i******e
发帖数: 217 | 1 之所以有问耶稣生卒年月就是因为之前马大师的帖子用天文现象支持耶稣升天，你才应
该去复习一下呢 |
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G******e
发帖数: 9567 | 2 如果这个神话不虚假的话，你来说说耶稣的生卒年月。不要再说耶稣无名气这种话了，
耶稣都会被气死很多次的。 |
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G******e
发帖数: 9567 | 3 你可以提出耶稣生卒年月，然后提出证据，大家一起来分析，你看如何？ |
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s*******y
发帖数: 238 | 4 你的信息如何而来，如何证明可靠性？你既然追问不休，那我只好通俗大众地跟你提一
下了。真实不真实，我也不晓得，也没办法证明给你看。你也不用一直生卒年月了。 |
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G******e
发帖数: 9567 | 5 来自主题: TrustInJesus版 - 耶穌來敲門 你连耶稣的生卒年份都懂不清，还好意思谁说耶稣没说过这没说过那的。 |
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l******t
发帖数: 490 | 6 来自主题: TrustInJesus版 - 耶穌來敲門 確切生卒日子不知道，釘十字架前活了三十多年吧 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 7 来自主题: TrustInJesus版 - 耶穌來敲門 不过耶稣具体那年那天生的。基督徒相信圣经上记载的耶稣的事迹是真实的。
如果不知道一个人的生卒年，这个人的事迹就是假的么？ |
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j*******7
发帖数: 6300 | 8 最近我问我三岁孙女一个问题——这可是人生一大乐事——圣诞节的时候，我们是在庆
祝谁的生日呢？
“恩，”她回答，“是圣诞老人的吗？”
天呢！
有些人认为圣诞老人正在取代耶稣。记得很久以前，《今日基督教》(Christianity
Today)杂志有一张颇具争议的封面，上面描绘的是圣诞老人被圣诞彩灯捆绑起来，钉在
了十字架上。最近，则有一群无神论者把圣诞老人贴在广告牌上，呼吁别人在圣诞节别
去教会。
不过呢，圣诞老人是基于真人的故事，他的慷慨源于他信仰耶稣。因此，圣诞老人确实
能指向耶稣。
比尔·费德勒(Bill Federer)在There Really Is a Santa Claus(暂译为：圣诞老人真
的存在)一书中详细介绍了圣尼古拉如何变成了圣诞老人，文本故事主要基于这本著作。
圣尼古拉(生卒年大约为主后270-343年)，是真实存在的人物。他是米拉(Myra)的主教
，这地方在今天的土耳其境内。他是出席尼西亚会议(Nicene Coucil)的318位主教之一
，尼西亚信经就由这次会议诞生。
尼古拉明确反对阿里乌(Arius)异端，阿里乌的异端在于他在三位一体和耶稣神性上的
错... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 9
姓名事迹生卒年不详？
文中为什么说五意识？这个“五”什么意思？
我是想知道这里重点点出的不同尘不同识可否apply到其他诸根或者说其他利根门头上去
还是只这耳根有这个所观境易于混同尘识的问题 |
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e******t
发帖数: 157 | 10 好象说佛的生卒年月, 有N种说法. 差别大的能差几百年 你说的那个记载靠普吗? 而且
灭一般是灭亡灭绝的意思, 那是不是就是已经不存在了? 大家都在白忙乎? 而且后来大
乘在佛教界一直是统治力量吗? 至少在东南亚不是吧? |
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S**U
发帖数: 7025 | 11 佛的生卒年月，差别大的差约一百年，不过那是文献的问题。依比较早期可靠文献，差
几年，最多到几十年。 |
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a******5
发帖数: 28 | 12 >>his father is 龚育之，这种世家的人会是土八路?
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龚育之
生卒年: 1929－
籍贯: 湖南省
代表作: 党史札记
生平简介
龚育之，男，1929年12月26日生于湖南湘潭，原籍长沙。1948年入清华大学化学系。北京
大学科学与社会研究中心兼职教授、科学技术哲学专业博士生导师、全国政协常委、中国
自然辩证法研究会名誉理事长、中国科学学与科技政策研究会名誉理事长、中国软科学学
会副理事长、中国中共党史学会理事长、中央党校建设有中国特色社会主义理论研究中心
主任。曾任中共中央文献研究室副主任、中共中央宣传部副部长、中共中央党校副校长、
中央党史研究室常务副主任等职。
1953年开始发表科学技术哲学方面的文章。1956年协助于光远主持制定十二年科学发展规
划中的《自然辩证法(数学和自然科学中的哲学问题)十二年研究规划草案》。1955确定"
控制论"一词的汉译名称，1957年合译控制论创始人维纳的代表作《控制论》。1961年出
版建国后我国科学技术哲学方面的第一部论文集《关于自然科学发展规律的几个问题》。
1964年8月18日，毛泽东找几位哲学工作者谈话，与吴江等人 |
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c**r
发帖数: 2019 | 13 长安，洛阳，汴梁，七到十二世纪中国政治的三个中心。五百年间，在这条位于北纬34
-35度，总长约五百公里的近似直线上，无数官民商贾来来往往，熙熙攘攘。而直线上
的这三个小方块当中，则在不同时间上演着令人眼花缭乱的政治争斗。胜利者大多留在
原地，或许最多只有十几里地的变迁，换处好官邸，这是再正常不过的。最悲惨的失败
者，也几乎是原地不动，从朝堂或住所到牢房再到刑场，总共能有多少路。然而，很多
留得性命的失败者，却不得不向南迁徙五个，十个，甚至十五个以上的纬度，作为失败
的代价。对于那些被贬谪到十五个纬度以上，即北纬20度以南的官员来说，海南就是其
主要流放地之一。
十五个纬度，折合大约一千多英里，这并未包括经度上的位移--虽然对于镐洛汴这条轴
线来说并非漫长--以及道路的曲折。在一个仅有人力，畜力，风帆力，和顺流水力的时
代，这条路要走上若干个月。即使全力动用各地的官方交通资源将某件物品传输到稍近
一些的地方--比如两广，也几乎不可能在一个星期之内送至。这也是杨玉环所享用之荔
枝，直到今天仍然被“专家”们争论不休的原因。同湘贵岭南相比，去往海南之路的末
端上还有一大障碍，琼州海峡。尽管其... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 14 老聃，姓李名耳，字伯阳，聃是谥号，春秋时楚国苦县（今河南省鹿邑县东）人，生卒年
不详。他曾担任周朝的守藏室之史，后又为柱下史，通晓上下古今之变，晚年隐居于沛，
躬耕授徒，讲德论道，后西入关中，客死于秦。
入战国后，他的语录流传浙广，经环渊最后整理，成《道德经》上、下篇，即今本
《老子》。 在《老子》书中，把宇宙万物的本看作"道"或"朴"，有时称"无"。道是创造一
切的母力，超绝时空的绝对存在，永远不可感知的精神实体，而它所唯一取法的，正是纯
抽象的"自然"。这个"玄之又玄"的道，永远依照自然的法则，在那里循环运转，"周行而不
殆"。只有通过塞竞闭门，"静观玄览"，即"以玄观玄"，才可能有所领会。所谓"不出户，
知天下"，"其出弥远，知其弥少"。由此出发，《老子》提出"反者道之动"的命题，意识到
一切事物都寓正反两方面的对立中，它们互相依存，又自然的互相转化，"正复为奇，善复
为妖"，"祸兮福所倚，福兮祸所伏"，"有之以为利"，"无之以为用"。
《老子》一书在思想辨证方法上，蕴藏着无比精湛的智慧。 老子政治思想中的一个
突出特点是向往原始的"小国寡民"的社会。他主张："使民复结绳而用之， |
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b*******k
发帖数: 175 | 15 从小得曾祖父母疼爱如此，即使他们去世多年，他们的音容笑貌在我头脑里，却是丝
毫没有褪色淡去。
上次回国，得知曾祖父母的骨灰已经入土，便去祭拜。祖父母和父母陪我到了坟地。
祖母说：这一带老早以前都是我们家的土地，如今虽然不是我们家的，老人终于也可以长
眠在这块土地里了……
经历了一个世纪的风风雨雨，曾祖父母最终的归宿便在那长满衰草的坟地里。粗劣的
一块水泥碑上刻着他们的名字和生卒年。
冷风里，我伸出手去抚摸那块水泥碑，渐渐地泪流满面，忍不住张开双臂抱住水泥碑。就
像小时候他们紧紧地抱着我一样。我似乎听到了曾祖父的琅琅书声，又似乎看到了曾祖母
慈祥宁静的笑脸，每一条皱纹里都刻着她生命的坚强：
“乖囡囡，乖细娘，下次回来了再给你裹菜肉心馄饨……” |
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p********i
发帖数: 12365 | 16 施耐庵是明朝人，很多《水浒传》中的风俗有可能是明朝习俗，这个你想过没？
就像西游记里面那回美猴王在黄风岭被吹伤眼睛后，梨山老母用三花九子膏帮他治眼。
清晨醒来发现庄园不见了，八戒说了一句“想必这家人家是躲门户的，连夜搬家”
“躲门户”一词是明朝的事情。
另外啊，水浒传的原著是到了《英雄排座次》就结束了。
后面的是罗贯中为施耐庵狗尾续貂而作。
罗贯中的生活年代为约1330-1400，而施耐庵生卒年月都早于罗贯中几十年，为1296-
1372。
现在也有两书成书究竟哪部较早的争论。你说的征方腊之前的那段，很有可能是三国志
么。
三国故事民间流传很久。对吧？ |
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v******a
发帖数: 45075 | 17 郅都为官忠于职守，公正清廉，对内不畏强暴，敢于捶扑家强权贵；对外积极抵御外侮，
使匈奴闻名丧胆。后人对他评价皆很高，并把他与战国赵国的廉颇、赵奢等名将并列，誉
为“战克之将，国之爪牙”。
郅都，西汉河东郡杨县（今山西省洪洞县东南）人，生卒年不详。主要活动于汉景帝
时期，是西汉最早以严刑峻法镇压不法豪强，维护封建秩序的名臣。
汉文帝时，郅都踏入仕途，初任郎官，为文帝侍从。汉景帝继位，郅都被晋为中郎将
。他性格耿直，“敢直谏”，也能抛开情面，“面折大臣于朝”。很快便得到汉景帝的重
视。
郅都成名，是从镇压豪强开始的。汉初，汉政府倡行“无为而治”，豪强地主势力迅
速膨胀，有的居然横行地方，蔑视官府，不守国法。如济南郡的闲氏家强，仗着宗族户多
人众，称霸地方，屡与官府作难。地方官循于常法，“莫能制”，于是汉景帝拜郅都为济
南太守。郅都针对不法豪强目无国法、肆行无忌的特点，采取了以暴制暴的酷烈手段。到
任即捕杀闲氏首恶，推行严法，开西汉以严厉手段打击豪强之先河。济南郡首恶被诛，“
余皆股票”，不敢再与官府对抗。他在任一年多，号称难治的济南，形势非常安定，“郡
中不拾遗”。郅都雷厉风行地摧折济南豪 |
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v******a
发帖数: 45075 | 18 常惠，西汉并州太原人。生卒年不详，是活跃在汉武帝、汉昭帝、汉宣帝三朝的外交活动
家。史载，常惠家境贫寒，他的幼年时代是在贫穷困顿的饥寒中度过的。这种贫困的家庭
和穷苦的生活，磨炼和造就了他沉着机敏，谦恭好学，寡言语而有决断的性格。成年之后
，常惠步入仕途，从事涉外活动，进人官场。
西汉前期，国家北境不宁，常遭北方游牧民族匈奴的侵扰，边民屡遭涂炭，成为西汉
王朝的心疾之患。直至武帝时，国力渐盛，以其武略雄韬，数次大败匈奴，杀伤其生力军
，驱逐其大漠之北，才使北境烽火暂息，争端锐减。为巩固军事上的胜利，天汉元年（前
100年），武帝采取“一张一弛”的策略，对匈奴实行和盟政策，常惠便在这种情况下，奉
武帝之命以副使的身份，协助大使苏武出使匈奴。
常惠随苏武到达匈奴后，缺乏和盟诚意的匈奴单于，背弃信义，欲以高官厚禄拉拢苏
武和常惠背弃国家，归顺匈奴。苏武、常惠不辱使命，不失气节，义正词严给以痛斥。匈
奴单于恼羞成怒，扣留了他们。为消磨苏武和常惠的斗志，对他们分而治之，拘遣苏武于
北海（今贝加尔湖一带）牧羊，囚笞常惠于官府牢狱，以繁重的苦役折磨他。妄图以此淫
威，使他们屈服，背叛汉室。如果说苏武 |
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v******a
发帖数: 45075 | 19 王翰（《旧唐书》作王瀚），唐并州晋阳（今山西太原市）人，著名诗人。闻一多先生
《唐诗大系》定工翰生卒年为公元687至726年，并未提出确切的材料依据。
据两唐书本传，王翰少年时豪健恃才，性格豪放，倜傥不羁，登进士第后，仍然每日
以饮酒为事。其登第的时间，《唐才子传》云为景云元年（ 710年），徐松《登科记考》
云为景云二年。徐松所考，不为无理，今人傅璇琮先生《唐代诗人丛考·王翰考》以之为
景云元年登第。
《旧唐书》本传中记载说：王翰登第后，“并州长史张惠贞奇其才，礼接甚厚，翰感
之，撰乐词以叙情，于席上自唱自舞，神气豪迈。张说镇并州，礼翰益至。”张嘉贞任并
州长史，在开元四年（ 716年）至开元八年（ 720年），这段时间，王翰未担任官职，居
住本乡太原，受到张嘉贞的礼遇。张嘉贞入朝后，张说为并州长史。张说开元八、九年为
并州长史时，王翰曾举直言极谏、超拔群类等制科，又一度调为昌乐县尉。
开元九年（ 721年）张说入朝为相，在张说荐引下，王翰即于本年或次年上半年入朝
任秘书正字之职，又擢驾部员外郎。
张说当时不但在政治上居宰相之位，而且是一个有成就的诗人，在文坛上俨然是一宗
主，尤重词 |
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v******a
发帖数: 45075 | 20 郑光祖，字德辉，平阳襄陵（今山西襄汾县）人，生卒年不详。他是元代著名的杂剧家和
散曲家，与关汉卿、马致远、白朴齐名，号称元代四大杂剧家之一。
有关郑光祖的生平事迹没有留下多少记载，从钟嗣成《录鬼簿》中，我们知道他早年
习儒为业，后来补授杭州路为吏，因而南居。他“为人方直”，不善与官场人物相交往，
因此，官场诸公很瞧不起他。可以想见，他的官场生活是很艰难的。杭州的美丽风景，和
那里的伶人歌女，不断地触发着他的感情，他本来颇具文学才情，使他开始了杂剧创作。
据文学戏剧界的学者考证，郑光祖一生写过18种杂剧剧本，全部保留至今的，有《迷
青琐倩女离魂》、《刍梅香骗翰林风月》、《醉思乡王粲登楼》、《辅成王周公慑政》、
《虎牢关三战吕布》等。
从这些保留的剧目中，我们可以看出，他的剧目主要两个主题，一个是青年男女的爱
情故事，另一个是历史题材故事。这说明，在选择主题方面，他不像关汉卿敢于面对现实
，揭露现实，他的剧目主题离现实较远。他写剧本，大多是艺术的需要，而不是政治的需
要。
以描写青年男女爱情故事为主题的剧本中，《迷青琐倩女离魂》是他的代表作。剧本
以唐朝陈玄佑的《离魂记》小说为素材，其大致 |
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v******a
发帖数: 45075 | 21 元末明初，我国的小说创作进入了一个新的时期，尤其是章回体小说步入日臻完善的阶
段。中国的第一部流传最广、影响最深、成就最高、气魄最大的章回体古典小说《三国演
义》，即《三国志通俗演义》，就是通过生活在这一历史时期的、杰出的小说大家——罗
贯中的椽笔诞生并风行于世的。他在我国的文学发展史上，建树了不可磨灭的伟大功绩。
同时，为世界文学的宝库，也增添了灿烂的光彩。
罗贯中，名本，别号湖海散人。生卒年不详。太原清源人（今太原市清徐县），其祖
籍四川成都府，先祖罗仲祥后唐时仕青州（即今清徐）。后因原籍水灾且路远途遥。落籍
太原清源，迁居城西白马山（今白石沟）寺沟村。其父罗锦生有六子，贯中行居第二。
大约是罗氏先祖为仕宦出身的缘故吧，后世罗氏家族很重视对后代进行“水源木本”
的家族历史教育，一直保持了“耕读传家，诗礼教子”的家风。在这种家传的影响之下，
贯中从小喜爱读书，博洽经史，为后来的创作奠定了良好的基础。然而，贯中所处的时代
是一个民族矛盾和阶级矛盾异常尖锐复杂的时代。元朝蒙古贵族的残酷统治和压榨，激起
了全国人民的反抗，推翻元朝统治的斗争如火如荼。各方义军，诸如朱元璋、陈友谅、张
士诚， |
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m**e
发帖数: 27062 | 22 清代的封建衙门，师爷众多，有绍帮、杭帮、甬帮、皖帮等，而盛名最著的当数绍兴师爷
。自清雍正以后，就流传“无绍不成衙”之说，此说源于绍兴名幕邬雪舫。 邬雪舫，生
卒年不祥，雍正年间会稽(今绍兴)人。田文镜为河南巡抚时，邬应聘入幕。当时，各衙门
师爷行文风格迥异，笔法各不相同。相传绍兴师爷只收本籍传人，不授外籍人士，师师相
承，上下援引，因而弟子深得名师嫡派真传。历来凡绍帮师爷书写奏折、公文，甚为得体
，很少批驳。邬不仅精通文牍、刑名、钱谷诸学，且熟读经史，用笔如神，兼一身胆略过
人。初进田府，即斗胆为巡抚起草奏折，弹劾皇亲隆科多。隆氏系雍正母舅，权势颇大，
他在当时有关清宫遗诏秘闻上深悉内情，故为雍正所忌。初，此本一上，朝野咸为震惊，
亲友均为邬捅此“马蜂窝”而担心。孰料此本章竞为雍正帝所纳，隆科多因而被罢官，死
于禁所。自此，邬雪舫名声大振，成为非常人物，被人刮目相看，绍帮师爷也一时为人所
重，各衙门竞相聘用，逐渐形成“无绍不成衙”之势。邬雪舫则被尊为绍兴师爷的“祖师
爷”，成为师爷中的一代宗师。 |
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h**********a
发帖数: 72 | 23 昨天，2015年诺贝尔生理学或医学奖的发布会在瑞典首都斯德哥尔摩的卡罗琳医学院“
诺贝尔大厅”举行。中国女药学家屠呦呦等3人获奖。
李克强致信祝贺屠呦呦获诺贝尔奖
昨天，中共中央政治局常委、国务院总理李克强致信国家中医药管理局，对中国著
名药学家屠呦呦获得2015年诺贝尔生理学或医学奖表示祝贺。
李克强在贺信中说，长期以来，我国广大科技工作者包括医学研究人员默默耕耘、
无私奉献、团结协作、勇攀高峰，取得许多高水平成果。屠呦呦获得诺贝尔生理学或医
学奖，是中国科技繁荣进步的体现，是中医药对人类健康事业作出巨大贡献的体现，充
分展现了我国综合国力和国际影响力的不断提升。希望广大科研人员认真实施创新驱动
发展战略，积极推进大众创业、万众创新，瞄准科技前沿，奋力攻克难题，为推动我国
经济社会发展和加快创新型国家建设作出新的更大贡献。
中共中央政治局委员、国务院副总理刘延东委托中国科协、国家中医药管理局负责
同志5日晚看望屠呦呦并表示祝贺。
京华时报讯从昨天起，备受瞩目的诺贝尔奖开始陆续揭晓。生理学或医学奖，被授
予中国女药学家屠呦呦，以及另外两名科学家威廉·坎贝尔和大村智，表彰他们在寄生
虫疾... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 24 在Joke版八卦勾股定理，发现很多人都不知道古代中国人曾经作出的对该定理的完
整证明，特此普及一下。
赵爽是三国时期人士，主要的工作是注释<周髀算经>，注释的同时也对原书当中的
理论有所发展。很遗憾，他不象关张赵云那样杀人如麻，也不象诸葛亮那样“鞠躬
尽瘁”，因此也活该被后人忘掉，现有的历史记载甚至连他生卒年都不知道。
这个证明很简单。找四个全等的矩形(长为A，宽为B)，把它们依次首侧相接围成一
个正方形(边长为(A+B)，大家自己去画，我就偷懒了)，现在在四个矩形当中各作一
条对角线(另其长度为C)，四条对角线围成一个边长为C的小正方形(为什么是正方形？
这个证明太简单，可以省略)，该正方形内接于原来的大正方形。现在我们可以清晰
地看到，边长为(A+B)的大正方形其实是由变长为C的内接小正方形和边角上的四个
直角三角形(底边长为A，高为B)组成的。
於是可以得到有关面积的等式：
(A+B)^2=4*(1/2)(A*B)+C^2，化简即得：A^2+B^2=C^2
不要告诉我你们原来没学过。。。
噢，再补几句。赵爽的证明固然比Euclid的证明晚了几百年，但他一辈子也不知道欧
几里德，更 |
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s********o
发帖数: 861 | 25 来自主题: ChineseMed版 - 扁鹊六不治 扁鹊就是个传说中的神话人物。扁鹊六不治和孙悟空七十二变一样，是瞎扯。
扁鹊，原姓秦，名越人，又号卢医，生卒年代不详。
扁鹊青年时曾替贵族管理客馆，因而结识了神仙长桑君，与其结交，得到肉眼透视人体
的神奇功能，成了被人认为是起死回生的神医，其后开始往各国行医。
《史记· 扁鹊仓公列传》：少时为人舍长。舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。
长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐，闲与语曰：“我有禁方，年老
，欲传与公，公毋泄。”扁鹊曰：“敬诺。”乃出其怀中药予扁鹊：“饮是以上池之水
，三十日当知物矣。”乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见，殆非人也。扁鹊以其言饮
药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳。为医或在齐，
或在赵。在赵者名扁鹊。 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 26 三国时期东吴武将
马忠，生卒年不详，三国时期吴国将领，任潘璋部下司马。建安二十四年（219）吴督
吕蒙攻关羽，忠于章乡俘获关羽及其子关平、都督赵累等，遂定荆州。
演义传记
东吴将军潘璋的部将。于麦城之战中设伏擒获五虎大将之首的关羽，以及关平、赵累。
刘备伐吴时，马忠随潘璋等往拒，突袭射伤蜀将黄忠，导致黄忠阵亡。
不久，潘璋为关兴所杀，马忠领兵围击，击退张苞援军。
后马忠收拾败军，引降将糜芳、傅士仁屯于江渚，欲为潘璋复仇。
糜、傅二发现军士不满，欲兵变，于是刺杀了马忠，将首级献于刘备。 |
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f***r
发帖数: 44 | 27 如题。鉴于尚未发表正式文章，特此发表一篇。
njoy与我搭档竞选，分别申请Sex版正版主与副版主。
本人竞选纲领与njoy完全一致，请见njoy发表的竞选纲领。
本人简介：
1.在本BBS上：曾任Sex版版副。现任ChinaNews版主。
2.男，汉族，生卒年月不详。未婚，身高170cm，不帅，三围不详。
3.无医学或性方面的专业训练，但有Sex版实际管理经验，与njoy
互为补充。 多说一句：我任Sex版副期间有不少缺点，如对人很
不够nice等。现在我重新申请，想给自己一个改过自新的机会，
祈望以前结过梁子的能原谅我，重新开始。
4.我主要负责白天时间的监督版面及部份精华区工作，njoy负责其他。
5.不想摆什么老资格，如果您听说过我那就留意一下，如果没听说
过就当我是新手。不管您是老手新手，我一视同仁，好文章尽量
一篇不漏。
6.趟Sex的混水，以及趟Chinanews的混水，是因为我觉得这是件很
有挑战性的事。I love this position.
多谢您的支持。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 高伐林：从哈佛谎言谈到革命烈士诗抄的谎言
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 11 23:58:08 2014, 美东)
高伐林：从哈佛谎言谈到革命烈士诗抄的谎言
前些日子我贴出游览哈佛的几张照片，马上就有读者指出我对哈佛雕像照片的说明
有谬误。感谢他的指正！哈佛大学行政大楼前的这座俊朗优雅的约翰•哈佛雕像
，像上镌刻著三行字：“约翰•哈佛”，“建校者”和“1638年”——实际上，
三行字就是三个著名谎言：
第一，这个雕像并非约翰•哈佛本人──当年哈佛先生并未留下照片，后来
建雕像时，就按照人们的想像，找来一个年轻英俊的小伙子来作模特儿；
第二，哈佛并非最早的建校者，起初也並非以他的名字命名，身为建校委员之一的
查理斯城执行长官哈佛，把自己财产的一半和一个图书馆（约260册图书）捐献出来，
为感谢和纪念他，才改了校名；
第三，哈佛建校是在1636年，而并非“1638年”。
由哈佛雕像的三个谎言，我想起... 阅读全帖 |
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F***r
发帖数: 1685 | 29 农家，是先秦在经济生活中注重农业生产的学派。吕思勉先生在其《先秦学术概论》中
，把农家分为两派：一是言种树之事；二是关涉政治。
《汉书·艺文志·诸子略》将农家列为九流之一，并称：农家者流，盖出于农稷之
官。播百谷，劝耕桑，以足衣食，故八政一曰食，二曰货。孔子曰"所重民食"，此其所
长也。及鄙者为之，以为无所事圣王，欲使君臣并耕，悖上下之序。 "所重民食"也正
是农家的特点，尊神农氏。
农家学派主张推行耕战政策，奖励发展农业生产，研究农业生产问题。农家对农业
生产技术经验之总结与其朴素辩证法思想，可见于《管子·地员》、《吕氏春秋》、《
荀子》。
战国时，农家代表人物有许行。许行，楚国人，无著作留传，生平事迹可见于《孟
子》一书。生卒年不可考，约与孟子同时代。当时随行学生几十人，颇有影响，儒家门
徒陈相、陈辛兄弟二人弃儒学农，投入许行门下。
《孟子·滕文公上》载："陈相见孟子，道许行之言曰：'……贤者与民并耕而食，
饔飧而治。'"（陈相有一天去拜访孟子，转述许行的话说："……贤人治国应该和老百
姓一道耕种而食，一道亲自做饭。"）， 鼓吹“贤者与民并耕而食”是 |
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k*****h
发帖数: 135 | 30 作者简介：
张若虚，唐代诗人。扬州(今属江苏)人。曾任兖州兵曹。生卒年、字号均不详。中宗神
龙（705～707）中，与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融俱以文词俊秀驰名于京都，
与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。玄宗开元时尚在世。张若虚的诗仅存二首于
《全唐诗》中。其中《春江花月夜》是一篇脍炙人口的名作，它沿用陈隋乐府旧题，抒
写真挚动人的离情别绪及富有哲理意味的人生感慨，语言清新优美，韵律宛转悠扬，洗
去了宫体诗的浓脂艳粉，给人以澄澈空明、清丽自然的感觉。 |
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l*r
发帖数: 79569 | 31 大概看了看，不太容易画啊
翁瑞午 生卒年月 尔雅能找到吗？
这个王庚资料颇少啊，说他也是梁启超的弟子，有没有根据啊。还是就这么一说，见过
，尊一句梁师这种？ |
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s******m
发帖数: 137 | 32 http://cache.tianya.cn/publicforum/content/funstribe/1/116996.shtml
作者：vivid1985 提交日期：2007-8-23 15:35:00
七夕那日与友人游凤凰。晚上沱江与两岸的古楼依然热闹，仿佛白天没有抽去光线
，世界也未抽去人声。河边很多人们在放河灯，听说许的愿望会在漂流中实现。我突然
想起你也曾来过这里，来过我山水秀丽的家乡，只是却没有时间驻足看风景。
河的那岸是形形色色的酒吧，我们找了一间有弹唱的木屋坐下，离我们不远的地方
，两个年轻男孩抱着吉他唱《人间》。我第一次在暗黄的灯光下看这样的身影，他们显
得温暖却模糊。我把他们想成你，想成穿越时光坐在你面前的样子，你清冽的目光在暧
昧的光线里摇曳，一开口掩掉人声。
还有多少这样的人们，日复一日地，在别人的时间里，消耗自己的青春。而青春总
有终结，会有新的人们来重复这些事。我突然庆幸你转身到了另一地方，因为你终究不
会站在青春的尾巴上再茫然无措。对于你这样的歌者，天性禀赋，是一辈子的事情，不
忍被世俗的规则淹没，亦不忍被不懂你的人卒读。
蔡康永先生说喜欢一个歌 |
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c**r
发帖数: 2019 | 33 在Joke版八卦勾股定理，发现很多人都不知道古代中国人曾经作出的对该定理的完
整证明，特此普及一下。
赵爽是三国时期人士，主要的工作是注释<周髀算经>，注释的同时也对原书当中的
理论有所发展。很遗憾，他不象关张赵云那样杀人如麻，也不象诸葛亮那样“鞠躬
尽瘁”，因此也活该被后人忘掉，现有的历史记载甚至连他生卒年都不知道。
这个证明很简单。找四个全等的矩形(长为A，宽为B)，把它们依次首侧相接围成一
个正方形(边长为(A+B)，大家自己去画，我就偷懒了)，现在在四个矩形当中各作一
条对角线(另其长度为C)，四条对角线围成一个边长为C的小正方形(为什么是正方形？
这个证明太简单，可以省略)，该正方形内接于原来的大正方形。现在我们可以清晰
地看到，边长为(A+B)的大正方形其实是由变长为C的内接小正方形和边角上的四个
直角三角形(底边长为A，高为B)组成的。
於是可以得到有关面积的等式：
(A+B)^2=4*(1/2)(A*B)+C^2，化简即得：A^2+B^2=C^2
不要告诉我你们原来没学过。。。
噢，再补几句。赵爽的证明固然比Euclid的证明晚了几百年，但他一辈子也不知道欧
几里德，更 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 34 20世纪百大英文非小说全览
王锡璋 国家图书馆参考组主任
本专栏曾于民国88年2月号报导并刊出美国蓝灯书屋（Random House）《当
代文库》（Modern Library）所选出的世纪百大英文小说全部名单，可作为国内图
书馆选购外文图书之参考。88年5月号亦报导蓝灯书屋再接再励将于4月29日
「美国图书博览会」（BookExpo America）中宣布《当代文库》编辑委员会所选
出的本世纪百大最佳英文非小说（100 best nonfiction）。事后，国内报刊读书、
出版版面虽曾有专文报导，然仍仅限于简略登出前十名名单而已。笔者于网路上
获得此百大英文非小说书单后，乃赓续88年2月号之精神与旨趣，将此百大英
文非小说之书单予以中译，并尽量查出作者之生卒年，供图书馆选书或一般读者
了解国外经典图书之参考，从查检过程中，笔者发现英文非小说之经典图书被翻
成中文的比率远比小说少许多，所以，国内读者对这一百本书，恐怕有不少会觉
得陌生，这或许也是值得我们出版界思考的。
此份书单的缺失相信与百大英文小说一样，也一定会引起不少的评论。至少
大家一看又是英美两国的作品几乎包办全部书单。然 |
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w********h
发帖数: 12367 | 35 我看待那个时代似乎不同，
详细看了一些历史和记录觉得那个时代一点不比现在沉静，也是浮躁得很，
甚至滑稽。
那时新兴的白话文现在几不卒读。
要谈诗礼簪缨人文传统，
我甚至prefer清朝。
国
友
清
，
士
抗
”
些 |
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p******e
发帖数: 242 | 36 那是个国难当头的时代。内战，侵略，好象一直都在打仗。
白话文是在那个时代新兴的吗？难道不是一直都有的，那时候推广用白话文写作吗？红楼
梦是用文言文写的吗？
虽然胡适是用白话文写了一些挺蠢的诗，但看不出那时候的白话文为什么现在就不忍卒读
了。好的作品并不比现在少。而且现在的文字，再过60年，说不定也会被有些人说不忍卒
读。
中 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 37 作者: kichyou (绮丽□蝶) 看板: WarringState
标题: 战国女性列传--清田吉思塔
时间: Sat Sep 2 16:09:54 2000
清田吉思塔 生卒年不详
丰后国主大友宗麟(义镇)之女，母亲是奈多氏。早先
是土佐国司一条兼定之妻，后来离婚。之后成为大友
氏有力家臣清田鉴忠之妻。天正十年(1582)受洗，帮
助她那耶稣会最大保护者的父亲宗麟进行宗教活动。
宗麟的葬礼就是以吉思塔为中心人物，以基督教的仪
式来举行。 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 38 作者: kichyou (绮丽□蝶) 看板: WarringState
标题: 战国女性列传--里见义实之妻
时间: Sat Sep 2 16:34:04 2000
里见义实之妻 生卒年不详
上总国真里谷城主武田右马助信长之女，
原本住在白滨城，后来嫁给安房里见氏之
祖义实为正室，生下嫡子太郎成义。义实
在长享二年(1488)四月过世。 |
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h*h
发帖数: 27852 | 39 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 40 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Mon Sep 24 23:20:41 2012, 美东) 提到:
为避免贴子过长，新开一贴继续贴自己的《通鉴》笔记，从晋朝开始。
晋纪一
世祖武皇帝上之上 泰始元年（265年）：八月，司马昭卒，昭长子炎为晋王。吴主迁都
武昌，丁固、诸葛靓守建业。十二月，魏帝禅位于晋，降为陈留王，居邺。晋王即皇帝
位，尊封族亲诸王。帝承魏氏奢侈浮华，矫以仁俭。
二年（266年）：永安山贼施但作乱，北至建业；丁固、诸葛靓平之。十二月，吴主还
都建业。
三年（267年）：春正月，立司马衷为皇太子。夏六月，吴主作昭明宫。
四年（268年）：正月，贾充等修律令。吴施绩寇江夏，万彧寇襄阳；刘俊等三攻交趾
；丁奉、诸葛靓攻合肥，皆败师。
五年（269年）：帝有吞吴之志，使羊祜都督荆州，卫瓘都督青州，司马佃都督徐州。
安置西蜀人才（诸葛亮之孙京等）。吴主遣虞翻、李勖等会于合浦，以击交趾。
六年（270年）：吴左大司马施绩卒，陆抗统军；何定权盛。胡烈讨鲜卑不克。南匈奴
五部居并州诸郡，改姓刘氏... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 42 始計第一
孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。
道者，令民與上同意也，故可與之死，可與之生，民弗詭也。天者，陰陽、寒暑、時制
也。地者，高下、遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，
曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。
故校之以計，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？
士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。
將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。計利以聽，乃為之勢，以
佐其外。勢者，因利而制權也。
兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之
，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其
無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。
夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而
況於無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。
作戰第二
孫子曰：凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧。則內外之費，賓客
之用，膠漆之... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Sat Sep 1 16:36:02 2012, 美东) 提到:
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年（前403年）
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。（司马光的评论：天子之职莫大于礼，礼莫大于分，
分莫大于）
-- 魏斯（魏文侯）
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子：三家灭智，张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯，魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻，国乱思良相。”“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其
所不为，贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻，残忍薄行之人。
慎靓王二年（前319年）
三年（前318年）：楚赵魏韩燕伐秦，秦败五国之师。
四年（前317年）：苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年（前316年）：秦司马错伐蜀，蜀属秦。
周赧王元年（前314）：燕国内乱，齐伐燕，杀子之与燕王哙。
二年（前313年）：楚王中张仪之计，绝齐而六百里地不得。
三年（前312年）：秦大败楚师，取汉中地。燕昭... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 7132 | 44 唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
，多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中，是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時，僅記死者姓名字里和死期享年，很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
，後南朝禁止埋銘，北朝則蔚為風氣，現在能見到的唐以前的一千多方墓誌，大多是北
朝、隋代的作品：雖已有一些知名文人參與墓誌寫作，但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中，為配偶撰寫的墓誌也很少，所知亡妻墓誌，只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇，亡妾的墓誌，也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土，數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施，形成有規模有計劃
的墓羣發掘，得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻，由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計，今得見的亡妻墓誌已達八十七篇，亡妾墓誌也
有近二十篇，數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手，對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受，所述亡妻之慟也出於切身的情感，對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 45 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 46 不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》（2011年第6期，刊载时略有删节），蒙邱志诚先生提供完整
版，象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东，三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转：30年前，备受贬损：“
守内虚外，积贫积弱”；30年后，博得赞美：“空前绝后，登峰造极。”宋朝顶峰论，
据说出自史界泰斗。的确，陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过：“宋代的文化，在中国封建社会历史时期之内，截至明
清之际的西学东渐的时期为止，可以说，已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
，邓氏强调“历史不能割断”，既重视隋唐两代的“传承”，又在时间上严格予以限制
，“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断，只怕应当正确理会，不能无限引申。正如
那句名言所说：“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作，当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”，某些媒体在高度评价之余，也曾指出：“作者对每个时代
史料的把握真切与否，有... 阅读全帖 |
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s*******k
发帖数: 8239 | 47 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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c****1
发帖数: 5654 | 48 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 49 滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风
景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地
。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈
视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸艦迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒
，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖 |
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