... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 27 33
第二天，鹿鸣又打电话过来，她还在哭。
她哭着问他怎么才打过来？
你都不知道这24小时之内我都在胡思乱想了些什么？
她哭着问他昨天说过得话是真的假的。
他说能是真的吗？还你结婚的时候你挎着我的胳膊把你送出去，有这么漂亮的新娘
我早就先拐走了。他又说了几句逗笑的话，她瞬间就带着的脸上的泪痕甜甜蜜蜜的听着。
他看老婆心情转好，又跟她商量了些别的事儿，他说房子的那个事，心里有个准备
就好，我们得沉住气等他来找我们谈，才好讨价还价的，总之这事儿你不用管。他说他
也在看房子，就在这附近，先买个小点的装修一下，还是住自己的房子最踏实。
她说好，突然想说你不是说过最喜欢睡那种小床，两个人脱光光的贴着抱着，刚想
开口，喉咙又被一根刺扎了一下。
他问她面试的事儿，“老婆，你学乖点，没说蛋糕面包之类的话吧。”
她还在发呆，他又问了一遍，她叹了一口气才说怎么会呢，我还拿着个饭盒给呦呦
盛蛋糕去呢。都是部长级高官，我怎么敢胡说八道呢。其实我也有些想法，如果可以像
导师教过的那样教大一国文也挺好的，还有常识课启发学生思考，对了还有希望自... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 28 奴性不应该属于清华校友。
举例：
刘节（1901年－1977年7月21日），字子植，温州朔门人。中国当代历史学家，曾任中
山大学历史系主任。因其在政治运动中表现出的人格品质而受后到世尊敬。
[编辑] 生平
早年毕业于浙江省立第十中学（今温州中学）。大学毕业后，以优异的成绩考入清华大
学国学研究院，为该院第二届学生，师从王国维、梁启超和陈寅恪。1949年初随陈寅恪
到岭南大学任教。1952年10月，岭南大学并入中山大学，刘节转为中山大学历史系教授
[1]。后成为历史系主任。
从一九五四年起，刘节便因屡屡挨批，被迫愤而辞去系主任之职[2]。在1958年政治运
动迭起，至其后文化大革命时，刘节均表现出中国传统学人的道德气节。当时，曾经有
人暗示刘节，只要批判其师陈寅恪，将会很快过关，但刘节却丝亳没有退缩，甚至代陈
寅恪被批判，受尽屈辱，作出一次舍生取义的抉择。
此外，每年过节，刘节均会拜访其师陈寅恪，即使当时政治之混局，没人敢当面接触备
受批判的陈寅恪，刘节依然固我，择善固执，知其不可为而为之，在陈寅恪大发脾气声
下，照样行下跪之礼，可算是一位君子。
刘节在1977年7月21日因喉癌病逝，享 |
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m*******6
发帖数: 11762 | 29 2012年12月26日，凯风网发布的一篇名为《“全能神”自曝邪教身份》的文章，
挺有意思，转出来让大家一同观赏。
非法聚集、散布谣言、滥性淫乱、非法敛财、攻击民警、打砸警车、冲击政府¨¨
¨“全能神”似乎“无所不能”，岁末年初上演一出“全能Style”，不大不小地火了
一把。
从散布“末日来临”谣言，到歪解基督教义；从自吹“全能神是唯一真神，唯信‘
我’教才能得救保平安”，进而威胁凡不信和抵制的都将被“闪电”击杀……。诱骗又
恐吓，胡萝卜加大棒，把信徒的全部身心和家产逼得奉献了出来。“12.21”前后，不
少人走上街头，神神鬼鬼，有的甚至公然扰乱正常社会秩序，对抗政府，遭人唾弃。“
实际神”此番闹剧可谓是自剥“画皮”，将一个邪教组织的种种恶性原原本本展现了出
来。
“全能神”要怪现实不给力。12月21日，岁月静好；22日，太阳照常升起；末日谎
言不攻自破！“全能神”本想借“世界末日”火一把，结果没hold住，偷鸡不成蚀把米
，惹来世人唾弃，看来“全能神”实际不能更不神。
教主叫赵维山
“全能神”这场闹剧挖坑埋了自己，总导... 阅读全帖 |
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y******8
发帖数: 10 | 30 “全能神”自曝邪教身份
非法聚集、散布谣言、滥性淫乱、非法敛财、攻击民警、打砸警车、冲击政府¨¨
¨“全能神”似乎“无所不能”，岁末年初上演一出“全能Style”，不大不小地火了
一把。
从散布“末日来临”谣言，到歪解基督教义；从自吹“全能神是唯一真神，唯信‘
我’教才能得救保平安”，进而威胁凡不信和抵制的都将被“闪电”击杀……。诱骗又
恐吓，胡萝卜加大棒，把信徒的全部身心和家产逼得奉献了出来。“12.21”前后，不
少人走上街头，神神鬼鬼，有的甚至公然扰乱正常社会秩序，对抗政府，遭人唾弃。“
实际神”此番闹剧可谓是自剥“画皮”，将一个邪教组织的种种恶性原原本本展现了出
来。
“全能神”要怪现实不给力。12月21日，岁月静好；22日，太阳照常升起；末日谎
言不攻自破！“全能神”本想借“世界末日”火一把，结果没hold住，偷鸡不成蚀把米
，惹来世人唾弃，看来“全能神”实际不能更不神。
教主叫赵维山
“全能神”这场闹剧挖坑埋了自己，总导演赵维山怕也不淡定了。这位生于黑龙江
阿城的物理教师，如今摇身一变，接管耶和华的“律法时代”和耶稣的“恩典时代”，
以“全能神”的身份统治“国度时代”。只是... 阅读全帖 |
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m********9
发帖数: 98 | 31
“全能神”自曝邪教身份
非法聚集、散布谣言、滥性淫乱、非法敛财、攻击民警、打砸警车、冲击政府¨¨
¨“全能神”似乎“无所不能”,岁末年初上演一出“全能Style”,不大不小地火了一
把。
从散布“末日来临”谣言,到歪解基督教义;从自吹“全能神是唯一真神,唯信‘我
’教才能得救保平安”,进而威胁凡不信和抵制的都将被“闪电”击杀……。诱骗又恐
吓,胡萝卜加大棒,把信徒的全部身心和家产逼得奉献了出来。“12.21”前后,不少人走
上街头,神神鬼鬼,有的甚至公然扰乱正常社会秩序,对抗政府,遭人唾弃。“实际神”此
番闹剧可谓是自剥“画皮”,将一个邪教组织的种种恶性原原本本展现了出来。
“全能神”要怪现实不给力。12月21日,岁月静好;22日,太阳照常升起;末日谎言不
攻自破!“全能神”本想借“世界末日”火一把,结果没hold住,偷鸡不成蚀把米,惹来世
人唾弃,看来“全能神”实际不能更不神。
教主叫赵维山
“全能神”这场闹剧挖坑埋了自己,总导演赵维山怕也不淡... 阅读全帖 |
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O***2
发帖数: 622 | 32 以1814-1815年拿破仑帝国的覆灭为标志，由英美（先英后美）主导的世界秩序已经整
整延续了两百年。在这两百年中，这一世界秩序先后经受住了五大霸权强有力的挑战，
曾经不可一世的挑战者们最后悉数落败成为了历史的陈迹。从“守擂者”盎格鲁撒克逊
的角度来看，这应当是一个值得庆功的两百周年庆。
1814年，一代天骄拿破仑认输了。在接连输掉1812年的侵俄战役和1813年莱比锡战役之
后，以英国、奥地利、俄罗斯、普鲁士四大强国为首的“反法同盟”占领了巴黎，拿破
仑此时已是穷途末路，被迫宣布退位。尽管1815年拿破仑还有个“百日复辟”，我们也
更习惯将1815年的滑铁卢之役作为拿破仑一生军事生涯的重点，但准确的说，1814年拿
破仑帝国已经崩溃，之后的复辟最多也只是回光返照。
在拿破仑帝国的覆灭中，尽管俄国“居功至伟”，但英国事实上才堪称真正的领袖，不
仅独力在特拉法加消灭掉了法国海军，同时也是反法战争全程的最大金主（工业革命已
经开始）。更重要的是，在拿破仑帝国覆亡之前，法国尽管在经济上落后于英国，但综
合国力特别是军事实力显然在英国之上，拿破仑当时才是欧洲大陆甚至世界秩序的唯一
霸主；但在法... 阅读全帖 |
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m*******6
发帖数: 11762 | 33 2012年12月26日，凯风网发布的一篇名为《“全能神”自曝邪教身份》的文章，
挺有意思，转出来让大家一同观赏。
非法聚集、散布谣言、滥性淫乱、非法敛财、攻击民警、打砸警车、冲击政府¨
¨¨“全能神”似乎“无所不能”，岁末年初上演一出“全能Style”，不大不小地火
了一把。
从散布“末日来临”谣言，到歪解基督教义；从自吹“全能神是唯一真神，唯信‘
我’教才能得救保平安”，进而威胁凡不信和抵制的都将被“闪电”击杀……。诱骗又
恐吓，胡萝卜加大棒，把信徒的全部身心和家产逼得奉献了出来。“12.21”前后，不
少人走上街头，神神鬼鬼，有的甚至公然扰乱正常社会秩序，对抗政府，遭人唾弃。“
实际神”此番闹剧可谓是自剥“画皮”，将一个邪教组织的种种恶性原原本本展现了出
来。
“全能神”要怪现实不给力。12月21日，岁月静好；22日，太阳照常升起；末日谎
言不攻自破！“全能神”本想借“世界末日”火一把，结果没hold住，偷鸡不成蚀把米
，惹来世人唾弃，看来“全能神”实际不能更不神。
教主叫赵维山
“全能神”这场闹剧挖坑埋了自己，... 阅读全帖 |
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s*********u
发帖数: 66 | 34 全能神自曝邪教身份 非法聚集、散布谣言、滥性淫乱、非法敛财、攻击民警、打
砸警车、冲击政府全能神似乎无所不能，岁末年初上演一出全能Style，不大不小地火
了一把。 从散布末日来临谣言，到歪解基督教义；从自吹全能神是唯一真神，唯信我
教才能得救保平安，进而威胁凡
“全能神”自曝邪教身份
非法聚集、散布谣言、滥性淫乱、非法敛财、攻击民警、打砸警车、冲击政府¨¨
¨“全能神”似乎“无所不能”，岁末年初上演一出“全能Style”，不大不小地火了
一把。
从散布“末日来临”谣言，到歪解基督教义；从自吹“全能神是唯一真神，唯信‘
我’教才能得救保平安”，进而威胁凡不信和抵制的都将被“闪电”击杀……。诱骗又
恐吓，胡萝卜加大棒，把信徒的全部身心和家产逼得奉献了出来。“12.21”前后，不
少人走上街头，神神鬼鬼，有的甚至公然扰乱正常社会秩序，对抗政府，遭人唾弃。“
实际神”此番闹剧可谓是自剥“画皮”，将一个邪教组织的种种恶性原原本本展现了出
来。
“全能神”要怪现实不给力。12月21日，岁月静好；22日，太阳照常升起；末日谎
言不攻自破！“全能神”本想借“世界末日”火一把，结果没hold住... 阅读全帖 |
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发帖数: 325 | 35 非法聚集、散布谣言、滥性淫乱、非法敛财、攻击民警、打砸警车、冲击政府¨¨¨“
全能神”似乎“无所不能”，岁末年初上演一出“全能Style”，不大不小地火了一把
。
从散布“末日来临”谣言，到歪解基督教义；从自吹“全能神是唯一真神，唯信‘
我’教才能得救保平安”，进而威胁凡不信和抵制的都将被“闪电”击杀……。诱骗又
恐吓，胡萝卜加大棒，把信徒的全部身心和家产逼得奉献了出来。“12.21”前后，不
少人走上街头，神神鬼鬼，有的甚至公然扰乱正常社会秩序，对抗政府，遭人唾弃。“
实际神”此番闹剧可谓是自剥“画皮”，将一个邪教组织的种种恶性原原本本展现了出
来。
“全能神”要怪现实不给力。12月21日，岁月静好；22日，太阳照常升起；末日谎
言不攻自破！“全能神”本想借“世界末日”火一把，结果没hold住，偷鸡不成蚀把米
，惹来世人唾弃，看来“全能神”实际不能更不神。
教主叫赵维山
“全能神”这场闹剧挖坑埋了自己，总导演赵维山怕也不淡定了。这位生于黑龙江
阿城的物理教师，如今摇身一变，接管耶和华的“律法时代”和耶稣的“恩典时代”，
以“全能神”的身份统治“国度时代”。只是老赵秉承了我们东北人的低... 阅读全帖 |
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D*****n
发帖数: 48 | 36 来自主题: LeisureTime版 - 回乡偶记 我也是很佩服和向往孔子的生活：豁达，冲淡，平和，和乐。尽管在现实中，其理想往
往不能实现，但依旧能“乐以忘忧”。孔子不是没心没肺的人一样没有烦恼，恰恰相反
，他心忧天下，不是没有忧愁，但他的乐足以使他忘记忧愁，他知天命，从而能豁达。
我每每读到司马迁“《诗》有之："高山仰止，景行行止。"虽不能至，然心乡往之。余
读孔氏书，想见其为人。适鲁观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余只袛回留之
不能去云。天下君王至于贤人众矣。当时则荣，没则已焉。孔子布衣传卡余世，学者宗
之。自天子王侯，中国言"六艺"者折中于夫子。可谓至圣矣！“ 我为孔子有司马迁这
样的知音而庆幸不已！
孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”，我知道，他的豁达
是真·豁达，他的平和是真平和，他的和乐是真和乐。
”知其不可为而为之“，使人感动，让人敬佩！
我像怀着乡愁，执着地寻找着我的精神家园中，在追逐和厌弃生活中，我渐渐地看到一
点，了解了一点孔家的生活，我越来越相信，孔家的生活方式和态度，是至美至好的。 |
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b******l
发帖数: 81 | 37 这个电影不适合人生经历一帆风顺的人看。生活在顺境中的人，能用平常心来看这个电
影，大概能看出这是一个故事情节有漏洞，故事不完满，一部故弄玄虚的好莱坞烂片。
我更偏向于认为这是一部有深意的电影。当然我不苛求有任何人看了之后会跟我有相同
的感受。因为不是每个人都会倒霉过，郁闷过，痛苦过，挣扎过，失望过，再挣扎过，
再失望过，怀疑过，绝望过，但是从未放弃过。就像电影中那个孤独而无比坚强的老头
，或者象电影院里某个因失意而产生共鸣的钓丝。
这个电影讲的是一群飞机失事的幸存者，掉在了阿拉斯加的冰雪荒原，被狼群包围，艰
难求生的故事。飞机坠毁后，有7个人活了下来，但是他们发现自己不幸掉在了狼群的
势力范围。他们必须一边应付严寒，一边跟狼群作战。他们企图逃离狼的控制，在逃离
途中，他们一个接一个地死去了。有的是因为病，有的是掉入山谷摔死，更多的是被狼
袭击咬死的。总之基本上都是死无全尸，葬身狼腹。
还剩下三个人的时候，有个哥们突然放弃了。他扭伤了脚，几乎走不动了，也丧失了求
生的意志。他谢绝了同伴扶他前行的好意，决定坐在小河边等死。剩下两个人继续前行
，狼群又来追捕，又有一个人掉进河里淹死了。
这样... 阅读全帖 |
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c********n
发帖数: 186 | 38 我们的过去
受控环
一、控制论专家在蹦水鱼开始群跃发情的季节，自称为世间仅存的控制论专家的人
被带到了海洋王的面前。那正是王国暴涨期即将结束，收缩期即将开始的前夕。海洋王
昏昏欲睡，却掩饰不住恬静的表情。他的脸膛焕发出婴孩一般使人难以置信的洁净光芒
。专家从未见过这样一种并非人世间的神情。
海洋王用奄奄一息的语调问道：“巫师，你来自何处？”
“碹砗国。”专家对海洋王称他为巫师感到生气和好笑，却没有立即加以反驳。
“传说，那是一个仅有暴涨传统的国度。它与人所不知的陆地存在着神秘的联系。
是这么一回事么？”
“正是。传言往往不虚。”
海洋王得意地笑了起来：“但是，这对于此刻的我来说，又有什么意义呢？你来自
十米以外，也即是来自万里之遥；暴涨的国度，与收缩的国度，又有何不同？”
专家对此种极富创见的设问闻所未闻，毫无思想准备，不免感到一阵难以自持的眩
晕。他的身体释放出一些多余的电荷，海水剧烈地晃动和闪耀起来。虽然，他事先已学
习了这个国家的奇风异俗，此时，仍然大为震动。
“我们现在这样，才是最无忧无虑的。但是，将来呢？还是不要管它吧。”海洋王
喃... 阅读全帖 |
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f********l
发帖数: 83 | 39 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；...源不深而望流之远，根不固
而求木之长，...虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎? |
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f********l
发帖数: 83 | 40 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；...源不深而望流之远，根不固
而求木之长，...虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎? |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 瑞士警方称，两名肇事乘客可能酒后闹事
瑞士航空公司昨日透露，9月2日，两名前后座的中国男性乘客在从苏黎世飞往北京的LX196航班上，因座椅向后调整问题大打出手，还打了劝架的乘务长，致飞机被迫返航。
据悉，这架空客A340飞机上载有200名乘客，返航时已飞行超6小时，到达莫斯科附近。两名斗殴的中国男子分别为27岁和57岁，已被警察带走。瑞士方面已将返航乘客安置在当地旅馆中。瑞士警方称，两名肇事乘客可能是醉酒闹事。记者上午联系瑞航驻上海办事处，工作人员称不了解具体情况。
打架原因众说纷纭
据法新社援引瑞士航空发言人梅迪·盖宁的话报道称，该航班已经于当地时间2日晚返抵苏黎世，随后两名肇事乘客被移交给当地警方。盖宁称，机长决定返航时，客机已经到达俄罗斯莫斯科东部上空，而之所以决定返回苏黎世，而不是在莫斯科当地降落，是为了避免航空管理方面的不便。
瑞士《观察报》称，瑞士国际航空LX196航班上两名中国籍乘客在航程中因前排乘客向后调整座椅时产生纠纷，随即开始打斗。报道援引在场乘客的话描述，周围还有其他乘客也加入了打斗，场面一度不可控制。当时班机已离开苏黎世机场3个多小时，正位于俄罗斯莫斯科附近上空... 阅读全帖 |
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o********l
发帖数: 190 | 42 周昌，也属于刘邦的沛县老乡圈子，虽比萧、曹、樊等稍逊些，但与刘邦的私交，也非
同一般。刘邦喜欢周昌，关键是他这个人不藏不掖，为人处事亮亮堂堂。汉立国，刘邦
拜周昌为御史大夫，封汾阴侯。
人太耿直了，有时也难免让主子或上级尴尬。
这一天，原本是歇朝休假的时间，周昌有几句话，非得马上说给皇帝听不可，于是急如
星火地闯进宫。迎头正要奏事，周昌猛可里发现，刘邦抱着戚夫人正亲热呢。瞧这个寸
劲，打扰了天子的好事！周昌扭头就走，心想我佯装没看见，陛下你继续乐你的便是了。
这边周昌疾步欲离开，不料身后的高祖刘邦推开宠妃，跑着追了上来，一把从背后推倒
周昌，跨腿骑在了他的脖子上，摁住周昌问：你小子都看到了，你老实交待，在你眼里
，我是个什么样的皇帝？周昌知道这是刘邦为了遮臊，故意跟他开玩笑呢，但还是心里
咋想就咋说：陛下你就是个桀纣那样的荒淫暴君。刘邦听罢，哈哈大笑起来，放开了周
昌。一场尴尬就这样化解了。
经此一事刘邦更喜欢周昌，喜欢他有啥说啥。若是周昌这时遮遮掩掩，酸文假醋地把皇
帝的好色奉承一番，刘邦反倒觉得这小子太虚伪。
一旦喜欢上一个人，你干啥说啥都是可爱的，周昌后来就又让刘邦差点笑喷。
刘... 阅读全帖 |
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a*****s
发帖数: 13 | 43
About
应patsy之邀我也上来发表 意思意思好了。^_^
我不清楚中国大陆的情况如何
但我想在台湾孔子还是很受推琮的，论语的许多内容我都记得，而且对薰陶人格很受用。
我个在美国的经历，一些比较有深度的外国教授对中国的孔子都是非常推琮的。我很惊
讶这些美国人对孔子的尊重程度竟然大过很多中国人。
我也不太同意中国李零教授说孔子是丧家犬的说法(具体书内容到底是说甚么我还不清
楚，不过标题确实吸引了我的注意力)
这个世界就是需要一些理想主义者， 一些形而上的情怀。
所以孔子才会在乱世， 知其不可而为之。
没有办法和孔子心灵相通的人用他们自己比较功利的角度去批判孔子， 说他是傻子，
是不符合潮流的丧家犬似乎有失公道。这世界每个人的生命取向与价值观不尽相同，
就像想赚大钱的人当然觉得搞科研的是傻子，又赚不到钱。但你怎知在人家的价值体系
里生命有比钱更重要的东西?他们生命的热情是用在他们喜爱的事物上，从中他们获取
无法替代的快乐，这也不是钱能替代的。
所谓年轻时的浪漫， 就是一种理想的动机， 一种恣纵的情怀。
没有这些理想主义者， 世界不会那么可爱。 |
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c**y
发帖数: 405 | 44 这帧MV实在是好到令人拍案叫绝。
何韵诗在MTV中被刻意混淆掉性别。素着一张脸，连唇红都用粉底盖住，只在睫间压一
条微扬的眼线。越发衬得hocc一张脸剑眉星目，神采飞扬。
其实舒淇并非传统意义上的丽人，却拥有着令观者惊艳绝倒，目不暇给的能量。眼梢眉
角，俱是风情。——连颦眉都可以美得不可方物。
看她痛泪如珠，黯然忍泣。浅笑回眸处，却又有滴泪将坠未坠。
观者便心下一惊，不由得不跟着心碎。
导演非常聪明的全程只拉近镜捕捉演员肩部以上的表演。而舒淇真正了得，每一个表情
背后，都似有诉不尽的故事。
虽MV拍得这样好。其实歌词填得只是泛泛，随处可见因词害意的表达，却也无伤大雅。
最糟糕是头和尾那画蛇添足的字幕旁白。自作聪明地将红楼的台词掐头去尾，胡乱拼凑
一番，只能落个不知所云，意蕴尽失。
歌词里有一句话，其实你我这美梦，气数早已尽，缠绵也是无用。
却是不尽然呢。
有时知其不可为而为之，并无关雄心与立意。只是人已离了魂，对于再掌控不到的自己
，并没有第二条路可行而已。哪怕多一秒都好，岂能不再耽溺。
这种时候，有用无用，都管不了用。 |
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p*******r
发帖数: 4048 | 45 人生自古誰無死,
留取丹心照汗青.
士可杀，不可辱.
至今思项羽，不肯过江东。
知其不可为而为之。
这也很悲壮的。
中国的悲壮和西方悲壮不同的地方是，中国没有希腊那种大自然高高在上，人只能受宰割
的世界观，也就没有希腊悲剧。
中国人认为自然是个朋友，可以交。
唯有敬亭山，相望两不厌。
〉
最
的
人
的
是
的
是
，
抗
。
们
经 |
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h******i
发帖数: 466 | 46 砍寨主
贴个旧作 kickingpose
自君之出矣，秋深夜更长。思君如落叶，无风也彷徨。
自君之出矣，鸳鸯恨成双。思君如流水，无时不汤汤。
自君之出矣，鸳梦恨不成。思君如晨露，夜夜去还生。
自君之出矣，相思痛难生。思思刻入骨，不忍与君听。
寨主最让我羡慕的地方是民歌味道很浓，这不是第一次了。实话实说，看着眼馋啊，本
人尝试多次想写一点有民歌味道的东西，都是不伦不类，很失败：（
说回来，有一点，也许是寨主在写的时候没有注意到的地方，或者是我有点吹毛求疵了
。诗是要言志的，即便是这种民歌形式的，从女性的角度，也不能忽略这一点。看看几
首古人的“自君之出矣”
自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，无有穷已时
自君之出矣，金翠暗无精。思君如日月，回还昼夜生
自君之出矣，芳藇绝瑶卮。思君如形影，寝兴未曾离
自君之出矣，不复理残机。思君如满月，夜夜减清辉
也就是说，即便是这样的一个题材，一个形式，一个风格，而古人表达的始终还是一种
“知其不可而为”的精神。特别是张九龄的那首，虽然夜夜都在减少，但是依旧突出一
个“清”字。也就是自身的那份高洁，是不可破坏的，不会改变的。
对照寨主的这几首，风格的质朴 |
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b**y
发帖数: 1970 | 47 其实我的文把探春写得太超前了可能.她自己去争的时候多半不是那么悲观的,只是局外
人看来,知
道最终争不过,所以觉得她悲剧.如果她自己都知道结局还去争,那就是知其不可而为,更
加是悲剧.
人靠着心中意义或者不后悔当然可以撑过很长一段,但就中甘苦自知了.
其实我觉得红楼的意思包含着女子的各种优点,探春这个是,晴文她们同样是.无论用哪
种方式,最
终都争不过,所以是万艳同杯.
我估计你那个书是统订在一起,没准还硬精装了的,字很细,看起来难受.pat pat |
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b********n
发帖数: 16354 | 48 沙发～～
知其不可为而为之，这里面的不可为，是不是也是命运的呢～～
偶觉得文章后面问的这种个体的精神，其实更多的不是悲，而是壮，因为悲的是命运本
身，壮才是对命运的不诚服～～不知道有没有理解错～～ |
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m**i
发帖数: 8296 | 49 方才忽然意识到的。。。
搞科研好像要一板一眼、实事求是、寻章断句、追溯历史、探寻问题、表达充分、精益求精、知其不可而为之，外带时不时有常人所不想的创新思维才比较容易成功。。。
过日子要貌似褒多贬少、知而不言、谦抑慎独、眼睁眼闭、求同存异、和气生财、上善若水、宁静致远、外带经常遵从主流不做出格之举才会有比较温馨和谐的气氛。。。
@_@?
要是撇掉很装狗熊的排比句，就是读书做研究是不是好像凉拌菜，要丝丝分明各有各味脆生生地才好吃；过日子可能好像是煲汤喝粥，要迷迷糊糊味道都融在一起了才好喝有营养。
不晓得是不是因为我们是在用大脑和理智在学习；却是用心灵和情感在体味生活的缘故？
//blushing~``好像跳线的样子。。。汗。。。 |
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m**i
发帖数: 8296 | 50 【 以下文字转载自 ChuanYu 讨论区 】
发信人: muai (暮霭：俯仰之间 Q *^O^* P 回到广阔海洋~`), 信区: ChuanYu
标 题: 有没有发现搞科研跟过日子是太不同的啊。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 3 11:00:11 2010, 美东)
方才忽然意识到的。。。
搞科研好像要一板一眼、实事求是、寻章断句、追溯历史、探寻问题、表达充分、精益求精、知其不可而为之，外带时不时有常人所不想的创新思维才比较容易成功。。。
过日子要貌似褒多贬少、知而不言、谦抑慎独、眼睁眼闭、求同存异、和气生财、上善若水、宁静致远、外带经常遵从主流不做出格之举才会有比较温馨和谐的气氛。。。
@_@?
要是撇掉很装狗熊的排比句，就是读书做研究是不是好像凉拌菜，要丝丝分明各有各味脆生生地才好吃；过日子可能好像是煲汤喝粥，要迷迷糊糊味道都融在一起了才好喝有营养。
不晓得是不是因为我们是在用大脑和理智在学习；却是用心灵和情感在体味生活的缘故？
//blushing~``好像跳线的样子。。。汗。。。 |
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