由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 皮植
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B***o
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1
五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖
c***s
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2
湖南卫视《我和春天有个约会》剧组拍爆炸戏时出意外,俞灏明和Selina均严重烧伤。事发后有探班网友发帖回忆了当时在现场惊心动魄的一幕:
第一次爆炸(试戏)大概就让Selina很害怕,所以她一直问第二次爆炸安全不,俞灏明就在旁边安慰她。然后他们手拉手走到门口,Selina还特别问了一句烟火师傅安全不,我觉得她非常非常紧张。烟火师对她表示很安全,她就冲着烟火师鞠了一躬,然后说:“一定要安全啊!”
Selina身着旗袍
俞灏明作准备
Selina和俞灏明走到门口
两个人走到门口开始跑,我都没反应过来怎么回事,就听到“轰”的一声,一大团火光将他们湮没了。
我们站在比较后面,爆炸火光好大,就看到好多人围过去灭火。然后Selina爬起来,一脸漆黑,头发向前冲,哭得好惨。助理扶着,她一直哭说:“好烫!好烫!”旗袍下摆都烧没了,上面也支离破碎的。然后有人给Selina浇水。
俞灏明一直趴在垫子上,背上衣服烧得支离破碎的。我跑过去,就看到他抬头,一张脸全黑的,头发变成一团黑漆漆的,两个眼睛有点呆滞地说:“好烫……水……”我当时完全疯了,但是边上又找不到水,我转头对站在后面不知道怎么回事儿,又有点被吓到的... 阅读全帖
C********g
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3
来自主题: History版 - 已知北大部分右派名录
发信人: karlmarx (还我三角地!灵均·六月雪), 信区: Triangle
标 题: 已知北大部分右派名录
发信站: 北大未名站 (2010年07月21日01:14:14 星期三), 转信
已知北大部分右派名录
——中共已经放弃‘人治’了吗?
王书瑶收集整理并撰文
2010年三月份,为配合“北大1957之难”一书的编辑与出版,受命收集整理北大右派名
单。
这是一个苦差事。
其实事情原本也很简单,在北大的档案馆中就有北大反右的完整记录,只要北大档案馆能
够开放,去抄一下就行了,可是,北大档案馆却一直拒绝向我们开放。
在北大物理学科建立九十年的时候,北大原副校长沈克琦先生与赵凯华先生共同编撰了
《北大物理九十年》,到了2008年又出了一个修订本,其中,就列出了物理系的右派名
单,
这个名单就是从档案馆中查找的。这个时候,档案馆对沈先生还是开放的。
这个名单后来被王书瑶看见了,他把这个名单写成文章,发在网上,结果引起很大反响:
一个叫铁流的右派和另一好事者把它同钱学森的惊天一问“中国为什么出不了大师”联系
起来,他们指出:北京大学如此残害他的学生和老师,中国还会出“大师”吗?引起了... 阅读全帖
d****e
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4
来自主题: Medicine版 - 关于牙病, 多么痛的领悟!
作者: 蜀人
牙病与我们的身体健康息息相关。中国的一句老话说:“挑马勘牙,选郎见齿”。意思
是一个有经验的马夫挑选一匹好马,首先是看马的牙齿好坏。如果要判定一个人是否健
康,也应该第一眼观察他的牙齿状况。一个牙不好的人,健康肯定有问题。这句话是人
们长期经验的总结,那么是否有确切的科学依据呢?答案是肯定的。据研究人的口腔含
有大约500多种细菌,其中一些是有害细菌,会引起牙齿与牙龈感染发炎。但是这些大
量繁殖的有毒细菌并非静静地呆在口腔不动,它们会趁机循着血流到达身体的各个部位
。当它们迁移时,如果我们的免疫力不足,就会感染心脏,肾脏,关节,神经系统,大
脑,眼睛,实际上可能会感染任何器官,腺体或其他组织。据研究报告可能会导致数以
百计的不同疾病。
人们普遍认为,有牙病自然而且当然是看牙医了。但是现在的牙医真的可以帮助你吗?
我的答案是:No! 或者说即使有帮助也非常有限,而且手术痛苦,副作用大,要价昂贵。
花钱受罪 苦寻答案:
对现代牙医技术的质疑完全起源于我的个人经历。过去我的牙齿一直不太好,牙敏感,
牙痛是经常事,几乎每颗牙齿都有不同程度的龋齿,还有牙周炎,先后做过5次根管治
... 阅读全帖
J*C
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5
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110701/78/2u9dm.html
〔自由時報記者鍾麗華/台北報導〕高雄農改場經過14年育種研發,並在輔導農民種植
3年後,今年終於有2公頃的「夏雪」芒果收成5千粒,今天將在台北果菜市場首拍200粒
。網路價已喊到1公斤250元,是愛文芒果的3倍。
今年只產5000粒
台灣芒果種植面積超過達1萬7千公頃,以台南、屏東、高雄為主,其中愛文芒果就佔了
4成、其次是土芒果3成5、金煌1成2。不過,愛文芒果易有炭疽病、土芒果果實小、金
煌易發生劣變。
高雄場育出的「夏雪」,大小及氣味和愛文差不多,外表顏色和金煌一樣,都是黃色皮
,口感具土芒果風味,可說是集愛文、金煌及土芒果的優點於一身。高雄農改場長黃★
(德去ㄔ加木)昌說:「日本人吃起來,也讚不絕口,極具外銷潛力。」
「夏雪」經過好幾代的篩選,確定「母本」是土芒果,但「父不詳」。高雄農改場在3
年前育出夏雪,並取得品種權,是台灣第一個取得品種權的芒果。高雄農改場助理研究
員李雪如表示,國人常吃的愛文芒果是50年前從美引進的品種,非台灣品種。
「夏雪」已技轉... 阅读全帖
C********g
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6
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发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 已知北大部分右派名录
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 30 02:23:00 2011, 美东)
发信人: karlmarx (还我三角地!灵均·六月雪), 信区: Triangle
标 题: 已知北大部分右派名录
发信站: 北大未名站 (2010年07月21日01:14:14 星期三), 转信
已知北大部分右派名录
——中共已经放弃‘人治’了吗?
王书瑶收集整理并撰文
2010年三月份,为配合“北大1957之难”一书的编辑与出版,受命收集整理北大右派名
单。
这是一个苦差事。
其实事情原本也很简单,在北大的档案馆中就有北大反右的完整记录,只要北大档案馆能
够开放,去抄一下就行了,可是,北大档案馆却一直拒绝向我们开放。
在北大物理学科建立九十年的时候,北大原副校长沈克琦先生与赵凯华先生共同编撰了
《北大物理九十年》,到了2008年又出了一个修订本,其中,就列出了物理系的右派名
单,
这个名单就是从档案馆中查找的。这个时候,档案馆对沈先生还是开... 阅读全帖
g****x
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7
来自主题: Medicalpractice版 - 请版上牙医评价一下这篇文章
谢谢
牙病的起源与治疗
(2013-11-19 06:04:20) 下一个
作者: 蜀人
牙病与我们的身体健康息息相关。中国的一句老话说:“挑马勘牙,选郎见齿”。意思
是一个有经验的马夫挑选一匹好马,首先是看马的牙齿好坏。如果要判定一个人是否健
康,也应该第一眼观察他的牙齿状况。一个牙不好的人,健康肯定有问题。这句话是人
们长期经验的总结,那么是否有确切的科学依据呢?答案是肯定的。据研究人的口腔含
有大约500多种细菌,其中一些是有害细菌,会引起牙齿与牙龈感染发炎。但是这些大
量繁殖的有毒细菌并非静静地呆在口腔不动,它们会趁机循着血流到达身体的各个部位
。当它们迁移时,如果我们的免疫力不足,就会感染心脏,肾脏,关节,神经系统,大
脑,眼睛,实际上可能会感染任何器官,腺体或其他组织。据研究报告可能会导致数以
百计的不同疾病。
人们普遍认为,有牙病自然而且当然是看牙医了。但是现在的牙医真的可以帮助你吗?
我的答案是:No! 或者说即使有帮助也非常有限,而且手术痛苦,副作用大,要价昂贵。
花钱受罪 苦寻答案:
对现代牙医技术的质疑完全起源于我的个人经历。过去我的牙齿一直不太好,牙敏感,
牙... 阅读全帖
M*V
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8
来自主题: ChinaNews2版 - 古人园子里种什么?(ZZ) (转载)
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发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:07:21 2014, 美东)
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标 题: 古人园子里种什么?(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源:《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木,大部分今天都还能看到,梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外,还有一些不太引人注目的植物,在
古代,他们和人们的生活息息相关,花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》,描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景,庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树,将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树,因为槐树对于... 阅读全帖
s*********e
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9
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来源:《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木,大部分今天都还能看到,梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外,还有一些不太引人注目的植物,在
古代,他们和人们的生活息息相关,花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》,描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景,庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树,将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树,因为槐树对于人们来说,有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子,“槐子”与“怀子”谐音,多栽于宅院内以求多生儿子,所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时,槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树,代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖
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标 题: 古人园子里种什么?(ZZ)
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来源:《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木,大部分今天都还能看到,梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外,还有一些不太引人注目的植物,在
古代,他们和人们的生活息息相关,花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》,描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景,庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树,将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树,因为槐树对于人们来说,有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子,“槐子”与“怀子”谐音,多栽于宅院内以求多生儿子,所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时,槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树,代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖
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来源:《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木,大部分今天都还能看到,梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外,还有一些不太引人注目的植物,在
古代,他们和人们的生活息息相关,花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》,描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景,庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树,将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种... 阅读全帖
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古人园子里种着的花草树木,大部分今天都还能看到,梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外,还有一些不太引人注目的植物,在
古代,他们和人们的生活息息相关,花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》,描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景,庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树,将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树,因为槐树对于人们来说,有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子,“槐子”与“怀子”谐音,多栽于宅院内以求多生儿子,所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时,槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树,代表着高
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http://www.sino-monthly.com/travel/52%20place.html
新州不可錯過52件事 吃喝玩樂 一網打盡
江佳琦 編譯
盛夏,熱汽球冉冉上昇,飄過一座又一座的山頭;七十七呎高的斷層,河水一頃而下的
狀觀;粉紅、淺紫、嫩黃,一棟接著一棟典雅精緻的維多利亞的建築;前財務部長漢米
頓與前副總統波爾決鬥之地;整片的河水佈滿了鮮紅欲滴的蔓越梅;大西洋城有點鹹又
有一點甜的鹽水太妃糖…。這裡有新澤西州的歷史、名勝、風土與民情,不論讀者您是
老新澤西人?還是新新澤西人?新澤西月刊所推薦的「不可錯過的52件事」您做過多少?
一、熱氣球節
盛夏的天空,有熱汽球相伴更顯繽紛!北美規模最盛大的夏季熱氣球節,每年都吸引超
過十五萬人共襄盛舉,今年將於七月27~29日在雷丁頓(Readington)的索柏格機場(
Solberg Airport)熱鬧登場。今年適逢這個年度盛會的30週年慶,規模也將更勝以往
,超過一百二十五個造型各異、色彩鮮艷的熱氣球,肯定讓觀眾驚呼連連不虛此行。除
了天空很有看頭,地面上的樂子也不少,各式遊樂設施、現場演奏音樂和藝術表演、手
工藝品展示以及... 阅读全帖
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古人园子里种着的花草树木,大部分今天都还能看到,梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外,还有一些不太引人注目的植物,在
古代,他们和人们的生活息息相关,花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》,描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景,庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树,将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树,因为槐树对于人们来说,有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子,“槐子”与“怀子”谐音,多栽于宅院内以求多生儿子,所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时,槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树,代表着高
官厚禄。《花镜》云:“人多庭前植之,一取其荫,一取三槐吉兆,期许子孙三公之意
”。槐树象征三公宰辅之位。西周时朝廷中种三槐九棘,公卿大夫分坐其下,左九棘为
卿大夫之位,右九棘为侯伯子男之位,而三槐为三公之位。后世常以三槐借喻三公一类
的高官,多喜在庭院中植槐,期盼子孙发达,位... 阅读全帖
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古人园子里种着的花草树木,大部分今天都还能看到,梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外,还有一些不太引人注目的植物,在
古代,他们和人们的生活息息相关,花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》,描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景,庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树,将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树,因为槐树对于人们来说,有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子,“槐子”与“怀子”谐音,多栽于宅院内以求多生儿子,所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时,槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树,代表着高
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古人园子里种着的花草树木,大部分今天都还能看到,梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外,还有一些不太引人注目的植物,在
古代,他们和人们的生活息息相关,花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》,描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景,庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树,将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树,因为槐树对于人们来说,有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子,“槐子”与“怀子”谐音,多栽于宅院内以求多生儿子,所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时,槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树,代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖
S*******1
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17
来自主题: Talk版 - 神奇的汗衫
九九八年的正月初二,我有幸得到了宝书《转法轮》。当时我住在楼梯下,在微弱的灯
光下,一夜到天亮,我一口气把书读完,只觉得这是一本好书,教人做好人的书。第二
天早晨,我照例叼上根烟,觉的烟好象发霉了,只好扔掉。我多年的习惯是早晨起床后
要一根接一根的抽烟,一连抽四五根,每天至少要抽三包烟。我回家新拆了一包烟,还
是霉味,扔了。难道卖烟的坑我?我把烟散给来拜年的客人,他们抽了,都说烟好好的
,是我的口味有毛病。
从此,我就不再抽烟了。初四还喝醉了酒,初五就滴酒不沾了,端起酒杯就作呕,头痛
。一位同修恭喜我,说师父管我了。我自己也觉的法轮功太神奇了。一看书,我的烟瘾
酒瘾就无影无踪了。
得法两三个月,我在建筑队帮小工,和水泥。我正弯腰和水泥,“咚”的一声巨响,一
只泥桶从六楼扔下,正砸在我的头上,我整个身子都扑到水泥堆里,头被砸進湿漉漉的
水泥浆里。旁边的人惊叫着,把我拉出来,我的头缩進胸部,在锁骨以下,只剩下下巴
在衣领下,当场吐了一口鲜血。工人们抱住我,把我的头往外扯,吓的不得了。我说:
“没事,我是炼法轮功的,我有师父保护。”他们帮我擦去头上、脸上的水泥,扶我坐
在椅子上。我喝了一杯糖... 阅读全帖
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18
来自主题: Talk版 - 【庆祝513】神奇的汗衫
【明慧网二零一一年五月十一日】一九九八年的正月初二,我有幸得到了宝书《转法轮
》。当时我住在楼梯下,在微弱的灯光下,一夜到天亮,我一口气把书读完,只觉得这
是一本好书,教人做好人的书。第二天早晨,我照例叼上根烟,觉的烟好象发霉了,只
好扔掉。我多年的习惯是早晨起床后要一根接一根的抽烟,一连抽四五根,每天至少要
抽三包烟。我回家新拆了一包烟,还是霉味,扔了。难道卖烟的坑我?我把烟散给来拜
年的客人,他们抽了,都说烟好好的,是我的口味有毛病。
从此,我就不再抽烟了。初四还喝醉了酒,初五就滴酒不沾了,端起酒杯就作呕,头痛
。一位同修恭喜我,说师父管我了。我自己也觉的法轮功太神奇了。一看书,我的烟瘾
酒瘾就无影无踪了。
得法两三个月,我在建筑队帮小工,和水泥。我正弯腰和水泥,“咚”的一声巨响,一
只泥桶从六楼扔下,正砸在我的头上,我整个身子都扑到水泥堆里,头被砸進湿漉漉的
水泥浆里。旁边的人惊叫着,把我拉出来,我的头缩進胸部,在锁骨以下,只剩下下巴
在衣领下,当场吐了一口鲜血。工人们抱住我,把我的头往外扯,吓的不得了。我说:
“没事,我是炼法轮功的,我有师父保护。”他们帮我擦去头上、脸上的水泥... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 日本对东北经济发展的贡献
水稻是东北地区主要的粮食作物之一, 在谷类
作物中, 稻米所含粗纤维最少, 各种营养成分的可
消化率和吸收率均较高, 是经济价值较高的粮食。
中国东北本不产水稻, 明治初年, # 韩人侨居鸭绿
江岸, 开始种稻成功 ∃!1∀。 1865 年, 移居于通化县
上甸子、下甸子的朝鲜人最早在这里栽培了水稻,
后来扩大到间岛、通化、安东以及奉天省各县。日
本人在东北栽种水稻是从 1909年抚顺老虎台开埠
开始, 接着于 1910年在奉天、铁岭等满铁附属地种
植水稻。当时主要在东满、南满一带种植。 1918
年, 日本人在一面坡利用河塘种植水稻获得好收
成, 随后水稻栽培在北满各地逐渐扩展开来, 并逐
渐普及到中国农民家里。
由于日本人以生产水稻为主, 又以大米为主
食, 伪 #满洲国∃建立以后, 日伪当局为保证日本国
内的大米供应, 在东北实行强制发展水稻生产的政
策, 使东北的水稻生产获得迅速发展。但伪满时期
东北的水稻生产呈示的是一条畸形发展道路。
一、伪满时期水稻生产的政策与措施
伪满发展水稻业生产的首要措施是从日本、朝
鲜大规模向中国东北移民。日本向... 阅读全帖
y****e
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20
各位,
休士顿中华民乐团 联手 休士顿国剧社 将隆重推出2013夏季民族音乐会 – [迷胡醉弦
]。
热烈欢迎各商家企业和个人团体慷慨赞助!(购票观看也是资助哦!)
热烈欢迎广大音乐爱好者和新朋老友们光临欣赏!
演出时间:2013年7月13日,星期六,晚上7点
地点: 2700 West Sam Houston Pkwy N. Houston, TX 77043
2013夏季音乐会
迷胡醉弦節目單
 
 
1. 京胡與樂隊 Jinghu and Ochestra
             老
戲迷 An Old Theatre Fan 
趙冬臨曲 張新配器 京胡:張新
            &#
160;         ... 阅读全帖
c****t
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21
来自主题: SciFiction版 - [合集] 三体 1
☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 22 20:55:29 2011, 美东) 提到:
刘慈欣


《三体》终于能与科幻朋友们见面了,用连载的方式事先谁都没有想到,也是无奈之举
。之前就
题材问题与编辑们仔细商讨过,感觉没有什么问题,但没想到今年是文革三十周年这事
儿,单行
本一时出不了,也只能这样了。
其实这本书不是文革题材的,文革内容在其中只占不到十分之一,但却是一个漂荡在故
事中挥之
不去的精神幽灵。
本书虽不是《球状闪电》的续集,但可以看做那个故事所发生的世界在其后的延续,那
个物理学
家在故事中出现但已不重要,其他的人则永远消失了,林云真的死了,虽然我有时在想
,如果她
活下来,最后是不是这个主人公的样子?
这是一个暂名为《地球往事》的系列的第一部,可以看做一个更长的故事的开始。
这是一个关于背叛的故事,也是一个生存与死亡的故事,有时候,比起生存还是死亡来
,忠诚与
背叛可能更是一个问题。
疯狂与偏执,最终将在人类文明的内部异化出怎样的力量?冷酷的星空将... 阅读全帖
S**C
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22
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 31
第一章
北宫,北寺狱。
刘骜拂了拂手,似乎想拂去空气中的腐臭味。赵王自尽,太子刘丹被诛,其余家眷
伏罪之後已经被发往郡邸狱,北寺狱内此时只有一名囚犯。
牢房内放着一隻巨大的铁笼,一名壮汉两侧琵琶骨被铁链穿过,吊在铁笼上方,他
上身赤裸,胸背伤痕累累,这会儿垂着头,似乎已经昏厥过去。
旁边几名内侍跪在地上,连大气也不敢喘。北寺狱就在北宫,但天子继位以来,还
是头一回踏足此地。上次因为有囚犯失踪,当班的内侍被全数诛杀,新来的这些无不胆
战心惊。
刘骜用一块手帕掩住鼻子,“他就是郭解?”
旁边的内侍还没来得及开口,那壮汉忽然抬起头,他恶狠狠啐了口血沫,狞声道:
“正是你爷爷!”
那内侍一听就慌了,一边扑上去用铁钩朝他嘴上乱砸,一边冷汗直流地斥骂道:“
该死的贼囚!让你乱说!让你乱说!”
一个尖细的声音道:“你把他嘴打烂了,还怎么说话?臭死了……”中行说嫌牢里
太臭,不满地嘟囔几句,然後道:“把他阉了。”
内侍陪笑道:“公公好主意——先把他放下来!”
张放左右看了看,除了自己全是些太监,连个有身份的人都没有,只好硬着头皮道
:“圣上,这厮在市井间颇有些侠名,可杀不可辱……”
刘骜冷冷道:“连你... 阅读全帖
l**********t
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第五章 十字架的分界
這世界的國度並不是神的國度。神在祂的心意裏有一個世界的系統-祂所創造的宇宙-
這個宇宙是以祂的兒子基督為元首。(西一16~17。)但是撒但藉著人類的肉體,建立
了一個敵對的制度,聖經稱之為『這世界』-在這個制度裏面,我們也都被包含在內,
這世界為撒但自己所治理。所以撒但在事實上就成為『這世界的王』。(約十二31。)
兩個創造
因此第一個創造,在撒但的手裏已經成為舊造。所以神現在所關心的,已經不再是頭一
個創造,祂乃是關心第二個創造。祂引進一個新造,一個新的國度,與新的世界;舊造
和舊國度以及舊世界裏面的任何東西,都不能帶到這個新造的裏面。現在的問題就是,
在這兩個敵對的國度中,我們究竟屬於那一個?
當然,使徒保羅並沒有讓我們懷疑,事實上現在我們是屬於那一個國度。他告訴我們,
神藉著祂的救贖,『救了我們脫離黑暗的權勢,把我們遷到祂愛子的國裏。』(西一
12 ~ 13。)
但是為著要帶我們進入祂這個新的國度,神必須先在我們裏面作一件新的事情。祂必須
先使我們成為新造,否則我們就不配進入新的國度。『從肉身生的,就是肉身。』(約
三6。)『血肉之體,不能承受神的國;必朽壞... 阅读全帖
l**********t
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第五章 十字架的分界
這世界的國度並不是神的國度。神在祂的心意裏有一個世界的系統-祂所創造的宇宙-
這個宇宙是以祂的兒子基督為元首。(西一16~17。)但是撒但藉著人類的肉體,建立
了一個敵對的制度,聖經稱之為『這世界』-在這個制度裏面,我們也都被包含在內,
這世界為撒但自己所治理。所以撒但在事實上就成為『這世界的王』。(約十二31。)
兩個創造
因此第一個創造,在撒但的手裏已經成為舊造。所以神現在所關心的,已經不再是頭一
個創造,祂乃是關心第二個創造。祂引進一個新造,一個新的國度,與新的世界;舊造
和舊國度以及舊世界裏面的任何東西,都不能帶到這個新造的裏面。現在的問題就是,
在這兩個敵對的國度中,我們究竟屬於那一個?
當然,使徒保羅並沒有讓我們懷疑,事實上現在我們是屬於那一個國度。他告訴我們,
神藉著祂的救贖,『救了我們脫離黑暗的權勢,把我們遷到祂愛子的國裏。』(西一
12 ~ 13。)
但是為著要帶我們進入祂這個新的國度,神必須先在我們裏面作一件新的事情。祂必須
先使我們成為新造,否則我們就不配進入新的國度。『從肉身生的,就是肉身。』(約
三6。)『血肉之體,不能承受神的國;必朽壞... 阅读全帖
x******e
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白皮白心的红薯,对皮肤特别好。皮肤粗糙的人,常吃白皮白心的红薯,皮肤会逐渐变
得润泽。红皮红心的红薯,营养就更好了。它是补气和血的,作用可以跟大枣相提并论
,且没有大枣那么容易生湿热。脸色苍白的女孩坚持长期吃这种红薯,可以改善面部气
色。
吃红薯功效竟然这么大,一定要告诉家人
红薯是秋天的应季食物,大量的红薯从土地里运到我们的饭桌上。红薯是既健康又美味
的食物,不仅红薯可以吃,红薯叶、杆都可以做出美味的食物。不信?且听微素达网小
编慢慢道来~
1、生红薯去血毒,熟红薯补气血
红薯是生活中特别常见的一种食物,被称为菜篮子里的“冠军菜”。
白皮白心的红薯,对皮肤特别好。皮肤粗糙的人,常吃白皮白心的红薯,皮肤会逐渐变
得润泽。红皮红心的红薯,营养就更好了。它是补气和血的,作用可以跟大枣相提并论
,且没有大枣那么容易生湿热。脸色苍白的女孩坚持长期吃这种红薯,可以改善面部气
色。
(白皮白心红薯)
有一个妙用生红薯的小方子:把生红薯嚼碎后,敷在热毒疮的周围,对缓解疼痛很有帮
助。
这个方法用白皮白心的红薯尤为有效。因为生红薯本身就是消炎去毒的,如果用白皮白
心的红薯,还有促进皮肤生长的作用。你把... 阅读全帖
n*******n
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26
2001年上海APEC会议“中国晚宴”菜谱大曝光
http://news.enorth.com.cn/system/2001/10/24/000174107.shtml
晚宴菜谱:四菜一汤中国原料
2001APEC晚宴的菜谱是一个冷盆、四道热菜、一道点心加水果。
行政总厨苏德兴师傅说:“这次晚宴的菜肴原则是众口可调,洁净、环保、注意生
态平衡,且全部采用国产原料。开始曾想用鱼翅,但考虑到生态平衡就去掉了。时蔬用
的全是绿色食品。4个月前,总经理王济明与大家一起拟了3份菜单,最后确定现在的菜
谱:迎宾冷盆、鸡汁松茸、青柠明虾、中式牛排、荷花时蔬、申城美点和硕果满堂。10
月初有关方面试菜时,一次就通过了。”
“晚宴的这些菜是海派上海菜”,苏大师如实说:“但吸收了八大菜系、中西菜肴
的精髓。”
道道菜肴:诗情画意跃然盘中
嘉宾入座时,面前放着一个12寸的“迎宾冷盆”,掀开银盖,跃入眼帘的是一幅“
画”:“鲜花”植立于“泥”中,“泥土”是两片连肉带皮的烤鸭, “花杆”是植在
“泥”上的三根芦笋,“花叶”是三角形的两片鹅肝,圆形“花盘”由三片白煮蛋的蛋
白围成,“花蕾”由三、四粒红、黑鱼籽组成... 阅读全帖
k*****r
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27
来自主题: Military版 - 中米的冲突10年内就会发生
纵观历史,昂格鲁-凯克集团是不会坐视欧亚大陆上强国和平崛起的,不管是第二,第
三帝国的德国,还是君主立宪的日本,还是邪恶独裁的苏联。
100年前的第一次世界大战,起源就是德国工业和技术的崛起,在战列舰建造竞赛中逐
渐把英国抛开了。 100年后的中米对抗形势,和100年前的德英对抗非常类似。 一边是
欣欣向荣的新兴国家,一边是靠对殖民地插管吸血,不劳而获的老朽帝国。 这种矛盾
是不可调和的。 米国在染上米犹这个癌症,绝症后,很难不保证丫不狗急跳墙,挺而
走险。
其实石原早就预见了这一天,世界最终战,东亚民族和昂格鲁-凯克集团的斗争,是决
定人类走向解放,还是走向千年黑暗的关键。
石原莞爾 <最終戦争論>
.....
西洋歴史を大観すれば、古代は国家の対立からロ―マが統一したのであります。それ
から中世はそれをキリスト教の坊さんが引受けて、彼らが威力を失いますと、次には
新しい国家が発生してまいりました。国家主義がだんだん発展して来て、フランス革
命のときは一時、世界主義が唱導されました。ゲーテやナポレオンは本当に世界主義
を理想としたのでありますが、結局それは目的を達しないで、国家主義の... 阅读全帖
h*******i
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来自主题: Military版 - 石原莞爾:《世界最終戰》
第二章 最終戦争
われわれは第一次欧州大戦以後、戦術から言えば戦闘群の戦術、戦争から言えば持
久戦争の時代に呼吸しています。第二次欧州戦争で所々に決戦戦争が行なわれても、
時代の本質はまだ持久戦争の時代であることは前に申した通りでありますが、やがて
次の決戦戦争の時代に移ることは、今までお話した歴史的観察によって疑いのないと
ころであります。
その決戦戦争がどんな戦争であるだろうか。これを今までのことから推測して考え
ましょう。まず兵数を見ますと今日では男という男は全部戦争に参加するのでありま
すが、この次の戦争では男ばかりではなく女も、更に徹底すれば老若男女全部、戦争
に参加することになります。
戦術の変化を見ますと、密集隊形の方陣から横隊になり散兵になり戦闘群になった
のであります。これを幾何学的に観察すれば、方陣は点であり横隊は実線であり散兵
は点線であり、戦闘群の戦法は面の戦術であります。点線から面に来たのです。この
次の戦争は体(三次元)の戦法であると想像されます。
それでは戦闘の指揮単位はどういうふうに変化したかと言うと、必ずしも公式の通
りではなかったのでありますが、理屈... 阅读全帖
s********s
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29
来自主题: paladin版 - 六朝23好象出了
第一章夺物夜贼
晴州位于大陆最东端,从地图上看,与其说漫长的海岸线伸入东海,不如说
海水侵入陆地,形成一片辽阔海湾。海湾三面被陆地包围,称为“晴州内海”,
最宽处超过四百里。云水巨大的水量使晴州内海一半都是淡水,海湾月牙状的缺
口处,有一座丁字形岛屿与外海分开,将风浪隔绝于外。无论外海风浪再大,进
入内海就变得风平浪静。对晴州人来说,这个天然良港就是他们的聚宝盆。
船只停在一片红树林内,程宗扬拿起从楼船上带下来的望远镜,看向海中的
岛屿。
晴州内海散布大量岛屿,一些大岛还有市镇和码头。臧修私下透露有几座岛
屿是海盗们交易的场所,其余小岛大都被人购置,成为各家商会和富豪的产业。
眼前这座岛屿面积并不大,岸边生长着海滨常见的疾藜丛和野豌豆苗,岛内
高大的乔木间露出房舍一角。竹篱瓦舍的建筑普通得不能再普通,但如果泉贱人
没有说谎,那里便是黑魔海隐藏在晴州的巢穴。
程宗扬慢慢移动望远镜。岛侧有一个小小的码头,一条双桅帆船靠在岸边,
显然岛上有人,但始终没有看到有人走动,更没有见到一丝灯光。
程宗扬心里嘀咕:黑魔海的人不会也和鬼王峒一样都是属蝙蝠的吧?泉贱人
说,剑玉姬吩咐过,一旦飞鸟上忍抵达晴... 阅读全帖
i****r
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30
来自主题: paladin版 - 大隐14
第十四集
第一章飞针、陷阱
狂风夹杂雪花呼啸着刮过大地,四处乱卷。
地上的积雪已经堆到腰的高度,窗外的世界变成一片银白。
北方已经进入冬季。
随着一阵钟声响起,贝尔格终于恢复一些生机,人们从房子里面出来。
仍旧住在老式房子里的人,不得不用铁锹挖出一条路,那些新式房子就容易多了,
每幢房子的外面都有楼梯,一楼的门被堵住了,可以从二楼下来。
人们开始在雪地里堆起雪球,然后推着雪球满院子滚,雪球变得越来越大。
街道上也是一样,大家推着雪球往前滚。
这不是在玩耍。用这种办法清理积雪最方便、也最轻松。贝尔格是山城,推着雪球
沿着大路往下滚就可以了。
山脚下早已经堆起一圈高高的雪墙,入冬到现在已经有一个多月,每天清理下来的
积雪越堆越高,等到开春的时候,雪墙会有十米多高,七、八米宽。
“开工了,全都开工了,想要早点住到新的房子,就全都卖力一些。”传令官敲着
锣鼓喊着号,催促男人们赶快上工。此刻的贝尔格已经完全变了模样,半山腰上已经竖
起许多新式房子,只有山脚下还有一些老式的矮平房,中间一段已经完全拆除,变成一
大块工地,那里竖着很多木桩,那是已经规划好的房子地基。
在这一大块工地的边缘,一道高耸的... 阅读全帖
i****r
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31
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 第三十六集
第一章 一滴水珠悬在铜壶的漏管下方,表面映出一株缩小了无数倍的青铜灯树,细小
的灯火犹如繁星,光芒璀璨。 片刻后,水珠悄然滑落,滴在盛着刻箭的承水壶中,发
出一声轻响。
已经是漏下三刻,虽然四周的帷幕密不透风,永安宫内仍然寒意四起。
吕冀躺在榻上,通红的双眼布满血丝,就像一头受伤的饿狼。
他身上受的都是外伤,并不致命。 可这些外伤极为恶心。 中行说一共刺了他十七刀
,伤口从肩到腿,遍布全身,不管他是躺是坐,都至少会碰到一处。 为了镇痛,宫里
的太医用上了麻沸散,使他能昏沉睡去。 结果造成了这样的局面:吕冀想理事,就无
法止痛,想止痛就无法理事,只能眼睁睁看着自己好端端的计划被刘建搅成一团乱麻。
甚至那贼子还登基当了天子! 是可忍孰不可忍!
“扶我起来!”
张恽道:“大司马,你一身的伤……”
吕冀咆哮道:“我就脚底下没有伤口!”
张恽只好小心翼翼地扶着吕冀起来。
吕冀用力喘了口气,忍痛对许杨道:“告诉巨君,不用再等了!那帮贼子该跳出来的
都已经跳出来了,挨个杀过去便是!今晚务必攻下南宫,将逆贼刘建枭首示众!”
张恽小心劝谏道:“刘建已经是瓮中之鳖,何必... 阅读全帖
d*******r
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32
【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: ChineseMed
标 题: .经络本质被认识 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 05:11:53 2011, 美东)
原地址:
http://njzxhx.blog.163.com/blog/static/10527031720092605857104/
我们认为,经络没有独立具体的解剖结构,它是以其它相关组织结构共同合成而为结构
的。这就像河流一样,是水流的结果,自己本身没有什么河道,碰到黄土,黄土就是河
道的边界,遇见岩石,则岩石就是河道的边界。但共同组成经络结构的相关组织具有一
定的要求,那就是网膜状组织。《内经》经常谓经穴在“分肉之间”,其意非指皮肤与
肌肉之间,而是特指肌肉与肌肉之间的组织,在解剖学的层面上,这些组织中医称作筋
膜,而西医则谓之结缔组织,准确地讲是“固有结缔组织”。结缔组织在体内分布最广
,由组织液、纤维、基质和细胞组成。这些就是构成经络结构的物质。
但是,我们却不能反过来说这些物质就是经络,因... 阅读全帖
b*****l
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33
来自主题: Wisdom版 - 阿弥陀佛和他的极乐世界 ZZ
阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前,要请您且先看看,一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下:
●古人普遍认为天是圆的,地是方的;佛却说地不是方的,而是圆的,叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了,测知地的确是圆的,叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载,华藏世界,如云似海,重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦,以数理证明宇宙是四度空间的连续体,认
为宇宙是膨胀的,而且是极其宏大乃至无穷无尽的!他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙,两者间的错综组合,形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观,相当接近。
●佛教说,百亿须弥,百亿日月,构成一个三千大千世界,那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’,即一千个太阳系为一小千世界,一千个小千世界为一中千世界
,一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中,有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个,依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间,还有数不
尽、算不清的星云星系,而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖
d*******r
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34
来自主题: ChineseMed版 - .经络本质被认识 (转载)
原地址:
http://njzxhx.blog.163.com/blog/static/10527031720092605857104/
我们认为,经络没有独立具体的解剖结构,它是以其它相关组织结构共同合成而为结构
的。这就像河流一样,是水流的结果,自己本身没有什么河道,碰到黄土,黄土就是河
道的边界,遇见岩石,则岩石就是河道的边界。但共同组成经络结构的相关组织具有一
定的要求,那就是网膜状组织。《内经》经常谓经穴在“分肉之间”,其意非指皮肤与
肌肉之间,而是特指肌肉与肌肉之间的组织,在解剖学的层面上,这些组织中医称作筋
膜,而西医则谓之结缔组织,准确地讲是“固有结缔组织”。结缔组织在体内分布最广
,由组织液、纤维、基质和细胞组成。这些就是构成经络结构的物质。
但是,我们却不能反过来说这些物质就是经络,因为经络的存在方式主要是属于能
量层次的。经络与人体的关系,就像电能与计算机之间的关系。我们可以通过计算机上
所显示的图象文字等来认识电的作用,但如果你单纯从解剖学的角度来将计算机分解,
哪怕你用再高倍的显微镜也不可能看得到计算机里面的图象与文字。
也就是说,经络具有明显... 阅读全帖
L*D
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35
☆─────────────────────────────────────☆
njhunanren (njhunanren) 于 (Fri Apr 15 15:35:52 2011, 美东) 提到:
作者任之堂主人,祖传中医,在湖北十堰行医,个人博客在此:
http://piao-peng.blog.163.com/
医案是《医间道》这本书后所附,与中医粉分享,也欢迎中医黑们批评挑刺。
第一例:肺实脾虚气陷证
患者,李某,男,40岁 湖北十堰人
自感呼气困难5年余
患者5年来,每天总感到气出不上来,稍干重活即呼气困难,无咳嗽、咳痰,无咯血,
无潮热、盗汗。在多家医院就治,心、肺功能均正常。吃补中益气丸稍轻,服多位老中
医中药均无效,在当地十大名中医基本都看过。
2009.06.13日抱着试试看心理前来就诊,面色黎黑,说话前半句有力,后半句无力,牙
齿黑黄,舌质粗糙,舌尖红,中苔黄糙,舌根白腻,肺脉滑实有力,右关若,右尺沉细
,左寸浮细而软,左关涩。
诊断:气陷(肺实脾虚气陷)
分 析:张锡纯治疗大气下陷为开山鼻祖,其升陷汤本人研究多年,此病人有大气下陷
的病机,但病机并非如... 阅读全帖
W*****B
发帖数: 4796
36
无公害的人粪尿发酵肥
人粪尿是富含氮素的速效有机肥,肥效良好,果蔬栽培应用广泛,有显著的增产效
果,但发酵方法不当可使氮素损失40%以上且污染无公害栽培的大气环境。科学的发酵
方法是保证肥效和无公害生产的首要技术。
1、新鲜的人粪尿放入发酵池,按3%的比例加入优质的过磷酸钙和少量的硫酸亚铁
(每100千克人粪尿加入0.5千克硫酸亚铁)。人粪尿中加入磷肥能使细菌繁殖力增强,
加快发酵速度,还能使人粪尿中易挥发的碳酸铵转化成磷酸铵,防止氮素的损失,而且
弥补了人粪尿中磷肥含量低的缺点。人粪尿硫酸亚铁,可使其中的碳酸铵转化成性质稳
定的硫酸铵,也能起到防止氮素损失的作用。人粪尿中的腐殖酸能使土壤减少对铁的固
定,充分发挥硫酸亚铁松暄土壤,预防缺铁性黄叶的作用。
2、加入加速发酵菌剂。
3、搅拌均匀后覆盖薄薄一层田园土。能阻挡发酵放出的氮素气体挥发进入空气中
,保证无公害果蔬生产的环境质量。
4、如果是早春,要在池上搭设竹弓子,铺上塑料棚膜,四边用土压严实,搭设小
拱棚可起到升温保温的作用,也是肥料快速发酵,完全发酵的关键技术之一。
... 阅读全帖
d***e
发帖数: 476
37
来自主题: NextGeneration版 - 大火过后四岁女童的艰难重生 alifeatime
http://alifeatime.org/cn/children/story.aspx?id=635
大火过后四岁女童的艰难重生
03/20/2013
[ 救助更新 ]
来自于内蒙的女孩曹博学,出生于2008年12月10日。2011年10月23日因家中维修厂所存
放的稀料着火爆炸烧伤,其父也在此次火灾中烧伤。父女俩被紧急送往当地医院救治,
小博学被确诊烧伤面、颈部、躯干、四肢等多处,面积达80%。后转到中国人民解放军
总医院,并于2011年11月8日行面部、右手瘢痕切除、植皮、脱细胞异体真皮覆盖,躯
干部、头部取皮术。父女俩前后花费近40万余元。后续小博学还要进行多次手术治疗,
但家里现在负债累累,外债高达30多万元,已经无力承担小博学后续的治疗费用,故求
助。
2012年5月, 内蒙古晨网报告:
http://www.nmgcb.com.cn/post/2012/05/07/7719.html
“妈妈,疼死我了”、“妈妈,疼死我了”。
每到夜间,不到四周岁的曹博学,总要这样叫喊好一阵子。声音愈来愈大,愈来愈
尖利。
她不住地用被火烧得变形的小手配以断指的辅助,狠力挠腿上的伤疤,直到... 阅读全帖
T*****n
发帖数: 2456
38
来自主题: LeisureTime版 - 中国古代的颜色、染色及植物染料
要对照前面那个贴一起看
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjIzNjY1Mg==&mid=200546910&
中国的历史悠久,影响深远,虽然几经挫折磨难,很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来,但活在我们生活之中的文化依然有很多,我们在使用汉字、汉语,还有我们的
民族服饰—汉服等,而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的,所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了,而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关,汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因,汉服的消失,使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时,犹如“盲人摸象
”出现了很多错误,也不利于我们的理解,如今我们重新穿上了汉服,但为了能够更好
地了解与汉服有关的诗词文献,就简单介绍下染色、植物染料及颜色方面的常识。
天然染色
中国古代染色用的染料,大都是以天然矿物或植物染料为主,天然染色中使用植物染料
为最多,用途也最为普遍。如树皮、树根、枝叶、果实、果壳;花卉的鲜花、干花、花
叶、花果;水果的外皮、果实、果汁,及草本植物、中药、茶叶等很多... 阅读全帖
B*********e
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 中国古代的颜色、染色及植物染料
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 20:00:59 2014, 美东)
要对照前面那个贴一起看
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjIzNjY1Mg==&mid=200546910&
中国的历史悠久,影响深远,虽然几经挫折磨难,很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来,但活在我们生活之中的文化依然有很多,我们在使用汉字、汉语,还有我们的
民族服饰—汉服等,而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的,所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了,而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关,汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因,汉服的消失,使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时,犹如“盲人摸象
”出现了很多错误,也不利于我们的理解,如今我们重新穿上了汉服,但为了能够更好
地了解与汉服有关的诗词文献,就简单介绍... 阅读全帖
T*****n
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 中国古代的颜色、染色及植物染料
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 20:00:59 2014, 美东)
要对照前面那个贴一起看
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjIzNjY1Mg==&mid=200546910&
中国的历史悠久,影响深远,虽然几经挫折磨难,很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来,但活在我们生活之中的文化依然有很多,我们在使用汉字、汉语,还有我们的
民族服饰—汉服等,而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的,所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了,而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关,汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因,汉服的消失,使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时,犹如“盲人摸象
”出现了很多错误,也不利于我们的理解,如今我们重新穿上了汉服,但为了能够更好
地了解与汉服有关的诗词文献,就简单介绍... 阅读全帖
J*******3
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来自主题: History版 - 司马懿大传
司马懿大传 一 观新军校场遇恶少 看猛虎洛阳显英才
东汉未年,天下纷争。宦官与外戚争权夺利。一方面灵帝献虎讨欢,一方组建新
军邀宠;人群中,有两帮少年对峙:“我叔叔是新军校尉曹孟德!”“我爹爹是 京兆
尹司马建公!”   汉灵帝中平五年。   动荡朝代中最不平静的一年。   以宦
官张让、赵忠为首的“十常侍”宦官集团与外戚、大将军何进争权夺利,矛盾演化到白
热化的阶段。   何进是何皇后的哥哥。他们深知灵帝是个喜怒元常而又宠信宦官的
主儿,在王美人为灵帝生下个儿子后,生怕失宠而被废遭贬。便绞尽脑汁,煞费苦心地
讨好灵 帝。何进见灵帝每日不理朝政,不是在裸游馆偎红依翠,便是在西园斗狗玩鸡
骑驴车,便投其所好,以重金让人捕捉了几只猴子和一只老虎,进献灵帝消遣。
“十常侍”听到消息,赶紧密谋策划,借口保护皇宫,防止黄中军余党造反,建议皇上
组建一支护卫京师安全的西园新军。这新军的统领便是“十常待”之一的 赛硕。
这天,风和日丽,是何进向皇上进献猛虎的日子,也是新军成立的日子。   整个洛
阳城轰动了。天不明,人们就涌向街头翘首以望猛虎,涌到校场观看新军军威。
等着看热闹的人群前头,早早就来了... 阅读全帖
m*******t
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算科普,但都是十年前的知识,这十多年转基因的技术发展很快,我说的一些问题应该
可以有改进了。
要获得转基因植物需要两个技术:一是植物组织培养,二是外源基因导入技术。
首先,你没法扛着注射器给老榆树疙瘩扎针吧?所以要转基因得先用激素让植物组织生
长得比较松散。对这种松散的植物组织,你可以大致理解为皮薄,外源基因容易进入。
但这种松散的组织有个大问题,就是它们还能不能重新生成完整的植物。你做半天转基
因,不能拿一堆开不了花结不了果的糟面团子去喂猪吧。所以植物组织培养中最考人的
就是所谓的植物再生。这不奇怪,世间任何事物都是破坏容易建设难,造谣容易辟谣难。
有网友说:美国只做玉米转基因不做小麦转基因,因为小麦是美国佬的主食,他们怕祸
害自己所以不做小麦转基因。但在我看来,更主要的原因恐怕还是小麦组织培养的问题
。小麦在植物组织培养领域臭名昭著。直到公元两千年后,很大程度上归功于中科院遗
传所的工作才解决了这个问题。组织培养过关后,转基因问题倒不太大。但从转基因植
物到拿到新品种就麻烦了。首先,你得拿到能够稳定遗传的植株。老子变成了鹰沟鼻子
蓝眼睛,儿子女儿还是老祖宗的塌鼻梁黑眼珠,转了等于没... 阅读全帖
M******8
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【 以下文字转载自 BoWang 俱乐部 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: BoWang
标 题: 世界上什么事最开心(贺祖芬写于1996年) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 9 10:50:28 2013, 美东)
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 世界上什么事最开心(贺祖芬写于1996年)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 9 10:40:42 2013, 美东)
陈祖芬文选
第一章 贴在大象屁股上的施政纲领
一张名片
基辛格上来就夸赞大连是座美丽的城市。我不知道大连是因为美丽而可爱,还
是因为可爱而美丽。银灰的鸽群融迸灰蓝的天空,天上一片银白的闪动。地上草坪
托起城市。随处可见的草坪上,喷头在潇洒地喷水,好像那不是劳作,而是享受。
是的是的,如果我能变成一只喷头,赖在绿草坪上,喷出弧形的水柱,好像弯起身
子在草坪上起舞。是草坪更幸福,还是喷头更幸福?在餐厅吃饭,窗玻璃把餐厅的
吊灯映在窗外的绿树上。这里的树不... 阅读全帖
W******8
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休士頓國劇社謹訂於一月十九號星期六下午一時至五時,假休士頓文化中心多功能厅(
Multi-Purpose Room)舉辦"京韻吟春"二零一三年新春京劇清唱會。懇請各界僑胞光臨
賜教。並請貴報(社)廣為報導此一活動,以期僑社同好,共襄盛事!
中華國(京)劇藝術,博大精深。二百多年前,嶶班進京,以皮簧戲曲熔合了各地方戲
劇,發展成中國國(京)劇。並廣為流傳全中國以及世界華僑地區。休士頓國劇社在前
社長竺東山先生及各位前輩同好支持下,成立已有二十餘載。曾成功舉辦過多次國劇公
演及年度清唱會。廣受休士頓僑界好評。
近年來,旅居休市兩岸三地僑胞日增,加之中國政府大力提倡國(京)劇,愛好國(京
)劇的中青年僑胞也日益增多。各個不同年齡的京劇愛好者紛紛加入休士頓國劇社,目
前社員已經多達三十餘人。2011年理事會共同推舉旅居休市多年京胡名家姚欣植先生接
任社長,近年來在休巿華僑及主流社會大力推廣京劇藝術。此次清唱會演出特邀前中國
京劇院國家一級名鼓师王志範先生、以及近期遷居休士頓前大連京劇院著名武生周新來
先生、北京人艺名家劉三川先生以及台灣著名青衣王桂生女士,共同擔任演出指導。在
理事會及各位前輩... 阅读全帖
t******1
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来自主题: Movie版 - 电影《关云长》里的新思维
昨天看了电影《关云长》,和内人一起看的,多次通读三国的我一开始没看懂,而从没
有读过三国全篇的内人却懂了。
网上对于《关云长》的恶评超过了95%,读过三国的人,都觉得电影情节狗血,歪曲历
史,连演义的水准都没有,完全不值得一看,不少网站评价10分制居然只得了4分。但
仔细想来,麦兆辉与庄文强这两位《无间道》的编剧兼共同导演,难道水准会突然变得
这么差,还是影片其实另有深意?
在我老婆,这个纯粹从情节上看电影而不带历史认识之偏见的观影者,给我的点拨之后
,我才恍然大悟。对于本片的理解,如果抛弃自己已有的历史“偏见”(或者说成见)
,而从电影中每个人物的自身的立场和角度来理解这部影片,所感受到的东西就多多了
,而影片也不再仅仅是make sense,而变得相当精彩了。所以,还没有看过的朋友,如
果有兴趣,不妨忘记所有历史,当故事看这部片子。好了,说了很多废话,下面开始剧
透。
看片名还以为会讲关云长的一生,但实际上只演了过五关斩六将这一段。之所以选择这
个片段,我的理解是——这次短短的经历是关云长人生的一次重要转折,彻底粉碎了他
的价值观,让一个爱憎分明的单纯青年变成了一个怀疑世界,怀疑自... 阅读全帖
t******1
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来自主题: WaterWorld版 - 《关云长》电影的新思维
昨天看了电影《关云长》,和内人一起看的,多次通读三国的我一开始没看懂,而从没
有读过三国全篇的内人却懂了。
网上对于《关云长》的恶评超过了95%,读过三国的人,都觉得电影情节狗血,歪曲历
史,连演义的水准都没有,完全不值得一看,不少网站评价10分制居然只得了4分。但
仔细想来,麦兆辉与庄文强这两位《无间道》的编剧兼共同导演,难道水准会突然变得
这么差,还是影片其实另有深意?
在我老婆,这个纯粹从情节上看电影而不带历史认识之偏见的观影者,给我的点拨之后
,我才恍然大悟。对于本片的理解,如果抛弃自己已有的历史“偏见”(或者说成见)
,而从电影中每个人物的自身的立场和角度来理解这部影片,所感受到的东西就多多了
,而影片也不再仅仅是make sense,而变得相当精彩了。所以,还没有看过的朋友,如
果有兴趣,不妨忘记所有历史,当故事看这部片子。好了,说了很多废话,下面开始剧
透。
看片名还以为会讲关云长的一生,但实际上只演了过五关斩六将这一段。之所以选择这
个片段,我的理解是——这次短短的经历是关云长人生的一次重要转折,彻底粉碎了他
的价值观,让一个爱憎分明的单纯青年变成了一个怀疑世界,怀疑自... 阅读全帖
v***l
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127、神画张僧繇
南朝梁武帝萧衍时,大画家张僧繇为吴兴(今浙江湖州)太守,绘画神技当世一绝
。梁武帝思念镇守在外的诸位皇子,招张僧繇为诸王画肖像,张僧繇援笔立成,皆惟妙
惟肖纤毫毕现,梁武帝看画,如对其人面。
张僧繇为江陵(今湖北荆州)天皇寺作壁画,画完佛像之后,又在一处墙壁之上,
画了孔子和"十哲"( 是孔子门下最优秀的十位学生子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、
子贡、子路、子我、子游、子夏的合称),都形神兼备呼之欲出。梁武帝很奇怪,问道
:"寺院里你画佛像就行了,干嘛要画孔圣人师徒呢?"
张僧繇笑道:"以后就靠他们了。"
再问,张僧繇就说天机不可泄露。
后来,到了北周武帝宇文邕下诏灭佛,大肆焚烧寺院庵堂,荼毒佛门中人,唯独天
皇寺画有孔圣人,才得以免除灭顶之灾。
张僧繇还在金陵安乐寺画了四条龙,但不点眼睛。有人问他为什么,他答道:"画
龙若点睛,龙必定飞去。"大家都笑他吹牛,坚持要他点上眼睛试试。张僧繇勉为其难
,轻轻四点,顿时雷霆霹雳,两条龙破壁腾空飞起,消失无踪。而没点眼睛的另两条龙
,还乖乖地留在墙壁上。
其鬼斧神工竟致于此啊!
唐 李冗《独异志》
另外,唐朝刘餗的《隋唐嘉话》... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 修真世界 (从1开始到400)
第二十一节 一息
他也不知道《胎息炼神》是不是正确。尽管他不想承认,但是以蒲妖的手段,倘若想要
他的小命,那也就勾勾手指头而已,没必要拿一部半真半假的心法来糊弄他。但是以蒲
妖的变态和恶趣味,想着法子折磨他,这几乎又是铁板钉钉。
可是,蒲妖平时安静得很,除了强迫让左莫修炼《胎息炼神》外,便没有其他的动作,
看不出半点折磨的迹象。左莫看不懂蒲妖,更想不明白蒲妖的目的到底是什么。
蒲妖一定有什么目的。
有的时候,这个想法在他的脑海中如此清晰笃定。可是,每当他费尽心思去想时,却发
现好像面对广阔浩瀚的大海,你永远不知道海底藏着什么。
也许蒲是真的想帮助自己,左莫知道神识受伤治愈难度有多大。倘若不是《胎息炼神》
,自己的小命还能不能苟延残喘,都是个问题。
怪罪蒲妖,似乎又毫无道理。
只能说,蒲的妖异和变态,让他本能的戒惧。
最可悲的是,无论是哪种,他都没有半分挣扎的余地。无论这《胎息炼神》是不是真的
,无论蒲妖有着什么目的,他都没有反抗的余地。在蒲这般高级的强大存在面前,他弱
小得可怜。他唯一能做的,就是硬着头皮向前冲,以希冀寻求那一丝光明。
倘若真的是折磨,已经身入局中的他,要么在蒲妖的折磨... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 舊約律法613條
613條誡律
引言
猶太教稱誡律為「米茨沃特」(mitzvot)或者「誡命」(commandment)。在拉
比時代,學者們確認《妥拉》中誡律條文(包括格言、禁令、誡命、律例及規條)的總
數為613條。這些誡律都是上帝在西奈山向摩西提出的。
這些誡律分為兩大類:
1.訓令式的誡律一共248條,可與人體骨骼的數目相應(共分為18部分)。
2.禁令式的誡律一共365條,相等於人體肌肉的數目(共分為13部分)。
這些誡律中,有許多與聖殿和祭獻有關,但主要內容涉及到猶太人社會生活的各
個方面:神職人員的職責與特權、平民的法律地位、權利與義務、財產所有權、債務處
理、婚姻與家庭、衛生風俗、起居飲食、犯罪與刑罰、審判機構與訴訟,等等。此外,
還包括如何勸人行善歸箴,如何處理好人與上帝的關係、人與人之間的關係,等等。
猶太人必須恪守這613條誡律,違反誡律是一種冒犯上帝的罪惡,必然受到懲罰。《妥
拉》為此提供了一個懲罰體系,根據冒犯上帝的程度和它們已經構成的結果不同而不同
。懲罰的應許主要是暫時(此世的)的和民族性的。在這613條誡律中,最重要的是「
摩西十誡」。盡管許多誡律看來並不那麼重要,但是拉... 阅读全帖

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摘要
综观东西方宗教、哲学中,西方哲学、京都学派、梵我思想及道教,与佛教对存有
的定义,有极大的差别。其中最关键的差异在于:佛教是以经验主义的实证精神作为定
义之核心,而东西方其他所有的宗教、哲学体系则皆主张存有是不可知、不可证的。
根据《阿含经》佛陀所定义的存有,具有宇宙及生命根源的意义,并且是以人人皆
可实证生命本原而定义。佛教此种特有的存有定义,在佛教经典中不是一个孤证,是符
合佛教的缘起教义。此种实证意义的存有定义,有三个成立要件,并且引申出三个具操
作性意义的判断原则,对于想要实证生命本来面目的人,提供判断是否亲证生命本原之
依据,是极具启发性的判断原则。
对于关键论点──实证的可能性,本文对于哲学史上主张存有是不可知、不可证的
理由中,归纳出三种重要的理由:
1、人类的生命、能力仅具有限性,故无法实证具无限性的宇宙根源。
2、具有无限性者必是宇宙的根源。
3、康德的先验哲学认为道德公设足以作为实践理性宗教的充分理由,不必以事实
验证论证的前提。
上述三种理由错误的原因,皆是忽视实证的重要性所致。《阿含经》中提出实证主
义的存有定义,主张将一切哲学理论回归事实的检验,对于宗教... 阅读全帖
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