由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 甚逸
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c***s
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1
中国好声音》56位入围学员中,竟然有14位东北学员,入围16强的学员有8名,而最终进入四强的学员,除吉克隽逸外,其余三人都是东北人,梁博更是最终成为“年度好声音”。不少观众开玩笑说,这档节目竟然成了“东北好声音”。出现这种情况的原因,栏目组回应是纯属巧合。
"好声音"总决赛,梁博登顶。
《中国好声音》56位入围学员中,竟然有14位东北学员,入围16强的学员有8名,而最终进入四强的学员,除吉克隽逸外,其余三人都是东北人,梁博更是最终成为“年度好声音”。
不少观众开玩笑说,这档节目竟然成了“东北好声音”。出现这种情况的原因,栏目组回应是纯属巧合。但不管怎样,这一次改变了以往内地音乐及选秀节目多以川军和湘军为主的局面。
战绩显赫:56位学员14位东北人 3人进入四强
有人开玩笑说,今年的《中国好声音》成了“东北好声音”,因为东北学员实在是太多了,在56位入围学员中,有14位是东北学员,不仅有长春、沈阳、大连等城市的学员,还有彰武县、朝阳县等县城出来的学员。而四强学员中,除了吉克隽逸,其余三人都是东北的,梁博更是获得了“年度好声音”,他们的表现都非常抢眼。
为何今年的东北学员这么多?《中国好声... 阅读全帖
g******t
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2
来自主题: History版 - 清华简是不是曹操墓?
这是程浩对丁进的商榷,也就是叫板驳斥
清华简《耆夜》篇礼制问题释惑——兼谈如何阅读出土文献(程浩)
摘要:清华简《耆夜》中“饮至礼”的仪注与《仪礼》之“燕礼”确有不合之处。这是
因为《耆夜》所记是西周王室的礼制,与《仪礼·燕礼》反映的诸侯之礼不应该放在同
一层面进行讨论。基于传世礼书建立的知识体系并不能覆盖周代礼制的全部,以所记仪
节是否符合传世礼书记载来判定清华简的真伪未必合适。在讨论出土文献反映的新问题
时,要对现今已不得见的佚失文献进行充分地考量,避免使用不加限度的“默证”。我
们阅读出土文献,不能以现有知识体系作为检验其真伪的唯一标准,更不应该因其有违
“经说”而产生先入之见。
关键词:清华简 《耆夜》 《仪礼》默证
《学术月刊》2011年第6期刊布了丁进先生的文章,就清华简《耆夜》中的礼制问题提
出了七条疑惑,并进而对其真伪进行了质疑。[①]《耆夜》是清华简中较早公布的一篇
,学界已经有了较为充分的讨论。其间虽有学者怀疑《耆夜》并非周初实录,但还未有
将其写定年代推至战国[②]以下者。丁进先生语出惊人,引起了我们极大的关注。然细
读丁文,笔者发现其中仍有许多可商之处。今特撰... 阅读全帖
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3
令计划的八大金刚:王三运及七位60后铁杆
津苛
很多人认为令计划多年经营的权利帝国会随着令计划失势而土崩,但据国务院消息人士
透露,令计划虽然功亏一篑,在通向权力顶峰前折翼,但由于其人精于人事运作,尤其
长期以来在权朋中以“能办实事、替人着想”著称,虽然失势也一度引发周边党羽的叛
离风潮,但还是有几个铁杆颇为义气,至今仍然与令保持了非同一般的来往。这些人也
是令长期以来千辛万苦埋下的权利伏笔,未来或可继续依靠这些人延长政治及经济影响
力。王三运就是令计划最为依靠的一位。
王三运。现任中共甘肃省委书记,甘肃省人大常委会主任
王三运是团派人马,在担任省委组织部青干处副处长时,得遇胡锦涛执掌贵州省,很快
得胡的赏识,被提拔为贵阳市云岩区委书记。胡在转任西藏后,为了进一步培养王三运
,于1990年将王三运升任共青团贵州省委书记。王也是此时开始与时任团中央办公厅副
主任的令计划开始交往,并迅速确立了友谊。
1992年,胡任中共常委后,年底王三运就又被调入地方增加资历,1992年12月起任六盘
水市委书记,1995年9月任贵阳市委书记,1995年10月起任省委常委、贵阳市委书记,
1998年8月转... 阅读全帖
n******g
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4
揭秘周永康、令计划的上市公司朋友圈 刘铁男打个招呼就获得754万
2014年,中纪委强势开展“打虎行动”。周永康、令计划等一干高官,相继落马。
顺藤摸瓜,多家与“老虎”存在瓜葛的上市公司,也浮出水面。过去两年间,多位
曾以“成功企业家”示人的上市公司高管,或是失联,或是被抓。
至此,外界方才醒悟,一些企业家及他们的上市公司的成功,绝不是偶然。他们与
“老虎”之间搭建的政商“朋友圈”,无异于企业成功路上的“助燃剂”:有了权力的
荫庇,大订单拿得多了;有了关系的铺路,上市也变得简单了。
熙熙攘攘,皆为利来;“朋友圈”中,利益均沾。公开的事实显示,仅是帮南山铝
业打过一个招呼,刘铁男就获得了754万元;而令计划家族则从对拟上市公司的PE(汇金
立方)投资中,套现了12亿元。
周永康
落马波及多家上市公司
2014年7月29日,中共中央决定对周永康严重违纪问题立案调查。去年12月5日,中
央政治局会议决定,将周永康涉嫌犯罪问题及线索移送司法机关依法处理。
关系网复杂庞大的周永康案,自2013年就开始发酵。最近两年间,多家上市公司的
高管和实际控制人,被传因涉周永康案而遭到调查。
受影响最大的,... 阅读全帖
h**r
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5
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nuonuo12 (快哉风) 于 (Sat May 5 09:12:08 2012, 美东) 提到:
第一卷连接:
http://www.mitbbs.com/article_t2/Chicago/31695989.html
封神2012 (八十) 昆仑
狂风怒号,雪花纷飞,山坳中还不时飘过一阵浓雾,纵然是在白天,也只能看到数尺之
内,稍不留神,就会摔落万丈悬崖。
在过去的十多天中,殷飞好多次都认为自己将会把性命送在这昆仑山中。上个月,他离
开芝加哥参加十五年一度的玉虚仙葩大赛。在北京短暂停留后,又乘飞机来到青海西宁
,然后根据预先龙菁菁给他设计好的路线,各路火车汽车七转八换,来到了一个偏远得
不能再偏远山脚下的小村,在农家的土炕上休息一晚,翌日清晨便独自背着背包踏入了
莽莽苍苍的昆仑山中。
经过一年来跟着龙菁菁的修炼,殷飞的修为又有了新的突破,勉强进入了第七品。这个
进展导致了殷飞的极度自我膨胀。根据阐教规定,修为在七品以下的弟子,必须由师长
陪同前往昆仑阆苑境参加玉虚新锐大赛,而达到七品及六... 阅读全帖
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6
《中国好声音》被称东北好声音 节目组:纯属巧合(图)
2012年10月02日22:06:57

中国好声音》56位入围学员中,竟然有14位东北学员,入围16强的学员有8名,而最终
进入四强的学员,除吉克隽逸外,其余三人都是东北人,梁博更是最终成为“年度好声
音”。不少观众开玩笑说,这档节目竟然成了“东北好声音”。出现这种情况的原因,
栏目组回应是纯属巧合。


"好声音"总决赛,梁博登顶。
《中国好声音》56位入围学员中,竟然有14位东北学员,入围16强的学员有8名,而最
终进入四强的学员,除吉克隽逸外,其余三人都是东北人,梁博更是最终成为“年度好
声音”。
不少观众开玩笑说,这档节目竟然成了“东北好声音”。出现这种情况的原因,栏目组
回应是纯属巧合。但不管怎样,这一次改变了以往内地音乐及选秀节目多以川军和湘军
为主的局面。
战绩显赫:56位学员14位东北人 3人进入四强
有人开玩笑说,今年的《中国好声音》成了“东北好声音”,因为东北学员实在是太多
了,在56位入围学员中,有14位是东北学员,不仅有长春、沈阳、大连等城市的学员,
还有彰武县、朝阳县等县城出来的学员。而... 阅读全帖
n**u
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7
2012年5月23日,温总理主持召开国务院常务会议,会议要求目前要把经济增长放在更
加重要的位置,根据形势变化加大预调微调力度。国务院常务会议在指出坚持稳健货币
政策的基本取向的同时,提出保持合理的社会融资规模,进一步优化信贷结构,更加注
重满足实体经济的需求。在扩大内需方面,国务院常务会议一方面提出完善促进消费的
政策措施,抓紧落实扩大节能产品惠民工程实施范围;另一方面又部署推进“十二五”
规划重大项目按期实施,鼓励民间投资参与铁路、市政、能源、电信、教育、医疗等领
域建设。
2012年5月18日温总理在武汉调研时表示,推进“十二五”规划重大项目按期实施,
尽快启动一批事关全局、带动性强的项目。2012年5月22日,发改委网站“项目审批与
批准”栏显示,仅5月21日一天就有高达100个项目获得批复,获批项目总量几乎相当于
5月前20天总和。
2012年前4月,国家发改委项目通过批准数量328个,远高于去年同期的173个,农田
水利、道路建设、节能环保、技术改造和创新等领域较多。据初步统计,1至4月份,新
增项目增长8000多个,仅4月发改委批准项目就多达328个,近乎去年... 阅读全帖
c****t
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8
来自主题: SciFiction版 - 全职高手 (从600章开始)
第一千四百七十三章 借鉴
嗒嗒嗒嗒嗒嗒……
机械旋翼桨叶旋转的声音,清晰地传入每一个人的耳在,在蓝雨方面的人来看,这
声音简直就是对他们无情地嘲笑。?
.
局面终于展到了这么一个再无转机的场面。灵魂语者被那两个格斗系胁持进了风区
,而机械旋翼飞起的君莫笑,俨然也是要朝那边飞去。
苏沐橙的沐雨橙风本就远程在相对安全的位置,安文逸也提早就操作着小手冰凉远
远绕开,打消着蓝雨攻击他进行治疗交换的念头。
没办法了。
留给蓝雨的路只有一条:逆风而上。
可是作为蓝雨的主场图,他们比任何人更清楚在狂风中逆风而上有多少的不利。熟
知这种不利,就能化险为夷?事情显然并没有这么简单。
可是面对如此严峻的形式,蓝雨也没有焦躁。频道里,来自队长喻文州的一条一条
飞快地刷了上去。
手残,那只是个相对论。职业圈里的手残,那扔到普通玩家里那也是翘楚,
指示有条理地下达着,蓝雨的选手们没有丝毫迟疑,立即开始依指示行事。
直接正面逆风强攻,绝对不行。黄少天和郑轩二人的角色,一左一右,两翼迂回,
干起了最初方锐做过的勾当。而正面,却也不能不留人,卢瀚文的重剑剑客流云做起了
冲锋状,可是这端真的主攻手,却是喻文州的索克萨尔... 阅读全帖
c****t
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9
来自主题: SciFiction版 - 全职高手 (从600章开始)
第一千四百七十三章 借鉴
嗒嗒嗒嗒嗒嗒……
机械旋翼桨叶旋转的声音,清晰地传入每一个人的耳在,在蓝雨方面的人来看,这
声音简直就是对他们无情地嘲笑。?
.
局面终于展到了这么一个再无转机的场面。灵魂语者被那两个格斗系胁持进了风区
,而机械旋翼飞起的君莫笑,俨然也是要朝那边飞去。
苏沐橙的沐雨橙风本就远程在相对安全的位置,安文逸也提早就操作着小手冰凉远
远绕开,打消着蓝雨攻击他进行治疗交换的念头。
没办法了。
留给蓝雨的路只有一条:逆风而上。
可是作为蓝雨的主场图,他们比任何人更清楚在狂风中逆风而上有多少的不利。熟
知这种不利,就能化险为夷?事情显然并没有这么简单。
可是面对如此严峻的形式,蓝雨也没有焦躁。频道里,来自队长喻文州的一条一条
飞快地刷了上去。
手残,那只是个相对论。职业圈里的手残,那扔到普通玩家里那也是翘楚,
指示有条理地下达着,蓝雨的选手们没有丝毫迟疑,立即开始依指示行事。
直接正面逆风强攻,绝对不行。黄少天和郑轩二人的角色,一左一右,两翼迂回,
干起了最初方锐做过的勾当。而正面,却也不能不留人,卢瀚文的重剑剑客流云做起了
冲锋状,可是这端真的主攻手,却是喻文州的索克萨尔... 阅读全帖
S**U
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10
杂阿含91经
如是我闻∶
一时,佛住舍卫国只树给孤独园。
时,有年少婆罗门,名郁闍迦,来诣佛所,稽首佛足,退坐一面,白佛言∶
「世尊!俗人在家,当行几法,得现法安及现法乐?」
佛告婆罗门∶
「有四法,俗人在家,得现法安、现法乐。何等为四?谓∶方便具足,守护具足,善知识具足,正命具足。
何等为方便具足?谓∶善男子种种工巧业处以自营生,谓∶种田、商贾,或以王事,或以书疏、算画(划),于彼彼工巧业处精勤修行,是名方便具足。
何等为守护具足?谓∶善男子所有钱谷方便所得,自手执作,如法而得,能极守护,不令王、贼、水、火劫夺漂没令失,不善守护者亡失,不爱念者辄取,及诸灾患所坏,是名善男子善守护[具足]。
何等为善知识具足?若有善男子不落度、不放逸、不虚妄、不凶险,如是,知识能善安慰,未生忧苦能令不生,已生忧苦能令开觉;未生喜乐能令速生,已生喜乐护令不失,是名善男子善知识具足。
云何为正命具足?谓∶善男子所有钱财出内称量,周圆掌护,不令多入少出也,多出少入也,如∶执秤者少则增之,多则减之,知平而舍,如是,善男子称量财物,等入等出,莫令入多出少,出多入少。
若善男子无有钱财而广散用,以此生活,人皆名为... 阅读全帖
t********r
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11
☆─────────────────────────────────────☆
lailaimom (15个大饺子) 于 (Tue Apr 13 14:57:15 2010, 美东) 提到:
【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: XuWenQiang (浪里分不清欢笑悲忧), 信区: SanFrancisco
标 题: 美加校园霸凌为何找上华人孩子?华人家长怎么办? ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 13 10:57:24 2010, 美东)
美加校园霸凌为何找上华人孩子?华人家长怎么办?(图) 中新网
芝加哥兴氏小学重视防范校园霸凌教育,学校教室、走廊处处可见相关的海报、标
语。 (美国《世界日报》/黄惠玲摄影)
南费城高中亚裔学生去年底遭非裔学生攻击,罢课抗议。学生用标语遮脸游行,上
面写着:“我们要在安全的学校受教育”、“停止学校暴力”。 (美国《世界日报》
援引美联社)
综合美国《世界日报》报道,美国一名16岁女高中生年初因无法忍受同学长期无情
的霸凌折磨而自杀的案件在全美引发关注,并掀起反校园霸凌的... 阅读全帖
b******n
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12
同治六年(1867年)年正月十五日,清廷剿捻主力刘铭传所属铭军与鲍超之霆军函约,
于湖北省安陆尹隆河(今永隆河)夹击东捻遵王赖文光、鲁王任化邦之部。此役清军未料
遭到捻军猛烈攻击,刘部猛将总兵唐殿魁、田履安先后中弹阵亡,几全军覆没,幸赖霆
军解围方免于难。随后清军转败为胜,虽有2,000人伤亡,加上总兵唐殿魁、田履安战
殁,但捻军阵方面损失9,000人、马5000匹,更有8,000人降清,系其成军以来最大挫败
。致赖、任等之东捻军放弃入川计划,北走河南,退出湖北省全境外,更导致捻军在战
略上转攻为守,同年底任柱被杀,来年一月赖文光被俘,东捻军被清廷剿平。
此役,不仅是清军对攻剿东捻军前期战斗中,最具决定性的一场主力战,亦为捻军由盛
而衰的转折点。此次战役清廷虽然大获全胜,但随着军事统帅们的争功诿过与护短,加
深刘铭传与鲍超的磨擦与冲突,让清廷剿捻停顿数月之久。鲍超也因此愤极病发,从此
退出军队十一年,所部霆军更遭到遣散命运,间接影响湘军与淮军的明争暗斗。因此,
尹隆河战役实为剿捻过程中颇有争议之事件,对尔后战局之发展影响很大。本文即以历
史学的方法,从现有的史料来探究战役前的局势及其经... 阅读全帖
i****r
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13
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟2临安篇
第一章
说起六朝的销金窟,莫过于各处会馆。馆中灯红酒绿,舞乐蹁跶,妖姬娈童令人心
醉神迷。丝竹绕耳、佳人在怀之际,一掷千金的豪客比比皆是。
不过对于一般平民来说,那些会馆都是可望不可及的。因此在一些繁华的城市中,
面向平民的玩乐场所应运而生,临安人最耳熟能详的就是瓦子。
瓦子又称瓦舍、瓦肆,内设不同的表演区,以棚为名。棚内设有用来表演的舞台,
因四面围着栏杆而得名“勾栏”。
勾栏里通宵演出相扑、影戏、杂剧、傀儡、唱赚、踢弄、琴曲、戏法等各种节目。
单临安一地就有瓦子二十四处,单独只设一个勾栏的独勾栏瓦子还不计算在内。其
中最大的北瓦有十三座勾栏,除了各色演出,更有看相、算卦、洗补衣物、酒水饮食、
赌博……等等服务,比现代的娱乐城服务更加完善。
临安的瓦子通常以所在位置命名,便门瓦就位于临安城东南的便门之外。
众人一进门,侍者便迎了上来,只不过见程宗扬带着两名兽蛮仆从,也不敢饶舌,
老老实实地唱了个肥诺。
程宗扬报了张官人的名号,侍者道:“贵客里边请!”一边领着众人来到里面的牡
丹棚。
瓦子中丝竹管弦之声不绝于耳,人来人往,热闹非凡。
东侧一处大棚便是牡丹棚。系着彩带的大门外有一张逍遥榜... 阅读全帖
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14
来自主题: paladin版 - 原创 麟凤龟龙 序言
麟凤龟龙 第六十四回
阿黑一听,顿时来了精神:“对呀,海流之事,必有传说印证。”当下赶紧与
那老龟彻夜长谈,对照星辰,终于弄清了方位。
次日一晨,便告别出发,随那海流而行,甚是流畅。这一次虽无玳瑁带路,但
阿黑已成竹在胸,自然毫不慌乱。他虽心头依然甚急,但毕竟茫茫大海,随波而行,极
难把握,急也没用,只能暂时按捺心神,内心里祈望小白平安。
这一日,阿黑游得累了,便又游至一处水湾,借助些大块漂浮枯木,将头尾缩
进龟壳内,安心休息。自从知道自己龟壳连鳄鱼、鲨鱼都不怕之后,他对海中之物甚是
放心。但因为当初与老鼠、巨蜥相遇的事,他对陆地之物依然甚是忌惮,因此总是尽量
在水中休息。
正睡得迷迷糊糊,阿黑忽觉身下似有哔哔啵啵的声音,象是有什么东西在离自
己极近的下面怪叫,甚是奇异惊心。
阿黑一惊,本能地就想蹿起,却没料到翻身甚难,身体似被一个极大之物坠住
了。那物似也觉出阿黑惊慌,更是猖狂得意,死死吸住阿黑腹甲外围,令阿黑难以用力
。同时,还发出越来越恐惧的声音,就象是越来越不耐,马上就要动手博噬。
... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 原创 麟凤龟龙 序言
麟凤龟龙 第六十四回
阿黑一听,顿时来了精神:“对呀,海流之事,必有传说印证。”当下赶紧与
那老龟彻夜长谈,对照星辰,终于弄清了方位。
次日一晨,便告别出发,随那海流而行,甚是流畅。这一次虽无玳瑁带路,但
阿黑已成竹在胸,自然毫不慌乱。他虽心头依然甚急,但毕竟茫茫大海,随波而行,极
难把握,急也没用,只能暂时按捺心神,内心里祈望小白平安。
这一日,阿黑游得累了,便又游至一处水湾,借助些大块漂浮枯木,将头尾缩
进龟壳内,安心休息。自从知道自己龟壳连鳄鱼、鲨鱼都不怕之后,他对海中之物甚是
放心。但因为当初与老鼠、巨蜥相遇的事,他对陆地之物依然甚是忌惮,因此总是尽量
在水中休息。
正睡得迷迷糊糊,阿黑忽觉身下似有哔哔啵啵的声音,象是有什么东西在离自
己极近的下面怪叫,甚是奇异惊心。
阿黑一惊,本能地就想蹿起,却没料到翻身甚难,身体似被一个极大之物坠住
了。那物似也觉出阿黑惊慌,更是猖狂得意,死死吸住阿黑腹甲外围,令阿黑难以用力
。同时,还发出越来越恐惧的声音,就象是越来越不耐,马上就要动手博噬。
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来自主题: Prose版 - 原创 麟凤龟龙 序言 (转载)
麟凤龟龙 第六十四回
阿黑一听,顿时来了精神:“对呀,海流之事,必有传说印证。”当下赶紧与
那老龟彻夜长谈,对照星辰,终于弄清了方位。
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阿黑已成竹在胸,自然毫不慌乱。他虽心头依然甚急,但毕竟茫茫大海,随波而行,极
难把握,急也没用,只能暂时按捺心神,内心里祈望小白平安。
这一日,阿黑游得累了,便又游至一处水湾,借助些大块漂浮枯木,将头尾缩
进龟壳内,安心休息。自从知道自己龟壳连鳄鱼、鲨鱼都不怕之后,他对海中之物甚是
放心。但因为当初与老鼠、巨蜥相遇的事,他对陆地之物依然甚是忌惮,因此总是尽量
在水中休息。
正睡得迷迷糊糊,阿黑忽觉身下似有哔哔啵啵的声音,象是有什么东西在离自
己极近的下面怪叫,甚是奇异惊心。
阿黑一惊,本能地就想蹿起,却没料到翻身甚难,身体似被一个极大之物坠住
了。那物似也觉出阿黑惊慌,更是猖狂得意,死死吸住阿黑腹甲外围,令阿黑难以用力
。同时,还发出越来越恐惧的声音,就象是越来越不耐,马上就要动手博噬。
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来自主题: Prose版 - 原创 麟凤龟龙 序言 (转载)
麟凤龟龙 第六十四回
阿黑一听,顿时来了精神:“对呀,海流之事,必有传说印证。”当下赶紧与
那老龟彻夜长谈,对照星辰,终于弄清了方位。
次日一晨,便告别出发,随那海流而行,甚是流畅。这一次虽无玳瑁带路,但
阿黑已成竹在胸,自然毫不慌乱。他虽心头依然甚急,但毕竟茫茫大海,随波而行,极
难把握,急也没用,只能暂时按捺心神,内心里祈望小白平安。
这一日,阿黑游得累了,便又游至一处水湾,借助些大块漂浮枯木,将头尾缩
进龟壳内,安心休息。自从知道自己龟壳连鳄鱼、鲨鱼都不怕之后,他对海中之物甚是
放心。但因为当初与老鼠、巨蜥相遇的事,他对陆地之物依然甚是忌惮,因此总是尽量
在水中休息。
正睡得迷迷糊糊,阿黑忽觉身下似有哔哔啵啵的声音,象是有什么东西在离自
己极近的下面怪叫,甚是奇异惊心。
阿黑一惊,本能地就想蹿起,却没料到翻身甚难,身体似被一个极大之物坠住
了。那物似也觉出阿黑惊慌,更是猖狂得意,死死吸住阿黑腹甲外围,令阿黑难以用力
。同时,还发出越来越恐惧的声音,就象是越来越不耐,马上就要动手博噬。
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发帖数: 1993
18
来自主题: Wisdom版 - 第14章 近代传承
第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后,中国佛教神日渐衰微,但传承不断,法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法,长者、居士大力扶持,光大
宗门,颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛(1878-1953)为中国近代禅门高僧。他宗说兼通,台贤并弘,精研
《楞严》,禅净双修,归宿“三求”,爱国爱教,弘法度生,为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛,俗姓吴,法名宏悟,号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云,母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感,于清光绪四年(1878)生。幼失怙时,由叔父诗瑛扶
养,五房一嗣,备受慈爱。年稍长,感身世孤零,人生如幻,欲出家,叔父不许。18
93年投考本县秀才,次年中取,名列前茅。1895年秋(十九岁)大病一场,病愈
投福州鼓山涌泉寺,礼莆田梅峰寺增西上人为师,剃度出家。次年,到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒,后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师,充当钣头菜头,茹苦含辛,清修梵行。
二十一岁,圆瑛回到常州天宁寺,依治开老和尚参究禅宗心法,四年中获益良多,
继往宁波天童... 阅读全帖
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来自主题: Animals版 - 麟凤龟龙 第63-64回
麟凤龟龙 第六十四回
阿黑一听,顿时来了精神:“对呀,海流之事,必有传说印证。”当下赶紧与
那老龟彻夜长谈,对照星辰,终于弄清了方位。
次日一晨,便告别出发,随那海流而行,甚是流畅。这一次虽无玳瑁带路,但
阿黑已成竹在胸,自然毫不慌乱。他虽心头依然甚急,但毕竟茫茫大海,随波而行,极
难把握,急也没用,只能暂时按捺心神,内心里祈望小白平安。
这一日,阿黑游得累了,便又游至一处水湾,借助些大块漂浮枯木,将头尾缩
进龟壳内,安心休息。自从知道自己龟壳连鳄鱼、鲨鱼都不怕之后,他对海中之物甚是
放心。但因为当初与老鼠、巨蜥相遇的事,他对陆地之物依然甚是忌惮,因此总是尽量
在水中休息。
正睡得迷迷糊糊,阿黑忽觉身下似有哔哔啵啵的声音,象是有什么东西在离自
己极近的下面怪叫,甚是奇异惊心。
阿黑一惊,本能地就想蹿起,却没料到翻身甚难,身体似被一个极大之物坠住
了。那物似也觉出阿黑惊慌,更是猖狂得意,死死吸住阿黑腹甲外围,令阿黑难以用力
。同时,还发出越来越恐惧的声音,就象是越来越不耐,马上就要动手博噬。
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d********a
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20
膀爷推联军进城。
网上流传着一张110多年前极为罕见的老照片,数不尽的独轮小推车正在推着八国联军
的士兵,向着自己的都城——北京进发。这张照片的作者已不可考,相信是联军的某位
战地记者或摄影爱好者自己拍摄的。
这个令人惊异的场面,正在动摇以往教科书的结论,板上钉钉的历史——联军攻打北京
城,正在向我们展示不为人知的另一面——联军居然得到了百姓们的欢迎,起码推独轮
车的膀爷们不反对。
北方的膀爷是有传统的,夏季炎热,男爷们习惯了坦胸露乳,甚至干脆光着上身,这样
干起活来利落,汗流浃背还省得洗衣服。照片上的膀爷做派,一脉相承流传至今。
从照片上看,联军只有寥寥数人,安逸地站在车上,周围的独轮车一大片,全都是空车
,一直延伸到镜头外,汹涌奔向前方。看来推车的膀爷们是应征而来,要拉着联军和他
们的军火辎重,帮着打北京。而且膀爷们个个脸上挂着着从容的神色,有的还喜滋滋的
,似乎正在做着一件他们认为是应该去认真做的事。说膀爷是汉奸未免伤众,可是望着
这张老照片,实在令人困惑。
独轮车作为清末的一种交通运输工具,当时大量聚集在京杭大运河沿岸。运河到通州张
家湾变窄,大型船只无法继续前行,于是一部分货... 阅读全帖
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1945年8 月15日中午12时整,日本所有的交通中止,全体人民停下手上的活计,静静地
听一段广播讲话。那是一个断断续续、语气既坚定又无奈、比实际年龄要苍老疲惫得多
的声音,那是他们的天皇的声音。他宣布,接受盟国提出的波茨坦宣言。将他这份用文
言文发表的“休战”书直白地翻译出来也就是,日本无条件投降。
复杂的感情:仇日还是憎美
整个日本一片震惊,随后是伤心屈辱、惶恐茫然。一个又一个有泪无声或声嘶力竭
捶胸顿足的武士,拔出佩刀插进自己的肚腹,颟顸地倒在污血之中。在世界的另一边,
尤其是中國,却鞭炮锣鼓一片欢腾。战争结束了,而且是中國赢得了最后的胜利,晚清
以来一百年民族失败的耻辱史终于画上了句号。这个自参与八国联军打下北京,就一直
在庞然大物的中國面前凶恶、狂妄、刁蛮、残暴地跳来跳去闹腾个没完的小个子国家,
乖乖认输了!纵观二十世纪,如果说只有一件大事真正值得中國人骄傲和庆贺的话,那
就是抗战的胜利。中國人站起来了,虽然他后来又站起来了好几次;中國掼掉了扣在头
上的“东亚病夫”的帽子,虽然他注定还要在贫穷、动乱和饥饿中继续熬过漫长的岁月
;但毕竟不会再像以前那样任人欺凌宰割,毕竟与美苏英... 阅读全帖
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☆─────────────────────────────────────☆
stansmith (stan_smith) 于 (Sat Sep 22 16:43:41 2012, 美东) 提到:
1945年8 月15日中午12时整,日本所有的交通中止,全体人民停下手上的活计,静静地
听一段广播讲话。那是一个断断续续、语气既坚定又无奈、比实际年龄要苍老疲惫得多
的声音,那是他们的天皇的声音。他宣布,接受盟国提出的波茨坦宣言。将他这份用文
言文发表的“休战”书直白地翻译出来也就是,日本无条件投降。
复杂的感情:仇日还是憎美
整个日本一片震惊,随后是伤心屈辱、惶恐茫然。一个又一个有泪无声或声嘶力竭
捶胸顿足的武士,拔出佩刀插进自己的肚腹,颟顸地倒在污血之中。在世界的另一边,
尤其是中國,却鞭炮锣鼓一片欢腾。战争结束了,而且是中國赢得了最后的胜利,晚清
以来一百年民族失败的耻辱史终于画上了句号。这个自参与八国联军打下北京,就一直
在庞然大物的中國面前凶恶、狂妄、刁蛮、残暴地跳来跳去闹腾个没完的小个子国家,
乖乖认输了!纵观二十世纪,如果说只有一件大事真正值得中國人骄傲和庆贺的话,... 阅读全帖
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崇祯十二年(公元1639年)二月,李自成趁明官军征剿张献忠之际,打出商洛山,转战
湖北、四川,又北上一路打到洛阳,旋又包围开封,虽未打下开封,但有力震动了明王
朝的大厦。后又经郊县之战、潼关之战,明王朝的帝国大厦终于倒塌。崇祯自缢煤山,
固若金汤的明王朝彻底崩溃。
一、官逼民反
明朝末年,朝政腐败,社会黑暗,贪官污吏横行,地主、豪强欺压百姓,农民赖以生
存的土地,多被官府、豪强、地主、强占、兼并,生活没有出路,尤其天启、崇祯年代
,阉宦当权,魏忠贤把持朝廷,朝政昏暗。这时边患也十分严重,后金(清初称后金)
常年与明军在辽、蓟地区作战,战争开支庞大,朝延为应付巨大的战争经费,在农民十
分沉重的赋税负担上,又加派“辽饷”,随后又增加了“剿饷”、“练饷”,谓之“三
饷”。“三饷”如同三座大山压得农民喘不过气来,各行业各业也都负担沉重,难以支
撑。天下人心惶惶,深感生存危机。更为严重的是水、旱天灾不断,尤其陕北地方数年
不雨,赤地千里。天灾人祸,造成遍地饥荒,原本就少地或根本无地的农民更加无法度
日,濒临绝路。又加官府讨饷横征,虎狼般地痛叱、催逼、打、抓、坐牢、杀害,种种
摧残之下,致使无数成... 阅读全帖
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你甭跟我说什么核生化武器和基因武器之类的东西。这些武器的出现只不过是加快了现
代国家彼此消灭对方人口的速度,当科技水平差不多的时候,损失同样百分比的人口以
后,仍然是人口最多的国家最强大。因此中国需要做的一是科技水平和工业水平赶上西
方国家,二是人口规模重新扩大,在粮食供应能够保证的前提下,占全世界百分比越高
越好。
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秦国统一中国的人口因素
点击:242136 回复:7490 12345678910下一页末页回复此贴共61页直接到页 作者:
中山水寒 发表日期:2008-9-13 13:00:00

战国群雄纷争,一统天下势在必然。最终统一天下的,不是强大的楚国,也不是殷
实的齐国,而是起初很不起眼的秦国。历史学者众说纷纭,但是却有意无意地忽略了最
重要的因素—人口。
战国初期的中国的秦国类似于后面欧洲的俄国,地理位置偏僻,人口稀少,政治、
经济、文化制度都比较落后,被人看不起。
俄国是东欧一个人口稀少、闭塞的小国,在欧洲历史上没有太多发言权,公元1500
年人口只有600万。彼... 阅读全帖
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一胎化政策是没有办法保证中国在未来的战争中立于不败之地的。
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秦国统一中国的人口因素
点击:247761 回复:7580 12345678910下一页末页回复此贴共62页直接到页
作者:中山水寒 发表日期:2008-9-13 13:00:00 回复

战国群雄纷争,一统天下势在必然。最终统一天下的,不是强大的楚国,也不是殷
实的齐国,而是起初很不起眼的秦国。历史学者众说纷纭,但是却有意无意地忽略了最
重要的因素—人口。
战国初期的中国的秦国类似于后面欧洲的俄国,地理位置偏僻,人口稀少,政治、
经济、文化制度都比较落后,被人看不起。
俄国是东欧一个人口稀少、闭塞的小国,在欧洲历史上没有太多发言权,公元1500
年人口只有600万。彼得大帝的革新使俄国走向强国之路,1815年人口达到4500万(其
时法国、德国、英国人口分别约为3000万、2200万、1900万),跻身世界强国之列。
1814年,沙皇亚历山大一世被推举为欧洲神圣同盟的盟主,俄罗斯成为欧洲事务的仲裁
者。恩格斯曾这样指出:... 阅读全帖
r*****y
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这是元史对铁木真蒙哥忽必烈的评价,是不是英雄圣主?别忘了元史是明朝人编写的。
帝深沉有大略,用兵如神,故能灭国四十,遂平西夏。其奇勋伟迹甚众,惜乎当时史官
不备,或多失于纪载云。
帝刚明雄毅,沉断而寡言,不乐燕饮,不好侈靡,虽后妃不许之过制。初,太宗朝,群
臣擅权,政出多门。至是,凡有诏旨,帝必亲起草,更易数四,然后行之。御群臣甚严
,尝谕旨曰:“尔辈若得朕奖谕之言,即志气骄逸,志气骄逸,而灾祸有不随至者乎?
尔辈其戒之。”性喜畋猎,自谓遵祖宗之法,不蹈袭他国所为。然酷信巫觋卜筮之术,
凡行事必谨叩之,殆无虚日,终不自厌也。
世祖度量弘广,知人善任使,信用儒术,用能以夏变夷,立经陈纪,所以为一代之制者
,规模宏远矣。
k********n
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27
巩俐
舜帝,山东诸城人姜尚 周代齐国的始祖,军事家、政治家。姜姓,吕氏,名望。
西周初年辅佐武王灭商有功,俗称“姜太公”。兵书《六韬》,相传是他的著作。管仲
(?~前645)名夷吾,字仲,颍上(颍水之滨)人。春秋初期政治家,辅佐齐桓公成为春
秋时期第一个霸主。今传《管子》一书,系后人依托之作。晏婴(?~前550)字平仲,
夷维(今山东高密)人。春秋时期政治家、思想家。传世《晏子春秋》一书,系战国时人
搜集有关他的言行编辑而成。孔子(前551~前479)名丘,字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲
阜东南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人。被后世统治者尊为
“至圣先师”。鲁班 (约公元前507年——前444年),姓公输,名般,是春秋末
期鲁国人。是我国古代杰出的土木建筑工匠和发明家。被后人尊为“匠师之祖”。曾参
 (前505——前435),今山东平邑县人,亦称曾子。编著了《大学》、《孝经》
两书,对教育事业做出了积极贡献。后世称为“述圣”。齐桓公(?~公元前643),春
秋初期齐国国君,军事统帅。姜姓,名小白。开创春秋五霸之首。孙武 字长卿。... 阅读全帖

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毕业季,华中师范大学信息管理学院炸锅了,应届硕士毕业生章玥用文言文写的毕
业论文致谢让老师们很“惊喜”,在网络平台上更是火得不行。
作为华中师范大学信息管理学院2018届管理科学与工程专业硕士毕业生,章玥自我
介绍是这样说的,“师从段钊先生,属鸡,天蝎座一枚。性格热情开朗,待人友好,为
人诚实谦虚。学习勤奋,认真负责,能吃苦耐劳,尽职尽责,有耐心。具有亲和力,平
易近人,善于与人沟通”。
辅导员李静说,章玥学习刻苦认真,成绩优秀,积极参加课外文体活动,各种社会
实践活动和兼职工作。为了锻炼口才和人际交往能力,她做过很多兼职。例如:家教、
电话访问员、派传单。研究生在校期间,章玥一直担任班级党支部宣传委员,有深厚的
专业知识基础和沟通、组织能力,女汉子实力的她还负责实验室更换系统、拆电脑、修
打印机、照看植物等琐事。在学术方面,章玥参与了师门的企业社会责任研究、武汉市
青山区战略新兴产业十三五发展规划刚要、企业社会责任报告评价体系与方法研究等项
目。她说,这些项目文理参半,既利用了文本挖掘、统计分析等技术手段,完成对企业
社会责任报告的分析和评价,也参与了企业案例的编写,学术能力... 阅读全帖
j******u
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【一丁不识】 一字不识。
【一人之下,万人之上】 《意林》卷一引《六韬》:“屈一人下,伸万人上, 惟圣
人能行
之。”《汉书·萧何传》:“夫能诎於一人之下,而信於万乘之上者,汤武是也。”一
人,
谓天子;万人,谓百官。多指地位崇高权势显赫的大臣。
【一人之交】 好友;至交。谓亲密如一人。
【一人有庆】 《书·吕刑》:“一人有庆,兆民赖之,其宁惟永。”孔传: “天子
有善,
则兆民赖之,其乃安宁长久之道。”后常用为歌颂帝王德政之词。
【一人向隅,满坐不乐】 谓满堂之上,一人不乐,众皆为之不欢。
【一人飞升,仙及鸡犬】 同“一人得道,鸡犬升天”。
【一人得道,鸡犬升天】 语本汉淮南王刘安举家升天的传说。汉王充《论衡 ·道虚
》:“
儒书言:淮南王学道,招会天下有道之人,倾一国之尊,下道术之士,是以道术之士并
会淮
南,奇方异术,莫不争出。王遂得道,举家升天,畜产皆仙,犬吠於天上,鸡鸣於云中
。”
后用以比喻一人得势,与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。
【一人得道,鸡犬飞升】 见“一人得道,鸡犬升天”。
【一人善射,百夫决拾】 ①古谚语。比喻为将者善战,其士卒亦必勇敢无前。 ②喻
凡事为
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[转载]古陶瓷的眼鉴与机测——与瓷友对话2013

原文地址:古陶瓷的眼鉴与机测——与瓷友对话2013
原文作者:瓷器青铜器买卖交易
古陶瓷的眼鉴与机测——与瓷友对话2013
若愚谋:学 习,谢谢:愚以为:国家在佛山已开会了,仅凭肉眼鉴定有一定的主观片
面性。对同一器物,不同专家看法不同,不利鉴定。要建立法律取证权威鉴定机构,善
哉! 几百,上千年的微观自然老化痕迹,与新仿者截然不同。借助高科技,文物微观
检测仪,提取dna密码图谱,进行对照,认真研究分析判断,以便做出科学务实之 鉴定
。微观自然痕迹,是器物与时间,大自然之杰作,是人力不可仿制的。dna密码图谱,
是客观中立的,就象x光照相一样,骨折就是折了,没折就是没折,不以人们的意志为
转移。
奉劝大家都学一点“微观眼学”(不包括热释光、碳14、微量元素含量机检)。利用100
倍光源显微镜、200倍文物微观检测仪、 500倍数码显微镜。细查微观,有益无害也。
这是在眼学基础上,对眼学的继承,发展与提高,而非否定与取代。愚主张鉴定:眼学
﹢科学。宏观﹢微观。相辅相 成,缺一不可。微观将是揭开迷雾... 阅读全帖
F********P
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三点一线: 一个衣冠楚楚的男人,他的衬衣领开口、皮带扣和裤子前开口外侧应该在
一条线上。
说到皮带扣,如果你系领带的话,领带尖可千万不要触到皮带扣上!
除非你是在解领带,否则无论何时何地松开领带都是很不礼貌的。
一身漂亮的西服和领带会使一个男人看上去非常时髦,而一套好的西装却不系领
带,会使他看着更时髦。
如果你穿西装,但不系领带,就可以那种便鞋,如果你系了领带,就绝不可以了。
新买的衬衫,如果能在脖子和领子之间插进两个手指,就说明这件衬衫洗过之后
仍然会很合适。
透过男人的衬衫能隐隐约约看到穿在里面的T恤,就如女人穿着能透出里面内裤的
裤子一样尴尬。
如果不是专业的手洗,一件300多元的衬衫很快就会只值25元。
精神的发型、一双好鞋,胜过一套昂贵的西装。
一双90元的鞋的寿命应该是180元一双的鞋的一半,而1000元一双的鞋将伴你一生。
如果你穿的是三粒扣的西装,可以只系第一颗纽扣,也可以系上上面两颗纽扣,
就是不能只系下面一颗,而将上面两颗扣子敞开。
穿双排扣西装所有的扣子一个也不能扣,特别是领口的扣子。
如果去某个场合拿不准穿什么服装,那么隆重点远比随便点强得多,人们会以为
你随... 阅读全帖
F********P
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三点一线: 一个衣冠楚楚的男人,他的衬衣领开口、皮带扣和裤子前开口外侧应该在
一条线上。
说到皮带扣,如果你系领带的话,领带尖可千万不要触到皮带扣上!
除非你是在解领带,否则无论何时何地松开领带都是很不礼貌的。
一身漂亮的西服和领带会使一个男人看上去非常时髦,而一套好的西装却不系领
带,会使他看着更时髦。
如果你穿西装,但不系领带,就可以那种便鞋,如果你系了领带,就绝不可以了。
新买的衬衫,如果能在脖子和领子之间插进两个手指,就说明这件衬衫洗过之后
仍然会很合适。
透过男人的衬衫能隐隐约约看到穿在里面的T恤,就如女人穿着能透出里面内裤的
裤子一样尴尬。
如果不是专业的手洗,一件300多元的衬衫很快就会只值25元。
精神的发型、一双好鞋,胜过一套昂贵的西装。
一双90元的鞋的寿命应该是180元一双的鞋的一半,而1000元一双的鞋将伴你一生。
如果你穿的是三粒扣的西装,可以只系第一颗纽扣,也可以系上上面两颗纽扣,
就是不能只系下面一颗,而将上面两颗扣子敞开。
穿双排扣西装所有的扣子一个也不能扣,特别是领口的扣子。
如果去某个场合拿不准穿什么服装,那么隆重点远比随便点强得多,人们会以为
你随... 阅读全帖
i*****e
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来自主题: LeisureTime版 - 涂瀛:读花人论赞【红楼梦】ZZ
我个人觉得,他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法,和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法,不过看过之后我也基本上赞同,但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了,不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛:读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情,人情也。为天地古今男女共有之情,为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情,而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情,此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情,惟宝玉为能尽情。负情者多,微宝玉,其谁与归孟子曰:“伯夷,圣 之清者
也。伊尹,圣之任者也。柳下惠,圣之和者也。”我故曰:宝玉,圣之情者也。
此龙门得意之笔也,不图于小品中见之。(梅阁)
林黛玉赞
人而不为时辈所推,其人可知矣。林黛玉人品才情,为《石头记》最,物色有在
矣。乃不得于姊妹,不得于舅母,并不得于外祖母,所谓曲高和寡者,是耶,非耶?
语云:“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。其势然也
。”于是乎黛玉死矣。
结句七字,无限感慨,... 阅读全帖
M***3
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34
【 以下文字转载自 Jiangsu 讨论区 】
发信人: MW123 (MaoWu), 信区: Jiangsu
标 题: 电影《搜索》故事原型,曾入围鲁迅文学奖的网络小说《网逝》(又名《请你原谅我》)(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 18 13:16:36 2012, 美东)
请你原谅我
作者:文雨
杨守诚
福无双至,祸不单行,是最近生活的最佳写照。
上星期陪客户吃饭,多喝了几杯,微微有些醉意,出门后被人撞了一下,等到反映
过来,手里的手机已被人夺走。抢走手机事小,重要的是手机里储存的那些姓名和联络
方式,是他生存并游离于这个世界的网。
他找到最近的公用电话,拨通自己的手机,手机响过一声之后,马上有人接听。
“你拿了我的手机。”杨守诚用拿而不是刺激的偷,或是抢这样的字眼作为开头。
“是,不错的款式,这样吧,哥们今天心情好,也不多要,就整三千。”对方说。
杨守诚觉得让一个街头混混爬到他头上作威作福,是不能容忍的,他挂断了电话,
并且第一时间赶到电信局打算办理停机事宜。
停机之前,他顺便打印了这几个月的电话详单,在此之前,他对电信赋予百分百信
任。
但他发现了陌生... 阅读全帖
a*********3
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来自主题: WaterWorld版 - 如果日本战胜了中国-转自人人
作者:赵无眠
1945年8 月15日中午12时整,日本所有的交通中止,全体人民停下手上的活计,静静地
听一段广播讲话。那是一个断断续续、语气既坚定又无奈、比实际年龄要苍老疲惫得多
的声音,那是他们的天皇的声音。他宣布,接受盟国提出的波茨坦宣言。将他这份用文
言文发表的“休战”书直白地翻译出来也就是,日本无条件投降。
复杂的感情:仇日还是憎美
整个日本一片震惊,随后是伤心屈辱、惶恐茫然。一个又一个有泪无声或声嘶力竭
捶胸顿足的武士,拔出佩刀插进自己的肚腹,颟顸地倒在污血之中。在世界的另一边,
尤其是中國,却鞭炮锣鼓一片欢腾。战争结束了,而且是中國赢得了最后的胜利,晚清
以来一百年民族失败的耻辱史终于画上了句号。这个自参与八国联军打下北京,就一直
在庞然大物的中國面前凶恶、狂妄、刁蛮、残暴地跳来跳去闹腾个没完的小个子国家,
乖乖认输了!纵观二十世纪,如果说只有一件大事真正值得中國人骄傲和庆贺的话,那
就是抗战的胜利。中國人站起来了,虽然他后来又站起来了好几次;中國掼掉了扣在头
上的“东亚病夫”的帽子,虽然他注定还要在贫穷、动乱和饥饿中继续熬过漫长的岁月
;但毕竟不会再像以前那样任人欺凌宰割... 阅读全帖
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来自主题: Joke版 - zt 笑话 (长)
我的否已极了,可泰说他没空来。
世界上最遥远的距离是,我们俩一起出门,你去买苹果四代,我去买四袋苹果
各位女同事,请不要对我放电,我老婆有来电显示
为人民服务的越来越少了,为人民币服务的越来越多了;挽着奶奶过马路的越来越少
了,挽着二奶过马路的越来越多了;日记里写帮过几次忙的越来越少了,日记里写上过
几次床的越来越多了!
漫漫人生路,总要错几步。
贫僧是自东土大唐而来,专程去西天拜佛求亲的
三分天注定,七分靠打扮
只要功夫深,一日夫妻百日恩
现在衡量成功与否的重要指标是回床率
我先脱了,您随意
公司的无耻程度总是超出员工的想像
琴棋书画不会,洗衣做饭嫌累,拒绝生儿育女,上床按次收费。(新新时代女性宣言)
贵国有风险,投胎须谨慎
你有权保持不沉默,但我们很快就会让你沉默
问世间情为何物?当然是一物降一物
我和脂肪做斗争,差点没牺牲
把事情复杂化,才能体现我们的工作能力!
出租车司机,司机中的战斗机!
我不但手气好,脚气也不错。
人有时也需要马桶精神,按一下按扭什么都干净了。
你让我放你一条生路,我就大发慈悲把你放牲了。
人生五种最高境界:1、事业最高境界:家人想你,情人盼你,单位念你。2... 阅读全帖
R*****g
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37
来自主题: Literature版 - 真实的明代“江南四大才子”
江南四大才子又称“吴门四才子”,是指在中国历史上最后一个由汉族人建立的封
建王朝——明代时,生活在江苏苏州的四位才华横溢且性情洒脱的文化人,这就是唐伯
虎、祝枝山、文征明、徐祯卿。
真实历史的唐伯虎
唐寅(1470—1523),字伯虎,一字子畏,号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃
禅仙吏等,据传于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生,故名唐寅。汉族,吴县(今
江苏苏州)人。他玩世不恭而又才气横溢,诗文擅名,历史上的唐伯虎尽管才华出众,
有理想抱负,是位天才的画家,但他那愤世嫉俗的狂傲性格不容于这个社会。他一生坎
坷,最后潦倒而死,年仅54岁。
唐寅足迹遍布名川大山,胸中充满千山万壑,这使其诗画具有吴地诗画家所无的雄
浑之气,并化浑厚为潇洒。 工诗文,其诗多纪游、题画、感怀之作,以表达狂放和孤
傲的心境,以及对世态炎凉的感慨,以俚语、俗语入诗,通俗易懂,语浅意隽。
他的山水画大多表现雄伟险峻的重山复岭,楼阁溪桥,四时朝暮的江山胜景,有的
描写亭榭园林,文人逸士优闲的生活。山水人物画,大幅气势磅礴,小幅清隽潇洒,题
材面貌丰富多样。笔墨细秀,布局疏朗,风格秀逸清俊。人物画多为仕女及历史故事,... 阅读全帖
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38
来自主题: paladin版 - 二十四节
章节目录 第二十三节 锦袍出刀
书名:《缺月梧桐》作者:缺月梧桐字数:8937字体:+大中小-

“我其实几年前就认识贵帮的王司礼,那时后他还是个什么都不懂的雏儿,和丁三打得
火热。Www!QuAnBen-XIaoShuo!cOM哈哈,几年不见,王天逸已经是有礼有节。很好,长
乐帮怕是很快就会成为各个门派中的礼仪典范了。”唐博夸奖着王天逸奉承着黄山石,
手捧一杯美酒站起来敬道:“黄帮主教导有方,晚辈敬您一杯。”
仓廪实知礼节,人在没钱的时候也许满脑子想的都是一口饼,什么道德什么礼节什么名
声,都去***;但一旦有钱有势了,先前那些去***的东西又变成了渴望之极了,总觉得
暴发户或者野蛮强盗这名声有点不舒服了,长乐帮无疑就是这样。
短短几十年,就从一群亡命之徒变成了唐门子弟口中的礼仪典范,黄山石自然很高兴,
接过来喝了,下面的王天逸也笑得跟一朵花似的。
这一切动作当然都逃不过天下第一的武神的眼睛,他本来就坐在两人旁边,突然指着刘
定强道:“我倒觉得那小伙子不错,青年人就要坦坦荡荡,想什么就说什么,要学的也
当是武林的英雄好汉,何必拿那些江湖礼节来套掉自己的锐气?”
“嘿嘿。”章高蝉这些... 阅读全帖
i*****e
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39
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ihappie (吾禧儿), 信区: LeisureTime
标 题: 涂瀛:读花人论赞【红楼梦】ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 01:12:49 2014, 美东)
我个人觉得,他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法,和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法,不过看过之后我也基本上赞同,但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了,不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛:读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情,人情也。为天地古今男女共有之情,为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情,而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情,此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情,惟宝玉为能尽情。负情者多,微宝玉,其谁与归孟子曰:“伯夷,圣 之清者
也。伊尹,圣之任者也。柳下惠,圣之和者也。”我故曰:宝玉,圣之情者也。
此龙门得意之笔也,不图于小品中见之。(梅阁)
林黛玉赞
人而... 阅读全帖
c****t
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40
来自主题: SciFiction版 - 奸臣 by 府天 第1章~第25章
第九十八章 丈人心灰,鼓声如雷
李庆娘拉着满脸焦急的如意在外头等了也不知道多久,这才终于看到徐勋下了楼来。脱
手放了如意上去,她听上头须臾就传来了一阵哇哇哭声,免不了想上前对徐勋说些什么
,却只见他冲自己摆了摆手。
“悦儿都对我说了。”
听到这个极其自然的称呼,李庆娘愣了一愣,心里再次叹了一口气,随即便打起精
神说道:“大小龘姐偏是要用这法子,我劝不住,也只能依了她。如今到了这地步,我
能做的事已经都差不多了,只请七公龘子寿在大小龘姐这烈性的份上,好好善后,别辜
负了她这一龘片心意。除恶务尽,决不能让大小龘姐白白冒了这风险!”
“你放心!”
两人龘交谈了一阵,徐勋得知刚刚那汉子毛二是李庆娘在外头收的徒弟,为人机灵
可靠,待会也会跟着她们一块离开,他就多留了一个心眼,把人召了过来,若有若无地
敲打了两句,又把傅容徐俑等人拿出来威慑,见此人噤若寒蝉,等了如意从楼上下来,
他索性嘱咐瑞生留下帮衬,这才带着如意出了门。
上了车后,驾车的徐良听徐勋解说今日这事龘情的种种内情,即便是他阅尽[浅质
伴离兮在奸臣吧首发]世事,亦不禁啧啧称奇,当得知沈悦回不了沈家的时候,他一下
子就沉默了下来,隔了许久... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 奸臣 by 府天 第1章~第25章
第九十八章 丈人心灰,鼓声如雷
李庆娘拉着满脸焦急的如意在外头等了也不知道多久,这才终于看到徐勋下了楼来。脱
手放了如意上去,她听上头须臾就传来了一阵哇哇哭声,免不了想上前对徐勋说些什么
,却只见他冲自己摆了摆手。
“悦儿都对我说了。”
听到这个极其自然的称呼,李庆娘愣了一愣,心里再次叹了一口气,随即便打起精
神说道:“大小龘姐偏是要用这法子,我劝不住,也只能依了她。如今到了这地步,我
能做的事已经都差不多了,只请七公龘子寿在大小龘姐这烈性的份上,好好善后,别辜
负了她这一龘片心意。除恶务尽,决不能让大小龘姐白白冒了这风险!”
“你放心!”
两人龘交谈了一阵,徐勋得知刚刚那汉子毛二是李庆娘在外头收的徒弟,为人机灵
可靠,待会也会跟着她们一块离开,他就多留了一个心眼,把人召了过来,若有若无地
敲打了两句,又把傅容徐俑等人拿出来威慑,见此人噤若寒蝉,等了如意从楼上下来,
他索性嘱咐瑞生留下帮衬,这才带着如意出了门。
上了车后,驾车的徐良听徐勋解说今日这事龘情的种种内情,即便是他阅尽[浅质
伴离兮在奸臣吧首发]世事,亦不禁啧啧称奇,当得知沈悦回不了沈家的时候,他一下
子就沉默了下来,隔了许久... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 中国古人所敬拜的皇天上帝
http://cclw.net/gospel/explore/sdyzggr/htm/5.htm
第五章 中国古人所敬拜的皇天上帝
在我们进一步研究之前,必须首先认识中国人所认识的最初的上帝。当中国的祖先
在公元前2247年左右告别巴别塔,由美索不达米亚的两河流域从西向东,迈进中国大地
时,我们发现当时的中华祖先所敬拜的,正是《圣经》中所说到的义人挪亚和他儿子闪
的上帝。传说中的“五帝”中最后二位分别是尧和舜。这二位先帝的一直以圣王的美名
而流传了下来。论到尧,孔子这样说:
原文:子曰∶“大哉,尧之为君也!巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。荡荡乎,民无
能名焉。巍巍乎其有成功也。焕乎其有文章。”
译文∶孔子说∶“尧作为国君真伟大啊!崇高啊!只有天最大,唯独尧能效法天。
他的恩德广博无边,老百姓不知道怎样去称赞他。他的功业真崇高啊!他的礼仪制度也
太美好”《论语·泰伯第八》
《书经·舜典》中记载舜帝“肆类于上帝。”从这两则短短的描述之中,可以看出
尧和舜都是敬拜真神上帝的。在前一章我们提到中国上古社会所传习的圣人之道,也是
自尧舜开始。中国最古老的《书经》的第一篇就是《尧典篇》。
因此,我们似... 阅读全帖
a*******g
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佛垂般涅槃略说教诫经
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0118.htm
戒是正顺解脱之本,故名波罗提木叉。依因此戒得生诸禅定及灭苦智慧,是故比丘当持
净戒勿令毁犯。
若人能持净戒,是则能有善法。若无净戒,诸善功德皆不得生。
是以当知,戒为第一安隐功德之所住处。
“汝等比丘,已能住戒,当制五根,勿令放逸,入于五欲;
譬如牧牛之人执杖视之,不令纵逸,犯人苗稼。若纵五根,非唯五欲,将无崖畔,不可
制也。亦如恶马,不以辔制,将当牵人,坠于坑陷,
如被劫害,苦止一世;五根贼祸,殃及累世,为害甚重,不可不慎。
是故智者,制而不随,持之如贼,不令纵逸;假令纵之,皆亦不久见其磨灭。
此五根者,心为其主,是故汝等,当好制心。
心之可畏,甚于毒蛇、恶兽、怨贼、大火越逸,未足喻也。喻如一人,手执蜜器,动转
轻躁,但观于蜜,不见深坑,譬如狂象无钩,猿猴得树,腾跃跳踯,难可禁制,当急挫
之,无令放逸。
纵此心者,丧人善事;制之一处,无事不办。
是故比丘,当勤精进,折伏其心。
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 南传佛教-百度百科
简介
南传佛教是由印度向南传到斯里兰卡并且不断发展形成的佛教派系。在教义上,南
传佛教传承了佛教中上座部佛教的系统,遵照佛陀以及声闻弟子们的言教和行持过修行
生活,因此称为「上座部佛教」(Theravàda)。上座部佛教主要流传于斯里兰卡、缅甸
、泰国、柬埔寨、寮国等南亚和东南亚国家,以及我国云南省的傣族、布朗族、崩龙族
一带地区。上座部佛教使用的经典语言属于巴利语体系,所以也称为「巴利语系佛教」。
上座部佛教流传至今,已经有两千多年的历史了。现在我们不能够更系统一点地去
了解和上座部佛教同时或者更晚时期盛行过的其它部派佛教(说一切有部除外),因为
他们大多数是在漫长的岁月之中湮灭无闻了,遗留下来的至多是一两部经典论著,甚至
只是片言断语。然而,南传佛教不但非常完整地保存了一套巴利语三藏圣典以及许多重
要文献,而且这些经典是在斯里兰卡、缅甸、泰国等相当大的地域中唯一不可争辩的权
威性著作。在南传佛教国家,我们至今依然还能够看到按照佛陀当年所教导的行为规范
一样过着剃除须发、三衣一钵、托钵乞食、半月诵戒、雨季安居等等如法如律生活的比
库[1]僧团,使我们仍然能够亲切地感受到最接近于二千五... 阅读全帖
a*****y
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【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 汉代黄老之学到老庄之学的演变
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 19:12:54 2011, 美东)
刘晓东:汉代黄老之学到老庄之学的演变
作者:[刘晓东] 来源:[《山东大学学报:哲学社会科学版》2002年第1期]
浏览:[432] 2010-07-30
摘要:本文探索了西汉初年崇尚黄老之学的社会原因以及其“因循”与“无为”的具体
内容,指出将黄老之学作为政治观念转移到老庄之学作为人生观念的变化过程,强调了
东汉时期“独行”与“逸民”的风气对魏晋崇尚老庄的作用和影响。
就一般情形来看,大凡一种学说,在其泛化性承传中,既有与其他学术思想的交融
,又有其自身的分化,正如一条河流,在其流经过程中,既有与异流的交汇,又有其自
身的歧出。尤其当这一学术具有较长时期的社会需求时,其承传过程中的历史境遇便规
定了它盛衰承变的命运,也正如一条河流,其所流经的地势通塞形成了它直huí@①
流演的状态。对学说来说,社会要按照时代的需求对它... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 论开悟——贾题韬
论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗,作为这次讲演的开场白:
昔缘未了论开悟,今又葛藤试解环;
此事当人须直取,吃瓜莫受卖瓜谩!
因为过去我曾讲了论开悟这个题目,但没有讲完,所以说是“昔缘未了”,我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言,是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休,这里用来比喻人说话不完,或者讲的不尽恰当。但是,要真
正懂得这个道理,需要你自己去亲证,单听别人讲是不行的,必须闻而思,思而行,行
而亲证,这是你自己的事。比如吃瓜,瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝,不要光听
卖瓜的说长道短,佛法究竟如何,也是需要你自己去直接体验的!
关于“开悟”,我们大家都是学佛的,都知道开悟的重要性。佛教是无神论,大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己,这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力,只有佛教是靠自己解放自己。因此,开悟在其它宗教里并不算什么重要问题,
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事,你自己也才能有个下落。如果不开悟,在佛教里来说,是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖
Y**u
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47
☆─────────────────────────────────────☆
imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:38:15 2011, 美东) 提到:
大迦叶尊者的悲心
释恒强
一、自利利他的头陀行
二、以清净心说法
三、佛陀嘱法大迦叶
四、结集三藏
五、呵责是爱护
六、结语(含注释)
☆─────────────────────────────────────☆
imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:39:00 2011, 美东) 提到:
【提 要】 大乘佛教的信奉者一直以来对大迦叶等声闻众存在误解、偏见,说他们自利
独善,贬斥他们为“小乘”,讥毁他们为“痴犬”、“焦芽败种”,这都是不实、不公
的。大迦叶尊者行头陀行也有利他的一面,也常以清净心说法,乃至为正法久住而说法
。尊者人间乞食,随缘教化,也经管精舍,领众共修,利益大众。佛陀常常赞叹尊者、
维护尊者,以便在僧团中树立起尊者的威信,最后将佛法付嘱于他及阿难。佛陀涅槃后
,尊者即发起僧众忠实地结集佛陀的... 阅读全帖
f*****a
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48

【推荐】谈忍辱和吃亏——别人骂你、批评你的时候,你要向他致敬、感激他的深恩大
德!
别人骂你、批评你的时候,你要向他致敬、感激他的深恩大德!
不必回头看骂你的人是谁
广钦老和尚说:受戒是受忍辱。
耳听得别人骂你,刺激你,而不理会,那就是戒。
与其别人说你好话,远不如别人骂你来得痛快。
别人骂你、批评你的时候,
是冒着作恶、折损福德的危险来提醒你
要积福,
你应该自我反省
向他致敬
感激他的深恩大德!
————————————————
何者多力?忍辱最健。忍者无怨,必为人尊。
——《四十二章经》
一、忍力最大
世间最大的力量是“忍” ,忍的力量胜过一切拳头刀枪。
任何力量在忍者的面前,都要甘拜下风。
所以,《罗云忍辱经》说:
忍之为明,愈于日月。
龙象之力,可谓盛猛,
比之于忍,万不如一。
七宝之耀,凡俗所贵,
然其招忧,以致灾患;
忍之为宝,终始获安。
布施十方,虽有大福,福不如忍。
《法句经》说:
“舍恚行道,忍辱最强。”
二、忍的真义
忍辱,是对无端横逆,能不以“忿怒心”迎之,而不是打不还手,骂不还口。
因此,能忍的人,并不是懦夫,是勇敢的,有力量的。
忍,是一种认... 阅读全帖
B***o
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49
“当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
(庚)三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
(辛)初中六。初陈那观声。(至)六迦叶观法。
(壬)今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖
B***o
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四大菩萨
(无边的愿行—普贤菩萨)
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿六日于香港九龙政府文化中心
一、普通众生的愿行
二、出家修行的愿行
三、普贤菩萨的愿行—普贤菩萨的故事
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的德目
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的功德
无边的愿行—普贤菩萨
今天讲的题目,是无边的愿行。愿是愿望,志愿;行是行为,作为。由个人的志愿,策
动个人的行为;由个人行为造作的实践,去完成个人的愿望,名之为愿行。
没有实践的愿望,类于空谈,没有理解的实践,变为盲从。盲从与空谈,皆是偏差,无
法获得学佛的真实利益。因此,昨晚劝导各位勤求佛的智慧,目的在理解佛所说的真理
;今晚讲无边的愿行,是希望各位,由愿行的实践,亲证佛所说的真理。如是以智慧的
理解力,策动愿行的实践;以愿行的实践,亲证智慧的理解。以智导行,以行证智,解
行并进,始可完成学佛的志愿,达到成佛的愿望。否则,说甚么即生成佛,一生解脱,
皆是欺世妄语,魔鬼技俩,除了急功好利愚痴的人,盲从附和外,智者诚应审察谛观,
洞悉真伪,免堕魔眷。现在,将一般人的愿行,出家人的愿行,及普贤菩萨的愿行分三
点说明。同时介绍普贤菩萨的故事及其功德。
... 阅读全帖
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