b*******n
发帖数: 1267 | 1 翟理斯（Herbert Allen Giles， 英国， 1845-1935 ）
研究领域 中国语言、文化、文学研究及翻译
人物介绍 生平简历
1845年12月18日翟理斯出生于英国牛津的一个文人世家，其父约翰•艾伦&#
8226;贾尔斯(John Allen Giles (1804-84)牧师时任牛津大学耶稣文集学院资深成员，
是一位著作等身、久负盛名的作家。贾尔斯牧师自小就督促翟理斯抄写拉丁文、希腊文
，并广泛涉猎古希腊罗马神话和历史书籍。这种古典式的教育，造就了翟理斯严谨的英
国作风，也为他日后在汉学领域的建树打下了一个坚实的基础。
1867年，翟理斯通过了英国外交部的选拔考试，远涉重洋，来到陌生的东方，成为
英国驻华使馆的一名翻译学生。此后，他历任天津、宁波、汉口、广州、汕头、厦门、
福州、上海、淡水等地英国领事馆翻译、助理领事、代领事、副领事、领事等职，直至
1893年以健康欠佳为由辞职返英，前后历时25年，除5度返英休假之外，其余时间均在
中国度过。1897年，翟理斯全票当选为剑桥大学第二任汉学教授。此后35年时间(1832
年翟理斯请辞剑桥大学汉学教授一职)， |
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G*******s
发帖数: 4956 | 2 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 3 来自主题: SciFiction版 - 艾比斯之梦 第7章 爱的故事
该从哪裡说起才好呢？从一九三七年，爱荷华州立大学的约翰．文森特．阿塔纳索夫想
到了世界首创的数位电脑概念说起吗？或者从一九八四年，ＭＣＣ公司的道格拉斯．雷
纳托使推论引擎Cyc问世的日子？从二Ｏ一九年，哥伦比亚大学的苏珊．雷能伯格和野
中．安德鲁完成ＳＬＡＮ核心的日子？还是从二Ｏ三四年「菲比斯宣言」在网路上流传
的日子说起呢？
不，这是我的故事。所以就从我的体验说起吧。从二Ｏ四一年五月十八日，在冥王星打
赢午夜乌鸦，主人激动地翻桌哭喊那一天说起。
我穿过召唤门的七彩漩涡，抵达位於距离冥王星地面十公尺的高度。
我一面缓缓下降，一面确认周围的状况。放眼望去是一整片雪原，天空是接近黑色的深
蓝色，一颗小太阳几乎在天顶，光度负十八点八等，比从地球看到的太阳暗上许多。儘
管如此，还是有满月的三百倍亮度，即使切换成夜视摄影机也不会妨碍活动。陡峭的山
脉屹立在地平线上，白色的巨大穹窿朦朧地浮现在山脉另一头的天际。
冰雪形成的希腊风格神殿矗立眼前。柱上矫龙攀腾，破风上匍匐著可鲁贝洛斯（注﹕「
破风」為日式建筑中，山形墙上的人形板。「可鲁贝洛斯」是冥王哈帝斯的看门犬。）
，高达八公尺的... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 4 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 5 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: BibleStudy
标 题: 中英文对照5个版本的西敏斯特小要理问答已经整理好
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 26 00:34:48 2012, 美东)
《西敏斯特小要理问答》又称为《韦斯敏斯德小要理问答》又称为这个是5个版本的对照
。包括美国正统长老会OPC英文版，赵中辉版，王志勇版，和吕沛渊修订版和现代英文版
本。可以到CCWiki基督徒百科网查看WSC或者WSCC页面阅读，也可以导出成成PDF打印供
不能上网的人阅读。愿神赐福他的话语。
http://godwithus.cn/wiki/WSC
http://godwithus.cn/wiki/WSCC
《西敏斯特大教理及小教理问答》 (1647-1648)
为了让孩童和初信主的信徒有效地学习真道，西敏斯特议会于1647年按《西敏斯特信仰
宣言》编写了《西敏斯特小教理问答》。这107条的问与答，简短易读，字句显浅，每个
问题多以一句句子来回答，是神学入门的必备，广受当时人士的喜爱。虽然对于孩童来
说... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 6 《西敏斯特小要理问答》又称为《韦斯敏斯德小要理问答》又称为这个是5个版本的对照
。包括美国正统长老会OPC英文版，赵中辉版，王志勇版，和吕沛渊修订版和现代英文版
本。可以到CCWiki基督徒百科网查看WSC或者WSCC页面阅读，也可以导出成成PDF打印供
不能上网的人阅读。愿神赐福他的话语。
http://godwithus.cn/wiki/WSC
http://godwithus.cn/wiki/WSCC
《西敏斯特大教理及小教理问答》 (1647-1648)
为了让孩童和初信主的信徒有效地学习真道，西敏斯特议会于1647年按《西敏斯特信仰
宣言》编写了《西敏斯特小教理问答》。这107条的问与答，简短易读，字句显浅，每个
问题多以一句句子来回答，是神学入门的必备，广受当时人士的喜爱。虽然对于孩童来
说，内容略嫌深奥，须要再加解释，但这问答连同《海德堡教理问答》和路德的《小教
理问答》，仍是基督教最常用的教理问答。
另外，议会于1648年又依据《西敏斯特信仰宣言》写成《西敏斯特大教理问答》（《西
敏斯特大要理问答》，《韦斯敏斯德大要理问答》），作为教牧讲道时的参考。这196条
的问与答... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 7 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 《江澤民其人》：薩斯致死數字驚人
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 27 11:50:17 2015, 美东)
在廣東、四川和東北三省等地，軍隊用「封村」的辦法，封鎖了很多薩斯瘟疫暴發的村
落。其辦法是：首先切斷電話線、禁止所有人員離開、封鎖消息。有一個村落被封村後
，有人偷偷跑出來，結果被軍隊開槍打死。大多被封村的地區，基本上是等待裡面的人
全部死光，然後大面積地消毒處理。
《江澤民其人》第二十章：躲非典四處流竄 保軍權苟延殘喘（2003）
1.非典疫情（5）
殺人滅口稱「穩定」 （下）
從整個薩斯爆發的過程看，江澤民及其親信自始至終採取的欺騙政策是導致這場災難的
直接原因，他們口口聲聲為維持「穩定」，實際上是維持自己權力的穩定，至於老百姓
死多少人，他們是根本就不在乎的。
即使在薩斯疫情被公開之後，江仍然繼續隱瞞薩斯疫情的真相。據美國《時代》週刊披
露，4月22日，就在世界衛生組織專家抵達北京解放軍309醫院幾個小時之前，309... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 8 周雪光：中国国家治理的逻辑
韦茜 / 政见特约观察员
【精彩观点集锦】
◆ 中国历史上曾有过“王与马，共天下”即皇权与贵族共享权力的时期。借用这
个说法做个比喻，我们也可以说，中国长期历史上的实际状况是最高执政者与官僚体制
“共天下”。
◆ 不应该把官僚体制的问题简单地视为官员们素质浅陋、道德缺陷等等。官员行
为在很大程度上体现了制度的品质，而不是官员本人的品质。
◆ 如果大的治理逻辑不变，运动式治理是不会消亡的，因为到目前为止还没有找
到一个平稳持续的治理模式，也没有更好的办法来实现不同治理状态间的平稳过渡。
◆ 国家治理现在面临的最为严峻的挑战不是政府如何统领社会，而首先是政府应
该如何适应社会。从历史的大趋势来看，国家不应该仅仅着眼于如何去规制社会，而应
从提升自我的角度去适应这个不断发展的、多元的社会。如果国家建设不在这个方向上
努力，就会导致矛盾冲突愈演愈烈。
◆ 我不赞成将不同理论贴上所谓“西方理论”或“本土理论”的标签。在我看来
，只有好的理论与不好的理论之分、适用的理论与不适用的理论之分。
◆ 政策研究和学术研究追... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 9 周雪光：中国国家治理的逻辑
韦茜 / 政见特约观察员
【精彩观点集锦】
◆ 中国历史上曾有过“王与马，共天下”即皇权与贵族共享权力的时期。借用这
个说法做个比喻，我们也可以说，中国长期历史上的实际状况是最高执政者与官僚体制
“共天下”。
◆ 不应该把官僚体制的问题简单地视为官员们素质浅陋、道德缺陷等等。官员行
为在很大程度上体现了制度的品质，而不是官员本人的品质。
◆ 如果大的治理逻辑不变，运动式治理是不会消亡的，因为到目前为止还没有找
到一个平稳持续的治理模式，也没有更好的办法来实现不同治理状态间的平稳过渡。
◆ 国家治理现在面临的最为严峻的挑战不是政府如何统领社会，而首先是政府应
该如何适应社会。从历史的大趋势来看，国家不应该仅仅着眼于如何去规制社会，而应
从提升自我的角度去适应这个不断发展的、多元的社会。如果国家建设不在这个方向上
努力，就会导致矛盾冲突愈演愈烈。
◆ 我不赞成将不同理论贴上所谓“西方理论”或“本土理论”的标签。在我看来
，只有好的理论与不好的理论之分、适用的理论与不适用的理论之分。
◆ 政策研究和学术研究追... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 10 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: huo (Michael HUO), 信区: TrustInJesus
标 题: 韦斯敏斯德小要理问答
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 16:19:56 2011, 美东)
http://www.chinachristianbooks.org/Home/SingPage.aspx?CategoryI
韦斯敏斯德小要理问答
THE WESTMINSTER ASSEMBLY'S SHORTER CATECHISM
威斯敏斯德小要理问答（1647年）
雷 默
《威 斯敏斯德小教要问答》是在一六四七年英国威斯敏斯德会议产生的。一六四八年
七月为苏格兰大议会采纳，同年九月由英国议院审查批准，直到今天一直为改革宗教
会广泛使用。它用字审慎、字义明晰，在宗教改革所产生的众多信条和教理问答中堪称
奇葩。它既可作为教导孩童和初信者的指南，也是信徒研究神学最好的入门 书。它所
集中讨论的是基督教的教义，而不是事实，所以它的结构不是按圣经记载中历史的顺序
，而是按教义内在的逻辑顺序。正如著名改革宗神学家华菲德博士 （... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 11 韦斯敏斯德小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后，又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成，为了当时讲台信息的需要，依据信条的内容写成196个问答。其优点是完
整、精确，并致力于圣经的原因解决道德的问题：而其缺点则是过于冗长而不够通俗，
在律法的解释嫌教条化，因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录，却较早完成（1647
年）。此问答共有107条，内容简短易读，极受当时人的喜爱，本是为孩童及新信徒预
备的；但在实际使用时，发现并不适用于儿童的学习，因为内容过于深奥，需要教导者
加以解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情，但是它的字句清晰，逻辑清
楚，可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般，它也随英、苏的移民到达了美
洲、澳洲、纽西兰及南非，成为英语体系长老会所遵奉的问答，甚至公理会也加以采用
。此问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版，只是在欧洲大陆并不著
名。尽管如此，它在复原教（Protestant）中，除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要
理问答〉之外，算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的，在内容... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 12 威斯敏斯德大要理問答
Westminster Larger Catechism, 1648
王志勇牧師譯註
導 讀
威斯敏斯德會議在製定 《威斯敏斯德信條》的同時，也起草、通過了兩個教理問答。大
教理問答於1648年7月完畢。斯卡福認為，根據當時歐洲大陸改革宗教會的習慣，大教理
問答用於在教會講壇上公開講授，而小教理問答則用於在家庭裡教育孩子。陶論斯認 為
： “《大教理問答》主要用作牧師在主日教導改革宗教義時的參考指南。” 可惜，目
前哪怕是在歐美教會中，最盛行的也是 《威斯敏斯德小教理問答》，用於公共教育的大
教理問答反倒很少有人過問。因此，關於小教理問答的詮釋和講道比比皆是， 而關於大
教理問答的，目前從圖書館中能夠找到的只有兩本，一是1855年版的托馬斯·瑞格理 （
Thomas Ridgely，1667－1734） 所著的多達1303頁的 《大教理問答釋義》，二是2002
年版的曾經到中國大陸宣教的魏司道博士所著的589頁的註釋。
根據威斯敏斯德會議的記錄，《大教理問答》的製定先於 《小教理問答》，其中的每個
問答都是在會議上逐個討論通過的。主要作者是安東尼·塔可尼博士 （... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 13 http://www.chinachristianbooks.org/Home/SingPage.aspx?CategoryI
韦斯敏斯德小要理问答
THE WESTMINSTER ASSEMBLY'S SHORTER CATECHISM
威斯敏斯德小要理问答（1647年）
雷 默
《威 斯敏斯德小教要问答》是在一六四七年英国威斯敏斯德会议产生的。一六四八年
七月为苏格兰大议会采纳，同年九月由英国议院审查批准，直到今天一直为改革宗教
会广泛使用。它用字审慎、字义明晰，在宗教改革所产生的众多信条和教理问答中堪称
奇葩。它既可作为教导孩童和初信者的指南，也是信徒研究神学最好的入门 书。它所
集中讨论的是基督教的教义，而不是事实，所以它的结构不是按圣经记载中历史的顺序
，而是按教义内在的逻辑顺序。正如著名改革宗神学家华菲德博士 （Benjamin
Brekinridge Warfield，1852－1920年）所言，威斯敏斯德议会所留给后代的是“迄今
为止人所撰述的最详尽的教义陈述”，始终散发出“属灵宗教最美的香 气”。在威斯
敏斯德会议制定的文件中，最有影响的就是《威斯敏斯德小要理问答》。... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 1071 | 14 作者：郝辰昊
现代性问题是贯穿社会学的一根主线，也是这个大时代整个人类所面临的一个难题。韦
伯作为对现代性问题提出过深刻洞见的社会学大家，曾经将“理性视角”作为工具，分
析和研究现代社会。在他的理论中，他认为现代化是一个以理性化，更准确的说是工具
理性化程度不断加深为主要特征的过程。这种特征表现在经济生活、国家政治生活、社
会文化生活等方方面面，并以技术和科学在日常生活、政治等工作中的深入运用为一大
标志。在现代社会工具理性不断发展的同时，还伴随着价值合理性的相对退缩—生活意
义的丧失、价值冲突、日常信任危机、道德危机已经广泛蔓延于整个社会。现代社会中
，人们所面临的现代性问题正是工具理性与价值理性的调和问题，是人类个体与人类整
体、人类整体与生态学意义上的自然在协调上述两种理性时面临的困境。
马克思与哈贝马斯是不同于韦伯的论述现代性思想的两位大家。他们在理论中并没有使
用完全的韦伯视角来进行现代性的分析，但出于方便比较、便于更好的学习、理解，韦
伯思想中的工具理性与价值理性不失为分析马克思与哈贝马斯的现代性思想的一种视角
。通过一些对比分析，可以发现马克思与哈贝马斯的现代性思想充满了... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 15 https://news.cnyes.com/news/id/4444134
俄羅斯封關 全面禁止中國公民入境
鉅亨網編譯羅昀玫2020/02/19 07:21
俄羅斯封關 全面禁止中國公民入境。(圖片：AFP)
俄羅斯封關 全面禁止中國公民入境。(圖片：AFP)
Tag俄羅斯新型冠狀病毒武漢肺炎中國公民世衛人傳人入境禁令WHO
俄羅斯週二 (18 日) 宣布，2 月 20 日起暫時禁止中國人入境，成為首個因新型冠狀
病毒疫情、禁止所有中國公民入境的國家。
中國武漢肺炎疫情持續惡化，中國已經對湖北省 6000 萬人口進行全面嚴格管控，世界
各地的國家也嚴陣以待。
俄羅斯總理米舒斯京 (Mikhail Mishustin) (圖片：AFP)
俄羅斯總理米舒斯京 (Mikhail Mishustin) (圖片：AFP)
俄羅斯總理米舒斯京 (Mikhail Mishustin) 週二 (18 日) 簽署的一項法令，暫時禁止
中國公民以旅遊、學習或工作簽證為由入境俄羅斯，新的入境禁令不適用於過境旅客。
俄羅斯已關閉與中國的 4,200 公里漫長邊界，並實施旅行限制，暫停部分飛往中國的
航班。... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 16 我们应当花力气学习韦斯敏斯德小要理问答吗？
作者：华腓德（1851－1921）
古旧福音： http://www.old-gospel.net/viewthread.php?tid=385
韦斯敏斯德小要理问答可能并不易学，很肯定的是，它不会向人自己教授自己。制
订它的人并不要让它变得轻松，而是要让它成为好的要理问答。它的其中一位制订者拉
撒路·希曼解释说，他们并不是要在其中陈明孩子已经有的知识，而要陈明孩子应当有
的知识。他们并不幻想任何人会期望这个要理问答本身能自己教授自己，而是把它交托
给那些热心教导真理的忠心的人。苏格兰大议会在批准使用该要理问答的决议中说，“
这当成为对心智软弱之人进行要理问答教育的指南，”而议会颁布大要理问答，是把它
作为“对在关乎信仰根基的知识上相当熟习之人进行要理问答教育的指南。”
毫无疑问，要教导或者学习小要理问答，这都需要付出一定的努力。要教导或学习
任何一门知识的基础，这都需要付出一定的努力。我们的孩子 — 至少其中有一些人 —
对甚至是基本的算术都发出叹息，觉得分析句法是一种负担。甚至连掌握阅读的艺术也
是如此艰巨的任务，以致“不流眼泪就能读书”... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 17 第十一章 教会史略
序言
旧约中历史的记载，始于亚当夏娃之被造，终于犹太人被掳归回，尼希米、以斯拉
率领犹太人重建圣城、圣殿为止。此记载之终止，时在主前430年左右。
从此时直到耶稣降生前一切事，圣经无记载。历史称此一时期为两约之间的时代。
其间，犹太人先后受波斯及希腊统治，然后享受了一百年的独立时代，最后于主前63年
被罗马征服。
新约圣经的历史部份，记载主耶稣在世的一生事迹，主升天后初期教会的开始，及
第一代使徒四出传道情形。(注：新约的预言部份记载远达末世、大灾难、千禧年、新天
新地等，不在此讨论范围内。)
教会历史的目的是接续新约圣经初期教会的记录，将历代教会之沿革、发展及重要
事迹，按着年代，有系统的记载下来，使信徒从其中得到教训及警惕，并明白神在信祂
的人身上(或说在教会中)一贯的心愿与目的。
新约教会历史约可分为下列七时代：
(一)使徒时代(或称初期教会时代)：主后30-100年
(二)迫害时代：主后100-313年
(三)国教时代：主后313-590年
(四)天主教时代：(或称黑暗时代)主后590-1517年
(五)宗教改革时代：主后1517-1648年
(六)普世布道... 阅读全帖 |
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R******g
发帖数: 272 | 18 花时间从一堆《读书》的电子档中整理了一份吕叔湘文集，包括：
未晚斋杂览7篇（读书文丛）/生活.读书.新知三联书店1994年3月
发表于《读书》杂志的其他文章10篇
欢迎补充。
霭理斯论塔布及其他 2
赫胥黎和救世军 5
葛德文其人 9
李尔和他的谐趣诗 11
《第二梦》 15
《书太多了》 19
买书·卖书·搬书 21
剪不断 理还乱——汉字、汉文里的糊涂帐 23
苏东坡和“公在乾侯” 25
由苏东坡作《黠鼠赋》的年龄问题引起的 26
《文明与野蛮》后记 27
读书忆旧 28
笑话里的语言学 29
“夫人”及其他 33
关于文风二三事 35
语言作为一种社会现象——陈原《语言与社会生活》读后 38
生男与生女 42
霭理斯论塔布及其他
这一篇杂览原来题为《霭理斯的被忘却的一面》。为什么取这么个题目呢？因为几年
前他的《性心理学》中文译本新版问世之后，有那么短短的一个时期几乎是“满城争说霭
理斯”。其实霭理斯不仅仅是一位性心理的研究者，他也是一位思想家、评论家，从十九
世纪末年到二次大战前夕，写了不少评论思想、生活和历史人物的文章。在中国，周作人
在文章里引用过他的一段话，可是 |
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n********n
发帖数: 8336 | 19 《心理学不合圣经》
转载自：http://www.chinesechristiandiscernment.net/S_end_Christian_psych.htm
鮑谨博士夫妇合著
陈张逸萍译
出版﹕生命出版社、天恩
268页 ，繁体
作者们说：「基督教心理学包含世俗心理学中那些又混乱又矛盾的理论和技术。那些自
称为基督徒的专业心理学家只不过是借用世俗心理学中的理论和技术。专业性的心理治
疗和它背后的心理学，从最好的角度看它的话，它是有问题的，从最坏的角度看，它是
有害的，最底限度，它是一件伪冒的属灵事物。这本书的目的就是要证实这句话，并要
向教会挑战，教会必须净化。」
作者们先讨论心理学是不是科学，它的的效用有多少，然后分章讨论一些重要的心理学
学派的理论，并以圣经回应。
第一章 心理学不合圣经
基督教心理学不过是一大堆世俗心理学理论和技术，基督徒心理学家把这些理论
和基督教混在一起，可是心理学是有问题的。心理治疗虽然只有一百年左右，但是它已
经非常流行，作者们说：「持有执照的专业心理学家数目是每十年增加一倍。一个预测
指出将来的十年中，心理学家的数目将增加... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 20 前几天小宝朋友圈分享的
http://www.sohu.com/a/282644396_158909
又看了一遍，真是难受极了
乔布斯真是神经病中的神经病。其实他对私生女丽萨也没有非常坏，没有真的遗弃，给
了抚养费，还接到家里生活了几年，并且还给她留下了遗产，跟婚生子一样数额的遗产
。只是这人tmd神经病，对女儿做的事和说的话都不是正常人类，估计跟他一样奇葩的
老婆劳伦才能与他和睦相处，但是有钱寡妇劳伦在乔布斯以后迅速找了男友，享受人生
去了。根据百度百科，劳伦曾在高盛当过固定收益品种交易策略分析师。她是公益组织
爱默生基金会的创始人和主席。"we are cold people". 两人真够般配的，难怪是
soulmate.
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多年以后，面对我瘦骨嶙峋、病入膏肓的父亲——史蒂夫·乔布斯（Steve Jobs），我
会回想起他跟我一起，坐在伦敦公园长椅上的那个下午。
那一天，公园里的人很少。
他说：“丽萨，你知道吗，你跟我住在一起的那些年，是我生命里最美好的时光。”
听到这句话的时候，我呆住了，我... 阅读全帖 |
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t****z
发帖数: 8931 | 21 买买提猥琐男估计下面名字不查wiki也没听过几个
但是对着每个名字必定要假妈蜡鬼地低头撅屁股
默里·盖尔曼
德里克·巴顿
奥德·哈塞尔
马克斯·德尔布吕克
阿弗雷德·赫希
萨尔瓦多·卢瑞亚
塞缪尔·贝克特
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简·丁伯根
汉尼斯·阿尔文
路易·奈尔 路易斯·费德里克·勒卢瓦尔
朱利叶斯·阿克塞尔罗德
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布赖恩·约瑟夫森
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尼可拉斯·庭伯根
帕特里克·怀特
华西里·列昂惕夫
马丁·赖尔
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x*******1
发帖数: 1167 | 22 事情是这样发生的……
【楼主】
为纪念本日伟大的康博斯河再现江湖，本人特发起本活动以纪念。
仅供抛砖引玉：
1.每个人心中都有一条康博斯河，食堂在这头，宿舍在那头。
2.谁也无法第二次踏入同一条康博斯河。
【以下是回复……】
1.燕园有一个美丽的传说，每当雷雨交加，传说中的“康博斯河”出现的时候，只要你
将一只纸船放入康博斯河，你心爱的他一定会在下游收到。
2.【还珠格格版】你还记得康博思门前的下雨河？
3.【沈从文版】我看过很多地方的云，走过很多地方的桥，喝过很多地方的酒，但只见
过一次康博斯门前的河。
4.我们生活在一个荒诞的时代，你让人吃饭，却在食堂门口前摆一条康博思河；你摆一
条康博思河在那儿，却在河对岸修了一座食堂。
5.摸着。。过康博斯河
6.【再别康桥版：合集】
捡块石头当桥垫脚，康桥
蜱虫也为我沉默，沉默是下雨的康桥
在康河的柔波里，我甘心做一条水草
在康河的柔波里，我甘心做一只水饺~
鸡腿饭也为我沉默，沉默是今晚的康博斯河！
撑一支长屌，向青草更青处漫溯（楼下有人回复：英雄！）
7.【断章版】你在康河里摸鸡腿，丢鸡腿的人在摸你的腿，鸡腿进入了你的胃，你进入
了别人的春... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 23 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Belief
标 题: (转载)海涛法师-素食主义
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 4 03:12:41 2017, 美东)
http://bookgb.bfnn.org/books2/1937.htm
素食主义
海涛法师选辑
一．前言
二．世界名人素食观
三．世界名人素食小故事
四．美国素食主义
五．怎么吃才聪明？健康新主张
六．现代人吃什么才好？
七．饮食新概念
八．世界冠军的秘密
九．基督教的素食观
十．佛教的素食观
十一．结论
一．前言
长久以来，许多人都以为要吃肉才能得到营养，或是认为动物都是生来给人吃的，因此
何许多人听到‘吃素’时，第一个反应就是：‘吃肉有什么不好？成千上万的人都在吃
，我为什么不吃？’其实素食绝对是比肉食更具营养价值的饮食，而且没有肉食中一切
有害的物质。素食是远离恶疾、保持健康、美容养身的大自然良药。
回顾历史上对人类有重大贡献的人物，有许多都是提倡素食非常卖力的，像佛教的释迦
牟尼佛、基督教的... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 24 http://bookgb.bfnn.org/books2/1937.htm
素食主义
海涛法师选辑
一．前言
二．世界名人素食观
三．世界名人素食小故事
四．美国素食主义
五．怎么吃才聪明？健康新主张
六．现代人吃什么才好？
七．饮食新概念
八．世界冠军的秘密
九．基督教的素食观
十．佛教的素食观
十一．结论
一．前言
长久以来，许多人都以为要吃肉才能得到营养，或是认为动物都是生来给人吃的，因此
何许多人听到‘吃素’时，第一个反应就是：‘吃肉有什么不好？成千上万的人都在吃
，我为什么不吃？’其实素食绝对是比肉食更具营养价值的饮食，而且没有肉食中一切
有害的物质。素食是远离恶疾、保持健康、美容养身的大自然良药。
回顾历史上对人类有重大贡献的人物，有许多都是提倡素食非常卖力的，像佛教的释迦
牟尼佛、基督教的耶稣、回教的穆罕默德、儒家的孔子和孟子、道家的老子、印度耆那
教教主、中国的国父 孙中山、印度国父甘地、美国总统富兰克林、天才科学家牛颐和
爱因斯坦、英国大文学家莎士比亚和萧伯纳、俄国大文学家托尔斯泰、印度大诗人泰戈
尔、德国大慈善家史怀哲、法国大政治家卢梭、希腊大... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 「没有乔布斯的苹果，这个空缺无法填补!」这是无数苹果迷心底话。香港理工大学设计学院学生麦朗将这句话转化为图像，在经典苹果标志被咬的缺口，巧妙地融入乔布斯的侧影，完美地呈现出后苹果时代的象徵。麦朗这个向乔布斯致敬之作，放上网后被世界各地苹果迷疯传，一夜成名的他没有沾沾自喜或想用来赚大钱，只希望苹果用其设计作为纪念乔布斯的官方标志。
十九岁的麦朗为理工大学设计学院视觉传达专业二年级生，他昨在校方安排下会见传媒。对于突然成为传媒焦点，麦朗脸上没有半点喜悦：「毕竟乔布斯离世，不是一件值得开心、高兴的事。」
理大设计学院修读
修读设计的学生一向予人花巧的感觉，但麦朗与乔布斯一样打扮沉实，他穿着一件白色polo恤、牛仔裤和波鞋，架上金属框眼镜，齐荫髮型，一副乖学生模样，彬彬有礼。麦朗面对镜头不苟言笑，但对记者的问题则对答如流，答桉清晰简洁。他忆述乔布斯在八月二十四日辞任苹果行政总裁当天：「我好突然，想捕捉他在苹果留下的空缺无法填补的画面，于是花了一晚时间做好这个标志。」
麦朗认为自己的意念并不特别，为了确认没有人做过，他上网搜寻过之后，终在八月二十六日，将其独特的作品放上个人网志jmak.tumb... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 26 华夏文摘】林木：方励之学长点滴及其他
发表于 2015 年 06 月 09 日 由 baichuan
方励之学长（1936–2012）过世将及贰载，作文以纪念之。方励之是“北大物理百年”
的杰出代表，生前担任了ICRA（国际相对论天体物理中心）指导委员会主席，北大物理
百年来有几人担当过物理学国际学术机构的领头人？1956年从北大毕业的方励之夫妇是
“院系调整”后第一代青年学子，作为学生干部更是处处带头响应党的号召听党的话，
又红又专。方励之猝死前的办公桌上还摆放着下半年要来随他作研究的中国学生的资料
，至死不忘服务中国。方励之那一代人是最虔诚最热烈的爱国者！但是，国爱他们吗？
作为“六四”精神领袖，方励之夫妇在1990年6月25日无奈去国后，可怜再也没有踏上
故土，有国难投，他们被剥夺了回来的权利，故国不堪回首月明中。方励之已仙去，让
他魂兮归来吧！
方励之学长高我二个年级
方励之长我半岁（6个月零3天）却高我二个年级，16岁时他已读大学。“解放”前方励
之参加了共产党的外围组织“民主青年同盟”，后来，参加该组织者都享受到了“离休
”待遇。1954年我入学北京大学物理系时，方励之和李... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 27 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 北大历史系教授尚小明最新论文：陈其美主谋杀宋谬说之流传
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 26 08:58:57 2016, 美东)
http://t.cn/RU5Dbj5
2015年10月29日15:31阅读16294
陈其美主谋杀宋说系“刺宋案”发生后，在国民党人与袁世凯政府激烈斗争过程中，由
袁世凯一方、应夔丞及其党徒，以及支持政府的《国报》等共同罗织、构陷而成，而后
又经袁世凯之子袁克文于《辛丙秘苑》中杜撰情节，从而为一些不明内情者所信。袁世
凯一方构陷陈其美的目的，是为了应对“刺宋案”发生后国民党对政府的攻击；应夔丞
及其党徒陷害陈其美的目的，是为了讨好政府，从而寻找机会脱罪；袁克文杜撰情节的
目的，则是为了证明其父并非杀宋幕后主使。由于各方动机不纯，各种所谓陈其美杀宋
的“证据”，极尽猜测、虚构之能事，完全与事实不符。
从1913年3月20日宋教仁在上海沪宁车站被刺后不久起，就开始流传一种说法，称
宋教仁被... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 28 来自主题: LeisureTime版 - 理呆ＺＺ http://www.xys.org/xys/ebooks/others/science/kepu/lidai.txt
理呆
作者：七是
“西方世界一切哲学家中最崇高、最迷人、最受人爱戴的”柏拉图大约公元
前387年回到雅典，建立了著名的雅典学院，雅典学院上承毕达哥拉斯学派下启
亚历山大数学学院。延续了大约900年，直到公元529年，基督徒们从东罗马帝国
皇帝手中拿到一纸法令，才永久关闭了它的大门。柏拉图认为数学研究是思想训
练的理想场所，从而对人类理性思辨的培养至关重要。所以他在雅典学院的大门
上写下了如下的著名格言：
不懂几何者不得入内
其人认为数学中的逻辑元素和数学研究带来的纯粹的思想精神，是人类所能
达到的最至高无上的境界，因此，数学在学院课程中也站了很重要的地位。
最近几十年，关于这种智力训练和训练转移，在有效性方面发生了激烈的争
论，分化为两个极端。其一认为：数学研究培养了学生对真理的尊重，从而形成
了正直的品格；他还培养整洁有序的生活习惯和专心致志的工作作风，特别有利
于培养学生的精密思考能力。但是，机械论心理学的出现，对其主张的有效性带
来了很大的疑问，而且，事实也证明... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 29 六十四．後六誡精義
122問：後六誡包括我們對人的責任，其總 綱是什麼？
答：後六誡包括我們對人的責任，其總綱就是愛人如己（太22:39），我們願意人怎樣待
我們，我們就要怎樣待人（太7:12）。
六十五．第五條誡命
123問：第五條誡命是什麼？
答：第五條誡命是:“當孝敬父 母，使你的日子在耶和華你上帝所賜你的地上，得以長
久”（出20:12） 。
124問：在第五條誡命中，“父母”是指 誰？
答：在第五條誡命中，“父母”一詞所指的不僅是肉身的父母（箴23:22，25；弗6:1－
2），還包括在年紀（提 前5:1－2）和 恩賜（創4:20－22；創 45:8）上超過我們的一
切尊長；特別是那些按照上帝的安 排，於家庭（王下5:13）、教會（王下2:12；13:14
；加4:19）、國家中（賽49:23），在我們之上有權柄的人。
125問：為什麼尊稱尊長如父母呢？
答：尊稱尊長如父母，是為了教導他們向晚輩履行自己各種本分時，當像肉 身的父母一
樣，同時又當根據他們各種不同的關係，向晚輩表達慈愛和溫柔（弗6:4；林後12:14；
帖前2:7－8，11；民11:11－12）；並使晚輩甘心樂... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 30 http://t.cn/RU5Dbj5
2015年10月29日15:31阅读16294
陈其美主谋杀宋说系“刺宋案”发生后，在国民党人与袁世凯政府激烈斗争过程中，由
袁世凯一方、应夔丞及其党徒，以及支持政府的《国报》等共同罗织、构陷而成，而后
又经袁世凯之子袁克文于《辛丙秘苑》中杜撰情节，从而为一些不明内情者所信。袁世
凯一方构陷陈其美的目的，是为了应对“刺宋案”发生后国民党对政府的攻击；应夔丞
及其党徒陷害陈其美的目的，是为了讨好政府，从而寻找机会脱罪；袁克文杜撰情节的
目的，则是为了证明其父并非杀宋幕后主使。由于各方动机不纯，各种所谓陈其美杀宋
的“证据”，极尽猜测、虚构之能事，完全与事实不符。
从1913年3月20日宋教仁在上海沪宁车站被刺后不久起，就开始流传一种说法，称
宋教仁被刺是前沪军都督陈其美指使曾在其手下任谍报科长的应夔丞所为。随着国民党
和袁世凯之间围绕“刺宋案”发生的斗争越来越激烈，有关陈其美主谋杀宋的说法也越
来越多，并将黄兴牵连进来，认为宋教仁被刺乃国民党不同派系间内讧所致。即使在“
宋案”发生百年之后，仍有一些人怀疑陈其美为幕后主使，甚至言之凿凿，认为是事实
... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 31 (图文)苹果标志乔布斯重生港青一夜成名
太阳报 2011-10-07 18:19:26
「没有乔布斯的苹果，这个空缺无法填补!」这是无数苹果迷心底话。香港理工大
学设计学院学生麦朗将这句话转化为图像，在经典苹果标志被咬的缺口，巧妙地融入乔
布斯的侧影，完美地呈现出后苹果时代的象徵。麦朗这个向乔布斯致敬之作，放上网后
被世界各地苹果迷疯传，一夜成名的他没有沾沾自喜或想用来赚大钱，只希望苹果用其
设计作为纪念乔布斯的官方标志。
十九岁的麦朗为理工大学设计学院视觉传达专业二年级生，他昨在校方安排下会见
传媒。对于突然成为传媒焦点，麦朗脸上没有半点喜悦：「毕竟乔布斯离世，不是一件
值得开心、高兴的事。」
理大设计学院修读
修读设计的学生一向予人花巧的感觉，但麦朗与乔布斯一样打扮沉实，他穿着一件
白色polo恤、牛仔裤和波鞋，架上金属框眼镜，齐荫髮型，一副乖学生模样，彬彬有礼
。麦朗面对镜头不苟言笑，但对记者的问题则对答如流，答桉清晰简洁。他忆述乔布斯
在八月二十四日辞任苹果行政总裁当天：「我好突然，想捕捉他在苹果留下的空缺无法
填补的画面，于是花了一晚时间做好这个标志。」
麦朗认为自己的... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 32 https://www.hk01.com/%E5%9C%8B%E9%9A%9B/113814/%E4%B8%AD%E5%8D%B0%E6%B4%9E%
E6%9C%97%E5%B0%8D%E5%B3%99%E6%9C%AA%E8%A7%A3-%E9%87%91%E7%A3%9A%E5%B3%B0%E6%
9C%83%E5%89%8D%E5%A4%95-%E4%BF%84%E7%BE%85%E6%96%AF%E6%88%90%E5%92%8C%E4%BA%
8B%E4%BD%AC-
中印洞朗對峙未解 金磚峰會前夕 俄羅斯成和事佬？
撰文： 楊紫微 發佈日期：2017-08-22 19:22 最後更新日期：2017-08-22 19:35
洞朗困局一日未解，中印關係仍處於水深火熱中，然而下月初雙方便終於要在國際會議
上碰頭。
印度此刻找來「重量級和事佬」－－俄羅斯在居中斡旋，是否會如此輕易破冰？
去年中印未爆發邊境衝突時，金磚五國峰會在印度果阿舉行。（VCG）
最近一次金磚五國預備會議中，印度官員與俄國官員討論中印兩方在不丹邊界洞朗地區
發生的軍事對峙局勢。「俄羅斯是重要策略夥伴，與... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 34 第六章 宗教宽容的宣言
寻求真理井说出自己所信仰的是真理，永远不能作为罪行。没有人会被迫接受一种
信念。信念是自由的。
塞巴斯蒂安·卡斯特利奥
一五五一年
塞维特斯的火刑把宗教改革带到何去何从的十字路口，这是立即得到公认的。在
一个被无数暴力行动损害了的世纪里，处决一个人看来似乎只不过是一件微不足道的事
件。在西班牙海岸和濒临北海的大陆沿岸之间（不包括不列颠群岛），基督教徒为了对
基督更大的崇拜而烧死了无数异端，以“真正的教会”（名目繁多不可胜计）的名义而
把成千上万无助的人强拖到刑场去烧死、斩首、绞死或溺毙。“如果这样屠宰的且不说
是马而只是猪的话，”我们从卡斯特利奥的《论异端》中读到，“每一个君主都会想到
他蒙受了重大的损失。”但是，仅仅因为被屠宰的是男人和女人，就没有人会费心去为
受害者计数了。“我怀疑，”卡斯特利奥感叹他说：“在世界历史上是否有过这样的时
代，象我们这个时代那样流过那么多的血。”
但是，在几个世纪中，在无数件的暴行中间，常常有一件想来不比其它的暴行更
坏的暴行，却明显地刺醒了沉睡的良心。消灭烈士塞维特斯的火焰是那时代一个高出一
切的... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 35 回应汤姆?赖特Tom Wright 《再思保罗神学争议》
三思保罗神学争议
──谈「保罗福音」
作者：王韦淯
转载自：台北改革宗神学院2006年8月份院讯
http://www.crts.edu/prayerletter.2006.aug.2.pdf
一、前言
《再思保罗神学争议》（What Saint Paul Really Said）一书中，赖特博士（Dr. Wri
ght）从当时犹太及希腊文化背景重新来看「福音」的意义，并将保罗的福音中心提出来
，认为保罗所传讲的福音的观念由犹太历史的传统而来，主要在说明耶稣基督从死里复
活，得胜罪恶死亡，并要作世界的王。然而，由福音派立场观之，《再思保罗神学争议
》一书（特别是第三章）有两个主要的地方和福音派的信仰不同：第一，解经预设（Pr
e?supposition）不同于福音派的预设；第二，福音缺乏赎罪的观念。本文将就这些问题
讨论之。
二、赖特博士护卫正统信仰？
当笔者第一次拿到《再思保罗神学争议》（以下简称「再思」）一书时，就被封面的副
标题――「保罗真的创立了基督教？」（Was Paul of Tarsus the Real Foun... 阅读全帖 |
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S****n
发帖数: 62 | 36 http://www.inxian.com/20110421/24779
斯伟江:正义不在当下 但我们等得到
小铁花儿 @ 四月 21, 2011
【原文首发于《陈有西学术网》，感谢《新世纪》周刊记者“刘长”的整理推荐。本文
篇幅较长，编辑在编发校对过程中如有疏漏，请各位读者即时指正。】
审判长、审判员：
依据我国《刑事诉讼法》等的相关规定，本律师为依法维护李庄合法权益，特发表如下
辩护意见。特别申明：本次出庭辩护，并不意味律师承认贵院对本案有管辖权，只是为
了避免李庄的合法权益受到二次伤害，从而依法出庭辩护。
辩护人认为：本案从侦查、到起诉，再到审理，程序屡屡违法，漏洞百出。俗话说，强
扭的瓜不甜，强管的案子，程序上千疮百孔。程序正义犹如交通规则，如果今天江北区
公检法可以这样不顾交通规则，把李庄撞回监狱，明天任何一个老百姓也可以被撞进监
狱，甚至包括在座各位，谁也不能幸免。我国文革才过去30来年，殷鉴不远，眼下重来
，岂非悲哀。
有人对李庄说，专政机器很强大，对谁，谁都抗拒不了。专政机器依法开动当然强大。
但是，如果专政机器不顾交通规则，法定程序，程序正义，最后恐怕也是要掉到沟里去... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 参议院司法委员会主席葛拉斯理(Chuck Grassley)的公关助理范恩特瑞(Garrett
Ventry)，由于被媒体踢爆2017年曾对一名北卡罗莱纳州共和党籍议会女助理性骚扰，
已于21日晚间递出辞呈。就在几天前，范恩特瑞才以「司法委员会发言人」身份接受福
斯新闻网专访。不过，范恩特瑞面对媒体询问时，则否认曾有任何性骚行为。
大法官提名人卡瓦诺(Brett M. Kavanaugh)遭控性骚扰的这段期间内，范恩特瑞一直协
助葛拉斯理处理卡瓦诺任命案，但现在范恩特瑞自己也遭起底曾有性骚扰前科。
国家广播公司(NBC)报导，一名北卡罗莱纳州共和党籍议会女助理指出，2017年时遭到
当时担任北卡罗莱纳州众议院多数党领袖贝尔(John Bell)助理的范恩特瑞性骚扰。消
息人士透露，这起性骚扰案件之后，由于范恩特瑞被发现履历表有问题，后来遭到解职。
不过，范恩特瑞答覆华盛顿邮报询问时，则否认曾有性骚行为。
参议院司法委员会发言人佛伊(Taylor Foy)发表声明指出，范恩特瑞因为不想影响司法
委员会的工作，因此决定辞职。
佛伊也表示，范恩特瑞是临时被找来司法委员会，短期协助处理卡瓦诺任... 阅读全帖 |
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g********0
发帖数: 15010 | 38 发信人: happywind88 (华人帮cnbonds.com), 信区: WashingtonDC
标 题: 华府购物shopping Mall大全
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 24 10:47:22 2013, 美东)
泰森斯角大型购物中心 TYSONS CORNER Center
地址: 1961 Chain Bridge Road, McLean, Virginia 22102
商场开放时间： 周一至周六：上午10时至下午9时30分 星期日：上午11时至下午7时餐
厅和百货公司时间可能有所不同 中高档消费 泰森斯角中心，是东海岸最大的购物mall
费尔奥克斯购物中心 Fair Oaks Mall
地址: 11750 Fair Oaks Mall, Fairfax, Virginia 22033
中心开放时间： 周一至周六，上午10时30分至晚上9时30分 周日，上午11时30分至下
午6时 费尔奥克斯购物中心，位于I-66和50号公路的交叉点，拥有190多个专卖店
阿伦德尔·米尔斯奥特莱特购物中心 Arundel Mills Outlet Shoppin... 阅读全帖 |
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h*********8
发帖数: 73 | 39 信息来源: 华人帮 - 华盛顿地区 http://www.cnbonds.com
泰森斯角大型购物中心 TYSONS CORNER Center
地址: 1961 Chain Bridge Road, McLean, Virginia 22102
商场开放时间： 周一至周六：上午10时至下午9时30分 星期日：上午11时至下午7时
餐厅和百货公司时间可能有所不同 中高档消费 泰森斯角中心，是东海岸最大的购物
mall
费尔奥克斯购物中心 Fair Oaks Mall
地址: 11750 Fair Oaks Mall, Fairfax, Virginia 22033
中心开放时间： 周一至周六，上午10时30分至晚上9时30分 周日，上午11时30分至下
午6时 费尔奥克斯购物中心，位于I-66和50号公路的交叉点，拥有190多个专卖店
阿伦德尔·米尔斯奥特莱特购物中心 Arundel Mills Outlet Shopping Mall
地址: 7000 Arundel Mills Circle, Hanover, Maryland
阿伦德尔·米尔斯奥特莱特购物中心位于... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 40 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCWiki (华人基督徒百科), 信区: Church
标 题: 寻西敏斯特大要理问答中文文字稿
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 17 15:55:59 2012, 美东)
各位牧者肢体平安
主内网络事工QQ群组和基督徒百科网站群的《海德堡要理问答》多语言对照整理学习即
将结束，下面准备整理学习《西敏斯特大要理问答》的多语言多译本对照。
如果哪位有文本版，且可以提供，请发给 ccwiki[AT]ccwiki.org 或者 ccwiki[AT]
godwithus.cn
谢谢 |
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l********r
发帖数: 123 | 41 世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子：
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀，指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族，這個詞匯
進入俄語後，被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史，以韃靼即蒙古，為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清，由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的，因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼，而且對於
他們來說，具有相當正確的認識。
18世紀以來，俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中，以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響，被極力淡化了
。實際上，正是在蒙古的統治下，俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯，原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀，
羅斯的留裏克三兄弟應召請，統治了諾夫哥羅德和基輔，這就是羅斯的起源。
蒙古軍侵入之時，俄羅斯留裏克家族的王公們進行了反復的抵抗，並與被蒙古統治的一
些城市形成對立關系。俄羅斯的各個大公和各個城市，然後是俄羅斯的東正教會受到了
蒙古人的完全統治。從此之後數百年間，蒙古人的統治被稱作韃靼的桎梏，宣傳在東方
野蠻人的壓迫下，人人都... 阅读全帖 |
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l********r
发帖数: 123 | 42 世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子：
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀，指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族，這個詞匯
進入俄語後，被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史，以韃靼即蒙古，為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清，由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的，因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼，而且對於
他們來說，具有相當正確的認識。
18世紀以來，俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中，以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響，被極力淡化了
。實際上，正是在蒙古的統治下，俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯，原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀，
羅斯的留裏克三兄弟應召請，統治了諾夫哥羅德和基輔，這就是羅斯的起源。
蒙古軍侵入之時，俄羅斯留裏克家族的王公們進行了反復的抵抗，並與被蒙古統治的一
些城市形成對立關系。俄羅斯的各個大公和各個城市，然後是俄羅斯的東正教會受到了
蒙古人的完全統治。從此之後數百年間，蒙古人的統治被稱作韃靼的桎梏，宣傳在東方
野蠻人的壓迫下，人人都... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 商務部長羅斯(Wilbur Ross)14日在華府表示，美中各自的貿易要求仍有很大差距，希
望川普總統和中國國家主席習近平的個人關係能促成公平貿易協議；但即便雙方發展成
以牙還牙的貿易戰(trade tit-for-tat)，也不足危及美國經濟，中國還會比美國更快
用盡關稅施壓的籌碼。
中國副總理劉鶴將於15日至19日訪美，繼續磋商兩國經貿問題；羅斯說，上次在北京的
第一輪會談就已互換過貿易要求，但分歧仍大，此次結果難料，能確定的是，川普一直
在履行競選承諾，其中最關鍵的就是實現公平的美中貿易關係。
對於有人擔心美中貿易交鋒會導致以牙還牙，並抵銷減稅和解除管制帶來的利益，羅斯
認為是誇張說詞，即使中國對美國的500億元出口產品施加25%的報復性關稅，也不足以
重傷美國國內生產總值(GDP)，因為美國出口到中國的產品不多。也因這一不平衡，其
報復行為會對自身經濟造成負面影響，尤其是農產品。
他說，即使雙方無法達成公平貿易協定，一場貿易對壘也不足以危及美國經濟。他舉例
說，川普推文「救中興(ZTE)」，顯示中國對美國科技的依賴。他也預計，中方代表會
於此次會談再提ZTE，但問題在於是否有其... 阅读全帖 |
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l********r
发帖数: 123 | 44 世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子：
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀，指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族，這個詞匯
進入俄語後，被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史，以韃靼即蒙古，為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清，由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的，因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼，而且對於
他們來說，具有相當正確的認識。
18世紀以來，俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中，以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響，被極力淡化了
。實際上，正是在蒙古的統治下，俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯，原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀，
羅斯的留裏克三兄弟應召請，統治了諾夫哥羅德和基輔，這就是羅斯的起源。
蒙古軍侵入之時，俄羅斯留裏克家族的王公們進行了反復的抵抗，並與被蒙古統治的一
些城市形成對立關系。俄羅斯的各個大公和各個城市，然後是俄羅斯的東正教會受到了
蒙古人的完全統治。從此之後數百年間，蒙古人的統治被稱作韃靼的桎梏，宣傳在東方
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p*****c
发帖数: 20445 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lionmaster (广东武士), 信区: Military
标 题: 世界權威歷史學家：“現代俄羅斯，即是蒙古第三帝國”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 18 01:58:06 2014, 美东)
世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子：
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀，指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族，這個詞匯
進入俄語後，被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史，以韃靼即蒙古，為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清，由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的，因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼，而且對於
他們來說，具有相當正確的認識。
18世紀以來，俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中，以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響，被極力淡化了
。實際上，正是在蒙古的統治下，俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯，原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀，
羅斯的留裏克三兄弟應召請，統治了諾夫哥羅德和基... 阅读全帖 |
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b******n
发帖数: 49 | 46 斯伟江的个人空间--行动改变中国 个人首页 | 留言乐清钱云会之死观察报告（第一
阶段）
2011年01月20日 07:31:09分类：未分类
·学界公民乐清观察团钱云会死亡事故组·
一，为什么要组织民间观察团
1.1因我国缺乏独立媒体和独立检察官制度，与此同时，因往往成为社会冲突中的
利益当事方而政府信誉低下也是客观事实，民众对政府公布的结论往往不够信任，希望
有自己的视角。民间观察团的出现，系非常时代的非常之举。民间观察团以个人信誉组
合，广义地说，属于民间社会多元视角的一种。稍微特别一点的是，民间观察团去了实
地调查；且组合了部分学者及其他专业人员，强调专业性、独立性、中立性和平衡性，
在此基础上形成了自己独有的操作规程。
1.2 民间观察团提供的不一定是真相，只是一个公众、政府之外的视角。
二，学界观察团规则（乐清八条）
2.1学界公民乐清观察团（本文简称学界观察团或观察团）成员承诺遵守本乐清八
条，并基于该八条承诺进行观察。
（一），宗旨：
提供一个客观的、专业的事件调查报告。
（二），独立
观察团不是任何一方的代理人抑或对手，是独立观察的第三方，不代表任何相关利
益方。
... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 47 http://news.creaders.net/headline/newsViewer.php?nid=544024&id=
乔布斯的肿瘤二十五岁時已產生 病因包括徒手组装电脑等
http://www.creaders.net 2012-12-09 09:07:52 美国之音 [1条评论,查看/发表评论]
自 2011 年 10 月 5 日，乔布斯死去之后，外界一致认为是确诊与上手术台之间
耽搁的九个月时间夺取了乔布斯的生命，他因为一如既往的固执，而错过了最佳治疗时
间。但美国 Mcdougall 医生对乔布斯死因的分析却说出了另外一种截然不同的看法，
而这，或许才是乔布斯的死亡真相。
当乔布斯委托他的传记作者给出一个（关于他病情）真实解释的时候，他授权并且鼓
励我写一篇关于他医疗和营养方面的报告。“我想让我的孩子们了解我....”“另外，
我生病以后，我意识到如果我死了，其他人肯定会写我，而他们根本就不了解我。他们
会全都搞错，所以我想确保有人能够听到我想说的话。” 乔布斯很高兴听到我，对于
他的胰腺癌和饮食方面，颇为不同的看法，因为，我的看法和他自己的直觉以及他自知
的... 阅读全帖 |
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y***k
发帖数: 9459 | 48 http://finance.qq.com/a/20130625/015970.htm
近日，斯巴鲁汽车制造商日本富士重工业株式会社(FHI)宣布，斯巴鲁汽车(美国)有限
公司旗下的美国境内现售车型新一代Forester森林人，在2013美国公路安全保险协会(
IIHS)的碰撞测试中获得“最高等级安全评定+”。而该则消息一出，顿时引起车主的广
泛讨论。
根据斯巴鲁介绍，新一代Forester森林人是2013年紧凑型SUV中唯一一款在获得该奖项
所需的小重叠面碰撞测试中获得优秀(Good)评定的车型。值得一提的是，此前美国境内
在售斯巴鲁全系车型(Legacy力狮、Outback傲虎、Forester森林人、Tribeca驰鹏、
Impreza翼豹、SUBARU XV以及SUBARU BRZ)已在2013美国公路安全保险协会(IIHS)测试
中全部获得“最高等级安全评定”，因此斯巴鲁也成为唯一一家连续四年获此殊荣的汽
车制造商。在斯巴鲁的描述中，一个日系品牌安全性能和质量品质“标杆级”的产品已
经呼之欲出。
“最高等级”的安全？
但令人不解的是，与之高调突出安全性形成强烈反差的是其中国销... 阅读全帖 |
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c********i
发帖数: 638 | 49 从文学城上复制来的，最初来源：中国青年报。
我上去翻了翻，马上喜欢上了！对小孩子学中文的兴趣提高应该是非法有用！
网站：网站 (chineseetymology.org)
最让我感动是他也6,7十岁了，每天晚上都要用QQ跟美国96岁的妈妈聊天。
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美国“汉字叔叔”自费创建汉字网 为此穷困潦倒(图)
文章来源: 中国青年报 于 2015-04-14 21:19:11
30多年前，美国人Richard Sears因对汉字感兴趣，去了台湾学习汉语，并取中文名斯
睿德。
20多年前，他自费创建汉字字源网，数字化《说文解字》，为此穷困潦倒。
3年多以前，沉寂近20年的他被中国网友发现，被称作“汉字叔叔”.随后，他来到北京
师范大学任教，在中国过得“可敬又可怜”。
3个月后，“汉字叔叔”的3年聘期将结束，他得赶紧找到新工作。
“汗！没想到自己经常检索的汉字网，竟然是一个美国人创建的。”有大学生在网上留
言。
“以前，要找一个字形，得翻很多书。像‘汉’字，我把各种字形、各个部件全找齐喽
... 阅读全帖 |
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