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全部话题 - 话题: 理达
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U******u
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1
理达,是一位78级本科毕业的加州胃肠科医生,我的两肋插刀网友同行。他最近的一个
帖子,我觉得对许多犹犹豫豫的CMG有一定启发性。
甄理达:那年,我遇到一位老妇人。。。
http://www.mitbbs.com/pc/pccon.php?id=2289&nid=371319作者:USMe
发表时间:2015-04-08
一九九五年的三月,纽约州仍然寒冷沉浸在早春的冰雪
世界中。黄昏的夜色中,西点军校的路标指引着我们来
到一家很便宜而简陋的旅店。
接待室的墙上挂着一个破旧的钟表,灰暗的灯光,陈旧
的家具,让人觉得恍惚回到了“旧社会”。 一个亚裔老女
人,带着老花镜接待了我们。
办完手续,她带领着我们去房间。她脸上的皱纹和微微
驼背的背影说明她有六七十岁的年龄。拿出一串钥匙,
老女人口中数着“1,2,3,,,”。我这才意识到她是
个中国人。
听说我们是中国人,老女人很高兴。她邀请我们到她家
里去坐坐。穿过旅馆后院,很快就到了她的家,她后院
里满院子晒洗晾干的白色床单在风中作响。
坐在冰冷的客厅里,老女人招待我们她亲手做的馒头。
我咬了一口,酸酸的,显然用碱不足。
老女人问“你们是来这里做什... 阅读全帖
c******2
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2
来自主题: ChinaNews版 - 革命世家
胡 海 峰 - - - - 中 国 清 华 同 方 威 视 股 份 有 限 公 司 总 裁 , 清 华 大
学 经 济 管 理 学 院 第 一 届 E M B A ( 胡 主 席 的 儿 子 )
胡海 清 - - - - 清 华 大 学 本 科 , 上 海 中 国 欧 洲 国 际 商 业 学 院
M B A , 是 一 个 名 副 其实 的 才 女 , 胡 海 清 与 中 国 最 大 门 户 网 站
新 浪 网 前 执 行 长 茅 道 临 结 婚 ( 1 9 7 0 , 胡主 席 的 女 儿 ) 。
俞 正 声 — — 湖 北 省 委 书 记 、 中 央 政 治 局 委 员 ( 曾 国 藩 的
五 世 外 孙 ; 原 天 津 市 委 书 记 、 一 机 部 长 黄 敬 三 子 ; 母 亲 范
瑾 是 原 北 京 市 副 市 长 )
张 志 凯 — — 全 国 政 协 委 员 ( 原 国 防 科 委 主 任 张 震 寰 之 女
, 夫 : 中 央 政 治 局 委 员 俞 正 声 )
俞 强 声 — — 原 北 京 市 国 安 局 处 长 , 1 9 8 6 年 叛 逃 美... 阅读全帖
h******n
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3
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发信人: hutuxian (南刀北猫东奇西虎), 信区: Military
标 题: 美国学者:中国女性不该为羞耻心而结婚
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 6 22:26:06 2015, 美东)
洪理达引述2010年人民日报的一篇文章的内容说,中国将25-27岁之间的女性成为“剩
斗士”、28-30岁之间是“必剩客”、31-35岁之间是“斗战剩佛”,而35岁以上的女性
则被称作“齐天大剩”。洪理达认为这些外号是对女性的侮辱。
华盛顿—
与“圣女”谐音的“剩女”是中国教育部2007年8月公布的171个汉语新词之一,广义上
指的是27岁以上居住在城镇的高学历未婚女性。而百度词条中对于“剩女”特征的描述
是“高学历、高收入、性格偏执”甚至“智商太高”。
4月3日,清华大学社会学系博士生、香港科技大学讲师洪理达(Leta Hong Fincher)
在华盛顿布鲁金斯学会举办的“妇女、性和社会变迁”研讨会上说,“中国不存在‘剩
女’”,并呼吁中国女性在遇到合适的另一半之前,不要急于结婚。
中国“剩女”问题的实质是“剩男”问... 阅读全帖
h******n
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4
洪理达引述2010年人民日报的一篇文章的内容说,中国将25-27岁之间的女性成为“剩
斗士”、28-30岁之间是“必剩客”、31-35岁之间是“斗战剩佛”,而35岁以上的女性
则被称作“齐天大剩”。洪理达认为这些外号是对女性的侮辱。
华盛顿—
与“圣女”谐音的“剩女”是中国教育部2007年8月公布的171个汉语新词之一,广义上
指的是27岁以上居住在城镇的高学历未婚女性。而百度词条中对于“剩女”特征的描述
是“高学历、高收入、性格偏执”甚至“智商太高”。
4月3日,清华大学社会学系博士生、香港科技大学讲师洪理达(Leta Hong Fincher)
在华盛顿布鲁金斯学会举办的“妇女、性和社会变迁”研讨会上说,“中国不存在‘剩
女’”,并呼吁中国女性在遇到合适的另一半之前,不要急于结婚。
中国“剩女”问题的实质是“剩男”问题
洪理达是《剩女:中国性别不平等死灰复燃》一书的作者。她在书中批评中国官媒频繁
报道“剩女”问题,实质上掩盖了中国严重的性别比例不均导致的男性人口过多的问题。
“如此庞大的单身男性群体是中国极端不均的性别比例的缩影,这在世界上如果不是最
糟糕的,也是最坏的状况之一。现... 阅读全帖
h******n
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5
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发信人: hutuxian (南刀北猫东奇西虎), 信区: Military
标 题: 美国学者:中国女性不该为羞耻心而结婚
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 6 22:26:06 2015, 美东)
洪理达引述2010年人民日报的一篇文章的内容说,中国将25-27岁之间的女性成为“剩
斗士”、28-30岁之间是“必剩客”、31-35岁之间是“斗战剩佛”,而35岁以上的女性
则被称作“齐天大剩”。洪理达认为这些外号是对女性的侮辱。
华盛顿—
与“圣女”谐音的“剩女”是中国教育部2007年8月公布的171个汉语新词之一,广义上
指的是27岁以上居住在城镇的高学历未婚女性。而百度词条中对于“剩女”特征的描述
是“高学历、高收入、性格偏执”甚至“智商太高”。
4月3日,清华大学社会学系博士生、香港科技大学讲师洪理达(Leta Hong Fincher)
在华盛顿布鲁金斯学会举办的“妇女、性和社会变迁”研讨会上说,“中国不存在‘剩
女’”,并呼吁中国女性在遇到合适的另一半之前,不要急于结婚。
中国“剩女”问题的实质是“剩男”问... 阅读全帖
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标 题: 美国学者:中国女性不该为羞耻心而结婚
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洪理达引述2010年人民日报的一篇文章的内容说,中国将25-27岁之间的女性成为“剩
斗士”、28-30岁之间是“必剩客”、31-35岁之间是“斗战剩佛”,而35岁以上的女性
则被称作“齐天大剩”。洪理达认为这些外号是对女性的侮辱。
华盛顿—
与“圣女”谐音的“剩女”是中国教育部2007年8月公布的171个汉语新词之一,广义上
指的是27岁以上居住在城镇的高学历未婚女性。而百度词条中对于“剩女”特征的描述
是“高学历、高收入、性格偏执”甚至“智商太高”。
4月3日,清华大学社会学系博士生、香港科技大学讲师洪理达(Leta Hong Fincher)
在华盛顿布鲁金斯学会举办的“妇女、性和社会变迁”研讨会上说,“中国不存在‘剩
女’”,并呼吁中国女性在遇到合适的另一半之前,不要急于结婚。
中国“剩女”问题的实质是“剩男”问... 阅读全帖
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标 题: 美国学者:中国女性不该为羞耻心而结婚
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洪理达引述2010年人民日报的一篇文章的内容说,中国将25-27岁之间的女性成为“剩
斗士”、28-30岁之间是“必剩客”、31-35岁之间是“斗战剩佛”,而35岁以上的女性
则被称作“齐天大剩”。洪理达认为这些外号是对女性的侮辱。
华盛顿—
与“圣女”谐音的“剩女”是中国教育部2007年8月公布的171个汉语新词之一,广义上
指的是27岁以上居住在城镇的高学历未婚女性。而百度词条中对于“剩女”特征的描述
是“高学历、高收入、性格偏执”甚至“智商太高”。
4月3日,清华大学社会学系博士生、香港科技大学讲师洪理达(Leta Hong Fincher)
在华盛顿布鲁金斯学会举办的“妇女、性和社会变迁”研讨会上说,“中国不存在‘剩
女’”,并呼吁中国女性在遇到合适的另一半之前,不要急于结婚。
中国“剩女”问题的实质是“剩男”问... 阅读全帖
c***s
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8
就读于清华大学人文社会科学学院社会学系的美国博士研究生洪理达谈到中国的“剩女”现象,她认为“剩女”是一个非常有中国特色的词汇,令她不解的是中国妇联将“剩女”定义为27周岁以上的未婚女性,并且还将“剩女”一词纳入官方词汇。
目前,中国政府高度重视“剩女”问题,中国国务院甚至把综合国力增长缓慢的原因某种程度地归于“剩女”现象的存在,其理由是中国人口基数庞大,但有相当部分人口因为教育投入不足,缺乏必要的竞争力。政府认为如果这些接受过良好教育的“剩女们”结婚生育,势必会重视下一代的教育,推动整个国家人口素质的提高。
洪理达认为,中国妇联一直都在发表侮辱性的文章谴责这种“不顾国家未来发展的不负责任的行为”,认为“剩女们”是不值得同情的,她们宁可去寻求一夜情来满足自己的欲望,也不愿意嫁给一个固定的男人,从道德层面上来说也是可鄙的。
洪理达认为中国女性在很大程度上受到政府宣传和社会舆论的左右,甚至是恫吓。她认为,女性是有婚姻自由的,她们有权利决定自己是否结婚或何时结婚。“在西方社会,一位三、四十岁的女性没有结婚是一件很正常的事情,人们也不会对她说三到四,指指点点。”洪理达称,单身对于中国女性来说其实... 阅读全帖
z**********e
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9
张广达专访:中国历史的实态与表述
李丹婕
2015-02-15 09:57
【编者按】台湾中央研究院院士、台湾政治大学历史系讲座教授张广达先生近年来持续
关注十九世纪末叶二十世纪初叶汉学研究在中、日、俄、法、美等不同国家 的转型特
色,其中对法国方面就以沙畹为例进行了深入剖析。在张先生看来,沙畹的最大贡献可
以归结于一点:他以亲自的践行为当代汉学确立了专业规范 (professional
standards),与当代同侪相比,他更卓有成效地将汉学这一专业训练(professional
training/discipline)引上了现代学术研究的轨道。十九世纪末二十世纪初,汉学不
再仅仅是西方传教士、外交家等业余者的嗜好了。
1814 年法兰西学院创设“汉语和鞑靼-满语语言与文学”讲座,是法国现代汉学建立的
标志性事件,迄今已逾两百周年;刚刚到来的2015年,又恰逢沙畹诞辰一百五十周年。
澎湃新闻因而邀请张广达先生就沙畹及其所代表的法国现代汉学形成之初的诸多特征做
些介绍。
访谈分上下两篇,以下为下篇。
埃玛纽埃尔-爱德华·沙畹 ,简称沙畹,是学术界公认的19世纪末20世纪初世界上最有
... 阅读全帖
v*******d
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10
***********************************
** 类别:国外学术作品
** 作品:喀提林阴谋、朱古达战争
** 作者:撒路斯提乌斯
** 【文本书库】提供免费下载
** 下载站点:http://www.CnTxt.net
**********************************
文章从这儿开始
===================================================================
目录
撒路斯提乌斯及其作品
喀提林阴谋
附录 西塞罗:反喀提林演说
朱古达战争
参考年表
※ 商务印书馆1995年版 王以铸 崔妙因 译
据罗叶布古典丛书,拉英对照本译出
撒路斯提乌斯及其作品
罗马史学有这么一个特点:传世的历史作品的作者,他们的身世大都不甚清楚。李
维和塔西佗就是突出的例子。撒路斯提乌斯的情况稍好一些,但他的生平事迹也十分模
糊。后人读其书,想了解其生平,也只能把其他作品里提到他的片言只语连缀起来,看
一个轮廓而已。这些史料散见于狄奥·卡西乌斯(Dio Cassius)、塔西佗、奥路斯·
盖利... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 海德堡要理问答主日05
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标 题: 海德堡要理问答主日05
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 31 13:26:41 2012, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01014qng.html
海德堡要理问答主日05
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2 英文2011版
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4 陈达/王志勇版
5 钱曜诚版
6 基督教要义圣经课程版
7 参考链接
英文版
The Second Part - Of Man's Deliverance
5. Lord's Day
Q. 12. Since then, by the righteous judgment of God, we deserve temporal and
eternal punishment, is there no way by which we may escape that punishment,
... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 海德堡要理问答主日44 第十诫命
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标 题: 海德堡要理问答主日44 第十诫命
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 4 22:43:53 2012, 美东)
海德堡要理问答主日44
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44. Lord's Day
Q. 113.
What does the tenth commandment require of us?
A.
That even the smallest inclination or thought, contrary to any of God's comm
andments, never rise in our hearts; but that at all times we hate all sin wi
th our whole heart, and delight in all righteousness. (a)
(a) Rom.7:7... 阅读全帖
C*****e
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来自主题: TrustInJesus版 - 海德堡要理问答主日33
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标 题: 海德堡要理问答主日33
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 13:09:29 2012, 美东)
海德堡要理问答主日33
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33. Lord's Day
Q. 88.
Of how many parts does the true conversion of man consist?
A.
Of two parts; of the mortification of the old, and the quickening of the new
man. (a)
(a) Rom.6:1,4-6; Eph.4:22-24; Col.3:5-10; 1 Cor.5:7; 2 Cor.7:10.
Q. 89.
What is the mortification of the old man?
A.
It is a since... 阅读全帖
G*******s
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标 题: 海德堡要理问答主日43 不可作假见證陷害人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 4 18:42:39 2012, 美东)
海德堡要理问答主日43
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43. Lord's Day
Q. 112.
What is required in the ninth commandment?
A.
That I bear false witness against no man, (a)
nor falsify any man's words; (b)
that I be no backbiter, nor slanderer; (c)
that I do not judge, nor join in condemning any man rashly, or unheard; (d)
but that I avoid all... 阅读全帖
q****u
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来自主题: _PathOfQingWu版 - 达磨大师破相论
问:经中所说,佛令众生修造伽蓝,铸写形像,烧香散花燃灯,昼夜六时绕塔行道,
持斋礼拜,种种功德皆成佛道;若唯观心,总摄诸行,说如是事,应虚空也。答:佛
所说经,有无量方便,以一切众生钝根狭劣,不悟甚深之义,所以假有为,喻无为;
若复不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。言伽蓝者:西国梵语,此土翻为清
净地也;若永除三毒,常净六根,身心湛然,内外清净,是名修伽蓝。铸写形像者:
即是一切众生求佛道也;所为修诸觉行,彷像如来真容妙相,岂遣铸写金铜之所作也
?是故求解脱者,以身为炉,以法为火,以智慧为巧匠,三聚净戒、六波罗蜜以为模
样;镕炼身中真如佛性,遍入一切戒律模中,如教奉行,一无漏缺,自然成就真容之
像。所谓究竟常住微妙色身,非是有为败坏之法。若人求道,不解如是铸写真容,凭
何辄言功德?烧香者:亦非世间有相之香,乃是无为正法之香也;薰诸臭秽无明恶业
,悉令消灭。其正法香者,有其五种:一者戒香,所谓能断诸恶,能修诸善。二者定
香,所谓深信大乘,心无退转。三者慧香,所谓常于身心,内自观察。四者解脱香,
所谓能断一切无明结缚。五者解脱知见香,所谓观照常明,通达无碍。如是五种香,
名为最上之香... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: _BibleStudy版 - 海德堡要理问答主日05
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海德堡要理问答主日05
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The Second Part - Of Man's Deliverance
5. Lord's Day
Q. 12. Since then, by the righteous judgment of God, we deserve temporal and
eternal punishment, is there no way by which we may escape that punishment,
and be again received into favour?
A.
God will have his justice satisfied: (a)
and therefore we must make this full satisfaction, e... 阅读全帖
C*****e
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来自主题: _BibleStudy版 - 海德堡要理问答主日19 (转载)
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标 题: 海德堡要理问答主日19
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海德堡要理问答主日19
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19. Lord's Day
Q. 50.
Why is it added,
"and sitteth at the right hand of God"?
A.
Because Christ is ascended into heaven for this end, that h... 阅读全帖
C****i
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标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 10:04:43 2012, 美东)
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标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
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海德堡要理问答主日41
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41. Lord's Day
Q. 108.
What does the seventh commandment teach us?
A.
That all uncleanness is accursed of God: (a)
and that therefore we must with all... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 海德堡要理问答主日27 (转载)
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标 题: 海德堡要理问答主日27
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 17 15:20:04 2012, 美东)
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标 题: 海德堡要理问答主日27
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海德堡要理问答主日27
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27. Lord's Day
Q. 72.
Is then the external baptism with water the washing away of sin itself?
A.
Not at all: (a)
for the blood of Jesus Christ only, and the Holy Ghost cleanse us from all s
i... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 海德堡要理问答主日32
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标 题: 海德堡要理问答主日32
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 24 12:33:53 2012, 美东)
海德堡要理问答主日32
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The Third Part - Of Thankfulness
32. Lord's Day
Q. 86.
Since then we are delivered from our misery, merely of grace, through Christ
, without any merit of ours, why must we still do good works?
A.
Because Christ, having redeemed and delivered us by his blood, also renews u
s by his Holy Spirit, afte... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 海德堡要理问答主日40
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海德堡要理问答主日40
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40. Lord's Day
Q. 105.
What does God require in the sixth commandment?
A.
That neither in thoughts, nor words, nor gestures, much less in deeds, I dis
honour, hate, wound, or kill my neighbour, by myself or by another: (a)
but that I lay aside all desire of revenge: (b)
also, that I hurt not myse... 阅读全帖
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标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
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标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
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海德堡要理问答主日41
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41. Lord's Day
Q. 108.
What does the seventh commandment teach us?
A.
That all uncleanness is accursed of God: (a)
and that therefore we must with all... 阅读全帖
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来自主题: ZJU版 - 关心一下浙大的李连达
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◇◇
李连达,你还要害多少学生?
作者:浙大学生
我是200X年进去浙大的李连达的研究所的,心想着李连达院士这么大名号不
会有错。后来才发现,所谓的李连达就是个虚名。
这是浙大内部都知道的臭名昭著的研究所,浙大药学院的学生都有所耳闻,
进去一看果然不假,说是李连达的名字,其实负责人是吴理茂。吴理茂是李连达
的博士生,后来借着李连达的被聘为浙大药学院院长之机被调到浙大来,但是他
给浙大带来的负面影响远远大于他的业绩。首先是管理混乱。吴理茂(大家都讷
闷他怎么取了个这么个名字)这个人整天在办公室里,尽管隔壁就是实验室,可
他从来不去实验室看一眼,没见过他做实验。学术不怎么样,每次开周会问的最
多的却是卫生搞得怎么样了,哪个学生用耗材用多了等等。而且一说就是一个小
时,有时候2个小时的周会,大部分是讨论这种问题。一共有十个
C*****e
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海德堡要理问答主日16
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16. Lord's Day
Q. 40.
Why was it necessary for Christ to humble himself even "unto death"?
A.
Because with respect to the justice and truth ... 阅读全帖
o***e
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标 题: 李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
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李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前,作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯,首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲,及各种专史之元代部分。这些著作,几乎众口一词,都说元代政治黑暗
,毫无文化可言。有些专史,甚至根本不谈元代事。写完宋代之后,但说元代政治黑暗
、无足述,且谈明朝。於是,这些议论,就形成了我的先见。在我潜意识内,相当牢固
。我在研究过程中,凡发现与此先见相迳庭之处,对於新的发见,总是保留一个问号。
要到研究了五年之后,我才知道这个先见是错误的,但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献,又过了一年多,才发见了答案:元代的历史事实,原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反,元代不但不是一个黑暗时代,毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的,所引证的事例,无非是蒙古初期的残... 阅读全帖
v****i
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26
1999年7月22日,中央电视台发布了《中共中央关于共产党员不准修炼“法轮大法
”的通知》(7月19日)、《中华人民共和国民政部关于取缔法轮大法研究会的决定》
、《中华人民共和国公安部通告》,7月29日,中华人民共和国公安部发布了对李洪志
的通缉令。这是中国共产党和中国政府顺应民心、治国理政所做出的一个重大决策,是
以李洪志为头目的法轮功邪教多年来践踏人权、目无国法、为所欲为的必然结果,是中
国人民同法轮功邪教斗争的一次重大转折,是一个重大的胜利。
这场斗争大体经历了四个阶段。
第一个阶段:时间从1992年5月至1994年12月。李洪志创编法轮功,利用办“法轮
功辅导班”,神化自己,散布谎言,骗取练习者的钱财。一些知情者识破李洪志的谎言
骗术,站出来揭露李洪志的江湖骗子嘴脸。
李洪志本是长春市粮油公司的一名职员,只有初中文化程度。1988年3、4月份,曾
先后参加了气功师李卫东、于光生的两期气功学习班。这位“对气功还不入道的学员”
,看到搞气功是一种不用资本投入、又可以名利双收,很快成名致富好行当。他便在别
人的帮助下,在李卫东、于光生功法动作的基础上,拼凑出了“法轮功”。
1992年... 阅读全帖
C*****e
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海德堡要理问答主日19
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19. Lord's Day
Q. 50.
Why is it added,
"and sitteth at the right hand of God"?
A.
Because Christ is ascended into heaven for this end, that he might appear as
head of his church, (a)
by whom the Father governs all things. (b)
(a) Eph.1:20,21,23; Col.1:18. (b) Matt.28:18; John 5:22.
Q. 51.
What profit is this glory of Christ, our head, unto us?
A.
First, that by his Holy Spirit he pours out heav... 阅读全帖
C*****e
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来自主题: TrustInJesus版 - 海德堡要理问答主日34
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34. Lord's Day
Q. 92.
What is the law of God?
A.
God spake all these words, Exodus 20:1-17 and Denteronomy 5:6-21, saying: I
am the LORD thy God, which have brought thee out of the land of Egypt, out o
f the house of bondage.
1st commandment:
Thou shalt have no other gods before me.
2nd commandment:... 阅读全帖
C*****e
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来自主题: TrustInJesus版 - 海德堡要理问答主日38
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38. Lord's Day
Q. 103.
What does God require in the fourth commandment?
A.
First, that the ministry of the gospel and the schools be maintained; (a)
and that I, especially on the sabbath, that is, on the day of rest, diligent
ly frequent the church of God, (b)
to hear his word, (c)
to use the sacram... 阅读全帖
C****i
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标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 10:04:35 2012, 美东)
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41. Lord's Day
Q. 108.
What does the seventh commandment teach us?
A.
That all uncleanness is accursed of God: (a)
and that therefore we must with all our hearts detest the same, (b)
and live chastely and temperately, (c)
whether in holy wedlock, or in single life. (d)
(a) Lev.18:27,28. (b)... 阅读全帖
G*******s
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标 题: 海德堡要理问答主日42 第八诫命 不可偷盗
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 4 10:34:47 2012, 美东)
海德堡要理问答主日42
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42. Lord's Day
Q. 110.
What does God forbid in the eighth commandment?
A.
God forbids not only those thefts, (a)
and robberies, (b)
which are punishable by the magistrate; but he comprehends under the name of
theft all wicked tricks and devices, whereby we design to appropriate to ou
rs... 阅读全帖
C*****e
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17. Lord's Day
Q. 45.
What does the "resurrection" of Christ profit us?
A.
First, by his resurrection he has overcome death, that he might ma... 阅读全帖
C*****e
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来自主题: _BibleStudy版 - 海德堡要理问答主日23 (转载)
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23. Lord's Day
Q. 59.
But what does it profit thee now that thou believest all this?
A.
That I am righteous in Christ, before God, and an heir of eternal life. (a)
... 阅读全帖
C*****e
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来自主题: _BibleStudy版 - 海德堡要理问答主日27
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27. Lord's Day
Q. 72.
Is then the external baptism with water the washing away of sin itself?
A.
Not at all: (a)
for the blood of Jesus Christ only, and the Holy Ghost cleanse us from all s
in. (b)
(a) Matt.3:11; 1 Pet.3:21; Eph.5:26,27. (b) 1 John 1:7; 1 Cor.6:11.
Q. 73.
Why then does the Holy Gh... 阅读全帖
h*******i
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他是个“私生子”:1452年,达•芬奇出生于现在意大利托斯卡纳地区的芬奇。
普遍认为,达•芬奇的父亲叫瑟•皮耶罗•达芬奇,是佛罗伦萨的法
律公证员,而他的母亲卡泰丽娜则是当地的农妇。不过,也有一些专家认为,卡泰丽娜
其实是瑟•皮耶罗•达芬奇的奴隶。
达•芬奇的父母从未结婚。5岁前,年少的达•芬奇都和母亲住在一起,后
来才搬去父亲家里,和父亲娶的另一个女人一起生活。
根据达•芬奇的日记,他在成年后和母亲的关系比较疏远活,只是偶尔有信件来
往。但是他和父亲的关系很好,父亲的死让达•芬奇深深哀悼。
他从未上学:和其他著名文艺复兴时期艺术家不同,达•芬奇从未受过任何正规
教育。他是在家里学习了阅读、写作和数学等基础知识。
生长在托斯卡纳农村的达•芬奇,有很多时间都在户外。在那里,他惊叹于大自
然的神奇。童年的他对水的性质以及猛禽的飞行特别感兴趣。日记里,艺术家记录了他
所记得的最早的一个梦。在梦中,一只猛禽停在了他的脸上,尾羽压在他的嘴唇之间。
到了十... 阅读全帖
C*****e
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来自主题: TrustInJesus版 - 海德堡要理问答主日16
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16. Lord's Day
Q. 40.
Why was it necessary for Christ to humble himself even "unto death"?
A.
Because with respect to the justice and truth of God, (a)
satisfaction for our sins could be made no otherwise, than by the death of t
he Son of God. (b)
(a) Gen.2:17. (b) Rom.8:3,4; Heb.2:9,14,15.
Q. 41.
Why was he also "buried"?
A.
Thereby to prove that he was really dead. (a)
(a) Matt.27:59,60; Luke... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 海德堡要理问答主日29
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29 Lord's Day
Q. 78.
Do then the bread and wine become the very body and blood of Christ?
A.
Not at all: (a)
but as the water in baptism is not changed into the blood of Christ, neither
is the washing away of sin itself, being only the sign and confirmation the
reof appointed of God; (b)
so the brea... 阅读全帖
C*****e
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30. Lord's Day
Q. 80.
What difference is there between the Lord's supper and the popish mass?
A.
The Lord's supper testifies to us, that we have a full pardon of all sin by
the only sacrifice of Jesus Christ, which he himself has once accomplished o
n the cross; (a)
and, that we by the Holy Ghost ar... 阅读全帖
C*****e
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35. Lord's Day
Q. 96.
What does God require in the second commandment?
A.
That we in no wise represent God by images, (a)
nor worship him in any other way than he has commanded in his word. (b)
(a) Deut.4:15-19; Isa.40:18-25; Rom.1:23,24; Acts 17:29. (b)
1 Sam.15:23; Deut.12:30-32; Matt.15:9.
Q. 97.... 阅读全帖
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36. Lord's Day
Q. 99.
What is required in the third commandment?
A.
That we, not only by cursing (a)
or perjury, (b)
but also by rash swearing, (c)
must not profane or abuse the name of God; nor by silence or connivance be p
artakers of these horrible sins in others; (d)
and, briefly, that we use th... 阅读全帖
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37. Lord's Day
Q. 101.
May we then swear religiously by the name of God?
A.
Yes: either when the magistrates demand it of the subjects; or when necessit
y requires us thereby to confirm a fidelity and truth to the glory of God, a
nd the safety of our neighbour: for such an oath is founded on God's w... 阅读全帖
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39. Lord's Day
Q. 104.
What does God require in the fifth commandment?
A.
That I show all honour, love and fidelity, to my father and mother, and all
in authority over me, and submit myself to their good instruction and correc
tion, with due obedience; (a)
and also patiently bear with their weakn... 阅读全帖
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18. Lord's Day
Q. 46.
How dost thou understand these words, "he ascended into heaven"?
A.
That Christ, in sight of his disciples, was taken u... 阅读全帖
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Of God The Holy Ghost
20. Lord's Day
Q. 53. What dost thou believe concerning the Holy Ghost?
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First, that he is true and coeternal God wit... 阅读全帖
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21. Lord's Day
Q. 54.
What believest thou concerning the "holy catholic church" of Christ?
A.
That the Son of God (a)
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22. Lord's Day
Q. 57.
What comfort does the "resurrection of the body" afford thee?
A.
That not only my soul after this life shall be immediately taken up to Chris
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z**********e
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张广达专访:沙畹与法国现代汉学
李丹婕
2015-02-14 16:33
十九世纪末二十世纪初,法国汉学一再展现骄人的成就,巴黎因而成为举世瞩目的汉学
中心。法国汉学在这一时期的领先优势,即便在欧洲,也得到当时英、德、荷、俄、匈
、瑞典等国诸多有成就学者的首肯。鉴于这一形势,陈垣等中国学者多次表示,应当将
汉学中心由巴黎夺回到中国来;1928年1月,傅斯年向蔡元培陈述建立中央研究院历史
语言研究所之必要,揆其初衷,也未尝不是出于同样的心态。
法国的汉学之所以能在这一时期脱颖而出,在于当时的法国汉学家一代比一代具有更加
明确的指导思想和问题意识:若要使汉学研究富有成果,就不仅需要致力于探讨中国和
东亚的传统旧学,也需要善于参照西方的古典旧学,借鉴近代西方日新月异的新知,促
使汉学更加邃密深沉;与此同时,也不能忽视西方近代科研模式的不断更新或转型,推
陈出新。换言之,法国汉学之领先,在于既不忘记欧洲十八世纪以来研究中国学问的成
就而加以继承,又在处理具体课题的方式方法上致力于在知识论和方法论层次上做出调
整与更新,使之符合十九世纪以来西方现代学术发展的水准及其范式的要求。在这一治
学程序的... 阅读全帖
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英文版
7. Lord's Day
Q. 20. Are all men then, as they perished in Adam, saved by Christ?
A.
No; (a)
only those who are ingrafted into him, and, receive all his b... 阅读全帖
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17. Lord's Day
Q. 45.
What does the "resurrection" of Christ profit us?
A.
First, by his resurrection he has overcome death, that he might make us part
akers of that righteousness which he had purchased for us by his death; (a)
secondly, we are also by his power raised up to a new life; (b)
and lastly, the resurrection of Christ is a sure pledge of our blessed resur
rection. (c)
(a) 1 Cor.15:16... 阅读全帖
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6 链接参考
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23. Lord's Day
Q. 59.
But what does it profit thee now that thou believest all this?
A.
That I am righteous in Christ, before God, and an heir of eternal life. (a)
(a) Hab.2:4; Rom.1:17; John 3:36.
Q. 60.
How are thou righteous before God?
A.
Only by a true faith in Jesus Christ; (a)
so that, though my conscience accuse me, that I have grossly transgressed al
l the commandments of God, and kept none of them, (b)
and ... 阅读全帖
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